Отзывы мещанский загс: Мещанский ЗАГС Москвы фото, адрес, телефон, контакты, официальный сайт, отзывы

Но он благосклонно относится к попыткам мелкобуржуазных проповедников внести смятение, смятение и колебания в ряды революционного пролетариата.

Определения — буржуазная философия

A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, U, V, W, X, Y , З.

А

Здесь еще ничего нет.

B

Bourgeoisie, Bourgeois: Для Маркса буржуазия была классом собственников, отдельным от мелкой буржуазии и пролетариата.В настоящее время он используется также для обозначения среднего класса. Идеология буржуазии — либерализм, и это доминирующее мировоззрение в эпоху глобального империализма. Конкретно, для всех, кто живет в первой четверти 21 века, когда что-то является буржуазным, это означает, что оно служит экономическому империализму, его надстройкам и людям, которые сплачиваются за него и получают от него выгоду. Это означает, что он обслуживает почти всех, кто живет в первом мире, за возможным исключением заключенных, рабов, некоторых люмпен-пролетариатов, некоторых слоев неоколониального населения, иммигрантов без документов и людей в империалистических центрах содержания под стражей.Вернуться к началу.

Буржуазная демократия: Буржуазная демократия — это политическая система многих западных империалистических сверхдержав. В евро-американском национальном государстве, например, это капиталистическое классовое общество, в котором евроамериканцы имеют неоколониальную власть над внутренними полуколониями и где мощные евро-американские транснациональные экономические и финансовые институты служат интересам евро-американских поселенцев. в двухпартийной избирательной системе, которая определяет безоговорочное исполнение экономического империализма за границей и распределение прибылей из стран третьего мира внутри страны.Вернуться к началу.

Буржуазная философия: Философия на службе буржуазии. Для каждого, кто жил в первой четверти 21 ^– века, буржуазная философия означает философию на службе экономического империализма, его надстроек и людей, которые сплачиваются за него и извлекают из него выгоду. По сути, это означает, что это философия на службе почти всех, кто живет в первом мире, за исключением, возможно, заключенных, рабов, некоторого люмпен-пролетариата, иммигрантов без документов и людей в империалистических центрах содержания под стражей.Некоторые из его основных характеристик: шовинизм первого мира, идеализм, индивидуализм и некритическое отношение к либерализму. Вернуться к началу.

С

Класс: Социальный класс — это историческая особенность человеческого общества, в которой роль группы людей в производственном процессе определяет их социальное положение, идеологию и экономические интересы. В эпоху империализма классы расслаивают нации, и классовые интересы могут либо противоречить национальным интересам, либо совпадать с ними в политике.Эта запись неполная. Вернуться к началу.

Класс / национальность / гендерное самоубийство: Понятие классового самоубийства впервые было использовано Амилкаром Кабралом, лидером национально-освободительного движения за освобождение Гвинеи-Бисау от Португалии. Он использовал его для описания желаемого поведения национальной мелкой буржуазии — отказа от своих узкоклассовых интересов и работы в широких национальных интересах революции, которые, по его мнению, были необходимы для успеха революции. В настоящее время это понятие было обобщено для описания социальной практики людей, которые извлекают выгоду из типа структурной несправедливости, но которые последовательно работают против этой несправедливости, концентрируя материальные и революционные интересы угнетенных.Отчасти это означает революционное использование привилегий под руководством угнетенных для оказания практической поддержки институтам угнетенных, призванным подорвать структуры, порождающие эту привилегию. Классовое / национальное / гендерное самоубийство не следует путать с типом «сочувствия», который часто используется в идеалистических философских учениях, защищающих буржуазный либерализм, поскольку это не то, что полагается на сложную человеческую способность рассматривать себя как родственника другого. который ничего не решает с точки зрения социальной практики.Роль эмпатии и других субъективных характеристик сознания угнетателя минимальна, когда дело доходит до классового / национального / гендерного самоубийства, хотя последовательная социальная практика боевых действий от имени угнетенных и под их руководством может создать новые и усилить существующие субъективности людей против структурного угнетения. Вернуться к началу.

D

Здесь еще ничего нет.

E

Здесь еще ничего нет.

F

Шовинизм первого мира: Шовинизм первого мира — это принятие идеологий и практик, призванных оправдать, укрепить и продлить экономическую эксплуатацию остального мира людьми первого мира.Некоторые из его важных характеристик: 1. Узкий национализм / анти-интернационализм, 2. Исключительность и апологетика первого мира, 3. Умышленное искажение относительного статуса людей первого мира по отношению к остальному миру в пользу первого мира. люди, 4. Умышленное игнорирование субсидий, получаемых людьми первого мира от всех остальных империалистическими правительствами / транснациональными корпорациями, 5. Умышленное игнорирование того факта, что эти субсидии несправедливо получены под прицелом вооруженных сил первого мира.

Шовинизм первого мира конкретно вреден для большинства людей в мире, потому что он уничтожает реальную зависимость первого мира от разврата остального мира и всего, что с этим связано. Он нормализует эти однобокие отношения и излагает видение, которое люди первого мира оставили для себя и для остального мира. Это видение представляет собой видение внутреннего неоколониализма для внутренних полуколоний, таких как чернокожие и чикана / ос, а также неоколониализма и империализма, обычно в его неолиберальной форме, на международном уровне для народов третьего мира.Первый мировой шовинизм — это основная черта ведущих идеологий массовой базы глобального империализма. Это явная судьба 21 века. Вернуться к началу.

G

Гендерная аристократия: Гендерная аристократия — это сектор женщин с гендерной принадлежностью, в основном в первом мире, которые пользуются классовыми, национальными и гендерными привилегиями, обеспеченными империализмом и, следовательно, довольны тем, что удерживаются на втором месте в глобальной иерархии власти. Пол. Гендерная аристократия объединяется с империализмом и патриархатом, чтобы еще больше укрепить патриархат, классовое и национальное угнетение остального мира.Белый «феминизм» служит интересам гендерной аристократии как главный идеологический инструмент для оправдания шовинистического самоуспокоения или поддержки продолжающегося и расширяющегося гендерного угнетения большинства женщин мира. Вернуться к началу.

H

Здесь еще ничего нет.

I

Идеализм: Идеализм — это тенденция философов оценивать идеи и практики и структурировать все дебаты в терминах предполагаемой абсолютной истины и абсолютной ценности, а не прозрачно и относительно конкретной цели в материальном контексте.Эти вещи «абсолютны», потому что буржуазные философы рассматривают их как категории и концепции, которые существуют до людей и отношений, составляющих их материально, и независимо от них. Это понятие идеализма отличается от того, что связано с конкретными доктринами, которые философы называют «идеализмом» — доктринами, имеющими отношение к вопросу о фундаментальной «ментальной» или «абстрактной» природе реальности или о ментальном вкладе в структуру реальности. объективная реальность или подобные объяснения онтологии человеческого опыта.

Идеализм этого типа — предубеждение буржуазных философов по двум причинам . Во-первых, это предубеждение, потому что предполагаемые «абсолюты», которые служат мерой в идеалистическом мышлении, не являются типами вещей, которые можно отделить от социальных отношений и практик, составляющих основу для относительного определения мыслей. В случае буржуазной философии эти «абсолюты» в подавляющем большинстве случаев являются выражением стремлений буржуазных людей, обусловленных их классовыми и национальными привилегиями — они не являются абсолютными, они являются выражением либеральных идеалов и частью либеральной идеологии.Во-вторых, это предубеждение буржуазной философии, поскольку она применяется предвзято при оформлении дебатов. В одном направлении предубеждение благоприятствует либеральной идеологии и строит дебаты таким образом, что сравнивает ее «абсолюты» с тем, что делают люди из разных классов и наций (которые не извлекают выгоду из либерализма и не разделяют либеральную идеологию). мир. Предсказуемый результат состоит в том, что то, что эти группы делают в мире, всегда не соответствует совершенству «абсолюта» буржуазных философов.С другой стороны, предвзятость благоприятствует либеральной практике — она ​​защищает то, что делают люди, причастные к империализму, освещая либеральную идеологию, громко суетясь по поводу реформирования или анализа империалистических надстроек, скрывая при этом общественные отношения и методы, которые их поддерживают. Вернуться к началу.

Империализм: Империализм — экономическая система, которую В.И. Ленин называл «высшую стадию капитализма». Он стал ярко выражен в начале 1900-х годов и определяется глобализацией капитала, господством финансового капитала и разделением мира на империалистические и эксплуатируемые нации.Как экономическая система, доминирующая в мире, империализм в подавляющем большинстве определяет материальную реальность, с которой сегодня сталкиваются все жители планеты Земля, включая войну, богатство немногих и бедность многих и разрушение окружающей среды. Статус-кво, продвигаемый империалистическими интересами во всех сферах жизни, включая либеральные академические институты, является самым большим препятствием на пути изменения этой глобальной экономической системы. Вернуться к началу.

Индивидуализм: либеральный философский взгляд на примат и власть индивидов в формировании общества и истории.Индивидуализм отличается от философских утверждений об «индивидуальности» или «индивидуации», которые больше касаются онтологии сознания как отдельного. Индивидуализм вреден для большинства людей в мире по многим причинам. Например, он продвигает либеральную идею о том, что такие вещи, как угнетение и эксплуатация, являются индивидуальным злом, а не тем, что возникает из отношений между группами. Считается, что либеральные институты и экономика «закрепили», что такое справедливость, и что плохие поступки совершают только отдельные люди.Таким образом, люди во всем мире тратят свое время и силы на устранение индивидуальных предубеждений и восхваление индивидуального героизма, не нанося ни единого удара по институциональному, структурному ядру глобальной несправедливости. Но это также вредно для большинства людей в мире, когда дело доходит до практики либеральных буржуазных ученых первого мира, потому что эти ученые действуют так, будто их воли и самоконтроля достаточно, чтобы гарантировать, что их работа будет «чистой», «абстрактной». »И« универсальный »по качеству, даже если он в подавляющем большинстве обусловлен структурной несправедливостью и повторяет доктрины и результаты, благоприятные для статус-кво.Индивидуализм потакает привилегиям империализма среди буржуазно-либеральных ученых, ограждая их работу от обвинений в предвзятости под сомнительным предлогом, что отдельный ученый может субъективно достичь объективности, отстраненности и нейтралитета. Таким образом, индивидуализм служит, чтобы обезоружить критиков буржуазной философии, которых не убеждают послужной список и предполагаемые сверхчеловеческие способности либеральных буржуазных ученых из первого мира встряхнуть остальной мир. Вернуться к началу.

Дж

Здесь еще ничего нет.

К

Здесь еще ничего нет.

L

Либерализм: Либерализм — доминирующее мировоззрение в эпоху глобального империализма. Это идеология людей, которые извлекают выгоду из империализма, и тех, кто стремится извлечь из него выгоду, но все, независимо от их места в классовом обществе, подвержены влиянию и влиянию. Принципы и ценности классического либерализма, такие как индивидуализм, номинальное равенство перед законом, буржуазные права и буржуазная демократия, были выдвинуты европейскими философами во время Просвещения в качестве позитивного мировоззрения против идеологий аристократии, господствовавших в то время. .В течение 17 ^-го -го века либерализм оформился как особая философия и был принят революционной буржуазией в 18 и 19 веках, чтобы установить многие из современных империалистических правительств. Вернуться к началу.

M

Здесь еще ничего нет.

N

Узкий национализм: Национализм патриотов империалистических стран, шовинизм, целью которого является распространение империалистической гегемонии в мире.Это противоположно национализму или интернационализму антиимпериалистических людей, цель которых — самоопределение всех наций. Вернуться к началу.

Нация: «Нация — это исторически сложившееся, стабильное сообщество людей, сформированное на основе общего языка, территории, экономической жизни и психологического склада, проявляющегося в общей культуре». ―J. Сталин, Марксизм и национальный вопрос . Нации стратифицированы по классам, полу и группам национального меньшинства и большинства.Концепция нации, как и концепция пола и класса, является центральной для понимания социальных отношений, составляющих жизнь в эпоху империализма, когда империалистические нации паразитируют за счет богатства и ценностей, созданных насильственной эксплуатацией и угнетением других наций и заработной платой. война против других империалистов за экономическую гегемонию и против освободительных движений угнетенных. Концепция нации не лишена научных достоинств евгенической концепции «расы» и адекватно объясняет многие особенности истории и современного общества, для объяснения которых часто используются расы, такие как широко распространенный расизм, жестокость полиции, экономические несправедливость, война, культурный империализм, включая выдающееся положение буржуазной философии и гегемонию европейского и евро-американского империализма.Вернуться к началу.

Неоколониализм: Неоколониализм — одна из политических систем современного империализма. Его цель — удовлетворить определенные потребности империализма в эпоху, когда прямая колониальная оккупация неприемлема: обеспечить сырьевые ресурсы, новые и существующие рынки и обеспечить непрерывное создание сверхприбылей. Система неоколониализма достигает своей цели для неоколониального населения с помощью определенных надежных средств: номинального удовлетворения демократических требований, которые в противном случае были бы достижимы только с национальным самоопределением, регулирования внутреннего развития капитализма в пользу иностранного империализма, поддержки крыла неоколониальная буржуазия и мелкая буржуазия для управления политическими и экономическими ожиданиями людей, а также путем содействия национальной нестабильности и фрагментации между неоколониальными классами и их местным политическим руководством.Вернуться к началу.

Неолиберализм: Основная и респектабельная форма империализма, насаждаемая империалистическими правительствами и транснациональными компаниями с 1980-х годов, которая продолжается по сей день (первая четверть 21 века). Для него характерны поддержка империалистической страной неоколониальной буржуазной демократии в третьем мире с внутренним прислужником правящего класса, жесткие соглашения о «свободной торговле» и методы увеличения эксплуатации в странах третьего мира и обеспечения долгов, а также расширенное военное присутствие в странах первого мира во всем мире готовятся к империалистической войне, но под предлогом контроля над черными рынками и борьбы с терроризмом.Вернуться к началу.

New-guard: New-guard — это класс людей, вовлеченных в практику и деятельность буржуазной философии с точки зрения буржуазных академических «левых» первого мира. Новая гвардия фрагментирована и представляет различные течения буржуазно-либеральной мысли в противовес старой гвардии. Например, есть анархические взгляды, продвигаемые блогом Against Professional Philosophy, а также многие социал-демократические взгляды «критической педагогики», которые отличают себя от рядовых «прогрессистов» Новой гвардии.Точка зрения Новой Гвардии является классической, ее можно проследить через либеральные реформы и прогрессивное движение евро-американского поселенческого образования, но она сильно интегрируется, идеализируя мощную победу сетлеризма движения за гражданские права и используя ее преимущественно гуманистическим способом, чтобы противостоять определенным аспекты взглядов старой гвардии, несовместимые с их «прогрессивной» либеральной чувствительностью. С Новой гвардией все сводится к «умеренному либеральному нейтралитету», корыстному, неисторическому, шовинистическому и идеалистическому видению того, что возможно в условиях правления евро-американского империализма.Например, Новая гвардия считает, что при евро-американском империализме существует некоторая «нейтральная и справедливая» концепция «высоких стандартов» академической философии в институтах поселенцев, отделенных от карьеристского фаворитизма евроамериканских, буржуазных или мелкобуржуазных мужчин и женщин. . Он также утверждает, что при евро-американском империализме существует «нейтральный и справедливый» способ проведения институциональных рейтингов для использования при оценке родословных и выборе школ. Большая часть последствий полемики по поводу лидерства Брайана Лейтера (стойкого приверженца старой гвардии) и тщательного изучения методологии «Philosophical Gourmet Report» была связана с этим.Новая гвардия обычно не придает большого значения «одаренным» философам, но может рассердиться так же, как любой турист в туре TMZ, рассказывая о «звездных» философах, которые служат примером своего любимого «умеренного либерального нейтралитета». Новая гвардия обычно более приспособлена к пониманию того, что «разведка» выполняет функцию привратника старой гвардии — функцию, которую Новая гвардия выполняет вместо этого посредством «умеренного либерального нейтралитета». Когда дело доходит до журналов и публикаций, престиж основных расистских, классических и патриархальных журналов все еще имеет значение, но Новая гвардия открыта для альтернативных журналов — того типа, над которым старая гвардия смеется, под редакцией людей из Новой гвардии ценности, включая евро-американское либеральное «разнообразие» и «феминизм» (в пугающих кавычках, потому что это просто белый феминизм).Редакционные клики продолжают существовать в персонаже Новой Гвардии. Новая гвардия также более открыта для того, что старая гвардия называет «нянькой» — безопасные пространства, триггерные предупреждения и «разнообразная» учебная программа, которая выражает некоторые взгляды, совпадающие с буржуазным либерализмом, исходящие от мужчин и женщин неевропейского происхождения. В частности, «критическая педагогика» иногда фигурирует среди наиболее радикальных представителей Новой гвардии — это ориентированный на реформы подход к обучению, который определяет контекст и способствует осознанию идеологии с целью создания у людей и сообществ понимания структуры власти (например, нация, пол, способности и класс).Это реформистский подход, потому что он делает упор на повышение осведомленности, формирование образа мышления и постановку правильных вопросов о власти, в отличие, скажем, от утверждения практической правильности принципов, продемонстрированных для руководства радикальной трансформацией общества с помощью независимых институтов. Этот реформистский аспект наиболее ярко проявляется в обсуждении деколонизации буржуазной учебной программы и академии, где не предлагается четкого пути или программы для замены евро-американских институтов институтами, которые служат интересам национально угнетенных и экономически эксплуатируемых людей в целом и нелиберальных. в особенности небуржуазные люди.Отдельный, продолжительный анализ критического педагогического крыла Новой Гвардии — это то, что нужно провести позже. Итак, если старая гвардия — это ястребы, то в целом новая гвардия — это либеральные боевые голуби: власть евро-американских поселенцев, украшенная пластиковой оливковой ветвью. Буржуазная академическая «свобода» также имеет большое значение для Новой гвардии — они так же озабочены обеспечением привилегий владения и ведущей роли академических клик, отвечающих за отделы и администрацию, и, таким образом, отвергают «обслуживание клиентов». », Но они придерживаются предсказуемо реформистской позиции в отношении роли империалистической индустрии в академических кругах и в отношении борьбы с сексуальными хищниками и другими буржуазными учеными, которые« не соответствуют »их излюбленному« умеренному »неоколониализму в академии.Вернуться к началу.

O

Старая гвардия : Старая гвардия — это класс преимущественно евроамериканских, буржуазных или мелкобуржуазных мужчин (и женщин) с колониальной социальной идентичностью поселенцев, разграниченной классовыми, национальными и гендерными привилегиями, предоставленными им историей евро-американского империализма, вовлеченных в практику и деятельность буржуазной философии, образуют буржуазно-либеральную жесткую любовь, характерную для бэби-бумеров. Это классический взгляд, прослеживаемый через либеральные реформы и прогрессивные движения евро-американского поселенческого образования, но принимающий многие культурные ценности неолиберализма эпохи Регана в отношении образования.Например, старая гвардия громко требует «высоких стандартов» в отношении философии, но на самом деле просто вознаграждает игроков команды-карьеристов, которые гордятся тем, что являются частью группы, которой их отдают. Он явно поддерживает узкий, евро-американский, мужской, буржуазно-либеральный статус-кво, используя расовые, классовые и гендерные предубеждения в институциональных рейтингах для оценки родословной отдельных философов. Он прославляет «врожденные способности» и часто использует гениальный миф о «одаренных», «многообещающих», «талантливых», «звездных» или очень «умных» философах, которые на самом деле являются обычными людьми, отвечающими всем требованиям.(Кое-что из этого было недавно в новостях буржуазной философии, в статье Новой гвардии в Los Angeles Times) Старая гвардия утверждает, что сосредоточена на «впечатляющих результатах», но на самом деле просто подсчитывает количество публикаций в расистских, классических, и патриархальные журналы, редактируемые влиятельными кликами для оценки «качества» философской работы. Они также много шумят по поводу «личной ответственности» в академических кругах и «конкурентоспособности», утверждая, что академические круги «балуют» студентов, создавая так называемые «безопасные пространства» для угнетенных и колонизированных людей, и расстроены тем, что феминистки и коричневые люди пытаются вцепились в учебную программу по философии, которая, в конце концов, долгое время работала для евроамериканских либеральных людей.С педагогической точки зрения, старая гвардия не предлагает ничего, кроме того, что вы ожидаете получить от любой стандартной подготовительной школы Morningwood Academy, обслуживающей мировую верхушку. В истинной моде куриных ястребов они продвигают «стойкость» и «стойкость», хотя они не продержались бы и минуты в конкурентной академической среде без своего наследственного привилегированного статуса поселенцев. Они также поддерживают буржуазную академическую «свободу» и «надлежащую правовую процедуру» только постольку, поскольку это обеспечивает их привилегированный статус в академии, и они находятся в авангарде борьбы за владение, даже если это означает удержание сексуальных хищников на руководящих постах и ​​с доступ к жертвам.Они выступают против участия евро-американского государственного аппарата в таких вопросах, как позитивные действия, которые они склонны рассматривать как «обратную дискриминацию», и считают, что клика, управляющая академическими отделами и администрациями, лучше всего подходит для надзора за решениями о приеме и найме. Именно с этой последней точки зрения они критикуют модель «обслуживания клиентов», популярную среди многих современных академических администраторов и бизнесменов в академических кругах, где студенты рассматриваются как «клиенты», а обучение и учебные программы оцениваются по критерию «удовлетворенности клиентов».Вернуться к началу.

P

Патриархат : Патриархат — это тип структурной несправедливости в отношении пола, которая приносит пользу мужчинам с гендерной принадлежностью через привилегии, приобретенные в результате исторической и постоянной эксплуатации, лишения избирательных прав и угнетения женщин с гендерной принадлежностью. Как система, формирующая гендер во всем мире, патриархат в подавляющем большинстве определяет современные гендерные реалии для всех людей мира, включая такие вещи, как изнасилование, экономическое и социальное лишение прав и возможностей, телесный контроль, сексуальное рабство и организацию семьи.Вернуться к началу.

Q

Здесь еще ничего нет.

R

Здесь еще ничего нет.

S

Здесь еще ничего нет.

Т

Здесь еще ничего нет.

U

Некритическое отношение к либерализму : главная характеристика буржуазной философии; Это предвзятость буржуазной философии, и в основном это означает, что буржуазные философы либо верят, либо действуют так, как будто либерализм не поддается никакой критике.Буржуазные философы просто принимают границы, которые либерализм устанавливает для дебатов о себе и обо всем остальном как данность, и начинают философствовать. Это не было бы проблемой, если бы буржуазные философы не использовали конъюнктурную добычу и не влияли на глобальную аудиторию философски настроенных людей, потому что их культура и институты искусственно поддерживаются неравенством глобального империализма, или если они не пытались это сделать. выдавать буржуазную философию за философию без всяких оговорок, или если бы либерализм был не просто игрой, в которую могли играть только самые привилегированные люди мира, и если бы он не исключал большинство людей мира с точки зрения соображений, значимости и стремлений.Но поскольку все это не так, некритическое отношение буржуазных философов к либерализму представляет собой проблему, потому что он подвергает цензуре и стирает альтернативные взгляды и сужает философию до определенного уровня, превращая ее в фанатичную эхо-камеру для самых привилегированных людей мира. Вернуться к началу.

В

Здесь еще ничего нет.

Вт

Здесь еще ничего нет.

Х

Здесь еще ничего нет.

Y

Здесь еще ничего нет.

Z

Здесь еще ничего нет.

Вернуться к началу.

A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, U, V, W, X, Y , З.

Вернуться к началу.