Молдовы традиции: Старый Новый год. Как его отмечают в Молдове, Уэльсе и в швейцарском кантоне

Санкт‑Петербург, 4-я Красноармейская ул.

+7 (812) 601-06-28, факс +7 (812) 601-06-29. 

Почта: [email protected]

Санкт‑Петербург, ул. 2-я Советская, 27/2

+7(812 ) 644-68-81

Почта: [email protected]

Санкт‑Петербург, ул. Рылеева, 10

+7 (812) 335-25-46, факс: +7 (812) 335-25-47;

Почта: [email protected]

Москва, ул. Большая Ордынка, 64

Телефон доверия: +7 (499) 237-44-52, +7 (499) 237-48-82, 237-46-01, факс.: +7 (495) 951-60-62

Почта: [email protected]

Санкт‑Петербург, ул.Чехова, 14 б, лит А, пом.

+ 7 (812) 418-24-22

Почта: [email protected]

Санкт‑Петербург, ул. Бонч-Бруевича, 1в

Телефоны: 8 (812) 331-51-66, 331-51-49

Почта: [email protected]

Санкт‑Петербург, ул. Бонч-Бруевича, 3а

+7 (812) 274-72-12, 275-81-30, факс +7 (812) 273-41-64

Почта: [email protected], [email protected]

Консульский отдел:

Москва, ул. Рождественка, 7

Запрос на актуализацию контента
CTRL + ENTER

При цитировании материалов ссылка на официальный сайт Комитета обязательна

Размер шрифта:

Маленький Средний Большой

Кернинг:

Маленький Средний Большой

Изображения:

Вкл Выкл

Обычная версия

Закрыть панель

Диаспора в России – Центр поддержки молдавской молодежи

Диаспора уже на протяжении многих лет продолжает играть важную роль в жизни Республики Молдова.   Это обусловлено тем, что в начале 2000 годов из-за тяжелой экономической ситуации в стране многие граждане стали эмигрировать. На сегодняшний день практически в любой стране и на всех континентах мира можно встретить человека из Республики Молдова. Большинство наших граждан выбирают для эмиграции Россию и страны Европы. Это обусловлено знанием языка, историческими и культурными связями. Однако уже на протяжение многих лет главным направлением для молдаван остается Российская Федерация.

По официальным данным на 2017 г. в России проживает 477949 тысяч наших граждан. Среди них семья, которые переехали на постоянное место жительство, те, которые приехали работать и молодежь, которая ежегодно приезжает получать образование.

На сегодняшний день студентов из Молдовы можно найти во всех ведущих вузах России. Больше всего наших студентов в РУДНе, ВШЭ, ДА МИД РФ, МГИМО, МГУ, ГУУ и т.д. Практически во всех университетах есть землячества, которые представляют из себя сообщества студентов из определенных стран. На протяжение всего учебного года в каждом вузе проходят фестивали, выставки на которых наши студенты активно представляют молдавские традиции, кухню и страну в целом. Это способствует построению хорошего имиджа Молдовы за рубежом.

Во время пребывания в чужой стране все наши соотечественники сталкиваются с определенными проблемами юридического и социального характера. Для решения этих проблем, интеграции наших граждан в российское общество, сохранения молдавских традиций и культуры появляется необходимость создания НКО. Со списком и контактами молдавских национально-культурных организаций осуществляющих свою деятельность на территории России можете ознакомиться ниже:

а) Российская Федерация

г. Москва

– Региональная общественная организация «Центр содействия объединению и поддержки молдавской молодежи», http://youthmoldova.ru/, e-mail: [email protected] , Тел.: 8 (495) 123-39-44; +7 (977) 293-48-42, адрес офиса: 119180, Москва, ул. Большая Полянка 7/10, стр. 3, 606 офис

– Конгресс молдавских промышленников и предпринимателей, г. Москва, [email protected], тел.: 8 (495) 992-37-02; 8 (495) 993-37-01

– Союз Гагаузов, г. Москва, [email protected], тел.: 8 (499) 409-41-65

г. Санкт-Петербург

– Молдавская Национально-Культурная Автономия, г. Санкт-Петербург, [email protected], [email protected], тел.: 8 (812) 571-94-06

Субъекты Российской Федерации

– Молдавский культурный Центр «Флуераш», г. Мурманск, [email protected], тел.: 8 (911) 324-95-33

– Молдавская Национально-Культурная Автономия, г. Рязань, [email protected], 8 (915) 593-99-93

– Костромская региональная общественная организация «Молдавская община», г. Кострома, +7 494 230 14 05, +7 494 264 81 87, +7 910 661 43 36, diasporasootechestvenniki@gmail. com

– Общественная организация «Молдавский центр», г. Кострома, +7(960)738-57-03, [email protected]

– «Община молдаван» Курская область, г. Курск, [email protected], тел.: 8 (920) 712-76-98

– ИРОО «Молдавский национально-культурный центр «Каса маре», г. Иваново, [email protected], тел.: 8 (4932) 42-42-22

– Краснодарская Краевая Молдавская национально-культурная общественная организация «Букурия», г. Краснодар, [email protected], тел.: +7 (88-131) 6-94-07, fax: +7 (88-131) 6-93-42

– Национально-культурный Центр молдаван «КОДРУ», г. Уфа, [email protected], тел.: (8-347) 27-280-900

– Молдавская Национально-Культурная Автономия, г. Сургут,  [email protected], тел.: 8 (922) 797-67-77

– Общественная Городская Ассоциация «Молдова», г. Мегион, [email protected], тел.: +7 (3466) 33-64-23

– Региональная общественная организация «Ассоциация молдаван тюменской области»
625000, г. Тюмень, ул. Республики 53, офис 701, e-mail: [email protected],       Тел: +7 932-47-96-777 

– Региональная общественная организация Молдавский национально-культурный центр «Полярная Звезда», г. Новосибирск, [email protected], тел.: +7 (913) 915-27-55

– Красноярский Молдавский национальный Культурный Центр “Vatra”, г. Красноярск, [email protected], тел.: 8 (913) 198-18-18

– Общественная организация молдаван, г. Братск, [email protected], тел.: 8 (902) 561-97-77

– Молдавская общественная организация «Стругураш», г. Мирный, [email protected], тел.: 8 (924) 164-15-47

– Тульская региональная национальная общественная организация «Молдавский центр», г. Тула, [email protected], тел.: +7 966 014 45 82

– МОО Нефтеюганский Городской Молдавский Культурный Центр «Наш дом», г. Нефтеюганск, knashdom@bk. ru, тел.: 8 (3462) 21-60-10, 8 (932) 427-10-33

-Липецкая региональная общественная организация содействия развитию и поддержке молдавской культуры «РОДИНА», г. Липецк, [email protected], www.podina.ru, тел.: +7 (929)012-04-69

– Карагандинской культурной ассоциации румын «Дачия», г. Караганда, [email protected], тел.: (810) 77012189472

Как отмечали праздник сбора урожая у разных народов

Осень – пора подведения итогов полевых работ и сбора урожая. К этому времени завершаются жатва, вывоз хлеба в овины, уборка льна. Закладывается основа благосостояния семьи на будущий год. Разные народы нашей многонациональной страны отмечают этот праздник по-разному.

В славянской традиции праздник День урожая отмечался с окончанием основных полевых работ как Рождество Пресвятой Богородицы. У русских этот праздник назывался Зажинки, Спожинки и Дожинки, Осенины или Оспожники, у украинцев — Друга Пречиста или Мати Пречиста. Это торжество посвящено семейному благополучию и сбору урожая. За все, что местный народ вырастил, благодарили и чествовали Богородицу. Считалось, что именно она покровительствует земледелию и семье, особенно матерям. По старому стилю этот праздник выпадал на 8 сентября, а по-новому — на 21 сентября. В ночь на этот день начинали «замолотки», а также поджигали «новый» огонь, который добывался путем трения.

Народ всегда отмечал праздник урожая весело – песнями и плясками, организовывалась большая трапеза. На столе присутствовало много яств. Традиционными были и кутя из круп нового урожая, и хлеб, и творог.

У белорусов праздник урожая называется «Богач». Символ дня — лубок с зерном, в середину которого ставилась свеча. Жито для Богач сносили со всей деревни. В дом, где находился Богач, приглашали священника. После молебна лубок с зерном и зажжённой свечой в сопровождении всех жителей обносили по всей деревне. Затем участники шли к следующему дому, в котором на целый год находился Богач. Обряд был направлен на сохранение благосостояния, урожайности, плодовитости скота, семейного благополучия.

У евреев праздник сбора урожая называется Суккот. У праздника есть несколько названий: «праздник сбора» (праздник уборки урожая) и «праздник шалашей» (праздник кущей). Еврейский праздник кущей начинается на 15-й день еврейского нового года и продолжается 7 дней. Название празднику дало слово сукка (шатер, шалаш, кущи), которое символизирует защиту и безопасность под крышей. В этот день свершается особенный обряд — вознесение лулава, состоящего из 4 растений, каждое из которых символизирует определенный тип людей: этрог, лист финиковой пальмы, мирт и ива.

В дни праздника шалаши можно увидеть в каждом дворе, палисаднике, на балконе или веранде, на автостоянках, даже военные базы в этот день устраивают праздничные сукки. Конечно, в наши дни мало кто все 7 дней праздника живет в шалаше, но за обедом в ней непременно собирается вся семья. Кульминация праздника наступает на восьмой день — Шмини Ацерет («задержитесь на восьмой»). В этот день приносятся молитвы о дожде, от которого зависит новый урожай.

Праздник сбора урожая у чувашей называется Чÿклеме и отмечается 21-22 сентября. Чÿклеме проводился в день осеннего солнцестояния как завершение годового цикла хозяйственной деятельности земледельцев. Подготавливаясь к празднику, пекли хлеба, варили пиво из нового солода. Жители деревни собирались в доме пригласившего. Перед началом молитвы пели стоя, обратившись на восток, древний чувашский гимн земледельцев. Хозяева приглашают родственников, проводят короткое моление и угощают их пивом. Особенно строго следят при подношении «любовного» ковша савăш курки. Его нужно допивать до дна, не разговаривая и не останавливаясь. В противном случае гостю грозит штраф в виде еще трех ковшей пива. Вторым ковшом подносят «бороновальный» — сÿре курки.

Сбор урожая всегда является событием для любого жителя, ведь в течение года трудилась вся семья. У молдован тон всей жизни задает виноградная лоза и ее божественный напиток. Вино в Молдове — безусловный символ республики, которая даже на карте мира напоминает виноградную гроздь. Виноделием здесь занимаются издавна. А в 2002 году, чтобы поднять интерес к Молдове и как признак значимости виноделия, утвержден «Национальный День Вина», который проходит в октябре под патронатом президента Республики Молдова. На празднике, посвященном этому дню, есть возможность увидеть процесс сбора винограда поучаствовать в нем и полюбоваться винными заводами в работе.

Наиболее распространенное название праздника окончания уборки урожая у немцев — «Erntedankfest» (Праздник благодарения). Праздник окончания уборки урожая отмечается в католической церкви Германии в первое воскресенье октября. В этот день люди радуются хорошему урожаю и благодарят Бога за его дары природы (овощи, фрукты, злаки, ягоды) и за то, что он заботится о людях. Взамен этого верующие возвращают ему часть его дара. В этот день в церкви проходит особая служба. Церковь украшают лучшими плодами нового урожая, венками из пшеницы. Эти уборочные и жатвенные венки изготавливаются заранее из колосьев последнего снопа. Овощи, фрукты, злаки освящают и выкладывают перед алтарем.

У узбеков традиция отмечать праздник урожая многовековая, и связана она с земледельческим календарем. Праздник получил название Хосил-байрами. Он символизирует завершение уборки урожая, подведение итогов кропотливого труда хлопкоробов, возвеличивает и прославляет их трудовую доблесть. Многие добрые обычаи и традиции узбекского народа, прошедшие проверку временем и жизнью, связаны с трудом дехканина, хлопкороба.

Одним из традиционных праздников в Узбекистане, связанных со сбором урожая, является Фестиваль дыни. В средние века Фестиваль дыни проводился с очень пышными празднованиями. В период созревания бахчевых плодов крестьяне за день до проведения фестиваля приглашали аксакалов, соседей и друзей. К этому мероприятию готовились заранее. С утра, до жаркого времени суток отбирались самые лучшие, спелые дыни и откладывались в прохладное время. Для гостей готовилось вкусное блюдо. Мужчины вели беседы и шутили. После трапезы аксакалы желали хорошего урожая крестьянам и разрешали сбор урожая. Участники фестиваля угощались самыми сладкими дынями.

У азербайджанцев самый главный праздник сбора урожая посвящен благородному фрукту – Гранату. Проходят фестивали, выставки, базары, дегустации, где можно попробовать гранат разных сортов из разных мест происхождения. На празднике можно не только продегустировать гранат или приобрести, но и увидеть театрализованные сценки, демонстрирующие процессы выращивания и сбора урожая, процесс переработки этого благородного фрукта, являющегося символом Азербайджана.

Гранат используют в приготовлении традиционных азербайджанских блюд, соков, алкогольных напитков, приправ, соусов, кондитерских сладостей. Кроме гастрономической пользы, с гранатом связаны исторические легенды, традиции и даже свадебные церемонии. Например, в некоторых регионах Азербайджана во время свадебной процессии невесту у порога ее нового дома должен встретить жених и бросить в ее сторону гранат или яблоко. Если невеста поймает, она будет верховодить в доме, в противном случае — придется покорно слушаться мужа.

Узнать еще больше о традициях разных народов, проживающих в России и Мурманской области, принять участие в мероприятиях национально-культурных общественных объединений Дома Дружбы Мурманской области, можно по адресу: г. Мурманск, ул. Подстаницкого, д.1, а также в группах «Дом Дружбы» и «Центр народов Севера» в социальных сетях ВКонтакте, Фейсбук, Одноклассники, Инстаграм.

Разак Абалора о выборе позиции: «Это семейная традиция. Мой отец также был вратарём, играл за команду вооружённых сил Ганы»

Разак Абалора о выборе позиции: «Это семейная традиция. Мой отец также был вратарём, играл за команду вооружённых сил Ганы»

Ганский голкипер Разак Абалора, который недавно пополнил ряды тираспольского «Шерифа», поделился впечатлениями о своем новом клубе в первом интервью пресс-службе команды.

— Разак, поздравляем тебя с подписанием контракта. Теперь твои ближайшие планы связаны с «Шериом»…

— Спасибо, мне хотелось попробовать свои силы в Европе — всё получилось. Я рад, что подписал контракт, я рад быть здесь и помочь команде всеми силами.

— Почему ты решил начать свой европейский путь футбола с тираспольской команды?

— Хочу расти как игрок, и в ближайшем будущем быть сильнее, чем сейчас. «Шериф» — это клуб, который даёт все необходимое для этого.

— Как приняла команда и как проходит адаптация?

— Всё хорошо в этом плане. Вся команда меня приняла хорошо, все относятся дружелюбно. Познакомился с тренерским штабом, особенно тепло принял тренер вратарей команды. Адаптация проходит так, как мне нравится.

— Первые впечатления от СК «Шериф»?

— Стадион построен на высочайшем уровне, если хотите — первый класс футбольной инфраструктуры. Как меня встретили, как организованы условия быта, база, тренировки: — всё на высшем уровне.

— Как так получилось, что ты выбрал для себя позицию голкипера в футболе?

— Это семейная традиция. Мой отец также был вратарём, играл за команду вооружённых сил Ганы. В детстве отец стал тренировать меня, развивать мои вратарские навыки. Можно сказать, я был рожден для этого, рад что всё так сложилось.

— Готов к конкуренции на своей позиции в новом клубе?

— Безусловно, я готов к конкуренции. Моя позиция вообще подразумевает всегда работать и быть готовым к каждой игре, независимо от того, в основном составе или в запасе на матч. Это выбор тренера, кто будет лучше готов, тот и будет играть.

— Три качества, которыми, на твой взгляд, должен обладать профессиональный вратарь?

— Дисциплина, усердная работа и игровой интеллект, то есть понимать, что ты делаешь в воротах во время матча.

Образы устного народного творчества и современные

В период с 28 ноября по 2 декабря 2017 года в Республике Молдова при поддержке Россотрудничество пройдут Комплексные мероприятия, направленные на популяризацию русского языка и культуры через образы устного народного творчества и современные российские традиции.

В качестве докладчиков на мероприятиях выступят:

• Синячкин Владимир Павлович – доктор наук, заведующий кафедрой русского языка и межкультурной коммуникации факультета гуманитарных и социальных наук Российского университета дружбы народов. Более 40 лет опыта преподавательской и научной работы, автор 48 учебников и учебно- методических пособий;
• Зайцева Елена Николаевна – заместитель директора по учебно-воспитательной работе МБУГО «Центр развития творчества детей и юношества», педагог дополнительного образования высшей категории со стажем работы более 15 лет;
• Рогачева Лидия Геннадьевна – с 2012 г. специалист отдела фольклора Государственного Российского Дома народного творчества имени В.Д. Поленова, хормейстер. Организатор, член жюри и ответственный секретарь Всероссийских конкурсов: Российская детская фольклорная ассамблея (г. В.Новгород, г. Иркутск), Всероссийский конкурс имени Н.В. Плевицкой, Всероссийский фестиваль-конкурс «Поет село родное».

Основная цель, которую ставит перед собой творческий проект — поддержка и развитие интереса к русскому языку и литературе, а также популяризация русской культуры в Республике Молдова.

В этом году в рамках мероприятий будут представлены фильмы и мультфильмы о героях устного народного творчества, которые из поколения в поколение влияют на представления детей и юношества о добре и зле, любви и ненависти, вере и справедливости. Отдельное внимание в рамках кинопоказов займут культурные и праздничные традиции двух стран. Зрителям будут представлены захватывающие истории, которые донесла до нас народная память.

Будут проведены творческие мастерские, семинары для преподавателей, конкурсы чтецов и авторов сказок для детской аудитории.

По результатам конкурсов будут отобраны самые талантливые авторы и чтецы. Победители конкурсов будут награждены ценными призами, а все участники – отмечены памятными подарками и сувенирами.

Мероприятия направлены как на носителей русского языка, так и на тех, кто только приступил к его изучению.

Адреса и места проведения мероприятий в Молдавии:

• Российский центр науки и культуры, г. Кишинёв, ул. Василе Александри;
• 141/1, Комратский теоретический лицей имени Г. А. Гайдаржи Автономное территориальное образование Гагаузия, Комрат, улица Ленина, 198

Контакты организаторов:

Алимова Мария Владимировна

e-mail: [email protected]

телефон: +7 926 217 06 12

Цэруш Михаил — Музей современного искусства Эрарта

Петербургский художник Михаил Цэруш принадлежит к группе главных идеологических последователей и продолжателей русской авангардной традиции — учеников школы Стерлигова, или стерлиговцев. В 70-е годы петербургская мастерская Владимира Васильевича Стерлигова, ученика Казимира Малевича, была не столько художественной студией, сколько местом формирования особой неофициальной группы, уникального философско-артистического круга. Продолжая своим искусством линию, идущую от самих основоположников супрематизма, стерлиговец Михаил Цэруш предстает как «художественный потомок» русского авангарда.

Михаил родился в Молдавии в 1948 году в селе Синешть. В 1964 году он окончил детскую художественную школу им. А. В. Щусева в Кишиневе, в 1968-м — Кишиневское республиканское художественное училище им. А. Плэмэдялэ. Еще в Кишиневе Цэруш понял, что его интересует иной путь развития искусства, чем следование соцреалистическим установкам. Большое впечатление на него произвела встреча в 1968 году с народным художником Молдавской Республики Михаилом Греку (1916—1998) — уникальным независимым живописцем, приехавшим в Советский Союз из довоенного Бухареста и сумевшим сохранить усвоенный пластический язык европейского авангарда.

В начале 70-х годов Михаил Цэруш поступил в Ленинградский институт живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина (ныне Академия художеств) и стал снимать комнату на канале Грибоедова вместе с другим художником — Александром Кожиным, чтобы спокойно заниматься живописью вдали от идеологического контроля Академии. Именно благодаря Кожину Михаил впервые попал в мастерскую Владимира Васильевича Стерлигова (1904—1973) на улице Ленина, где тогда проходила одна из групповых «квартирных выставок». В то время Владимир Васильевич уже не так часто брал к себе учеников, да и Союзом художников это не рекомендовалось, но Михаилу посчастливилось войти в число избранных. Сперва Стерлигов предложил Михаилу скопировать работу Пикассо «Фабрика в Хорта де Эбро», что тот и сделал весьма успешно. В студии Стерлигова велись неофициальные занятия, во время которых художники осваивали пластические приемы и цветовую систему импрессионистов, изучали принципы геометризации форм Сезанна и кубистов, основы беспредметной живописи и стерлиговской чаше-купольной системы.

Михаилу запомнилось долгое изучение «окружающей геометрии» — упражнения, когда художникам предлагалось построить композицию не от центра к периферии, а наоборот. Во время занятий или совместных поездок в Петергоф на этюды Владимир Васильевич … требовал от молодых художников четкого исполнения предложенных задач, но также ценил индивидуальное восприятие нового состояния формы. Особенно важным для Михаила стало знакомство с цветовой системой Матюшина. Цветовые таблицы Михаила Васильевича Матюшина были ненадолго выставлены в мастерской Татьяны Глебовой, ученицы П. Филонова, супруги Стерлигова, после чего всем художникам предложили написать новые работы, воссоздавая по памяти цветовую гамму знаменитого теоретика русского авангарда.

На последних курсах Цэруш уже получил отдельную мастерскую от Академии. Приходилось прятать работы, созданные в мастерской Стерлигова, под кровать и каждый раз, когда заглядывали профессора, бояться, что все будет обнаружено.

В 1974 году, когда Михаил учился в Академии на дипломном курсе, состоялась легендарная выставка неофициальных художников в ДК Газа, но Михаил, побоявшись исключения, не принял в ней участие.

Свое обучение в Академии Михаил описывает как основательное торможение творчества. Создание дипломной работы далось тяжело — настолько, что художнику до сих пор иногда снится, что он никак не может ее закончить. В итоге Цэруш отправился на родину в Молдавию, где в мастерской ателье мод написал множество этюдов к дипломной работе «Швеи». Сместив акценты с колоритных молдаванок на игру света, проникающего из окна, художник смог применить все свои авангардные навыки.

В 1975 году Михаил был на службе в армии, но смог принять участие во второй выставке нонконформистов в ДК «Невский». Милиция на входе в зал не сразу признала в молодом человеке в армейской форме участника выставки независимого искусства. Затем Цэруш и вовсе себя скомпрометировал, вернувшись на вернисаж уже без формы, что было признано дисциплинарным нарушением.

С 1975 по 1981 год вместе с другими стерлиговцами Михаил Цэруш принимал участие в выставках в мастерской Татьяны Глебовой. Тогда появились и первые коллекционеры его работ, в основном иностранные дипломатические работники.

С 1981 по 1991 год участвовал в выставках нонконформистского искусства, организованных ТЭИИ (Товариществом экспериментального изобразительного искусства).

В 1999 году художник получил грант Фонда Сороса и создал выставочный проект «Элемент времени в картине», показанный в Кишиневском национальном художественном музее Республики Молдова.

Среди наиболее важных реализованных проектов Михаила Цэруша: «Кодировка-знаки» (2003), «От предмета к беспредметности» (2005, совместно с Л. Астрейн и Д. Вердиану), «Живописный ассамбляж» (2008), «Знаковый ресурс» (2013), «Компакт живопись».

Через философско-визуальную чаше-купольную систему Стерлигова Михаил Цэруш пришел к собственному художественному анализу. Его увлекает построение динамики формы, развивающейся во времени. Он использует музыкальную и цветовую символику, которая придает его работам особую звучность.

Культура Молдовы сокровищница традиций и обычаев

Культурное наследие Молдовы богато традициями и обычаями. Территорию современной Молдовы когда-то населяли племена гето-даков, преобладающими занятиями которых были земледелие и козоводство. Сотни лет до н.э. традиции и обычаи начали формироваться, чтобы сохраниться по сей день. Традиции в Молдове в первую очередь связаны с национальной музыкой, танцами, песнями, едой, вином, а также декоративно-прикладным искусством.Многие современные традиции являются продуктом скрещивания культуры гето-даков с культурой других цивилизаций, таких как греки, славяне и, прежде всего, римляне.

Когда территория Молдовы вошла в состав Римской империи около 117 г. н.э., многие ее существующие традиции и обычаи изменились и приняли черты римской культуры, даже язык радикально изменился под влиянием латыни. Но давайте отвлечемся от этого антропологического рассуждения и перейдем к более общей стороне вопроса.Молдавские традиции лучше всего проявляются в таких областях, как национальная музыка и танцы, национальная еда, ремесла, обычаи, связанные со свадьбами, помолвками и крещениями, Рождеством и Пасхой, а также некоторые интересные языческие ритуалы, такие как Марцишор.

Самые красноречивые традиции в Молдове связаны со свадьбами, помолвками и крещениями. На такого рода мероприятиях представлены многие яркие аспекты культурного наследия Молдовы – начиная с порядка рассадки гостей и заканчивая посудой, в которой подается еда.Настоящая молдавская свадьба не может обойтись без национальной музыки и танцев. Выпив изрядное количество вина, гости начинают танцевать хору. Хора — национальный танец, для которого требуется, чтобы относительно большая группа людей держалась за руки и образовывала круг. Может быть несколько кругов один внутри другого, и все они движутся в противоположных направлениях. Все эти танцы сопровождаются живой музыкой. Самыми популярными молдавскими музыкальными инструментами являются цимбал, чимпой, флюер, най, кобза и тоба.Ритм молдавской национальной музыки в целом приподнятый и радостный, однако присутствует много более медленных лирических мотивов.

Одним из первоисточников молдавской национальной музыки является Дойна. Дойна — лирическая песня, появившаяся на территории Молдовы перед вторжением римлян около 100 г. н.э. Эта песня несколько горькая и мягкая, обычно поется в минуты печали и траура. Еще одной популярной музыкальной традицией является колинда, появившаяся во времена зарождения христианства.Колинда может использоваться и как существительное, и как глагол, обозначающий действие пения Колинды. Процесс Колинда включает в себя группу людей, которые ходят от двери к двери, одетые в национальную одежду, в масках и мехах животных, поют песни, играют музыку и танцуют в обмен на символический подарок в виде еды, питья или каких-то предметов ручной работы. Колинда в Молдавии родственна славянской «Колядке» и имеет как религиозные, так и языческие маршруты.

Молдова расположена в благоприятных климатических условиях, что позволяет успешно выращивать различные фрукты и овощи.В стране также развито овцеводство и козоводство со времен до нашей эры. Молдавские национальные блюда изобилуют как овощными, так и мясными рецептами. Одним из самых известных молдавских национальных блюд является мамалыга – разновидность каши, которую подают с нарезанным кубиками мясом, сметаной, творогом, яйцами и муждей. Другие популярные продукты готовятся из баклажанов, гороха, болгарского перца, баранины, баранины, телятины, свинины и крольчатины.

Отпечатки виноградной лозы, найденные на территории Молдовы, свидетельствуют о том, что виноград произрастал здесь еще 6 миллионов лет назад.Улучшение политических отношений с греками в конце III в. до н.э. а приход римлян только ускорил развитие виноделия в Молдавии. Вино стало основным экспортным товаром в средние века. Традиционными штаммами являются Fateasca Alba, Fateasca Neagra, Rara Neagra, Galbena, Plavai и другие. Молдова также выращивает сорта из Франции, такие как Пино Нуар, Пино Блан, Алиготе, Каберне Совиньон и Мускат. До сих пор широко распространено частное (домашнее) виноделие, и ни один национальный праздник не обходится без большого количества хорошего молдавского вина. Наиболее ценными сортами являются сорта молдавского происхождения: Fateasca Alba, Fateasca Regala и Rara Neagra подаются при королевских дворах Великобритании и Дании. Одной из древнейших традиций Молдовы является гончарное дело и керамические ремесла в целом. Керамические изделия по-прежнему популярны сегодня и широко используются в домашнем хозяйстве. Самые известные типы горшков — это ulcior, burlui, oala и gavanos. Керамические горшки используются как для хранения, так и для приготовления традиционных продуктов. Например, традиционный молдавский рецепт «Гивечи» готовят в закрытой керамической посуде, которую помещают в духовку и обжаривают.

Молдавскую керамику отличает рельефный орнамент на горшках, мисках и кувшинах. Это простой орнамент, состоящий из линий, точек и кругов, размещенных таким образом, что обеспечивает уникальность и неповторимость. Традиционные черты прослеживаются в форме, цветовой гамме, орнаменте и технике изготовления керамики. Еще одним направлением традиционного ремесла является резьба по дереву. Важными свидетелями народного мастерства являются такие предметы быта, как столы, стулья, полки, сундуки, веретена, черенки и др.Также популярна резьба по дереву строительных колонн; на крыльцах, оконных рамах и дверях можно увидеть очень замысловатую резьбу. Чтобы по-настоящему насладиться красотой и мастерством традиционных резчиков по дереву, вам нужно посетить Каларашский, Страшенский или Резинский районы Молдовы.

Вышивка является традиционным женским ремеслом Молдовы и до недавнего времени не было ни одного хозяйства в одном селе, где бы женщины не украшали одежду ручной работы, шторы, скатерти, полотенца. Наиболее впечатляющим орнаментом являются женские блузки; орнамент расположен так, что подчеркивает пропорции тела и конструктивную выразительность изделия.Одни из наиболее частых мотивов имеют растительный характер, но встречаются и зооморфные и антропоморфные узоры. Вышивка популярна во многих культурах; однако молдавское искусство отличается красочной орнаментальной тематикой. Наиболее распространены такие орнаменты, как реки, цыплята, бабочки, бараньи рога и тропа Чебана (древнее название пастуха). Один и тот же узор может называться по-разному в зависимости от замысла мастера. Принципы орнаментации ковров аналогичны тем, что используются в вышивке, резьбе по дереву и гончарном деле – чередование зигзагообразных узоров красного, золотого, синего и черного цветов.В художественном уровне традиционной молдавской вышивки можно убедиться, посетив историко-культурный музей в Кишиневе, Молдова.

Одна из весенних традиций в Молдове называется Мэрцишор. Первого марта, в первый день весны, в Молдове принято дарить дар Мэрцишора. Мэрцишор – это название праздника и название украшения. Мэрцишор – это небольшое украшение, напоминающее брошь, которое обычно носят рядом с сердцем. Главной характеристикой Мэрцишора является сочетание красного и белого цветов; и это может быть просто нить, надетая на запястье, или на цепочке на шее.Согласно старинной легенде, когда первый цветок подснежника пробился сквозь снег, весна начала помогать ему расталкивать колючки вокруг него. Увидев это, зима рассердилась и подняла какой-то очень сильный ветер, чтобы подавить усилие весны, и так весна была ранена шипом. Капля красной крови на белом снегу символизирует победу весны над зимой. Мэрцишоры обычно носят весь март, а затем вешают на деревья, загадывая желание. Легенда гласит, что желания сбываются.

Молдова* — Hofstede Insights

Если мы исследуем молдавскую культуру через призму модели 6-D©, мы можем получить хорошее представление о глубинных движущих силах молдавской культуры по сравнению с другими мировыми культурами.

ДИСТАНЦИЯ МОЩНОСТИ

Это измерение связано с тем фактом, что все люди в обществе не равны – оно выражает отношение культуры к этому неравенству среди нас. Дистанция власти определяется как степень, в которой менее влиятельные члены институтов и организаций в стране ожидают и принимают неравномерное распределение власти. Это связано с тем фактом, что неравенство в обществе одобряется как последователями, так и лидерами.

Имея очень высокий балл 90, Молдова является страной, в которой представители власти очень далеки от общества. Люди в этом обществе принимают иерархический порядок, в котором у каждого есть место и который не нуждается в дальнейшем оправдании. Иерархия рассматривается как отражение врожденного неравенства, а различное распределение власти оправдывает тот факт, что обладатели власти имеют больше преимуществ, чем менее влиятельные в обществе.Несоответствие между менее и более сильными людьми приводит к большому значению статусных символов.

ИНДИВИДУАЛИЗМ

Фундаментальный вопрос, рассматриваемый этим измерением, степень взаимозависимости общества между его членами . Это связано с тем, определяется ли представление людей о себе в терминах «я» или «мы». В Индивидуалистических обществах люди должны заботиться только о себе и своей непосредственной семье. В коллективистских обществах люди принадлежат к «группам», которые заботятся о них в обмен на лояльность.

При низком балле 27 Молдова является коллективистской культурой. Это проявляется в ранней интеграции и тесной, долгосрочной приверженности сильной, сплоченной «своей группе». Эти общества способствуют развитию прочных отношений, в которых каждый берет на себя ответственность и защищает других членов своей группы. Лояльность имеет первостепенное значение и перевешивает большинство других социальных правил. В этих обществах обида ведет к стыду и потере лица.

МУЖСКОЕ

Высокий балл (мужской) по этому параметру указывает на то, что общество будет движимо конкуренцией, достижениями и успехом, причем успех будет определяться победителем/лучшим в своей области – система ценностей, которая начинается в школе и продолжается на протяжении всей жизни организации.

Низкий балл (Женский) по параметру означает, что доминирующими ценностями в обществе являются забота о других и качество жизни. Женское общество — это то, где качество жизни является признаком успеха, а выделение из толпы не вызывает восхищения. Фундаментальный вопрос здесь заключается в том, что движет людьми: желание быть лучшим (мужское начало) или любовь к тому, что вы делаете (женское начало).

В Молдове 39 лет, и она имеет относительно низкие баллы по этому показателю, что делает ее умеренно женственным обществом.Это означает, что обществом движет определенная доля скромности и справедливости. Люди в таких обществах ценят равенство, солидарность и качество в своей трудовой жизни. Конфликты могут быть опасными, потому что они ставят под угрозу благополучие каждого; они решаются путем компромисса и переговоров.

ИЗБЕЖАНИЕ НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИ

Параметр «Избегание неопределенности» имеет отношение к тому, как общество относится к тому факту, что будущее никогда не может быть известно: должны ли мы пытаться контролировать будущее или просто позволить ему произойти? Эта двусмысленность приносит с собой беспокойство, и разные культуры научились справляться с этим беспокойством по-разному. Степень, в которой члены культуры чувствуют угрозу от двусмысленных или неизвестных ситуаций и создали убеждения и институты, которые пытаются избежать этих , отражается в балле по избеганию неопределенности.

Молдавия набрала очень высокие баллы по избеганию неопределенности, набрав 95 баллов, что свидетельствует о том, что как нация они видят механизмы, позволяющие избежать двусмысленности. Люди неохотно принимают перемены и очень неохотно идут на риск. Они придерживаются жестких кодексов убеждений и поведения и нетерпимы к неортодоксальному поведению и идеям.Чтобы свести к минимуму уровень неопределенности, существует эмоциональная потребность в строгих правилах, законах, политике и положениях.

ДОЛГОСРОЧНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ

Это измерение описывает, как каждое общество должно поддерживать некоторые связи со своим прошлым, сталкиваясь с проблемами настоящего и будущего , и общества по-разному расставляют приоритеты для этих двух экзистенциальных целей. Нормативные общества. например, те, у кого низкие баллы по этому параметру, предпочитают поддерживать освященные веками традиции и нормы, но с подозрением относятся к изменениям в обществе.С другой стороны, те, у кого высокие баллы за культуру, придерживаются более прагматичного подхода: они поощряют бережливость и усилия в современном образовании как способ подготовиться к будущему

Высокий балл Молдовы в 71 балл указывает на то, что ее культура носит прагматичный характер. В обществах с прагматической ориентацией люди считают, что правда очень сильно зависит от ситуации, контекста и времени. Они проявляют способность легко приспосабливать традиции к изменившимся условиям, сильную склонность к сбережениям и вложениям, бережливость и настойчивость в достижении результата.

НАСЛАЖДЕНИЕ

Одной из проблем, с которой сталкивается человечество сейчас и в прошлом, является степень социализации маленьких детей. Без социализации мы не становимся «людьми». Это измерение определяется как степень, в которой люди пытаются контролировать свои желания и импульсы , в зависимости от того, как они были воспитаны. Относительно слабый контроль называется «Потворство», а относительно сильный контроль называется «Сдержанность». Таким образом, культуры можно охарактеризовать как снисходительные или сдержанные.

Очень низкий балл Молдовы, равный 19, указывает на культуру, характеризующуюся большой сдержанностью. Сдержанные общества склонны к цинизму и пессимизму. Также они не уделяют особого внимания досугу и контролируют удовлетворение своих желаний. Люди считают, что их действия сдерживаются или должны ограничиваться социальными нормами, и считают, что потворствовать себе несколько неправильно.

Молдова | UICN

МСОП стал ключевым партнером заинтересованных сторон и учреждений лесного сектора.В частности, МСОП работает над развитием следующих видов деятельности:

• разработка количественной и качественной оценки лесных экосистемных услуг, полезных для населения Молдовы с экономической, социальной и экологической точек зрения;
• проведение сравнительного анализа между национальным лесным законодательством и международной правовой базой для оценки уровня эффективности управления лесными ресурсами в Молдове и предоставления ценных результатов лицам, принимающим решения, для улучшения систем управления и руководства лесным хозяйством;
• Инициативы по повышению осведомленности широкой общественности о важности лесного биоразнообразия и рисках незаконной деятельности посредством массовых мероприятий и обмена знаниями
• Сотрудничество с Агентством Moldsilva для повышения прозрачности и налаживания конструктивного диалога с заинтересованными сторонами в области лесного хозяйства посредством различных мероприятий, таких как обновление веб-сайта и создание интерактивной платформы для государственных служащих и журналистов

Молдова: в двух словах о зависимости от леса

«Только на грецкие орехи приходится 53% доходов, связанных с лесным хозяйством, но это не единственный интересный факт, обнаруженный в ходе нашего исследования зависимости от лесов . Еще один замечательный результат, который мы обнаружили, — это сильная зависимость местного населения от дров в качестве основного источника энергии, в основном для отопления и приготовления пищи». Аурел Лозан, координатор программы ФЛЕГ МСОП в Молдове

Буковый фестиваль: новая молдавская традиция

«Целью данной инициативы является повышение осведомленности общественности не только о важности местных лесов, символом которых является европейский бук, в жизни людей, но и о богатстве биоразнообразия заповедника.Кроме того, фестиваль — отличная возможность для местных жителей собраться вместе, продвигать свои традиции, продавать свою продукцию, изготовленную из лесных ресурсов, и обсуждать, как управлять своим природным наследием и защищать его». Аурел Лозан, координатор страновой программы ФЛЕГ II МСОП в Молдове

Коммуникации и прозрачность: наведение мостов между Moldsilva и гражданами Молдовы

“ Исследования FLEG по таким темам, как потребление древесины, незаконные рубки и отслеживание древесины, являются основным источником большинства журнальных статей в этом секторе. В результате вклада ФЛЕГ осведомленность общественности по этим вопросам значительно возросла. ” Виорика Качук, пресс-секретарь Moldsilva

Возмущение молдавскими властями не возвращают скрипачу Guadagnini стоимостью €2 млн…

20 декабря 2021, 12:39

У известной международной скрипачки был изъят инструмент в молдавском аэропорту, когда она направлялась в Россию по подозрению в контрабанде.

Молдавская скрипачка Александра Конунова создала петицию с требованием вернуть ей скрипку Guadagnini, изъятую властями в аэропорту Кишинева в октябре.

Конунова ехала из родной Молдовы на концерт в Москву, когда у нее отобрали скрипку. Министр культуры Молдовы Серджиу Продан принес извинения во время инцидента, но скрипка осталась в руках властей.

Конунова рассказала в посте в соцсети, что за последние два месяца у нее серьезные проблемы в профессиональной и личной жизни: «Я очень переживаю, за это время я не только пропустила концерты, мне пришлось изменить свой график. , пренебрегайте моим ребенком, возьмите напрокат другую скрипку».

Скрипка Guadagnini стоимостью 2 миллиона евро предоставлена ​​взаймы скрипачу-победителю у швейцарского скрипача Седрика Бергера. Скрипка была изготовлена ​​примерно в 1785 году итальянским мастером Джованни Баттиста Гуаданьини, который считается одним из лучших мастеров струнных инструментов в истории.

На данный момент более 2000 человек подписали петицию Конуновой, в которой она объясняет, как у нее изъяли скрипку.

«При проверке паспорта, выданного мастером, я обнаружил ошибочно написанное по собственной инициативе мастера заявление о том, что скрипка Guadagnini […] будет представлять историческую и культурную ценность для Республики Молдова, что является подделкой», — поясняет Конунова.

Подробнее: У учительницы музыки украли редкие инструменты стоимостью 100 тысяч долларов, пока она спала

instagram.com/tv/CXekGSbJMe0/?utm_source=ig_embed&utm_campaign=loading» data-instgrm-version=»14″/>

Она продолжает: «Я предъявила таможенникам цифровой договор на использование инструмента, заключенный между мной и владельцем скрипки, на основании которого я всегда ездила со скрипкой, что не вызывало доверия у нашей таможенной службы. , поэтому у меня попросили оригинал, переведенный и нотариально заверенный.

«В связи с этим ошибочным упоминанием скрипка была опломбирована и изъята таможенной службой, а в отношении меня возбуждено уголовное дело о покушении на контрабанду».

В октябре было начато расследование законности скрипичных документов Конуновой. Тогда Продан заявил местному телеканалу TVR Moldova, что, хотя у властей «нет оснований сомневаться в том, что Александра не владеет этой скрипкой абсолютно законно, это должно быть подтверждено соответствующими документами.”

Конунова заявила, что тяжелые испытания повлияли на ее психическое здоровье и психологическое состояние. «Так после всего этого следует череда беспочвенных расследований, которые расстроили мою жизнь и профессиональную деятельность!»

Скрипка по имени «Ида Левин» остается запертой в сейфе Таможенной службы Молдовы, пока власти совещаются с экспертами, чтобы определить точный период изготовления скрипки.

В новом посте в Instagram Конунова сообщает, что она поедет в Молдову на неделе 20 декабря, чтобы представить оставшиеся документы в прокуратуру – в надежде, по ее словам, «что мой самый большой рождественский подарок в этом году будет снова держи мой Гуаданьини в моих руках!»

Конунова – солистка, лауреат международных премий, в настоящее время проживающая в Швейцарии.В 2012 году она получила совместную первую премию на Международном конкурсе скрипачей имени Джозефа Иоахима, а также другие международные награды на музыкальных фестивалях в Москве, Бухаресте, Лондоне и Сингапуре.

В прошлом году она выпустила альбом музыки итальянского композитора эпохи барокко Вивальди, который доступен на всех стриминговых сайтах.

CUNY Стажировка в Молдове — York College / Cuny

Описание проекта

7

7

Третий Йорк Междисциплинарный летний семестр Экспедиция в Республике Молдова

июля 7 августа 2017

Вадим Молдован

Ширелл Робак

Директор кампуса по обучению за границей:

Хамид Бахри

Исполнительный директор Йоркского колледжа:

Паниотис Мелетиес

История

богатая и страдающая в Молдове. бремя бедности и массовой эмиграции.Местное население, особенно более энергичное и целеустремленное, не может найти местную работу, соответствующую его знаниям, навыкам и талантам, и вынуждено эмигрировать в Россию, Западную Европу и США. Те, кто остался, мало вкладывают в свои сообщества, поскольку повседневно борются за выживание своих семей.

Этот проект связывает проблемы бедности и утечки талантов с помощью методологии социального предпринимательства, разработанной Международным академическим консорциумом Project Casa Mare, состоящим из ученых из США, Молдовы и других посткоммунистических стран.Методология под названием «Модель системного улучшения здоровья сообщества» была основана на междисциплинарной эпистемологической платформе, ориентированной на социальную работу, и предназначена для глубокой структурной перестройки сообщества в сторону благополучия.

Стадии развития улучшения общества в сторону благополучия:

Глобальное партнерство (например, через международные академические связи)

Внешнее (из-за рубежа) увлечение местной культурой (история, фольклор, искусство, ремесла и т. д.))

Глобальная системная связь (например, практическое партнерство посредством концептуализации проектов обучения за границей)

Операционализация системной связи как проекта с необходимыми мероприятиями по планированию и организации

Реализация проекта с фактическими (не виртуальное) выездное участие иностранного партнера

Оценка эффективности и устойчивости.

Этот проект поддерживает и расширяет успех двух предыдущих проектов Йоркского колледжа по обучению за границей в Молдове в 2012 и 2013 годах, 12-летних отношений между преподавателями Йоркского колледжа и университетами в Молдове, а также нескольких развивающихся проектов под руководством Йоркского колледжа. в Молдове — Высшая школа социальной работы при Международном свободном университете Молдовы (ULIM), НПО Project Casa Mare (PCM) и Центр профессиональной реабилитации (VRC) при Государственной психиатрической больнице в Кишиневе.

Участники проекта

В состав студенческого контингента войдут 12 студентов Йоркского колледжа: 9 — социальная работа (старшие классы) и 3 — история, которые образуют междисциплинарную команду. Команду возглавят три преподавателя Йоркского колледжа: Профессор В. Молдован (социальная работа) будет сопровождать студентов в Молдову и преподавать завершающий курс SCWK 480 (3 кредита) в Международном свободном университете Молдовы (ULIM). . Проф. С. Робак (социальная работа) проведет полевой семинар SCWK 492 (6 кредитов) по Skype в том же месте. Профессор Н. Гитуку (история) будет координировать работу специалистов-историков, которые примут участие в экспедиции. Проф. П. Браун (социальная работа) будет осуществлять супервизию на местах по скайпу.

В состав студентов также войдут 12 студентов социальной работы из ULIM, которые будут проходить курсы Йоркского колледжа по выбору. Большинство из них англоязычные. Некоторый перевод будет предоставлен. Полевой куратор для молдавских студентов будет предоставлен ULIM. Преподаватели ULIM будут совместно преподавать SCWK 480.

Маршрут программы

• Вылет из Нью-Йорка: пятница, 7 июля
• Прибытие в Кишинев: суббота, 8 июля
• Временная корректировка: воскресенье, 9 июля
• Начало программы: понедельник, 10 июля Costni SWR fielduje
• Urban размещение: 10.07 — 27.07
• Сельская местность Старый Оргеев SWR размещение: 24. 07 — 03.08
• Заключительные презентации в Молдове: 04.08 и 05.08
• Отправление в Нью-Йорк: 06.08
• Последующее наблюдение в Нью-Йорке: 07-8/21
• Презентация в колледже, национальная или международная презентация и подача статьи в научный журнал: осень/2017

Измеримые результаты

1. Создание программы обучения за рубежом в York College
2. Всесторонняя оценка сильных сторон и потребностей сообщества
3. Формулирование соглашений с партнерами по проекту, включая министерства
4. Формулирование протокола обязанностей, процедур и графиков
5. Пройти двухнедельный курс базового ремесла с пациентами в Центре системного оздоровления Костужень — изготовить прототипы
6. Провести двухнедельный курс по организации сообщества и археологическим мероприятиям в Центре системного оздоровления Старый Оргеев
7. Провести два семинара по археологии/истории/культуре/ремеслам
8. В сотрудничестве с местными партнерами подготовить предварительные планы строительства гончарной печи в Бутученах, мастерской по производству тканей в Требуженах и мастерской по изготовлению ювелирных изделий в Моровой; организация изготовления копий археологических артефактов; маркетинг и продажа продуктов во всех трех жанрах.
9. Всесторонняя оценка результатов на предмет эффективности, результативности, планов устойчивости и возможности тиражирования в других местах.
10. Отправьте необходимые задания по курсу — документы и журналы.
11. Производство стипендий в виде докладов на конференциях и научных статей.

Партнеры проекта:

Project Casa Mare — координатор данного проекта, разработка и оценка, а также управление и мониторинг проекта

York College of the City University of New York — обмен студентами с разных факультетов CUNY, для Летние школы SWR в Молдове

Свободный международный университет Молдовы – образование и подготовка социальных работников в Молдове, сайт университета для программы обучения за рубежом

Совет по образованию в области социальной работы, Глобальная комиссия – США

Международная федерация социальных Рабочие

Международный совет социального обеспечения

Европейская ассоциация школ социальной работы

Молдавский государственный медицинский и фармацевтический университет им. Николае Тестемицану,

Министерство культуры Молдовы (в лице вице-министра Г.Postica) — популяризация молдавской культуры в стране и за рубежом.

Министерство труда, социальной защиты и семьи РМ — введение и продвижение профессии социального эксперта в Молдове

Министерство образования РМ — как основа академического консорциума для развития образовательного компонента

IMSPF Codru — пилотное внедрение методики традиционных ремесел как метода вовлечения населения.

Местные партнеры (местная администрация, частный сектор, средняя школа г. Требужены, местные музеи) — активное участие в реализации проекта

Академия наук Молдовы «Институт культурного наследия» — археологические раскопки и научные исследования/работа

Национальная история Музей Молдовы – классификация экспонатов, организация и продвижение выставок

Американский консорциум антропологов и археологов и Йоркский колледж Городского университета Нью-Йорка – как связующее звено с Международным академическим партнерством

Национальная ассоциация социальных работников Молдовы – обеспечить социальную экспертизу в области социальной работы.

Архив искусства и культуры — Посольство США в Молдове

Посольство США в Молдове принимает предложения, которые укрепляют связи между США и Республикой Молдова посредством программ, подчеркивающих общие ценности и способствующих более тесному сотрудничеству. Все программы должны включать элемент американской культуры или связь с американскими экспертами, организациями или учреждениями в определенной области, что будет способствовать более глубокому пониманию США …

Читать далее»

У.С. Посольство Кишинев | 16 ноября 2021 г. | Категории: Искусство и культура, Новости, Пресс-релизы

Посольство США в Кишиневе с радостью объявляет о приеме заявок на участие в Конкурсе грантов 2022 года Фонда послов США по сохранению культурного наследия (AFCP). Фонд послов США был учрежден Конгрессом США в 2001 году, чтобы помочь странам сохранить их культурное наследие и продемонстрировать уважение США к различным культурам вокруг …

Читать далее»

У. С. Посольство Кишинев | 25 октября 2021 г. | Категории: Посол, Искусство и культура, Новости, Пресс-релизы

Временный поверенный в делах Лаура Груби вместе с министром культуры Серджиу Проданом объявили 27 сентября о последнем этапе наших совместных усилий по восстановлению церкви Успения Пресвятой Богородицы в Каушанах. Посольство предоставило дополнительные 290 000 долларов США через Фонд послов по сохранению культуры, в результате чего общая поддержка США с 2016 года составила более …

Читать далее»

У.С. Посольство Кишинев | 27 сентября 2021 г. | Категории: Искусство и культура, События, Новости, Пресс-релизы

Отдел культуры Посольства США в Республике Молдова работает над установлением взаимопонимания между молдаванами и американцами. Мы делаем это путем создания культурных, профессиональных и академических сетей и партнерств с участием молдавских и американских профессионалов в области образования, музыки, спорта и искусства. Программы и мероприятия могут включать, но не ограничиваться …

Читать далее»

У. С. Посольство Кишинев | 8 февраля 2021 г. | Категории: Искусство и культура, Новости, Пресс-релизы

Конкурс грантов Фонда послов США по сохранению культуры 2021 г. PL 87-256, § 102(b)(5)) d) Номер CFDA: 19.025 e) Минимальная сумма индивидуального вознаграждения: 10 000 долларов США на проект f) Максимальная сумма …

Читать далее»

У.С. Посольство Кишинев | 26 октября 2020 г. | Категории: Искусство и культура, События, Новости, Пресс-релизы

Партнерская организация получит грант на управление America House Balti и ежемесячную разработку гибкой и динамичной программы мероприятий для взаимодействия с посетителями из Молдовы. America House Balti является частью Американских пространств в Молдове, которые являются главными площадками посольства США для культурных программ и информационно-пропагандистской деятельности в Молдове. Они поддерживают …

Читать далее»

У.С. Посольство Кишинев | 10 августа 2020 г. | Категории: Искусство и культура, Образование, Новости, Пресс-релизы

Государственный департамент США Посольство Соединенных Штатов Америки в Кишиневе Название возможности: КУЛЬТУРНАЯ ПРОГРАММА МАЛЫХ ГРАНТОВ Номер возможности: PAS-CHISINAU-FY20-04-CULTURAL Номер CFDA: 19. 040 Название CFDA: Программы общественной дипломатии Программа: Культурные программы Тип сообщения : Дата объявления открытого конкурса: среда, 15 января 2020 г. Крайний срок подачи заявок: 20 февраля 2020 г., 18:00 Ожидаемая дата награждения: пятница, май …

Читать далее»

У.С. Посольство Кишинев | 15 января 2020 г. | Рубрики: Искусство и культура, Культура, Новости

Уведомление о возможности финансирования ПРОГРАММА МАЛЫХ ГРАНТОВ В КУЛЬТУРУ Государственный департамент США Посольство Соединенных Штатов Америки в Кишиневе Название возможности: ПРОГРАММА МАЛЫХ ГРАНТОВ В КУЛЬТУРУ Номер возможности: PAS-CHISINAU-FY19-06-CULTURAL Номер CFDA: 19.040 Название CFDA: Public Diplomacy Программы Программа: Культурные программы Тип объявления: Открытый конкурс Дата объявления: Пятница, 15 февраля 2019 г. Крайний срок подачи: Понедельник, …

Читать далее»

У.С. Посольство Кишинев | 15 февраля 2019 г. | Категории: Искусство и культура, События, Новости, Пресс-релизы

Посольство США в Кишиневе с радостью объявляет о приеме заявок на участие в программе грантов Фонда послов по сохранению культуры (AFCP) на 2019 год. Фонд послов был учрежден Конгрессом США в 2001 году, чтобы помочь странам сохранить их культурное наследие и продемонстрировать уважение США к различным культурам во всем мире. В прошлом году …

Читать далее»

У.С. Посольство Кишинев | 10 октября 2018 г. | Категории: Посол, Искусство и культура, События, Новости, Пресс-релизы

Джазовый ансамбль Myrna Clayton Experience из пяти человек (Атланта, Джорджия) под руководством «Американской певчей птицы» Мирны Клейтон. Мирна выступала по всему миру в Германии, Франции, Великобритании, Нигерии, России и Беларуси, а также в США. Джазовый оркестр Westside Winds, состоящий из 24 человек, регулярно выступает с ней. Недавно Совет искусств Джорджии признал ее …

Читать далее»

У.С. Посольство Кишинев | 14 мая 2018 г. | Категории: Искусство и культура, События, Новости, Пресс-релизы

Добро пожаловать в дикий мир спорта, где драма и человеческий дух разыгрываются на сцене соревнований. Радость победы, агония поражения. Добро пожаловать на Дни американского кино 2018 года. Тема этого года — «Спорт и человеческий дух». От баскетбола до бокса, бейсбола и американского футбола — эти фильмы будут …

Читать далее»

Посольство США в Кишиневе | 28 марта 2018 г. | Категории: Искусство и культура, События, Новости, Пресс-релизы

Уведомление о возможности финансирования PAS-CHISINAU-FY18-04 U.S. Государственный департамент Посольства Соединенных Штатов Америки в Кишиневе, Молдова Отдел по связям с общественностью Номер возможности финансирования: PAS-CHISINAU-FY18-04 Номер каталога федеральной внутренней помощи: 19.900 и 19.040 Название CFDA: Программы AEECA PD и программы общественной дипломатии Программа: Программа малых грантов в области культуры/выпускников/английский язык Тип объявления: Дата объявления открытого конкурса: 11 января 2018 г. Крайний срок подачи…

Читать далее»

Посольство США в Кишиневе | 16 января 2018 г. | Рубрики: Искусство и культура, Культура, События, Новости

Здравствуйте! По гагаузскому народному календарю год делится на две части. 8 ноября заканчивается летний период и люди благодарят Бога за прошедший сезон. От всей души поздравляю вас с праздником Касым. Желаю вам разделить чувство братства, единения, добра и любви не только сегодня, но и …

Читать далее»

Посольство США в Кишиневе | 8 ноября 2017 г. | Категории: Посол, Искусство и культура, События, Новости, Пресс-релизы

Посольство США в Кишиневе с радостью объявляет о приеме заявок на участие в программе грантов Фонда послов по сохранению культуры (AFCP) на 2018 год.Фонд послов был учрежден Конгрессом США в 2001 году, чтобы помочь странам сохранить их культурное наследие и продемонстрировать уважение США к различным культурам во всем мире. В прошлом году …

Читать далее»

Посольство США в Кишиневе | 7 ноября 2017 г. | Категории: Искусство и культура, События, Новости, Пресс-релизы

26 сентября Посольство США в партнерстве с Министерством образования, культуры и исследований Республики Молдова запустило проект : Сохранение бессарабских хартий и исторических документов начала XIX века. Грант был предоставлен Национальной библиотеке Молдовы Фондом послов США по сохранению культурного наследия (AFCP) для сохранения, восстановления и публичного …

Читать далее»

Посольство США в Кишиневе | 26 сентября 2017 г. | Категории: Посол, Искусство и культура, События, Новости, Пресс-релизы

Всемирно известный гитарист-виртуоз, который был ведущим гитаристом Guns N’ Roses (2006–2014), отмеченный наградами вокалист, автор песен и продюсер Рон «Бамблфут» Тал устроит необыкновенный сольный концерт, за которым последует джем-сейшн. только в Республике Молдова 27 сентября 2017 года в Национальном театре Евгения Ионеско в Кишиневе мероприятие, которое …

Читать далее»

У.С. Посольство Кишинев | 7 сентября 2017 г. | Рубрики: Искусство и культура, События, Новости

В понедельник, 5 июня, посол Джеймс Д. Петтит вместе с послом Польши Артуром Михальски открыли американо-польский исторический памятник на территории посольства США в Кишиневе. Задолго до того, как в этом здании располагалось посольство США, в этом самом здании располагалось консульство Польши в Кишиневе. В духе наших общих ценностей свободы, независимости и братства …

Читать далее»

У.С. Посольство Кишинев | 6 июня 2017 г. | Темы: Посол, Искусство и культура, События

Посольство США очень радо пригласить любителей кино и широкую публику на ежегодный Фестиваль американского кино в Тирасполе. 11 фильмов, представленных в этом году, большинство из которых были удостоены «Оскара», включают в себя множество историй, некоторые из которых основаны на важных событиях и вдохновляющих людях из нашего общего прошлого, и …

Читать далее»

Посольство США в Кишиневе | 4 мая 2017 г. | Категории: Искусство и культура, События, Новости, Пресс-релизы

У.Посольство S. сердечно приглашает молдавскую общественность на 11-й Фестиваль американского кино, который пройдет в культурном центре «Одеон» с 26 апреля по 1 мая 2017 г. Вход на все показы бесплатный. Посол Джеймс Д. Петтит откроет фестиваль в среду, 26 апреля, в 18:00. …

Читать далее»

Посольство США в Кишиневе | 20 апреля 2017 г. | Категории: Искусство и культура, События, Пресс-релизы

Посольство США в Кишиневе | 19 апреля 2017 г. | Рубрики: Искусство и культура, Временный поверенный в делах, События, Новости, Пресс-релизы, Видео

У.S. Embassy рада пригласить любителей кино и широкую публику на ежегодный фестиваль американского кино. Кинофестиваль этого года посвящен нашему общему наследию. 14 фильмов, представленных в этом году, большинство из которых были удостоены «Оскара», включают в себя множество историй, некоторые из которых основаны на важных событиях и вдохновляющих личностях…

Читать далее»

Посольство США в Кишиневе | 11 апреля 2017 г. | Категории: Искусство и культура, События, Новости, Пресс-релизы

Присоединяйтесь к нам в праздновании 25-летия U.С. – Дипломатические отношения Молдовы с Chelsey Green и The Green Project, которые будут гастролировать по Молдове 23-27 марта. Green Project выпустил три записанных проекта, которые продаются по всему миру. Их долгожданный второй компакт-диск дебютировал в чарте Billboard Contemporary Jazz Chart на 22 месте и в джазовом чарте iTunes на 7 месте! Ждем вас по телефону …

Читать далее»

Посольство США в Кишиневе | 23 марта 2017 г. | Категории: Искусство и культура, События, Новости, Пресс-релизы

К 25-летию У.С. – Дипломатические отношения Молдовы, посол Джеймс Д. Петтит открыл фотовыставку во вторник, 28 февраля, в Национальном музее изобразительных искусств в Кишиневе. На выставке представлены 33 фотографии и документа, освещающие эволюцию отношений между Молдовой и США …

Читать далее»

Посольство США в Кишиневе | 28 февраля 2017 г. | Рубрики: Посол, Искусство и культура, События, Новости

К 25-летию основания У.S. Молдавские дипломатические отношения Посольство США совместно с Министерством иностранных дел Республики Молдова откроет фотовыставку во вторник, 28 февраля, в 15:00. в Национальном художественном музее Молдовы. Выставка входит в линейку …

Читать далее»

Посольство США в Кишиневе | 24 февраля 2017 г. | Категории: Искусство и культура, События, Исключить, Новости, Пресс-релизы

Посольство США приглашает представителей СМИ на презентацию книги Пола А. Шапиро, директор по международным делам и почетный директор Центра углубленных исследований Холокоста Джека, Джозефа и Мортона Манделей в Мемориальном музее Холокоста США. Книга является первым крупным исследованием исторических событий …

Читать далее»

Посольство США в Кишиневе | 8 февраля 2017 г. | Категории: Искусство и культура, События, Новости, Пресс-релизы

Посольство США в Кишиневе совместно с Национальной филармонией приглашает на праздничный концерт с участием Тираспольского симфонического оркестра и известного американского пианиста Томаса Пандольфи.Приходите насладиться прекрасной музыкой Г. Гершина, Л. Андерсона и А. Пьяццоллы 30 декабря в 18.00 в Национальной филармонии. Более подробная информация доступна здесь . Бесплатно …

Читать далее»

Посольство США в Кишиневе | 28 декабря 2016 г. | Рубрики: Искусство и культура, События, Новости | Теги: Концерт

Посольство США в Кишиневе с радостью объявляет о приеме заявок на участие в программе грантов Фонда послов по сохранению культуры (AFCP) на 2017 год. Посольский фонд был создан У.Конгресс США в 2001 году, чтобы помочь странам сохранить свое культурное наследие и продемонстрировать уважение США к различным культурам во всем мире. В прошлом году …

Читать далее»

Посольство США в Кишиневе | 21 ноября 2016 г. | Рубрики: Искусство и культура, Новости

Кишинев, Молдова — Группа музыкантов из Военно-воздушных сил США в Европе выступит с Национальным симфоническим оркестром Молдовы в честь 25-летия прочного молдавско-американского партнерства во время трех совместных концертов в Кишиневской филармонии 19-21 октября.В концертах прозвучит американская классика, фолк и джаз в …

Читать далее»

Посольство США в Кишиневе | 25 октября 2016 г. | Категории: Искусство и культура, Новости, Пресс-релизы

Молдова — Культура

Молдова — Культура

Список стран

Молдова Содержание

Молдова

Культура

Культурная традиция Молдовы подверглась влиянию прежде всего румынское происхождение своего большинства населения и не может быть понимается вне развития классического румынский культуры, в которой она сыграла значительную роль.

Корни румынской культуры уходят во вторую век нашей эры, период римской колонизации Дакии. В течение столетия после ухода римлян в 271 г. н.э., в на население региона оказали влияние контакты с в Византийская империя, соседние славянская и мадьярская населения и позже турки-османы. Начиная с девятнадцатого век, а сильное западноевропейское (особенно французское) влияние пришло быть проявляется в румынской литературе и искусстве.Результирующий Мланге породил богатую культурную традицию. Несмотря на то что иностранный контакты были неизбежным следствием географии, их влияние только способствовало усилению жизненно важного и устойчивая массовая культура.

Население региона пришло к самоидентификации широко, как «молдаванин» к четырнадцатому веку, но продолжал поддерживать тесные культурные связи с другими румынскими группами. То восточный Молдаване же, населявшие Бессарабию и Приднестровье, также испытали влияние славянской культуры соседних Украина. В периоды 1812-1917 и 1944-89 гг. Молдаване находились под влиянием российской и советской административной контроль как ну и за счет этнической русской иммиграции.

Бессарабия была одной из наименее развитых и наименее образованный Европейские регионы Российской империи. В 1930 году его уровень грамотности по данным румынской переписи, составлял всего 40 процентов. Несмотря на то что Советские власти способствовали образованию (не в последнюю распространять коммунистическая идеология), они тоже сделали все, что могли сломать культурные связи региона с Румынией.со многими этническими Румынские интеллектуалы либо бегут, либо их убивают, либо существование депортированных как во время, так и после Второй мировой войны, Бессарабия ухудшилась культурно-образовательная ситуация.

Чтобы восполнить этот пробел, советские власти разработали городские культурный и научные центры и учреждения, которые были впоследствии заполнены русскими и другими нерумынскими этническими группы, но эта культура была наложенной и чуждой. Городская культура пришел из Москвы; сельское этническое румынское население было разрешено выразить себя только в фольклоре или народном творчестве.

Хотя народное искусство процветало, сходство с румынский культура были скрыты. Музыка и танцы, особенно поощряется Советские власти, были превращены в витрину, но были тонко искажены, чтобы скрыть свое румынское происхождение. Примером является в национальный народный костюм, в котором традиционные румынские мокасины ( opinca ) был заменен на русский ботинок.

Народная культура Молдовы чрезвычайно богата, и древний народная баллада «Миорита» играет центральную роль в традиционная культура.Народные традиции, в том числе керамика и ткачество, продолжают практиковаться в сельской местности. Народ культурная традиция продвигается на национальном уровне и представлены, среди прочего, республиканским танцевальным коллективом Компания, Джока и народного хора Дойна.

Первые молдавские книги (религиозные тексты) появились в в середине семнадцатого века. Видные деятели Молдовы культурный разработки включают князя и ученого Дмитрия Кантемира. (1673- 1723), историк и филолог Богдан П.Хасдеу (1836-1907), писатель Ион Крянгэ (1837-89) и поэт Михай Эминеску (1850-89).

Известные современные писатели Владимир Бесляга, Павел Боту, Аурелиу Бусиок, Николае Дабижа, Ион Друцэ и Григоре Виеру. В 1991 году в России было издано 520 книг. Молдова, г. из них 402 на румынском, 108 на русском, восемь на гагаузский и два на болгарском.

В начале 1990-х годов в Молдове было двенадцать профессиональных театры.Все исполнялось на румынском языке, кроме А. П. Чехова на русском языке. Драма Кишинёвский театр и русская драма и комедия Театр в Тирасполь, оба из которых выступали исключительно на русском языке, и в Республиканский кукольный театр Ликуричи (в Кишиневе), который выполненный на румынском и русском языках. Представители этнических меньшинств управлять ряд фольклорных коллективов и любительских театров на протяжении страна.