Еврейские свадебные традиции: Обычаи и традиции, соблюдаемые на еврейской свадьбе

Обычаи и традиции, соблюдаемые на еврейской свадьбе

Свадьба – всегда праздник. В большинстве стран церемония бракосочетания стала унифицированной. Но некоторые народы соблюдают особые свадебные традиции. Например, традиционная еврейская свадьба имеет множество интересных обрядов и обычаев. О них мы и расскажем в нашей небольшой статье.

1. Королевская неделя

В течение недели, предшествующей свадьбе, жених и невеста становятся буквально королем и королевой. Члены семьи и друзья относятся к ним с особым почтением. Шомер и Шомерет, избранные друзья, выступают в роли служанок для жениха и невесты, пока они не станут мужем и женой в глазах Бога. Многие пары, жившие до этого вместе, предпочитают в течение недели жить раздельно, со своей семьей.

2. Ктуба

В иудаизме ктуба – брачный договор, в котором излагаются обязанности жениха и невесты в браке. Написанный арамейской письменностью, он обычно висит дома возле главного входа.

Ктуба – это не просто произведение искусства, это преданность жениха как невесте, так и браку и семье. Каждый ктуба уникален для супружеской пары, также как и супружеская клятва в католической свадьбе. Любопытно, что жених и невеста подписывают не ктубу, а свидетельство. Этим они подтверждают, что действительно верят в обещания друг друга.

3. Ты мой дом

Повторяя свои клятвы, пара стоит под хупой. Этот традиционный еврейский брачный навес. Он имеет четыре угла и крышу. Хупа символизирует дом, который супруги построят вместе. Как правило, навес поддерживают четыре человека, каждый из которых готов оказать поддержку молодой семье. В качестве навеса используют белую молитвенную шаль. Навес также может покоиться и на колоннах. Очень часто их украшают цветами. Пока жених и невеста находятся под навесом, считается, что пара имеет прямую божественную связь с Богом. Поэтому приглашенные молятся о хорошем здоровье и удаче, считая, что через жениха и невесту Бог услышит их молитвы.

4. Кто она?

Бадекен – церемония накрывания невесты в еврейской церемонии бракосочетания. В отличие от католической свадьбы, где жених не должен видеть невесту, в еврейской традиции будущий муж самолично накрывает невесту специальным покрывалом. Первоначально эта традиция была взята из старой еврейской легенды, где отец обманул молодого жениха, чтобы он женился не на той женщине. Кроме того, под хупой невеста представляет Моисея, спускающегося с горы с десятью заповедями. Таким образом, Божественный свет должен исходить от невесты на протяжении всей церемонии. В современных реалиях этот обычай также подчеркивает, что истинная красота находится внутри, это свет души и прекрасный характер невесты.

5. Единство

На еврейской свадьбе жених обычно надевает белый молитвенный халат или платок, который зависит от происхождения его семьи. Например, евреи из Восточной Европы, также известные как ашкеназы,  используют килт или белый халат.

Евреи с Ближнего Востока носят талит – белую молитвенную шаль. В конце церемонии жених надевает талит не только на  свои плечи, но и на плечи невесты. Общая шаль означает, что это уже не два человека, а единое целое навсегда.

6. Еврейское благословение

Шева Брахот, также известная как Семь Благословений, является ключом к любой еврейской свадебной церемонии. Друзья и члены семьи читают на иврите и на английском языке благословения за чашкой вина. Эти радостные благословения празднуют союз двух душ. Благословения начинаются с простых и постепенно усложняются, переходя на все более сложные темы. Они заканчиваются пожеланиями мира для счастливой пары, счастья и удачи в браке. Благословения в большинстве случаев касаются силы любви, которая будет сопровождать пару на протяжении всей жизни.

7. Разрушение стен

Во время церемонии невеста водит жениха по кругу семь раз, это считается своеобразным символ разрушения барьеров между ними. Круг символизирует исключительность их отношений и союза, который они создают. Семь – это каббалистическое число завершения. Оно выбрано не случайно. Согласно еврейской традиции это число означает окончание поиска родственной души, то есть пара нашла друг друга.

8. Мазл Тов!

В конце церемонии раввин оборачивает стакан в салфетку и протягивает его жениху. Положив его на землю, жених изо всех сил топает по стеклу. Разбитый стакан символизирует о конечности принятого решения, о том, что после произнесения клятвы нет пути назад. После этого все гости кричат ​​радостное Мазл Тов!

9. Только мы

После церемонии пара может воспользоваться правом на Йихуд – уединение вдвоем. Уединение может длиться  от несколько до восемнадцати минут. Некоторые пары даже назначают охрану у входа, чтобы не беспокоить их. Это уединение является символом их новых отношений и их ярлыка женатых людей.

10. Танцы всю ночь 

После церемонии бракосочетания наступает настоящая вечеринка. Гости едят угощения и пьют напитки, жених и невеста танцуют со всеми своими с друзьями и семьей. Во время традиционного танца Хора гости поднимают жениха и невесту на стульях над головой в воздух.

15 фактов о еврейской свадьбе — Booknik.ru

1. Прежде всего, с точки зрения галахи, свадьба, с хупой и раввином, — совершенно необязательное мероприятие. Для того чтобы вступить в брак перед Богом и людьми, еврею достаточно при двух свидетелях вручить своей избраннице кольцо (или любой предмет, имеющий хоть какую-то ценность), сказав при этом: «Этом кольцом ты посвящаешься мне по закону Моисея и Израиля». Впрочем, в последние века этим способом пользовались в основном жулики, соблазнявшие наивных девиц.

2. В талмудическую эпоху между обручением и свадьбой обычно проходило немало времени, причем в некоторых общинах молодые не теряли это время даром. Согласно Иерусалимскому Талмуду, эта «аморальная» практика возникла якобы после того, как римский наместник присвоил себе право первой ночи. Правда, пишет Талмуд, этот суровый указ был вскоре отменен — однако обычай остался.

3. У ашкеназских евреев принято, чтобы накануне свадьбы жених и невеста постились. Есть много благочестивых объяснений этого обычая, например: пост должен напомнить молодым, что они входят под хупу новыми людьми. Истинная причина куда прозаичнее: раввины (видимо, наученные горьким опытом) опасались, что накануне свадьбы жених напьется до положения риз и не сможет участвовать в церемонии.

4. В наши дни даже в самых ортодоксальных семействах молодые встречаются до свадьбы хотя бы несколько раз. Еще 150–200 лет назад это казалось немыслимым либерализмом: о браке договаривались родители, а молодожены зачастую впервые встречались уже под хупой.

5. В еврейской традиции сохранились разные рекомендации касательно того, в какой день недели лучше играть свадьбу. Мишна советовала среду, поскольку в четверг проходили заседания судов и молодой муж мог сразу пожаловаться, не обнаружив у жены признаков девства. У евреев Польши, Австрии и Богемии одно время было принято ставить хупу в пятницу, чтобы совместить праздничный ужин с субботней трапезой и тем самым немножечко сэкономить. А «Шулхан арух» полагает, что не стоит жениться до полнолуния.

6. У евреев Кавказа и Индии было принято, чтобы жених передавал невесте обручальное кольцо (или монету) в стакане вина, который та выпивала под хупой. Скорее всего, этот обычай восходит к эпохе гаонов (VII–XI вв.), когда было принято «посвящать» невесту стаканом вина, произнося при этом: «Вот, ты посвящена мне этим бокалом и тем, что в нем».

7. Непременным участником свадьбы в местечке был бадхен (шут), развлекавший гостей шутками и прибаутками. Некоторые бадхены, впрочем, этим не ограничивались и выступали перед собравшимися с нравоучительными проповедями.

8. Во многих общинах было принято, чтобы перед молодыми, шествующими под хупу, танцевали женщины с плетеной халой в руках — хала символизировала достаток и изобилие.
У грузинских евреев женский свадебный танец с хлебом назывался калабули (от каббала — встреча, принятие). Он исполнялся родственницей жениха и символизировал принятие невесты в новую семью.

9. Женскими танцами сопровождались также еврейские свадьбы в Марокко, о чем свидетельствует, в частности, знаменитая картина Эжена Делакруа. Видимо, магрибские раввины в отличие от нынешних ревнителей благочестия не видели в этом ничего предосудительного и нескромного.

10. На многих местечковых свадьбах присутствовал петух, символизировавший любовь и чадородие. Этот «гость» упомянут уже в Вавилонском Талмуде: «Существовал обычай — в свадебном шествии нести перед женихом и невестой петуха и курицу, говоря при этом: будьте плодовиты, как куры» (Гитин 57а).

11. Во многих общинах на свадебный стол непременно подавали рыбу, тоже служившую символом плодовитости. Обычно ее ели, но кое-где находили ей более оригинальное применение. К примеру, у болгарских евреев было принято ставить на пол деревянное блюдо с большой рыбиной, на которую жених и невеста должны были наступить по три раза. Считалось, что это гарантирует молодым многочисленное потомство и всяческое изобилие.

12. Согласно брачному контракту (ктуба) в случае прекращения брака путем развода или смерти мужа последний должен выплатить/завещать жене определенную сумму. Мудрецы постановили, что для девственницы, впервые выходящей замуж, эта сумма должна быть не менее двухсот зуз, тогда как для разведенной или вдовы — не менее 100 зуз. В некоторых общинах мужчины, женившиеся на девицах, принципиально не хотели покупать кота в мешке и подписывали ктубу только после того, как убеждались, что им не подсунули «порченый» товар. Разумеется, эта практика противоречила галахе.

13. В V–VIII веках на Востоке существовал еще один обычай, связанный с тем же страхом оказаться не первым: накануне свадьбы по городу ходил глашатай, призывавший всякого, кто знал что-либо предосудительное о невесте, явиться и сообщить об этом «городу и миру».

14. В большинстве еврейских общин не было специальных свадебных платьев. Одним из немногих исключений были евреи Йемена, где девушки выходили замуж в особых нарядах, передававшихся в семье по наследству: очень красивых и невероятно тяжелых.

15. И последнее. Согласно распространенному мнению, большинство еврейских пар жили после свадьбы долго и счастливо. Однако «крепкая еврейская семья» — достаточно новый бренд: как считает Шауль Штампфер, известный исследователь восточноевропейского еврейства, едва ли не каждый четвертый брак в местечках заканчивался разводом.

уникальные традиции и обычаи, этапы и особенности торжества

Традиционная еврейская свадьба имеет ряд древних обрядов и народных обычаев, которым следуют до сих пор. Команда портала Свадьбаголик.ru разобралась в особенностях бракосочетания у еврейского народа, чтобы рассказать вам о них.

Бракосочетание у евреев

Еврейскую свадьбу можно разделить на несколько частей, каждая из которых наполнена определенными обычаями и традициями.

Кабалат паним

В самом начале свадебного дня гости делятся на мужчин и женщин и расходятся по разным комнатам. В женской половине праздника невеста принимает поздравления гостей, а свекровь и теща разбивают стакан, тарелку или просто лампочку в честь памяти о Храме Иерусалимском.

В мужской половине жених занимается серьезными делами. Он вместе с гостями и раввинами подписывает тнаим и ктубу – договор об обручении и брачный договор. В этих документах перечисляются права и обязанности супругов. Кстати, подписание брачного договора имеет место не только на свадьбе у евреев, но и на европейской свадьбе, только его заключают обычно до бракосочетания, а не во время торжества.

Бадекен

Согласно еврейской традиции практически в начале свадьбы, а именно после подписания договоров и разбития стакана, жених в присутствии свидетелей покрывает голову и лицо невесты фатой. Согласно легенде, свидетели нужны, чтобы убедиться, что под фатой именно та девушка, на которой должен жениться молодой человек. Такой обычай означает, что мужчина берет покровительство над женщиной и обязан с этих пор заботиться о ней.

Хупа

Это главная часть бракосочетания, а также название балдахина, под которым происходит обряд венчания. Балдахин покрыт тканью только сверху, подобно шатру гостеприимного Авраама, а также в знак того, что молодые готовы встретиться с ветрами и ненастьями с любой стороны.

Первым под хупу ступает мужчина. Затем входит его возлюбленная. Она обходит жениха три или семь раз. Этой традицией подчеркивается особое значение женщины в семье. Раввин, который проводит обряд бракосочетания, говорит благословенную молитву над бокалом с вином и разрешает жениху обручить невесту – надеть на нее кольцо. Сегодня все чаще встречаются свадьбы, на которых девушка также надевает кольцо на палец своему возлюбленному.

Затем происходит чтение ктубы и молитвы «Семь благословений». Молодые опустошают бокал с вином, чтобы впоследствии жених раздавил его правой ногой под громкие крики гостей «Мазл тов!», что означает пожелание молодым счастливой судьбы.

Йихуд или уединение

Свадьба у евреев – очень загадочная и необычная процессия. Очередное тому свидетельство – обряд уединения молодоженов в отдельной комнате в присутствии нескольких свидетелей. Там они разделяют легкую трапезу уже как муж и жена. На этом официальная часть бракосочетания завершена.

Банкет

На свадьбах у еврейского народа отдается предпочтение исключительно кошерной пище, что отличает их от других торжеств, например, буддистской свадьбы, на которой должно быть много разных угощений и сладостей.

Сам банкет представляет собой шумное и веселое застолье с песнями и танцами. Согласно древнему обычаю все гости должны развлекать жениха с невестой. В какой-то момент новоиспеченных мужа и жену, сидящих на стульях, поднимают в воздух и некоторое время носят, сопровождая это песнопениями и поздравлениями. Длится торжество обычно до самого утра.

Особенности еврейской свадьбы

Безусловно, если вы хоть раз побываете на такой свадьбе и увидите воочию еврейские свадебные традиции, вы никогда не забудете это мероприятие. Вот несколько выделяющихся особенностей этого ортодоксального бракосочетания, которое вас точно удивят:

1. Мужчины и женщины должны сидеть по отдельности на любом этапе праздника: будь то приветствие, официальная часть или банкет (как и на традиционной мусульманской свадьбе).
2. Замужние женщины часто появляются на торжествах в париках, т.к. их настоящие волосы должны быть полностью закрыты. Для этих целей они могут использовать и головные уборы.
3. Жених и невеста приравниваются к королю и королеве. Отношение к ним соответствующее. Девушка готовится к этому моменту, как к главному в своей жизни. Именно поэтому образ молодой не лишен роскоши.
4. Каждый обряд, каждое действие на бракосочетании у евреев опирается на Библию. Этот народ чтит свои религиозные обычаи.
5. День свадьбы у евреев – святой день, поэтому молодым нельзя ничего есть и пить (кроме воды), пока они не обручатся.
6. Иногда в конце праздника может состояться молитва после трапезы, но, т. к. торжество может затянуться до утра, этот обычай опускают.

Несмотря на всю религиозность еврейской свадьбы, нужно отметить, что в ней появляются многие современные веяния. Например, все чаще молодожены заказывают фотосъемку такого сокровенного обряда, как хупа, чтобы у них на память остались самые трогательные моменты их жизни!

Еще больше интересных и полезных статей вы найдете на сайте svadbagolik.ru, например, как организовать свадьбу за рубежом, осуществив свою детскую мечту.

Цыганское сватовство: особенности и обычаи

Даже самая богатая или бедная цыганская свадьба не обходится без сватовства. Это старинная традиция, которая, наряду с помолвкой, проходит у цыган по определенным канонам и строгим правилам.

• 181 просмотр
• 5 фото

Главные правила цыганской свадьбы

Правила цыганской свадьбы долгое время соблюдались этим народом, не меняясь спустя их момента зарождения. Мы собрали для вас самые интересные традиции и обычаи, которые показались нам весьма необычными.

• 249 просмотров
• 6 фото

Еврейская свадьба: традиции, обычаи, наряды

Начинать разговор о церемонии брака, в еврейском ее понимании, необходимо с описания древнего обычая – заключать союз под специальным балдахином, который называется Хупа. Внешне он похож на небольшую беседку, вмещающую до десятка человек. Согласно некоторым источникам, слово «хупа» тождественно слову «свадьба». Этот навес является символическим знаком величия и прославления того, кто стал под его полог.

Очень интересна еврейская свадьба в контексте составных частей и деталей, из которых сплетено само торжество. Традиции многогранны и глубоко моральны: помазание пеплом головы жениха, в знак скорби о разрушенном Храме; обход невестой, которую ведут под руки мать и свекровь, вокруг стоящего под Хупой супруга, ровно семь раз, прилюдное зачитывания текста ктубы – брачного обязательства жениха перед будущей супругой, и, в конце концов, момент одевания обручального кольца на палец женщине, который сопровождается словами «Ты посвящаешься мне этим кольцом по закону Моше и Народа Израиля».

Еврейские свадебные обряды: каноничность и тонкости бракосочетания

Свадебные еврейские традиции практически целиком и полностью переняты культурой европейских и славянских стран. Опосредование ритуалов произошло через христианскую веру, которая привнесла в коренные свадебные обряды составляющие иудейского церемониала. Среди таких веяний хотелось бы отметить благословение молодых вином, застольные здравицы, разбивание хрустального бокала новобрачным. Единственное, что не смогли перенять и адаптировать – внутренний смысл Хупы, созидающую силу будущей еврейской семьи и святость Торы.

Почему пара, стоящая под Хупой, настолько величественна в восприятии родственников и гостей? В бахотах, то есть специальных свадебных благословениях, есть следующие строки — «Благословен Ты, Всевышний, сотворяющий человека». В этом изречении смысл не в самом моменте рождения новой жизни, а именно в свадьбе. После которой пара, женщина и мужчина, пришли к своему предназначению, для которого и были изначально созданы. Отныне муж и жена представляют собой одно единое: где жена отвечает за внутреннее наполнение семейного очага, а муж – посредник для общения с внешним миром. Поэтому тонкости еврейской свадьбы таковы, что со стороны родственников все отождествляют новую семью с мужчиной, ставя его во главу угла.

Согласно еврейским традициям – Творец, создавая свадьбу как таковую, позаботился и о несовершенстве мира. У каждого из пары есть свои собственные недостатки, но есть и механизм сущего, который позволит преодолеть эти проблемы в пределах одной конкретно взятой семьи. Изъяны одного могут быть с лихвой компенсированы доблестями другого. В этом и заключается гармоничная суть стояния под Хупой во время церемонии. Молодые ступили на дорогу, которая приведет их к счастью. После обряда эти люди как бы создают особый канал, позволяющий им влиять друг на друга, а Богу на них.

Еврейская свадьба в России практически ничем не отличается от канонического торжества, разве что надо головами жениха и невесты не держат венков во время стояния под Хупой. Эти венки, как и помазание лба пеплом, символизируют траур о разрушенном Храме. В нашей стране сейчас проживает достаточно евреев, чтобы поддерживать свои традиции на должном уровне. Свадьба у них возведена в ранг священнодействия и является поводом для большого и пышного празднества. Но немало традиционных действ связано и с неделей, которая предшествует бракосочетанию.

Традиционные свадебные ритуалы, их последовательность и значение

Еще несколько десятилетий назад иудейские семьи устраивали свадьбы своим детям при помощи уполномоченной свахи. Такой ритуал получил название йента. Еврейское сватовство в ортодоксальных общинах до сих пор зиждется на этой традиции. И даже в том случае, когда договорной брак уже был решенным делом – мужчина все равно вынужден был просить руки и сердца у выбранной родителями женщины, при этом подписывая своеобразный договор и заплатив выкуп за будущую супругу.

Ритуальное сопровождение свадьбы начинается с церемонии под названием тенаим, это еврейская помолвка. Во время этой части торжества разбивается новая тарелка, что трактуется как символ разрушения Иерусалимских Храмов, а также напоминает присутствующим о том, что и в праздновании есть место грусти от потерь. Тема сожаления о потерянном повторяется еще несколько раз в ходе свадьбы.

Церемония обручения (эрусин) это, так сказать, выражение взаимного желания жениха и невесты вступить в законный брак перед обществом. Родители молодоженов оформляют документ, согласно которому все финансовые расходы они берут на себя, так же в нем обещают оказывать посильную помощь для обеспечения тех благ, в которых будет нуждаться молодая семья. Соглашение закрепляется церемонией киньяна и подписями уполномоченных свидетелей. Свадьба не будет считаться успешно завершенной и состоявшейся, если в условиях тенаима не оговорено полноценное согласие невесты и жениха. Так же, по законам помолвки, новобрачные обязательно должны быть знакомы, если жених ранее никогда не видел эту женщину – кидушин не имеет ни юридической, ни моральной силы. Потому что Письменная Тора говорит: «Возлюби ближнего своего, как самого себя», а полюбить незнакомого человека сразу и навсегда вряд ли представляется возможным.

Проводят помолвку за месяц-полтора до предполагаемой даты свадьбы. Принято приглашать только родственников и близких друзей. Как знак согласия и уведомление о своем решении – жених и невеста поднимают над головой гартл.

Бракосочетание может быть назначено в любой желаемый день недели, только не в шаббат, а он начинается во время пятничного заката, и длится до заката в субботу. Так же нельзя планировать свадьбу на даты еврейских канонических праздников, например, на Новый Год, во время которого не только нельзя работать, но и жениться. У ортодоксальных пар принято жениться только в будние дни.

Назначение даты свадьбы в Израиле – особый нюанс. Определенного сезона, во время которого заключать союзы запрещено, нет. Но все же следует избегать дней между грустными вехами еврейского календаря – Песахом и Шавуотом. В этот период люди не устраивают шумных вечеринок, поэтому он считается неудачным для свадьбы.

Неделя перед еврейской свадьбой — это самое замечательное время. Жениху устраивают публичное выступление во время службы, для того чтоб он прилюдно объявил о предстоящем событии членам конгрегации. Иногда во время этого заявления окружающие забрасывают мужчину конфетами. После службы практикуется небольшой банкет, во время которого подаются разнообразные напитки, вода и вино.

Тем временем невеста занята посещением Миквы. Перед еврейской свадьбой духовное очищение очень важно. Поэтому девушка за несколько дней до бракосочетания посещает ритуальное омовение, чтоб войти под венец абсолютно чистой. Мужчина тоже может посетить Микву, если у него есть такое желание, но отдельно от будущей супруги. Чтобы не нарушать правил Миквы, необходимо снять с тела все украшения, вытереть лак на ногтях и смыть косметику, и только после этого дозволено ступить в бассейн. Потом полностью окунуться в воду, читая при этом специальную молитву. Во время проведения обряда каждый шаг невесты контролируют обученные люди, следя за тем, чтобы все было согласно предписанию. За неделю до свадьбы пара не должна встречаться и общаться.

По устоявшимся обычаям евреи скрепляют свой союз только под Хупой. Этот навес выступает как символ того дома, в котором будет жить молодая семья. Не так давно эту церемонию разрешалось проводить исключительно на улице, но в современном мире ее все чаще устраивают внутри помещения. Это помогает не зависеть от превратностей погодных условий. Чаще всего местом проведения обряда становится, естественно, синагога. Но конкретных правил на этот счет нет, главное – чтоб были в наличии Хупа и раввин.

Что одеть на еврейскую свадьбу? Традиционного свадебного наряда, как такового, на таких свадьбах нет. Мужчина обычно одет весьма просто, обязательный аксессуар – черный костюм и галстук ему в тон. Женщина наряжена в белое платье, и чем ортодоксальнее ее вера, тем этот наряд скромнее, длиннее и невзрачнее.

Новобрачные в течении торжественного дня выдерживают нестрогий пост, для того чтобы избавить себя от грехов прошлого и начать с чистого листа новую жизнь. С разрешения раввина саму церемонию может проводить назначенный семьями друг или родственник, который не обязательно может иметь сан.

Подготовка к еврейской свадьбе начинается с публичного зачитывания и подписания брачного контракта – кетубы. В нем оговорены все условия заключаемого брака. Кетуба, как обычай, уходит глубоко в древность, на несколько тысячелетий. Во времена Санхедрина или Верховного Суда Иерусалимского. Договор подписывается при четырех свидетелях и того, кто проводит церемониальную службу. Основной постулат кетубы: мужчина подтверждает тот факт, что согласен будет отпустить женщину и дать ей гет, если пара по каким-либо причинам расстанется. Если гет не был дан женщине, она не сможет потом повторно выйти замуж, и проведет остаток жизни в одиночестве.

Далее идет бедекен: церемония укрывания женихом лица невесты покрывалом. Этот обряд является символом готовности мужчины защищать свою женщину от всех невзгод. История бедекена уходит истоками к библейским временам, в тот момент, когда, выходя замуж за Исаака, Ребекка покрыла свое лицо.

Свадебная еврейская музыка – это особый вопрос, и хоть правила, трактующего эту сторону бракосочетания нет, все же многие пары предпочитают тишину «Свадебному маршу» Вагнера. Большинство семей выбирают привычные еврейские композиции, которые звучат либо в то время, когда невеста выходит к гостям, либо после основной части свадебной службы. К хупе девушку выводит ее отец, иногда она шествует в сопровождении обоих родителей. Еврейская церемония устроена таким образом, что невеста выходит самой последней, и дойдя до хупы должна обойти вокруг своего мужчины не менее семи раз. Хотя и в этом ритуале все чаще в последнее время встречаются отклонения от канонов. Числу «7» во время свадьбы евреи придают почти космическое значение: во время свадебного застолья должно быть осушено семь бокалов вина, невеста должна совершить семь кругов обхода. Вся эта символичность опирается на то, что согласно писанию, Бог сотворил мир за семь дней.

Интенсивность свадебного застолья зависит от того, насколько религиозны новоявленные муж и жена. У ортодоксов мужчина и женщина не только едят по отдельности, но и танцуют на разных половинах зала. Основные блюда в меню – кошерные, иногда их разбавляют рыбными или вегетарианскими угощениями. Для тех из гостей, кто соблюдает кашрут, необходимо обязательно заказать специальные блюда. И все же – на большинстве свадеб на столе можно увидеть только полностью кошерную пищу, это помогает избежать накладок и проблем с различными социально-религиозными группами приглашенных.

Выбор еврейских свадебных песен зависит от этнической принадлежности еврейской общины, в которой состоит пара. Существует два основных направления – ашкенази и сефарды. На стиль свадьбы и ее песенное сопровождение влияют традиции, которые присущи и привычны каждой из групп.

Еврейский обряд бракосочетания (нисуин) во многих аспектах похож на традиционные свадьбы в других религиях: подруга невесты, жених и его отец говорят приветственные и заздравные речи, приглашенным гостям молодожены презентуют маленькие подарки, музыкальное сопровождение организовано при помощи «живого» ансамбля. Но этому ансамблю дозволено исполнять только традиционные еврейские напевы, поскольку они являются неизменно важной частью торжественного вечера. Церемония Уфруф на еврейской свадьбе тоже очень похожа на европейский ритуал объявления о помолвке, разница состоит только в том, что жених еврей сообщает о предстоящем единоверцам в синагоге, а католик или православный – своим друзьям и родственникам за накрытым столом.

Итак, подводя итоги вышесказанному, можно резюмировать важность отправления религиозных ритуалов во время проведения еврейской свадебной вечеринки. Немаловажные вехи торжества: благословение данное над халой, традиционно сделанное до праздничного обеда, семь благословений, которые предназначены супругам, произнести которые могут избранные семьями молодоженов гости, и еврейский танец Хора, участие в котором может принять каждый желающий.

После окончания церемонии жених и невеста официально считаются мужем и женой и получают право провести медовый месяц вместе, на законных основаниях. Сексуальная жизнь партнеров может начаться как со времени помолвки, так, и с момента вступления пары в законный брак, если семьи брачующихся относятся к ортодоксам. В некоторых странах, например, Испании, большинство евреек, выходящих замуж, проживали со своим женихом ранее в «гражданском» браке. Однако иудейская вера не приветствует такого подхода к совместной жизни, и многие раввины отказываются проводить церемонию для таких пар.

Свадьба еврейских ортодоксов » BigPicture.ru

В Израиле существуют как минимум три разновидности еврейской свадьбы – светская, национально-религиозная и ортодоксальная. Общее у них только то обстоятельство, что все они требуют вложения довольно крупных денежных сумм.

Нехама Паарель Горовитц, ультра-ортодоксальная невеста Чананья Йом Тов Липа, правнучка рабби, вышла замуж в израильском городе Пета-Тиква. Традиционная свадьба состоялась по древним обычаям.

Смотрите также выпуск – Свадебные традиции разных стран мира

(Всего 10 фото)

Спонсор поста: Фотограф на свадьбу — Этот радостный день, благодаря нам, останется с Вами навсегда!

1. Для религиозных девушки и юноши, к какому бы течению они не принадлежали, совершенно невозможно познакомиться в таких местах, как, например бар, ресторан, пляж или дискотека. В период знакомства для них полностью неприемлемо находиться в сколь-нибудь близких отношениях. И сохраняется такое положение до самой свадьбы. Религиозные молодые люди знакомятся с помощью друзей, родственников или при посредничестве профессионального свата. После первого знакомства начинаются встречи, во время которых молодым людям нужно получше узнать друг друга и понять, подходят ли они друг другу. В кругах ортодоксальных евреев считается, что потенциальным супругам достаточно трех-четырех встреч. Причем все эти встречи организованы так, чтобы будущие жених и невеста всё время находились среди людей, а не оставались наедине. Будущему жениху рекомендуется приходить на свидание, держа в руках какую-нибудь священную книгу, что должно свидетельствовать о его чистых намерениях по отношению к потенциальной невесте и в то же время оберегать его самого от дурных желаний.

2. У национально-религиозных евреев время и количество «свиданий» не обуславливаются, так же как и место знакомства и встреч молодых людей (кроме уединения в гостиничных номерах или на квартирах). В то же время, как и у ортодоксов, существует строжайший запрет на взаимные прикосновения.
Когда молодые люди принимают решение о вступлении в брак и сообщают об этом своим родным – наступает время встречи родителей жениха и невесты. Следующий этап – официальная помолвка, где семьи будущих жениха и невесты более близко знакомятся друг с другом.
Как только согласие родителей получено и все вопросы между семьями решены, дети могут сочетаться законным браком. В ортодоксальных семьях происходит интенсивный торг между семьями молодых. При этом чем более жених проявляет усердие в изучении Торы, тем большие требования его семья предъявляет к семье невесты. Семья же невесты должна основательно подготовить благосостояние будущей молодой семьи: предоставить молодым квартиру, обеспечить бытовые условия. Семья жениха может предоставить молодой семье необходимые электроприборы и по возможности купить машину. Довольно часто свадьбы расстраиваются, так как родители невесты не в состоянии выполнить требования семьи жениха.

3. В отличие от ортодоксальных семей, в семьях «вязаных кип» (национально-религиозных евреев) разговор о деньгах почти не ведется. В этих семьях верят, что их чада полюбили друг друга и пытаются не мешать им в создании семьи. Если тема финансов и присутствует на переговорах, то только в плане того, как будет праздноваться свадьба и как помочь новой семье сделать первые шаги в совместной жизни. Чаще всего свадьбу родители жениха и невесты финансируют совместно, а все средства, полученные в подарок, идут на стартовое обеспечение новой семьи.
Обручение в еврейских семьях является официальным признанием молодых женихом и невестой. Немаловажным событием при обручении считается подписание родителями с обеих сторон взаимных обязательств. Такие договоры подписываются и в ортодоксальных, и в национально-религиозных кругах. В брачном договоре («ктуба») отражается совместное согласие поженить своих детей и назначается дата свадьбы. По обычаю, договор заключается в рамочку, а матери жениха и невесты совместно разбивают тарелку на счастье будущей молодой семьи. В договоре ортодоксальных евреев четко обусловлены денежные обязательства, которые берет на себя каждая из сторон, а также сумма штрафа, на случай если свадьба будет отменена одной из сторон. Такой договор является юридическим документом, принимаемым судами Израиля в случае спора о невыполнении обязательств одной из сторон.
В момент обручения родственники с обеих сторон могут дарить жениху и невесте подарки (в ортодоксальных семьях в случае расстройства свадьбы их положено вернуть). В тот момент, когда жених надевает на палец своей невесты золотое кольцо, она становится его женой.

4. Выбор помещения, где будет проходить свадьба, определяется несколькими условиями. Первое – количество гостей, давших свое согласие в ответ на приглашение. Второе – меню. Третье – цена одной порции (разница цен в банкетных залах бывает довольно значительной). Оценив эти факторы, родные брачующихся находят подходящее заведение, договариваются там о дне празднества и дают задаток.
В период подготовки к бракосочетанию приходится выполнить также ряд официальных процедур (причем все они не бесплатны). Например, открыть в раввинате дело о женитьбе. Для этого будущим молодоженам потребуется подтвердить свое еврейство и доказать, что они не состоят в браке.
Перед самой свадьбой обзванивают всех приглашенных, чтобы получить подтверждение их присутствия на торжестве. Ведь платить придется не по количеству гостей, а по количеству столов. Решив этот вопрос, начинают заниматься «свадебной комбинаторикой» – как рассадить гостей, учитывая степень родства, знакомства, а также наличия среди приглашенных таких, которые друг друга на дух не переносят.
В религиозных семьях вечером перед свадьбой невеста совершает омовение в микве. Утром в день свадьбы то же делает жених. С этого момента им запрещается общаться даже по телефону. Видеть друг друга они не могут до того момента, когда на свадьбе жених, подойдя к невесте и приподняв фату, закрывающую ее лицо, удовлетворенно кивнет головой, убедившись, что это его суженая.
Потом, под хупой (свадебным шатром) невесту семь раз обведут вокруг жениха. Будут произнесены слова о том, что она посвящена ему по закону Моисея и Израиля. Будет семь благословений и крики гостей: «Мазлтов!»

5. Невеста готовится войти в традиционный свадебный шатер.

6. Невеста Нехама Паарель Горовитц в мужском секторе свадебного зала.

7. Невеста исполняет традиционный свадебный танец.

8. Для светских израильтян, значительная часть которых начинает половую жизнь очень рано, свадьба – это нередко просто официальное закрепление уже сложившегося союза. Для религиозных же еврейских пар первая брачная ночь действительно является первым сексуальным контактом в их жизни.

9. Люди наблюдают за происходящим с балкона одного из зданий.

10. Пирожные и сладости, сервированные на столе у входа в свадебный шатер.

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Еврейская свадебная церемония (66 фото)

Свадебные традиции Израиля

Красивая хупа свадебный балдахин

Традиционное еврейское свадебное платье

Русско еврейский брак

Свадьба иудеев

Свадьба евреев ортодоксальных евреев

Свадьба евреев

Свадьба евреев

Еврейские танцы на свадьбе

Хупа обряд

Еврейская свадьба

Еврейская свадьба хупа

Еврейская свадьба хупа

Еврейская свадьба традиции

Свадебные традиции Израиля

Еврейская свадьба традиции

Хупа у евреев

Еврейская свадьба традиции и обычаи

Свадебный обряд хупа

Израильтяне свадьба

Еврейская свадьба Бадхан

Свадьба в Израиле традиции

Долгих лет жизни по еврейски

Married Jewish

Свадебный обряд хупа

Свадьба в иудаизме

Свадебный обряд хупа

Платье на еврейскую свадьбу

Еврейская свадьба

Хасиды свадьба

Еврейская свадьба традиции

Еврейская хасидская свадьба

Женщины Ортодоксы в Израиле

Еврейская свадьба

Свадьба евреев

Свадьба евреев

Свадьба в иудаизме

Свадебные традиции Израиля

Еврейская свадьба традиции и обычаи

Свадебная церемония в Израиле

Свадьба в иудаизме

Древнееврейская Свадебная хупа

Еврейская свадьба ортодоксов

Свадьба Израиль красивая

Еврейская свадьба

Ультраортодоксальная Еврейская свадьба

Еврейская свадьба

Хасидская свадьба

Еврейская свадьба хупа

Свадебный обряд хупа

Хупа свадьба

Еврей жениться

Messianic Jew dating service

Красивая Еврейская свадьба

Еврейская свадьба

Ультраортодоксальная Еврейская свадьба

Невеста под хупой

Еврейская хасидская свадьба

Свадьба в Израиле

Свадьба евреев

Древнееврейская Свадебная хупа

Жених и невеста у алтаря

Церемония Уфруф

Еврейки на свадьбе

Еврейская свадьба декор

Наряд на еврейскую свадьбу

Еврейская свадьба в деталях | WStory magazine — журнал о моде, семье, свадьбе,психологии, путешествиях, искусстве.

Традиции еврейской свадьбы

Свадебный обряд с брачным договором на листе формата А3, троном для невесты и кошерным кэнди-баром? В Минске можно встретить и такое! Команда проекта «Love-story в приданое» провела реальную еврейскую свадьбу в минской синагоге. WeddingStory на примере церемонии расскажет, как может выглядеть современная свадьба евреев, о которой ходит так много мифов и легенд.

Церемония перед Богом

Еврейская свадебная церемония удивит любого, кто случайно на нее попадет. Светлый ритуал бракосочетания состоит из нескольких обязательных составляющих, которые имеют религиозное толкование и своеобразное программирование пары на счастливую совместную жизнь. Обязательны разделение на женскую и мужскую половины, наличие трона невесты, возле которого женщины поздравляют молодую и дают ей напутствия в жизнь, подписание женихом ктубы (брачного договора), обряд  покрывания лица невесты непрозрачной фатой.

Особенно символична хупа – навес на четырех шестах, который символизирует еврейский дом, открытый со всех сторон для гостей. Под ним при сопровождении духовного наставника – раввина – проходит сакральная часть обряда. Вместо штампа в паспорт под хупой пара получает брачный договор – ктубу. Это и есть удостоверение брака, в нем прописываются все обязанности мужа перед женой.

В день свадьбы жених подобен царю, а невеста – царице. Именно поэтому молодых сопровождает свита из самых близких и родных людей. Все гости выглядят празднично и настроены позитивно, после сакральной части свадьбы танцуют и поют, поздравляя уже мужа и жену.

В синагоге, где проходила церемония, не запрещено украшать залы для молитв лентами, цветами, свечами. Декораторам в таком проекте важно соблюсти все религиозные правила и при этом создать неповторимое настроение праздника. Например, можно органично обыграть трон невесты, украсив его в колористике израильского флага, и полностью продумать визуализацию самого трона с красивым состаренным креслом и подножьем, декорированным цветами. Флористика играет с букетом, который невеста держит в своих руках.

Образ жениха и невесты: современный или аутентичный?

К брачной одежде молодых иудаизм предъявляет определенные требования. Невеста должна быть в белом платье. Покрой и фасон могут быть любыми при условии соблюдения законов о скромности: без глубокого декольте или разрезов снизу, рукава должны прикрывать локти, а юбка – колени. На голове у невесты парик либо головной убор: настоящие волосы – это достояние мужа, поэтому в присутствии других мужчин девушка должна быть с покрытой головой. Но это не значит, что невесте не нужна помощь профессионалов: стилист по прическам выбрала для гармоничного образа крупные локоны, а визажист подобрала сдержанный макияж, который подчеркивал естественную красоту девушки.

К внешнему виду жениха тоже есть определенные требования. Традиционно это белая рубашка, темный костюм и покрытая голова. В зависимости от направлений иудаизма это могут быть разные головные уборы: у жениха этой пары была шляпа – кнейч. Во время хупы на женихе белый халат – китл. Во всей свадьбе много белого, так как этот цвет – символ безгрешности и чистоты. К слову, вступающим в брак в день свадьбы прощаются все их грехи.

Наедине с историей

Местом для свадебной прогулки был выбран Бобруйск. Первое упоминание этого города в еврейских источниках датируется XVI столетием. Здесь сохранились десятки зданий, которые связаны с жизнью евреев и общины. Это действующие и разрушенные синагоги, купеческие и старые еврейские дома, еврейское училище и знаковые памятники.

По правилам приличия паре не стоит прикасаться друг к другу на людях и по-европейски открыто демонстрировать все тактильные чувства, несмотря на то, что они уже стали мужем и женой. В этом особенность съемки: фотограф передает отношения пары через их эмоции, взгляды, дыхание истории и архитектуры.

Декор

Команда проекта «Love-story в приданое» предложила классическую сервировку стола с красивой посудой, сделав акцент на синем цвете и свечах. В такой же концепции декорирован кошерный кэнди-бар, центральную композицию которого занял торт. Он имеет сложную геометрическую форму, и если посмотреть на него сверху, то в проекции сложится звезда Давида.

Сложность организации еврейской свадьбы – отсутствие в ресторанах отдельной посуды для мясной и молочной еды. Это одно из правил кашрута (кошерного питания), когда тарелки при подаче разных категорий блюд должны меняться. На самой кухне за приготовлением еды следит машгиах (специалист, контролирующий соблюдение законов кашрута). Гостям сначала подаются рыбные блюда, а затем меняются тарелки и сервируется мясной стол (по кашруту рыбу и мясо нельзя есть одновременно). А так как на основном столе были мясные блюда, candy bar состоит из десертов, не содержащих молока (по правилам после мяса нельзя есть молочные блюда).

Отдельной зоной стало раскидистое дерево, где молодые разместили старые фотографии своих родственников и себя в детстве. Основная задумка – показать,  какое огромное внимание в иудаизме уделяется преемственности поколений и уважению к предкам.

Основные цвета в декоре не случайны: синий и белый фигурируют на флаге Израиля, и они очень символичны для евреев. Работа команды и в ресторане, и в синагоге, и на фотопрогулке показала современную составляющую свадьбы и еще раз подтвердила, что любые традиции национальной свадьбы могут быть поданы под оригинальным и даже кошерным соусом.

Jewish wedding traditions

A wedding ceremony with a marriage contract printed on A3, a throne for the bride and a kosher candy bar? It might occur in Minsk! The team of the project “Love story v pridanoe” has organized a real Jewish wedding in a Minsk synagogue. By the example of the ceremony WeddingStory will tell how a modern Jewish wedding, that is still the subject of many myths and legends, may look like.

Ceremony before God

Jewish wedding ceremony will come as a surprise to everybody, who may get there. A blessed wedding rite consists of several obligatory constituents of a religious meaning and a kind of inspiring of the couple for a happy life together. A division into women’s and men’s parts, a bride’s throne by which women congratulate the bride giving her advices about life, signing of a ketubah (marriage contract) by the groom and a ritual of covering the bride’s face with an opaque veil are obligatory

Chuppah, a canopy on four poles which symbolizes Jewish home open on all sides for guests, is highly symbolic. The sacred part of the ceremony with assistance of a spiritual adviser – rabbi – takes place under it. Under the chuppah, instead of a passport stamp the couple gets a marriage contract – ketubah. This is a marriage certificate that outlines all the responsibilities of the groom, in relation to the bride.

On the wedding day the groom is like a king, and the bride is like a queen. That’s why the couple is escorted by the nearest and the dearest. All the guests are in festive attires and genial mood; after the sacred part of the wedding they dance and sing congratulating now the husband and the wife.

At the synagogue where the ceremony took place it’s not prohibited to decorate the halls with ribbons, flowers, and candles. It is important that decorators observe all the religious rules and create an inimitable festive mood at the same time. For example, you can play around with the bride’s throne, decorating it in the colors of Israeli flag and think through the visualization of the throne with a beautiful aged pedestal armchair, decked with flowers. Floristics plays with the bouquet the bride is holding in her hands.

Bride’s and groom’s appearances: modern or authentic?

Judaism makes specific demands upon wedding clothes of newly-weds. The bride should be in a white dress. The cut and style may vary unless they keep within the law of modesty: no low necklines or side slits, sleeves should cover the elbows, and the skirt should cover the knees. The bride should wear a wig or a head-dress as her real hair is her husband’s property; so in the presence of other men a girl should have her hair covered. But this doesn’t mean that the bride doesn’t need the assistance of professionals: the hair stylist decided on large curls for harmonious image, and the make-up artist chose a discreet make-up enhancing the girl’s natural beauty.

There are also some requirements for the groom’s look. A white shirt, a dark suit and a covered head are traditional. Head-dresses may vary according to the kind of Judaism. The groom wore a hat kneych. During the chuppah the groom donned a white robe – kittel. White color prevailed in the wedding since this color is the symbol of innocence and purity. Besides, the intending spouses are forgiven all their sins at the wedding day.

Face to face with history

As a place for a wedding outing Bobruisk was chosen. The first mention of the city in Jewish sources is dated back to the XVI century. Dozens of buildings that are connected with the life of Jews and their commune remain there. They are functioning and ruinous synagogues, merchant and old Jewish houses, the Jewish school and symbolic memorials.

According to the etiquette the couple shouldn’t touch each other in public and shouldn’t demonstrate all their tactile feelings in an open European way in spite of being married. It is a peculiarity of shooting: the photographer conveys the couple’s feelings through their emotions, looks, the spirit of history and architecture.

Décor

The team of the project “Love story v pridanoe” suggested classic table setting with fine tableware accentuating on blue color and candles. The kosher candy-bar was decorated in the same style with a cake as a centerpiece.  It had a complex geometrical form and if seen from above its projection featured the star of David.

The problem with the organization of a Jewish wedding is the absence of separate utensils for meat and dairy food in restaurants. It is one of the rules of kashrut (kosher eating), when plates should be changed when different types of dishes are served. In the kitchen the cooking process is supervised by a mashgiach (a specialist that controls the observance of the laws of kashrut). At first guests are served with fish dishes, then the plates are changed and meat table is served (according to kashrut it’s prohibited to eat fish and meat at one time).   As the main table included mostly meat dishes, the candy bar was made of desserts that didn’t contain milk (according to the rules you can’t eat dairy products after meat).

A branchy tree represented a separate zone where the couple put old childhood photos of their relatives and themselves. The main idea is to show how much attention is paid to intergenerational continuity and respect for ancestors in Judaism.

The main décor colors are not a random choice: blue and white are on the flag of Israel and are very symbolic for Jews.  The work of the team in the restaurant, in the synagogue and during the photo outing has shown a modern constituent of a wedding and has proved one more time that any traditions of a national wedding might be served up with an original and even a kosher dressing.

Text: Olga Nehlebova

Photo: Tatyana Tihomirova, Vlada Karpovich, Eugene Bondarenko

Organization: Valeriya Kulbak

Decor: Evgeniya Pushko

Style: Alena Koretskaya

Hairstyle: Alina Zubovskaya

Make up: Natasha Khalimanova

Сonsultant in Jewish culture: Jewish travel agency Jewish-Tour. com

Сonfectioner: Oksana Borko

Location: Restaurant ParkHall

Традиционная еврейская свадьба – образы молитвы, политики и повседневной жизни

Брак высоко ценится в еврейской культуре, и свадьба является одним из наиболее важные события в жизненном цикле. Образы из раннего восемнадцатого до конца девятнадцатого века показывают разнообразие еврейского свадебные традиции и обычаи, сложившиеся в разных странах на протяжении многих лет, поскольку религиозные церемонии и практики были адаптированы к культурный контекст.Эти сцены варьируются от экзотики современный и древний Ближний Восток в эксклюзивный мир богатые Ротшильды.

Потому что так много книг и эфемерных материалов в Сондхейме изначально были написаны язычниками и для них, многие из сцены подчеркивали инаковость еврейского ритуала. Большинство сцен включенные в этот раздел, изображают евреев-ашкенази или выходцев из Восточной Европа; Bohème — La vieille synagogue de Prague показывает сефардских евреев, родившихся в Испании и Португалии, в Амстердаме.

Традиционно еврейские свадьбы проводятся на открытом воздухе с балдахином ( хупа ), покрывающим невесту ( каллах ) и жениха ( хатан ). Церемония включает в себя два отдельных ритуала: обручение ( кидушин ) и завершение самого брака ( ниусин ). В кидушине невеста принимает символическую плату и подписанный контракт или кетуба от жениха. Оплата обычно производится кольцом, но в Сефардские свадьбы можно оплатить монетой.Каждый из этих шагов включает вино, которое подавалось в двух бокалах. Молитвы произносятся первый стакан перед подарком кольца, а потом семь благословений произносятся над вторым стаканом после чтения ketubah . Наконец жених разбивает стекло под ногой. Нарушение стекло символизирует разрушение Второго Храма, тем самым напоминание собравшимся о необходимости помнить о несчастье даже в минуты великой радости.

Dissertatio philologico-theologica De chuppa Hebraeorum
[Иоганн Бенедикт Карпцов (1639-1699)]

S.л.: с.н., 1710?

Дом и синагога современного еврея

Лондон: Religious Tract Society, [nd]

Чего ждать от еврейской свадьбы?

Еврейские свадьбы полны традиционных элементов, которые одновременно значимы и эмоциональны, но также прославляют радость союза пары.Если вы никогда раньше не были на еврейской свадьбе, возможно, вы не знаете о традициях, которые являются частью как церемонии, так и приема. Мы попросили служителей и экспертов помочь объяснить некоторые важные элементы еврейской свадьбы. Мы хотим, чтобы все гости чувствовали себя комфортно во время нашей церемонии, поэтому мы составили список еврейских свадебных традиций и немного информации о том, что они означают.

Вот все, что вам нужно знать о том, чтобы быть гостем на традиционной еврейской свадьбе.Мы надеемся, что эта информация поможет ответить на некоторые вопросы и предоставит нашим гостям базовые знания, необходимые им для понимания нашей свадебной церемонии.

Ищете лучшее место для свадьбы в Мельбурне? Виноградные лозы долины Ярра являются культовыми в Мельбурне.

Кетуба (еврейский документ о браке)

Традиции, которые вы испытаете на еврейской свадьбе, будут зависеть от того, к какой ветви иудаизма принадлежит пара: ортодоксальному, консервативному или реформистскому.На всех еврейских свадьбах пары обычно подписывают брачный контракт, называемый кетуба, до начала церемонии. Кетуба обычно официально преподносится паре во время церемонии.

«Еврейский брачный контракт. Традиционно ктуба защищала жену в браке, разъясняя обязательства мужа перед ней и гарантируя ей финансовое урегулирование в случае развода. На протяжении веков кетубот (множественное число) освещался и писался каллиграфически, став важным еврейским искусством. Сегодня пишут всевозможные эгалитарные кетуботы. Некоторые обходятся без финансовых и юридических аспектов, сосредотачиваясь больше на эмоциональной и духовной сторонах отношений. Другие поддерживают заботу раввинов о практических вопросах, но определяют взаимные обязательства для каждого из супругов (ritualwell.org)».

Перед свадебной церемонией состоится небольшая церемония с участием нашей свадебной вечеринки и ближайших родственников, на которой свидетели прочитают и подпишут кетубу. Это не юридический договор, а духовный завет, который мы заключили друг с другом и который будет вместе висеть в нашем доме, чтобы мы всегда получали напоминание о нашей любви и приверженности.

Каббалат паним

В течение недели перед свадьбой жениху и невесте не разрешается видеться и встречаться — благодаря этой традиции возрастает ожидание и волнение церемонии. Незадолго до начала свадебной церемонии джатан (жених) и кала (невеста) приветствуют гостей по отдельности. Это называется «Каббалат Паним».

Еврейская традиция напоминает пару как королеву и короля. Невеста сидит на «троне», чтобы принять и поприветствовать гостей, а жениха окружают гости, которые поют и аплодируют вместе с ним.

После этого мать жениха и невеста разбивают тарелку. Причина в том, чтобы показать серьезность свадебных обязательств. Плиту невозможно полностью отремонтировать. Точно так же, как разрыв отношений, которые невозможно полностью восстановить.

Еврейские свадебные церемонии

При посещении еврейской свадебной церемонии есть несколько вещей, которые вы должны знать, прежде чем идти. Эти советы помогут вам не только понять саму церемонию, но и как уважать традиции религии пары.

На какой стороне сидеть

На некоторых типах еврейских свадеб могут быть правила относительно того, где могут сидеть гости. «На православных свадьбах женщинам и мужчинам может потребоваться сидеть отдельно во время церемонии», — говорит Нэнси Гольдштейн из Amazing Celebrations & Events в Гластонбери, штат Коннектикут. «На приеме также может потребоваться, чтобы мужчины и женщины сидели отдельно с перегородкой по центру зала для приемов».

Хотя сегодня пары чаще приглашают гостей сесть с той стороны, которую они выберут во время свадебной церемонии, традиционно гости невесты садятся справа, а сторона жениха — слева.Это также верно для еврейских свадеб, однако, если вы знаете и жениха, и невесту или заметили, что на одной стороне больше людей, чем на другой, можно сесть с противоположной стороны.

Процессия

Хупа

Свадьба проходит под хупой. Хуппа — балдахин, под которым стоит еврейская пара во время свадебной церемонии. Символ дома, который будет построен и разделен парой. Он открыт со всех сторон, так же как Авраам и Сара открыли свой магазин со всех сторон, чтобы приветствовать друзей и семью с безусловным гостеприимством.

Хупу обычно празднуют на улице, под звездами, в знак благословения, данного Богом патриарху Аврааму.

Жених и невеста не надевают украшения под хупу. Их взаимная приверженность основана на том, кем они являются как люди, а не на какой-либо материальной собственности.

Для начала обоих сопровождают на хупу их родители. Под хупой невеста семь раз обходит жениха. Подобно тому, как мир был построен за семь дней, кала образно возводит стены нового мира пары.Число семь также символизирует цельность и целостность, которых невозможно достичь по отдельности. После этого невеста становится справа от жениха.

Церемония шествия также будет немного отличаться от христианской церемонии. «Гости заметят, что оба родителя сопровождают жениха и невесту по проходу», — говорит раввин Андреа Франк из передвижного раввина «Еврейская свадьба» в округе Вестчестер, штат Нью-Йорк. «Процессия обычно проходит следующим образом: родители провожают жениха до хупы (свадебного балдахина), а не жених входит через боковой вход.Родители провожают невесту только до середины прохода. Жених выходит из хупы, признается, что скоро будет в законе. Затем родители невесты идут первыми к хупе со стороны невесты. Жених провожает невесту к хупе».

Во время еврейской свадебной церемонии молодожены входят в определенном порядке для процессии. Во время процессии первыми входят раввин и кантор, за ними бабушки и дедушки невесты, а затем жених.

Следующими обычно входят женихи, шафер и жених входят последними.Затем последуют подружки невесты, подружка невесты, носительница колец, цветочница и, наконец, невеста, которую сопровождают ее родители.

На празднике процессия просто обратная, но на этот раз женихи провожают подружек невесты по проходу.

Ознакомьтесь с нашей подборкой свадебных украшений, чтобы добавить последний штрих к идеальному свадебному образу.

Церемония

Еще одной уникальной еврейской свадебной традицией является «обход жениха», который можно выполнять по-разному.«Обход вокруг жениха символизирует то, что невеста удерживает жениха подальше от злых влияний и привлекает внимание других женщин», — говорит раввин Кантор Энни Борнштейн из «Еврейского сердца и души» в Глен-Аллене, штат Вирджиния. «Обходя жениха, невеста также символически создает свою новую семью, связывая его с собой и ее с ним над всеми другими отношениями (родителями). В наше время наши женихи часто окружают невесту по тем же причинам. Вместе они создают святое пространство, представляющее дом, который они теперь будут строить вместе.

Во время церемонии вы заметите некоторые культурные обычаи, характерные для еврейских свадеб. Это включает в себя семь кругов невесты вокруг жениха, что символизирует создание нового дома и переплетение жизней обоих партнеров.

Благословение обязательств (Киддушин)

На следующем этапе свадебной церемонии используются два бокала вина. Первая чаша сопровождает благословение посвящения. После его чтения пара выпивает из чашки.

Вино является символом радости в еврейской традиции и связано с кидушем, молитвой о святости, которую читают в субботу и в праздники. Брак, также называемый Кидушин, — это освящение мужчины и женщины.

После этого будет благословение первой из двух чаш вина, что символизирует радость в иудаизме, и после произнесения благословения раввин предлагает паре сделать глоток из этой чаши. Затем следует второе краткое благословение, которое на иврите называется шехехеяну.Это благословение выражает благодарность за радость достижения этого прекрасного момента. Обычно пары также обмениваются кольцами, хотя не все еврейские пары захотят это сделать. Наконец, свадебная церемония заканчивается битьем бокала, которым обычно занимается жених, хотя некоторые пары делают это вместе.

На еврейской свадебной церемонии могут присутствовать зрители. «После произнесения благословения каждый должен ответить «Аминь», что означает «да будет так», — говорит раввин Майкл Рааб из организации «Еврейские и межконфессиональные свадьбы» в Неаполе, Флорида.«Это также используется во время молитв в христианстве и католицизме».

Шева Берахот (Семь благословений)

«Семь благословений, которыми благословляют жениха и невесту на свадьбе. Также относится к семи дням празднования после свадьбы, в течение которых семь благословений произносятся при каждой трапезе, на которой присутствует миньян из десяти евреев, и есть по крайней мере один гость, который не присутствовал на свадьбе».

Семь благословений, также называемых Шева Брахот, теперь произносятся на второй чаше вина.Эти благословения связывают жениха и невесту с верой в Бога как творца мира, дарующего радость и любовь, искупителя еврейского народа.

Раввин или любой другой человек произносит эти благословения, которые семьи желают почтить. По окончании семи благословений пара снова выпивает немного вина из чаши.

Разбить стекло

Напоминает, что любовь, как и стекло, хрупка и ее нужно беречь. Стекло разбивается, чтобы защитить брак с подразумеваемой молитвой: «Пусть ваш брак продлится столько, сколько потребуется, чтобы починить это стекло.Завершает церемонию разбивание стекла на высокой ноте.

После того, как на стекло наступили, все присутствующие по традиции кричат ​​«Мазел тов!» что означает поздравление на иврите.

Одной из самых уникальных (и веселых!) частей еврейской церемонии является разбивание стекла, когда обычно жених, но иногда невеста или даже оба члена пары топают по стеклу (покрытому тканью для безопасность!). «Изначально разбивание стекла было заявлением, напоминающим нам о разрушении Первого Храма в Иерусалиме вавилонянами в 586 г. до н. э., — говорит раввин Борнштейн.«Следовательно, даже в великой радости мы призваны помнить об этой душераздирающей трагедии. Мы нашли другое значение для разбитого стекла. Разбитое стекло напоминает нам о том, что отношения хрупки и их легко разрушить. Осколки разбитого стекла напоминают нам о том, что нужно заботиться о наших любимых партнерах все дни нашей жизни».

После того, как стекло разбито, пара поцелуется, и гости смогут отпраздновать. «Когда жених разбивает стекло в конце церемонии, кричите «Мазель Тов», что означает удачу», — говорит раввин Зайдман.

Еврейские свадебные приемы 

Как и в случае с еврейскими свадебными церемониями, есть несколько вещей, которые вы должны знать о еврейских свадебных приемах. Понимание традиций, которые будут применяться во время приема, позволит вам насладиться этими веселыми культурными традициями и даже принять в них участие.

Благословение халы

Трапеза начинается с благословения халы, плетеного хлеба. Обычно благословляют родители пары или гость, близкий к паре.

Гора

Хора может быть одним из самых знакомых моментов еврейского свадебного приема. Это широко известно как танец со стульями, во время которого гости поднимают жениха и невесту над гостями на танцполе, пока играет песня Хава Нагила. Это веселый и захватывающий момент как для пары, так и для гостей.

Традиционный еврейский танец празднования знаменательных событий. Гости берутся за руки и танцуют в кругу, а жених и невеста поднимаются на стульях в центре круга.Жених и невеста держат между собой салфетку, чтобы соединить нас, в то время как все наши друзья и семья танцуют и празднуют вокруг нас.

Mezinke Tanz или Krenzel Dance

Эта традиция, как правило, является одним из заключительных танцев ночи и посвящена родителям, выдавшим замуж своего последнего ребенка. Родители сидят на стульях посреди танцпола, а друзья и семья танцуют вокруг, целуя их, когда они проходят впереди.

Посмотрите наш пост о том, почему еврейские женщины покрывают волосы?

Подарки

Когда речь идет об этикете дарения подарков еврейским парам, гости обычно присылают паре заранее регистрационные подарки или приносят денежные подарки на прием.«Что касается денежного подарка, цифры числа 18 важны в еврейской культуре», — говорит Нэнси Гольдштейн. «На иврите слово «18» — «Хай», что означает «живой» или «жизнь». Традиционно «дарить чай» или определять подарки кратно 18 (т. е. 54, 72, 108 и т. д.)».

Йиджуд

Пару провожают в отдельную комнату и оставляют на несколько минут одних. Эти моменты являются проявлением их нового состояния, совместной жизни как мужа и жены.

Супруги постятся с самого утра, так что пора разговляться.

Если вам нужна дополнительная информация о еврейских свадьбах или любых свадебных ритуалах, посетите этот веб-сайт, где вы найдете отличные ресурсы!

11 еврейских свадебных традиций, которые полезно знать

11 еврейских свадебных традиций, которые полезно знать

Магазин не будет работать корректно в случае, если куки отключены.

Похоже, в вашем браузере отключен JavaScript. Для наилучшего взаимодействия с нашим сайтом обязательно включите Javascript в своем браузере.

долларов США

Одиннадцать еврейских свадебных традиций, которые следует учитывать

1. Каббалат Паним

В начале свадьбы невеста садится на стул, похожий на трон, а семья и друзья выстраиваются в очередь, чтобы поприветствовать ее и осыпать благословениями. Часто с ней сидят мама, бабушка, сестры, друзья.

2. Бадекен

Покрытие невесты женихом. Завеса утверждает, что истинная красота находится внутри.Какой бы красивой невеста была физически, важнее ее душа и характер. Другая причина — невеста у хупы сравнивается с Моисеем, когда он спускался с горы со скрижалями. Его лицо сияло Божественным светом, который нужно было прикрыть. Такое же светлое качество исходит от каждой невесты на ее свадьбе и скрывается из уважения.

3. Хупа

Хупа, или брачный балдахин, представляет собой дом, который пара строит вместе. Галахических требований для его создания нет, хотя многие люди традиционно используют талит .Пары часто создают свою хупу, выбирая цвет, размер, а иногда и осмысленную фразу на иврите, чтобы показать, кто они есть. Некоторые хупы стоят отдельно, в то время как другие поддерживаются четырьмя друзьями или членами семьи, по одному на каждом углу, в то время как пара стоит вместе под ней.

На свадьбах ашкенази обычно хупа возносится на открытом воздухе, а сефарды держат ее в помещении. Парам ашкенази рекомендуется снять все украшения, чтобы показать, что они женятся друг на друге такими, какие они есть, а не ради какой-либо материальной выгоды.

4. Обход жениха

Как только невеста входит в балдахин, она традиционно обходит жениха, обычно семь раз, что символизирует создание нового дома. Кружение невесты скрепляет их союз, означая исключительные отношения. Семь — каббалистическое число завершения, и теперь пара завершила свой «душевный поиск» друг друга.

На этом этапе по сефардскому обычаю жених благословляет новый талит.В благословение включены мысли о его новом браке и доме.

5. Кидушин

Это церемония обручения, соединяющая мужа и жену в душевном союзе. Во время свадебной церемонии жених дарит невесте кольцо, обычно простое золотое кольцо. Круглая форма символизирует надежду на вечный брак. Жених надевает кольцо на правый указательный палец невесты, который, согласно науке и еврейской традиции, содержит самую близкую к сердцу родословную. Когда церемония закончена, невеста может надеть кольцо на традиционный безымянный палец.

6. Кетуба

Традиционный кетуба (переводится как брачный договор) написан на арамейском языке. Кетуба описывает обязанности жениха перед невестой и предназначена для ее защиты. Кетуба традиционно читается вслух, а затем перед церемонией подписывается двумя свидетелями, не являющимися членами семьи, а затем снова читается под хупой. Сегодня современные пары оформляют свой брачный контракт среди красивых произведений искусства, достойных того, чтобы их вставили в рамку и повесили для демонстрации в своем доме.Эта бумажная ктуба «Ahava»  является примером сочетания прекрасного мастерства с современным дизайном.

7. Нисуин

За кидушином следует Нисуин, когда в конце церемонии бракосочетания произносятся 7 благословений. Чаша вина проводится во время семи благословений, которые традиционно произносит раввин, венчающий пару. После благословения пара выпивает из чашки.

8. Шева Брахот

Пара считается королевской особой на свадьбе и в течение недели после нее.В библейские времена обычай праздновать целую неделю, намекая на царственный статус жениха и невесты, начался со свадьбы Иакова и Лии. Итак, под хупой над чашей вина произносятся семь благословений, каждое из которых благословляет будущее новой пары. Эти благословения снова произносятся за вином во время благословения после еды на свадьбе и в течение семи последующих ночей (после ужина) после свадьбы в честь счастливой пары, также называемой Шева Брахот.

9.Разбивание стекла

Последняя часть   свадебной   церемонии, когда на пол ставится стакан, и жених разбивает его ногой. Существует много причин для этой традиции. Некоторые видят в нем напоминание о разрушении Первого Иерусалимского храма, горько-сладкий момент свадьбы. Другие говорят, что это должно напомнить нам, что брак хрупок, как стекло. Это также было истолковано, чтобы продемонстрировать, насколько хрупка сама жизнь, и пара должна наслаждаться каждым днем ​​вместе, как если бы он был их последним.Тогда, конечно, есть причина, по которой это не будет последней посудой, когда-либо разбитой супругом, и не следует слишком волноваться из-за разбитого стекла. Свадебные очки для разбития могут быть любого цвета и размера. Многие пары выбирают бокал для свадьбы, которым они восхищаются, а затем хранят осколки разбитого стекла в красивом  сувенире на память .

10. Ихуд

После завершения церемонии хупы на традиционных еврейских свадьбах супружескую пару проводят в комнату, чтобы провести некоторое время наедине, обычно около 18 минут. «Йихуд» на иврите означает уединение, представляя их новый статус супружеской пары. Никто другой не допускается в комнату, пока пара вместе.

11. Seudah

Что за свадьба без еды? После церемонии жених и невеста садятся вместе со своими друзьями и близкими, чтобы насладиться праздничной трапезой и потанцевать со всеми гостями свадьбы. Серьезная часть позади, теперь пришло время повеселиться. Л’Хаим!

Мазел Тов!

Независимо от того, являетесь ли вы женихом, невестой или членом семьи, не забудьте насладиться этим радостным событием и прекрасным союзом, который он создает.Танцевать и осчастливить мост и жениха в день их свадьбы — это особая мицва.

Ищете свадебный подарок? Покупайте наш свадебный раздел сегодня для сотен красивых предметов!

Еврейский свадебный организатор: 5 уникальных еврейских свадебных традиций

Как организатор еврейских свадеб, я считаю справедливым сказать, что хорошо разбираюсь в еврейских свадебных традициях. Я планирую поделиться с вами некоторыми уникальными еврейскими свадебными традициями, которые, как я считаю, помогают сделать еврейские свадьбы такими особенными и запоминающимися.

Те, кто меня знает, скажут вам, что то, чего я не знаю о еврейских свадьбах, наверное, можно написать на почтовой марке. Я не только опытный организатор еврейских свадеб, но и сама еврейка. Живя и дыша этими традициями всю свою жизнь, мои пары скажут вам, что у меня есть все возможности, чтобы рассказать вам обо всех этих еврейских свадебных традициях. И, возможно, что еще более важно, проведите вас через процесс обсуждения того, что должно быть включено, а что необязательно.При этом мы создаем свадьбу, которая включает в себя все, что имеет для вас значение, и, надеюсь, ничего лишнего.

Еврейская свадебная традиция №. 1 – Хупа

  Первым в моем списке еврейских свадебных традиций должна быть хупа. Хупа – это балдахин, под которым венчаются еврейские пары. Четыре столба поддерживают навес, и пара вместе с раввином, их родителями, а также бабушками и дедушками приглашаются встать под ним на церемонии бракосочетания.

Навес означает крышу дома, который пара собирается занять и в котором они, как они надеются, построят семью. На самом простом уровне это может быть молитвенная шаль, поддерживаемая четырьмя шестами, которые держат в вертикальном положении четыре приглашенных гостя. Но в наши дни хупа часто является скорее декоративной инсталляцией на еврейской свадьбе. Он часто поддерживается структурой и украшается красивыми цветами.

Термин Хупа также используется для описания самой церемонии бракосочетания.Если вас пригласили на еврейскую свадьбу, согласно еврейской свадебной традиции вас приглашают на хупу (а не на церемонию) в определенное время.

Сама свадебная церемония обычно очень трогательна и эмоциональна. Это одна из причин, почему я ставлю именно эту еврейскую свадебную традицию на первое место.

№ 2 – Израильские танцы

На еврейских свадьбах мы много танцуем. Мы танцуем до, во время и после ужина. Израильские танцы, иногда называемые еврейскими танцами или хорой, обычно проходят перед ужином.

Гостей обычно приглашают собраться на танцполе, пока мы ждем молодоженов. Пара присоединяется к своим гостям на танцполе, когда группа начинает играть музыку на иврите.

Начинаются очень энергичные 10-15 минут израильских танцев. Обычно это связано с тем, что пару поднимают на стулья.

Это очень любимая еврейская свадебная традиция, которая действительно помогает начать вечеринку.

Мой совет каждой невесте перед торжественным выходом: она должна спешить со своим шлейфом, если он у нее есть.Это позволит ей танцевать легко и без ограничений, так как израильский танцевальный сет может быть очень неистовым.

Женихам и другим ключевым членам группы его жениха я советую взять с собой запасную рубашку, чтобы переодеться в соответствии с израильским танцевальным набором. Это особенно важно для тех, кто собирается выступать. Это необходимо, если они хотят выглядеть ухоженными, а не «горячим и потным» месивом, что часто бывает в конце танцев.

Я также слежу за тем, чтобы на каждом столе было много воды.И это время отводится перед началом выступлений или раздачи еды, чтобы гости «отдохнули» от предобеденных израильских танцев.

 

Еврейская свадебная традиция №. 3 – «Бедекен»

Прошу простить меня за то, что я не упомянул об этих еврейских свадебных традициях в порядке судебного разбирательства. Следующим моим фаворитом среди уникальных еврейских свадебных традиций является Бедекен. Это происходит перед свадебной церемонией.

Бедекен — это короткая церемония, во время которой жених впервые смотрит на свою невесту и опускает ее фату, готовясь к церемонии.История этого восходит к библейским временам, когда Иаков невольно женился на Лии, потому что ее лицо было закрыто. На самом деле он собирался жениться на сестре Лии, Рахили.

Церемонии Бедекен традиционно проводятся в отдельной комнате, и в присутствии только раввина, родителей и новобрачных. Обычно это очень эмоционально и многозначительно, поскольку это «первый взгляд» жениха, который он видит в очень интимной обстановке.

Но это значит, что когда невеста идет под венец, жених ее уже видел.Таким образом, подавляющее большинство гостей не получают возможность испытать «первый взгляд». Совсем недавно церемонии Бедекен стали проводиться публично «на проходе». Незадолго до того, как невеста достигает хупы, жених идет ей навстречу, и в этот момент проводится церемония Бедекен со всеми присутствующими гостями.

 

№4 — Разбить стекло

В конце хупы, еврейской свадебной церемонии, жениху предлагается разбить ногой стакан.

Считается, что это имеет несколько символических значений. Два, которые я считаю наиболее актуальными:

• Брак — это завет, который в иудаизме представлен разбиванием или разрезанием чего-либо
• Это урок, что даже во времена радости мы должны помнить о боли и потерях, которые пережил еврейский народ

Разбивая стекло, гости аплодируют и выкрикивают слово «Мазельтов», что означает поздравление. Обычно это сопровождается радостным пением и даже танцами под хупу.(Помните, я говорил вам, что мы много танцуем на еврейских свадьбах).

Еврейская свадебная традиция №. 5 – «Тиш»

Я понимаю, что во многих общинах принято, чтобы жених собирался со своими друзьями-мужчинами и семьей для предсвадебного напитка. Но еврейская свадебная традиция формализует это в чем-то, что мы называем «тиш».

Тиш — это собрание, в котором участвуют не только гости-мужчины, но и присутствующий — и фактически «организующий» мероприятие — раввин.

Стол накрыт напитками, обычно виски, и закусками. Раввин скажет несколько слов, и брачный контракт (известный как Кетуба) будет подписан. И обычно будет немного пения и танцев (да, больше танцев!!).

Тиш проводится за 30-40 минут до церемонии, после чего жениха сопровождают на Бедекен, если это происходит в частном порядке.

 

Я очень надеюсь, что вам понравился мой обзор 5 уникальных еврейских свадебных традиций, и что вы нашли их интересными.

Возможно, вы также знаете, что я также специализируюсь на свадьбах в Италии. И что я люблю помогать своим парам планировать свадьбу, которая сочетает в себе лучшие итальянские свадебные традиции с традициями их собственной культуры или религии.

Если вы также хотите узнать об итальянских свадебных традициях, вы можете сделать это, перейдя к этой записи в блоге.

И если вы хотите обсудить свои планы на свадьбу, свяжитесь со мной по электронной почте , по телефону + 44 020 3930 9459 или перейдя на страницу контактов    на моем сайте.

 

Фотографии Дэвида Бастианони

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Путеводитель по проходу | Еврейские свадебные традиции и ритуалы

Пока вы слышали наш взгляд на еврейские свадебные традиции с уникальным поворотом. В этой статье мы возвращаемся к основам свадебных событий, характерных для традиционных еврейских свадеб.Продолжайте читать, от подписания кетубы до разбития стекла, чтобы узнать, какие еврейские свадебные традиции и ритуалы вы можете включить в свой особый день.

Кетуба

Эта еврейская традиция служит цели далеко за пределами дня свадьбы. Это еврейский брачный контракт, который представляет обязанности каждого партнера друг перед другом. Хотя этот контракт редко обеспечивается гражданскими судами, он является частью еврейского гражданского права.

Пара заключает контракт перед свадьбой, чтобы создать напоминание о том, что для них важно.Это полезный и практичный инструмент, на который пары могут ссылаться позже, чтобы пережить трудные времена в браке. На самом деле, он разработан, чтобы быть полезной основой и в случае развода. Каждый раз, когда молодожены вступают в спор, это символическая традиция спорить в присутствии кетубы.

Фотография предоставлена ​​Sarah Bradshaw Photography (слева), Andrew & Jade (справа)

. Кетубы могут быть украшены простыми или экстравагантными узорами, и пары часто демонстрируют их на церемонии для всех своих гостей.Его содержание принято рассказывать во время церемонии, и, как свидетельство о браке, оно должно быть подписано как парой, так и двумя свидетелями.

Хупа

Хупа — это традиционный еврейский алтарь, состоящий из четырех столбов, поддерживающих балдахин, обозначающий новый дом, который пара создаст вместе. Согласно еврейской свадебной традиции балдахин обычно изготавливается женихом, невестой или одним из членов их семьи или принадлежит им. Друзья или семья могут при желании поднять четыре столба во время церемонии, чтобы продемонстрировать на своем примере поддержку, которую они будут предлагать паре на протяжении всего их брака.

Шествие на традиционной еврейской свадебной церемонии возглавляет жених в сопровождении родителей. Далее к алтарю идут невеста и ее родители. Обе группы родителей обычно остаются под хупой на время церемонии.

Фото любезно предоставлено Кэти Эдвардс, показанной на свадьбе в стиле бохо-шик в Клермонте, Калифорния,

. Во время церемонии еврейский ашкеназский свадебный ритуал требует, чтобы невеста три или семь раз окружила жениха под хупой.Считается, что это действие защищает от «айин ха’ра», иначе известного как сглаз, представляющего собой негативную энергию, которая исходит от злого взгляда на что-то. Некоторые люди считают, что ритуал отпугивает злых духов и искушения.

В зависимости от того, в какой степени вы хотите приобщиться к ортодоксальной еврейской традиции или от просьбы вашего раввина или семьи, подумайте о том, чтобы прикрыть плечи, пока вы находитесь под хупой. В традиции нет ничего, что говорило бы о том, что у вас нет творческой автономии в том, как вы это делаете.

Семь благословений

Шева Брахот — это название этого любимого еврейского свадебного ритуала, традиционно исполняемого за бокалом вина. Обычно их читает на церемонии раввин на иврите и английском для гостей. Иногда пара назначает читателей для каждого благословения. На приеме после трапезы и в течение семи дней, следующих за свадебной церемонией, пара продолжает праздновать свою свадьбу, уделяя особое внимание произнесению благословений. Каждое благословение сосредоточено на теме, жизненно важной для здорового, крепкого брака и счастливой жизни:

1. Любовь
2. Дом
3. Игра и юмор
4. Мудрость
5. Здоровье
6. Творчество, искусство и красота
7. Сообщество

Фото предоставлено Jasmine Lee Photography, показано в Feminine Jewish Wedding

Breaking of the Glass

После того, как кольца надеваются на пальцы пары, раввин традиционно поет еврейскую песню под названием «Им Эшкачех Йерушалаим» (английский перевод: «Если я забуду тебя, Иерусалим»).Песня представляет собой воспоминание о сносе двух еврейских храмов во время падения Иерусалима. Во времена великой радости еврейская традиция признавать времена великих страданий предков.

Стакан заворачивают в салфетку или ткань, кладут к ногам жениха, и все кричат ​​«Мазал тов!» Это важный момент церемонии. Разбитое стекло является символом:

1. Хрупкость отношений.
2. Отрыв от прошлого.
3. Разрушение Храма в Иерусалиме 2000 лет назад.
4. Надежда на счастье и/или детей, которых так же много, как осколков стекла.
5. Постоянство или необратимость брака.

Фото любезно предоставлено фотографом Александры Лорейн, показано на церемонии обновления интимной клятвы в пустыне

Танец Хора

Это тот момент, когда мы все так взволнованы на танцполе. Семьи молодоженов собираются вокруг, поднимают их в воздух и начинают танцевать вокруг них.Пара держит либо конец салфетки, либо носовой платок, чтобы выразить свой союз. Традиция восходит к нескольким различным культурам, включая румынскую, балканскую, греческую, турецкую, русскую и другие. Танец стал популярным на современных еврейских праздниках в 1920-х годах, когда еврейское население селилось в Палестине.

Высокая энергия этой традиции, мягко говоря, заразительна. Фактически, в некоторых случаях молодоженов подбрасывает в воздух на простыне, которую крепко держат женихи! Все приглашены танцевать вокруг пары с таким же энтузиазмом, как на их собственной свадьбе.В некоторых случаях родители пары или ближайшие родственники также поднимаются в воздух вместе с молодоженами.

Фото любезно предоставлено компанией Light Walkers, представленной в программе Incredible Baja Destination Wedding

Клезмерская музыка является обычной для этого еврейского свадебного мероприятия. На ортодоксальных еврейских свадьбах вы увидите женщин и мужчин, танцующих отдельно с физическим разделением между двумя группами. Убедитесь, что ди-джей и/или живая группа понимает ход, продолжительность и ключевые детали еврейских свадебных традиций, которые вы хотите включить в свой большой день.

---

 

Геройское фото предоставлено Jasmine Lee Photography, показано в Feminine Jewish Wedding

еврейских свадебных традиций, которые вы захотите узнать

Автор: Майя Хеттлман
Избранное изображение: Джиллиан Дженкинс

Празднование любви универсально, но это не значит, что мы все празднуем одинаково. В IMPACT Collective мы знаем, что есть много деталей, которые необходимо учитывать при планировании идеальной свадьбы в соответствии с традициями вашего культурного и религиозного праздника.Наша цель — узнать все, что мы можем, обо всех празднованиях любви, и мы хотим взять вас с собой в это путешествие! От церемонии до приема на еврейской свадьбе существует так много прекрасных традиций, и мы очень рады поделиться ими с вами.

Что такое Хупа ?

Автор: Vicki Grafton Photography

Алтарь еврейской свадьбы называется Хупа (произносится: Ху-па ). Структура представляет собой новый дом, который молодожены построят вместе.Модель Chuppa имеет четыре угла и крытую крышу. Часто ткань, покрывающая крышу, представляет собой талит (произносится: тах-лит ), еврейский молитвенный платок. Помимо пары, стоящей у Хупы , во время церемонии рядом с ними будут стоять родители молодоженов и раввин, ведущий церемонию.

Подписание Кетубы

Автор: Lin & Jirsa

Прежде чем состоится церемония, жених и невеста должны подписать свой ketubah (произносится: keh-two-ba ), еврейский брачный договор.Традиционно документ подписывают только жених, раввин и два свидетеля-мужчины. Однако обычно добавляют строки для невесты и двух свидетельниц. Кетуба учитывает готовность невесты принять участие в свадьбе и позволяет ей отстаивать свои права. После подписания документа кетуба принадлежит невесте. Она хранит его как доказательство своих прав, а также обязанностей, на которые жених согласился, подписав.

Разбивание стекла

Автор: Brides

Когда свадебная церемония подходит к концу, жених (и часто невеста) объявляет об официальном союзе пары, наступая и разбивая стекло внутри тканевого мешка.Разбить стекло можно по-разному. Во-первых, это разрушение храма в Иерусалиме, а во-вторых, брак навсегда меняет жизнь обоих людей. Как только стекло разбито, гости должны выкрикнуть « Мазел Тов !» а затем оттуда официально начинается свадебное торжество.

Мазел Тов и Л’Хаим  

By: The Spruce

Mazel Tov (произносится как Mah-zahl Toe-v ) и L’Chaim (произносится как Leh-high-eem ) — два распространенных выражения поздравления в еврейской традиции. Мазл Тов — это способ выразить поздравление и обязательно будет звучать повсюду на любом еврейском мероприятии. Поскольку эта фраза также означает «удачи», это идеальный способ пожелать молодоженам всего наилучшего. L’Chaim — еврейский тост, означающий «за жизнь», который вы обязательно услышите на любой еврейской свадьбе каждый раз, когда кто-то поднимает бокал в честь молодоженов.

Танцы Хоры

Автор: Джиллиан Дженкинс

Хора — это традиционный еврейский линейный танец, хотя правильнее было бы назвать его хороводом.В кругах гости берутся за руки и танцуют, сначала двигаясь по часовой стрелке, а затем против часовой стрелки, так что каждый круг движется в направлении, противоположном другому. Хора , пожалуй, самый знаковый элемент еврейской свадьбы, так как жених и невеста, сидящие на стульях, поднимаются в воздух над своими гостями под мелодию Хава Нагила . Независимо от того, будет ли это ваша первая еврейская свадьба или 50-я, хора никогда не устареет.

Мы надеемся, что это дало вам немного больше информации о традициях идеальной еврейской свадьбы.В IMPACT Collective мы стремимся работать с различными культурами и соблюдать традиции, которые важны для наших свадебных клиентов. Если есть свадебные традиции, вы хотите узнать больше, сообщите нам об этом в Instagram @impact_collective. Если вы ищете идеальных организаторов для вашей предстоящей свадьбы, нажмите здесь, чтобы записаться на консультацию и узнать обо всех услугах, которые мы предлагаем.

Родственные

Объяснение свадебных ритуалов — Boulder JCC

90 596 еврейских свадеб и многие другие исторически отмечались на открытом воздухе. Хупа, или традиционный свадебный балдахин, возможно, начиналась как просто укрытие от дождя.Сегодня он может представлять новый дом, который пара создаст вместе, их открытость сообществу, собравшемуся для их празднования, и их способность смотреть вовне и включать мир природы.

Ритуал	Раввин Джошуа Роуз	Раввин Марк Соловей	Шейла Малкольм
Еврейские свадьбы	Свадьба — это праздник, собрание, но и нечто большее.Это связь с чем-то святым и трансцендентным, великолепным и прекрасным. Еврейская свадьба настраивает нас на воссоединение двух людей в этом свете. Наша традиция направляет нас к определенным ритуалам, некоторые из которых знакомы многим, некоторые будут новыми, которые открывают нам возможность уловить проблеск святости на свадьбе. Эти ритуалы помогают нам понять значение этих глубочайших отношений в еврейском контексте.	Основным еврейским термином для свадьбы является Кидушин, который от корня связан со святостью, неприкосновенностью или особенностью.Что-то в союзе пары под хупой привносит уникальный и интенсивный уровень святости в отношения, которые проникают в сердца и души каждого партнера и сливают их души воедино в глубоком ритуале соединения.	Свадебная церемония должна быть красивым, осмысленным и правдивым отражением любовных отношений между двумя партнерами. День свадьбы — лучшее время, чтобы быть верным своим ценностям и практикам. Чтения и музыка, надетая одежда, проводимые ритуалы — все должно быть согласовано, чтобы создать событие, которое чествует каждого партнера как личность и жизнь, которую они собираются начать как пара.Гуманистические еврейские свадьбы учитывают прекрасные обычаи прошлого, открывают дверь для творческих элементов и сосредотачиваются на том, что истинно и уникально в паре и их любви. Гуманистический иудаизм поддерживает еврейские пары, а также пары из разных культур или религий, которые решили включить некоторые еврейские традиции в свои церемонии. Еврейские ритуалы объясняются, а иврит, если он используется, всегда переводится служителем.
Бедекен	Глубокая близость этого момента приходит к нам непосредственно из Торы.Мы собираемся наедине перед самой свадьбой, вдали от шума собирающихся снаружи гостей. Когда завеса поднимается, наступает безмолвный момент красоты, и когда каждый смотрит в глаза другому, наступает безмятежный, тихий, уединенный момент. Прекрасный контрапункт общему, коллективному, восторженному празднованию, которое последует.	В очень традиционных кругах пара разлучается на семь дней перед свадьбой, и электрически заряженная церемония, во время которой они впервые снова видят друг друга, соединяются друг с другом перед тем, как встать под хупу, называется убранством.На самом деле это когда жених поднимается, а затем закрывает лицо своей невесты фатой. Момент интимного взгляда в душу друг друга глазами, а затем уважение скромности и частной жизни человека. Взамен невеста иногда дарит жениху талит (молитвенный платок) в качестве свадебного подарка. И вуаль, и талит выступают как символы, говорящие каждому партнеру: «Будут времена, когда я прикрою тебя. Я тебя прикрою.»	Сегодня некоторые невесты на часть церемонии надевают фату, а другие нет.На гуманистической еврейской свадьбе предлагается приподнять завесу во время церемонии, чтобы пара могла ясно видеть друг друга во время этого мощного и эмоционального события.
Хупа	В наших вечерних молитвах мы взываем к Богу о суккат шаломеха, «прибежище Твоего мира». Этот приют рассматривается здесь как источник защиты, символ присутствия Бога, микрокосм дома, который пара создаст вместе. Некоторые пары выбирают талит (молитвенный платок) для использования хупы, и затем этот талит можно использовать для молебнов и других святых случаев.	Хупа представляет собой физическую и духовную защиту, а также присутствие сообщества. Покрытие хупы похоже на дом, который пара построит вместе; структура, чтобы держать их в безопасности и тепле, неизбежное присутствие Бога и открытые стороны, на которых друзья и семья стоят в поддержке и любви.
Семь кругов	Этот прекрасный и загадочный момент в начале свадьбы является символическим видением того, что каждый человек сейчас делает для другого: ты становишься центром моей жизни. Традиционно невеста окружает жениха, и хотя некоторые пары выбирают это, другие предпочитают эгалитарный вариант. Почему семь кругов? Тора описывает сотворение мира как разворачивающееся в течение семи дней; есть три патриарха и четыре матриарха; семь духовных божественных сил, оживляющих вселенную, проявляются в каждой индивидуальной жизни. И еще…	Традиционно невеста семь раз обходит жениха в знак признания владения, которое они разделяют, как своего рода духовное вместилище, удерживающее их на месте. Многие пары чтят эту древнюю традицию семи свадебных кругов. Некоторые пары решают, чтобы невеста завершила четыре круга, соответствующих четырем матриархам (Сара, Ревекка, Рахиль и Лия), а жених сделал три круга для патриархов (Авраам, Исаак и Иаков).) Другие пары делают круг по три раза, а затем вместе делают седьмой круг, вплетаясь в пространство друг друга и выходя из него. Семь — очень важное число, которое связано с глубоким циклом во Вселенной, к которому пара подключается посредством этого ритуала.	Гуманистическая еврейская свадьба может включать в себя кружение вокруг каждого партнера в духе равенства с соответствующим текстом или музыкой, чтобы почтить традиционную практику или создать новую интерпретацию.
Кетуба	Кетуба — свадебный контракт.Традиционно это юридическое соглашение между мужем и женой. Часто пары выбирают современный язык, который формулирует их высшее видение того, какими могут быть их отношения и как будет разворачиваться их совместная еврейская жизнь. Кроме того, многие кетубот (множественное число) являются прекрасными произведениями искусства, выражающими связь с еврейским прошлым. Кетуба подписывается свидетелями перед свадьбой и читается во время церемонии.	Кетуба буквально означает «написано» и в первую очередь является юридическим договором.Однако, как и в письменной Торе, текст представляет собой «святой черный огонь» на «святом белом огне». Белый огонь — это пространство между буквами, где тонкость и конфиденциальность, близость и глубина отношений танцуют с обязывающими, юридическими измерениями. Кетуба, вывешенная в доме пары, является эмоциональным переносчиком к моменту союза под хупой. В трудные времена пара должна взяться за руки перед своей кетубой и вернуться к моменту, когда они стояли вместе в день своей свадьбы.	Кетуба изначально была еврейским «предсвадебным соглашением», которое превратилось в документ любовных обязательств и часто произведение искусства в память о свадьбе. Кетуба может включать в себя элементы свадебной церемонии, клятвы и другой текст, и ее можно засвидетельствовать и подписать перед свадьбой. Существует множество вариантов оформления арта и создания текста для Кетубы, которая занимает особое место в доме молодоженов.
Семь благословений	Шева брахот, или семь благословений, являются кульминацией прекрасного свадебного ритуала.Исполняемые раввином (или иногда очень гордым родителем, дедушкой или другом) еврейские слова освящают этот момент и отправляют нас в путешествие по еврейскому пространству и времени, от истоков нашей жизни к искупительному будущему, от места мы празднуем сейчас на улицах Иерусалима. Поэтический и духовный пик свадьбы.	Семь брачных благословений, шева брахот, подобны мосту между прошлым, настоящим и будущим. Они намекают на блаженство Адама и Евы в Эдемском саду, первой пары, познавшей любовь; они относятся к самим влюбленным, присутствующим друг с другом в радости; и пророческий голос Иеремии представляет ликование и экстаз этой пары, возвещая мечту о новом времени, веке мессианской надежды.	Существует множество современных альтернатив традиционным Семи Благословениям, которые могут быть произнесены священнослужителем или священнослужителем и собравшейся общиной.
Разбить стекло	Пожалуй, самый известный еврейский ритуал всех времен: тишина-хруст-мазель тов! В Талмуде рассказывается, что еврейский мудрец разбил стакан на свадьбе, чтобы вернуть на землю своих чрезмерно праздничных друзей (вероятно, на следующую свадьбу его не пригласили).Глубокий и глубокий смысл этой странной истории заключается в том, что иудаизм всегда призывает нас помнить — даже в самые радостные моменты — что предстоит проделать работу, чтобы собрать воедино осколки мира. Пары должны запланировать, чтобы кто-то утаил разбитое стекло, либо на память, либо как нечто, что можно превратить в произведение искусства в будущем.	Память так жива в еврейской традиции; радость и горе. Происхождение разбития стекла, кажется, напоминает нам, что даже в самые экстатические моменты радости есть воспоминание об утрате и разрушении, а Иерусалим находится в духовном центре всего этого.Я вижу это скорее как напоминание паре, что, даже при всей глубине их любви друг к другу и ощущении абсолютной цельности, в мире еще так много разбитого и что в полноте своих надежд и мечтаний они вместе они несут часть ответственности за то, чтобы сделать мир более цельным благодаря своей любви.	Наряду с бракосочетанием под хупой, эта еврейская традиция получила распространение на многих современных свадьбах. Ритуал может иметь много значений, которые будут разделены со свадебным сообществом: сила пары сокрушать любые препятствия, с которыми они могут столкнуться, новый шаг вперед и разрыв с прошлым, обязательство как пара, которое только они будут » пей из этого стакана», и так далее. После того, как каждый партнер выпьет вино из одного бокала, его помещают в защитное покрытие. Любой из партнеров или оба могут наступить на стекло, после чего церемония завершится веселым и радостным завершением!
Йихуд	Сразу после того, как крики «мазл тов» уносят новую пару обратно по проходу, они собираются в комнате, пока гости собираются перекусить. Однажды это был момент, когда пара завершила свои отношения.Я полагаю, что там происходит, ваше дело, но большинство пар используют это как краткий момент тишины, отдышавшись, говоря «вы можете в это поверить?», прежде чем занять свое место в качестве почетной пары до конца вечера. Иногда это единственное спокойное время, которое у вас двоих будет до завтра, так что наслаждайтесь!	После всего планирования и подготовки; прибытие семьи и друзей, а затем последние детали и сама свадьба, как прекрасно, как уместно провести несколько священных моментов наедине сразу после церемонии. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт Сохранить моё имя, email и адрес сайта в этом браузере для последующих моих комментариев.