Ранние браки в мусульманских странах: девочки Востока, которые слишком рано становятся жёнами и матерями / Туристический спутник

Не только православие, но и католицизм, и иудаизм, и англиканская церковь — все требуют, чтобы церковный брак осуществлялся только с представителями своей конфессии, отметил Мухетдинов.

«Мусульмане должны сочетаться браком с мусульманками, и в крайних случаях, если муфтий дает разрешение, могут быть заключены браки с людьми Писания: христианами и иудеями», — объяснил имам, подчеркнув, что фетва не несет юридической силы в светском государстве, а вопрос выбора супруга в конечном итоге всегда остается на совести верующего.

Как мусульманке выйти замуж по всем правилам: никах и брачная ночь

Зампредседателя Духовного управления мусульман России отметил, что в вопросе таинства брака очень важно понимание тонкостей религии, а также религиозное образование. К тому же отношение к никаху зачастую зависит от толкований ислама.

Комитет по религии ответил на вопрос о двоеженстве в Таджикистане

Богослов подчеркнул, что фетва, вызвавшая такой резонанс, была выпущена советом улемов некоторое время назад и является закреплением на бумаге общеизвестных устоявшихся правил в исламской общине и укрепления традиционных семейных ценностей. Мухетдинов добавил, что циркуляр Духовного управления мусульман России за время действия не нашел никаких негативных откликов.

Фатва. Ранние браки в исламе

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятух! Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Ислам поистине высоко ценит брак и уделяет ему большое внимание, оговаривая детальные правила и нормы по всем конкретным вопросам. Что касается вопроса брака и надлежащего возраста девочки, ислам здесь учитывает интересы и благополучие супругов. Так, ислам не оговаривает определенный возраст для вступления в брак, оставляя этот вопрос на рассмотрение органов юстиции в целях защиты интересов и мужей, и жен. В разных странах и сообществах этот вопрос решается по-разному в зависимости от ряда значительных факторов.

На Ваш вопрос отвечает д-р Хатем Аль-Хадж:: «Что касается упомянутого Вами аята, то некоторые ученые действительно считают, что он означает разрешение на замужество девочек, однако этот смысл не является явным [не выражен в нем в явном виде]. Так, у многих женщин нет месячных до 15 или 16 лет, и они не считаются больными. А некоторые женщины не менструируют до еще более позднего возраста (как во многих случаях первичной аменореи), и таким образом речь идет не о менструации, а о телосложении. Было бы неблагоразумно запрещать двадцатидвухлетней женщине вступить в брак, потому что у нее еще не было менструаций.

“У женщины, бывшей ранее замужем (аль-айем) есть больше права на себя, нежели у ее опекуна, а у девственницы нужно спросить о разрешении (на ее брак)” (Муслим).

В другом его сообщении:

“… и отец девственницы должен спросить ее разрешения”.

Таким образом, спрашивать ее разрешения должен даже отец. Если отец без ее разрешения выдал ее замуж за того, кого она не полюбила, она может попросить об отмене брака в суде. Аль-Бухари сообщил, что Ханса бинт Хидам пожаловалась Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), что она ранее была замужем, а когда она осталась одна, ее отец выдал ее замуж, и ей это не понравилось.

«О юноши! Пусть те из Вас, кто может жениться, женятся, ибо это ведет к опусканию взоров и защите их целомудрия. А те, кто не может это позволить, пусть постятся, дабы обуздать свою плоть» (Аль-Бухари и Муслим от Ибн Масуда).

Однако определение термина «ранние» изменяется согласно обстоятельствам. Заметьте, что хадис гласит:

“… кто может жениться …”,

что означает «может» в любом отношении. Во всех нациях люди [традиционно] женились раньше, чем они это делают теперь. В Европе времен Шекспира, если женщина была незамужней в 13 лет, она считалась старой девой, как следует из его писем. Во времена Пророка восемнадцатилетние юноши возглавляли войска, отправлялись послами и управляли городами, по важности сравнимыми с Меккой. А Вы бы сейчас доверили такое восемнадцатилетним? Семья – это немалая задача, требующая определенной степени зрелости. Ни в двадцать первом, ни в седьмом и ни в каком-либо другом веке ислам не издавал (и не будет издавать) отдельные законы для Вас на Западе, для бедуинов в пустыне, для жителей Африки, Азии, Латинской Америки. Разрешение какой-либо практики не означает ее обязательность. Оно лишь расширяет людям поле для деятельности на основе их логических умозаключений и в рамках их конкретных норм и потребностей.

Например, такой великий ученый как имам Аш-Шафии, указав, что молоденькую девушку может выдать замуж ее отец, отметил, что так поступать нежелательно. Наконец, мыслящие люди не рассматривают настолько сложную проблему лишь с одной точки зрения, а принимают во внимание все факторы и рассматривают все обстоятельства. Разумные люди независимо их от веры и религии оценивают поступок как хороший или плохой только с учетом конкретных обстоятельств. Никто не может отрицать изменения в нормах и традициях в плане брачного возраста, поскольку они (изменения) имеют место у всех народов. В штате Калифорния (США) был до 25 лет увеличен возраст, в который позволены регулярные половые сношения. До 1889 г. совершеннолетием для половых сношений было 10 лет, позже – 14 лет, позже, в 1897 г. – 16 лет, в 1913 г. – 18 лет. Однако в штате Нью-Мексико этот возраст до сих пор составляет 13 лет в и 14 лет – в штатах Миссисипи и Айова.

Подумайте, и да простит Аллах Вас и меня за вышеупомянутое, что речь здесь идет об одной нации в течение одной эпохи. Что же тогда говорить о разных нациях в различные эпохи – с различной [социальной] средой, условиями, потребностями, нормами и традициями? Недавние обширные изменения на мировой арене привели к значительным изменениям в социальных традициях и нормах. И для людей нашей эпохи будет несправедливо и неблагоразумно судить историю человечества на основании современных стандартов и норм.

Всевышний Аллах знает лучше.

Межконфессиональный брак — Interfaith marriage

Брак между супругами, исповедующими разные религии

Межконфессиональный брак , иногда называемый « смешанным браком », — это брак между супругами, исповедующими разные религии . Хотя межконфессиональные браки чаще всего заключаются как гражданские браки , в некоторых случаях они могут заключаться как религиозные браки . Это зависит от религиозной доктрины религий двух сторон; некоторые из них запрещают межконфессиональные браки, но другие разрешают его при определенных обстоятельствах.

Некоторые основные религии молчат по этому поводу, а некоторые допускают это с соблюдением требований обрядов и обычаев. Для этнорелигиозных групп сопротивление межконфессиональным бракам может быть формой самосегрегации .

В межконфессиональном браке каждый партнер обычно придерживается своей религии, но важным моментом является то, в какой вере будут воспитываться дети.

Права человека

Согласно статье 16 Всеобщей декларации прав человека мужчины и женщины, достигшие совершеннолетия, имеют право вступать в брак «без каких-либо ограничений по признаку расы, национальности или религии». Хотя большая часть статьи 16 дословно инкорпорирована в статью 23 Международного пакта о гражданских и политических правах , ссылки на религиозные и расовые ограничения опущены. Пункт 2 статьи 17 Американской конвенции о правах человека гласит, что все мужчины и женщины имеют право вступать в брак в соответствии с условиями внутреннего законодательства, «в той мере, в какой такие условия не влияют на принцип недискриминации, установленный в настоящей Конвенции».

По религии

Иудаизм

Межконфессиональный брак в иудаизме исторически рассматривался еврейскими лидерами с неодобрением, и он остается спорным. Талмуд и поским запрещают неевреев вступать в брак евреев, и обсудить , когда запрет из Торы и когда раввинский. В 1236 году Моисей Куси призвал еврейских мужчин, женившихся на христианках или мусульманках, развестись с ними. В 1844 году реформаторская раввинская конференция Брауншвейга разрешила евреям жениться на «любом приверженце монотеистической религии», если дети этого брака были воспитаны евреями. Эта конференция была неоднозначной; в одной из резолюций содержится призыв к членам отменить молитву Кол Нидре , открывающую службу Йом Кипур . Позже один из участников конференции изменил свое мнение, став противником смешанных браков.

Традиционный иудаизм не рассматривает брак между евреем по рождению и новообращенным как смешанный брак; Библейские отрывки, которые явно поддерживают смешанные браки, такие как брак Иосифа с Асенефой и Руфь с Воозом , рассматривались классическими раввинами как произошедшие после обращения супруга-нееврея. Некоторые по-прежнему считали, что хананеям запрещено жениться даже после обращения, хотя это не обязательно относилось к их детям.

Ортодоксальный иудаизм отказывается принимать смешанные браки и старается не способствовать им. Консервативный иудаизм не санкционирует смешанные браки, но поощряет принятие супруга-нееврея семьей в надежде, что такое принятие приведет к обращению супруга в иудаизм . В декабре 2014 года Соединенные Синагога Консервативный иудаизм «s United Синагога молодежи спорно модифицирована обязывающее правило, его лидеры не дата неевреи , заменив его на„Понимать [ции] важности знакомства в еврейской общине“.

Реформистский и реконструкционистский иудаизм обычно не признает авторитет классических раввинов; многие раввины из этих конфессий готовы совершать межконфессиональные браки, хотя они и пытаются убедить смешанные пары воспитывать своих детей как евреев. В 1870 году некоторые евреи-реформисты высказали мнение, что смешанные браки запрещены.

В 2015 году Реконструктивистский раввинский колледж проголосовал за то, чтобы принимать студентов-раввинов в межконфессиональных отношениях, что сделало реконструкционистский иудаизм первым движением в иудаизме, позволяющим раввинам иметь отношения с нееврейскими партнерами. Гуманистический иудаизм — это нетеистическая альтернатива в современной еврейской жизни, определяющая иудаизм как культурный и исторический опыт еврейского народа. Общество гуманистического иудаизма отвечает на вопрос, «Является ли брак между способствует гибели иудаизма?» на своем веб-сайте: «Смешанные браки — это позитивное следствие свободного и открытого общества. Если еврейская община будет открытой, приветливой, дружелюбной и плюралистической, мы будем поощрять больше людей идентифицировать себя с еврейским народом, а не меньшее количество людей. Смешанные браки могут способствовать преемственность еврейского народа «.

В начале 19 века смешанные браки были относительно редки; Например, менее одной десятой процента евреев Алжира практиковали экзогамию . С начала 20 века количество еврейских смешанных браков увеличилось. В Соединенных Штатах с 1996 по 2001 год почти половина (47 процентов) браков с участием евреев были смешанными браками с нееврейскими партнерами (такая же пропорция — 44 процента — как в начале 20 века в Новом Южном Уэльсе ).

индуизм

В индуизме духовные тексты, такие как Веды и Гита , не говорят о кастовых и межконфессиональных браках. Тем не менее, юридические книги , как Манусмрити , Яджнавалкья Смрити и Парашары говорить о правилах брака между различными кул и gotras . Версии манусмрити многочисленны, поскольку оригинал не сохранился, но представляет собой одну из старейших попыток формального регулирования светского общества Индии. Это не религиозный текст. Согласно системе варн , брак обычно заключается между двумя людьми одной варны . В древней индуистской литературе выделяются четыре варны : брамины , кшатрии , вайшьи и шудры . В древней Индии эта система варн представляла собой строго профессиональное разделение по профессии. Со временем это стало правом первородства. По словам Манусмрити , партнеры по внутрифирменной готру брака следует избегать , поскольку это является эквивалентом родственного брака избегали . В сельских районах современной Индии, которая в основном консервативна, следует этому правилу, тогда как индуисты, живущие в городах и за границей, часто принимают межкастовый брак.

Сикхизм

Некоторые гурдвары разрешают свадьбы между сикхом и несикхом , но другие выступают против этого. В 2014 году Совет сикхов в Великобритании разработал последовательный подход к бракам в Гурдварах, где один партнер не имеет сикхского происхождения, после двухлетних консультаций с комитетами Гурдвара Сахиб, сикхскими организациями и отдельными лицами. Полученные руководящие принципы были одобрены Генеральной ассамблеей Совета сикхов Великобритании 11 октября 2014 года, и в них говорится, что гурдварам рекомендуется обеспечить, чтобы обе стороны свадьбы Ананда Караджа были сикхами, но если пара решает вступить в гражданский брак, они должны быть предоставлена возможность провести Ardas , Sukhmani Сахиб Путь , Akhand Путь , или другую услугу , чтобы отпраздновать свой брак в присутствии семьи и друзей. Некоторые гурдвары разрешают смешанные браки, что вызвало разногласия.

Зороастризм

Некоторые традиционные зороастрийцы в Индии не одобряют и не одобряют межконфессиональные браки, а приверженцев женского пола, выходящих замуж за пределами веры, часто считают отлученными от церкви. Когда приверженец женского пола выходит замуж за партнера из другой религии, они подвергаются риску оказаться не в состоянии войти в Агиарис и Аташ Бехрамс . В прошлом их партнеру и детям запрещали входить в зороастрийские религиозные здания; это часто все еще наблюдается. Была обнаружена лазейка, позволяющая избежать такого изгнания: потомство (особенно рожденное вне брака) парса и женщины, не принадлежащей к парсу, часто «усыновлялось» отцом-парсом и молчаливо принималось в религию. В качестве альтернативы, в некоторых случаях, таких как случай Сюзанны Р.Д. Тата , супругу, не являющемуся зороастрийцем, было разрешено преобразовать зороастризм, пройдя ритуал навджот. Межконфессиональные браки могут исказить зороастрийскую демографию, поскольку количество приверженцев невелико.

Согласно индийскому закону (где проживает большинство парсов), только отец ребенка должен быть зороастрийцем, чтобы ребенок (или дети) были приняты в веру. Это обсуждается, поскольку религия способствует гендерному равенству (что нарушает закон). Зороастрийцы в Северной Америке и Европе игнорируют это правило, и дети от отца, не являющегося зороастрийцем, принимаются как зороастрийцы.

христианство

Некоторые христианские конфессии запрещают межконфессиональные браки, цитируя 2 Коринфянам 6:14 (хотя 1 Коринфянам 7:14 разрешает это в зависимости от толкований) и Второзаконие 7: 3 (в зависимости от толкования). В Католической Церкви , каноническое право имеет дело со смешанными браками (брак между католиком и крещеным человеком вне Церкви) и браков в неравенстве культа (брак между католическим и некрещеным человеком). Различают межконфессиональный и межконфессиональный брак, и некоторые деноминации распространяют свои собственные правила и практики на другие христианские деноминации.

ислам

Основная исламская юридическая проблема заключается в том, что дети, рожденные в результате межконфессионального брака между мусульманином и немусульманином, должны быть потомками мусульманина и должны воспитываться в таком качестве. Таким образом, шариат имеет разные правила в отношении межконфессиональных браков, в зависимости, во-первых, от пола предполагаемого мусульманина, вступающего в брак, и, во-вторых, от того, какой немусульманской религии придерживается человек, с которым мусульманин стремится вступить в брак.

Хотя исламский закон разрешает мужчине-мусульманину жениться на четырех женщинах, предпочтительно, чтобы одна или все его жены были мусульманками. Если он вступил в брак с немусульманином, одна или несколько из четырех разрешенных жен могут быть немусульманками при условии, что они принадлежат к Людям Писания (то есть женщинам- христианкам или женщинам- евреям ). Кроме того, они должны были быть целомудренными , и все дети должны были воспитываться мусульманами. Помимо этого исключения, мужчина-мусульманин не может вступать в брак с женщинами, не принадлежащими к Людям Книги, если они не обращаются в ислам (что не требуется от христианских женщин и еврейских женщин). Таким образом, мужчинам-мусульманам запрещено вступать в брак, например, с индуистами, сикхами, буддистами и т. Д., А также с язычниками или атеистами, если только женщина не принимает ислам. Однако, если бы они обратились в другую веру, это больше не считалось бы смешанным браком, а браком между мусульманами и, следовательно, не было бы запрещено.

Согласно традиционному пониманию межконфессионального брака в исламе, мусульманским женщинам запрещено вступать в брак на основании исламского закона. Подразумевается, что это независимо от того, хочет она или нет выйти замуж за мужчину из Народа или Книги (т.е. за мужчину-христианина или еврея) или за мужчину любой другой религии. Основываясь на этой интерпретации, это не будет применяться, если мужчина-немусульманин перейдет в ислам, поскольку мусульманка больше не будет считаться вступающей в брак, а выходит замуж за мужчину-мусульманина. Кроме того, она может быть замужем только за одним мужчиной-мусульманином одновременно (т. Е. У нее не может быть одновременно несколько мужей). В Коране говорится: «И не выходите замуж за Аль-Мушрикаат (идолопоклонниц), пока они не уверуют (поклонятся Одному Аллаху). И действительно, верящая рабыня лучше, чем (свободная) мушрика (идолопоклонница), даже если она вам нравится. И не выдавайте (своих дочерей) замуж за Аль-Мушрикуна, пока они не уверуют (в Одного Аллаха), и воистину, верующий раб лучше, чем (свободный) Мушрик (идолопоклонник), даже если он вам нравится. Те (Аль-Мушрикун) приглашают вас к Огню, но Аллах приглашает (вас) в Рай и прощение Своим отпуском и делает Его аят (доказательства, доказательства, стихи, уроки, уроки, знамения, откровения и т. Д.) Ясными для человечества, что они могут помнить »[аль-Бакара 2: 221]

Ранние юристы в наиболее известных школах исламской юриспруденции постановили в фикхе, что брак мужчины-мусульманина с христианкой или еврейкой является макрухом (не одобряется), если они живут в немусульманской стране. Умар (634–644) отрицал межконфессиональные браки с мужчинами-мусульманами во время своего правления уммой . Согласно Корану ,

Сегодня добро дозволено для вас, и пища тех, кому была принесена Книга, дозволена вам, и ваша пища дозволена им. И (так) верующие женщины в браке и замужние женщины тех (тех), кому Книга была принесена еще до вас, когда вы принесли им их награды в браке, кроме как в блуде, и не берете их себе в супруги (т.е. подружки). А тот, кто не верит в веру (то есть в религию), тогда его поступок был сорван, и в будущей жизни он окажется среди проигравших. (Сура 5: 5)

Ученый Ахмад Кутти из Торонто выразил неодобрение межконфессиональным браком, сославшись на Умара. По словам ученого Билала Филипса , стих, разрешающий мужчинам-мусульманам жениться на немусульманках, больше не действует по нескольким причинам (включая его неправильное толкование). Канадский исламский ученый Шабир Элли также сказал, что для мусульманина жениться вне своей религии — это макрух . Этот запрет сохраняет и расширяет ислам в патриархальных многоконфессиональных обществах. Это гарантирует, что через несколько поколений ислам будет расти в численности по сравнению с другими религиями.

Если женщина-немусульманка, состоящая в браке с немусульманином, принимает ислам, брак приостанавливается до тех пор, пока ее муж не обратится в ислам; теоретически она могла оставить мужа-немусульманина и выйти замуж за мусульманского, что аналогично привилегии Павла для католиков. Если муж-немусульманин обращается в новую веру, новый брак не нужен. Согласно Корану,

О вы, которые уверовали! Когда к вам придут верующие женщины-беженцы, исследуйте (и испытайте) их: Аллах лучше знает их Веру: если вы убедитесь, что они Верующие, то не отправляйте их обратно к неверующим. Они не законны (жены) для неверующих, и (неверующие) законные (мужья) для них. Но заплатите неверующим столько, сколько они потратили (на их приданое), и вас не будут винить, если вы выйдете за них замуж после выплаты им их приданого. Но не держитесь опеки над неверующими женщинами: просите, сколько вы потратили на их приданое, и пусть (неверующие) просят, что они потратили (на приданое женщин, которые переходят к вам). Таково повеление Аллаха. Он судит (справедливо) между вами. Аллах полон знаний и мудрости. (Сура 60:10)

Вера Бахаи

Согласно Вере бахаи , все религии вдохновлены Богом, и межконфессиональные браки разрешены. Церемония бахаи должна быть выполнена с не-Бахаи чин (или церемонии). Если выполняются обе церемонии, церемония небахаи не должна аннулировать церемонию бахаи; партнер-бахаи остается бахаи и не принимает религию другого партнера в церемонии. Партнер-бахаи должен также воздерживаться от клятв (или заявлений), обязывающих их к провозглашению веры в другую религию или противоречащих принципам Веры бахаи. Обе церемонии должны проводиться в один день; их порядок не важен. Церемония бахаи может проводиться в месте поклонения другой религии, если она имеет такое же уважение, что и церемония небахаи, и явно отличается от церемонии небахаи.

Серер религия

В ортодоксальной религии Серер ( этнорелигиозная вера ) межконфессиональные и межрасовые браки запрещены. Изгнание и лишение наследства может быть применено к Сереру , нарушающему закон. Serer-Нун (подгруппа из серер) сильно придерживаются этого учения.

Нидерланды

Известная голландская пословица советует избегать межконфессиональных браков.

Духовная музыка

В наше время различные композиторы написали духовную музыку для использования во время межконфессиональных брачных церемоний, в том числе:

Смотрите также

Ссылки

дальнейшее чтение

• Межконфессиональный брак: разделять и уважать равенство , доктор Дилип Амин, издательство Mount Meru
• Это мой друг, это мой возлюбленный: пастырское письмо о человеческой сексуальности (еврейской) Эллиот Н. Дорфф, Раввинское собрание
• Все начинается с даты: Еврейские опасения по поводу смешанных браков: Еврейские опасения по поводу смешанных браков , Алан Сильверстайн, Джейсон Аронсон , 1995, ISBN  1-56821-542-8
• Руководящий совет консервативного иудаизма, Заявление о смешанных браках. Принят 7 марта 1995 г.
• «Почему жениться на еврейке: удивительные причины, по которым евреи выходят замуж за евреев», Дорон Корнблут, [Targum / Feldheim], 2003, ISBN  1-56871-250-2
• «Дорогой раввин, почему я не могу на ней жениться?», Элиэзер Шемтов, [Targum / Feldheim], 2006, ISBN  1-56871-410-6
• Странные жены: смешанные браки в библейском мире, Стэнли Нед Розенбаум и Аллен Сешер [готовится к печати]

внешние ссылки

Замуж за мусульманина. Брак христианки и мусульманина по Исламу

1. Где познакомиться
2. Советы до никяха
   
   1. Нужно ли принимать Ислам?
   2. Если родители мужа против
3. Помолвка
4. Требования к жене
   
   1. Послушание мужу
   2. Ведение домашнего хозяйства
   3. Быть красивой только для своего мужа
   4. Интимная близость
   5. Выходить из дома
   6. Многоженство
   7. Если разводятся
5. Никях

Замуж за мусульманина сегодня мечтает выйти достаточно много девушек других вероисповеданий. Форумы и сайты знакомств, особенно русские сайты, достаточно часто демонстрируют объявления и статьи о том, что девушка ищет мужа мусульманина, а также публикуют немало историй о таких браках. Современные девушки из подобной статьи узнают, что мусульманин будет хорошей, выгодной партией со многих точек зрений, если учитывать те правила и предписания веры Ислама, которые формируют личность мусульманского мужчины. Муж мусульманского вероисповедания не будет пьющим человеком, поскольку исламская религия запрещает алкоголь, он будет прекрасным семьянином, любить детей, поскольку для мусульман понятие семьи – это святое.

Но брак мусульманина и христианки или представительницы другого вероисповедания все-таки могут сопровождаться рядом трудностей, поскольку девушка, которая собирается выйти замуж за мусульманина, должна знать об определенных особенностях такого брака, о том, какие имеет права женщина в мусульманском браке, от каких привычных вещей и поступков, особенностей образа жизни ей придется отказаться, если она соберется уехать в мусульманские страны, откуда родом будет ее муж мусульманин.

Где познакомиться

Познакомиться с мусульманином можно в любом месте: как в пределах страны, так и во время отдыха за рубежом – много историй знакомств христианок с мусульманскими мужчинами происходит именно за границей. После такого знакомства девушке стоит присмотреться к этому человеку, к тому, как соблюдает ее избранник правила мусульманской веры и подумать, сможет ли она сама соблюдать эти правила, ведь даже при условии того, что женщина имеет права сохранить за собой свое вероисповедание, на семейную жизнь все равно требования шариата накладывают свой отпечаток. Поэтому обычаи и традиции мусульманской семьи после свадьбы молодая жена будет обязана чтить и учиться любить и уважать.

Правила жизни в мусульманской семье в соответствие с законами шариата и веры Ислама не пугают христианских женщин, и поэтому в мусульманских странах – в Турции, в Объединенных Арабских Эмиратах или в Азербайджане – можно встретить женщин христианок, вступивших в брак с мусульманином, довольно часто.

Мусульманские мужчины привлекают христианских женщин своей порядочностью, уважением к институту семьи, к родителям, к вере Ислама, а также своей респектабельностью, поскольку мужчина мусульманин, когда берет женщину в жены, берет на себя и ответственность по обеспечению ее всем необходимым.

Встречаются счастливые мусульманские семьи, где жена христианка сменила свою веру после того, как вышла замуж, и стала посещать мечеть уже будучи замужем, хотя имела право этого не делать, и эти шаги были продиктованы ей большой любовью.

Принимая решение выйти замуж за мусульманина и строить свою любовь, женщина христианка тщательно взвешивает все плюсы и минусы не только этого человека, но и жизни в мусульманском браке, в мусульманской стране, в которой ей предстоит жить. К мусульманским странам относятся азиатские и некоторые африканские страны, из которых самой крупной страной является Индонезия. Самой богатой страной мусульманского мира можно назвать Катар, который располагается на Персидском заливе и имеет неполных два миллиона населения, но ВВП в этой стране на одного человека равно почти девяноста тысячам американских долларов. Тоже очень обеспеченной мусульманской страной с высоким уровнем жизни являются Объединенные Арабские Эмираты, а также Саудовская Аравия и Оман, Бахрейн.

Советы до никяха

Женщинам христианкам, которые выходят замуж за мужчину мусульманина, следует ближе познакомиться и с культурой того народа, к которому принадлежит жених – мусульманские обычаи – это одно, но у каждого мусульманского народа существуют и свои особенные традиции, которые могут вам не понравиться или показаться попросту неприемлемыми.

Большая проблема женщин христианок, которые выходят замуж за иностранца, – это языковой барьер, поэтому следует начинать учить язык мужа еще до замужества, чтобы избежать недомолвок и двусмысленностей. В помощь невесте будут языковые курсы или видеоуроки, которые надо найти в интернете – их представлено очень много. Невесте мусульманина следует понимать, что дети в билингвальной семье также должны обучаться двум языкам сразу, что является и трудностью, но и преимуществом. 

Бывает и так, что со временем, особенно после рождения ребенка, та большая разница, которая существует между двумя религиозными культурами, становится причиной все более обостряющихся разногласий. Если женщина христианка планирует выйти замуж за мусульманина и уехать в мусульманские страны, то ей следует изучить тонкости и международного законодательства, чтобы избежать нескольких неприятных сюрпризов – речь идет о продлении визы, получении вида на жительство, что может предполагать не только хлопоты, но и финансовые затраты.

Нужно ли принимать Ислам?

Часто задают вопросы о том, какие женщина имеет права, которая собирается выйти замуж за мусульманина, обязана ли она принимать веру мужа или женщина-христианка в таком браке имеет права оставить христианскую веру.

Здесь сразу же стоит пояснить, что менять веру никто женщину заставлять не должен, и настаивать на этом муж-мусульманин не вправе, но воспитывать детей женщине придется не в христианской вере, а в мусульманской.

Священная Книга Коран предписывает относиться с терпимостью к другим вероисповеданиям, и Пророк Мухаммад ﷺ не наставлял принуждать мусульман своих жен-представительниц других вероисповеданий к смене веры.

Если родители мужа против

В мусульманском обществе очень почитаются родители, поэтому женщина, которая собирается выйти замуж за мусульманина, должна понимать, что если родители ее будущего мужа будут против его брака с христианкой, то он не пойдет на этот брак: перечить своим родителям мужчина мусульманин не будет, даже если будет любить свою невесту очень сильно.

Помолвка

Прежде, чем принять окончательное решение, стоит ли идти на такой важный шаг и выходить замуж за понравившегося человека, женщине христианке важно хорошо присмотреться – поспешность в таких вопросах недопустима. В Исламе предусмотрена помолвка или аль-хитба, которая прекрасно защищает интересы женщин: за год помолвки молодые узнают друг друга ближе, обсудят все вопросы, касающиеся их дальнейшей жизни, а потом девушка сможет принять более взвешенное решение – вступать в брак с этим человеком или нет.

Важно познакомиться с семьей жениха ближе, бывать у них в доме, наблюдать, как ведут себя близкие родственники будущего мужа и в каких он с ним отношениях. Обязательно выясните, что думают его родственники, как относится семья и особенно родители к тому, что их сын вступает в брак с женщиной немусульманкой, каково их отношение к этому браку.

Не допускается интимная близость до заключения никяха, иначе такое сожительство будет считаться по Исламу прелюбодеянием. 

Требования к жене

Бракосочетание с мусульманином является для многих девушек прекрасной возможностью и поводом поправить свое финансовое положение, обеспечив себе и своим детям безбедную жизнь. Но существуют моменты, к которым женщинам немусульманкам следует быть готовым и о которых полезно узнать еще до свадьбы, поскольку, когда семья начнет жить, любой из них может стать неприятной неожиданностью и поводом для развода.

У мусульманской семьи есть ряд особенностей, уклад семейной жизни, который диктует исламская религия, во многом отличается от уклада жизни христианских семей, и до того как выйти за муж женщина-христианка к этому тоже должна быть готова. Если женщина готова к тому, чтобы учесть все эти вопросы и перестроить свою жизнь в соответствие с требованиями исламской религии ради любимого человека, то она может начать поиск потенциального жениха мусульманина. 

Послушание мужу

Первым правилом мусульманской семьи является то, что для жены слово мужа – это закон, и ослушаться своего мужа жена права не имеет, если он не выходить за рамки Шариата или требует совершения греховных поступков. В таком случае используется правило «нет послушания творению в ослушании Творца», жена должна в мягкой форме переубедить своего супруга приведя доказательства и доводы из Корана и сунны Пророка Мухаммада ﷺ.

Муж тоже должен прислушаться к тому, что говорит ему жена, слушать ее советы, но последнее слово всегда в мусульманской семье остается за мужем.

В мусульманской семье, если жена проявляет непослушание, муж имеет право жену наказать, и даже пойти на физическое наказание как на крайнюю меру. Но если такое физическое наказание оставит на теле следы или, не дай Бог, травмы, то жена на этом основании может потребовать от мужа развода. Физическое насилие над женщиной в мусульманской семье — не допускается и запрещено Шариатом.

Ведение домашнего хозяйства

Задача жены в мусульманской семье – это вести домашнее хозяйство и стараться угождать во всем своему мужу. Женщина может пойти работать, но она должна спросить разрешение у своего мужа, и только с его согласия может устроиться на работу. Но женщина должна помнить, что никто не снимает с нее ответственности за домашние дела.

Быть красивой только для своего мужа

Важное правило Ислама, которое следует соблюдать женщине, собирающейся выйти замуж за мусульманина, — это то, что красота жены в мусульманской семье предназначается для мужа, а не для всех окружающих, и радовать и любить она должна только его глаза, а от всех остальных скрываться. Это значит, что женщина при встрече с другими мужчинами должна опускать глаза и носить такую одежду, которая будет скрывать ее прелести. А также не привлекать посторонних мужчин нарядами, украшениями, макияжем или благовониями — все, что привлекает мужчину, должно быть использовано только внутри семейного очага.

В мусульманской счастливой семье для женщины это условие является обязательным, и мужчина мусульманин вполне может потребовать соблюдения такого правила и от своей жены христианки.

Интимная близость

Еще одно правило по Исламу, которое должна соблюдать жена мусульманина, — это то, что отказывать своему мужу в близости, если этот день не является днем менструации, жена не имеет права. Также она может отказать мужу в близости, если она болеет, во время хаджа или в период после родов.

Выходить из дома

Мусульманка или жена мусульманина не покидает своего дома, если муж не дал на то ей согласия. Она не должна входить в чужой дом, если муж не дал ей на то разрешения и все свои дела, которые необходимо решать за пределами дома, будь то покупки или визит к своим родителям, жена обязана согласовывать с мужем.

Многоженство

Христианка, которая собралась выйти замуж за мусульманина, должна понимать, что она может стать не единственной женой в семье этого человека уже будучи замужем – у мусульман есть по Исламу право завести до четырех жен, но такое возможно только при условии того, что муж в состоянии прокормить всех четырех жен и их детей, а также муж должен гарантировать, что относиться к четырем свои женам он будет одинаково. Но перед тем, как завести вторую и последующих жен, мужу мусульманину желательно узнать мнение первой жены, не против ли она того, чтобы он взял еще одну жену.

В современном мусульманском мире многоженство – не такое уж частое явление, и если мужчина берет себе еще одну жену, то по веской причине: если его первая жена бесплодна или больна. Но такие вопросы лучше оговаривать до свадьбы, особенно если мусульманин собирается жениться на представительнице другого вероисповедания.

Если разводятся

Если женщина христианка решилась на развод с мужем мусульманином, то у нее не получится оставить ребенка себе, поскольку мусульманские законы предполагают, что после развода дети должны остаться с отцом, если их мать мусульманкой не является. Если же мать является мусульманкой, то обычно дети до 5-10 лет остаются с матерью, при условии, что она не выходит замуж за другого человека. После достижения определенного возраста дети могут перейти к отцу, если прежний муж в состоянии содержать детей и относиться с ними по-доброму, прилагая все свои усилия в воспитании детей и позволяя им видеться со своей матерью.

Никях

Коран разрешает мужчине мусульманину вступать в брак с женщинами, которые происходят из людей Писания, то есть с иудейками и христианками. Коран также предписывает не принуждать замужнюю женщину христианку к смене религии, нужно оставаться терпимым к религиозной культуре своей супруги. Если муж является этническим мусульманином, то есть склонности к Исламу не имеет и религиозной практики не придерживается, то посещать мечеть такой мужчина периодически будет и традиции своего народа соблюдать тоже, но по праздникам и особым случаям.

Но если же девушка христианка решила выходить замуж за правоверного мусульманина, то для легализации брака необходимо прочитать никах. Во время никяха у женщины христианки обязательно должен быть опекун (валий) из числа авторитетных или знающих мусульман, это может быть и имам мечети, но беря опекунство над женщиной, мусульманин-опекун выдающий замуж женщину должен понимать всю степень ответственности и представлять себе эту женщину, как свою родную дочь. Он должен выяснить все подробности о будущем супруге, которые будут важны в семейной жизни (возможность обеспечения будущей супруги, справедливого и хорошего отношения к ней). Лучше всего, чтобы родители невесты обязательно присутствовали на никяхе и дали свое согласие на такое бракосочетание.

Запрет российским мусульманам жениться на иноверках переплюнул средневековые догмы

Мусульманам, проживающим на территории РФ, запретили вступать в браки с иноверками. В частности — с людьми Писания, то есть с христианками и иудейками. Такую фетву (религиозное постановление) вынес Совет улемов при Духовном управлении мусульман России (ДУМ РФ). С оговоркой, правда, что в отдельных случаях взять в жены неверную все же можно, но только с позволения местного муфтия — если перед его лицом невеста поклянется следовать предписаниям Корана и воспитывать детей в мусульманских традициях.

Впрочем, в исламе всегда считалось, что дети наследуют религию отца, какого бы вероисповедания ни была их мать. Именно поэтому запрета мужчинам-мусульманам жениться на неверных в исламском праве не было даже в Средневековье. Зато теперь он есть у нас в России, и лично у меня к нему масса вопросов.

Мой отец-мусульманин прожил с моей мамой-христианкой больше 40 лет и произвел на свет нас с братом — в грехе, выходит?! Получается, что и мама грешила тоже. У христиан, в отличие от мусульман, запрет на браки с иноверцами в Средние века как раз был. Но, на наше счастье, там и остался.

Как рассказал мне знакомый религиовед, в соборных правилах святой православной церкви имеется даже прямой запрет христианину лечиться у врача-иудея. А уж у самих иудеев сколько запретов было! В общем, если бы все мои предки запреты своих богословов соблюдали, меня вообще не было бы. А в XXI веке даже верующий едва ли применяет эти средневековые соображения при выборе врача или жены. Однако Совет улемов свое постановление, очевидно, считает современным и своевременным.

— Сейчас мусульмане живут совершенно в других условиях, — пояснил мне председатель Духовного управления мусульман Москвы, муфтий Ильдар Аляутдинов. — У большинства межконфессиональных браков уже в первые годы совместной жизни появляется ряд проблем, в частности, в воспитании детей. Еще одна причина, по которой союз мусульман-мужчин с представительницами людей Писания является нежелательным, — в том, что при заключении таких браков уменьшаются шансы мусульманок найти супруга-единоверца, в то время как по канонам ислама мусульманкам выходить замуж за немусульман категорически запрещено.

То есть мне, родившейся от отца-мусульманина и матери-христианки и, согласно Корану, унаследовавшей религию отца, связываться с православными и иудейскими мужьями было нельзя. К счастью, я об этом не знала и успела насладиться конфессиональным разнообразием в семейной жизни. Но мой брат, к примеру, в глазах ислама тоже унаследовавший вероисповедание отца, под запрет жениться на иноверках попадает только сейчас. И что, ему разводиться теперь с христианской матерью своих детей?! Впрочем, может, кому-то это даже покажется удобным. Страшно подумать, сколько подуставших мужей срочно обнаружат в себе капельку мусульманской крови и, прикрываясь фетвой, побегут расторгать греховные браки с криками: «Уйди, неверная!» Но, слава Аллаху, на этом улемы не настаивают:

— Если брак между мусульманином и представительницей другой религии был заключен до принятия фетвы, он останется действительным, — успокаивает муфтий Ильдар Аляутдинов. — Однако остальным мусульманам все же нужно учесть решение Совета улемов.

И как с этим жить в нашей многонациональной и многоконфессиональной стране?! А если мусульманин полюбил девушку не своей веры? Отречься во имя Всевышнего? «Если женщина другой веры примет ислам, мусульманин может заключить с ней брак», — говорит муфтий. Я уже прямо вижу, как дамы на выданье несутся в мечеть, лишь бы не остаться в девках. Но порадует ли Аллаха столь корыстное обращение?!

Нет, принимать ислам только для того, чтобы выйти замуж, — неверно. Религию нужно принимать сердцем, это очень серьезный и ответственный шаг, за который каждый будет держать ответ перед Всевышним. Остается, видимо, не выпендриваться и женихаться с единоверцами. Для этого в Сети существует масса сайтов знакомств «только для правоверных» и «только для православных». Правда, от их анонсов — «сервис знакомств строго для лиц татарской национальности с проверкой данных» или «служба знакомств без блуда для истинных православных» — так и веет чем-то вроде «раса чистая арийская, характер нордический». Особенно в нашем российском доме, где все давно и вполне органично перемешалось.

А между тем, согласно исламскому праву, писанному столетия назад, мусульманину нельзя жить с неверующей или с язычницей, но взять ее в жены можно, если жених пообещает, что в течение года обратит свою жену в истинную веру, под которой понималась любая монотеистическая (признающая одного Бога) религия. То есть обещание считалось исполненным, даже если жена принимала не ислам, а христианство или иудейство.

Впрочем, надежда не провалиться в тартарары Средневековья у нас еще есть, так как несогласие с запретом на межконфессиональные браки высказывают не только рядовые российские мусульмане, но и их духовные управления — ДУМ Татарстана и ДУМ Москвы при Духовном собрании мусульман России (ДСМР). Последние в лице муфтия Альбира Крганова призвали своих коллег по ДУМ РФ задуматься о последствиях принятия такой фетвы».

Опубликован в газете «Московский комсомолец» №28413 от 12 ноября 2020

Заголовок в газете: Уйди, неверная!

мусульманский мир осуждает Макрона из Франции за отношение к исламу | Франция

Реакция на критику ислама президентом Франции Эммануэлем Макроном усилилась после того, как президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган поставил под сомнение психическое здоровье своего коллеги, в то время как мусульмане в нескольких странах требуют бойкота Франции.

Отметив свою вторую резкую критику в адрес Макрона за два дня, Эрдоган заявил в воскресенье, что президент Франции «сошел с ума», что побудило министра иностранных дел Франции отозвать посла страны в Анкаре.

Во Франции дебаты об исламе обострились после обезглавливания учителя, показавшего карикатуры на пророка Мухаммеда, ранее опубликованные в сатирическом журнале, в классе, посвященном свободе слова. Мусульмане считают любое изображение Пророка кощунственным.

В пятницу карикатуры проецировали на правительственные здания во Франции. Ранее в этом месяце Макрон назвал ислам религией, «переживающей кризис» во всем мире, и пообещал представить в декабре законопроект об усилении закона, официально разделяющего церковь и государство во Франции.

С пятницы социальные сети наводнены критикой Макрона в странах с запада на восток, включая Великобританию, Кувейт, Катар, Палестину, Египет, Алжир, Иорданию, Саудовскую Аравию и Турцию.

Люди изливают свои чувства под английскими хэштегами #BoycottFrenchProducts и #Islam и #NeverTheProphet на арабском языке.

Кампания в социальных сетях привела к тому, что несколько арабских торговых ассоциаций объявили о бойкоте французских товаров.

Ссора привлекла внимание мировых лидеров, поскольку люди в странах с мусульманским большинством организуют уличные протесты.

Плакат, осуждающий президента Франции Эммануэля Макрона и гласивший: «Собачий лай не повреждает облака» в Наблусе на оккупированном Израилем Западном берегу [Мохамад Торокман / Рейтер]. Министр иностранных дел Ирана Джавад Зариф написал в Twitter: « Мусульмане являются основными жертвами «культа ненависти», насаждаемого колониальными режимами и экспортированного их собственными клиентами. Оскорбление 1,9 млрд мусульман и их святынь за отвратительные преступления таких экстремистов является оппортунистическим злоупотреблением свободой слова.Это только разжигает экстремизм ».

мусульман являются главными жертвами «культа ненависти», подпитываемого колониальными режимами и экспортированного их собственными клиентами.

Оскорбление 1,9 млрд мусульман — и их святынь — за отвратительные преступления таких экстремистов — это оппортунистическое злоупотребление свободой слова.

Это только разжигает экстремизм.

— Джавад Зариф (@JZarif) 26 октября 2020 г.

Министерство иностранных дел вызвало французского поверенного в делах в связи с комментариями президента Франции, при этом официальный представитель министерства сказал дипломату, что Иран категорически отвергает «любое оскорбление и неуважение к Пророку ислама… и чистым исламским ценностям ислама со стороны любого лица, независимо от их позиция », — сообщают местные СМИ.

Министерство иностранных дел Пакистана в понедельник вызвало французского посла в Исламабаде, чтобы пожаловаться на комментарии Макрона.

«Семена ненависти, которые культивируются сегодня, поляризуют общество и будут иметь серьезные последствия», — сказал в заявлении министр иностранных дел Шах Мехмуд Куреши.

Этот шаг произошел на следующий день после того, как премьер-министр Пакистана Имран Хан написал письмо руководителю Facebook Марку Цукербергу с просьбой запретить исламофобный контент, аналогично мерам веб-сайта против отрицателей Холокоста.

Мое письмо генеральному директору Facebook Марку Цукербергу с требованием запретить исламофобию точно так же, как Facebook запретил подвергать сомнению или критиковать холокост. pic.twitter.com/mCMnz9kxcj

— Имран Хан (@ImranKhanPTI) 25 октября 2020 г.

Куреши сказал, что Пакистан призвал Организацию Объединенных Наций «обратить внимание на пропаганду ненависти против ислама и принять меры против нее».

В воскресенье демонстранты провели акции протеста в раздираемых войной регионах Сирии , все еще неподконтрольных правительству, во время которых они сожгли фотографии Макрона, согласно военному наблюдателю Сирийской обсерватории по правам человека.

Мужчины показывают знак победы, позируя рядом с плакатом, осуждающим президента Франции Эммануэля Макрона, изображающего его со свиньей мордой и ушами [Омар Хадж Кадур / AFP] Около 70 человек протестовали в столице Ливии. . Некоторые подожгли французские флаги и штамповали фотографии президента Франции.

«Мы как мусульмане обязаны уважать всех пророков, поэтому мы ожидаем того же от всех других религий», — заявила 56-летняя домохозяйка Фатима Махмуд перед протестом в Триполи.«Демонизация ислама и мусульман не поможет сохранить социальный мир во Франции».

В Дейр-эль-Балахе в секторе Газа палестинцы сожгли портреты Макрона, назвав его слова «нападением и оскорблением ислама».

«Мы осуждаем комментарии президента Франции… и всех, кто оскорбляет пророка Мухаммеда словами, действиями, жестами или рисунками», — сказал Махер аль-Хули, лидер палестинской группировки ХАМАС.

Палестинцы собрались, чтобы протестовать против переиздания оскорбительных карикатур на пророка Мухаммеда в Рафахе, Газа [Мустафа Хассона / Агентство Анадолу] В Ливан Хезболла осудила «умышленное оскорбление» Пророка.

Рабаа Аллах, проиранская фракция в Ираке, заявила в своем заявлении, что полтора миллиарда человек во всем мире фактически подверглись оскорблениям, и предупредила, что ее люди «готовы ответить, когда и где захотят».

Марокко Министерство иностранных дел также «решительно» осудило продолжение публикации карикатур в заявлении, опубликованном официальным информационным агентством MAP.

Иордания, министр по делам ислама, Мохаммед аль-Халайлех сказал, что «оскорбление» пророков было «не вопросом личной свободы, а преступлением, которое поощряет насилие.”

Саудовская Аравия во вторник осудили карикатуры и любые попытки связать ислам с терроризмом.

Однако он не повторил призывов других мусульманских государств к действиям против размещаемых во Франции изображений Пророка.

Представитель министерства иностранных дел также сказал в заявлении, что государство Персидского залива осуждает все террористические акты, явно имея в виду обезглавливание учителя в Париже в этом месяце.

«Свобода выражения мнений и культура должны быть маяком уважения, терпимости и мира, который отвергает практики и действия, которые порождают ненависть, насилие и экстремизм и противоречат сосуществованию», — говорится в заявлении, распространенном государственными СМИ.

Тем временем Жан-Люк Меланшон, глава французской левой партии «Непокоренная Франция» и член парламента, также напал на Макрона.

«Макрон полностью потерял контроль над ситуацией. Заявлениями Эрдогана унижают, унижают и высмеивают Францию. Какова стратегия Макрона? Что он планирует делать помимо твитов? »

Макрон — полный контроль над ситуацией. Par les déclarations d’Erdogan, la France est abaissée, humiliée et ridiculisée.Quelle est la stratégie de Macron? Que compte-t-il faire à part des Tweets? #FranceInter

— Жан-Люк Меланшон (@JLMelenchon) 26 октября 2020 г.

Но президент Франции нашел поддержку у некоторых лидеров европейского сообщества.

В воскресенье глава внешнеполитического ведомства Европейского союза Джозеф Боррелл заявил, что слова Эрдогана «неприемлемы», и призвал Турцию остановить «эту опасную спираль конфронтации».

Les Progress du Président @RTErdogan à l’égard du Président @EmmanuelMacron sont inacceptables.Appel à la Turquie à cesser cette cette spirale dangereuse de confrontation.

— Хосеп Боррелл Фонтеллес (@JosepBorrellF) 25 октября 2020 г.

Также отвечая на замечания, вице-президент Европейской комиссии Маргаритис Схинас заявила в Твиттере: «Извините за разочарование, но это наш образ жизни, как он определен в нашем Договоре. Европейский образ жизни », — добавил он скриншот статьи договора, определяющей фундаментальные ценности ЕС.

Извините, что разочаровал вас, но это наш образ жизни, определенный в нашем Договоре.Европейский образ жизни. https://t.co/5V8wVqnWGZ pic.twitter.com/peKQi0ovW7

— Margaritis Schinas (@MargSchinas) 25 октября 2020 г.

«На самом деле, теперь это ваш образ жизни», — отрезал министр иностранных дел Турции Фахреттин Алтун, разместив в Твиттере ссылку, предполагающую, что Frontex, агентство ЕС, отвечающее за пограничный контроль, причастно к незаконному вытеснению беженцев.

Премьер-министр Греции Кириакос Мицотакис также заявил в воскресенье, что «ненавистнические высказывания турецкого руководства в адрес Франции недопустимы, разжигают религиозную ненависть».

Собственно, это ваш образ жизни сейчас: https://t.co/tdMjqkR554 https://t.co/HHEWYD044O

— Фахреттин Алтун (@fahrettinaltun) 25 октября 2020 г.

watch.org — Обращение в ислам: улица с односторонним движением в браке между мусульманином и немусульманином

Детали

Написано доктором Радхасьямом Брахмачари

Создано: 12 марта 2010

Просмотров: 73763

В браках между мусульманами и немусульманами обращение немусульманского партнера в ислам является обязательным, невыполнение которого может привести к трагическим последствиям, от обезглавливания до сожжения заживо даже в индуистской Индии (см. Ниже).

В предыдущей статье упоминалось, что каждый раз, когда индус или немусульманка становится жертвой мусульманской любовной ловушки, она должна принять ислам. От Индиры Ганди до Сабры Бугум и Самиры Бегум, все должны были принять ислам, прежде чем жениться на своих любовниках-мусульманах. Мы можем добавить в список еще два имени.

История Джемимы и Имрана Хана

Джемайма Марсель Хан (урожденная Голдсмит), дочь покойного британского миллиардера сэра Джеймса Голдсмита, стала жертвой любовной ловушки пакистанской звезды крикета Имрана Хана.Их брак состоялся в 1995 году, когда ей был 21 год, а Имрану — 42. Перед замужеством Джемайме пришлось принять ислам (с новым исламским именем Хайка) и после свадьбы уехать в Пакистан. Но после того, как она устала от строгих исламских ограничений и отсутствия свободы, ей пришлось в конечном итоге подать на развод, и в результате Имран развелся с ней в июне 2004 года, и она вернулась в Великобританию со своими двумя сыновьями Сулайманом Иса (1996 г.р.) и Касимом. (1999 г.р.), рождена вне брака. Стремясь приспособиться к мусульманскому сообществу и адаптироваться к пакистанской культуре, она научилась говорить на урду и носила традиционную пакистанскую одежду.Несмотря на все ее усилия, ее семейная жизнь закончилась горечью и разводом. Вернувшись в Лондон, она однажды прокомментировала: «Теперь я думаю, Боже мой, я имею в виду, как я прожила пять лет со всей семьей Имрана,

15 самых разных браков в Индии! — OYO Hotels: Travel Blog

Брак считается самым священным ритуалом в Индии. Есть разные типы сообществ, и, как уже говорилось, мы — страна исторического прошлого и яркой культуры. В нашей стране самое лучшее, что люди всех религий живут вместе и разделяют их.А когда дело доходит до брака, мы можем буквально видеть разные виды ритуалов в разных стилях, разве это не круто!

В наши дни большинство людей в каждой общине Индии становятся все более прогрессивными, но когда дело доходит до свадьбы, люди любят придерживаться своих традиций. В индуистской мифологии есть несколько древних типов брака, и индийцы все еще соблюдают ритуалы, упомянутые в мифологии. Они пытаются быть в контакте со своими корнями, поскольку собираются отправиться в новое жизненно важное путешествие.Различные типы браков в Индии поддерживают различные традиции и верования. Эти различные виды ритуалов и уникальные идеи свадебной церемонии тоже веселые и полные смеха.

Прогресс в традициях

Может показаться странным, что индийские верования так укоренились, и они все еще верят в мифологию, религию и древние традиции даже сегодня. Но, к счастью, большая часть страны достаточно прогрессивна, чтобы проводить эти ритуалы только в дни свадьбы.Обычная индийская пара живет свободно, как им хочется.

В том, что касается принятия в семьи, положение индийской молодежи улучшается. Межкастовые и межгосударственные браки становятся все более популярными. Вот почему традиции также развиваются, чтобы объединить ритуалы и обычаи из разных традиций в одну свадьбу. Ничто так не говорит о светском, как тщательно продуманная индийская свадьба. Это так мило, когда встречаются две религии или два государства!

Различные типы индийских браков

Если мы говорим о свадьбе в Индии, она должна быть другой, красочной, и вы увидите различные ритуалы по всей стране.Посещение или наблюдение за различными браками — это действительно развлечение и познавательный элемент. Некоторые из них мы уже знаем, а некоторые нет!

Давайте взглянем на самый удивительный список брачных традиций, которые интересно изучать и знать о них постепенно.

1. Свадьбы на парси

   Свадьба парсов, или «лаган», соответствует всем традициям и обычаям парсов. Эти ритуалы сильно отличаются от типичной индуистской свадьбы.Обычаи и ритуалы просты, но интересны, потому что мы не часто бываем на свадьбах парсов. Болливуд также не проливает достаточно света на свадьбы на парси. Но так лучше, потому что вы не хотите, чтобы у вас возникло неправильное представление о чем-то особенном. Свадебные ритуалы парсов длятся около недели. Свадьба проходит на агиарии или на гауге. Это храм огня, священный храм парсов. Жених выходит на сцену, где мать невесты исполняет ачумичу. Это ритуал, во время которого мать невесты обводит сырые яйца, рис, кокос, финики и орехи арека и бросает их через голову жениха.Она берет воду и поливает его с обеих сторон. Это типичный ритуал свадьбы на парси. Этот ритуал следует за остальной частью свадьбы, которая уникальна сама по себе. Свадебный наряд невесты-парси и идея платьев жениха отличаются друг от друга, так же как и уникальная кухня, которая доставит удовольствие вашим вкусовым рецепторам. Праздник обильный, здесь много музыки, танцев и веселья.

2. Малаялийские свадьбы

   Свадьбы малаяли короткие и простые.Здесь много веселья, общения и встреч с семьей и друзьями. Свадьбы — это весело. Но ритуалы просты, что сильно отличается от других индийских свадеб. Давайте не будем ошибочно думать, что все свадьбы в Южной Индии похожи. Тамильские свадьбы, вероятно, являются наиболее сложными из всех индийских свадеб с максимальным количеством коротких и длинных ритуалов.

   Но свадьбы малаяли просты. Церемония называется «велли». Свадьба проводится утром, в отличие от большинства индийских свадеб, проводимых по вечерам.Жених повязывает «тхали» на шею своей новой невесты в конце всех ритуалов и благословений, и это завершает ритуалы. Веселье и шалость продолжаются.

3. Буддийские свадьбы

   Буддизм — одна из самых принимаемых религий. Это религия мира и простоты. Конечно, не каждая буддийская секта понимает цель учения Будды. Но простота отражается в типичной буддийской свадьбе. Это наименее экстравагантная из всех индийских свадеб.Тем не менее, очарование буддийской свадьбы не имеет себе равных. Именно простота делает его таким особенным. Достаточно лишь нескольких молитв, простых ритуалов и клятв, чтобы связать две жизни вместе, если это их намерение.

   Мало того, что буддийская свадьба не связана с большими деньгами или драгоценностями, а также с экстравагантными расходами. Это также не требует сложных ритуалов или установленных правил. Есть несколько ритуалов, таких как хачанг и Наньчан, но нет предписанного способа их выполнения. Жених и невеста венчаются в монастыре.Буддийские храмы имеют лицензию на легализацию браков. Итак, свадьба проходит быстро и все. Нет никаких ограничений и на свадебные наряды, и на приемы.

4. Джайнские свадьбы

   Джайнские свадьбы имеют типичную индийскую свадебную структуру ритуалов. Есть лаган лехан, лагна патрика вачан и сагай. Для свадьбы есть бараати, пхере, грантхи бандхан и канья даан. Свадьба следует за аширваадом и свах грахам агаманом.Все эти термины говорят сами за себя, потому что они есть и на других индийских свадьбах. Но то, что отличает джайнскую свадьбу от всего остального, — это ритуал Джина Грэхе Дхан Арпана. Это обычай, когда семьи жениха и невесты приносят пожертвования бедным после молитвы в храме. Многие люди предлагают еду и одежду нуждающимся по особым случаям, но это потому, что они сами решили это сделать. Но джайнская свадьба неполна без свадебных ритуалов, а щедрость и благотворительность являются частью свадебного ритуала джайнов.

5. Ория свадьбы

   Свадьбы ория просты и имеют общие ритуалы. Но есть некоторые особые ритуалы, такие как предсвадебная церемония Джайи Анукуло. Это просто церемония раздачи пригласительных билетов на свадьбу. На большинстве индийских свадеб приглашения не являются частью свадебных ритуалов. Затем есть ритуал Баадуа Пани Гадхуа, когда невеста принимает святое омовение перед свадьбой. В остальном в основном все похоже.Свадьбы ория тихие и простые.

6. Ассамские свадьбы

   Ассамские свадьбы начинаются с того, что матери жениха и невесты приносят святую воду утром в день свадьбы, чтобы жених и невеста могли принять святое омовение. Ассамская свадьба тоже проста. Традиционно используется простое блюдо, состоящее из риса, творога и пальмового сахара. Но теперь подается обильное и изысканное застолье. В типичной ассамской свадьбе пир предшествует свадьбе.

7. Каннада свадьбы

   Уникальный ритуал свадьбы каннада наступает, когда невесту сопровождают на мандап ее сестры. Ее лицо прикрывает веер из павлиньих перьев. Это типично для свадьбы каннада, так как лист бетеля типичен для бенгальской свадьбы. Ритуалы Дхаре Херду и Сатапади — важные свадебные ритуалы. Свадьбы каннада бывают пышными или простыми, в зависимости от того, что выбрали семьи.

8. Кашмирские свадьбы

   Кашмирские свадьбы сложны, а ритуалы довольно уникальны. Касамдри, или ритуал помолвки, следует за ливун, который представляет собой церемониальную уборку дома жениха и невесты. Другие предсвадебные ритуалы включают кроул ханун, ванвун, таал, маензираат, сназару, канишран и другие. Свадьба включает в себя пышный прием жениха, за которым следуют лаган и шикарная пуза. Послесвадебные ритуалы включают видай невесты, за которым следует теплый прием в ее новом доме.Другие ритуалы после свадьбы, типичные для кашмирской свадьбы, включают phirlath, roth khabar и ghar atchum.

9. Свадьбы Марвари

   Свадьбы в Марвари экстравагантны во всем. Предсвадебные церемонии, свадьба и послеродовые церемонии — все это сложные события сами по себе. Ритуал Пити Дастур отличает свадьбу Марвари от других индийских свадеб. Это предсвадебный ритуал, который продолжается до самого свадебного дня.Обычные sagaai, phere, kanya daan, все там. Кроме них есть мехфилы и пааниграхан. Свадьбы Marwari отмечены экстравагантными украшениями, покрывающими как невесту, так и жениха.

10. Гуджаратские свадьбы

    Гуджарати — это всегда веселые люди, они с огромными семьями склонны отмечать все праздники и ритуалы в соответствии с традициями. Свадьба в гуджарати действительно грандиозная и продолжительная с множеством ритуалов.Начиная с предсвадебных ритуалов, первый ритуал — это «Чандло Мати», в котором четверо мужчин идут в дом жениха, дарит ему жетон и кладут красный цвет на лоб, известный как «Чандло». Следующая — «Гол Дхана», это как церемония помолвки, она сделана из семян кориандра и пальмового сахара, что означает, что пара замужем. Вместе со сладостями семья жениха посещает дом невесты, после чего обмениваются кольцами. Затем следует пуджа «Гриха Шанти» и после этого церемония Менди, «санджи» и.е сангит церемония. После этого «питхи», то есть церемония халди. Далее идет «Мосалу и Мамеру», в котором дядя жениха по материнской линии навещает семью невесты и дарит ей подарки, касающиеся свадебного лехенгаса и всего остального. После этого свадьба начинается с «Ponkru», при этом мать невесты пытается дернуть жениха за нос, а он пытается уклониться. Далее следуют Мадхупаркха, Антарпаат и Хаста Милап.

11. Панджабские свадьбы

    Пенджабские свадьбы полны танцев и пива, пенджабцы всегда очень энергичные люди.Им очень нравится сезон свадеб. Пенджабские свадьбы всегда полны жизни и еды. Это бесконечные события. Итак, начало ритуала происходит с Рока и Тхака, в которой семья невесты посещает семью жениха и дарит им подарки, а также в ответ на этот жест, когда семья жениха отдает подарки, который называется Тхака. Затем проводится сагай или помолвка, после чего дается чунни чадай и сагун, а затем проводится празднование сангит и менди. Свадебная церемония начинается с «Джаго», во время которого семьи просыпаются до поздней ночи, а медно-медный Khada украшают глиняные лампы, а тети по материнской линии берут сосуд на голову, а другая женщина пытается встряхнуть или уронить его вместе с длинная палка, в которую прикреплены колокольчики.Гана бандхана, священная нить, завязывается на запястьях жениха и невесты в их домах после пуджи. Затем проводится Чода Чадхна и затем проводится церемония Халди. И вот наконец настоящая свадьба.

12. Махараштрийские свадьбы

    Еще одна свадьба в Индии — это действительно потрясающе. Махараштрийская свадьба имеет один из уникальных и различных ритуалов, которые нужно выполнять, и они такие милые и милые, как и первая церемония Сахар Пуда, на этой свадьбе семья невесты и семья жениха наносят халди на лоб соответствующего и дают им сладости и пикантные и подарки, а затем происходит обручение.Кельван совершается после этого ритуала и объявления даты свадьбы. Это пуджа кульдевты, которая проводится перед свадьбой. После этого в обеих семьях проводится церемония халди. Затем, в день свадьбы, ритуалы начинаются с пуджи Ганапати и Пуньявачана, когда родители невесты приводят ее к месту свадьбы и просят всех людей благословить их дочь. Затем Антарпаат, где между парами перед вармалой кладут ткань. Затем один за другим совершаются санкальпа, а затем свадебные ритуалы в соответствии с традицией Махараштрины.

13. Бенгальские свадьбы

    Еще одна свадьба — это бенгальская свадьба, красота девушек бонгов и их удивительные и сладкие ритуалы. Начиная с ритуала размещения «мангал-гхата» или глиняных сосудов, украшенных очень духовно. Затем есть один Ай Буро Бхат, где жених и невеста получают традиционные бенгальские тхали в полночь, что считается последней ночью неженатых людей в их соответствующих семьях. Затем церемония халди и Аалта для невесты.В день свадьбы невесту приносят на маленький столик, который несут ее братья, и она закрывает лицо листьями Пана и убирает их, когда подходит к жениху. Затем полуночная церемония не давать парам спать после свадьбы в комнате, полной двоюродных братьев, после этого утром «Бидай». После этого на какое-то время начинается посбрачие на месте жениха.

14. Христианские свадьбы —

    Христианская свадьба действительно элегантна и проста.Начиная с церемонии roce, где вместо Haldi наносится кокосовая паста, а затем все просто празднуют весь этот момент. Затем последовал мальчишник. После этого проводится свадьба, на которой невеста надевает белое платье с вуалью, закрывающей лицо, и идет по проходу со своим отцом. Это действительно удивительно, и тогда отец церкви произносит молитвы и клятвы, на которых пара повторяет их, а затем происходит помолвка, и они женятся. После свадьбы проходит прием.

15. Мусульманские свадьбы

    мусульманских свадьбы действительно уникальны, и на них интересно смотреть. В нем есть много ритуалов, которые действительно интересно узнать. Свадьба начинается с предсвадебных торжеств, и первое из них — «Манни», то есть помолвка. После обмена кольцами семья жениха дарит невесте много вещей. Следующий ритуал похож на церемонию Халди, но он называется «Церемония Манджха», невеста носит желтое платье, и на нее наносят куркуму, после чего следует празднование.Традиционно после этого ритуала жениху и невесте не разрешается выходить на улицу. Затем Менди и после этого «Санчак», где семья женихов отправляет невесте платье, украшения и многие другие подарки. И финал — брачная ночь, когда «Кази» спрашивает у обеих сторон «да» или «нет» и произносится слово «кубул хай». После этого жених и невеста вместе накрываются фатой и видят друг друга в зеркале. Последний ритуал — это Прием, который организует семья.

Это 15 самых разных браков в Индии.Они придерживаются индийских свадебных традиций, но каждая из этих свадеб имеет уникальный штрих к их собственным ритуалам. Удивительные церемонии и разные стили — вот что делает страну более разнообразной. О каждом из этих типов индийских свадеб нужно знать гораздо больше. О каждой традиции есть менее известные факты. Они делают эти традиции интересными и достойными продолжения. Так что всякий раз, когда вы сталкиваетесь с любой ситуацией посещения свадьбы с другой культурой, просто наслаждайтесь ритуалами и знакомьтесь с различными традициями.

Об Аруниме

• 10 необходимых конференц-залов для планирования корпоративного мероприятия — 28 февраля 2019 г.
• 10 лучших идей для потрясающего кейтеринга на день рождения — 24 февраля 2019 г.
• 15 идей свадебных развлечений, которые могут оставить ваши Гости в трепете — 23 февраля 2019 г.
• 15 способов выбрать идеальное место для празднования дня рождения — 22 февраля 2019 г.
• 15 различных оформлений банкетного зала для вашего мероприятия — 21 февраля 2019 г.
• 12 Подготовка к свадьбе Будущий жених — 16 февраля 2019 г.
• 12 невероятных преимуществ бронирования банкетного зала для любого мероприятия — 15 февраля 2019 г.
• Отпразднуйте первую годовщину свадьбы стильно с этими фантастическими идеями — 14 февраля 2019 г.
• 15 Элегантная свадьба на открытом воздухе Площадки в Мумбаи — 13 февраля 2019 г.
• 15 самых популярных банкетных залов в Калькутте для организации яркой церемонии — 10 февраля 2019 г.

жителей Шри-Ланки пытаются запретить 12-летним мусульманам вступать в брак

Родители Зинат считали, что девочкам лучше рано выходить замуж в случае предложения.

Шестнадцатилетний Зинат усердно учился и получил работу в правительстве с планами откладывать деньги на приданое, традиционную плату жениху и / или его семье.

Но ее надежды рухнули, когда ее отец и мать, сами попавшие в ловушку бедности, решили не ждать.

Вместо этого они убедили Зинат быстро выйти замуж за человека, ровесника ее собственного отца, который не искал приданого.

Она выполнила желания своих родителей, чтобы доставить им удовольствие, но заплатила высокую личную цену.

Зинат, которая использует это имя для защиты своей личности, регулярно подвергалась нападениям; жертва злобных и искаженных исламских обычаев, чьи права на здравоохранение и дальнейшее образование были лишены.

Сейчас она подала на развод с мужем и живет с собственным ребенком в доме родителей.

В другом шокирующем шри-ланкийском деле в прошлом году, связанном с ранним браком, беременную 16-летнюю Тамим Фатиму Шармилу привязали к стулу и затем облили горячим маслом, прежде чем ее поджег 22-летний муж.

Шармила не знала, что ее муж уже дважды был женат заранее, и она ежедневно подвергалась психологическому и физическому насилию.

Впоследствии Шармила умерла от полученных ожогов.

Такие случаи слишком распространены, и активисты по защите прав женщин призвали правительство официально обнародовать отчет о предлагаемых реформах Закона Шри-Ланки о мусульманском браке и разводе (MMDA) на фоне планов внесения законодательных поправок в парламент.

Тем не менее, копия отчета, составленная комитетом из 17 членов, созданным в 2009 году под председательством судьи Салима Марсуфа, просочилась и уже доступна в Интернете.

Отчет Марсуфа был официально представлен министру юстиции Талате Атукорале 22 января.

«Этот комитет осознавал настоятельную необходимость реформирования закона для искоренения угрозы детских браков и рассмотрел вопрос об установлении минимального возраста. брака для мусульман », — говорится в докладе.

В нем содержится рекомендация относительно минимального брачного возраста 18 лет для мужчин и женщин, который может применяться к мусульманам, однако эта позиция не была принята комитетом единогласно.

Комитет большинства рекомендует ввести единообразные законы о браке и разводе, применимые ко всем шриланкийцам, независимо от их религиозных убеждений.

В настоящее время общее право страны не разрешает браки несовершеннолетних, но закон, применимый к приверженцам исламской веры, разрешает вступать в брак девочкам в возрасте 12 лет.

Организация Объединенных Наций и Европейский Союз призвали правительство положить конец таким двойным стандартам.

Правительство Шри-Ланки подписало Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации, в которой говорится, что женщинам предоставляется право свободно выбирать супруга.

Другие рекомендации комитета Марсуфа включают ссылки на проблему более широкого представительства женщин в органах, наделенных полномочиями принимать решения в отношении брака, развода и алиментов.

В отчете Марсуфа отмечается, что мусульмане посещали Шри-Ланку с большинством буддистов, по крайней мере, с 8 века, и что многие из них поселились. Сейчас мусульмане составляют около 9,7 процента населения.

В отчете также отмечается, что существует «миф об однородности» мусульманских законов, который является камнем преткновения на пути реформы шариата.

Некоторые мусульманские женские группы также выступают за реформы, и с 1970-х годов по этому поводу действуют различные комиссии.

Джувайрия Мохидин, председатель организации Women’s Action Network, заявила, что закон, регулирующий мусульманские браки, и исламские шариатские суды страны «каузи» продолжают притеснять женщин и девочек.

Мохидин, которая также является директором Фонда развития мусульманских женщин, заявила, что задержки реформ представляют собой отрицание достоинства, справедливости и равенства.

Ее организация провела в 2016 году исследование ранних мусульманских браков, проведенное в период с 2005 по 2015 год в трех районах.

В выборке из 350 замужних мусульманских девушек 254 девушки вышли замуж в возрасте 16 или 17 лет.

И 189 ранних браков произошли в результате финансовых факторов, в частности выплаты приданого.

Семь браков были заключены всего через год после того, как девочки достигли половой зрелости, и всего в группе исследования было заключено 51 брак у девочек в возрасте от 12 до 16 лет, сказал Мохидин.

Отец Ноэль Диас, преподаватель юридического колледжа Шри-Ланки, сказал, что Закон о мусульманском браке и разводе нарушает как международное право, так и основные стандарты человеческой порядочности.

Он обвинил правительство в том, что оно затягивает решение этого вопроса из-за лоббирования со стороны влиятельных мусульманских лидеров-мужчин, выступающих против перемен.

«Это предложение о повышении брачного возраста абсолютно необходимо», — сказал отец Диас, ссылаясь на отчет Марсуфа.

Мусульманская организация Шри-Ланка Таухид Джамаат в 2016 году провела митинг протеста против внесения поправок в MMDA с целью повышения минимального брачного возраста, но некоторые женские группы выступили в поддержку реформы.

Браки по договоренности, сваты и приданое в Индии — постколониальные исследования

Браки по договоренности в Индии