Чем посыпают молодых после загса: «Чем посыпают молодоженов при выходе из ЗАГСа?» – Яндекс.Кью

Чем по традиции обсыпают жениха с невестой

Сегодня мы раскроем вопрос, чем по традиции обсыпают жениха и невесту на свадьбе в самых разных и интересных условиях.

Множество традиций существует в свадебном обряде. Одна из них осыпание дождём из хмеля и зерна невесту и жениха для благополучной жизни. Возможно, корни этого обряда лежат в верованиях крестьян, ведь дождь – это символ плодородия. В давние времена обсыпали не только невесту с женихом, но и лошадей свадебного поезда. На Руси, по возвращении из церкви обсыпали жениха и невесту мелкими деньгами. Гости в купеческих семьях соревновались, кто больше бросит на поднос. Этот поднос держал мальчик, так называемый «блюдник». Собранная сумма шла в семейный бюджет молодожёнов.

Чем обсыпают жениха и невесту в наше время 

• зерно (это может быть пшеница, рис, гречка) — для продолжения рода. По приданиям, в семье будет столько детишек, сколько зернышек в колоске.
• конфетти и лепестки цветков — для романтичной и красивой жизни. Лепестки цветов символизируют любовь и романтику в семейной жизни.
• мелкие монеты — чтобы в семье был достаток. По традиции незамужние женщины должны собирать их. Собранное они не тратили, а хранили дома – по приметам это сулило скорое замужество.
• конфеты и драже — для сладкой жизни. Собранные детишками конфеты за женихом и невестой сулят им благополучие.

Как правильно обсыпать жениха и невесту

Этот обряд проводят матери молодых. В старину обсыпание проводили в вывернутой шубе — это символизировало тучу, проливающую дождем. В наше время шубу, конечно, не выворачивают, но этот обряд посыпания присутствует на каждой свадьбе.

Читайте также

Первой обсыпает жениха и невесту мать девушки. Это происходит во время выхода из дома невесты, там, где проходил обряд выкупа. Это обсыпание символизирует благополучие молодых и делается с напутствием «В добрый путь!».

После выхода из загса или церкви осыпание невесты и жениха проводит мать жениха. В этом случае принято осыпать рисом. Дождь из риса символизирует рождение красивых и здоровых детей. Вы должны заранее уточнить, возможно ли обсыпание на пороге ЗАГСа.

По приезду в ресторан жениха и невесту обсыпают гости. Лучше заранее для гостей приготовить свадебные корзинки, в которой будет лежать зерно, лепестки и конфеты. Если этого не сделать, придется доставать посыпание из шуршащих пакетов, и это конечно не придаст очарования обряду обсыпанию молодых.

Для того чтобы не нанести увечья молодым и гостям надо запомнить:

1. лепестками и конфетти осыпают невесту и жениха, подкидывая их вверх. Это придаст романтику и очарование обряду. Сегодня для этих целей существуют свадебные хлопушки, они могут быть выполнены в виде большой блестящей конфеты или бутылки шампанского. Фотографии, сделанные в этот момент, будут незабываемы.
2. зерно, конфеты и монетки нужно кидать под ноги жениху и невесте. Если вы будете подбрасывать их вверх, то можете испортить прическу невесте и гостям. Возможно даже получение синяков.

Гости и родители, обсыпая молодых, желают им богатства, счастья и удачи на жизненном пути

Обряд осыпания молодоженов рисом, мелкими монетами и цветами

На протяжении многих веков славянские народы соблюдали традицию обсыпания молодых, символизирующую пожелание молодоженам долгих лет жизни в счастливом браке.

Такой обряд иногда проводят несколько раз на протяжении свадебного торжества. Когда устраивать обряд обсыпания решают родители вместе с молодыми.

Это может быть как при выходе молодых из ЗАГСа, так и при встрече их возле банкетного зала ресторана, где будут присутствовать все приглашенные. Это очень красивое действо, поэтому каждому хочется на нем присутствовать. Счастливые молодожены проходят сквозь строй своих родных и близких, которые обсыпают их свежими лепестками роз, больше всего подходящими для этого обряда.

Осыпание матерью невесты перед ЗАГСом

Обязательным обычаем, который проводится после выкупа невесты женихом, когда молодые выходят из дома ее родителей, является обсыпание матерью девушки крупой, конфетами, мелкими монетами. Под ноги жениху и невесте она бросает пшено и рис, чтобы в семье были дети и достаток. В это время руки молодых связывают свадебным рушником и, взявшись за него, выводят их из дома. Последнее время, чтобы крупа и лепестки не портили невесте прическу, застревая в волосы, обряд обсыпания проводят уже после того как молодые сели в свадебные машины. Мать невесты обходит автомобили невесты и жениха трижды, осыпая их приготовленными заранее конфетами и зерном, при этом читая молитвы или приговаривая пожелания молодым. Затем берется за рушник, привязанный к зеркалу автомобиля, в котором едет в ЗАГС ее дочь, и выводит свадебный кортеж со двора.

Обряд осыпания матерью жениха

После выхода из ЗАГСа молодых принято в дополнение к мелким монетам, крупам и конфетам обсыпать молодых лепестками роз или другими цветами. Этот обряд отличается тем, что его проводит мать жениха или все гости, приглашенные на свадьбу. Это особенный романтический ритуал, который не оставляет никого равнодушным. Вместе с осыпанием гости произносят пожелания счастливой жизни, благосостояния и обеспеченности молодой семье. Некоторые нарезают предварительно из разноцветных конфетных оберток полоски, которыми также осыпают молодых. Если реквизита достаточно, то обряд осыпания можно повторить во время встречи молодых возле кафе или ресторана непосредственно перед банкетом.

Чем обсыпают

Насколько внимательно и кропотливо отнесутся к обряду осыпания молодых родные жениха и невесты, настолько красивее и романтичнее он будет выглядеть. Прежде всего, нужно приготовить плетеные корзинки, обвязанные разноцветными ленточками и цветами. Очень красиво, когда дети в нарядных платьях и костюмах имеют такие же маленькие корзинки и тоже участвуют в обряде.

В разных регионах обсыпание происходит с помощью:

• зерна – риса, гречки, пшена с пожеланием рождения в семье детей
• конфет в разноцветных обертках, предвещающих сладкую жизнь молодоженам
• мелких монет, желая молодым достатка и богатства, а также семейного благополучия
• лепестков роз или других цветов, бумажных конфетти, которые должны наполнить супружескую жизнь красотой, романтизмом, любовью и вниманием друг к другу

Особенная примета

Желательно, чтобы в момент выхода из дома жениха и невесты собралось как можно больше людей, а еще лучше, если это будут дети. Хорошей приметой считается, если они собирают после отъезда свадебного кортежа конфеты и деньги. Для них это веселое и интересное занятие доставляет огромное удовольствие. Большое количество присутствующих во время осыпания молодых маленьких детей предвещает скорое и здоровое потомство в молодой семье.

Подарки родителям от невесты<		>Благословение молодых перед ЗАГСом

Полезные статьи :: Обряд осыпания молодожен: чем нужно наполнить корзинки?

Современная свадьба – это не то торжество, которое полностью отрекается от традиций, это тот праздник, в котором хорошо знакомые традиции перерождаются и модернизируются в нечто новое и интересное. Представляя обряд осыпания из зерновой смеси с монетками из маминых рук и сито на свадьбу, а может быть бегающую вокруг ораву ребятни – читая статью, молодые обязательно смогут удивиться от необычных решений и шикарных идей.

Сам обряд осыпания появился достаточно давно еще в Древней Руси и Древнем Риме. Сколько бы лет не прошло, а сам традиция до сих пор сохранилась и сохранила свое значение. Размышляя необходима ли такая традиция Вашей свадьбе, молодым нужно подумать, что зерно символизирует плодородие и здоровье, монеты – богатство и благополучие, а сладости – романтику, нежность и понимание. В Украине молодых принято осыпать овсом, пшеницей, рисом, гречкой, конфетами, лепестками, монетами. В Италии молодых осыпают орехами, сахаром и кондитерскими изделиями. В Америке популярен рис, а во Франции – пшеница.

НЕОБЫЧНАЯ АЛЬТЕРНАТИВА

Отказываясь от обильного обсыпания зерном, как это умеет делать старшее поколение, вспоминаю свою свадьбу, современным невестам меньше всего хочется чувствовать, как зерно летит в лицо, ударяется о нежную кожу, забираясь в прическу и попадая под корсет, после чего весь день девушки выковыривают его из-за чувства дискомфорта. Свадьба прекрасна в праве выбора и это относится не только набор на свадьбу и свадебному наряду, но и тем, чем молодых будут осыпать гости, родители.

БУМАЖНОЕ КОНФЕТТИ

Яркие, красочные, различных размеров бумажное конфетти – это прекрасная возможность заменить простой и всем хорошо знакомое зерно. Минус конфетти в том, что основной символизм процедуры исчерпывает себя, однако, положительная сторона уже в том, что сама традиции продолжает жить. Высоко взлетающие конфетти благодаря специальным хлопушкам, создает необычайной красоты картинку, которую обязательно передаст настроение и памятная фотография.

Конфетти наиболее легкий способ подчеркнуть цветовую концепцию праздника, также жених и невеста могут самостоятельно выбрать форму, которая максимально подчеркнет идею свадьбы. При желании конфетти можно использовать не только в хлопушках, но и наполнить им специальные свадебные кульки для лепестков, откуда гости будут набирать яркие бумажечки бросая их вверх.

Примечание: Молодым следует заранее узнать разрешает ли ЗАГС и администрация ресторана использовать конфетти для опания молодых.

МЫЛЬНЫЕ ПУЗЫРИ

Легкие, воздушные и парящие пузыри – это что-то из детства, что обязательно согреет душу и напомнит молодым времена, когда они были еще маленькими детьми. Также мыльные пузыри – это прекрасная возможность немного повеселиться, расслабиться и поиграть. Раздавая гостям мыльные пузыри, гости создадут красивую картинку, а малыши просто повеселятся, не отвлекая родителей от основного праздника.

Примечание: Иногда мыльные пузыри могут оставлять следы на одежде, чтобы в день самой свадьбы ничего не расстроило, невесте стоит провести пробное соприкосновения пузырей с тканью наряда. При положительном результате мыльные пузыри лучше всего приобретать одной фирмы.

ЛЕПЕСТКИ РОЗ

Нежнейший фаворит всех невест планеты Земля. Они привлекают девушек своей легкостью, ароматом и красотой из-за чего американцы быстро сориентировались и создали еще один аксессуар – свадебная корзинка. В отличие от зерновой смеси, которая пришла к нам еще с прошлого, осыпание лепестками происходит с ног до головы и имеет особое значение: нежное и романтичное отношение между супругами, возвышенность чувств пары и внимание к своему партнеру.

Первая мысль, которая символизируется с лепестками – девочки ангелочки с корзинками и кульками в руках, осыпающие дорожку по которой идет

невеста.  Романтичное и красивое действие, которое обязательно запомниться не только влюбленным, но и гостям. К тому же, почему бы не привлечь маленьких гостей к праздничному действию.

ПТИЦЫ И БАБОЧКИ

Живые существа не очень подходят для понятия осыпания, однако использование птиц и бабочек со стороны смотрится достаточно романтично и красиво. Птицы в Украине довольно знакомый аксессуар. Стоит только вспомнить как молодожены выпускаю из рук белых голубей, но, что, если птицы будут взлетать не только из рук молодых, но и из рук гостей или просто из открытых клеток. Более оригинальный вариант выпустить на свадьбе бабочек, при этом это может быть самый настоящий сюрприз для гостей. Раздавая небольшие коробочки, молодым следует предупредить гостей не открывать их до команды. Только представьте, взгляды гостей и красоту фотографии, когда из коробок взлетят сотни красивых и ярких бабочек.

ВРЕМЯ ДЛЯ ОСЫПАНИЯ МОЛОДЫХ

И так, чем осыпать невеста уже знает, осталось решить вопрос, когда именно необходимо это делать.

1. 1. Дома после выкупа. Традиционное осыпание, которое ждет вся детвора из-за сладкого гостинца. Осыпает молодых мать невесты, провожая влюбленных к свадебному кортежу. Отказываться от этой традиции или нет, решать будущим молодоженам, однако если пара все же хочет порадовать ребятню, следует использовать меньше зерна и больше сладких угощений с монетками.
2. 2. После регистрации брака (ЗАГС или церковь). У выхода из здания гости с криками встречают молодожен и осыпают их с ног и до головы. Обязательно необходимо узнать у администрации и церковных служителей о разрешении использования лепестков, конфетти и другой атрибутики. Идеальное применение мыльных пузырей, когда особого разрешения совершенно необходимо спрашивать.
3. 3. У входа в банкетный зал. Встреча молодых особенное действие, гости рады приходу виновников торжества, поле которого происходит обряд с караваем и рушниками на свадьбу. В ресторане молодым потребуется рушник для связывания рук и под каравай.
4. 4. Первый танец молодых. В зависимости от использованной атрибутики, молодых могут окружить гости, использовать шар-сюрприз или машина для мыльных пузырей. Любой из выборов будет смотреться эффектно и красиво.
5. 5. Прощание с молодыми. Создавая живой коридор, гости провожают молодых с банкета под крики и поздравления.

ПОЛЕЗНЫЕ СОВЕТЫ ОТ МАГАЗИНА VIZZARA

1. 1. Перед свадьбой на девичнике или простой встрече, невесте следует оговорить с подругами, когда и как следует осыпать молодых, чтобы все мечты пары осуществились.
2. 2. Приглашая маленьких детей к традиции осыпания, обязательно следует провести репетицию.
3. 3. Заказать лепестки следует заранее. Лепестки должны быть свежими, а не завялыми. Если есть сомнения, лучше всего приобрести искусственную атрибутику из раздела свадебный декор в магазине все для свадьбы Vizzara.
4. 4. Не стоит загонять себя в рамки и думать, что только роза подходит для процедуры осыпания. Жених и невеста могут выбрать любые цветы и любого цвета.
5. 5. Эстетика важный момент осыпания. Никаких целлофановых пакетов! Существует множество свадебных аксессуаров: сито, корзинки, конусы.
6. 6. Существуют два правила осыпания молодых: зерновая смесь, конфеты и монеты бросают до пояса и под ноги, лепестки, мыльные пузыри и конфетти – высоко над головой.
7. 7. Гости не должны стесняться в момент осыпания, чем громче они будут кричать, тем интереснее и запоминающее пройдет свадебный этап.

Модернизируя свадебные традиции, невеста придает что-то новое и интересное своей свадьбе. Проявляя уникальность, особенность и индивидуальность, пара задает особое настроение, которое нигде больше не повторится.

Дождь из зерна, денег и лепестков роз

Как мы все знаем, на Руси существует немало свадебных традиций и свадебных обрядов. Одни из них благополучно забыты, а другие живы до сих пор.
Традиция посыпать молодоженов зерном и деньгами относится к давним русским обычаям.
Посыпать невесту и жениха можно зерном, лепестками роз, конфетами. Как правило, гости стараются провести этот обряд после регистрации брака при выходе из ЗАГСа или при входе в ресторан, когда родители встречают молодоженов хлебом да солью.
Необходимо отметить, что не все ЗАГСы позволяют обсыпать молодых на ступенях, так как зерно потом придется долго убирать. А учитывая, что это пытаются сделать все молодожены, регистрирующиеся в этот день, количество такого мусора составляет несколько килограммов!
Следует учесть, что такие действия небезобидны, являются административным правонарушением и наказываются штрафом.

Значение обряда

Толкование сего обряда, как показала практика, различается в разных странах. Например, в Китае посыпание молодых белым рисом означает попытка отвлечь злых духов от молодой пары. А в Индии ту же самую трактовку имеет обряд посыпания молодых лепестками роз. Греки и римляне первые придумали кидать конфеты, чтобы подсластить семейную жизнь молодых.
В России трактовка этого обряда давно устоялась:
— деньги, монетки символизируют материальное благополучие. Как правило, кидаются под ноги.
— рожь, гречка, рис приносят плодородие. Как говорят, — чтобы детишек было столько, сколько в колоске зерен!
— пшеница принесет взаимопонимание в семье.
Помимо традиционных материалов для создания дождя молодоженов сегодня используют следующие нестандартные решения: мыльные пузыри (пускаются из специальных пистолетиков), блестки, лепестки роз.

С точки зрения гостей

Гостям, конечно же, хочется всячески угодить молодоженам, и каждый из приглашенных уверен в том, что чем большим количеством риса, монеток, конфет он попадет в молодых, тем слаще, богаче и приятнее будет их жизнь! Возможно, это так, но начиная только с завтрашнего дня!
Так как сегодня молодожены будут обнаруживать зерно в самых необычных местах, а так же в платье, прическе. Представьте, как неудобно может получиться в первую брачную ночь!
В общем, лучше исключить травмоопасные сыпучие предметы, монетки и конфеты.

С точки зрения молодоженов

Любая пара, выходя из ЗАГСа, с волнением ожидает «посыпания». Когда речь идет о зернах, то для каждой невесты это пытка: свадебная прическа, которая стоила кучу денег, будет испорчена торчащим из нее зерном. Особенно острым этот вопрос будет являться для брюнеток.
Не все невесты предпочитают объемную фату, чтобы укрыться ей и избежать вреда.
Если речь идет о монетках, то одно попадание в лоб или лицо может испортить не только настроение, но и нанести повреждения в виде покраснений или синяков. Конфетки, насколько бы мелкими они не были, тоже являются серьезным противником для атаки молодоженов. Так что мы советуем вам ограничиться мыльными пузырями и лепестками роз.
Зерно, монетки и конфеты могут спровоцировать и более серьезные неприятности. Молодые или гости поскользнувшись на них могут получить травму.

С точки зрения фотографа

Фотограф – тоже человек, а не волшебник. Как бы он ни старался выжать из фотографии максимум, с зерном и рисом фотографии получатся менее красивыми, чем с конфетти и лепестками роз!
Конечно, если у вас есть непреодолимое желание использовать при обряде рис и пшено, не стоит отказываться от этого только ради того, что не получатся красивые фотографии!
Но, тем не менее, подумайте, какая фотография вам понравится больше: с рисом, где молодожены морщатся и закрывают глаза, пытаясь поскорее сбежать из-под «золотого дождя» или же с лепестками роз, когда и супруги, и гости восхищенно смотрят в небо, наблюдая за плавным падением лепестков? 
 

Дорогие молодожены! День, когда вы регистрируете свой брак прекрасен и незабываем. Сделайте его таким же для других пар, которые придут в ЗАГС после вас. Не захламляйте территорию свадебным мусором. Чистота вокруг нас рождает чистоту души и помыслов!

Сделаем этот мир красивым!

Статья подготовлена по материалам сайта http://яркая-свадьба.рф

Свадебные традиции: Сценарий свадьбы, почти традиционный (ЗАГС и свадебная прогулка)

1  2  3  4

ЗАГС

До ЗАГСа  жених и невеста едут в разных машинах. Это отголосок традиции, согласно которой жених с шаферами приезжал в церковь раньше избранницы и ждал ее у входа. Она же ждала известия о том, что он прибыл, и только после этого отправлялась к венцу.
Во время торжественной церемонии бракосочетания перед входом в зал выстраивается свадебный кортеж.
(В былые времена он был длинный с парами дружков и подружек. Ныне институт дружков и подружек перестал существовать. Кортеж, если и есть, то очень немногочисленный: в первой паре невесту ведет ее отец, во второй — жениха ведет его мать, в третьей — мать невесты ведет отец жениха, потом идут свидетели, затем члены обеих семей, приглашенные гости.  Мужчины подают женщинам левую руку. Так же ведет юноша невесту к столу, бракосочетания в загсе. По традиции семья и друзья жениха садятся на время бракосочетания с правой стороны зала, а семья и друзья невесты — с левой. Подобные церемонии во время бракосочетания теперь очень редки. Мы привели их как любопытную подробность.)
«Обычно женщины идут с правой стороны от мужчин, а жених берет невесту под руку. Иногда новобрачные держатся за руки — это выглядит очень мило.
Молодым не стоит волноваться по поводу церемонии бракосочетания, так как их поведение в это время регламентируется. От жениха и невесты требуется лишь сказать «да» достаточно ясно и без промедления (но не раньше, чем будет задан вопрос). Прежде существовал такой обычай: перед тем, как сказать «да», невеста на миг поворачивала голову в сторону матери, которая кивком головы давала разрешение. 

Обручальные кольца во время бракосочетания находятся у жениха. В соответствующий момент он надевает кольцо на палец невесты, затем она на палец жениха. В старые времена обручальное кольцо носила только жена. Теперь, как правило, его носят оба супруга (в нашей стране на правой руке). Если кто-либо из супругов считает это ненужным, не любит украшений или кольцо мешает ему в работе, не следует обижаться, ведь это лишь символ связи и не в нем суть. 

После процедуры бракосочетания молодые принимают поздравления. Первым берет слово официальное лицо, которое проводило бракосочетание. Многочисленные гости приносят поздравления в зале ожидания. Супруги должны без удивления принимать добрые пожелания даже от незнакомых людей: это могут быть гости другой семьи, которых не обязательно представлять в этот торжественный момент. Некоторые из приглашенных на бракосочетание, но не на свадьбу, вручают в этот момент цветы.

После приема поздравлений молодые выходят вместе и по традиции направляются к фотографу. Этот визит имел определенный смысл: родители торопились домой, чтобы закончить последние приготовления к свадьбе и встретить прибывших на торжество гостей. Не все новобрачные стремятся получить классический снимок «голова к голове», сделанный профессионалом. Иногда памятные фото делают друзья-фотолюбители, однако эти снимки не всегда удаются. 

При входе в зал перед торжественной регистрацией будет играть Марш Мендельсона, остальные мелодии — на усмотрение оркестра. Обычно в репертуаре имеется не менее 30 программ по 3 мелодии. Вы можете это выяснить при подаче заявления или непосредственно в день регистрации.

Венчание

Если Вы решили венчаться, традиционно невеста должна быть в белом платье и широкой длинной фате. Любопытно, что первой на Руси белое свадебное платье надела императрица Екатерина Вторая. Прежде славянские девушки шли замуж в красном сарафане.

Свадебная прогулка

Сразу после регистрации молодожёны отправляются кататься по красивым местам города. Мало кто знает, что традиция «гудеть» всем кортежем — отнюдь не изобретение подвыпивших водителей. У нее глубокие корни. На Руси было принято шуметь изо всех сил во время передвижения молодожёнов, чтобы оградить их от злых сил.

Существует очень красивая традиция отпускать на волю пару белых голубей. Иногда еще каждому голубю на лапку привязывается ленточка (голубая и розовая) и, когда они взлетят, по тому, кто поднялся выше, определяется, кто первым родится в семье — мальчик или девочка. Только будьте осторожны — голуби могут испачкать платье.

Останавливаясь, молодые пьют с гостями шампанское и бьют бокалы. Делают это на счастье.
А затем смотрят по осколкам, кто первым появится у молодых: мальчик или девочка. Крупные осколки — к мальчику, мелкие — к девочке.

Встреча молодоженов и каравай

По возвращении с прогулки на «свадебный пир» молодых приветствуют, посыпают мелкими конфетами, монетками и рисом. Делается это для того, чтобы жизнь была сладкая, богатая и плодородная.
Жениха с невестой встречают родители, накидывают на них полотенце, завязывают и ведут за стол со словами: «Держитесь крепче, да идите по жизни семейной дружно, счастливо, на радость родителям и друзьям!» Остальные платят за вход. Первыми за свадебный стол приглашаются молодые супруги, за ними — свидетели.  Hа почетное место приглашаются родители. Приглашаются все гости за свадебный стол. 
В зал на красивом подносе вносят каравай. Тамада предлагает молодым разломить его пополам. Чья половина окажется большей, тот и глава семьи. Эти действия сопровождаются веселой музыкой. «Ключ» от семейного благополучия вручается новоявленному главе семьи, а потом молодым супругам предлагается обойти гостей и, отламывая по кусочку, раздать каравай. Половинку невесты делят между гостями невесты, половинку жениха — между его гостями. 
Гости съедают по кусочку каравая, после чего происходит обряд породнения: они выходят из-за стола, родные мужа становятся напротив родных жены, представляются друг другу и целуются. 

О том, как встречать молодоженов с караваем и что при этом сказать, лучше прочитать здесь (откроется новое окно) — предлагаемые в этой статье варианты сценария встречи ближе к современной городской традиции.

Обряд расхлебывания каши
Потом все возвращаются на свои места, а тамада вновь обращается к молодым: 

Пусть знают наши молодые секреты свадебных затей, 
Что часто в гнездышки пустые приносят аисты детей
Иль оставляют их в капусте, а чаще вносят прямо в дом. 
Чтоб ни спокойствия, ни грусти не заводилось в доме том, 
Чтоб чаще птенчики родились, семью преумножая вашу,
Как на Руси всегда водилось, должны расхлебывать вы кашу.

В зал вносят тарелку с кашей и деревянными ложками. Подносят молодым с такими словами: «Что в лесу пенечков, то вам — сыночков, что в лесу кочек, то вам дочек». Молодые начинают расхлебывать кашу. 

  Вернуться к началу страницы

Вернуться на страницу «Тамада»

1  2  3  4

 
Главная  Свадьба  Традиции  Сценарий: Встреча молодых 

Для чего посыпают молодых житом. Свадебные «обсыпания» молодоженов

Существует уйма свадебных обрядов. Многие из них кажутся смешными и ненужными. Например, зачем обсыпать жениха и невесту крупой? Потом эти зерна застревают в прическе, цепляются за свадебные наряды и т. д. А ведь наши предки придумали данную традицию не просто так.

И к тому же даже такая свадебная мелочь требует ответственной подготовки. Для чего, как и чем лучше обсыпать молодоженов? Советует Harmonessa.org.

Зачем обсыпать?

У славян обряд «обсыпания» существует на протяжении многих веков. Для этого использовали очищенные зерна пшеницы. В давние времена крупой пшена и риса обсыпали для того, чтобы в семье было много детей, как зерен в колосе. Сейчас пшеница символизирует достаток и благополучие. Также богатство обещает обсыпание мелкими монетами. Чтобы супружеская жизнь была сладкой, бросают конфеты. Орехи гарантируют крепкий брак. А блёстками, конфетти и цветочными лепестками обсыпают, желая ярких и романтических моментов.

Как обсыпать?

Во время подготовки к свадьбе часто встает вопрос: «Когда и где обсыпать?» По обычаям правильно обсыпать молодых после росписи в ЗАГСе или венчания в церкви. Но сейчас молодоженов чаще обсыпают у подъезда, после выкупа невесты. Этот процесс неудобен, так как первыми из дверей должны выйти невеста и жених, а за ними мамы в передниках (!) с зерном, лепестками, монетами и т. п. Родители вынуждены оббежать детей и сыпать им под ноги, как бы «устилая их путь». Обязательно проведите инструктаж с теми, кто будет обсыпать. Ведь вы не хотите, чтобы на свадебных фото зёрна в волосах выглядели как перхоть, а на теле молодых остались синяки от монет? Запомните: сыпать следует строго под ноги.

Если вы планируете провести этот обряд после росписи / венчания, то нужно заранее договориться с работниками ЗАГСа / церкви, о том, можно ли «мусорить» на ступеньках здания. В некоторых учреждениях подобные действия предусмотрены. Но, во избежание конфликтов, лучше отойти пару метров от дверей, и пока молодые со свидетелями ещё не вышли, можно построить гостей в линии и вручить им «реквизит». На фото и видео хорошо подготовленный обряд обсыпания смотрится просто великолепно.

Некоторые обсыпают также перед входом в кафе или ресторан. Если остаётся много «реквизита», то обряд можно повторить несколько раз.

Чем обсыпать?

Для того чтобы всё выглядело красиво, заранее покупаются плетёные корзиночки. Их можно обвязать разноцветными атласными лентами или украсить искусственными цветами. Обсыпать могут как родители, так и все гости, но невеста растрогается, если из этих милых корзиночек молодых будут посыпать маленькие дети.

Сейчас очень популярным, но не избитым, является обсыпание лепестками роз. Эти цветы как нельзя лучше подходят для данного обряда. Можно договориться с продавцами цветочной лавки предоставить вам бракованные розы такого-то количества к такой-то дате. За них вы заплатите сущие гроши. Но просите не увядшие цветы, а сломанные. Из одной розы получается много лепестков. А так как в день свадьбы времени совсем нет, то даже за несколько недель можно заморозить лепестки. После размораживания они обязательно будут выглядеть свежими.

Для обсыпания можно заранее приготовить специальные мешочки из фатина. Делаются они просто. На вырезанный квадрат прозрачной ткани кладётся, например, монета, орешек и искусственный цветок. Края фатина поднимаем и перевязываем ленточкой. Ткань и ленты могут быть разнообразных цветов. А содержимое каждого мешочка не обязательно повторять.

Весёлого и яркого торжества!

Ната Карлин

Обряд «посевания» молодоженов в день свадьбы уходит корнями далеко в прошлое. Эта традиция позволяет пожелать молодым счастья и благоденствия . Сложно сказать, что на самом деле подразумевали славяне, создавая «ливень» из зерновых культур и цветов. Однако дождь всегда символизировал плодородие и благополучие, поэтому, создавая подобный эффект из монеток, зерна, конфет и лепестков цветов мы отдаем дань нашим предкам, соблюдая эту красивую и очень символичную традицию.

Монетами и зерном осыпают молодоженов при выходе из дома

Чем обсыпают молодоженов при выходе из дома? Этот вопрос волнует тех, кто празднует этот знаменательный день. После выкупа невесты молодых посыпает зернами и монетами мать невесты, тем самым провожая детей в долгий жизненный путь с пожеланиями благополучия и достатка. Однако на этом обряд обсыпания не заканчивается.

На протяжении всего дня молодых несколько раз обсыплют и дадут напутствия

Обряд бракосочетания и венчания

При выходе молодой пары из дверей дворца бракосочетания мужа и жену обсыпает мать жениха рисом и монетами, а также те, кто присутствовал на церемонии регистрации. Однако гостей стоит предупредить, что когда посыпают молодых на свадьбе, не следует сильно высоко подбрасывать сыпучие материалы , чтобы не угодить в лицо или прическу.

Все, кроме лепестков роз, бросают на уровне пояса и под ноги, а лепестки сыплют на голову молодым. Эффектный дождь из лепестков роз может подарить не только незабываемые впечатления молодым, но и оставить на память великолепные фотографии. Хотя не только розовые лепестки могут стать «обсыпкой». Это могут быть лепестки любых цветов .

Лепестками роз посыпают молодых на свадьбе

Вообще вариантов может быть очень много и о них нужно позаботиться заранее, приготовив сыпучие ингредиенты не только для мам молодых, но и для гостей:

1. Когда кидают рис на свадьбе или пшено, то желают молодым много здоровых деток.
2. Конфеты, цветные драже символизируют сладкую совместную жизнь будущим супругам.
3. Деньги, мелкие монеты предвещают материальное благополучие, богатство, достаток семье.
4. Конфетти, цветы, лепестки цветов способны не только украсить торжество, но и пожелать жениху и невесте любви и трогательной нежности.

Для создания красочного фонтана из конфетти можно использовать специальные свадебные фейерверки в виде большой конфеты или бутылки шампанского

Красочные видео и фотоматериалы станут великолепной памятью о самом счастливом дне для молодых. По приметам, если конфеты и монеты собирают дети, то это сулит семейной паре здоровых и счастливых деток. Эту традицию с удовольствием поддерживают дети приглашенных гостей, собирая сладости и деньг и.

По другой традиции все это должны собирать молодые незамужние девушки и хранить, не используя. Это гарантирует им счастливую встречу с любимым , взаимное чувство и свадебное торжество.

Гости кидают рис на свадьбу с пожеланием здоровых деток

Обряды с использованием денег и зерна

Шуточные обряды выкупа невесты из родительского дома с требованием заплатить деньги за невесту и принять участие в нескольких интересных конкурсах – это не просто шутливые обряды. Раньше девушку действительно продавали в семью жениха за определенную плату .

Сегодня, как и встарь перед входом в Церковь расстилают покрывало и посыпают жениха и невесту монетами и при этом говорят пожелания, чтобы у молодых был достаток и благополучие

Момент воровства невесты во время застолья также корнями уходит далеко в прошлое. Нередки были случаи, когда гуляющие бояре могли украсть девицу прямо со свадебного торжества для собственных утех. Поэтому девушек берегли от посторонних глаз и отдавали замуж молодиц по предварительной договоренности с семьей жениха.

Зерно всегда почиталось нашими предками – это был залог сытости , благоденствия и гарантия выживаемости людей в течение года. Сегодня обряд посыпания зерном остался красивой традицией, однако сакральный подтекст остался неизменным – рис, пшено, пшеница, гречка остались залогом благополучной жизни и здорового потомства.

Осыпание молодых зерном с пожеланиями сытости и благоденствия

Осыпание молодых зерном происходит на протяжении всего дня, что служит символом сытой жизни, большого числа здоровых детей и достатка до конца дней.

Есть еще одна традиция, способная защитить молодых от злых духов и неприятностей. Во время обсыпания гости громко хлопают, кричат поздравления и создают много шума . По поверьям именно громкий звук способен отогнать всю нечистую силу от молодой семьи, тем самым впустив в их жизнь все хорошее и положительное.

31 мая 2018, 18:39

Свадьба — одно из самых волнительных событий в жизни человека. К этому особенному дню обычно заранее тщательно готовятся, продумывая каждую деталь. Ведь день свадьбы – это начало новой жизни для молодой семьи и поэтому очень важно, чтобы события этого дня прошли не только красиво и гладко, но и с соблюдением основных традиций.

В наследие от предков нам осталось много обычаев. Они верили, что каждый из ритуалов влияет на будущее молодых. Многие обряды дошли и до наших дней, правда, с течением времени их истинный смысл зачастую оказывался забыт или искажен, и сейчас воспринимается, скорее, как игра, нежели, чем серьезная, тем более магическая, процедура. Один из таких обычаев – осыпание молодоженов зерном, монетами или цветами.

Одна из самых распространенных традиций.

Осыпание рисом и монетами, пожалуй, является самым известным и традиционным обрядом на свадьбе. Он используется во многих странах мира. К сожалению, точное место его возникновения неизвестно, подлинная смысловая интерпретация тоже.

Из немногочисленных источников известно, что обряд осыпания («обсеивание») совершался неоднократно на протяжении всего праздника. Это происходило и во время отъезда жениха или невесты из дома в церковь, и по дороге из церкви в дом жениха, где обычно и происходил праздник.

Причем зерном и мелкими деньгами осыпались не только молодожены, но даже лошади свадебного кортежа. А в состоятельных семьях гости устраивали соревнования, кто больше бросит денег на поднос, который для этого держал специальный человек. И, как правило, этот обычай приносил хорошую финансовую помощь новой семье.

А что сейчас?

В наше время этот обряд исполняется при выходе молодоженов из ЗАГСа или сразу после церемонии венчания, а также при встрече молодых супругов гостями около ресторана.

Чтобы этот красивый обряд прошел без заминок, лучше всего предварительно договориться с тамадой, который заранее позаботится о раздаче зерна, монет и лепестков роз всем гостям и проинструктирует их, как правильно следует вас осыпать.

Имейте ввиду, что попадание зерна и монет в глаза или волосы не очень приятно и может испортить прическу или настроение молодоженов, поэтому бросать деньги и зерно желательно чуть ниже лиц новобрачных, а вот лепестками роз будет очень красиво осыпать с головы до ног.

Лепестки желательно подготовить с вечера, положить их в темное влажное место и сбрызнуть водой. Кстати, можно использовать лепестки не только роз, но и любых других цветов, какие вам по душе.

Лучше раздать разным гостям разные предметы осыпания, чтобы они не перепутали, что нужно бросать вверх, а что — пониже.

Это интересно!

Важное дополнение к этому обряду — радостные возгласы, свист и хлопанье в ладоши. Такая бурная встреча молодоженов важна не только для проявления радости за новобрачных, но и для отпугивания злых духов от них.

Существует также несколько старинных примет . Считается, что если незамужняя девушка поднимет с земли атрибуты этого обряда и сохранит их, то в скором времени благополучно выйдет замуж. А если дети соберут эти предметы, то у молодых будет скорое и здоровое потомство.

Все эти приметы и традиции имели большое значение для наших предков, но на сегодняшний день они больше напоминают игру, в которой мы выражаем дань уважения своим корням. В этот особенный и волнующий день молодым следует расслабиться, отпустить все тревоги и волнения, чтобы наслаждаться каждым мгновением новой жизни.

В Украине на каждой свадьбе принято осуществлять обряд осыпания молодых . За все свадебное торжество их проводится несколько. Разберемся вместе, как и зачем это делается.

Молодожены

Первой осыпает мать невесты

Впервые во время свадебного торжества молодоженов осыпают крупой, конфетами, мелкими деньгами. Это делают во время выхода молодых из дома невесты после ее выкупа. По некоторым традициям принято в этот момент связывать руку жениха и невесты красивым свадебным рушником. Вместе с будущими супругами выходит мать невесты. Этот обряд осыпания должна осуществлять мать невесты или близкая родственница.

Это осыпание предвещает материальное благополучие и достаток в семье.

Второй осыпает мать жениха

Следующий обряд осыпания молодых происходит после их выхода из ЗАГСа или же венчания. Составляющие обряда не меняются, но к ним еще могут добавиться лепестки цветов или даже сами цветы. Это осыпание символизирует то же – обеспеченную семейную жизнь. А вот цветы несут исключительно декоративную функцию, как и полагается цветам. Они придают обряду особого романтизма, красоты. Главное отличие этих двух обрядов в том, что второе осыпание делает мать жениха.

Практичные моменты обряда осыпания молодых

Обратите внимание на то, что тяжелые элементы обряда осыпания нужно бросать под ноги молодым. А вот лепестки, конечно, можно и нужно бросать сверху. Это ведь так красиво и романтично!

Также мамам молодоженов следует подготовить специально для этого обряда красивую свадебную корзиночку. Ее можно сделать собственноручно, заказать у профессионалов или же празднично украсить обыкновенную корзинку.

Символическое звучание обряда зависит от его составляющих. Чем молодых мамы осыпают, такую и пророчат жизнь. Так что, уважаемые мамы, не поленитесь, запаситесь всеми нужными элементами обряда осыпания.

1. Зерновые: пшено, рис, гречка символизируют множество здоровых и счастливых деток в семье.
2. Разнообразные конфетки, драже предвещают сладкую семейную жизнь будущим супругам.
3. Монетки, мелкие деньги используются для материального благополучия, достатка, богатства молодоженов.
4. Конфетти, цветы, цветочные лепестки. Они не только украшают само свадебное торжество, но еще и могут подарить жениху и невесте красивую любовь и наполнят их будущую жизнь трогательной нежностью.

Детишки – особенная примета

Так сложилось, что свою роль в этом действе исполняют и дети. Очень хорошая примета – дети, которые разобрали все конфетки и деньги. Хорошо, что их не приходиться долго упрашивать, ведь для детишек участие в этом обряде – интересная забава и приятное лакомство. Также огромное количество веселых детей в этом обряде предвещает здоровое потомство в молодой семье.

Вместо детей – девушки!

Есть и другая примета, по которой щедрую свадебную россыпь собирать полагается не детям, а незамужним девушкам. Все собранное «богатство» они должны ни в коем случаи не тратить и не есть, а бережно хранить! Это обещает девушкам на выданье обязательную судьбоносную встречу и свадьбу.

Рекомендуем также

Как родителям благословить молодых? — Астрология для начинающих от А до Я

Когда родители невесты должны благословить молодых?

Согласно существующим традициям дочь родители благословляют два раза: во время сватовства и перед отъездом в ЗАГС. Родители жениха благословляют молодоженов после заключения брака.

Кто благословляет молодых перед загсом?

Именно иконой Казанской Божьей Матери мать обычно благословляет дочь перед свадьбой (это делается без посторонних глаз до того, как молодые отправятся в ЗАГС). Икона «Спас Вседержитель» (или «Спаситель») – самое распространенное изображение Христа.

Как правильно благословить дочь в день свадьбы?

Вот несколько вариантов материнского благословения дочери перед свадьбой: « Я – мать верующая, молюсь Господу, даю благословение своей доченьке. Благословляю дочь на жизнь ее с мужем. Храни вас Бог от обид и ссор, пусть святой Николай Чудотворец молится о вас.

Как встречать молодых с иконой?

Отец держит икону и троекратно крестит иконой стоящего перед ним сына, затем передает икону матери, которая тоже благословляет. Жених крестится и целует икону. Невесту же благословляют подобным образом её родители. По некоторым мнениям, это должна делать только мать, наедине с дочерью.

Кто выводит молодых из дома невесты?

Затем жених и его свита отправляются в дом невесты, чтобы забрать молодую в ЗАГС или на венчание. Провожают жениха из родительского дома все его родственники и близкие друзья. Каждый может высказать свои самые светлые пожелания, однако основными все же считаются слова благословения родителей и старших по роду.

Кто из родителей встречает молодых с караваем?

Во время встречи молодых мама жениха держит в руках каравай на рушнике и открытую деревянную или серебряную солонку, а отец – икону (по желанию), маленький рушник и плошку с конфетами и монетами. Мама невесты держит стеклянную тарелочку с медом и ложечку, папа – бокалы с шампанским.

Каким зерном посыпают молодых на свадьбе?

Осыпание молодых — обряд, символизирующий пожелания молодым супругам долгих лет счастливой жизни, — это обряд осыпания молодоженов лепестками роз, рисом, монетками.

Как родители встречают молодых после загса?

Если семьи решили придерживаться традиций, то при встрече молодых держит каравай на свадьбе мать жениха на красивом рушнике, расшитом в свадебных традициях, а отец жениха держит икону. Кроме этого, родители невесты могут держать поднос с шампанским в фужерах и половинками яблока, чтобы закусить.

Как правильно отправить невесту в загс?

Молодые должны, выслушав слова напутствия, поблагодарить родителей за свое воспитание и поцеловать троекратно родителей по русскому обычаю. После этого жених с невестой кланяются порогу, а родители обращаются к гостям с просьбой благословить их детей на брак, на что все присутствующие отвечают «Бог благословит!».

Что делать маме жениха в день свадьбы?

Встреча молодых хлебом и солью.

Встречать молодожёнов с караваем в руках – обязанность мамы жениха. По старому русскому обычаю, это делалось на пороге родительского дома, в который жених приводит свою невесту. … Отведав каравая, невеста попадает под опёку и защиту своей новой семьи.22 мая 2018 г.

Как правильно встречать молодых с хлебом и солью?

Родители благословляют молодоженов в произвольной или стихотворной форме иконой (Казанская икона Божьей Матери и Христа Спасители) и встречают их в своем доме хлебом-солью, то есть предлагают им откусить от каравая по куску хлеба и обмакнуть его солью, чтобы насолили молодые последний раз друг дружке.

Как правильно встречать молодоженов с караваем?

И, обычно, встреча молодых с караваем проходит следующим образом:

1. На пороге банкетного зала стоят родители жениха, которые держат праздничный каравай на рушнике, как символ успешной супружеской жизни.
2. Молодожены проходят по дорожке между гостями, которые осыпают их лепестками цветов, монетками и, иногда, конфетами.

Чем обсыпать жениха и невесту. С добрыми пожеланиями

На протяжении веков славянские народы соблюдали традицию подавления молодежи, символизируя пожелания молодоженам на долгие годы жизни в счастливом браке.

Такой обряд иногда проводят несколько раз за свадебное торжество. Когда обряд окропления решают родители вместе с молодыми.

Это может быть как в молодости из ЗАГСа, так и когда встречаешь их возле банкетного зала ресторана, где будут присутствовать все приглашенные.Это очень красивое мероприятие, поэтому все хотят его посетить. Счастливые молодожены проходят через обслуживание своих родных и близких, которых привлекают их свежие лепестки роз, наиболее подходящие для этого обряда.

Посевная мать-невеста перед ЗАГСом

Обязательный обычай, который проводится после выкупа невесты невестой, когда молодые люди выходят из дома ее родителей, — это набухание матери девочки хлопьями, конфетами, мелкими монетами.Под ноги невесте и невесте она бросает пшено и рис, чтобы иметь детей и благополучие в семье. В это время руки молодых людей олицетворяют свадебную траншею и, держа их, выводят из дома. В последнее время, чтобы крупа и лепестки не портили прическу невесты, стреляя в волосы, проводят обряд опрыскивания после того, как молодые посидят в свадебных автоматах. Мать невесты трижды объезжает машины жениха и невесты, осыпая их заранее приготовленными конфетами и зерном, одновременно читая молитвы или загадывая желания с молодыми.Затем он берет траншею, привязанную к автомобильному зеркалу, в котором она едет в загс своей дочери, и демонстрирует свадебный кортеж со двора.

Мать Smpshot Мать жениха

После выхода из ЗАГСа принято помимо мелких монет, круп и конфет посыпать молодые лепестки роз или других цветов. Этот обряд отличается тем, что его проводит мама жениха или все гости, приглашенные на свадьбу. Это особый романтический ритуал, который никого не оставляет равнодушным.Вместе с выжиманием гости произносят пожелания счастливой жизни, благополучия и безопасности молодой семьи. Некоторые предварительно нарезаны из разноцветных фантиков полосочками, которые тоже расползаются у молодняка. Если реквизита достаточно, то обряд церемонии можно повторить во время встречи молодых возле кафе или ресторана прямо перед банкетом.

Затем окропить

Как бережно и кропотливо отнеситесь к обряду болезни молодых местных жениха и невесты, тем красивее и романтичнее он будет выглядеть.В первую очередь нужно подготовить плетеные корзины, связанные разноцветными лентами и цветами. Очень приятно, когда дети в нарядных платьях и костюмах имеют такие же корзиночки и тоже участвуют в обряде.

В разных регионах опрыскивание происходит с:

• зерно — рис, гречка, пшено с пожеланием рождения в семье детей
• Конфеты в разноцветных обертках, предвещающие сладкую жизнь молодоженов
• мелких монет, желающих юного богатства и богатства, а также семейного благополучия
• лепестков роз или других цветов, бумажные конфетти, которые должны наполнить супружескую жизнь красотой, романтизмом, любовью и вниманием друг к другу

Специальный знак

Желательно, чтобы на момент выхода из дома невесты и невесты собралось как можно больше людей, а еще лучше, если это будут дети.Хорошим обещанием считается, если они будут собраны после отбытия свадебного корта конфет и денег. Для них это веселое и интересное занятие доставляет огромное удовольствие. Большое количество маленьких детей, присутствующих во время крепирования маленьких детей, предвещает скорое и здоровое потомство в молодой семье.

Он сохранился до сих пор и присутствует почти на всех свадьбах. Что в этом особенного? Какие нюансы нужно знать, устраивая пещерный обряд?

По старинному обычаю встречу молодоженов должны родители жениха .Считаясь с хлебом-солью, они благословляют новую семью и устраивают хаос в своем доме.

К сожалению, бывают ситуации, когда родители жениха по каким-либо причинам не могут присутствовать на свадьбе. Что делать в этом случае?

В рождении жениха могут участвовать и другие близкие родственники. Это можно сделать, например, бабушке и дедушке. Если со стороны новоиспеченного супруга подходящих кандидатов нет, то можно попросить поучаствовать родителей невесты.

Где встретиться?

В Древней Руси встреча молодоженов происходила после обряда венчания на пороге дома жениха , где впоследствии были нужны молодожены. Так родители символически приняли юную любовницу в свою семью.

Теперь это несколько изменилось. Больше всего пара ограничилась росписью в ЗАГСе, а празднование современной свадьбы перенесено в кафе и рестораны. Поэтому в целях экономии времени и встречи молодежи организуют чаще всего дома, а у входа в ресторан или в любом другом месте, где отмечают торжество.

Необходимые аксессуары

Помимо приготовления свадебного хлеба, вам следует позаботиться и о других вещах. Для обряда вам понадобится:

1. красиво вышитый рушник ;
2. салонка С солью;
3. Икона Богородица или Николай Водяной;
4. бокалов с шампанским или вином.

Примерный сценарий встречи

1. Организуйте яркую встречу молодых помощников и всех гостей, которые обычно встают двумя рядами , пропуская жениха и невесту к родителям, держащим каравай и икону.
2. Приветственное слово I. Поздравление Маме Жениху .
3. Сертификат на уход .
4. Благословение икона.
5. Молодые ответные слова .
6. Поздравления и аплодисменты гостей , качающиеся лепестки цветов, рис, монеты.
7. Приглашение на праздник В холле ресторана.

Совет! Часто бывает, что от волнения родители теряются, забывают слова и не знают, как себя вести, поэтому лучше будет доверить руководство руководству.Он подскажет последовательность выполнения каждого из участников и сгладит непредвиденные неприятные ситуации.

Как подпилить свадебный каравай?

Основная роль в отлове молодых карателей отводится свекрови. Именно она должна хранить свадебный хлеб, произносимые слова и пожелания.

Настоящее лечение нужно торжественно и, в то же время, мысленно, поэтому маме жениха лучше подготовить небольшую трогательную речь-приветствие.Отец жениха держит икону и благословляет молодоженов на счастливую жизнь.

Что мне сказать? Слова родителей

Ниже мы подобрали несколько текстов, которые вы можете использовать, приветствуя и благословляя недавно счастливых мужа и жену.

Совет! Самый оптимальный вариант: подготовим 3-4 предложения, составленные своими словами. В них можно включить самые искренние пожелания своим детям. Не забудьте выжечь их на листе бумаги, ведь день будет интересным не только для молодоженов.

Что делать молодым?

Разрешено два варианта :

1. Молодые встряхивают небольшой кусочек, обмакивают их в соль и угощают друг друга. Это означает заботу супругов в семейной жизни.
2. Жених и невеста по очереди откусывают от хлеба, определяя хозяина в доме. Скучать кусок побольше считается главой семьи.

Видеоинструкция

Детальный анализ сценария выбора молодоженов хлеб с солью:

Традиция встречи молодых с наказанием сохраняется благодаря своей простоте, сердечности и красоте.Если ваша пара соблюдает древнерусские обычаи, то к пещерному обряду необходимо подготовиться заранее: определятся с выбором карателей, аксессуаров, участников этой акции и их выступлений . Тогда все будет замечательно.

Традиции родителей жениха на свадьбе во многом схожи с ритуалами родителей невесты. Однако есть свои отличия. Если заглянуть в прошлое, традиции родителей женихов на свадьбе выражались в различных песнях и словесных обрядах.В современном мире многие из этого были упрощены или отменены, но есть базовые традиции, которые все еще соблюдаются на свадьбе.

Как сопровождать жениха к невесте

Встреча молодых с хлебом-солью

Итак, что же нужно делать папе и маме жениху на свадьбе? Начнем с одного из важнейших свадебных ритуалов, который традиции предписывают нам чтить и выполнять. Это обряд «хлеб-соль», который должна проводить мама жениха.После того, как молодые расписались или поженились, они уезжают домой, где их ждет мать жениха. Эта традиция уходит корнями в то далекое прошлое, когда молодые после свадьбы уходили жить к суженным, а свекровь встречалась. Она преподнесла невесте хлеб-соль, символизирующую радость от появления нового члена семьи, а также желание жить в мире и благополучии. Мама жениха представляет пещерную невесту, которая лежит на красивом вышитом камыше. Поверх наказания кладут небольшой открытый солон.Когда к дому подъезжают молодожены, на порог к ним подходят мама и отец жениха. У мамы в руках должна быть буханка на сухарях, а у отца должна быть икона. На встрече молодой пары мать жениха преподносит им каравай, желая счастья, богатства, благополучия и любви. Затем мать и отец благословляют молодых перед иконой. После этого родители проводят их в доме и предлагают отведать хлеб с солью. Жених и невеста вырываются и окунаются в соль.Кстати, мама жениха должна следить за тем, чтобы никто больше не касался каравы. Ведь по поверью, если плохой человек прикоснется к карателю или откусит от него, в семье могут начаться проблемы. После венчания мать жениха заворачивает каравай в рушник и несет в церковь, оставляя на столе для подаяний, чтобы молодая семья всегда была счастлива и жила в достатке.

После того, как молодые отведали карабава, задача родителей жениха — посыпать их монетами и зерном.Кстати, такой же ритуал проводят и возле ЗАГСа. Но там можно и окропить, а дома желательно, чтобы это были отец и мать детенышей. Дело в том, что таким сползанием мама и папа благословляют молодую пару на богатую и благополучную жизнь в новом доме.

Также родители жениха занимаются организацией небольшого фуршета после совершения данных ритуалов. Ведь часто молодые и гости заходят в дом перед буфетом, прогулявшись по городу.Поэтому мама и папа должны быть готовы приготовить шампанское, напитки и легкие закуски, чтобы невеста с женихом, а также все, кто идет с ними, могли немного расслабиться, пройти и набраться сил для празднования.

Свадебный банкет

На свадебном банкете большинство ритуалов уже делает мама невесты. Что касается родителей жениха, то отец может начать с малого и посадить их за стол. По традиции столы обходят трижды. Однако этот ритуал может совершить и папа невесты.Все зависит от того, как согласятся сваты и молодые. На свадебном буфере молодые всегда танцуют с родителями. Но также традиционным является танец жениха отца с невестой.

В Украине на каждой свадьбе принято реализовывать молодых крепировок . За все свадебное торжество их проводится несколько. Вместе разберемся, как и зачем это делается.

Молодожены

Первая мать невесты

Впервые во время свадебного торжества молодоженов закидают кашей, конфетами, мелочью.Это делается во время выпуска молодых из дома невесты после ее выкупа. По некоторым традициям в этот момент принято связывать руку жениха и невесты красивым свадебным плащом. Вместе с будущими супругами приезжает мать невесты. Этот обряд Пропуск должен выполняться матерью невесты или близким родственником.

Это сокращение предвещает материальное благополучие и достаток в семье.

Вторую создает мать жениха

После молодых блинчиков обряд происходит после их выхода из ЗАГСа или свадьбы.Компоненты ритуала не меняются, но можно добавить лепестки цветов или даже сами цветы. Этот шок символизирует то же самое — обеспеченную семейную жизнь. Но цветы несут исключительно декоративную функцию, как и полагает окраска. Они придают обряду особой романтики, красоты. Основное отличие этих двух ритуалов в том, что второе окропление делает мать жениха.

Практические моменты ползания молодых

Обратите внимание, что тяжелые элементы ритуала болезни нужно бросать под ноги молодым.А вот лепестки, конечно, можно и нужно накинуть сверху. Это так красиво и романтично!

Также мамам молодоженов следует приготовить специально для этого обряда красивую свадебную корзину. Это можно сделать лично, заказать у профессионалов или нарядно украсить обычную корзину.

Символическое звучание обряда зависит от его составляющих. Какие молодые мамочки трясли, такие и пророчат жизнь. Итак, дорогие мамочки, не поленитесь, запаситесь всеми необходимыми элементами обряда болезни.

1. Злаки: пшено, рис, гречка символизируют многих здоровых и счастливых малышей в семье.
2. Разнообразные конфеты, драже предвещают будущим супругам сладкую семейную жизнь.
3. Монеты, мелкие деньги идут на материальное благополучие, достаток, достаток молодоженов.
4. Конфетти, цветы, лепестки цветов. Они не только украшают само свадебное торжество, но и способны подарить невесте и невесте прекрасную любовь и наполнить их будущую жизнь трогательной нежностью.

Дети — специальный знак

Так получилось, что в этой акции играют детей. Очень хороший знак — дети, которые разбирают все конфеты и деньги. Хорошо, что им не приходится долго радоваться, ведь для малышей участие в этом обряде — интересное развлечение и приятное лакомство. Также огромное количество веселых детей в этом обряде предвещает здоровое потомство в молодой семье.

Вместо детей — девочки!

Есть еще одна примета, на которой щедрая свадебная россыпь будет ожесточена не к детям, а к незамужним девушкам.Все собранные «богатства» они не должны тратить и не есть, а бережно хранить! Это сулит девушкам обязательную судьбоносную встречу и свадьбу.

Стоит ли в наше время проводить обряд веселья для молодых? В общем, конечно, это решение принимают сами молодожены. Но одно можно сказать точно: на фотографиях молодоженов, на которых летят лепестки роз, очень красиво смотрятся конфетти, рис, пшено и прочая «посыпка». Да и кто знает, может быть, этот старинный обряд действительно обладает какой-то магической силой и способен привлечь благополучие в только что родившуюся семью? Кстати, традиционно обряды проводятся сразу после регистрации — в ЗАГСе.Обычно все ступени дворца бракосочетания в день свадьбы покрываются толстым слоем конфетти и красок. Все это, как правило, предусматривается, а потом снимается. Но, тем не менее, лучше заранее поинтересоваться, можно ли в этом месте проводить такой обряд. Возможен выбор из других мест — по пути к столику при выездной регистрации или у входа в ресторан.

А теперь — подробнее о традиции:

Кто окропляет молодых на свадьбе

Обряд подавления молодежи — как бы символическое пожелание счастливой супружеской жизни.И традиционно хорошо сопровождать родителей. А поскольку хранительницами домашнего очага издавна считаются женщины, то проводится обряд матери молодоженов. Во-первых, мама невесты, как бы символически провожая дочь в новую жизнь и желая ей счастья и благополучия, передает опыт и знания. Затем — мама жениха, которая как бы встречает молодоженов в начале совместного пути. Причем надо присыпать не только Сына с молодой женой, но и автомобили, которые приведут к счастью молодую семью.Мамы должны держать «окропление» на Подоле.

Но, конечно, сегодня, когда магия старых ритуалов уже не имеет такого огромного значения, привлекать родителей совершенно необязательно. Эту важную миссию можно доверить девушке и гостям. Если каждый даст горсть того, что молодому, получается, что все символически пожелают благополучия молодой семье.

Считается очень хорошим знаком, если монеты и конфеты потом будут собирать дети. Если верить приметам, это сулит рождение в семье здоровых малышей.Есть еще одно поверье — собирать «богатство» должны не дети, а незамужняя подруга невесты. И монеты нельзя потратить, и есть конфеты. Их нужно сохранить до собственной свадьбы, чтобы привлечь счастье и благополучие.

Что пролить молодоженам

Какие жених с невестой? Сейчас практически в любом свадебном салоне среди прочих атрибутов можно найти довольно большие упаковки из искусственных красителей, лепестки и даже особенный свадебный рис. Кстати, заказать лепестки живых роз можно в цветочных магазинах.Там посоветуют перед праздником для свежести подержать лепестки в морозилке.

Что традиционно входит в стандартный набор «Духовка»:

• Зерно, рис, пшено. В древности на Руси молодежь пихали именно хлебом и боевиком — желать рождения малышей — здоровых и побольше. Рис в этом списке появился позже. Собственно, на востоке он является символом семейного благополучия, но белое зерно выглядит настолько нарядно, что «свадебный рис» появился и в Европе, и в России.
• монет. Что ж, здесь объяснять не надо. Монеты всегда были символами богатства и благополучия.
• Сладости. Конфеты, которые привлекают молодых, должны обеспечивать им сладкую и умиротворенную жизнь.
• Конфетти, лепестки и цветы — символическое пожелание красивой жизни и долгих лет.

Можно выбрать что-нибудь одно. В любом случае, чем отжимать молодых, они могут решить сами.

Нюансы

Итак, было решено — обряду веселья молодоженов быть!

Что нужно учитывать при опрыскивании жениха и невесты:

• Что сохранить, что привлекает молодоженов? В пакете — некрасиво, в карманах — неудобно.Лучше всего приобрести специальные корзины, украшенные цветами и лентами.
• Конфетти и лепестки — легкие, а зерно и монеты — достаточно твердые. Поэтому лучше всего хранить их в разных корзинах. Конфетти и лепестки подбрасывают перед молодоженами, а зерно и деньги — под ноги. Если подбросить их, как лепестки, можно испортить прическу невесты и даже поторопить молодоженов.
• Очень красиво смотрятся блестящие конфетти на свадебную тематику — в виде сердечек, голубей и колец.
• Вопреки традиции сбрызгивать монетами все равно не стоит — стекло можно случайно поцарапать или покрасить.

А какие молодожены в других странах? В Италии — специи, в Германии — рис, в Индии — цветы, в Болгарии — рис. Это желание благополучия и защита от злых духов. И, конечно же, просто красивая и веселая традиция.

Ну и, конечно же, нужно предупредить фотографа — он просто обязан заснуть таким прекрасным моментом!

Все, что вам нужно знать о свадьбе в Нью-Джерси

Загляните в The Knot, чтобы узнать местные подробности о свадьбе в Нью-Джерси, от выбора места свадьбы до получения разрешения на брак.

Подробное руководство по свадьбе в Нью-Джерси

Нью-Джерси — небольшой штат, который может предложить многое, от городской суеты до знаменитого берега Джерси. Хотя это четвертый по величине штат в округе, Нью-Джерси является 11-м по численности населения и третьим по богатству, что более чем компенсирует его небольшой географический охват. Жители и посетители часто стекаются в этот штат из соседних Нью-Йорка и Пенсильвании, чтобы полюбоваться его детской площадкой на берегу океана, в том числе достопримечательностями Атлантик-Сити.

Независимо от того, приехали ли вы из другого города, ищущего перерыв в суетливой городской обстановке, или являетесь уроженцем штата Гарден, вы обязательно найдете идеальное место для проведения свадьбы в Нью-Джерси. Из этого подробного руководства вы узнаете все тонкости планирования свадьбы в Нью-Джерси, а также то, как получить лицензию на брак и изменить свое имя. Кроме того, вы получите несколько отличных советов, которые помогут вашим гостям спланировать поездки в Нью-Джерси, когда они приедут праздновать вместе с вами. Следуйте своему свадебному контрольному списку, чтобы убедиться, что все сделано вовремя.

Лучшие свадебные тенденции в Нью-Джерси

Свадьбы в Нью-Джерси часто носят формальный характер: более 80 процентов пар, опрошенных в исследовании «Knot 2015 Real Weddings Study», классифицируют свои мероприятия как официальные или полуформальные. Его близость к Нью-Йорку и культурные влияния этого знакового мегаполиса пронизывают большую часть местной культуры. Тем не менее, свадьбы в Нью-Джерси сами по себе являются уникальными, веселыми и романтическими событиями, которые представляют пары из всех слоев общества.

Вдали от туманных промышленных центров и печально известной магистрали Нью-Джерси есть множество великолепных свадебных площадок в Нью-Джерси, которые дают вам возможность настроить ваше мероприятие в соответствии с вашим стилем.С такими вариантами, как элегантные деревенские сараи или мечтательные свадьбы на пляже Нью-Джерси на песчаных берегах, свадьбы на открытом воздухе действительно охватывают красоту, которую может предложить Garden State. Для пар, желающих провести традиционное мероприятие в помещении, есть множество изысканных исторических церквей и соборов на выбор, и, конечно же, множество банкетных залов и бальных залов отеля для проведения зажигательного приема.

Количество браков и свадебные расходы в Нью-Джерси

Планирование особого дня — это увлекательное занятие, когда вы визуализируете, как событие вашей мечты происходит, но позволить ему это сделать — совсем другая история.Установка и соблюдение свадебного бюджета — важный первый шаг к тому, чтобы привести детали в действие, и вы можете использовать такой инструмент, как The Knot Budgeter, чтобы выложить все важные позиции. Но прежде чем принимать окончательные решения, найдите время, чтобы ознакомиться с некоторой статистикой браков в Нью-Джерси и средними затратами на свадьбу согласно исследованию реальных свадеб The Knot 2015.

Статистика браков в Нью-Джерси

Итак, сколько людей женятся в штате Гарден? Уровень брачности в Нью-Джерси ниже среднего по стране — 5.В 2014 году 4 человека из 1000 связали себя узами брака. Согласно исследованию реальных свадеб The Knot 2015, южные пары потратили в среднем 43 223 доллара, а пары из центральных и северных районов потратили около 55 389 долларов на свадьбы в Нью-Джерси. Более дорогие свадьбы, как правило, проводились в северном Нью-Джерси, ближе к Нью-Йорку, поэтому вы можете остановиться в южном Нью-Джерси, если хотите потратить меньше.

Распределение бюджета: свадебные расходы в Нью-Джерси

Понимание основ свадьбы поможет вам реально определить бюджет для вашей церемонии и приема.Кроме того, знание средней стоимости услуг в вашем районе будет огромным преимуществом при опросе поставщиков, так как вы сможете работать с ними, чтобы определить справедливую цену на свои свадебные услуги. Вот некоторые средние свадебные расходы в Нью-Джерси с разбивкой по типам и средние значения для севера / центра и юга штата.

Лучшие города Нью-Джерси, чтобы связать себя узами брака

Хотя по всему штату есть множество очаровательных и шикарных свадебных площадок, в Нью-Джерси есть несколько городов, которые принимают большинство свадеб:

Сделайте это законным

Прежде чем вы отойдете от детальной части планирования вашего мероприятия, есть некоторые юридические нюансы, которые вы должны учесть до и после того, как вы скажете: «Да».«В Нью-Джерси есть особые требования для получения лицензии на брак в Нью-Джерси и изменения вашего имени.

Получение лицензии на брак в Нью-Джерси

Как жители Нью-Джерси, так и нерезиденты могут подать заявку на получение лицензии на брак в Нью-Джерси, но не — Резиденты должны подавать заявление на получение лицензии в том же муниципалитете, где они будут заключать брак, в то время как жители могут подавать заявление в любом муниципалитете Нью-Джерси. Чтобы подать заявление на получение лицензии на брак в Нью-Джерси, вы должны пойти в офис местного регистратора и предоставить следующую информацию: документы:

• Заполненное, но неподписанное заявление на получение разрешения на брак в Нью-Джерси
• Удостоверение личности, такое как водительские права, паспорт или другой официальный идентификатор США
• Карточка социального обеспечения или номер
• Свидетель, 18 лет или старше
• Сбор 28 австралийских долларов

После того, как этот шаг будет завершен, до свадебной церемонии должно пройти 72-часовое ожидание, после чего лицензия на брак будет действительна в течение шести месяцев.Чтобы оформить свидетельство о браке, вы должны вступить в брак и получить от официального представителя штата Нью-Джерси по оформлению и возврату свидетельства о браке. Следующие лица квалифицируются как утвержденные должностные лица в штате Нью-Джерси:

• Судьи
• Министры религии
• Любое религиозное общество, организация или учреждение в штате, которое может присоединиться к одному из его членов в соответствии с правилами и положениями общество, организация или учреждение

Разрешения и другие требования для мест проведения свадеб в Нью-Джерси

Помимо лицензии на брак в Нью-Джерси, вам может потребоваться получить другие документы, обычно в форме разрешений или письменных разрешений, чтобы продолжить свадебную церемонию и прием.Если вы используете открытый муниципальный объект или собственность в национальном парке, вам, скорее всего, понадобится какое-то разрешение, чтобы разрешить использование этой территории на время вашего мероприятия. Если вы собираетесь провести во время приема специальный показ, например, фейерверк, вам могут потребоваться дополнительные разрешения для этого. Поработайте со своим организатором свадеб в Нью-Джерси и своими поставщиками, чтобы определить, соответствует ли ваше мероприятие каким-либо из этих специальных разрешений.

Изменение имени в Нью-Джерси

После свадьбы вы можете изменить свое имя, чтобы отразить ваш новый союз.Использование такого сервиса, как HitchSwitch, упрощает этот процесс, но вы также можете пойти по старинному пути и делать каждый шаг самостоятельно. Чтобы изменить свое имя в DMV Нью-Джерси, вам необходимо посетить местный DMV и предоставить следующую документацию вместе с заполнением заявления на изменение имени:

• Ваши старые водительские права
• Дополнительное удостоверение личности
• Ваше лицензия на брак

Прочтите наше руководство по изменению имени, чтобы получить дополнительную информацию и убедиться, что вы ничего не пропустите.

Все дело в времени

Многие пары из Нью-Джерси предпочитают наслаждаться красотой северо-восточной осени, яркой листвой сезона и умеренными днями. Согласно исследованию настоящих свадеб The Knot 2015, от 44 до 47 процентов опрошенных невест сыграли осеннюю свадьбу в северных и центральных регионах и на юге соответственно. Затем последовали летние свадьбы, и примерно 30 процентов пар назначили свои даты на июнь, июль и август. Весенние свадьбы умеренно популярны, тогда как зимние свадьбы наименее популярны: 5 или менее процентов пар заключают брак в более холодные месяцы.

Времена года в Нью-Джерси

Нью-Джерси расположен на широте примерно на полпути между экватором и Северным полюсом, и в течение года здесь четыре различных сезона. Зима в Нью-Джерси обычно холодная и снежная, а лето жаркое, с частыми дождями и штормами. Осень обычно является самым засушливым сезоном, что объясняет популярность осенних свадеб в Нью-Джерси.

Поскольку штат Нью-Джерси охватывает территорию, охватывающую горы, береговую линию и все, что между ними, существуют отдельные климатические регионы, в которых погода более или менее интенсивная, чем где-либо еще в штате.Кроме того, уникальная топография штата приводит к некоторой общей непредсказуемости погоды в течение года.

Нью-Джерси Даты, которых следует избегать

В зависимости от того, где в Нью-Джерси вы планируете пожениться, вы можете подумать о некоторых местных датах, которых следует избегать или планировать. Местные фестивали, праздничные торжества и туристические мероприятия могут быть интересными для участия, но могут усложнить путешествие для гостей, пришедших на вашу свадьбу. Поговорите со своим свадебным организатором, чтобы узнать, какие даты могут быть проблемой для гостей, пришедших на вашу свадьбу.Вот некоторые известные события в Нью-Джерси:

• NJ Seafood Festival, Belmar (начало июня)
• Firefly Festival, Princeton (июнь)
• State Fair Meadowlands, Ист-Резерфорд (конец июня — начало июля)

Если у вас ограниченный бюджет, вы также можете не совмещать свадьбу с основными национальными праздниками. Это автоматически позволит вам и вашим гостям избежать завышенных расходов на проезд, проживание и другие услуги, связанные с этим временем года.Для получения дополнительной информации об этих праздниках и событиях на 2016–2018 годы ознакомьтесь с нашим подробным руководством.

Отличные впечатления от гостей

Мы знаем, что вашим гостям понравится их путешествие в Нью-Джерси, и они захотят впитать все развлечения, которые может предложить этот необычный штат. С его коллекцией уникальных мест для проведения свадеб и мест, которые ваши гости могут исследовать до или после вашего праздничного дня, они обязательно почувствуют себя в штате Гарден как дома. Вы можете использовать индивидуальный свадебный веб-сайт, чтобы поделиться важной информацией о вашей дате и месте проведения свадьбы в Нью-Джерси, чтобы ваши гости могли спланировать свое пребывание в рамках вашего праздника.

В поисках пути: Путешествуйте по Нью-Джерси

Благодаря своим миниатюрным размерам и хорошо спроектированной сети автомагистралей, в Нью-Джерси легко ориентироваться. Обслуживаемый международным аэропортом Ньюарк Либерти в северной части штата (всего в 15 милях к югу от Манхэттена), Нью-Джерси принимает сотни внутренних и международных рейсов в день.

А благодаря большому количеству вариантов шоссе, в том числе автомагистрали Нью-Джерси, все точки в штате легко доступны на машине.По всему штату ваши гости могут просто перемещаться по местным и государственным шоссе, а также по очаровательным проселочным дорогам, чтобы добраться до места назначения.

Вокруг города: что посмотреть и чем заняться в Нью-Джерси

В Нью-Джерси есть множество туристических достопримечательностей, которые понравятся вашим гостям. От магазинов и культурных мероприятий до знаменитых набережных пляжей ваша семья и друзья могут наполнить свой день тем, что им подходит.

Вот несколько главных достопримечательностей Нью-Джерси:

• Grounds for Sculpture, Hamilton
• Atlantic City
• Cape May
• Liberty State Park, Jersey City
• Storybook Land, Egg Harbor Township

Go Local: Food and Favors

Независимо от того, являетесь ли вы уроженцем Нью-Джерси или просто любите проводить здесь время, у вас обязательно найдутся ваши любимые основные продукты питания в Нью-Джерси, которые невозможно воспроизвести ни в одном другом месте.Ваш свадебный прием и сувениры — идеальное место для вас, чтобы поделиться этими угощениями с друзьями и семьей и оставить их в нетерпении для возвращения в штат Гарден.

Вкус штата: Региональные фавориты Нью-Джерси

Известный как мировая столица закусочных, Нью-Джерси славится своей комфортной едой и посетителями «серебряной пули». Но в Нью-Джерси, безусловно, есть нечто большее, чем кажется на первый взгляд. Благодаря здоровому сельскому хозяйству есть множество вариантов свежих местных продуктов, которые придадут остроты любому блюду в вашем меню.

Сладости, рогалики из джерси и томатные пироги предлагают простую альтернативу обильным обедам и являются фаворитами Джерси, которые понравятся вашим гостям. Попросите продавца включить в ваше меню свежие персики, чернику, кукурузу и помидоры из Нью-Джерси. И не забудьте посыпать каждый стол изрядной порцией красочного ириски с морской водой, еще одного основного продукта Нью-Джерси, чтобы гости могли наслаждаться им между блюдами или забирать домой после свадьбы.

Сделайте своим гостям услугу: подарки на дом в стиле Нью-Джерси

Перед тем, как отправиться в путь, ваши гости заслуживают еще одного последнего угощения в стиле Нью-Джерси, которое они запомнят на долгие годы.Посетите The Knot Shop, чтобы найти персонализированные свадебные сувениры, и вот несколько идей для фаворитов из Нью-Джерси, которые обязательно понравятся вашим друзьям и семье:

• Сумки из морской ириски
• Сумки «I Love New Jersey»
• Покерные фишки или игра открытки в честь события в Атлантик-Сити
• Плейлист с вашими любимыми группами из Нью-Джерси

Путеводители по Нью-Джерси

От берега до города обязательно найдется место для свадьбы в Нью-Джерси, которое идеально подойдет для свадьбы вашей мечты.Для начала ознакомьтесь с тремя городами Нью-Джерси, которые возглавляют список предпочтительных мест для проведения свадеб в штате, и свяжитесь с местными профессионалами на нашей торговой площадке свадебных поставщиков, чтобы спланировать свой день от начала до конца.

Ньюарк

Ньюарк — крупнейший город Нью-Джерси и второй по величине город в столичном районе Нью-Йорка. Ньюарк, в котором преобладают большой порт и множество промышленных комплексов, — это шумный город, в котором есть чем заняться. Посетители могут легко добраться до центра Нью-Йорка или остаться в городе, чтобы насладиться эклектичной коллекцией исполнительских искусств и исторических зданий, которые может предложить Ньюарк.

Свадебные места в Ньюарке, как правило, соответствуют более высокому классу свадебных заведений в Нью-Джерси, а непосредственная близость к Нью-Йорку позволяет парам выбирать индивидуальных поставщиков и свадебные услуги. Тем не менее, Ньюарк также имеет свою собственную обширную коллекцию свадебных услуг, которую вы можете просматривать и подключаться, чтобы привести в действие свои свадебные планы:

Патерсон

Патерсон — большой город на севере Нью-Джерси, который может похвастаться природным ландшафтом с множеством развлекательных центров под открытым небом, которые делают прекрасные места для проведения свадеб в Нью-Джерси.Сам город представляет собой широкий культурный плавильный котел и идеально подходит для пары с уникальными и нетрадиционными вкусами. Ознакомьтесь с этим списком, чтобы найти местных продавцов Paterson:

Princeton

Принстонский университет, где находится Принстонский университет, расположен в центре штата, примерно на одинаковом расстоянии от Филадельфии и Нью-Йорка. До Принстона легко добраться по различным автомагистралям из нескольких соседних штатов. Это фантастическое место, чтобы приветствовать ваших гостей и отпраздновать свою свадьбу в Нью-Джерси.Благодаря очаровательной архитектуре и обширным кампусам не только Принстонского университета, но и множества других крупных образовательных центров, Принстон предлагает эклектичную смесь свадебных площадок в Нью-Джерси, что делает его идеальным местом для празднования. Ознакомьтесь с этим списком местных продавцов в Принстоне и начните планировать свою церемонию:

Узнайте больше о свадебном вдохновении в Нью-Джерси здесь.

Не забудьте загрузить приложение The Knot Wedding Planner — оно просто необходимо для планирования на ходу.

Скачать для iOS: свадебное приложение от The Knot

Скачать для Android: The Knot Wedding Planner

необычных традиций и их соблюдение. Сценарий, как познакомиться с молодыми после загса, выглядит как

.

В лучших традициях свадьбы после торжественной росписи молодожены должны встретить родителей жениха карабином (хлебом-солью). Считается, что он является символом гостеприимства большой семьи, которая принимает в дом нового члена (невестку).Это красивый ритуал славянской свадьбы, который почти в первозданном виде дошел до наших дней. В нем все участники играют определенную роль, они говорят важные слова, совершают определенные действия, согласно давним верованиям и традициям. Давайте подробно рассмотрим, что это за действия, и что это за скрипт этого кастома.

Сценарий встречи жениха и невесты с карабином

Согласно современным опросам, пока молодожены попадают из ЗАГСа на место проведения свадьбы (как правило, это время посвящено свадебной фотосессии), родители с гостями идут в ресторан.Они должны провести важные приготовления к встрече молодых с Карабиками. Все участники свадебного торжества (молодожены, их родители, гости) принимают участие в проведении обряда с хлебом-солью:

• Гости торжественно под музыку должны встретить молодых, щедро спящих у их дороги от машины до ресторана с монетами и лепестками роз.
• Мамы и папы благословлены порогом своих детей для долгой счастливой семейной жизни.
• После произнесения родителями определенных слов молодожены должны оторвать кусок карабави (при этом их пропитывают или окунают в соль, которая насыпается в центре хлеба), чтобы накормить друг друга.
• Молодоженам важно соблюдать момент сияния от Карабая в произведении. Это святыня, укус которой будет грубым кощунством и грехом.
• В конце обряда молодожены выпивают в глотку шампанское, а затем выливают остатки за спину, чтобы завершить этот ритуал.

Считается, что главой семьи будет тот из молодых, кто сломает больший кусок хлеба-соли. Этот, казалось бы, простой винтажный ритуал требует тщательной предварительной подготовки за короткий промежуток времени, пока виновники торжества не доберутся до места свадьбы.Чтобы не упасть лицом в грязь, важно заранее знать, что нужно составить каждому герою сценарий, какие слова произносить. Рассмотрим подробнее ниже.

Подготовка гостей к встрече молодоженов

Подойдя к ресторану, все собрались на пороге в ожидании главных виновников торжества. Предварительно гостей необходимо приготовить, поднося в руки к окнам молодоженов: различные монеты, конфеты, рис или пшеницу, лепестки роз.Далее всем гостям организовывается по обе стороны входа в заведение (живой коридор) для торжественной встречи жениха с невестой.

Важно, чтобы ритуал кораблей молодых людей проходил не слишком интенсивно, чтобы не травмировать новорожденную пару монетами, не испортить им внешний вид. Приходится объяснять гостям, что молодожены они должны сбрызгивать к ногам, как будто богатством, как молодой жизненный путь, благополучие, счастье. Все организационные моменты этой традиции должны выполнять Тамада.

Кто и как держит буханку

После того, как гости появляются в жилом коридоре только что прибывшие молодожены, последние ступают на порог ресторана. Здесь они уже встречают своих родных родителей вместе хлебом-солью. По сложившимся традициям каравай держит мать жениха, но не голыми руками, а на красиво вышитом полотенце. Однако современное проведение свадьбы немного отступает от старых обычаев, и каравай может оставить мать невесты.

Это связано с тем, что сегодняшние молодожены не едут жить к родителям жениха (как это было в старину), а начинают самостоятельную семейную жизнь в отдельном жилье. А если так, значит, обе семьи (родители жениха и невесты) принимают новых членов в свой состав на равных условиях. Обе мамы, олицетворяющие воссоединение, могут удерживать единство двух семей.

Роль отцов в ритуале встречи молодых

Пока мамы держат главный атрибут торжественной встречи молодых (каравай), папа никуда не годится.В руках одного из них должен быть поднос с напитком, которым молодожены скрепляют свой союз, по обычаю, и защелкивают разрезанным яблоком. А другой папа держит икону, которой родители все вместе благословляют своих детей на долгую счастливую семейную жизнь.

Ритуал для гостей Свадебный карабль

После окончания обряда встречи жениха и невесты хлебом-солью молодожены вместе с гостями выходят в зал, танцуя свой первый танец. Затем ритуальные угощения приглашают на свадьбу карабесно.Ни в коем случае нельзя использовать такой атрибут, как свадебный торт. Время железа. Хлеб считался священным символом, кормить который нужно без кожуры, с чистой душой и сердцем. Поэтому молодые, минуя банкетный стол, угощают каждого гостя щедрым кусочком бианта.

Во время угощения гости должны сказать спасибо, искренне поздравить жениха и невесту с рождением их семьи. В современном варианте свадебного торжества молодожены, как правило, остаются на своих местах, а ко всем гостям приходит тамада с подносом и сундуком.Поднос — для раздачи вкусных наказаний, а сундук — для сбора подарков, которые люди собирали таким случаем.

Речь родителей при встрече молодых на свадьбе

Родители обязательно должны благословить своих детей на грядущую счастливую семейную жизнь, дать несколько наставлений, прежде чем они попробуют хлебную соль, предложенную их родителями. К этому азарту лучше всего подготовиться заранее, выучив несколько традиционных слов, которые обычно говорят в этом случае.Для каждого родителя, согласно этой традиции, есть определенное благословение, ознакомиться с которым можно дальше.

Слова Мама невеста и мама невеста

Ваши слова можно произносить произвольно, необязательно заучивать определенные фразы, стихи. Это просто должна быть речь, которая служит хорошей семейной жизни. Пожелайте детям добрых и чистых отношений, яркого совместного жизненного пути. Подарите им тепло и благословение, пусть молодожены почувствуют вашу любовь, поддержку в столь важный для них момент.Например, смотрите фото ниже.

Если каравай держит свекровь, то она слова говорит. Он может быть в произвольной форме, например: «Дорогие наши дети! Примите от всей души каравай, который мы приготовили как символ благословения на долгую и счастливую семейную жизнь. Пусть он будет крепким, наполненным любовью, нежностью, благополучия и благополучия! ». Когда слова произнесены, каравай дают свидетелю принести его в зал, поставив все остальные блюда на свадебный стол молодоженов.

Слова Папы Жениха и Папы Невесты

Женихи с невестой отмывают и съедают кусок карабаву с солью, а затем выпивают по бокалу с шампанским, который стоит на подносе от одного из отцов. Сразу лежит яблоко, разрезанное надавливанием — молодежь должна съесть. Папа тоже не стоит молча и, как главы своих семей, произносить определенную речь. Они также должны поддерживать своих детей и благословлять. Примеры слов смотрите на фото ниже.

Слова отцов необязательно должны быть в стихотворной форме, просто используйте произвольную речь.Скажите твердое слово главе семьи, что жених, как муж должен защищать любимую и быть для нее надежной опорой. Позвольте нам понять, что вы, как и родители, всегда готовы помочь советом и делом в любую минуту их жизнедеятельности.

Видео: Встреча молодоженов с Караблем в ресторане

Несмотря на то, что этот ритуал проводился много веков назад, его традиции дошли до наших дней. Без свадебного обычая с наказанием не требуется современная свадьба.Это чудесный и красивый обряд, благодаря которому праздник приобретает особую значимость, торжественность, а молодожены отдают дань уважения своим далеким предкам. Чтобы увидеть и изучить старинный обряд с хлебом-солью, посмотрите видео, на котором родители торжественно встречают молодоженов с карабином в ресторане.

Чтобы свадебный день не превратился в кошмар, предлагаем родителям небольшие советы и рекомендации по планированию свадебного дня их детей. В разных регионах и семьях существуют разные традиции.Поэтому для того, чтобы определить, кому и чем заниматься, достаточно просто встретиться с родителями жениха и невесты и обсудить традиции их семей.
Отметим некоторые моменты свадебного дня:
*
Что делают родители жениха и родители невесты утром на свадьбе.
Утром идет жених и отправляются за невестой, вместе с женихом идут видео- и фотооператоры. Родители благословляют сына (православные иконы и посыпают рожью (иногда добавляют пшеницу) и монетами, заранее приготовленными для этого:
Окропление: (в сите или красивой посуде)
? Рожь
? Пшеница — (по просьбе родителей)
? Мелочь (жёлтые монеты номиналом 10 и 25 копеек, каждый номинал четное количество штук) или 7 грн 10 копеек
? Карамель четная цв.
? (Отдельно) 2 монеты номиналом 5 копеек, в туфли молодоженам надевают мамы. — (по желанию родителей и молодоженов)

Слова, которые заставляют маму женихом во время окропления:
* Просеять рожь, чтобы ваш вид был хорош. *
*
В доме невесты всегда многолюдно, потому что здесь проходит выкуп невесты. Что касается выкупа, то определенным людям часто отвечают, это может быть подруга невесты или подруги сестры, или приглашение ведущего (-их) несложных сценариев выкупа, которые вы также можете попросить для своего ведущего.Для невесты необходимо выделить отдельную комнату или комнату, в которой она приводит в порядок, может быть визажист, парикмахер, невеста ждет прихода жениха. Родители невесты благословляют дочь. Далее родители невесты следят за прибытием гостей (можно организовать комплексный стол с легкими закусками и слабоалкогольными напитками), последние приготовления перед выходом из ЗАГСа. Родители жениха с сыном. За искуплением следует благословение.Из дома невесты молодых благословляет обе пары родителей. Благословение принято до совершения действия, поэтому молодые люди благословляют свадьбу, прежде чем оставить невесту дома. После благословения молодожены выходят на улицу, юная невеста идет за молодыми и сияет молодой смесью ржи, конфет и монет, чтобы жизнь молодых была сладкой, насыщенной и насыщенной. Состав лопаты См. Выше.
Слова, которые произносит мама невесты при окроплении:

* Бегу на тебя, чтобы дать тебе
Бегущая пшеница ярайя, чтобы ты был дружным паром.
Бегущие деньги медные, чтоб не было тебе бедных,
И конфеток быть детишкам! *
*
В ЗАГСе.
Родители жениха и невесты в ЗАГСе просто гости, за исключением того, что молодые люди будут подходить и поклоняться вам. Первыми поздравляют детей родители. Именно поэтому родителей просят сразу же вставать для молодых по ходу зала.
Конечно, родители должны быть в банкетном зале раньше молодых, так как им предстоит познакомиться с женихом и невестой.
*
Торжественная встреча молодоженов в Банди Холле.
Конечно, родители должны быть в банкетном зале раньше молодых, так как им предстоит познакомиться с женихом и невестой, поэтому часто родители не выходят на свадебную прогулку молодоженов, а сразу идут в банкетный зал.
*
Традиции на банкете.
Согласно славянским обрядам, мама (или родители жениха) превращаются в юношу с привязанными к ним обрядами входа в столы. Родители проводят молодых через весь зал к столу.Изначально по традиции молодых нужно было трижды обойти накрытый стол. Затем мамы снимают полотенце с рук молодожена и, не развязывая узел, стягивают его, удерживая за 2 края полотенца.
Вторая традиция на свадьбе — это танец родителей, иногда родители танцуют половинками, но они могут измениться.
Третья традиция — танец зятя и тещи.
А также танец невесты с собственным отцом, танец жениха с матерью своей матери и даже танец невесты со свеклой.(Все это оговаривается с ведущими)
И, конечно же, свадебные ритуалы, такие как снятие Фата и суд семейного очага, вынос свадебного торта, ведь именно родители получают первые кусочки торта. что молодые режут.
Надеемся, что эта статья поможет вам в подготовке вашей детской свадьбы.

Стоит ли в наше время проводить обряд веселья для молодых? В общем, конечно, это решение принимают сами молодожены.Но одно можно сказать точно: на фотографиях молодоженов, на которых летят лепестки роз, очень красиво смотрятся конфетти, рис, пшено и прочая «посыпка». Да и кто знает, может быть, этот старинный обряд действительно обладает какой-то магической силой и способен привлечь благополучие в только что родившуюся семью? Кстати, традиционно обряды проводятся сразу после регистрации — в ЗАГСе. Обычно все ступени дворца бракосочетания в день свадьбы покрываются толстым слоем конфетти и красок.Все это, как правило, предусматривается, а потом снимается. Но, тем не менее, лучше заранее поинтересоваться, можно ли в этом месте проводить такой обряд. Возможен выбор из других мест — по пути к столику при выездной регистрации или у входа в ресторан.

А теперь — подробнее о традиции:

Кто окропляет молодых на свадьбе

Обряд подавления молодежи — как бы символическое пожелание счастливой супружеской жизни. И традиционно хорошо сопровождать родителей.А поскольку хранительницами домашнего очага издавна считаются женщины, то проводится обряд матери молодоженов. Первая — мать невесты, так как она как бы символически провожает дочку в новую жизнь И желает ей счастья и благополучия, передает опыт и знания. Затем — мама жениха, которая как бы встречает молодоженов в начале совместного пути. Причем надо присыпать не только Сына с молодой женой, но и автомобили, которые приведут к счастью молодую семью.Мамы должны держать «окропление» на Подоле.

Но, конечно, сегодня, когда магия старых ритуалов уже не имеет такого огромного значения, привлекать родителей совершенно необязательно. Эту важную миссию можно доверить девушке и гостям. Если каждый даст горсть того, что молодому, получается, что все символически пожелают благополучия молодой семье.

Считается очень хорошим знаком, если монеты и конфеты потом будут собирать дети. Если верить приметам, это сулит рождение в семье здоровых малышей.Есть еще одно поверье — собирать «богатство» должны не дети, а незамужняя подруга невесты. И монеты нельзя потратить, и есть конфеты. Их нужно сохранить до собственной свадьбы, чтобы привлечь счастье и благополучие.

Что пролить молодоженам

Какие жених с невестой? Сейчас практически в любом свадебном салоне среди прочих атрибутов можно найти довольно большие упаковки из искусственных красителей, лепестки и даже особенный свадебный рис. Кстати, заказать лепестки живых роз можно в цветочных магазинах.Там посоветуют перед праздником для свежести подержать лепестки в морозилке.

Что традиционно входит в стандартный набор «Духовка»:

• Зерно, рис, пшено. В древности на Руси молодежь пихали именно хлебом и боевиком — желать рождения малышей — здоровых и побольше. Рис в этом списке появился позже. Собственно, на востоке он является символом семейного благополучия, но белое зерно выглядит настолько нарядно, что «свадебный рис» появился и в Европе, и в России.
• монет. Что ж, здесь объяснять не надо. Монеты всегда были символами богатства и благополучия.
• Сладости. Конфеты, которые привлекают молодых, должны обеспечивать им сладкую и умиротворенную жизнь.
• Конфетти, лепестки и цветы — символическое пожелание красивой жизни и долгих лет.

Можно выбрать что-нибудь одно. В любом случае, чем отжимать молодых, они могут решить сами.

Нюансы

Итак, было решено — обряду веселья молодоженов быть!

Что нужно учитывать при опрыскивании жениха и невесты:

• Что сохранить, что привлекает молодоженов? В пакете — некрасиво, в карманах — неудобно.Лучше всего приобрести специальные корзины, украшенные цветами и лентами.
• Конфетти и лепестки — легкие, а зерно и монеты — достаточно твердые. Поэтому лучше всего хранить их в разных корзинах. Конфетти и лепестки подбрасывают перед молодоженами, а зерно и деньги — под ноги. Если подбросить их, как лепестки, можно испортить прическу невесты и даже поторопить молодоженов.
• Очень красиво смотрятся блестящие конфетти на свадебную тематику — в виде сердечек, голубей и колец.
• Вопреки традиции сбрызгивать монетами все равно не стоит — стекло можно случайно поцарапать или покрасить.

А какие молодожены в других странах? В Италии — специи, в Германии — рис, в Индии — цветы, в Болгарии — рис. Это желание благополучия и защита от злых духов. И, конечно же, просто красивая и веселая традиция.

Ну и, конечно же, нужно предупредить фотографа — он просто обязан заснуть таким прекрасным моментом!

Были произнесены слова брачной присяги, поставлены подписи — и вот жених и невеста стали молодыми мужем и его женой.А на древних и красивых за головой молодоженов стоит познакомиться родителям. Это они говорят неполные слова и счастливую жизнь. Сегодня существует множество различных способов проведения этого обряда, основанного на древнем христианском обычае.

Как познакомиться с молодыми после загса: сценарий христианского обряда

Если молодожены и их родители придерживаются христианских традиций и хотят, чтобы обряды проходили в точности по правилам, лучше предварительно проконсультироваться со священником церкви, которую посетили молодожены.Он расскажет, как познакомиться с молодыми родителями жениха после загса, какие иконы должны быть у них в руках и какие слова лучше всего их произносить.

Само освящение проводится непосредственно перед комнатой, в которой будет проходить свадебный пир. Гости и родители молодоженов приезжают заранее. Молодые муж и жена, как правило, идут в загс или идут пешком. И если их сразу отправляют к месту банкета, не стоит торопиться, чтобы все приглашения успели собраться.

Сценарий, как познакомиться с молодыми после загса, выглядит так:

Кортеж с молодыми подъезжает к месту проведения свадебного банкета. Гости, пришедшие немного раньше, встают по обе стороны крыльца, образуя оживленный коридор. Это могут быть хмель в руках, рис, орехи, конфеты, мелкие монеты и лепестки роз, которыми они будут посыпать молодых, когда пройдут по этому коридору. При этом каждый из этих предметов воспринимается не просто так, а имеет свое значение:

• Хмель используется как символ веселой и легкой жизни.
• Рис или пшено — символ многочисленных детей.
• Гайки — для крепкого брака.
• Конфеты — символ сладкой жизни.
• Мелкие монеты используются для привлечения денег.
• Лепестки роз или других цветов — пожелание детям молодоженов красоты и здоровья.

Родители жениха встают в самом центре этого коридора и встречают молодых мужа и жену. В то же время родители в руках Рушника с вышивкой «Хлеб да соль», где находится каравай.Как познакомиться с молодым после загса с карабином, существует множество вариантов. Все они зависят от способа изготовления этого хлеба.

В любом случае, это красивый и вкусный хлеб, сделанный вручную счастливой замужней женщиной, которая при замешивании теста должна читать молитвы «Отче наш» и «Богородица». Бывает, что каравай делают трехслойным, где верхний слой отдают молодым, средний делят между гостями, а нижний (в котором тоже пекут монеты) — свадебным музыкантам.Но чаще всего эта часть обряда сильно упрощается.

Затем молодожены проходят по коридору от гостей и останавливаются перед родителями жениха. Те благословляют их или слова, которые идут от души, или особая молитва, или поэтические поздравления, в которых отражены все необходимые пожелания. Например, слова, как встретить молодых после загса и благословить, могут быть такими:

Дети наши дорогие!

Caparaway у нас принимаем

Он румяный, свежий, пышный,

Как прекрасна твоя любовь.

Ты запек его с душой

Счастья, вложенных радостей,

Тебе, его вкус

Жизнь прожила в любви.

После этого молодые люди должны поклониться родителям, поцеловать свадебный каравай и съесть кусок этого хлеба. Есть несколько разных обычаев:

• Молодожены каравай можно только откусить. Тогда считается, что откусив больший кусок, он станет главой в семье.
• По другой традиции, молодые люди могут преломить буханку. Но при этом, хлопнув по куску хлеба, они должны нагнетать куски своей супруги. Считается, что таким образом они «солят» друг друга в последний раз.

В любом случае молодожены должны съесть хоть маленький карательный кусок. Далее хлеба или дают нарезать (а потом ребенок должен его разрезать) и потом раздают гостям, либо сразу ставят на стол, где гости угощаются сами.В некоторых традициях родители жениха доводят свое благословение до того, что перед обслуживанием навесов они преломляют хлеб над головами молодоженов, чтобы на них попадали крошки от карабави.

Теперь родители жениха должны крестить иконы молодой семье. При этом на жаровне «Спаси и сохрани» хранятся лайки Спасителя и Богородицы. Как встретить молодых родителей жениха после загса, благословив их иконами, лучше всего заранее узнать у духовного наставника.Иногда родители мужа разделяют свои права так: мать благословляет карабией, а отец — иконами. Но они могут сделать это вместе.

Как встретить молодых после загса невесты, нет четкого указания. Традиционно считается, что после замужества молодая жена становится частью семьи мужа, поэтому обычно родители невесты просто в числе гостей. Но сегодня в обряде принимают участие и самые обычные родители невесты.

Получив благословение от мамы и отца жениха, молодая семья берет невесту с бокалами шампанского из рук Матери.Теперь молодожены должны выпить шампанского, а сами разбить бокалы. При этом напиток символизирует богатство и сладкую жизнь, а фужеры — гору, разбиваемую счастьем.

Кроме того, иногда родители невесты принимают такое же участие, что и родители жениха. Потом в самом начале мать карабически благословляет, а потом отцы — иконы. Однако такое отступление от традиций встречается нечасто.

После этого все приглашенные и молодожены вместе проходят к столам и приступают к свадебному банкету.При этом молодожены должны следовать в самом начале шествия.

Как познакомиться с молодыми после загса: некоторые отклонения от традиций

Не всегда выполнить эти ритуалы удается в полной мере. В таких случаях благословение молодая семья может получить и другим способом.

Сразу на выходе из здания ЗАГСа можно встретиться с карабином или просто шампанским и посыпать различными символизирующими предметами.Также в этот момент многие пары любят заводить голубей.

Также при жизненных обстоятельствах родители мужа всегда могут благословить его молодой женой. Затем эту черту берет самый старший родственник. К тому же благословение молодой семьи может подарить как божественный жених.

Кроме того, как познакомиться с молодыми после загса дома, если не все знают. И это неудивительно, ведь ритуалов может быть множество. Одна из традиций, например, — Провода молодой пары в дом, где, прежде чем войти в квартиру или сам дом, жених должен перенести свою невесту на руках через замок, лежащий на полу.После этого старший в семье закрывает этот замок, а ключ выбрасывает. Это символизировало завершение праздной жизни мужчины.

Выполнение этих обычаев, к сожалению, не страхует от проблем в семейной жизни. Однако без них невозможно создание праздничной атмосферы на свадьбе. А искренние пожелания любви и счастья делают этот день для молодоженов еще более особенным.

В Украине на каждой свадьбе принято реализовывать молодых крепировок .За все свадебное торжество их проводится несколько. Вместе разберемся, как и зачем это делается.

Молодожены

Первая мать невесты

Впервые во время свадебного торжества молодоженов закидают кашей, конфетами, мелочью. Это делается во время выпуска молодых из дома невесты после ее выкупа. По некоторым традициям в этот момент принято связывать руку жениха и невесты красивым свадебным плащом.Вместе с будущими супругами приезжает мать невесты. Этот обряд Пропуск должен выполняться матерью невесты или близким родственником.

Это сокращение предвещает материальное благополучие и достаток в семье.

Вторую создает мать жениха

После молодых блинчиков обряд происходит после их выхода из ЗАГСа или свадьбы. Компоненты ритуала не меняются, но можно добавить лепестки цветов или даже сами цветы.Этот шок символизирует то же самое — обеспеченную семейную жизнь. Но цветы несут исключительно декоративную функцию, как и полагает окраска. Они придают обряду особой романтики, красоты. Основное отличие этих двух ритуалов в том, что второе окропление делает мать жениха.

Практические моменты ползания молодых

Обратите внимание, что тяжелые элементы ритуала болезни нужно бросать под ноги молодым. А вот лепестки, конечно, можно и нужно накинуть сверху.Это так красиво и романтично!

Также мамам молодоженов следует приготовить специально для этого обряда красивую свадебную корзину. Это можно сделать лично, заказать у профессионалов или нарядно украсить обычную корзину.

Символическое звучание обряда зависит от его составляющих. Какие молодые мамочки трясли, такие и пророчат жизнь. Итак, дорогие мамочки, не поленитесь, запаситесь всеми необходимыми элементами обряда болезни.

1. Злаки: пшено, рис, гречка символизируют многих здоровых и счастливых малышей в семье.
2. Разнообразные конфеты, драже предвещают будущим супругам сладкую семейную жизнь.
3. Монеты, мелкие деньги идут на материальное благополучие, достаток, достаток молодоженов.
4. Конфетти, цветы, лепестки цветов. Они не только украшают само свадебное торжество, но и способны подарить жениху и невесте прекрасную любовь и наполнить трогательной нежностью их будущую жизнь.

Дети — специальный знак

Так получилось, что в этой акции играют детей.Очень хороший знак — дети, которые разбирают все конфеты и деньги. Хорошо, что им не приходится долго радоваться, ведь для малышей участие в этом обряде — интересное развлечение и приятное лакомство. Также огромное количество веселых детей в этом обряде предвещает здоровое потомство в молодой семье.

Вместо детей — девочки!

Есть еще одна примета, на которой щедрая свадебная россыпь будет ожесточена не к детям, а к незамужним девушкам. Все собранные «богатства» они не должны тратить и не есть, а бережно хранить! Это сулит девушкам обязательную судьбоносную встречу и свадьбу.

Незаконный брак: мифы и реальность | Журнал социальной истории

Аннотация

В этой статье исследуются историография, закон и практика незаконных браков в Великобритании. Он утверждает, что в историографии нерегулярного брака произошла путаница в терминах, которая затемняла его значение, характер и частоту. Используя данные из Шотландии, где незаконный брак оставался юридически действительным до 1939 года (при этом одна форма оставалась юридически действительной до 2006 года), в статье утверждается, что, несмотря на его юридически действительный статус, толкование того, что считалось незаконным браком, было чрезвычайно ограниченным и служило де-факто или функциональный эквивалент гражданского брака.

В формальном юридическом смысле Шотландия стояла практически единственной среди западноевропейских стран в закреплении простого обмена согласием как достаточного основания для брака. Однако на практике Шотландия была очень похожа на другие страны в том, что считалось приемлемыми формами заключения брака, и неформальные или нерегулярные союзы подвергались такому же клейму, как и в других странах. Однако, как и везде, большинство людей следовало правовым нормам и правовым парадигмам брака, но в равной степени не было четкого соответствия между правовыми кодексами и социальной практикой, когда обычные люди принимали более гибкое определение брака, чем официальное.

Неустойчивость брака и его границ, а также его хрупкость были задокументированы, по крайней мере, с раннего современного периода. Историки давно утверждают, что совместное проживание и распад брака — явление не новое.

Бернард Кэпп, Джоанна Бейли, Джон Гиллис, E.P. Томпсон, Лия Ленеман и Розалинда Митчисон из Шотландии — все привлекли внимание к разнообразию партнерских отношений, которые характеризовали союзы простых людей в ранний современный период, ^-1 , в то время как Кларк, Гиллис, Росс, Роуз и Смаут предоставили убедительные доказательства того, неформальные брачные отношения, самостоятельный развод и самовосприятие были нередкими явлениями в девятнадцатом и начале двадцатого веков. ²

Однако нет единого мнения в отношении хронологии структуры нерегулярных союзов, причины структуры или частоты и популярности этой социальной практики. Некоторые предполагают, что распад традиционного аграрного общества и упадок тесных и строго регулируемых сельских общин с их четко определенной иерархией власти привели к ослаблению моральных кодексов и восстанию против традиционной морали церкви и общины с последующим рост сожительства, двоеженства и дезертирства в индустриальный период.И наоборот, другие видят в этих явлениях триумф доиндустриальных обычаев и практик над попытками усилить регулирование и контроль над сексуальной жизнью и общественной моралью. Даже среди тех, кто утверждает, что сожительство и нерегулярные союзы были связаны с урбанизацией и индустриализацией, существуют разногласия по поводу его хронологии. Кларк, Гиллис, Роуз и Росс охарактеризовали первую половину девятнадцатого века как эпоху супружеского несоответствия, вторая половина столетия обозначила большее соответствие и контроль, в то время как Фрост рассматривает модель девятнадцатого века как несогласованность. линейный с началом и концом девятнадцатого века, завершающим периодом соответствия в середине века. ³

Более того, существует поле битвы противоречащих друг другу взглядов на то, что современники придавали нерегулярным союзам и что побуждало их вступать в нерегулярные браки. Могут ли они быть истолкованы как прагматические решения экономических, социальных и правовых барьеров для регулярного брака, как признак религиозного инакомыслия, как свидетельство массового общественного восстания против взглядов истеблишмента, как результат роста индивидуализма и снижения влияния сообщества или как следствие секуляризации?

Шотландия представляет собой интересную перспективу для рассмотрения «нерегулярных» или «неформальных» союзов, поскольку законы страны о браке значительно отличались от законов других европейских стран до середины двадцатого века.После Тридентского собора 1563 года европейские католические страны считали браки законными только в том случае, если их совершал священник Римско-католической церкви. Хотя это строгое определение не применялось в некатолических странах, с течением времени европейские государства расширили правовое регулирование частных отношений и в конечном итоге приняли столь же ограничительные определения того, что составляет законный брак. Однако в Шотландии три формы нерегулярного брака были признаны юридически действительными до 1939 года, а брак, основанный на совместном проживании с привычкой и репутацией, оставался юридически действительным до 2006 года.Насколько значительным было это явно более мягкое и терпимое отношение к нерегулярным профсоюзам с точки зрения формирования официальных взглядов и популярных обычаев? Вызвало ли это широкое общественное признание неформальных союзов, которые поставили их в один ряд с обычными браками и, таким образом, отличали Шотландию от ее английских и европейских соседей?

Шотландские законы о браке

В основе шотландских законов о браке со средневековья до почти середины двадцатого века лежала доктрина канонического права, согласно которой обмен согласия был достаточным для заключения брака.Может показаться парадоксальным, что такая стойкая протестантская нация, как постреформационная Шотландия, должна придерживаться этого принципа канонического права в двадцатом веке, когда откровенно католические страны значительно изменили его. Однако при более внимательном рассмотрении можно предположить, что объяснение кроется в решении Тридентского Собора 1563 года предоставить священство в брачном процессе, настаивая на том, что для того, чтобы церемония вступления в брак имела юридическую силу, под председательством должен был председательствовать католический священник. Как T.C.Смаут заметил, что это возвышение священства в брачном процессе должно было раздражать тех, чья религия явно одобряла расширение власти мирян над духовенством. ⁴ Действительность брака в Шотландии по-прежнему основывалась в первую очередь на взаимном согласии с оговорками, что не должно быть никаких юридических препятствий и что при необходимости может быть установлено доказательство согласия. В этом отношении акцент на обмене согласием означал, что брачные законы Шотландии сохранили важные элементы преемственности от средневекового периода до современного периода.

Наиболее значительным последствием этого было то, что нерегулярный брак оставался действительной формой брака до тех пор, пока он не был отменен Законом о браке (Шотландия) 1939 года. Согласно законам о браке, незаконный брак и тайный брак были отменены в Англии почти двумя веками ранее Законом Хардвика 1753 года. . ⁷

Хотя сохранение нерегулярных браков было наиболее отличительной чертой брачных законов двух стран, были также различия в том, как составлялся регулярный брак: обычный брак в Англии был религиозным таинством, а также юридическим договором. , и брак не был законным, если только он не заключался священником, проводимым в приходской церкви, и было дано согласие родителей, если одна или обе стороны были моложе двадцати одного года. В Шотландии обычный брак не обязательно заключался в церковном здании, не требовал согласия родителей, хотя требовал объявления запретов в приходской церкви и под председательством уполномоченного священнослужителя из установленной церкви.С 1836 года гражданские браки в ЗАГСе в присутствии старшего регистратора были разрешены в Англии, тогда как Шотландия не разрешала гражданские браки до 1939 года. Поэтому все регулярные браки до 1939 года включали религиозную церемонию, хотя и не обязательно в церкви. Действительно, многие, если не большинство, браки заключались в частных домах, даже среди самых богатых классов. ⁸

Три формы нерегулярного брака, признанные юридически действительными в Шотландии, заключались в следующем: брак составлял per verba de praesenti , что требовало «некоторого настоящего взаимного согласия, чтобы с этого момента быть мужем и женой, в частном или неофициальном порядке», брак per verba de futuro subsquente copula , который был образован «обещанием будущего брака без какого-либо настоящего взаимного согласия быть мужем и женой с последующим плотским сношением» и брака путем сожительства с привычкой и репутацией. ⁹ Последняя форма брака часто определялась как «совместное проживание». В отчете Королевской комиссии по законам о браке 1868 года (RCLM) это определение было отклонено как юридически ошибочное, заявив, что «, если оно будет принято или если это необходимый результат доказанных фактов дела, согласие не было заменено местами», , то никакое количество сожительства, привычек и репутации не будет достаточным для заключения брака в соответствии с законодательством Шотландии ». ¹⁰ Это отражало доктрину, согласно которой обмен согласием является основой брака, но это согласие не может быть получено только на основании совместного проживания пар.Однако, по мнению Комиссии, хотя популярное определение может не соответствовать строго юридическому определению, оно более точно отражает «практическое действие закона о привычках и репутации в Шотландии». ¹¹

Особые брачные отношения в Шотландии и Англии имели очень реальные последствия, наиболее известными из которых были мода на безудержные браки в Шотландии, особенно в Грете Грин и других приграничных городах, молодыми английскими парами, стремившимися избежать необходимости согласия родителей на заключить брак и воспользоваться более гибкими и неформальными законами о браке.Хотя в законе лорда Брума 1856 г. была предпринята попытка остановить поток молодых пар через границу путем продления права на проживание так, что одна из сторон должна была проживать в течение 21 дня, браки в Гретне продолжали вызывать неодобрение властей по обе стороны границы. граница двадцатого века. Действительно, возрождение этих пограничных браков вызвало призывы к реформе законов о браке в 1920 и 1930-х годах. Хотя доктор Джеймс Старк, суперинтендант статистики при первом генеральном регистраторе Шотландии, Уильям Питт Дандас, описал брачные законы Шотландии как простые по сравнению с «сложными брачными законами Англии», на самом деле они характеризовались скорее двусмысленностью и неопределенностью, чем ясностью. ¹² Например, возникло бесчисленное количество юридических споров о том, демонстрируют ли конкретные ситуации достаточные доказательства обмена согласием, а также общее непонимание природы требуемого согласия, то есть того, нужно ли его выражать, письменно или молчаливо. ¹³ Действительно, когда законы Шотландии о браке были пересмотрены в 1868 и 1935 годах, именно юридическая неясность, связанная с нерегулярным браком, была одной из основных причин его отмены.

Незаконный брак до регистрации гражданского состояния в 1855 году

Среди тех, кто писал об этом явлении в Шотландии, возник определенный консенсус относительно характера нерегулярных союзов.Преобладает мнение, что они были относительно редки в семнадцатом веке, становились все более популярными в течение восемнадцатого века и упали в популярности в первой половине девятнадцатого века. ¹⁴ Смаут также утверждает, что нерегулярные формы брака возродились в популярности в конце девятнадцатого века, достигнув своего апогея в первые два десятилетия двадцатого века. Отмечалось нежелание давать точную количественную оценку случаев нелегальных браков в восемнадцатом веке, хотя обычно подтверждается, что эта доля была «значительной» статистическими данными из современных источников, цитируемыми для иллюстрации этой популярности.Шотландская картина совпадает с интерпретацией нерегулярных браков в Англии Гиллисом в том смысле, что восемнадцатый век рассматривается как время расцвета нерегулярных союзов. ¹⁵ Однако Старк, Смаут, Ленеман и Мичисон расходятся в своих объяснениях паттерна для Шотландии и отличаются от объяснения, предоставленного Гиллисом для Англии. Гиллис интерпретирует доиндустриальные нерегулярные браки в Англии как свидетельство отчасти сильной поп-культуры, не скованной строгими рамками государства или церкви, но утверждает, что основная мотивация была практической и заключалась в том, чтобы избежать затрат на свадебное торжество.Ленеман и Митчисон приводят ряд причин, по которым пары вступают в брак нерегулярно, но придерживаются мнения, что в Шотландии восемнадцатого века цена не была значительной мотивацией. Они утверждают, что нерегулярные союзы изначально были артефактом несоответствия, но с течением века все чаще стали выражением пар, «занимающихся своим делом», другими словами, выражением торжества народных практик над религиозным и правовым регулированием. ¹⁶

Джеймс Старк недвусмысленно объяснил популярность нерегулярных браков в Шотландии восемнадцатого века религиозным несоответствием и тем, что он описал как «дурным эффектом ограничения полномочий на проведение свадебной церемонии священнослужителями официальной церкви. . ¹⁷ Хотя Смаут признает, что растущая мода на нерегулярные браки могла «содержать элемент подлинного социального бунта», его убеждает интерпретация Старка, что религиозное несогласие с установленной церковью является причиной большинства нерегулярных браков. Он предполагает, что «очевидная редкость нерегулярных браков» после введения в действие Закона о браке (Шотландия) 1834 года, который разрешал служителям других церквей, кроме Шотландской церкви, быть священнослужителями, имеет тенденцию подтверждать важность несоответствия в качестве объяснения. . ¹⁸

Однако существует ряд проблем со сценариями, описанными Старком, Смаутом, Ленеманом и Мичисоном. Во-первых, утверждение о том, что значительная часть браков в XVIII веке была нерегулярной, является чисто умозрительной, несмотря на то, что с годами приобрело определенную степень авторитета. Утверждение, что треть браков в Шотландии являются нерегулярными, впервые было сделано Джеймсом Старком. В своих показаниях RCLM Старк заявил, что «можно с уверенностью предположить, что в течение всего восемнадцатого века треть браков в Шотландии заключались нерегулярно.” ¹⁹ Однако попытка Старка количественно оценить количество нерегулярных браков почти наверняка была предположением. Мы знаем, что ведение приходских книг было разрозненным и несовершенным. Во многих приходах регистрация проводилась эпизодически, а в некоторых местах вообще не проводилась. Из 855 шотландских приходов, которые предоставили статистику естественного движения населения для переписи 1801 года, только 99 вели регулярные регистры. Кэмерон выдвинул ряд причин фрагментарного характера официальных отчетов, в том числе стоимость регистрации, апатию среди населения, которое не видело смысла в регистрации, и нежелание неустановленных церквей предоставлять информацию. ²⁰ Трудности сбора статистики, описанные Кэмероном, усугублялись в этот период экономическими изменениями, увеличением географической мобильности, социальной подвижностью и анонимностью в восемнадцатом веке. Это уменьшало вероятность того, что клерки кирк-сессии, на которых была возложена ответственность за сбор статистических данных о жизненно важных событиях, происходящих в пределах их приходов, были бы знакомы с деятельностью своих прихожан.

Учитывая, что у Старка не было веских доказательств, на которых основывалось бы его утверждение, мы можем только предполагать, что оно было основано на слухах, которые передавались из поколения в поколение.Возможно, его предположение было основано на комментариях современного местного духовенства, которые жаловались на аморальность своих прихожан или на деятельность несанкционированных религиозных деятелей, число которых увеличилось после того, как пресвитерианство стало установленной религией в 1688 году. Каким бы ни был его источник, он не основан ни на каком виде эмпирических данных, а скорее на основе предположений или слухов, и поэтому не может рассматриваться как точное отражение брачных практик восемнадцатого века в Шотландии.

Статья Смаута — единственный всесторонний обзор истории брака в Шотландии, непревзойденный по тщательному анализу законов Шотландии о браке и меняющейся модели регулярных и нерегулярных браков в Шотландии. Тем не менее, несмотря на то, что он признал, что отсутствие какой-либо формы регистрации и низкое качество церковных записей делает невозможным количественную оценку любого вида брака, будь то регулярный или нерегулярный до 1855 года, он приписал некоторый авторитет утверждению Старка о том, что треть браков были нерегулярными. восемнадцатого века, заметив, что он был, «настолько хорошо, насколько можно предположить. ²¹ Таким образом, необоснованное утверждение, сделанное Старком в 1867 году о брачных обычаях шотландского населения сто лет назад, стало историческим фактом и получило авторитет, которого оно не заслуживает.

Статья Ленемана и Митчисона более узко сфокусирована на периоде 1660–1780 годов. Они предоставляют более убедительные доказательства того, что в восемнадцатом веке число незаконных браков увеличилось, и они более осторожны при оценке их числа. Они цитируют свидетельства прихода Святого Катберта в Эдинбурге и прихода баронцев в Глазго, чтобы проиллюстрировать, что нерегулярные браки увеличились более чем вдвое в период между 1701 и 1750 годами в приходе Эдинбурга и примерно на столько же между 1741 и 1780 годами в приходе Глазго. ²² Поскольку они не обеспечивают количество регулярных браков в приходах (что в любом случае было бы ненадежным), невозможно узнать, какой процент от общего числа браков составляли эти нерегулярные браки. Хотя Ленеман и Митчисон не повторяют утверждение Старка о том, что треть браков в XVIII веке были нерегулярными, они разделяют мнение, что они составляют значительную часть всех браков, и описывают ситуацию в Эдинбурге как «беспорядочную». ²³ Использование последнего термина, вероятно, является намеком на тот факт, что нерегулярные браки иногда назывались «беспорядочными» браками. По их мнению, официальные данные указывают на то, что «кирк-сессии потеряли контроль над ситуацией и зафиксировали лишь некоторые случаи». ²⁴ Однако их заявление основано на свидетельствах из этих двух приходов, и, хотя оно указывает на рост числа нерегулярных браков, недостаточный характер записей не позволяет сделать какие-либо окончательные заявления об их частоте или даже о доле всех браков. что они представляли.Картина осложняется тем фактом, что почти наверняка существовали региональные различия в структуре нерегулярных браков, как в случае с незаконнорождением, что ставит под сомнение типичность этих приходов.

Проблема неполного ведения документации почти наверняка усугубилась срывом 1843 года, когда почти половина духовенства и мирян покинули Церковь Шотландии и образовали Свободную церковь. ²⁵ Поскольку одна из проблем регистрации естественного движения населения заключалась в том, что лица, принадлежащие к другим конфессиям, кроме Шотландской церкви, обычно отказывались регистрировать свои данные по принципиальным соображениям, этот взрыв несоответствий мог только усугубить проблемы регистрации .

Смаут утверждает, что количество нерегулярных браков сократилось в первой половине девятнадцатого века и было относительно редким явлением после Закона 1834 года, признавшего законность браков, заключаемых лицами, совершающими религиозные обряды, не принадлежащими официальной церкви. Однако постоянная необходимость провозглашать запреты в установленной церкви почти наверняка означала, что многие члены Свободной церкви не захотели бы сделать это, особенно после такого затяжного ожесточенного спора с официальной церковью. Таким образом, можно утверждать, что в первой половине девятнадцатого века, скорее всего, наблюдалось увеличение количества браков, которые, хотя и были юридически действительными, не следовали процедурам, необходимым для заключения регулярного брака, а не упадку, утвержденному Смаутом. особенно после развала 1843 года.

Вторая и более существенная проблема, связанная с общепринятым представлением о незаконном браке в период до регистрации, заключается в том, что незаконный брак используется в качестве универсального термина для описания каждого брака, который не отвечает всем требованиям юридически действительного регулярного брака. без попытки различить различные причины несоблюдения обычных процедур. Тем не менее, как утверждал Демпси, сохранение различия между различными формами нерегулярного брака важно для понимания мотивации вступления в брак вне установленных обычных процедур. ²⁶ Несмотря на то, что название подразумевает тайну, под тайным браком обычно понимается церемония бракосочетания, на которой исполнитель не является уполномоченным членом установленной церкви и где не объявляется запрет, тогда как нерегулярный брак связан с тем фактом, что стороны не состояли в браке. подвергались торжественной церемонии или провозглашению запретов, и брак основывался исключительно на обмене согласием. ²⁷ Однако дополнительная сложность заключается в том, что тайный брак может также относиться к тайной церемонии, даже если ее совершает обычный священник.Причины, по которым пары выбирают такой вид церемонии, были разными, но зачастую речь шла о взаиморасчетах.

Старк использует термин «нелегальный брак» в своих показаниях RCLM, хотя из сути его обсуждения ясно, что он на самом деле имеет в виду тайный брак, , поскольку он видит причину как «ограничительные законы», которые требовал, чтобы церемония бракосочетания проводилась служителями установленной церкви. Статья Ленемана и Митчисона озаглавлена ​​«Тайные браки в шотландских городах», но недвусмысленно заявляет, что термины «нерегулярный», «беспорядочный» или «тайный» являются синонимами. ²⁸ Хотя Смаут признает, что два типа брака на самом деле были разными, он также использует эти термины как синонимы. Путаница усугубляется тем фактом, что даже в официальной документации эти термины используются как синонимы. Более того, на практике эти два типа брака частично совпадали. Были случаи, когда религиозное инакомыслие не могло быть фактором в решении заключить брак вне установленной церкви неуполномоченным лицом. Пары, которые не хотели отвечать на неудобные вопросы о своем прежнем моральном поведении, семейной истории или согласились ли их родители на брак, могли искать неавторизованного исполнителя, который был больше заинтересован в получении гонорара, чем в следовании установленным процедурам. ²⁹

Несмотря на смешение терминов, очевидно, что, ссылаясь на роль ограничительных законов о браке в объяснении случаев нерегулярных браков, и Старк, и Смаут на самом деле имеют в виду тайные браки, то есть браки, заключенные между супругами. неуполномоченный исполнитель, а не брак, основанный исключительно на согласии. Утверждение Смаута о том, что нелегальный брак практически исчез после принятия Закона 1834 года, является еще одним подтверждением того, что он использует термин «нерегулярный брак» для обозначения тайного брака.Хотя статья Ленемана и Митчисон прямо относится к тайному браку, они обсуждают множество причин нерегулярного брака, помимо религиозного инакомыслия, и, как уже указывалось, они считают термины «нерегулярный», «беспорядочный» и «тайный» взаимозаменяемыми. Тем не менее, они обычно предполагают, что эти браки должны были быть совершены священнослужителями. Действительно, одна из их забот состоит в том, чтобы объяснить, почему «бизнес» тайных браков изменился с точки зрения персонала, когда миряне вытеснили духовенство в проведении незаконных браков и в выдаче свидетельств. ³⁰ Другими словами, все эти авторы, признавая различные типы нерегулярных браков, на самом деле имеют в виду тайный брак, а не нерегулярный брак, основанный исключительно на простом обмене согласием, частным или неформальным, данным без торжества.

Итак, какие выводы мы можем сделать относительно нерегулярных браков в период предварительной регистрации в Шотландии? Были ли они на самом деле тайными браками или это были нерегулярные браки, основанные на простом обмене согласием, и пик заболеваемости пришелся на восемнадцатый век и снизился в первой половине девятнадцатого века? ¹

Таблица 1

Незаконный брак в Шотландии

9 9099 4097

Период .	Среднегодовое количество зарегистрированных незаконных браков .	Процент от общего числа зарегистрированных браков .
1855–1860	19	0,09
1861–70	41	0,18
1871–80	263 09 650	2,51
1891–1900	1428	4.78
1901–10	2034	6,39
1911–20	5 312	14.90
1921–30	4 287 12.7499		4 287	12,55
1932	4023	12,13
1933	4011	11,73

.

Среднегодовое количество зарегистрированных незаконных браков .	Процент от общего числа зарегистрированных браков .
1855–1860	19	0,09
1861–70	41	0,18
1871–80	263 09 650	2,51
1891–1900	1428	4.78
1901–10	2034	6,39
1911–20	5 312	14.90
1921–30	4 287 12.7499 9099 9099 4097	12,55
1932	4023	12,13
1933	4011	11,73

Таблица 1

Нерегулярные 9979 браки

. Среднегодовое количество зарегистрированных незаконных браков . Процент от общего числа зарегистрированных браков . 1855–1860 19 0,09 1861–70 41 0,18 1871–80 263
09 650 2,51 1891–1900 1428 4.78 1901–10 2034 6,39 1911–20 5 312 14.90 1921–30 4 287 12.7499 4 2879 9099 4097 12,55 1932 4023 12,13 1933 4011 11,73

.9 9099 4097

Среднегодовое количество зарегистрированных незаконных браков .	Процент от общего числа зарегистрированных браков .
1855–1860	19	0,09
1861–70	41	0,18
1871–80	263 09 650	2,51
1891–1900	1428	4.78
1901–10	2034	6,39
1911–20	5 312	14.90
1921–30	4 287 12.7499		4 287	12,55
1932	4023	12,13
1933	4011	11,73

В случае резкого спада в браках Действуйте, как предлагали Смаут и Старк, тогда это может предоставить убедительные доказательства того, что подавляющее большинство нерегулярных браков на самом деле были тайными браками, мотивом которых было религиозное инакомыслие.Однако из-за отсутствия регистрации и ненадежности приходских записей невозможно узнать, было ли это так, и, как предполагалось, частота тайных браков с большей вероятностью увеличилась после распада 1843 года.

Кажется бесспорным, что было множество причин, по которым люди предпочитали не следовать обычаям обычного брака, которые не имели отношения к несоответствию. Smout осознает влияние урбанизации и мобильности на общественное мнение и обычаи.Он ссылается на сильную городскую субкультуру, которая была «нерелигиозной» и небрежно относилась к браку в восемнадцатом веке. ³¹ Ленеман и Митчисон также предлагают ряд альтернативных причин роста нелегальных браков, включая потребность в скорости или секретности, ослабление церковного контроля над своими прихожанами и «выражение возросшего чувства независимости и права на принимать личные решения ». ³² Несмотря на утверждение Ленемана и Митчисона о том, что стоимость не является существенным препятствием для обычного брака, клерк на сеансе взимал плату за регистрацию деталей, которая могла быть непомерно высокой.

Это признание причин, отличных от несоответствия, для людей, решивших вступать в брак нерегулярно, предполагает, что нерегулярные союзы восемнадцатого века могли быть либо тайными, либо нерегулярными в том смысле, что последние основывались исключительно на простом обмене согласием. Характер конституции нерегулярных профсоюзов, противоречивые определения и отсутствие надежных статистических данных не позволяют установить, какой из этих двух типов нерегулярных профсоюзов был преобладающим. Незаконные браки, в которых участвовал несанкционированный священнослужитель, почти наверняка увеличились после установления пресвитерианства в 1688 году и продолжали быть обычным явлением на протяжении восемнадцатого и начала девятнадцатого века, когда Шотландская церковь имела монополию на правила и условности, регулирующие обычный брак.Однако нет неопровержимых доказательств того, что они составляли все или большинство нерегулярных браков. Масштабы, мотивы и характер незаконного брака, определяемые простым обменом согласием без официального оформления, практически невозможно установить с какой-либо точностью до регистрации . Неадекватный и неполный характер ведения документации означает, что мы не можем определить частоту регулярных браков в этот период, не говоря уже о нерегулярных браках, которые были менее публичным делом.

Как шотландский опыт брака в восемнадцатом и начале девятнадцатого веков соотносится с его историей в Англии? Расхожее мнение о том, что нерегулярные браки были распространены в Англии восемнадцатого века, было опровергнуто Пробертом, который убедительно доказывает, что историки описывают нелегальный брак, используя термин «нерегулярный брак». Более придирчиво, она утверждает, что брак основан на простом обмен согласия был редок в Англии, что тайные браки были заключены в основном в Лондон и что большинство профсоюзов соответствовали установленным правовым и религиозным процедурам. ³³ Как уже говорилось, смешение тайных и нерегулярных браков было воспроизведено историками шотландских браков. Однако данные свидетельствуют о том, что было бы неправильно делать вывод о том, что нерегулярные браки, основанные на обмене согласием, встречаются редко, что подпольные браки ограничиваются определенными четко определенными сферами или что подавляющее большинство браков являются регулярными. Требования к заключению обычного брака были довольно строгими, и было много способов, которыми пара могла не выполнить все без исключения юридические требования в результате упущения или действия.Следовательно, вполне вероятно, что технически браки многих пар не соответствуют установленным процедурам. Однако это сильно отличается от сценария, в котором возник общественный бунт против установленных процедур заключения брака и предпочтение альтернативной формы брака.

Невозможно установить, повлиял ли юридически действительный статус нерегулярного брака в Шотландии на совместное проживание супружеских пар без санкции уполномоченной церкви. Юридическая сила, конечно, не означает широко распространенную терпимость, общественное признание или одобрение, и это, безусловно, тот случай, когда кирк-сессии и другие авторитеты сделали все, что в их силах, чтобы воспрепятствовать незаконному браку и осудить тех, кто действительно вступил в брак нерегулярно. ³⁴ В этом отношении Шотландия была очень похожа на Англию в своем неодобрении и осуждении нерегулярных союзов.

Случай с Шотландией подтверждает интерпретацию тех, кто рассматривает нерегулярный брак как следствие изменений, которые ускорились в восемнадцатом веке: растущая социальная и географическая изменчивость, экономические и социальные изменения, разрушившие традиционные структуры власти, и ослабление моральных принципов. авторитет церкви. Однако его распространенность и значения слишком локальны, чтобы делать какие-либо другие значимые обобщения.

Регистрация незаконного брака

С введением регистрации актов гражданского состояния в 1854 году все регулярные браки были зарегистрированы, и в соответствии с Законом лорда Брума 1856 года была введена полуформализованная система регистрации незаконных браков, которая позволяла парам регистрировать свои браки после осуждения или уплаты штрафа перед судом. мира или магистрата. Как заметил Клайв, «обвинительный приговор» был чисто фиктивным, поскольку незаконный брак не считался незаконным.Система была введена просто как устройство для регистрации незаконных браков. ³⁵ Эта система действовала до принятия Закона о браке (Шотландия) 1916 года, который отменил уголовное преследование и ввел положение о регистрации на основании ордера шерифа в течение трех месяцев после заключения брака. Браки, устроенные таким образом, обычно назывались «браками до шерифа». Таким образом, с 1856 г. ведется регистрация незаконных браков до тех пор, пока они не были отменены в 1939 г.

Хотя Закон 1834 г. разрешал представителям основных конфессий заключать брак, все еще существовали процедуры, связанные с регулярным браком, которые были препятствием для тех, кто этого не сделал принадлежат к установленной церкви.Главным из них было требование провозглашения запретов в местном приходе Шотландской церкви независимо от деноминации сторон. ³⁶ Вероятно, что многие пары, которые не принадлежали к установленной церкви, обходили это требование, и поэтому, хотя их брак был юридически действительным, он не был классифицирован как обычный брак. Разработчики законопроекта о предварительных браках (Шотландия) 1877 г., безусловно, полагали, что публикация запретов отговорила многие пары, не принадлежащие к официальной церкви, от заключения обычного брака, и явной целью законопроекта было «поощрение регулярных браков в Шотландия », так что свидетельство регистратора« имеет равные полномочия при разрешении священнику, священнику или священнику в Шотландии заключать обычный брак. ³⁷ Таким образом, введение в 1878 г. Закона об уведомлении о браке (Шотландия) предоставило альтернативный способ публикации запретов в местном приходе, позволив парам публично уведомлять о своем намерении вступить в брак местному регистратору. Устранение этого конкретного препятствия для лиц, не принадлежащих к установленной церкви, делает вероятным, что статистика зарегистрированных незаконных браков с этого момента не была барометром религиозных расхождений или артефактом религиозного несоответствия.В своих показаниях Комитету Морисона Эндрю Фроуд, генеральный регистратор в Шотландии, представил статистические данные, иллюстрирующие рост числа нерегулярных браков с момента введения системы регистрации актов гражданского состояния. ³⁸

Модель демонстрирует, что даже с точки зрения ограниченного определения незаконного брака, принятого властями, его частота достигла пика почти в каждом шестом браке во время войны, при этом показатель стабилизировался на уровне примерно одного из восьми браков до тех пор, пока не был принят отмена в 1939 году. ³⁹ Важно отметить, что эти статистические данные относятся только к зарегистрированным незаконным бракам и не включают те пары, которые по разным причинам предпочли не регистрировать свой незаконный брак. У нас нет возможности узнать, какой процент незаконных браков они представляют, и поэтому истинный масштаб незаконных браков неизвестен и остается «темной цифрой», как было признано RCLM в 1868 году. ⁴⁰

Небольшое количество зарегистрированных незаконных браков браки в течение двух десятилетий после введения в действие закона лорда Брума не обязательно означают, что нелегальные браки в этот период были редкостью.Более вероятное объяснение — это вялый ответ на новое законодательство, которое было разрешительным, а не обязательным, и расходы на регистрацию брака, когда, как правило, это не давало практических преимуществ. После этого рост числа зарегистрированных незаконных браков можно объяснить многими факторами, которые имели значение в долгом восемнадцатом веке: стоимостью, скоростью и секретностью. Нерегулярный брак имел очевидные преимущества для тех, для кого скорость была важна. В отличие от обычного брака не требовалось ни уведомления, ни торжества.Этот процесс был наиболее привлекательным в военное время. Фактически, объединение статистических данных Фруда по десятилетним интервалам в первые три десятилетия двадцатого века маскирует тот факт, что в 1915 году количество нерегулярных браков выросло до 20 процентов, что в том же году доля нерегулярных браков в Сент-Джайлсе. , самый оживленный район Эдинбурга, было больше, чем обычных браков, и что частота нерегулярных браков в послевоенные годы в двух крупнейших городах, Глазго и Эдинбурге, колебалась между примерно одной пятой и четвертью всех браков. ⁴¹ Большое количество нерегулярных браков, имевших место в городах, отражает не разделение между селом и городом в предпочтении нерегулярных браков, а скорее тот факт, что некоторые из необходимых условий: брачные агенты, адвокаты и т. Д. Не были имеется в сельской местности. ⁴²

Пик заболеваемости в годы войны может быть связан с потребностью в скорости, когда многие мужчины уезжали на фронт и хотели избежать длительных и трудоемких процедур, необходимых для регулярной церемонии бракосочетания.В статье, озаглавленной «Свадьбы цвета хаки», журнал The Scotsman, заявил, что «это останется одной из выдающихся черт войны … что нынешние смутные времена стали свидетелями чего-то вроде бума супружеских отношений». ⁴³ В статье основное внимание уделяется тому факту, что в Эдинбурге «заметный рост» почти полностью объясняется ростом «браков до шерифа», на которые приходится 40 процентов зарегистрированных браков в городе ». Подтверждением удобства незаконного брака в этих обстоятельствах является пример, возможно, одного из последних законных незаконных браков в Шотландии.Молодая пара среднего класса из Гринока в начале Второй мировой войны перед всей своей семьей объявила друг другу, что они женаты, и сразу же поспешила в суд шерифа за ордером на регистрацию брака. молодой человек зачислен в армию. ⁴⁴

Были и другие причины, помимо скорости, которые могли побудить пары сделать выбор в пользу нерегулярного брака. До введения в действие Закона об уведомлении о браке (1878 г.) право на пребывание в обычном браке составляло шесть недель в приходе до публикации запретов.Как утверждал Джеймс Старк: «Офицеры в отпуске из Индии и колоний, офицеры и солдаты королевского и торгового флота … и лица из-за границы, или даже лица из Англии, которые не могут провести шесть недель в Шотландии до свадьбы, не могут жениться. регулярно в Шотландии ». ⁴⁵

Стоимость была еще одним фактором, побудившим пары сделать выбор в пользу нерегулярного брака. Многие свидетели Королевской комиссии 1868 года по законам о браке убедительно утверждали, что одной из основных причин, по которым пары выбирали нерегулярный брак, была «непомерная» стоимость публикации запретов.Джеймс Старк утверждал, что, поскольку Церковь Шотландии имела монополию на процедуру объявления запретов, они использовали свое положение, взимая смехотворно высокие сборы. Хотя сборы варьировались от прихода к приходу от 5 до 30 шиллингов, у большинства приходов была скользящая шкала, по которой самая дешевая плата была за бан, объявленный в три отдельных воскресенья в соответствии с формальными требованиями, с удвоением сбора, если они были объявлены в течение двух воскресений. и утроится, если сделать это в одно воскресенье.Старк язвительно критиковал Церковь, утверждая, что ее действия не только незаконны, но и поощряют «сожительство и внебрачность», потому что бедняки не могут позволить себе платить высокие гонорары. Он пришел к выводу, что Церковь больше не должна иметь монополию на объявление запретов. ⁴⁶ Не только Старк критиковал Церковь, и представители городского совета Эдинбурга и приходского совета Лейта выразили аналогичное мнение Уполномоченным по поводу взимаемых сборов. ⁴⁷

Закон 1878 года, который ввел гражданскую альтернативу церковным запретам, не только упростил для представителей других религиозных убеждений, отличных от Шотландской церкви, регулярный брак, но и значительно снизил стоимость публичного уведомления о намеренном заключении. брак. Регистратор взимает сбор в размере двух шиллингов и шести пенсов, если стороны проживают в одном приходе, и 5 шиллингов, если они проживают в разных приходах. Это также сократило потребность в проживании с шести недель до 15 дней.Однако стоимость обычного брака все равно может быть непомерно высокой, особенно если он включает в себя отгул от работы и празднование для семьи и друзей. Незаконные браки можно было заключить в течение дня и без предварительного уведомления. Они были удобными, быстрыми и могли бы быть дешевыми, если бы празднований было минимальным. Поэтому они были особенно привлекательны для рабочего класса, составлявшего подавляющее большинство тех, кто был женат нерегулярно, согласно свидетельствам, данным Комитету Морисона Л.С. Пурвес, регистратор округа Сент-Джайлс в Эдинбурге. ⁴⁸

Первес предположил, что «религиозные трудности», развод и светские убеждения стали более значимыми факторами в парах, вступающих в нерегулярный брак с конца девятнадцатого века. ⁴⁹ Однако вполне вероятно, что те, кто выбрал этот маршрут из-за принципиальных возражений против религиозной церемонии или открыто выступали против религии или против церкви, были в меньшинстве. Более правдоподобное объяснение состоит в том, что стоимость, удобство и религиозное безразличие в сочетании дают веские причины для выбора нерегулярного брака.Секретность или отсутствие гласности были еще одной убедительной причиной для заключения нерегулярного брака. В тех случаях, когда возражение родителей, страх публичного осуждения или желание избежать ответов на неловкие или неловкие вопросы были проблемой, относительная анонимность нерегулярного брака была очевидной привлекательностью.

Важно помнить, что наблюдается рост на зарегистрированных и нерегулярных браков. В своих показаниях Комитету Морисона Роберт Рамзи, директор общественной помощи в Глазго, зафиксировал это важное различие.Он утверждал, что в первые годы двадцатого века «мы неоднократно сталкивались с тем, что регистрации не было, просто нерегулярные союзы вообще без регистрации, но … сегодня это число практически исчезло». ⁵⁰ Следовательно, необходимо объяснять не рост числа нерегулярных браков, а то, почему больше людей было мотивировано регистрировать свои незаконные браки.

Роберт Рамзи был убежден в том, что резкое сокращение числа случаев сожительства и незарегистрированных нерегулярных браков среди лиц, подавших заявление на Закон о бедных, «… совпало с введением в действие Закона о пенсиях… Пенсия [военной] вдовы также послужила стимулом. для обеспечения регистрации. ⁵¹ Ключевой вопрос заключался в том, что перед выплатой пособий органы, рассматривающие претензии, требовали доказательства того, что профсоюз является «надлежащим». Наблюдения Рамзи были отражены в статье The Scotsman , в которой сообщалось, что с началом войны «до шерифа» в браках велись оживленные дела, поскольку супружеским парам требовались доказательства, чтобы подавать заявление на разлучение. ⁵² В статье приводится пример одной пары, которая «просто, без присутствия свидетелей дала торжественную клятву принимать друг друга в качестве мужа и жены», прожила вместе несколько лет, но зарегистрировала свой нерегулярный брак, когда муж пошел в армию, чтобы они могли получать пособие при увольнении.Как лаконично заметил Смаут, расширение роли государства в обеспечении благосостояния и необходимость доказательства брака для получения доступа к этим льготам «повысили удобство в браке: это буквально сделало респектабельность платой». ⁵³

До 1939 года в Шотландии нельзя было заключить брак по гражданской церемонии. Поэтому возникает соблазн утверждать, что зарегистрированный нерегулярный брак в Шотландии был функциональным эквивалентом гражданского брака в Англии и заключался по аналогичным причинам.Хотя нелегальный брак никогда не достиг уровня популярности гражданского брака в Англии, есть веские основания предполагать, что сходство между ними было настолько сильным, что нерегулярный брак можно рассматривать как функциональный эквивалент гражданского брака. Дешевизна и отсутствие гласности были важными достоинствами обоих типов брака. ⁵⁴ Более того, процедуры заключения гражданского брака и зарегистрированного нерегулярного брака не отличались друг от друга.

Архетипический нерегулярный брак был представлен в историографии как неформальный роман, когда в его de praesenti форме пары просто обменивались согласием в присутствии свидетелей или без них.В более ярких отчетах некоторых этнографов пары изображались по-разному: они прыгают через метлы, обмениваются кольцами или прибегают к какой-то другой народной церемонии. ⁵⁵ Однако полуформализованная система нерегулярных браков, введенная законом лорда Брумэна, пришла параллельно с полуформализованным празднованием этих браков. Действительно, система регистрации нерегулярных браков все больше становилась похожей на формальности и технические аспекты, связанные с обычным браком, хотя без религиозной церемонии и установленного законом публичного уведомления за двадцать один день.Система регистрации может быть довольно громоздкой. В своей простейшей форме то, что в народе и ошибочно именовалось «браком перед шерифом», требовало, чтобы к шерифу явились два свидетеля с договаривающимися сторонами, которые ранее подписали заявление о том, что они состоят в браке. Все были осмотрены под присягой. Затем свидетели заявляли, что видели, как стороны подписали письменное признание брака, и что им было известно, что стороны или один из них проживали в Шотландии в течение двадцати одного дня, непосредственно предшествовавшего браку, или имели его или ее обычное место жительства там.

Процесс регистрации часто требовал помощи кого-то с некоторыми юридическими знаниями, чтобы заполнить график, который необходимо было представить в офис шерифа. ⁵⁶ Таким образом, к концу девятнадцатого века пары нередко праздновали брак либо в офисе адвоката, либо в офисе брачных агентов в присутствии свидетелей. По словам генерального регистратора, эту функцию также выполняли регистраторы в крупных городах, хотя это не входило в их обязанности по закону. ⁵⁷

Брачные агентства существовали по крайней мере с 1880-х годов, а брачные агенты гораздо дольше и, как правило, были сосредоточены в городах и более крупных поселках. ⁵⁸ Трудно установить с какой-либо точностью процент незаконных браков, заключенных брачными агентствами. Из двух крупнейших брачных агентств Эдинбурга среднее количество браков, заключенных за предыдущие пять лет, составило 477 в одном офисе и 196 в другом. ⁵⁹ Поскольку в период с 1930 по 1935 год в Шотландии регистрировалось в среднем 4000 нерегулярных браков в год, вполне вероятно, что брачные агентства когда-либо вступали в брак только с меньшинством тех, кто зарегистрировал нерегулярный брак. Так как средний гонорар, взимаемый брачными агентами, составлял 2 фунта стерлингов. 2 шилл., Включая сбор в размере 7 шилл. 6г. юристу за составление ходатайства, 10 шиллингов за судебный сбор и 5 шиллингов за выписку, стоимость могла быть непомерно высокой. Однако это могло быть дешевле, чем более публичная церковная свадьба, часто включающая дорогостоящие торжества с семьей и друзьями.

Детали процесса, задействованного в брачных агентствах, были изложены Дональдом Джеком, представителем крупнейшего брачного агентства Эдинбурга, в его показаниях Комитету Морисона. Он утверждал, что стороны обычно уведомляют брачного агента письмом или посещением офиса о своем желании пожениться в определенный день, даже несмотря на то, что по закону уведомление не требуется для заключения нерегулярного брака. ⁶⁰ Если уведомление было сделано по личному звонку, брачный агент взял все данные, требуемые регистратором, и была создана форма, показывающая полученные данные.Если уведомление было отправлено письмом, одна из форм отправлялась заявителю, и детали обычно получали до даты, установленной для заключения брака. Чтобы облегчить процесс, брачный агент отправил данные регистратору, чтобы он мог подготовить необходимый график для подписания сторонами. Фактическая свадьба заключалась в оглашении заявления о браке в присутствии двух свидетелей, которое затем подписывалась парой. Ходатайство о выдаче ордера на регистрацию брака было подписано супружеской парой и свидетелями и доставлено в ЗАГС, где были подписаны график и реестр.Следующим этапом было прохождение в суд шерифа, где шериф должен был взять все доказательства брака, которые затем были отправлены секретарем шерифа регистратору.

Не все были убеждены, что процесс был столь скрупулезным, как утверждал Дональд Джек. Распространенная жалоба на брачные агентства заключалась в том, что им нельзя доверять, чтобы гарантировать соблюдение всех юридических требований, особенно тех, которые касаются требований к проживанию. Некоторые власти полагали, что многие из тех, кто был свидетелем этих браков, часто были приглашены супружеской парой с улицы и не имели с ними прежних знакомств или связей.Генеральный регистратор особенно осуждал брачные агентства, которые он описал как участвующие в «более или менее грязной системе рекламирования и рекламы», мало заботящейся о наилучших интересах сторон. ⁶¹ Он утверждал, что до вступления в силу Закона о браке (Шотландия) 1916 года, который вводил систему, в соответствии с которой ордера, выданные шерифским судом, направлялись прямо к Регистратору, для брачных агентств было обычной практикой удерживать эти ордера. ожидающие оплаты от супружеских пар за их услуги.Он также был обеспокоен тем, что система способствовала отказу от регистрации. Если, как это часто бывает, судебное разбирательство происходило в нерабочее время суда шерифа, «стороны возвращались в свои более или менее далекие дома, но судебное разбирательство не было завершено». ⁶² Доказательства Фруда опровергаются Дональдом Джеком и Л.С. Пурвес, регистратор Сент-Джайлса, оба из которых подтвердили тот факт, что брачные агенты сделали все возможное, чтобы заставить стороны зарегистрировать свои браки, даже несколько раз писали им, призывая их сделать это. ⁶³

Свидетельства Дональда Джека Комитету Морисона, возможно, преувеличивают строгость процесса заключения браков, проводимого брачными агентствами, чтобы подчеркнуть их законность и надежность. Даже Первес, который снял с агентств вину за отсутствие регистрации, признал, что отсутствие регистрации было проблемой. Недоверие к брачным агентствам привело к дальнейшему упорядочению и формализации этого процесса с принятием Закона о солиситоре (1933 г.).Это сделало обязательным, чтобы ходатайства в Суд о разрешении на регистрацию брака были подготовлены должным образом квалифицированным агентом.

Итак, хотя теоретически нерегулярный брак не требовал ни уведомления, ни церемонии, ни свидетелей, к началу двадцатого века часто все три брака имели место. Несмотря на упорство исторического представления о неформальном и частном характере нерегулярных браков, было очень мало отличий шотландских нерегулярных браков от формальных процедур гражданских браков, заключаемых в Англии и большей части Европы, кроме того факта, что не было юридическое требование об официальном и публичном уведомлении о браке.Трудно установить современное популярное восприятие брака «до шерифа», хотя ссылки в The Scotsman на рост числа гражданских (выделено мной) браков во время Первой мировой войны предполагают, что это могло быть широко истолковано таким образом. . Часто между зарегистрированными нерегулярными браками и обычными браками проводится мало различий между лицами, участвующими в управлении государственной помощью. Как прокомментировал один чиновник: «Мы не делаем различий между ними. ⁶⁴ Действительно, один юридический обозреватель предположил, что возможность регистрации нерегулярного брака объясняет позднее введение гражданского брака в Шотландии по сравнению с остальной Европой. ⁶⁵ Тот факт, что нелегальный брак в Шотландии представлял собой полуформализованный процесс, который очень напоминал гражданский брак, может объяснить его длительность как юридически действительной формы брака.

Несмотря на очевидную разрешительную природу брачных законов Шотландии, очевидно, что определение властями того, что является юридически действительным и социально приемлемым нерегулярным браком, было чрезвычайно ограниченным.Джеймс Монкрифф, лорд-адвокат Шотландии, был непреклонен в том, что «[Они] не могут состоять в законном браке, не сделав заявления шерифу. В противном случае брак не является законным в соответствии с законом ». ⁶⁶ Взгляды Монкриффа, возможно, не разделялись всеми, хотя его интерпретация, должно быть, имела определенный вес, учитывая его положение в правовом истеблишменте. Однако был достигнут консенсус в отношении того, что простой обмен согласием, хотя теоретически он отвечает основным требованиям действительного брака, на практике недостаточен для признания брака религиозными, политическими или юридическими властями. ⁶⁷

Власти обычно осуждали незарегистрированные незаконные браки как не более чем сожительство. Джон Инглис, лорд-генерал-судья Шотландии, придерживался мнения, что нелегальные браки встречаются относительно редко и «уже фактически осуждены общественным мнением». ⁶⁸ Однако это всего лишь утверждение, которое нельзя рассматривать как свидетельство популярных брачных практик. Такие свидетельства, которые существуют из записей местных властей, предполагают, что препятствия на пути к разводу и повторному браку гарантировали, что для меньшинства пар единственным путем к личному счастью было сожительство.Заявления в уголовном преследовании за дезертирство и Закон о бедных для Глазго содержат доказательства того, что подавляющее большинство совместно проживающих пар уже состояли в браке, разошлись или покинули дом и что только в небольшом меньшинстве случаев не было очевидных препятствий для брак. ⁶⁹ Хотя, возможно, не существовало яркой популярной культуры, которая отвергала бы установленные юридические процедуры для заключения брака, похоже, что люди были готовы нарушать моральные кодексы там, где они стояли на пути личного счастья.Однако это были случаи, которые попали в поле зрения властей и не могут сказать нам в полной мере о «темной фигуре» сожительства.

Закон о браке (Шотландия) 1939 года отменил две формы нерегулярного брака: брак de praesenti и обещание последующей совокупности (но сохранил нерегулярный брак по сожительству, привычке и репутации), ввел гражданский брак перед регистратором и сделал уведомление и регистрацию обязательными. Закон обычно рассматривается как крупная реформа законодательства о браке и семье, которая привела Шотландию в соответствие с остальной Европой.В формальном юридическом смысле Шотландия стояла практически единственной среди западноевропейских стран, придавая юридическую силу нерегулярному браку и закрепляя простой обмен согласием как достаточное основание для брака. Какой бы ни была формальная правовая позиция, именно то, как толкуется закон, является лакмусовой бумажкой для современных взглядов. На практике Шотландия была очень похожа на другие страны в том, что считалось приемлемыми формами заключения брака. Незаконный брак был узко определен как зарегистрированный нерегулярный брак и служил функциональным эквивалентом гражданского брака в других странах, и существовало суровое отношение к сожительству или «сожительству».«Похоже, что явно более терпимая правовая позиция Шотландии в отношении нерегулярных профсоюзов была всего лишь химерой, и что неформальные или нерегулярные союзы подвергались тому же клейму, что и повсюду. Однако, как и везде, большинство людей следовало правовым нормам и правовым парадигмам брака, но в равной степени не было четкого соответствия между правовыми кодексами и социальной практикой, когда обычные люди принимали более гибкое определение брака, чем официальное.

© Автор 2013.Опубликовано Oxford University Press.

Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/), которая разрешает некоммерческое воспроизведение и распространение произведения на любом носителе при условии, что оригинальное произведение не было изменено или преобразовано каким-либо образом, и что произведение правильно процитировано. По вопросам коммерческого повторного использования обращайтесь по адресу [email protected]

Сценическая компания столетия принимает регистрацию для молодых исполнителей Workshop осень 2020 сессия

(HACKETTSTOWN, NJ) — получившая признание критиков Мастерская молодых исполнителей Centenary Stage Company теперь ищет новых и вернувшихся кандидатов на осеннюю сессию 2020 года.Осенняя сессия YPW продлится 15 недель, начиная с 19 сентября по 20 декабря. Кульминацией сессии станет живое выступление студентов, которое состоится в декабре. Шоу, которое составят студенты YPW, будет выбрано на основе количества студентов и имеющихся талантов после начала программы.

После успешной летней онлайн-программы YPW CSC осенняя сессия вернется к формату «очного», когда ученики будут сгруппированы в «когорты» не более чем из 10 детей, которые будут попеременно проводить время в театре, чтобы поддерживать covid-19. рекомендации по безопасности.Осенняя сессия будет возвращением к первоначальной работе программы, насколько это возможно, со студентами, имеющими возможность поработать с программным директором и бродвейским ветераном Майкла Блевинса, чтобы развить технику танца, пения, актерского мастерства и опыт за кулисами, который переходит в музыкальное производство профессионального уровня. Все их работы соберутся вместе, чтобы выступить (еще одно первое в истории YPW) на главной сцене Centenary Stage Company в театре Ситник!

Провозглашенная «государственным достоянием», Мастерская молодых исполнителей Centenary Stage Company (YPW) представляет собой программу обучения музыкальному театру для детей от 8 до 18 лет и действует под эгидой некоммерческой компании Centenary Stage Company. Театральная труппа в резиденции при Столетнем университете.Посвященная обогащению жизни молодых людей с помощью театрального искусства, Мастерская молодых исполнителей является одной из немногих программ молодежного театра, предлагающей как формальное обучение, так и практический производственный опыт. Студенты, ориентированные на карьеру, могут подготовиться к суровым условиям профессиональной карьеры; тем не менее, студенты, не стремящиеся к профессиональной карьере, получают пользу от программы, в которой особое внимание уделяется дисциплине, самооценке и развитию коммуникативных навыков.

Как всегда, программа YPW была разработана для удовлетворения потребностей начинающих, средних и продвинутых исполнителей.Стоимость обучения по программе начинается с 425 долларов на студента, для дополнительных детей из той же семьи доступны семейные скидки, а крайний срок регистрации — 16 сентября. Для регистрации не требуется никакого опыта; однако все кандидаты должны назначить собеседование с директором программы до регистрации. Пожалуйста, позвоните в административный офис по телефону (908) 979-0900 или напишите в кассу по электронной почте [email protected].

Осенняя сессия начинается 19 сентября (крайний срок регистрации — 16 сентября), а финальные выступления запланированы на выходные 18 декабря.Классы будут проходить в танцевальной студии в Центре исполнительских искусств Lackland на кампусе Centenary University. Студенты будут разделены на группы или «когорты», чтобы обеспечить безопасность в связи с коронавирусом. В когорте учащихся будет не более 10 детей, а учащиеся из одних и тех же семей будут автоматически помещены в одни и те же группы для удобства транспортировки. Каждой группе будет назначено время прибытия на сессию в танцевальной студии, которая будет определена после завершения регистрации для всех учащихся программы.

В ответ на пандемию Covid-19 и в соответствии с рекомендациями CDC, Centenary University и штата, компания Centenary Stage внесла следующие изменения в стандартные процедуры YPW: каждый студент будет управлять своим собственным процессом просмотра перед каждой репетицией / выступление через телефонное приложение CampusClear (требуется номер телефона), ученики будут измерять температуру по прибытии, и перед тем, как войти в помещения для репетиций или выступлений, студенты могут прибыть за 5 минут до запланированного времени репетиции и ДОЛЖНЫ уйти кампус сразу после назначенного сеанса, поскольку никому не будет разрешено оставаться в кампусе после их сеанса, между сеансами будет 30-минутный перерыв, чтобы можно было надлежащим образом очистить репетиционные помещения, репетиции будут проводиться на открытом воздухе, когда это возможно, и маски ДОЛЖНЫ носить с практикой и принуждением к социальному дистанцированию.

Стоимость обучения по 15-недельной программе составляет 425 долларов США на студента, с семейной скидкой 395 долларов США для второго ребенка с семейными скидками для дополнительных детей. Требуется невозмещаемый регистрационный сбор в размере 75 долларов, применяемый к оплате за обучение. Обучение должно быть оплачено первым классом. Крайний срок регистрации — 16 сентября, и после этой даты взимается штраф в размере 30 долларов США за регистрационный платеж. Кроме того, за возвращенные чеки взимается комиссия в размере 12 долларов США. Политика возврата компании Centenary Stage гласит, что любые возмещения, запрошенные после начала первого сеанса YPW, приведут к возврату 75% и 50% после второго сеанса.Регистрационный взнос не подлежит возврату, и после третьей сессии возврат средств не производится.

Для получения дополнительной информации, чтобы зарегистрироваться, посетите centenarystageco.org, отправьте электронное письмо в кассу компании Centenary Stage Company по адресу [email protected] или позвоните в офис по телефону (908) 979 — 0900. Кассы открыты с понедельника по пятницу с 1 до 00:00. 17:00. Компания Centenary Stage также представлена ​​в социальных сетях: Facebook, Instagram и Twitter. Ставьте лайк и подписывайтесь, чтобы получать последние новости и специальные предложения CSC.

первоначально опубликовано: 09.03.2020

---

---

---

---

---

% PDF-1.5 % 1 0 obj> эндобдж 2 0 obj> эндобдж 3 0 obj> эндобдж 4 0 obj> поток конечный поток эндобдж xref 0 5 0000000000 65535 ф 0000000016 00000 н. 0000000075 00000 н. 0000000120 00000 н. 0000000210 00000 н. трейлер ] >> startxref 3378 %% EOF 1 0 obj> эндобдж 2 0 obj> эндобдж 3 0 obj> эндобдж 5 0 obj null эндобдж 6 0 obj> / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState 7 0 R >> / StructParents 11 / LastModified (D: 200140906-05 ‘) >> эндобдж 7 0 obj> эндобдж 8 0 obj> эндобдж 9 0 obj> эндобдж 10 0 obj / По умолчанию эндобдж 11 0 obj / По умолчанию эндобдж 12 0 obj / по умолчанию эндобдж 13 0 obj> эндобдж 14 0 obj> эндобдж 15 0 obj> поток HViTTGn {- «nFVQ0 * FǸ ‘{DPTT1q} (QGl.qAmPGL9ў7L3 Os_zu ~ uH0ͩI} xȦΖ |

«Жевательные прыжки», когда мы с любовью окропляем наших питомцев

AccuWeather

Метеоритный дождь закончился Днем Земли и падающими звездами

День Земли — это ежегодное мероприятие, посвященное окружающей среде во всем мире и людям, которые хотят начать особенное мероприятие. день на открытом воздухе может сделать это под звездами во время долгожданных пиков метеоритного дождя. Впервые за почти четыре месяца наблюдатели всех возрастов получат возможность заметить падающие звезды, поскольку метеоритный дождь Лирид занимает центральное место в ночь с 21 апреля на ранние часы 22 апреля, знаменуя конец метеора. душная засуха.Последним умеренным метеорным потоком были Квадрантиды еще в начале января, хотя зимняя погода в сочетании с переменчивой природой потока, возможно, отговорила людей от сканирования неба на предмет наличия метеоров. По данным Американского метеорного общества (AMS), небесное событие, посвященное Дню Земли, будет иметь около 15-20 метеоров в час. Шоу смогут посмотреть люди со всего мира, хотя из Северного полушария будет видно больше метеоров. Несколько падающих звезд можно увидеть проносящимися по небу в начале ночи, но, как и во многих метеорных потоках, лучшее время для наблюдения за событием будет во второй половине ночи, поскольку частота метеоров медленно увеличивается.Кроме того, Луна будет излучать неприятное световое загрязнение до тех пор, пока не зайдет около 3:30 или 4:00 по местному времени, после чего более темное небо позволит легче увидеть более тусклые метеоры.