Как жену заставить исполнять супружеский долг: постельные обязательства мужа и жены

постельные обязательства мужа и жены

Если верить исследованиям ученых, любовь существует три года. Как раз за этот период происходит притирка и привыкание к друг другу. Подобное происходит и с интимной жизнью: вначале вы изнемогаете от желания, мешаете спать соседям, наслаждаясь друг другом как в первую брачную ночь, а спустя некоторое время страсть утихает.

Именно тогда ваш секс превращается в супружескую обязанность, а его регулярное отсутствие интуитивно дает понять о кризисе семейных отношений. Давайте разбираться с тем, что подразумевает собой супружеский долг, вместе с порталом Свадьбаголик.ru.

Закон о супружеском долге: юридическая или нравственная сторона?

Заключая брак, супруги обязуются соответствовать нормативно-правовым актам, которые тесно связаны с укреплением семейного союза, заботой о материальном благополучии, равноправным выполнением обязанностей по воспитанию и развитию детей.

Моральные аспекты понятия супружеского долга

Что такое супружеский долг по закону? Этот термин нынче рассматривается только с нравственной стороны, ведь с юридической точки зрения перед супругами нет никаких закрепленных обязательств интимного характера.

Супружеский долг, исполняемый мужем и женой – это не только регулярный секс, а еще и постоянная совместная работа над сохранением семейных отношений. Интимные отношения в браке без любви, взаимопонимания и заботы превращаются в рутину, которая убивает чувства супругов.

Отношения в официальном или гражданском браке – это не конфетно-букетный период, ведь существует очень много факторов, способных повлиять на их качество. Такими могут быть совместное проживание с родителями, появление детей в семье, истощающая морально и физически работа, усталость и т.п. Однако, если в браке есть любовь, всякие преграды можно преодолеть вместе.

Откуда взялся «долг»?

Происхождение и подлинное значение понятия «супружеский долг» до сих пор неизвестно. Существуют лишь некоторые догадки по поводу того, почему интим в браке, который должен приносить удовольствие, именуют долгом.

Ранее, когда понятия брака по любви практически не существовало, женщин выдавали замуж по расчету, в том числе и за долги. Логично предположить, что где-то в тот период и возникло это немного противоречивое словосочетание.

Жена отказывается исполнять супружеский долг: возможные причины

Невыполнение супружеского долга чаще всего обижает мужчин. Кто-то начинает считать свою жену нетемпераментной, холодной, порой даже фригидной, а потом чуть ли не с изумлением узнает, что у нее есть любовник.

Другой же, наоборот, сам восполняет недостаток острых ощущений на стороне. Почему так происходит? Давайте узнаем, причины, по которым жена отказывается исполнять супружеский долг, ведь они зачастую становятся основными причинами разводов, как узнал www.svadbagolik.ru:

• Беременность или маленький ребенок в семье значительно снижает либидо у женщины. Далеко не каждый мужчина может терпеливо относиться к сложившейся ситуации. Это порождает конфликты в семейной жизни, чем еще больше отталкивает женщину.
• Работа, отнимающая все силы и время. Живя по графику работа-дом, мы зачастую забываем наслаждаться жизнью. Быт съедает всю романтику, а придя с работы домой, хочется поскорее лечь спать и забыть о том, что завтра снова на работу.
• Неудовлетворительный внешний вид. За долгие годы семейной жизни женщина может измениться не в лучшую сторону. Лишний вес, неуверенность в себе, чувство непривлекательности для своего мужчины порой делает из женщины закомплексованную особу. Это порождает страх перед близостью. Бывает обратная ситуация – муж забывает следить за своей внешностью, чем отталкивает жену.
• Отсутствие удовольствия. Когда качество сексуальной жизни начинает ухудшаться, некоторые женщины говорят об этом с мужьями. Если мужчина не пытается изменить ситуацию в лучшую сторону, женщина начинает избегать интима. Отсюда появляется разочарование, раздражение и ежедневные семейные конфликты.

Большинство из вышеперечисленного также может быть причинами, почему муж отказывается исполнять супружеский долг.

Что делать?

Вот несколько советов, которые помогут победить кризис семейных отношений и наладить интим:

• Выяснить причины. Не бойтесь говорить о существующих проблемах. Молчание рушит семьи. Тем не менее, важно спокойно договориться, а не пытаться обвинить друг друга во всех бедах.
• Вернуть романтику в отношения. Заставьте жену почувствовать себя желанной, говорите комплименты, дарите цветы. Подчеркивайте ее достоинства, кулинарные умения, замечайте изменения во внешности, например, новую прическу или укладку, мотивируя становиться еще лучше для вас.
• Сменить обстановку. Быт чаще всего угнетает, поэтому невероятно важно выкроить немного времени только для вас двоих. Путешествуйте вместе, проводите уик-энды вне дома. Если у вас не совпадают интересы, умейте пойти на компромисс. Сегодня можно выбрать спокойный пляжный отдых, который так нравится супругу, а в следующий раз – поход в музей, который придется по душе супруге.
• Распределить обязанности. Мужчина-добытчик – это практически всегда пережитки прошлого. В наше время женщины работают не меньше, а по приходу домой им приходится весь вечер стоять у плиты, делать уроки с детьми и следить за порядком. Воспылать страстью в таком жизненном ритме довольно сложно. Пусть муж возьмет часть обязанностей на себя, даже самых элементарных. Так жена почувствует себя услышанной, окруженной заботой и сама захочет выполнить супружеский долг.
• Разнообразить секс. Измените однообразную схему полового акта, уделите больше внимания прелюдии. Не бойтесь говорить о том, чего бы хотелось вам, и обязательно интересуйтесь желаниями второй половинки.

Счастливый брак – это не отсутствие проблем, а умение решать их вместе. Учитесь слышать и слушать друг друга, заботьтесь друг о друге и выполняйте супружеский долг с удовольствием!

Как избежать послеродовой депрессии?

Как справиться с послеродовой депрессией и снова почувствовать всю красоту и прелесть жизни? Несколько простых практических советов, которые помогут молодым мамам вернуться в свое прежнее состояние и вновь обрести душевное равновесие.

• 1601 просмотр
• 5 фото

Разница в возрасте между детьми: влияние на жизнь семьи

Сегодня молодые пары со всей ответственностью подходят к зачатию и рождению детей. Но некоторые просто не задумываются, что разница в возрасте между детьми имеет огромное значение. Так какова оптимальная разница в возрасте между детьми?

• 2348 просмотров
• 3 фото

обязательства супругов друг перед другом

Вступая в брак, все молодые пары уверены, что именно их семья будет самой крепкой и счастливой. Но чтобы «надёжный тыл» действительно оставался таковым, и мужу, и жене придется приложить немало усилий, взаимопонимания и терпения. И как раз здесь стоит говорить о таком понятии, как «супружеский долг». Команда svadebka.ws предлагает обсудить этот интимный вопрос.

Что такое супружеский долг в отношениях супругов?

В первые месяцы после росписи исполнение супружеского долга доставляет молодожёнам исключительно удовольствие. Но, увы, со временем начинает заедать быт и ряд других обстоятельств семейной жизни после свадьбы.

И одна из частых проблем в семьях – жена отказывается исполнять супружеский долг либо исполняет его нехотя. Если речь не идёт об отсутствии любви и присутствии третьего в отношениях, то можно выделить ряд причин, которые негативно сказываются на сексуальной жизни супругов.

Что влияет на качество интимных отношений пары:

1. Ранний брак. Молодые люди не могут в полной мере оценить те «ограничения и лишения» в сексуальном плане, которые им предстоят в браке. Как правило, юные молодожёны не имеют большого сексуального опыта и со временем начинают надоедать друг другу. Как следствие, всё чаще возникает интерес, а как там, на стороне;
2. Совместное проживание с родителями. Согласитесь, сложно в полной мере расслабиться и насладиться друг другом, когда за стенкой отдыхают родители. Боясь издать лишний звук, пара вряд ли решится на эксперименты. В итоге секс становится «обязаловкой», а не моментом удовольствия. А ведь именно это важно в сексуальных отношениях;
4. Проживание в одной комнате с детьми. И чем старше дети, тем острее встаёт вопрос об исполнении супружеского долга, что, опять-таки, крайне негативно сказывается на взаимоотношениях супругов;
5. Плотный график и домашние хлопоты. Когда день загружен и расписан по минутам, к концу дня бывает сложно найти силы даже на разговор, не говоря о сексе. И чаще всего именно жёсткий рабочий график становится причиной, почему муж отказывается исполнять супружеский долг;
6. Внешний вид. Конечно, этот момент касается обоих супругов. Но всё же именно неухоженный вид супруги, запущенная фигура нередко становятся причиной отсутствия сексуального желания у мужа;
8. «Не хочется, но надо» – ещё одна причина, когда секс становится просто механическим действием. Поверьте, такое отношение к сексуальной части брака неминуемо приведёт к ссорам, недопониманию, возможно, к изменам и разводу…

Природой так заложено, что женщина более спокойно относится к интимной стороне вопроса; мужчине, наоборот, очень важно получать «насыщение» и удовольствие от супруги. Иначе он идёт искать сексуального удовлетворения на стороне.

Любая из нас может снова и снова влюблять в себя собственного мужа. Стоит лишь следить за собой, окутывать супруга заботой и вниманием, развиваться и быть интересной собеседницей, не боятся сексуальных «открытий».

Морально и физически довольный мужчина вряд ли пойдёт «налево». Но вот если в семье с сексуальным удовлетворением возникают проблемы, стоит либо самостоятельно, либо с помощью специалиста разобраться в психологии семейных отношений.

Закон о супружеском долге

Осенью 2016 года депутат Е.Б. Мизулина предложила ввести штраф для мужчин, которые уклоняются от выполнения супружеского долга либо исполняют его, скажем так, без особого энтузиазма. Причём оговаривается и минимальная норма для мужчин до 45 лет – один раз в неделю! Будет ли принят законопроект, покажет время. Но на данный момент в Семейном Кодексе РФ нет никаких обязанностей и запретов, касающихся интимных отношений в супружеских парах. Поэтому если жена или муж не выполняет супружеский долг, наказать по закону вряд ли получится.

Исключение – брачный контракт. Здесь можно указать, сколько раз в неделю жена/муж должны выполнять супружеский долг и другие важные для вас моменты. При этом пункты не должны противоречить действующему законодательству (проституция, унижение человеческого достоинства и т.д.).

И всё-таки, что такое супружеский долг по закону:

• Пара равноправно решает совместные вопросы, касающиеся жизни семьи;
• Муж и жена в праве самостоятельно выбирать род занятий, профессию, места жительства и пребывания;
• В обязанности супругов входит построение семейных отношений на взаимопомощи и уважении. Каждый из пары должен способствовать укреплению семьи и участвовать в её благосостоянии, заботиться о развитии и благополучии детей.

Эмоциональная и насыщенная интимная жизнь – залог хороших отношений и взаимопонимания в супружеской паре. Постарайтесь сохранить тот трепет и желание, которые сопровождали вашу первую брачную ночь… И тогда, уверен портал Свадебка.ws, не будет возникать вопрос «что такое семейный долг и обязательно ли его выполнять». Ведь в вашей паре будут царствовать нежность, любовь и удовлетворение друг другом.

• 46583 просмотра

• 7 фото

Супружеский долг и обязанности супругов в отношениях

После официального заключения брака у новобрачных начинается новый период в жизни и новый этап в отношениях, когда муж и жена обязаны исполнять супружеский долг. Что же означает понятие «супружеского долга»?

Рассмотрим его сущность с юридической и нравственной точки зрения.

 Супружеский долг с позиций юриспруденции

Супружеские права и обязанности прописаны в Семейном кодексе Российской Федерации, где урегулированы имущественные и неимущественные вопросы, а также вопросы в воспитании детей, заботы о родителях и т.д.

Единственное, что юридически не закреплено, так это отношения супругов в интимной жизни. Исключением являются ситуации, когда в половой жизни присутствует насилие или извращение, с которым один из супругов категорически не согласен и не может бороться в одиночку.

Основные обязанности супругов в современном мире

К обязательствам  мужа, выступающего в качестве главы семейства, относятся:

• Содержание всей семьи с предоставлением каждому её члену защищённости и покровительства;
• Зарабатывание средств достойным и честным трудом на жизнь семьи;
• Стремление самому зарабатывать столько, чтобы денег хватало всем членам семьи, и супруга могла не работать;
• Являться лидером семьи и быть примером для своих детей;
• Активно воспитывать своих детей;
• Проявление заботы к своим  старшим и младшим родственникам, а также инвалидам в одинаково равноценной степени с женой;
• Удовлетворение физиологических потребностей жены в сексуальном плане;
• Соблюдение тактики общения  с посторонними  женщинами и оберегание своей жены от флирта и более серьёзных отношений с посторонними мужчинами;
• Быть в ответе  за отношения между членами своей семьи и др.

При неисполнении мужем своих обязательств в семейной жизни, то они автоматически переходят на хрупкие плечи его женщины  и считаются первостепенными.

А вообще к обязательствам супруги, как хранительницы семейного очага, относятся:

• Успешное содержание дома в чистоте и порядке, выполнение домашних обязанностей по хозяйству;
• Поддержание супруга и оказание ему помощи в том, чтобы являться лидером семьи и быть примером для своих детей;
• Рождение и воспитание детей;
• Проявление заботы к своим  старшим и младшим родственникам, а также инвалидам в одинаково равноценной степени с мужем;
• Соблюдение тактики общения  с посторонними  мужчинами и оберегание своего мужа от флирта и более серьёзных отношений с чужими женщинами и др.

Жена не обязана содержать семью и зарабатывать деньги на жизнь! А муж не вправе требовать от неё исполнение своих обязательств, если сам их не выполняет.

Семейные обязательства обоих супругов следующие:

• Воспитание детей и забота о них, причём не важно, родные они или приёмные, или остались от прошлого брака;
• Забота и уход за родителями, материальная помощь, моральная поддержка, содействие им  в воспитании внуков;
• Одинаковое отношение обоих супругов  ко всем родственникам —  и маленьким, и взрослым, и инвалидам;
• Поддержание хороших отношений с соседями и  коллегами по работе;
• Следование тактике общения  с противоположным полом и оберегание друг друга от влечения к противоположному полу;
• Уважение религиозных воззрений всех членов семьи и др.

Супружеский долг с позиции нравственности

Настоящая полноценная семья строится не только на имущественных и неимущественных отношения между супругами, закреплёнными в законодательстве и не только на половой жизни.

Настоящая семья строится на любви и уважении партнёров друг к другу, верности, терпении, проведении совместного досуга и общих интересах, наличия общих взглядов на жизнь, помощи, поддержки и взаимовыручки.

Супружеские обязанности с нравственной точки зрения нигде не закреплены и фактически являются неформальными, но в семейной жизни исполнение этих обязанностей является нормой для обоих супругов, как само собой разумеющееся.

Супружеский долг в спальне

Половые отношения супругов имеют очень важную роль в семейных отношениях. Проблемы в интимной жизни неблагоприятно отражаются на всех остальных аспектах семейной жизни.

На интимную жизнь супругов оказывают влияние не только внутренние факторы (наличие общих взглядов, понимание эстетики и этики, схожесть психологии), но и внешние социально-бытовые проблемы, среди которых могут быть:

• Проживание на одной жилплощади с родителями;
• Проживание с детьми в одной комнате;
• Жёсткий график работы, а отсюда, соответственно, вытекает нехватка сил и времени для половых отношений.

Зачастую происходит так, что столкнувшись с проблемами, супруги решают  спать по отдельности, что в корне не правильно.

Всех этих проблем в интимной жизни можно избежать, наладив бытовые условия, а также найдя хорошую работу с оптимальным графиком, и, пожалуй, самое главное, нужно быть внимательными к чувствам и ощущениями друг друга.

Помните,  что регулярная и качественная интимная жизнь у супругов  –  это залог всегда хорошей «погоды в доме».

В Семейном кодексе РФ редакции 2003 года есть статья №33 об обязанностях супругов по исполнению супружеского долга, которая гласит, что муж и жена, состоящие в официальном или в гражданском браке, обязаны исполнять супружеский долг не реже 7 раз в неделю.

Если данные обязанности не исполняются совсем или исполняются некачественно, то это карается штрафом  в десятикратном размере минимального размера оплаты труда (МРОТ).

Если подобные нарушения происходят регулярно, то простым штрафом уже не обойтись – могут привлечь даже к уголовной ответственности.

Конечно, в настоящее время мало кто из супругов подаёт в суд за нарушение исполнения супружеского долга, но факт того, что такие наказания всё-таки существуют, остаётся фактом и, как говорится, в суде может быть использован против вас.

Нередко знание Семейного кодекса побуждает супругов регулярно исполнять свои супружеские обязанности.

Таким образом, супружеский долг – это в совокупности интимная жизнь и любовь супругов.  И для того, чтобы сохранить гармоничные отношения в семье, нужно не только заниматься сексом, но и беречь моральную сторону супружеских отношений. Только в этом  случае будет и сексуальная, и духовная гармония в семье.

 

 

Загрузка…

Супружеский долг: почему часто партнёрский секс

 «А как же муж-то?».

Муж спит получше, не кормит грудью, с его гормональным фоном не произошло никаких принципиальных изменений, у него нет швов, потому что он не выталкивал предмет размером с дыню через свои гениталии, из-за чего они работают в штатном режиме. Он-то почему должен страдать от отсутствия секса. Справедливо ли это?

Но ведь муж уже взрослый мальчик. Наверняка у него есть опыт того, как можно справляться с сексуальным желанием без привлечения другого человека.

Но ведь разрядка – это не главное! А как почувствовать себя желанным? Как зарядиться сексуальной энергией от возлюбленной? Как же все эти поцелуи и тактильные ощущения?

А как насчёт того, чтобы почувствовать себя отцом? То есть примерно таким же вымотанным человеком, как и мать. Разве справедливо, что она сражается на этой войне в одиночку, когда младенца делали вдвоём? Я слышала немало историй, как мужчины даже с очень сильной половой конституцией переставали на какое-то время думать о сексе, потому что ужасно уставали с ребёнком после работы.

Когда пара решает завести малыша, оба должны быть готовы к тому, что на достаточно длительное время их отношения будут фактически поставлены на паузу. Быть родителями маленького ребёнка — это когда вы внезапно обнаруживаете, что в три часа ночи едите холодную картошку руками прямо из сковородки. Молча.

“Меня отдельно бесит, что все проблемы супружеских отношений после рождения ребёнка пытаются объяснить банальным «Жена не даёт». И дальше искать причины, по которым не дает, и как сделать, чтоб давала. Ну не в этом же дело! Даже если жена абсолютно исправно занимается сексом по собственному желанию, это не страхует от проблем в отношениях. Пора перестать воспринимать секс как волшебную таблетку от всего. Он — следствие, а не причина”.

С какой регулярностью нужно исполнять супружеский долг?

Долг платежом красен. В том числе и супружеский. Тут прямо как с долгом Родине: вроде и не должен никому ничего, но вот исполнить — всегда будь готов. Очевидные параллели, которые мало утешают современных женщин, все чаще сталкивающихся с тем, что их благоверные отлынивают от интима. Сколько раз в неделю муж должен исполнять супружеский долг? Попробуем разобраться в столь деликатном вопросе.

А как было сразу?

Ну вот, действительно, как обычно бывает в первые месяцы совместной жизни, когда еще не успели потускнеть воспоминания о недавно сыгранной свадьбе? В эти беззаботные и счастливые дни скорее впору поднимать вопрос о неумеренном исполнении супружеского долга: молодые хотят друг друга постоянно и везде.

Александра, социальный педагог, 31 год, Кемерово:

— С удовольствием вспоминаю первые два года своего замужества. Это был один сплошной поток позитивных эмоций. Муж меня буквально на руках носил, всегда делал сюрпризы и дарил приятные подарки. Могла ли я думать о том, что спустя 5 лет буду буквально уговаривать его заняться со мной сексом? Конечно же, нет. Причем я так и не поняла причину его охлаждения к интиму, ведь на словах он любит меня как и прежде, но на деле — в его глазах я не вижу и тени былой страсти и неудержимого желания.

А понимать-то тут, в принципе, и нечего: достаточно лишь принять тот факт, что наши чувства со временем притупляются. Из-за рутины, мастерски убивающей даже самые яркие эмоции. Из-за неминуемых недомолвок и ссор, которые сопровождают любое межличностное взаимодействие. Из-за отсутствия новых элементов в жизни, без которых не радует даже то, что когда-то вызывало дикий восторг.

Важно понимать, что притупление чувств вовсе не подразумевает под собой их медленное, но верное увядание. И если муж не хочет жену, то это вовсе не катастрофа и повод для скандала.

А самое главное: это вполне обратимый процесс — все зависит исключительно от вас.

А есть ли норма?

Настойчивое стремление классифицировать любой аспект человеческих отношений и уже на основе этого выработать определенные нормы — это удел экспертов, но не простых людей.

Для проживающих в браке мужчины и женщины все достаточно просто: хочется — люби. Или не люби, если не хочется.

Такое случается довольно часто, и вот тогда жены начинают задаваться вопросом, а сколько раз в неделю муж должен заниматься с ними сексом. Ищут ответов у подруг, без устали атакуют женские форумы, где подавляющее большинство зарегистрированных пользователей — такие же ничего не знающие и растерянные дамы со знаком вопроса на лице.

Валентин Иванович Высоцкий, врач-сексолог, профессор Первого Московского государственного медицинского университета им. И.М.Сеченова:

— Регулярное занятие сексом помогает удержать жизненный тонус женщины в стабильно высоком положении. Кроме того, половая активность напрямую связана также с нормальным функционированием обмена веществ в организме, помогает предупредить появление кожных заболеваний. О настроении и говорить не приходится: женщину, которая не имеет проблем с интимом и часто получает естественные и сильные оргазмы, отличает хорошее расположение духа, приветливость, здоровый цвет лица. Конечно, было бы неправильным загонять супругов в тесные рамки норм, но в целом полноценный секс 1 раз в неделю — это тот необходимый минимум, от которого отталкивается медицина. Если случается секс гораздо более часто, то на здоровье: лишь бы сил хватало. Но вот реже — это уже тревожный звоночек. Услышали его? Принимайте меры! Для мужчины и вовсе рекомендуется заниматься сексом чем чаще, тем лучше. 4 раза в неделю в возрасте от 25 до 40 — оптимально!

От чего зависит регулярность исполнения супружеского долга?

Советы экспертов — это, конечно, всегда профессионально и полезно. Но вот носят они зачастую общий характер и совсем не принимают в расчет многочисленные нюансы, которыми полна совместная жизнь супругов. Перечислим навскидку самые распространенные:

• возраст — логично предположить, что чем старше мужчина, тем реже он может полагаться на полноценную эрекцию и исполнять свой супружеский долг;
• занятость — нередки случаи, когда мужья отправляются в командировки либо заняты на работе допоздна;
• физическое состояние — когда человек переносит тяжелое заболевание, то логично, что ему не до исполнения супружеского долга;
• характер отношений — если вы пилите своего супруга по поводу и без, то неудивительно, что супружеский долг он будет исполнять редко и с большой неохотой;
• верность — резкое охлаждение к интиму вкупе с некоторыми подозрительными факторами может сигнализировать о неверности вашего мужа, уже фактической или еще только предполагаемой, когда увлечение уже сформировалось, но еще не обрело практическое выражение;
• разочарование — одна и та же поза, одно и то же нижнее белье, одно и то же время и место наконец могут кого угодно отвратить от секса на долгое время.

Нашли среди перечисленных признаков актуальные для себя? В том случае, если ваш муж исполняет супружеский долг не так часто, как вы хотите, но по вполне понятным причинам — к примеру, тяжелая работа, регулярные поездки — то рекомендуем вам либо понять супруга, либо уговорить его сменить работу. Третьего не дано. А вот в остальных случаях следует уже основательно покопаться в себе, ведь в том, что ваш муж теряет интерес к этому процессу интерес, присутствует ваша прямая вина:

1. не смогли регулярно обновлять ваш сексуальный образ;
2. перестали радовать супруга новыми формами сексуального контакта;
3. превратили секс в рутину, а не в приключение.

Самые темпераментные читательницы наверняка после этих слов вспыхнули: а что он, разве он не должен?

В этом и заключается главная ошибка женщины как хранительницы семейного очага: привычка уходить от ответственности.

Даже если виноваты оба, все равно ситуация не начнет разрешаться, пока хоть кто-то один не возьмет на себя ответственность и не приложит максимум усилий для исправления к лучшему. В конце концов, это ведь вас интересует, сколько раз в неделю муж должен вступать с вами в интимный контакт, верно? Значит, ваша личная заинтересованность — лучший мотиватор для конструктивного подхода к решению проблемы. Попробуйте удивить мужа в постели — есть куча способов сделать это!

Что говорят другие жены?

Полина Власова, домохозяйка, 34 года:

— Сколько раз в неделю муж должен, хмм, мужчиной? Какой глупый вопрос. Мой муж обычно это делает по выходным. Суббота и воскресенье. Выходит, что 2 раза в неделю. Не феерично, конечно, но его рабочий режим не оставляет другого времени на интим. В принципе, меня все устраивает. Дело не в количестве, а в качестве. Слишком частый секс грозит преждевременный насыщением, а тут вроде как баланс или некое его подобие.

Алла Михеева, руководитель маркетинговой службы IT-компании:

— Для того, чтобы ставить вопрос ребром, нужно заранее прописать это в брачном договоре. А раз договора нет, то и спроса, как говорится, тоже. Но если серьезно, то я выступаю не за количество, а за качество. Мне порой достаточно даже и 1 раза в пару недель, чтобы я порхала как бабочка. А всем тем женщинам, которые требуют от своих мужей какой-то заданной регулярности исполнения супружеского долга, я бы посоветовала читать больше книг — там все написано. Заодно и интересы новые появятся. 

Анна Константиновна Петренко, пенсионерка, 59 лет:

— Моему супругу уже 64 года. Сами понимаете, что в таком возрасте уже не приходится говорить о каком-то регулярном сексе. Однако как минимум 2-3 раза в месяц контакт случается. Обычно все зависит от желания. Так было у нас и в молодые годы.

Выходит, что поставленный в заглавии этой статьи вопрос попросту не имеет смысла, а главным определяющим фактором является удачное сочетание трех факторов:

1. вашего сексуального желания;
2. сексуального аппетита мужа;
3. наличия свободного времени.

Получается заниматься сексом все дни напролет? Спешим вас поздравить! Удается урвать интим лишь раз в неделю? Ну если вы и от этого раза счастливы, то к чему бить тревогу и равняться на подруг, неустанно хвастающихся сексуальной активностью своих мужей? Ну или попытайтесь влюбить в себя своего мужа заново — тогда уж точно все будет как в первые дни вашего знакомства.

Заключение

Определить, сколько раз в неделю муж должен исполнять супружеский долг — увы, но не ваша забота. Как бы вы этого порой ни хотели. В ваших силах лишь повлиять на супруга, вызвать у него спонтанный сексуальный интерес, который поможет ему оторваться от будничных забот и всецело отдаться нахлынувшей страсти. А вынесенный в заглавие этого материала вопрос оставьте наивным дамочкам, отчаянно пытающимся замаскировать неудачи в браке сомнительными цифрами.

 Загрузка …

Фото: pinterest.com

Супружеский долг: ru_psiholog — LiveJournal

Добрый день! Начиталась у вас на прошлой неделе всяких околосексуальных тем и у меня возник собственный вопрос, которой уже давно крутился в голове.

Дано: я замужем 2 года, детей нет. Что меня беспокоит: я занимаюсь с мужем сексом меньше, чем ему бы того хотелось. Почему меня это беспокоит? Ну потому что я чувствую себя собакой на сене. Т.е. наш брак вполне традиционный, моногамный и не подразумевает открытых отношений. И это получается единственная вещь, которую он может получить только от меня. Т.е. если бы ему не хватало общения – можно пообщаться с друзьями, я не разделяю все его хобби – так опять же на то есть другие люди. Но «дилер» секса только я, а я не могу полностью удовлетворить его потребность.

При том, секс у нас довольно регулярный, 2-3 раза в неделю, при том, что он хочет каждый день. Я также проявляю инициативу по мере возникновения своего желания, но он меня обычно опережает. У меня нет проблем с получением удовольствия, но мне каждый день просто не хочется. Порой, я даже соглашаюсь без своего желания, просто чтобы не было слишком долгого промежутка без секса для мужа, но чувствую себя потом… использованной что ли. Так что это скорее исключение. В общем получается, что я чаще отказываю, чем соглашаюсь и хотя он не показывает никакой обиды или разочарования, я чувствую себя виноватой. Именно по причине, описанной выше – т.к. я, грубо говоря, отказываюсь исполнять супружеский долг)

Что я хочу услышать от сообщества: ну точно не что-то в стиле «забей, это не твоя проблема», т.к. я сама пыталась себя неоднократно этим успокаивать – но эта мысль появляется снова и снова. При том, что я действительно понимаю, что проблемы никакой, кроме как в моей голове, нет. Вот почему она у меня в голове и как её нейтрализовать?

Ну и если кто-то из женщин или мужчин поделится своим опытом по этой теме — будет очень ценно.

Заранее прошу прощения, если эта тема уже обсуждалась, у меня ведь нет возможности прочесть все записи в журнале, чтобы найти что-то подходящее.

Как заставить отдать супружеский долг?

Знаешь, какое главное отличие мужа от любовника? – говорила бабушка. — Любовник – птица вольная. Приехал на ночь – и на том уже спасибо. Спасибо просто за то, что он есть. А муж…
Вот пнешь его среди ночи – отдавай, зараза, супружеский долг. И он отдает. Хочет он, не хочет – обязан…

Может оно и грубовато сказано, но ведь оно и правда так. Пока мы не замужем и не женаты, мы половинку свою воспринимаем как подарок. Понимаем, что кто-то по доброй воле и по своей личной инициативе тратит на нас свое личное время, чувства, мечты. Причем, делать это совершенно не обязан.

— Спасибо, что нашлось для меня время! Спасибо за встречу! За секс! За подарок! Спасибо за то, что остаешься на ночь, спасибо за слова, спасибо за то, что не сказано! Спасибо за приготовленный обед! За заботу! За поцелуй в нос! Какая же ты у меня славная зайка!

После свадьбы появляется привкус долга. Ой, пришла она ночевать, жопа карамельная. Куда она денется, обязана. Ой, приготовила борщ. Ну и что. Баба должна. Ой, купил шубу, вот герой. А у Люси то лучше! То есть те же самые действия с твоей стороны уже никто не ценит. Они вроде как стали частью твоих ежедневных обязанностей.

Кроме того, если часть этих обязанностей по каким-то причинам не выполняется, то появляется привкус претензий. Почему не пришел? Почему не принес? Почему не приготовила? Почему голова болит? Почему разговаривала с Петей? Зачем задержался на работе?

Человеку кажется, что ему что-то недодали, то, что ему по контракту положено, как молоко за вредность. И если он это не получает, то берет дубину развода и начинает требовать свое.

— Или ты перестаешь делать все, что мне не нравится, и даешь мне то, что обязан в полном объеме, или развод! – это вполне стандартная угроза в семейной жизни.

Причем, это и мужчин, и женщин касается!

На самом деле, как раз этого многие и боятся, когда речь заходит о потере свободы. Того, что вместо «спасибо за то, что ты есть» придется получать многочисленные претензии и обиды из-за того, что ты не сделал, или сделал недостаточно хорошо, или не так, как этого хотел партнер.

Иногда, когда семейная жизнь начинает трещать по швам, достаточно вспомнить вот это:
— Спасибо просто за то, что ты есть. За то, что ты рядом. Тут тебя всегда ждут.

Жизнь стольких людей наладилась бы тогда, когда бы они перестали трясти свою половинку за грудки с криками: должен, должен, должен…

Знаете, почему нельзя говорить этих слов? Потому, что человек, который тебе только должен что-то, а не делает это по собственной инициативе, по сути  – раб. Он это хорошо понимает и чувствует. И выбор у него не велик – либо бежать, либо тянуть свою лямку с ропотом и горечью. Но речь о счастье тут уже не идет.

Мой мир

Facebook

Вконтакте

Twitter

Одноклассники

Супружеские права и средства правовой защиты |

В 1857 году, как мы увидим, Закон о супружеских отношениях установил процедуру, в соответствии с которой Суд по разводам и семейным делам мог выносить решения о разводе, тем самым прекращая семейное положение сторон и позволяя им вступать в повторный брак. В рассмотрении Суда преобладает развод; ¹ , но Суд занимался не только разводом, но и другими «супружескими причинами» (недействительность брака, восстановление супружеских прав, судебное раздельное проживание и вступление в брак), которые ранее рассматривались в церковных судах. ² Кроме того, Закон 1857 г. дал Суду по разводам и брачным делам ³ право присудить мужу компенсацию за ущерб мужчине, с которым его жена совершила прелюбодеяние; и статут ⁴ наделял суд полномочиями выносить постановления о защите собственности жены.

Несмотря на преобладание разводов, нельзя упускать из виду эти другие «супружеские причины». Закон недействительности рассматривался в другом месте этой книги. ⁵ Ходатайства о возбуждении брака — требовании постановления о вечном молчании человека, ложно хвастающегося тем, что он или она женат на заявителе — стали настолько редкими, что не более чем сноска-объяснение (стр.143) требуется. ⁶ Но средства правовой защиты в виде реституции, раздельного проживания и возмещения ущерба в случае супружеской неверности имеют значительную концептуальную важность: все они отражают тот факт, что в 1857 году брак все еще рассматривался как правоотношение, порождающее юридически закрепленные права и обязанности. Во второй половине двадцатого века этот подход все больше казался устаревшим; Законодательный ответ свидетельствует об изменении взгляда на отношения между семьей и законом. Таким образом, представляется целесообразным менее краткое рассмотрение реституции, раздельного проживания и возмещения ущерба за супружескую измену.

Церковные суды были заинтересованы в обеспечении выполнения обязательств по супружеству, которые включали обязанность мужа и жены «жить вместе по Божьему таинству». ⁷ Это они сделали, издав указы, предписывающие мужу ⁸ забрать свою жену домой «и принять ее как свою жену». ⁹ Первоначально подчеркивалась пастырская роль церкви: отлучение от церкви было высшей санкцией за невыполнение такого приказа. Но в 1813 году Закон о церковных судах заменил отлучение от церкви заключением в тюрьму в качестве высшей меры наказания, и иногда мужчин и женщин сажали в тюрьму за неповиновение такому постановлению. ¹⁰ В 1857 году вновь созданный Суд по разводам и супружеским делам ¹¹ унаследовал эту юрисдикцию от церковного суда; ¹² и каждый (с.144) год Суд по разводам выносил несколько постановлений. ¹³ Кажется разумным предположить, что немногие заявители считали, что они могут таким образом фактически принудить заблудшего супруга вернуться, и что они были больше мотивированы перспективой того, что Суд воспользуется своими полномочиями ¹⁴ для вынесения такого приказа об уплате от мужа алиментов жене ‘как он только что подумал. ¹⁵ Но в 1882 году миссис Джорджина Велдон ¹⁶ заняла свое место в истории правовой реформы:

Госпожа Велдон, действуя лично, подала прошение о реституции супружеских прав. Ее муж сначала сопротивлялся ее утверждениям на том основании, что она совершила прелюбодеяние; но в конечном итоге эта защита была отброшена. Соответственно, суд удовлетворил г-жу Велдон указ, на который она имела право. ¹⁷ Муж — фигура известной в лондонском обществе ¹⁸ — принял свое обязательство содержать ее: он делал ежемесячные платежи в размере 500 фунтов стерлингов (возможно, 30 000 фунтов стерлингов в ценах 2000 года), арендовал Acton House в Acton Middlesex (на время, несомненно, подходящее для нее деревня в Западном Лондоне), и нанял двух слуг, чтобы ухаживать за ней.Но не без оснований ¹⁹ полагая, что «снова совместная жизнь может повлечь за собой только определенные страдания для нас обоих», он отклонил ее мольбы ²⁰ о том, чтобы они (с.145) снова жили вместе под одной крышей. Затем г-жа Велдон обратилась в суд с иском о заключении мужа в тюрьму за неповиновение постановлению суда. Председатель Палаты по делам о разводе и адмиралтействе Высокого суда ²¹ согласился с ее аргументом о том, что мужчина был юридически обязан жить со своей женой и что его семейные обязательства не выполнялись путем предоставления ей дома, слуг и финансовой поддержки.Президент постановил, что у него нет другого выхода, кроме как выдать приказ о заключении мужа в тюрьму, хотя он дал понять, что считает такую ​​санкцию неуместной. ²²

Ответ правительства: тюремное заключение не должно использоваться для принуждения к обязательному совместному проживанию

Правительство отреагировало незамедлительно. ²³ Закон о супружеских отношениях 1884 года был принят обеими палатами парламента без обсуждения или даже пояснительного заявления правительства и получил королевское одобрение 14 августа 1884 года.Закон отменил наказание в виде тюремного заключения за невыполнение постановления о реституции и заменил суд правом выносить финансовые распоряжения. ²⁴ Таким образом, г-н Велдон избавился от необходимости покидать страну, чтобы спастись от заключения; ²⁵ , но для истории закона о разводе наиболее важной особенностью закона было то, что он давал жене право немедленно подать прошение о разводе, если ее муж не только совершил прелюбодеяние, но и не выполнил декрет о реституции. ²⁶ Таким образом, «Закон Велдона о помощи» (как его, по-видимому, называли) ²⁷ позволил женщинам обойти политику Закона 1857 года о супружеских отношениях, Закон ²⁸ , и получить скорейший развод против мужей, которые больше ничего не сделали. чем устроить дом с другой женщиной.

(стр.146) На самом деле, адвокатам ³⁰ потребовалось удивительно много времени ²⁹ , чтобы оценить это, но к 1912 году Королевская комиссия Горрелла признала, что механизм получения декрета о реституции стал « понятное средство, позволяющее женщине получить развод только на основании прелюбодеяния ее мужа », и что указ в этих обстоятельствах стал« чем-то вроде притворства ». ³¹

Обеспечение исполнения постановления о реституции путем самопомощи: ответ судов

Таким образом, Закон 1884 года ввел в действие политику, которая была репрессивной и ненужной ³² заключать в тюрьму тех, кто предпочитал жить отдельно от своих супругов . Но степень, в которой суды были готовы признать существование юридически обеспеченных «прав» в семейном контексте, оставалась неясной. Лишь несколько лет спустя нашумевший случай проиллюстрировал сложность:

In R v.Jackson ³³ муж подал заявление и получил постановление о реституции своей новобрачной жены и приступил к его исполнению. С помощью двух молодых людей (один из которых был назначен клерком солиситора) он схватил ее, когда она выходила из церкви в ланкаширском городке Клитеро, и заставил ее сесть в карету, заявив, что не применил больше силы, чем было абсолютно необходимо, чтобы отделить ее от сестры. он считал виновным в том, что произошло. Миссис Джексон содержалась в доме мужа в Блэкберне под присмотром сестры и медсестры, и ее посещал врач.Муж утверждал, что он проявил к ней всю доброту и внимание и что она могла свободно вести хозяйство (с.147), «делая то, что ей заблагорассудится, но не выходила из дома»; и что он «несколько раз предлагал ей прокатиться, но она отказывалась ехать». Родственники жены возбудили дела хабеас корпус ; и Апелляционный суд ³⁴ отклонил довод мужа о том, что муж имел право навязать ему «общее господство» над своей женой ³⁵ , заключив ее в тюрьму, если она отказала ему в супружеских правах, признанных судом. под названием.Лорд Эшер MR ³⁶ рассматривал Закон 1884 г. как «самое убедительное доказательство того, что законодательный орган не имел ни малейшего представления о том, что у мужа останется право заключать жену в тюрьму для себя, не в последнюю очередь потому, что принятие этой точки зрения приведет к его разрешено действовать ³⁷ в качестве партийного судьи и палача. ³⁸

Решение Джексона было в то время непопулярным в некоторых кругах, ³⁹ и, безусловно, было широко неправильно понято. ⁴⁰ Но это веха в семейном праве: в решении признается, что «права», существующие между мужем и женой, имеют иной порядок, чем (скажем) права сторон коммерческого контракта.Но вопрос «насколько разные» оставался трудным.

Затяжная смерть реституции супружеских прав

Закон о супружеских отношениях 1923 года позволил жене развестись с мужем на основании его супружеской неверности; и жене больше не было необходимости добиваться декрета о реституции (без сомнения, искренне надеясь, что он не будет исполнен) ⁴¹ , чтобы освободиться от брака с прелюбодейным мужем. До 1950 года жене можно было посоветовать подать заявление о реституции, потому что в этом случае суд сможет (стр.148) оформляет в ее пользу ордер на содержание; ⁴² , но Закон 1950 года о супружеских отношениях ⁴³ давал ей право требовать алименты просто на том основании, что муж умышленно пренебрегает обеспечением разумного содержания для нее или детей. После этого было непросто увидеть, какой полезной цели может служить декрет о реституции; ⁴⁴ и 1956 Morton Report признали, что не было никаких шагов, которые суд мог бы предпринять «для обеспечения исполнения своего постановления о предоставлении супружеских прав», и признали, что постановление на самом деле редко выполнялось. ⁴⁵ Но консервативно настроенная Комиссия отказалась рекомендовать отмену. ⁴⁶ К сожалению, прецедентное право показало, что даже во второй половине двадцатого века далеко не все оценили ограниченный эффект указа: ⁴⁷

В деле Нанда против Нанды , ⁴⁸ пара поженилась в своей родной Индии и прожила там несколько недель, прежде чем муж уехал, чтобы продолжить свою профессию хирурга-стоматолога в Англии. Вскоре после прибытия сюда он стал жить с другой женщиной и имел от нее детей.Затем г-жа Нанда приехала в Англию, получила постановление о реституции супружеских прав и попыталась добиться его соблюдения своими собственными средствами, которые включали явку в дом мужа и операцию, оскорбление его партнера и, в конечном итоге, переезд в дом. Было установлено, что муж имел право на приказ запретить его жене даже посещать дом. История не зафиксировала реакцию г-жи Нанды на этот отказ осуществить то, что она могла разумно (но ошибочно) считать своими законными правами.Как заметил судья, любой мог неправильно понять форму и последствия постановления о реституции супружеских прав, и тем более вероятно, что женщину, выросшую в Индии, обманули.

Это дело (например, R против Jackson ) убедительно демонстрирует, как сохранение правовых форм, относящихся к более раннему возрасту, может быть неправильно понято (с.149) теми, кто не имеет профессионального образования в области права. загадочные тайны. Только в 1970 году было отменено право добиваться декрета о реституции супружеских прав ⁴⁹ после того, как отчет Юридической комиссии ⁵⁰ убедительно продемонстрировал, что удержание не будет иметь никакой полезной цели.

Закон о браке 1857 года наделил суд полномочиями выносить постановления о раздельном проживании супругов. Но это было больше изменением словарного запаса, сделанным «ради простоты и для более четкого обозначения от правильного развода», ⁵¹ , чем содержания. Закон предусматривал, что основания, на которых может быть предоставлен указ, должны быть такими же, как и в церковных судах для постановления о разводе a mensa et thoro , ⁵² , и что судебное разлучение должно иметь такую ​​же силу. и такие же последствия, как и развод a mensa et thoro ‘. ⁵³ Только в 1937 году в законодательстве на английском языке не было прописано, что в результате декрета «больше не является обязательным сожительство истца с ответчиком». ⁵⁴ Только в 1969 году ⁵⁵ было окончательно исключено из законодательства ссылка на основания для принятия постановления о разводе a mensa et thoro до 1857 года. В некоторых отношениях, однако, Закон 1857 г. действительно улучшил положение жены, получившей указ: суд мог (в отличие от церковного суда) ⁵⁶ выносить постановления об опеке, содержании и обучении детей; ⁵⁷ Суд имел более широкие полномочия в отношении присуждения алиментов ⁵⁸ , чем Духовный суд, в то время как Закон ⁵⁹ предоставил разлученной в судебном порядке жене правовой статус единственной женщины в отношении после приобретения собственности, а также дала ей возможность подавать иски по контракту и деликтным искам. ⁶⁰

Судебное разлучение было в некотором роде аналогом указа о реституции супружеских прав, и название также вводило в заблуждение. В судебном (стр.150) постановлении о разводе стороны не разводились; он просто отменял юридическую обязанность жить вместе и фактически ставил печать юридического одобрения прекращения любых фактических отношений между мужем и женой.

Жестокость долгое время была тем основанием, на которое чаще всего ссылались петиционеры, ⁶¹ , но церковные суды неохотно поддерживали разделение, а с конца восемнадцатого века ⁶² постоянно считал, что суды должны толковать жестокость узко и что обязанность суда заключалась в применении «чрезвычайно строгого» критерия. ⁶³ Брак был обязательством на всю жизнь, хорошо это или плохо; и только поведение, которое показывало «абсолютную невозможность выполнения обязанностей супружеской жизни», было достаточным основанием для предоставления сторонам законного права жить раздельно и обособленно:

«Простая аскетизм, раздражительность и раздражительность. манеры, грубость в речи, отсутствие гражданского согласия, даже случайные выходки страсти, если они не угрожают телесными повреждениями, не равносильны юридической жестокости: они, несомненно, являются высоким моральным оскорблением в государстве брака … но все же они не та жестокость, от которой закон может избавить.При таком проступке … пострадавшая сторона должна в некоторой степени нести последствия необдуманного соединения; должен подчиняться достойным сопротивлением или осмотрительным примирением ». ⁶⁴

Эффект этой политики можно проиллюстрировать на рассмотренных делах, которые дают некоторое представление о том, что означал брак в викторианской Англии:

В деле Smallwood v. Smallwood ⁶⁵ муж, заподозрив, что его жена совершила прелюбодеяние, схватил ее за горло, встряхнул и бросил на землю.Но на ее теле не осталось никаких следов. Суд отклонил ее ходатайство: один акт насилия, совершенный в возбужденном состоянии, не оправдал вывод о том, что она не может безопасно жить со своим мужем.

Однако тест дал совсем другие результаты, когда муж стал жертвой нападения со стороны жены:

В Forth v. Forth ⁶⁶ жена бросила в мужа пирог и миску молока, поцарапав его. его лицо, и постоянно оскорбляла его и делала то, что она знала (стр.151) раздражают его. Суд постановил, что он имел право на постановление, потому что, защищая себя, он мог поддаться соблазну принять ответные меры. Мужчине приходилось мириться с дурным нравом женщины, на которой он женился, но в тот момент, когда она переступила эту отметку, подняла руку на своего мужа и применила к нему насилие, суд признал, что сожительство невозможно.

Однако в 1869 году Суд признал, что насилие над женой могло быть как моральным, так и физическим:

В деле Kelly v. Kelly ⁶⁷ муж, священнослужитель, убедился, что его жена замышляет заговор против ему.Он отказался сидеть рядом с ней во время еды, настоял на том, чтобы занять отдельную спальню, и запретил ей навещать бедняков. Жена заболела, потеряла обоняние и вкус. Врач посоветовал ей уйти из дома, чтобы предотвратить дальнейшее ухудшение ее здоровья. Суд постановил, что жестокое обращение со стороны мужа подорвало ее здоровье и что закон может разрешить ей жить отдельно от него. Суд полного состава отклонил апелляцию мужа на решение судьи первой инстанции предоставить г-же Келли указ о раздельном проживании.

В течение двадцатого века выработался гораздо менее требовательный подход к тому, что супруги должны терпеть. ⁶⁸

Однако главное значение истории судебного раздельного проживания состоит в том, что она представляет собой аналог истории развода. Критики утверждали, что судебное разлучение было «фактически окончательным, хотя и несовершенным разводом»; ⁶⁹ и в 1912 году Королевская комиссия по разводам и супружеским делам под председательством лорда Горелла ⁷⁰ сообщила, что судебное разлучение

‘ставит стороны в положение, в котором, оставаясь в браке, они подвергаются принудительному безбрачие.Такое разделение… [является] безнравственным и приносит страдания сторонам, как невиновным, так и виновным, и наносит ущерб интересам детей ». ⁷¹

Те, кто придерживался этой точки зрения, естественно, выступали за расширение оснований для развода, чтобы позволить сторонам снова вступить в брак. По крайней мере, они выступали за ограничение полномочий судов по вынесению судебного решения о раздельном проживании в случаях, когда было очевидно, что брак (с.152) распался безвозвратно.Так, в отчете Gorell Report ⁷² говорилось о предоставлении суду полномочий по заявлению ответчика на развод вместо судебного раздельного проживания; но 40 лет спустя в отчете Morton Report тот факт, что это означало бы развод заявителя, который не совершил признанного супружеского правонарушения, рассматривался как убедительное возражение против этого предложения. ⁷³ Отчет Мортона признал, что судебное разделение может наложить «неоправданные трудности» ⁷⁴ , но, тем не менее, считало «необходимым» сохранить его ⁷⁵

«Для оказания помощи при наличии достаточных и соответствующих оснований. существуют, для тех, кто возражает против развода по религиозным убеждениям или убеждениям.Мы также считаем желательным, чтобы для пострадавшего супруга было доступно средство правовой защиты, которое в то же время оставляет открытой дверь для возможности последующего примирения ».

Только вступление в силу Закона о реформе развода 1969 года разрешило конфликт ценностей: ⁷⁶ после этого любая из сторон брака, будь то «виновная» или «невиновная», могла быть уверена, что рано или поздно он сможет успешно ходатайствовать о разводе; и судебное разлучение сохранялось в первую очередь как средство правовой защиты в случаях, когда ни один из супругов не хотел разводиться, но желал, чтобы юридические последствия разлучения (например, в отношении воспитания детей и финансовых вопросов) были официально оформлены, и в тех немногих случаях, когда развод не был возможен сразу. ⁷⁷

Необходимо отметить еще два момента. Во-первых, как мы видели, судебный указ о раздельном проживании — это приказ о прекращении совместного проживания истца и ответчика, а не приказ о прекращении проживания ответчика с истцом. ⁷⁸ Отсюда следует, что суды не обязательно исключают ответчика из супружеского дома; и только в последней четверти двадцатого века правовая система, на фоне растущей озабоченности по поводу масштабов домашнего насилия, наконец признала, что эффективные средства правовой защиты должны быть найдены в законодательстве, специально направленном на преследование и домогательства ⁷⁹ а не в увеличении количества случаев судебного раздельного проживания (стр.153) и что для того, чтобы эти средства правовой защиты были эффективными, необходимы соответствующие меры полиции и социальной работы.

В течение многих лет издавалось лишь небольшое количество декретов о разделении: в начале Второй мировой войны их было менее 30 в год, а с тех пор в течение многих лет их количество было значительно ниже сотни в год. Но в конце 1970-х годов произошел резкий рост. ⁸⁰ Это непросто объяснить, но похоже, что желание получить распоряжения суда по разводам по финансовым вопросам и воспитанию детей имело сильное влияние. ⁸¹

.

Восстановление супружеского права

Статья знакомит читателя с концепцией и происхождением реституции супружеских прав, различными положениями, доступными для реституции в соответствии с личными законами Индии, и с основными составляющими реституции супружеских прав в первой части …

Восстановление супружеских прав: сравнительное исследование индийских законов о личности

Брак по всем законам о браке — это союз, налагающий на каждого из супругов определенные супружеские обязанности и дающий каждому из них определенные законные права.Необходимым условием брака является то, что стороны будут жить вместе. Каждый из супругов имеет право на утешение консорциума другого. Таким образом, после заключения брака, если один из супругов без уважительной причины выходит из общества другой, потерпевшая сторона имеет законное право подать в суд по делам брака прошение о восстановлении супружеских прав. Суд после рассмотрения ходатайства потерпевшего супруга, убедившись в отсутствии законных оснований для отклонения ходатайства и убедившись в истинности заявлений, сделанных в ходатайстве, может принять постановление о восстановлении супружеских прав.

Указ о восстановлении супружеских прав подразумевает, что виновной стороне предписывается жить с потерпевшей стороной. Восстановление супружеских прав — единственное средство правовой защиты, которое может использовать брошенный супруг против другого. Муж или жена могут подать прошение о восстановлении своих прав на совместное проживание с другим супругом. Но исполнение указа о восстановлении супружеских прав очень сложно. Суд, тем не менее, правомочен издать постановление о восстановлении супружеских прав, но он бессилен добиться его конкретного исполнения каким-либо законом.Несоблюдение изданного указа приводит к конструктивному разрушению со стороны заблудшего супруга. В настоящее время, в соответствии с положениями личного законодательства Индии, потерпевшая сторона подает прошение о разводе по истечении одного года с даты принятия указа, и компетентный суд может принять решение о разводе в пользу потерпевшая сторона. Декрет о реституции супружеских прав может быть исполнен арестом собственности, и если сторона, против которой подана жалоба, по-прежнему не подчиняется, суд может также наказать его или ее за неуважение к суду.Но ни при каких обстоятельствах суд не может принудить заблудшего супруга к окончательному браку. Декрет о восстановлении супружеских прав может быть принят только в случае заключения действительного брака.

Как заявил Парас Диван, средство правовой защиты в виде восстановления супружеских прав не было признано Дхармашастрой, и мусульманское право не предусматривало для этого никаких положений. Он пришел с Раджем. Восстановление супружеских прав уходит корнями в феодальную Англию, где брак рассматривался как сделка с недвижимостью, а жена была частью мужского владения, как и другие вещи.Концепция реституции супружеских прав была введена в Индии в деле Moonshee Buzloor Ruheem v. Shumsoonissa Begum, где такие действия рассматривались как соображения для конкретного исполнения.

В современной Индии средство правовой защиты доступно индуистам в соответствии с разделом 9 Закона об индуистском браке 1955 года, мусульманам в соответствии с общим правом, христианам в соответствии с разделами 32 и 33 Закона о разводе Индии 1869 года, парсам в соответствии с разделом 36 Закона. Закон о браке и разводе парсов 1936 года, а также лицам, вступившим в брак в соответствии с положениями Специального закона о браке, раздел 22 Специального закона о браке 1954 года.

Положения о восстановлении супружеских прав идентичны разделу 22 Закона об особом браке 1954 года и разделу 9 Закона об индуистском браке 1955 года. Он выглядит следующим образом:
Когда муж или жена имеют без разумных оснований отговорка, отстраненная от общества другой стороны, потерпевшая сторона может ходатайствовать о восстановлении супружеских прав и в суд, подав ходатайство в районный суд, убедившись в истинности заявлений, сделанных в таком ходатайстве, и о том, что нет юридическое основание, почему заявление не должно быть удовлетворено, может соответственно постановить о реституции супружеских прав.

Объяснение: В случае возникновения вопроса о том, имелось ли разумное оправдание для выхода из общества, бремя доказательства разумного оправдания лежит на лице, которое ушло из общества ».

Восстановление супружеских прав часто рассматривается как средство правовой защиты в браке. Средство восстановления супружеских прав является положительным средством правовой защиты, которое требует от обеих сторон брака жить вместе и сожительствовать.

Концептуализация положения о реституции супружеских прав согласно мусульманскому праву со стороны Тайабджи выглядит следующим образом:
«Если муж или жена без законных оснований вышли из общества другого или пренебрегали выполнением своих обязательств. налагается законом или брачным договором, суд может постановить реституцию супружеских прав, может поставить любую сторону на условиях, обеспечивающих другой стороне ее или ее права »

Таким образом, мусульмане приравнивают эту концепцию к обеспечению другой стороны. супруг пользуется своими законными правами.Ранее к нему также прилагалось конкретное исполнение брачного договора. В деле Абдул Кадир против Салимы Высокий суд Аллахбада постановил, что концепция реституции должна определяться на принципах мусульманского права, а не на основе справедливости, равноправия и чистой совести.

Подводя итог, согласно всем личным законам, требования о восстановлении супружеских прав следующие:
· Выход ответчика из общества истца.
· Отзыв без какой-либо разумной причины или оправдания или законного основания.
· Других правовых оснований для отказа в судебной защите быть не должно.
· Суд должен удостовериться в истинности заявления, сделанного в ходатайстве.

Фундаментальное правило супружеского права, согласно которому один из супругов свободен в отношении общества и комфорта другого супруга, составляет основу права подавать иск о восстановлении супружеских прав. Суд обязан вынести постановление о реституции в случаях, когда один из супругов отказался или покинул общество другого.Когда возникает вопрос, имело ли место разумное оправдание для выхода ответчика из общества потерпевшей стороны, бремя доказывания разумного оправдания ложится на лицо, ушедшее из общества. Но это понятие носит вторичный характер. Основная цель предъявления доказательств или бремя ответственности лежит на заявителе. После того, как заявитель доказал свою правоту, бремя доказывания перекладывается на другую сторону, чтобы доказать защиту «разумного оправдания или причины».Здесь термин «общество» соответствует сожительству, а «уход» означает прекращение этого сожительства и прекращение существования консорциума. Это должно быть добровольное действие ответчика.

В деле Сушила Бай против Прем Нараяна муж бросил свою жену и после этого не реагировал на нее. Такое поведение было сочтено достаточным, чтобы показать, что он ушел из общества своей жены, и поэтому ходатайство жены о восстановлении супружеских прав было удовлетворено.Защита этого принципа заключается в концепции «разумного оправдания». Если ответчик вышел из общества своей супруги по уважительной причине, это является полной защитой от ходатайства о реституции. Суд обычно принимает решение о восстановлении супружеских прав, если:

i. Истец доказывает, что супруг-ответчик без уважительных причин вышел из своего общества

ii. Заявления потерпевшего супруга в заявлении верны, и

iii.Нет никаких юридических оснований, по которым молитва заявителя не должна быть удовлетворена.

Суд постановил в различных делах, что следующие ситуации будут являться разумным предлогом для защиты в этой области:

i. Основание для решения любых супружеских проблем.

ii. Супружеский проступок, не являющийся основанием супружеской причины, если он достаточно серьезен и серьезен

iii. Такое действие, бездействие или поведение, которое лишает истца возможности жить с ответчиком.

Важно отметить, что, в отличие от постановления о конкретном исполнении контракта, для восстановления супружеских прав санкция предоставляется судом, если неповиновение такому постановлению является умышленным или преднамеренным, несмотря на имеющиеся возможности.

************
Во время введения положения о реституции супружеских прав в Специальном законе о браке 1954 года и Законе об индуистском браке 1955 года в парламенте шли жаркие дебаты по поводу и против.В деле Шакила Бану против Гулама Мустафы Высокий суд достопочтенного заметил:

«(Концепция реституции супружеских прав) является пережитком древних времен, когда рабство или квази-рабство считалось естественным. Это особенно верно после вступления в силу Конституции Индии, которая гарантирует личные свободы и равенство статуса и возможностей как мужчинам, так и женщинам, а также наделяет государство полномочиями принимать особые положения для их защиты и защиты ».

Конституционная сила положения о восстановлении супружеских прав неоднократно подвергалась сомнению и оспариванию.Самый ранний из них состоялся в 1983 г. в Высоком суде Андхра-Прадеш по делу Т. Сарита против Т. Венкатасуббаи, где Высокий суд достопочтенного постановил, что оспариваемый раздел был неконституционным. Однако Высокий суд Дели в деле Харвиндер Каур против Харминдер Сингха придерживался противоположных взглядов. В конечном итоге Верховный суд по делу Сародж Рани против Судхаршана вынес решение, которое соответствовало взглядам Высокого суда Дели и подтвердило конституционную действительность раздела 9 Закона о браке индусов 1955 года и отменил решение, данное в деле Т.Сарита против Т. Венкатасуббайя.

Реституция супружеских прав является одной из льгот, которые по закону предоставляются супругам, находящимся в бедственном положении при заключении брака. Декрет о восстановлении супружеских прав может быть принят только в случае заключения действительного брака. Помимо законодательства, касающегося брачного права, в Индии суды всех общин приняли постановления о восстановлении супружеских прав.

Раздел 9 Закона об индуистских браках 1955 года предусматривает восстановление супружеских прав.Потерпевшая сторона может ходатайствовать о восстановлении супружеских прав в Окружном суде. Одним из важных последствий раздела 9 Закона об индуистских браках 1955 года является то, что он дает потерпевшей стороне возможность подать заявление на получение алиментов в соответствии с разделом 25 Закона об индуистских браках 1955 года. Алименты также могут быть получены стороной в случае, если когда иск находится на рассмотрении в соответствии с разделом 25 Закона об индуистском браке 1955 года. Таким образом, жена, которая не хочет судебного раздельного проживания или разрыва брака, может получить алименты от своего мужа без подачи иска на то же самое в соответствии с Индусским усыновлением и алиментами Закон 1956 года.Другим важным следствием этого раздела является то, что он обеспечивает основание для развода в соответствии с разделом 13 (1A) Закона об индуистских браках 1955 года при условии, что не было восстановления супружеских прав между ними в течение одного года или более после принятие указа о восстановлении супружеских прав. Правовыми основаниями для отказа в предоставлении судебной защиты являются:

· Например, любое основание, на котором ответчик мог запросить постановление о судебном раздельном проживании или признании брака недействительным или расторжении брака;
· Разумное оправдание выхода заявителя из общества;
· Любое поведение со стороны петиционера или факт, равносильный тому, что заявитель воспользовался своей ошибкой или какой-либо инвалидностью с целью такой защиты;
· Излишняя или ненадлежащая задержка в возбуждении дела

Если муж бросает жену или не выполняет свои супружеские обязанности без уважительной причины, то жена может подать заявление о восстановлении супружеских прав.Подать заявление о восстановлении супружеских прав может даже муж. Но суд может отказать в выдаче приказа о восстановлении супружеских прав по следующим причинам:
· Жестокое обращение со стороны мужа или родственников супруга
· Невыполнение мужем супружеских обязательств
· Неуплата брачного долга в срочном порядке Муж

Муж и жена-христиане также могут подать заявление о восстановлении супружеских прав. Суд не может принять постановление по следующим причинам:
· Жестокое обращение с мужем или женой
· Если один из супругов невменяем
· Если кто-либо из супругов снова женится

Если муж / жена покинули дом или незаконно по причине прекращения сожительства со своим супругом, сторона, оставившаяся таким образом или с которой сожительство должно прекратиться, может подать иск о восстановлении своих супружеских прав и в суд, если он убедится в истинности утверждений, содержащихся в жалобе и что нет справедливого основания для отказа в предоставлении судебной защиты, может принять решение о восстановлении супружеских прав соответствующим образом.

*****
Когда один из супругов вышел из общества другого без уважительной причины, другое лицо может подать иск о восстановлении супружеских прав в соответствии с разделом 9 Закона об индуистских браках 1955 года. Муж или жена-христианин могут подать прошение о восстановлении супружеских прав в соответствии с разделами 32 и 33 Закона о разводе в Индии 1869 года. Положения мусульманского права почти такие же, как и современные индуистские законы, хотя по мусульманским законам иск в необходимо подавать гражданский суд, а не ходатайство, как по другим законам.Ходатайство о восстановлении супружеских прав может быть поддержано только при наличии действительного брака.

Концепция гендерной дискриминации не была включена в Закон об индуистских браках 1955 года, и все рассматриваются как равные в соответствии с разделом 9. В Разделе 9 нет классификации полов, и все равные пользуются равным отношением в этой области. В деле «Хайд против Хайда и Вудманси» статус партнеров в христианском браке был заявлен как «хорошо сказано, что брак представляет собой нечто большее, чем договор, религиозный или гражданский, — быть институтом.Он создает взаимные права и обязанности, как и все контракты, но помимо этого он предоставляет статус. Положение или статус «мужа» и «жены» признано во всем христианском мире: законы всех христианских народов приводят к этому статусу множество юридических инцидентов в течение жизни сторон и наводят определенные огни на их потомство ». В то время как согласно мусульманскому праву жена отказывается жить с мужем без каких-либо законных оснований, муж может подать иск о восстановлении супружеских прав, и аналогично жена имеет право требовать от мужа выполнения супружеских обязанностей.Но это право не является абсолютным, поскольку муж-мусульманин является доминирующим в супружеских отношениях, и поскольку Коран предписывает мужу сохранить свою жену с добротой или уволить ее с добротой, Суд склоняется в пользу жены и требует строгих доказательств всего. обвинения, необходимые для супружеской помощи. Согласно мусульманскому праву, муж-мусульманин может в любое время отклонить прошение жены о реституции, произнеся ей талак.

В индуистском законодательстве освобождение от декрета о реституции супружеских прав является справедливой защитой, и прежде чем вынудить ответчика вернуться к совместному проживанию с истцом, необходимо рассмотреть справедливые соображения.Аналогичный закон действует в отношении брака, регулируемого мусульманскими и христианскими законами. Восстановление супружеских прав является дискреционным.

Аргументы в защиту ходатайства о реституции в соответствии с Законом об индуистском браке 1955 года и Законом об индийском разводе 1869 года очень широки, и в нем говорится, что, если уход ответчика из общества петиционера осуществляется «без уважительных причин», он находится в защите по ходатайству о реституции. Согласно мусульманскому праву, Тябджи использовал выражение «без законных оснований».Принято считать, что выражения «без уважительной причины» и «без законного основания» должны иметь одинаковое значение.

В соответствии с Законом об индуистских браках 1955 года все, что является основанием для признания недействительным, расторжения брака или судебного раздельного проживания, является защитой от ходатайства о восстановлении супружеских прав. В соответствии с разделом 33 Закона о разводе индейцев 1869 года, применимым к христианам, ничто не может быть использовано в качестве защиты против ходатайства о восстановлении супружеских прав, которое не было бы основанием для судебного раздельного проживания или постановления о признании брака недействительным.Согласно мусульманскому праву основания для недействительности и нерегулярных браков, расторжение брака путем осуществления опциона на половое созревание и другие положения Закона о расторжении мусульманских браков 1939 года являются защитой для ходатайства о реституции супружеских прав. Ходатайство также может быть отклонено, если муж был отвержен его общиной.

Брак с нарушением возраста, установленного в соответствии с разделом 5 (iii) Закона об индуистских браках 1955 года, не является недействительным и не подлежит отмене, и декрет о восстановлении супружеских прав не может быть отклонен на основании нарушения.Для индийских христиан в соответствии с разделом 60 (1) Закона об индийских христианских браках 1872 года требуется, чтобы на момент вступления в брак невесте не было меньше восемнадцати лет, а жениху — не менее двадцати одного года. Несовершеннолетие не делает брак недействительным или недействительным. Таким образом, брак остается действительным браком; в постановлении о реституции супружеских прав не может быть отказано. В то время как в мусульманском праве в соответствии с разделом 2 (vii) Закона о расторжении мусульманских браков 1939 года, когда брак был расторгнут в связи с возможностью достижения половой зрелости, иск о восстановлении супружеских прав терпит неудачу.

Что касается индуистов и христиан, то наличие второй жены является достаточным основанием, дающим жене право выйти из общества своего мужа, что может быть воспринято женой как защита против ходатайства о реституции. В то время как согласно мусульманским законам разрешена контролируемая многоженство. Итак, жена-мусульманка не может отказать мужу в консорциуме комфорта, потому что муж берет вторую жену. Но в определенных ситуациях второй брак мужа может быть жестоким по отношению к первой жене, оправдывая ее отказ жить с ним.В деле Itwari v Asghari, ходатайство о реституции, поданное мужем-мусульманином против его первой жены, суд постановил, что он не может заставить жену жить с мужем и может отказать в компенсации, если суд сочтет, что это было бы несправедливо и разумно. или было бы несправедливо принять указ. В Индии двоеженские браки сейчас в значительной степени не одобряются судами. Некоторые высокие суды сочли это жестоким обращением со стороны мужа и отказали на этом основании в восстановлении супружеских прав.

Жестокость не всегда должна быть физической, но может быть и моральной. Раздел 13 (1) (ia) Закона об индуистских браках 1955 года может использоваться в качестве защиты от жестокости против ходатайства о восстановлении супружеских прав. Определение «жестокость» или то, что все действия составляют жестокость, не было определено в Законе об индуистском браке 1955 года, в Законе об индийском христианском браке 1872 года или в Законе об индийском разводе 1869 года. Таким образом, как в индуистском праве, так и в христианском праве, суды обладают широкими полномочиями и дискреционным правом решать, что составляет жестокость.В то время как в мусульманском праве раздел 2 (viii) Закона о расторжении мусульманских браков 1939 года, как физическая жестокость, так и юридическая жестокость вместе со всеми проявлениями жестокости включены в определение жестокости. В восстановлении супружеских прав мужу может быть отказано, если в отношении него будет доказан какой-либо из случаев жестокого обращения, указанных в данном разделе.

В индуистском и христианском праве соглашения о раздельном проживании не являются частью брачных статутов. Они регулируются общим договорным правом.Согласно мусульманскому закону о браке супругам разрешается заключать определенные соглашения либо во время брака, либо даже после него. Также действующее соглашение о раздельном проживании является хорошей защитой от иска о реституции супружеских прав.

Понятие приданого относится только к мусульманскому закону. Жена-мусульманин, проживающая отдельно от мужа из-за невыплаты выкупа в ближайшее время, не может предоставить реституцию супружеских прав при соблюдении определенных условий. Если муж подает иск о реституции супружеских прав до заключения брака, то невыплата приданого является полной защитой, и иск будет отклонен.Если иск предъявлен после заключения брака, то должно быть принято постановление о восстановлении супружеских прав по выплате вмененного дара. У мужа нет абсолютного права безоговорочно требовать восстановления супружеских прав в отношении жены; суды имеют право по своему усмотрению поставить указ в зависимость от выплаты ее невыплаченного брачного долга или наложить другие подходящие условия, которые считаются справедливыми, справедливыми и необходимыми в обстоятельствах каждого дела.

Можно вывести лошадь к воде, но нельзя заставить ее напиться — это очень популярная пословица, и положение о восстановлении супружеских прав в соответствии с личными законами Индии, похоже, похоже.Суд может принять постановление о восстановлении супружеских прав и предписать заблудшему супругу жить вместе с потерпевшим супругом. Также согласно индийскому законодательству декрет о реституции супружеских прав может быть оформлен арестом имущества ответчика. Однако следует отметить, что суд не может принудить супругу, нарушившую закон, физически вернуться в консорциум комфорта супруги-держателя указа.

Как было понятно из предыдущих глав, восстановление супружеских прав является частью личных законов человека, поэтому они руководствуются такими идеалами, как религия, традиции и обычаи.Следует подчеркнуть очень важную особенность реституции супружеских прав: это средство правовой защиты, направленное на сохранение брака, а не на его разрушение, как в случае развода или судебного раздельного проживания. Он служит для предотвращения распада брака и, таким образом, является средством его спасения. Таким образом, восстановление супружеских прав является попыткой содействия примирению между сторонами и сохранению супружеских отношений. Он пытается защитить общество от очернения. Но окончательное решение остается за сторонами, подчиняться ли декрету о восстановлении супружеских прав и продолжать супружество или нет.
************************************
# См. MNDas, Брак и развод, (6-е ED: 2002), (Eastern Law House New Delhi), стр.91
# Gurdial Kaur v. Mukand Singh, AIR 1967 Punj 235.
# См. Доктор Парас Диван, Закон о браке и разводе, (5-е издание: 2008 г.) ), (Universal Law Publishing Co., Нью-Дели), стр.302
# Moonshee Buzloor Ruheem v. Shumsoonissa Begum, (1867) 11 MIA 551
# См. Адитья Сваруп, Конституционная действительность реституции супружеских прав: объем и актуальность, http: // работает.bepress.com/adityaswarup/8 (Последнее посещение: 27 февраля 2011 г.)
# См. Paras Diwan, Supra n.iii, P.306
# Abdul Kadir v. Salima, ILR (1886) 8 Все 149
# См. Paras Diwan, Supra n.iii, at P.307
# Sushila Bai v. Prem Narayan, AIR 1964 MP 225
# Shakuntala v. Babu Rao, AIR 1963 MP 10
# Kanna v Krishnaswami, AIR 1972 Mad 247
# См. Пункты Diwan, Supra n.iii, на стр. 329
# См. AGGupte, Hindu Law, (1-е изд.: 2003) (Premier Publishers Delhi) на стр.71
# Shakila Banu v.Гулам Мустафа, AIR 1971 Bom 166
# T..Sareetha v. T. Venkatasubbaiah, AIR 1983 AP. 356
# Харвиндер Каур против Харминдер Сингх, AIR 1984 Del. 66
# Сародж Рани против Судхаршана, AIR. 1984 SC 1562
# См. Supra n.xvi
# См. Supra n.xv
# Педдагири против Педдагири, AIR 1963 AP 312
# Alopbai v Ramphal Kunjhilal, AIR 1962 MP 211
# Teja Singh v Sarjit Kaurj 19562
# Раздел 32, Закон Индии о разводе 1869 года.

# 32. Ходатайство о восстановлении супружеских прав.- Если муж или жена без уважительной причины покинули общество другого, либо жена, либо муж могут подать ходатайство в Окружной суд или Высокий суд о реституции супружеских прав, а в Суд — по Убедившись в истинности заявлений, сделанных в таком ходатайстве, рука о том, что нет никаких юридических оснований для отказа в удовлетворении ходатайства, может принять решение о реституции супружеских прав соответственно.

# Раздел 33, Закон Индии о разводе 1869 года.
№ 33. Ответ на ходатайство. — В ответ на ходатайство о восстановлении супружеских прав не может быть ничего, что не было бы основанием для иска о раздельном проживании в судебном порядке или постановления о недействительности брака.
# См. SPGupte, Hindu Law in British India, (2-е изд.: 1947) (Premier Publishers Delhi) на стр. 99
# Hyde v. Hyde and Woodmansee, (1866) LR 1 P. & D. 130 at p. . 133
# Abdul Karim v Aminabai, AIR 1935 Bom 308
# См. Paras Diwan, Supra n.iii, at p.332
# См. Das, Supra n.i, стр.108
# См. Paras Diwan, Supra n.iii, стр.329
# См. Supra n.xiv
# Sukram v Mishri Bai, AIR 1979 MP 144
# См. Paras Diwan, Supra n.3, на стр.114
# См. Закон о разводе в Индии 1869 года, который применяется к христианскому браку, не содержит никаких положений, делающих такой брак недействительным или недействительным.
# Samraj Nadar v Mohinder Singh, AIR 1970 Mad 434
# Itwar v Asghari, AIR 1960 All 684
# Raj Mohammad v Saeeda Amina Begum, AIR 1976 Kant 200
# См. Asaf A.А.Физи, Очерки закона Мухаммеда, (5-е изд .: 2008), (Oxford University Press, Нью-Дели), стр.91
# Гора Анис Бегум против Малика Мухаммеда Истефа Вали Хан, AIR 1933 Все 634

С автором можно связаться по адресу: [email protected]

Номер ISBN: 978-81-928510-1-3
Распечатать эту статью

Автор Биография: Ануджа Айаппан — Я закончил инженерную деятельность в области информационных технологий и имею 4-летний опыт работы в ИТ-индустрии.В настоящее время я учусь на втором году обучения со степенью бакалавра права с отличием в области права интеллектуальной собственности юридической школы IIT, школы права интеллектуальной собственности Раджива Ганди, IIT Kharagpur

Электронная почта: [email protected]

Веб-сайт: http: // www.

Просмотры: 29275

Комментарии:
.

Восстановление супружеских прав в Индии

Закон РКР

Муж имеет право потребовать, чтобы его жена жила с ним, где бы он ни может выбрать место жительства. С другой стороны, это соответствующая обязанность жена жить с мужем. Однако могут быть обстоятельства, которые заставляют супругов жить в разных местах. Эти обстоятельства могут предоставить разумный или простой повод жене жить по другому адресу место. Суд должен решить, являются ли обстоятельства разрешить жене проживать отдельно от мужа.

Закон предусматривает, что когда муж или жена отказываются от общества другой стороны, потерпевшая сторона может обратиться в Суд за указание, что другая сторона должна жить с ним или с ней. (Раздел 9 Закон об индуистских браках). Такое ходатайство должно быть подано в Окружной судья.

Заявитель должен убедить суд в том, что другая сторона не имеет разумное оправдание, лишенное его или ее общества. Итак, если у вашей жены без уважительной причины, изъятой из вашего общества, вы можете подать ходатайство перед окружным судьей о такой помощи.Когда вы подаете такой ходатайство, суд должен удостовериться, что у вас есть добросовестное желание принести вашего супруга в вашу компанию. Помните, когда суд находит, что ваша собственная поведение запрещает вам искать этого облегчения компании вашего супруга или факт показывает, что вы пользуетесь своей ошибкой, Суд отклонит ваше прошение. (См. Раздел 23 Закона об индуистском браке).

Ваше ходатайство может быть отклонено, если суд установит, что истина не соответствует действительности. в сделанных в нем заявлениях.Если суд сочтет, что ваша жена имеет разумные оправдание в отказе от вашего общества, даже тогда ваше прошение будет уволен. Суд отклонит ваше ходатайство, если будет установлено, что любое другое юридическое основание для увольнения.

Возникает вопрос, когда у другой стороны будет разумное оправдание выйти из общества? В этом отношении следует помнить, что если ваша жена уходит из вашего общества, и она утверждает, что ушла из вашего общества по разумному предлогу, она должна доказать, что она отказался от уважительной причины.Если будет доказано, что ваше поведение как муж — серьезное и важное дело, которое дает жене повод для оставив вас, вы, как муж, не имели бы права на получение указа для восстановления супружеских прав.

С другой стороны, если ваш муж уходит из вашего общества и он утверждает, что он отказался от уважительной причины, он должен доказать Это.

Восстановление супружеских прав: повторная критика:
Раздел 9, на самом деле, является средством спасения брака, он находится в смысл расширения подразделов (2) и (3) статьи 23 Закона которые способствуют примирению в суде.

Подайте на развод — прямо сейчас!

Позвоните нам по телефону: 965049965 / или напишите по адресу: [email protected]

Нажмите здесь, чтобы подать заявление о взаимном согласии на развод

Брачное право в Индии:

Процедура проводилась в Брачные петиции
Раздел 21 Закона об индуистских браках предусматривает, что все судебные разбирательства в соответствии с настоящим Закон, насколько это возможно, регулируется Гражданским процессуальным кодексом.

Что следует Пострадавшее лицо в случае домашнего насилия
Если вы, будучи потерпевшим, имеете основания полагать, что акт бытовое насилие было совершено или совершается или может быть совершенным, вы можете сообщить об этом заинтересованным Офицер охраны.

Обслуживание и проживание ребенка женского пола
В соответствии с Законом об индуистском браке предусмотрены постоянные алименты или пособие. Согласно разделу 4 Закона о запрещении детских браков в дело об аннулировании детского брака

Закон об индуистском браке
Закон об индуистском браке 1955 года, вступил в силу 18 мая 1955 года. внес поправки и систематизировал закон, касающийся заключения брака между двумя Индусы.

Как индусу выйти замуж за другого Религия
Брак между двумя людьми, которые не являются индуистами, это был бы случай особый брак.В этой связи можно сослаться на положения Специальный закон о браке (43 от 1954 года)

Судебное раздельное проживание
Раздел 10 Закона об индуистском браке предусматривает судебное раздельное проживание. Это предусматривает, что любая из сторон брака может подать прошение до Суд за такое облегчение.

Содержание жены, дети и родители — Раздел 125 УПК
Когда какое-либо лицо пренебрегает или отказывается содержать свою жену, детей или родители, чем они могут потребовать алименты, подав заявление до магистрат в соответствии с разделом 125 CrPC

Maintenance Pendente Lite and Expenses of Proceedings
В соответствии с Законом об индуистском браке, если в любом судебном разбирательстве в соответствии с этим Законом он появляется в суд, что жена или муж не имеют самостоятельного дохода достаточное для ее или его поддержки, суд может потребовать выплаты ежемесячных содержание заявителю ответчиком.

Когда можно подать заявление о разводе
В соответствии с Законом об индуистском браке предусмотрены постоянные алименты или пособие. Согласно разделу 4 Закона о запрещении детских браков, в случае аннулирование детского брака

Недействительность брака
Недействительный брак как закон о браке индусов — это такой закон, который не требует формальность для прекращения, поскольку она была недействительной с самого начала, поскольку не следовали строгим критериям наличия действительного брака, как предписано в действовать.# Астрономическая цифра в один лакх регистрации авторских прав была достигнута юридической службой Индии, спасибо за вашу постоянную поддержку и доверие к нам.

100% ГАРАНТИЯ ВОЗВРАТА ДЕНЕГ !!
Мы ГАРАНТИРУЕМ ваш взаимный развод заявление будет правильно подано
в соответствии с законом, и вы получите действующий декрет о разводе.
.

Принуждение жены к «сожительству» с мужем нарушает основные права; пора SC пересмотреть раздел 9 Закона об индуистских браках

Верховный суд должен пересмотреть конституционную силу Раздела 9 Закона об индуистских браках, который дает суду в Индии право эффективно принуждать человека жить со своим супругом против его воли.

Верховный суд недавно согласился заслушать закон о реституции супружеских прав, который дает суду право фактически принуждать человека жить со своим супругом против его воли.Коллегия CJI Ранджана Гогои и судьи Санджив Ханна передала дело для слушания в коллегию из трех судей.

Раздел 9 Закона об индуистских браках включает положение о реституции супружеских прав, согласно которому, если один из супругов выходит из общества другого без разумной причины, другая сторона, потерпевшая ущерб, имеет законное право о подаче заявления о восстановлении супружеских прав. Суд, если убедится, что нет никаких юридических оснований для отказа в удовлетворении ходатайства, и на основании правдивости утверждений в ходатайстве, может принять постановление о восстановлении супружеских прав.

Репрезентативный образ. Reuters

Конституционная сила этого положения обсуждалась снова и снова. Самым ранним случаем было дело Т. Сариты против Венкаты Суббайя в Высоком суде штата Андхра-Прадеш в 1983 году. В суде утверждалось, что данное положение противоречит основному праву человека на свободу, неприкосновенность частной жизни и достоинство, гарантированному статьей 21 Закона США. Конституция.

Кроме того, утверждалось, что в силу того, что данное положение доступно как мужьям, так и женам, которые по своей природе находятся в неравном положении, нарушает право на равенство, нарушая правило равной защиты закона.Суд согласился с этими аргументами и постановил, что, по сути, постановление вынудило жену, не желающую вступать в половую связь, со своим мужем, тем самым нарушив ее телесную автономию. Таким образом, суд отменил раздел 9 Закона об индуистском браке, объявив его нарушающим статьи 14 и 21 Конституции.

Впоследствии вопрос был поставлен перед Высоким судом Дели в деле Харвиндер Каур против Хармандера Сингха, менее чем через год, но здесь вышеупомянутое решение Высокого суда Андхра-Прадеш было отклонено.В конечном итоге Верховный суд в решении Сароджа Рани против Сударшана Кумара Чадхи разрешил конфликт между двумя решениями, поддержав точку зрения, высказанную Высоким судом Дели, заявив, что целью постановления было лишь побуждение супругов жить вместе, и чтобы это не заставляло жену, не желающую вступать в половую связь, с мужем. Цель состояла только в том, чтобы вызвать «сожительство» между супругами, и поэтому она была сосредоточена только на «консорциуме».

Однако, возможно, Верховный суд и Высокий суд Дели не осознали, что в Индии изнасилование в браке является законным. Муж вполне может заставить жену вступить с ним в половую связь без каких-либо последствий, за исключением длинного прошения о разводе, основанного на жестокости, или прошения о домашнем насилии, основанных на сексуальном насилии, и то и другое не влечет за собой уголовную безнаказанность. Таким образом, подвергая сопротивляющуюся жену принудительному «сожительству» и «консорциуму», по сути, указ фактически подвергает жену насильственному половому акту с мужем и в процессе также лишает ее телесной автономии, достоинства и фундаментальная свобода принимать собственные решения, касающиеся ее собственной жизни и тела.

Средство правовой защиты в виде реституции супружеских прав нарушает основную сущность человека, само его существо, диктуя им решение о том, с кем жить. Оба супруга в браке не всегда находятся в равных условиях, и в нашей крайне патриархальной стране жена в основном — как в социальном, так и в экономическом плане — зависит от мужа. Фактически, практически, в Индии средство восстановления супружеских прав обычно используется мужьями, чтобы заставить своих жен подчиниться их компании, а также в качестве защиты от возможных случаев жестокости и домашнего насилия со стороны жен.

В такой стране, как Индия, где женщины считаются движимым имуществом своих мужей и бросаются даже собственными семьями после замужества, их единственный способ прибегнуть к домашнему насилию и жестокому обращению — разлучение, поскольку развод может привести к социальной стигматизации. Однако средство правовой защиты в виде реституции супружеских прав лишает это право, заставляя женщин «сожительствовать» со своими мужьями неохотно и против их воли, что может иметь серьезные последствия, а в худшем случае может даже привести к угрозе против их жизни.Таким образом, суды должны признать практический аспект этого положения и пересмотреть его конституционность.

Все чаще признается, что закон обязан вмешиваться в бытовую сферу с целью защиты прав людей, которые больше не могут нарушаться под прикрытием «семейных ценностей» и «таинств». Право на физическую неприкосновенность ущемляется государством, которое контролирует жизнь человека, заставляя его оставаться в компании своих жестоких мужей.

Средство восстановления супружеских прав подверглось критике со стороны ведущих юристов и социологов и было отменено в основных странах, включая Великобританию, Ирландию, Австралию и Южную Африку. Давно пора Индии последовать этому примеру.

Рагхав Панди — доцент права в Национальном юридическом университете Махараштры, Мумбаи; Нилабх Бист — студентка четвертого курса права в Национальном юридическом университете Махараштры, Мумбаи

На сайте Tech3 Gadgets можно найти последние и будущие технические гаджеты в Интернете.Получайте новости технологий, обзоры и рейтинги гаджетов. Популярные гаджеты, включая ноутбуки, планшеты и мобильные устройства, характеристики, характеристики, цены, сравнение.

.