Мусульманские свадьбы видео: как девушек выдают замуж в мусульманских странах: Явления: Ценности: Lenta.ru

Содержание

Заказать видеосъемку мусульманской свадьбы – услуги видеосъемки Никах по низким ценам

Видеосъемка мусульманской свадьбы, Никах

Видеосъемка мусульманской свадьбы, Никах

На видеосъёмке мусульманской свадьбы Никах проходит абсолютно всё — танцы, песни, подарки, угощение — и при этом всё по шариату.
Множество гостей самых разных национальностей — узбеки, татары, кавказцы с таджиками и, разумеется, русские — едва вмещаются в актовый большой зал в Доме Культуры. Там действительно ломятся столы от угощений, что отлично можно увидеть на видеосъёмке мусульманской свадьбы Никах — салаты-малаты, в качестве традиционного короля застолья выступал плов. Это всё готовилось руками семьи!
Отличным сюрпризом, который тоже показан на видеосъёмке мусульманской свадьбы, Никах, выступает торт как самое настоящее произведение искусства! Просто-таки райский сад с горой фруктов, сердцем из шоколада и взбитыми сливками.

Крайне ценно, что такой торт не заказывался, а приготовлялся дома сестрой жены! Конечно же, съели его очень быстро.

Видеосъёмка мусульманской свадьбы, Никах показала нам красивый зал, в котором произносились вступительные слова о святости, значении брака.
Очень красивой, зрелищной показана встреча невесты и жениха — серпантин, золотое конфетти, розовые лепестки. Даже сами бракосочетающиеся были очень растроганы и смущены.
Ислам, отметим, отвергает суеверия, так что на видеосъёмке мусульманской свадьбы Никах вы не увидите, как под ноги людям кидают рис или деньги — тут такое не пристало.
Вся женская половина зала смотрит, пожалуй, на наряд невесты — и вы поглядите на видеосъёмке на роскошное, ослепительно-белое платье для свадьбы.
Много на таких свадьбах бывало людей, но немного видело сам Никах воочию — обряд бракосочетания соответственно шариату. Нередко молодые уже супругами приезжают на свадьбу, в нашем же случае оказывается не так.
Гости-свидетели события воистину затаивают дыхание, когда слышали тихое робкое согласие невесты и гордое слово горца-мужа, вызывающее в зале множество по-настоящему бурных эмоций.
Ну а дальше празднество и пирование, причём без алкоголя. Вот такой отличный праздник!
Также у нас можно заказать другие виды съемки — корпоративное видео, видеосъемку венчания, услуги в области фотосъемки любых событий и мероприятий.
Заказать видеосъемку мусульманской свадьбы, Никах, фотосъемку мусульманской свадьбы, Никах и сопутствующие услуги вы можете по телефону 8-926-207-36-95, Skype– profvideo, или через наш сайт.
Мусульманам России велели жениться только на мусульманках. Это вызвало бурные споры
10 ноября 2020
Автор фото, Valery Sharifulin/Tass
Подпись к фото,
Муфтии и мусульманские организации России по-разному относятся к межконфессиональным бракам
Совет улемов Духовного управления мусульман России (ДУМ) опубликовал богословское заключение (фетву), в котором браки мусульман с женщинами, исповедующими другие религии, названы недопустимыми. Согласно документу, такие союзы возможны лишь в исключительных случаях по решению муфтия.
Под запрет подпадают в том числе браки с так называемыми «представительницами людей Писания» (христианками или иудейками).
В заключении отмечается, что в большинстве межконфессиональных браков возникают сложности с воспитанием детей в духе исламского вероучения или с привитием им исламского мировоззрения.
“Ведь в основном именно супруга, хранительница домашнего очага, мать и воспитательница детей, оказывает решающее влияние на свое чадо, прививая ему свои принципы и взгляды. Да, быть может, ребенок именем и внешностью будет походить на отца, но сутью и действиями — скорее на мать. Будущие поколения таковых вряд ли станут приверженцами религии своих отцов, что и приводит к исчезновению, вымиранию мусульманских корней”, — отмечает совет улемов ДУМ.
Как отмечается в богословском заключении, именно схожесть супругов в вопросах религии и духовности “является наиважнейшим условием их совместной счастливой жизни”.
Согласно выводам совета улемов, девушка имеет право выйти замуж за мусульманина, только если она “признает существование Одного Единого Бога, принимает Иисуса и Мухаммада, как Божьих посланников и выражает готовность следовать предписаниям Священного Корана”.
Тем не менее межконфессиональные браки все же возможны в “определенных единичных случаях”, каждый из которых должен рассмотреть местный муфтий, отмечается в документе.
О каких именно исключительных случаях идет речь, совет улемов не уточняет.
Позднее во вторник глава пресс-службы ДУМ Диляра Ахметова пояснила ТАСС, что фетва о недопустимости межконфессиональных браков на территории России была принята еще в 2019 году.
«Сама фетва принята, чтобы подчеркнуть, что в современных условиях именно Российской Федерации мы это не поощряем и не одобряем. Если вы поедете в Сирию, Египет и так далее, — там среди мужчин-мусульман это не такое массовое явление, но и не какая-то редкость музейная», — сказала она.
Критика и солидарность
Другая мусульманская организация — Духовное собрание мусульман России (ДСМР) – с выводами ДУМ не согласилась.
«Мы с уважением относимся к заключению наших братьев в совете улемов ДУМ РФ, но больше, чем сказано в Коране, добавить не можем. Всевышний разрешает браки с людьми Писания», — сказал агентству РИА Новости глава организации, муфтий Альбир Крганов.
При этом в ДСМР уточняют, что исламское право исключает брак женщины-мусульманки с мужчиной-немусульманином, поскольку «мужчина – главенствующий в семье, отвечает за семью перед Творцом и должен быть верующим».
Секретарь Совета улемов ДУМ Татарстана Рустам Нургалеев также отметил, что взгляды Духовного управления мусульман России не всегда отражают интересы всех мусульман страны.
«Мусульмане Республики Татарстан не ассоциируют себя с муфтиятом ДУМ РФ, и это решение точно не касается тех регионов, которые имеют свои духовные управления и других муфтиев… Мы, согласно ханафитской богословской традиции, позволяем заключать межконфессиональные браки, то есть мусульманин может заключить брак с иудейкой, христианкой, запрета на это нет», — сказал Нургалеев Интерфаксу.
Критика в отношении инициативы ДУМ прозвучала и со стороны российского парламента. Зампред комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Оксана Пушкина в интервью радиостанции “Говорит Москва” отметила, что такое заключение разъединяет народы России.
“Непродуманные действия способны расколоть российское общество, посеять раздор и никому не нужные религиозные противоречия”, — считает она.
В иудейской общине к заключению ДУМ отнеслись с пониманием. Раввин московской синагоги на Малой Бронной Исаак Коган в беседе с изданием Daily Storm отметил, что «в иудейском законе тоже есть предписание, чтобы евреи женились на еврейках или тех, кто перешел в нашу веру».
Православный протодиакон и богослов Андрей Кураев, которому в апреле запретили проводить службы, в беседе с “Национальной службой новостей” сказал, что православные тоже должны относиться с осторожностью к межконфессиональным бракам.
“В современном обществе для молодых людей важны другие идентичности, а не национально-религозные. И когда русская девочка знакомится с парнем из Татарстана или Чечни, они в университетской тусовке, для них важнее, что они вместе в университете учатся. Но проходит лет 20, начинается кризис среднего возраста, появляются мысли — кто я такой, какая у меня идентичность, кроме профессиональной. Другими становятся отношения с родителями. И эта русская женщина себя вдруг обнаруживает совсем в другой культурной ситуации”, — пояснил он.
Вечером во вторник первый зампред ДУМ Дамир Мухетдинов пояснил, что, так как Россия является светским государством, то постановления Совета улемов носят внутриобщинный характер и обращены, прежде всего, к мусульманам, стремящимся соблюдать религиозные постулаты.
«Они не имеют юридической силы в прямом смысле этого слова, поскольку (в отличие от некоторых мусульманских стран с действующим правом на основе шариата), не предполагают какой-либо ответственности и наказания за их неисполнение. Богословские заключения Совета улемов апеллируют исключительно к ответственности человека перед Богом и никак иначе», — говорится в заявлении Мухетдинова, опубликованном на сайте ДУМ.
Сначала загс, потом никах – Огонек № 49 (5644) от 14.12.2020
В начале ноября Совет улемов Духовного управления мусульман России опубликовал богословское заключение, в котором браки мусульман с женщинами, исповедующими другие религии, названы недопустимыми. Какие сложности возникают в межконфессиональных семьях? Об этом «Огонек» поговорил с
людьми, вступившими в межнациональный брак
Ирина Эфрос
Под запрет Совет улемов Духовного управления мусульман (ДУМ) России подпадают в том числе браки с так называемыми «представительницами людей Писания» — христианками или иудейками. Согласно документу, союзы мусульман с представителями других конфессий возможны лишь в исключительных случаях по решению муфтия. ДУМ России и некоторые другие мусульманские сообщества не поддержали это решение. Тем не менее документ вызвал резонанс в СМИ. Своя точка зрения и у тех, кто выбрал союз с иноверцем.
«Никогда не было конфликтов на религиозной почве»
Евгения (33 года, начальник департамента гуманитарных дисциплин в языковой школе) и Махаммад (35 лет, финансовый контролер ревизионного управления)

Томск — Баку

Фото: Из личного архива

Я — русская, а мой супруг— азербайджанец. Познакомились в США, когда учились в одном университете. Махаммад получал MBA, а я заканчивала факультет международных отношений. Мы быстро поняли, что у нас серьезные отношения, ведущие к браку. Религия никогда не являлась для нас препятствием. Я ему рассказывала про христианство, он мне — про ислам. При этом о моем переходе в ислам разговор никогда не заходил.
Свадьбы у нас не было, просто зарегистрировались и отметили это событие вдвоем. Мама Махаммада, конечно, очень расстроилась. У азербайджанцев свадьбу принято праздновать масштабно, приглашать всех родственников и друзей. Его родители — практикующие мусульмане. Я могу только догадываться, как они отнеслись к тому, что я православная. При знакомстве радости в их глазах я не увидела, но и неприязни никто не проявил. У брата и сестры моего супруга традиционные мусульманские браки. Младшему брату невесту выбирала мама, специально для этого ездила в свое село. Они познакомились, пообщались, и на следующий день произошла помолвка.
Сестра нашла себе мужа сама, но его кандидатуру в семье долго обсуждали и в конечном итоге одобрили. А Махаммад такой вот «отщепенец», выбрал другой путь. Мы с мужем не так часто встречаемся с его родственниками. Я пробовала приобщиться к традициям: бывала на больших свадьбах, праздниках. Но мне это не очень понравилось, и муж больше не настаивает, ходит без меня. При этом мы иногда вместе посещаем церковь. Мне нравится быть в браке с мусульманином. Ислам— очень патриархальная система, мужчина как глава семьи берет на себя ответственность и решение семейных проблем. Конечно, есть и нюансы: например, я не могу носить слишком открытую одежду, дружить с мужчинами и ходить в ночные клубы. Общение происходит в основном внутри семьи или с друзьями мужа. Но я к этому быстро привыкла. Что касается наших детей, то они, конечно, будут мусульманами. Я отношусь к этому спокойно: религия мужа мне никогда не мешала. Мы вместе уже 11 лет. Конечно, как и в любой семье, у нас бывают ссоры, но конфликты на религиозной почве никогда не возникали.

«В религию нельзя переходить под давлением или из-за любви»
Елена (44 года, разработчик веб-сайтов) и Алекс (38 лет, занимается организацией индивидуальных туров по Египту)
Санкт-Петербург

Фото: Из личного архива

В 2009 году мы с сыном поехали отдыхать в Хургаду. Там на сноркелинге (вид плавания под поверхностью воды с маской и дыхательной трубкой.— «О») и познакомились с Алексом, который был нашим гидом. Какое-то время общались как друзья, приезжали к нему в гости в Каир. Потом поняли, что между нами есть что-то б

ольшее, и начались отношения. Родители Алекса строго соблюдают ислам. Тем не менее они не были против женитьбы сына на русской православной женщине. Раньше я ходила в храм, следовала традициям. Об исламе у меня было очень слабое представление, я даже считала, что ислам равно экстремизм. Отношение к этой религии изменилось после знакомства с Алексом. Я пообщалась с мусульманами, почитала Коран. И почувствовала: ислам— та религия, которая направлена от человека к человеку. Повлияло на меня и то, что ответы на свои вопросы в православии я так и не нашла. К тому же несколько раз столкнулась с неприятным отношением служек в церкви. Когда я сообщила мужу, что хочу принять ислам, он меня спросил: «Ты это делаешь из-за меня или это твое решение?» Я ответила: «Нет, мне самой хочется перейти в ислам». В религию нельзя переходить под давлением или из-за любви к человеку. Любовь может пройти, ты начнешь винить партнера: «Я ради тебя жизнь поменяла, отказалась от своей религии». Все должно происходить по собственному желанию. Многие знакомые считали, что мой переход в мусульманство — это блажь и скоро мне надоест. Родителям было непросто принять мое решение. Переломным моментом стала наша с мамой поездка на Украину к больной бабушке. Я очень давно не живу с родителями, а тут мы находились вместе 24 часа в сутки. Когда она увидела, что я регулярно молюсь, держу пост — поняла, насколько все серьезно.
А вот от отчима мы долгое время скрывали: он человек консервативный и не признает другие религии. Когда мы приходили в гости, я старалась не носить слишком закрытую одежду и платок снимала перед дверью. Какое-то время мой сын от первого брака интересовался исламом: задавал вопросы, читал религиозную литературу. Когда в октябре 2015 года произошла трагедия над Синаем, мы находились в Египте, а сын — в России у бабушки с дедушкой. Авиасообщение между странами было прервано, и мы какое-то время не виделись. Возможно, родственники и друзья повлияли на сына, потому что после этого он уже не хотел переходить в ислам. Сейчас ему уже 19 лет, и он никакой религии не придерживается. Наша совместная с Алексом дочь — мусульманка по происхождению. Она молится со мной, часто в игровой форме сажает рядом своих любимых кукол. Фетва о запрете межконфессиональных браков меня удивила. В Коране сказано, что мусульмане могут жениться на «представительницах людей Писания» — христианках и иудейках. Поэтому, я думаю, что эта фетва никак не запрет, а рекомендация, требующая пояснений.
«У нас пятеро детей, все они воспитываются в исламской традиции»

Мария (37 лет, воспитатель семейного детского сада, переводчик с арабского) и Фарадж (50 лет, преподаватель университета)
Москва
Мои родители — атеисты, верующей была только прабабушка. Она меня крестила, рассказывала о православии, водила в церковь. По-настоящему о религии я начала задумываться в 17 лет. Мы с семьей ездили отдыхать в Италию, и там я познакомилась с молодым человеком-мусульманином. Помню, что мы обсуждали ислам, и меня это заинтересовало настолько, что я стала читать религиозную литературу, а через какое-то время приняла ислам. Сейчас, вспоминая об этом, я сама себе удивляюсь: как это могло произойти? Ведь тогда я не была знакома ни с одним мусульманином, даже в мечети ни разу не была. С моим будущим мужем я встретилась на студенческом мусульманском празднике, когда училась на втором курсе университета. Мы пришли с подругой и, как принято, сидели за отдельным, «женским», столом.
Он меня увидел и захотел познакомиться. Я уже носила хиджаб, так что он очень удивился, когда узнал, что я русская. Мы поженились через три месяца после первой встречи. Папа отнесся ко всему спокойно, а вот мама очень переживала. Дело в том, что муж из Ливии, а это очень строгая исламская страна. Маме казалось, что меня завлекли в религиозную секту, что я стану террористкой. Но после знакомства с Фараджем непонимание ушло: он очень приятный, образованный человек, ему удалось расположить к себе моих родственников. Изначально Фарадж предложил сделать только никах, но моя семья была против. Мама сказала: «Все должно быть официально. Так что сначала регистрируйтесь в загсе, а уже потом идите в мечеть». На торжество я пригласила всех своих русских родственников, и им сразу же пришлось подстроиться: мусульманская свадьба празднуется без алкоголя. Мы с супругом вместе уже 18 лет, у нас пятеро детей, все они воспитываются в исламской традиции. Когда мы идем в гости к родителям, папа специально покупает халяльное мясо. Другие родственники тоже относятся с пониманием. Даже шутят: «В Великий православный пост вы наконец-то можете есть все то же, что и мы!» Фетву о запрете на межконфессиональные браки я считаю вполне логичной. Думаю, это связано с увеличением количества подобных браков и конфликтов в них. В семье очень сложно каждодневно преодолевать религиозные различия. Другое дело, если оба человека на самом деле не очень-то и религиозны. Они иногда ходят в храм, не соблюдают всех традиций, а в отношении детей решают так: «Сами определятся, когда вырастут».
Муфтий Чечни объяснил запрет на браки мусульман с иноверцами :: Общество :: РБК
Салах-Хаджи Межиев (Фото: salah_mezhiev / VK)
В исламе всегда стоял запрет на браки между мусульманами и представителями других религий. Он помогает сохранить семьи, а в случае развода делает процесс расставания менее болезненным. Об этом сообщил муфтий Чечни Салах-Хаджи Межиев, передает «РИА Новости».
«Эти браки и не разрешали, для того чтобы запрещать», — заявил он.
Духовное управление мусульман России запретило браки с немусульманами
По словам муфтия, в исламе в этом вопросе не существует разногласий. Как он пояснил, ограничение помогает сохранить «духовную гармонию» в парах. Оно также предотвращает возможные споры между супругами при воспитании ребенка и способствует меньшему травмированию детей в случае развода. «Если оба супруга понимают сущность ислама, этот процесс [развод] происходит безболезненно», — указал муфтий.
Межиев добавил, что некоторые исламские ученые допускают браки между мусульманами и иноверцами при определенных условиях.
Зачем малолетних девочек выдают замуж и при чем тут ислам
https://ria.ru/20190907/1558408418.html
Зачем малолетних девочек выдают замуж и при чем тут ислам
Зачем малолетних девочек выдают замуж и при чем тут ислам — РИА Новости, 07.09.2019
Зачем малолетних девочек выдают замуж и при чем тут ислам
Ранний брак — синоним рабства, утверждают эксперты ООН. Девушки, оказавшиеся замужем в детском возрасте, зачастую не получают образования, а в семье становятся… РИА Новости, 07.09.2019
2019-09-07T08:00
2019-09-07T08:00
2019-09-07T08:15
в мире
иран
оон
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn25.img. ria.ru/images/155840/36/1558403695_92:545:2765:2048_1920x0_80_0_0_7c48589917435cba3503cdddbc093630.jpg
МОСКВА, 7 сен — РИА Новости, Софья Мельничук. Ранний брак — синоним рабства, утверждают эксперты ООН. Девушки, оказавшиеся замужем в детском возрасте, зачастую не получают образования, а в семье становятся обслугой, подвергаются психологическому и физическому насилию и даже умирают при родах. Считается ли это нормой в мусульманских странах, разбирался корреспондент РИА Новости. Невеста в одиннадцатьРастерянная девочка сидит на диване, рядом с ней — взрослый мужчина, люди вокруг что-то празднуют: слышен смех и аплодисменты. Никто из присутствующих словно не замечает ничего странного. В соцсети видеозапись выложила активистка и журналистка Масих Алинежад. Она призналась: «Я плакала, когда увидела это». Ролик посмотрело более полумиллиона человек, а реакция на него была настолько бурной, что новость о малолетней невесте разлетелась по мировым СМИ. После скандала суд иранской провинции Кохгилуйе и Бойерахмед расторг брак между 22-летним мужчиной и 11-летней девочкой. Ее родители оправдывались, что не собирались сразу отдавать ребенка замуж, а на видео запечатлено вступление во «временный союз». Планировалось, что будущие супруги сначала познакомятся и дочка переедет в новую семью, чтобы «избежать некоторых религиозных вопросов». По истечении шести лет супружескими узами пару связали бы официально. Судьи, однако, решили, что в этом возрасте девочка не понимает сути происходящего и во «временный союз» ей вступать не нужно. В итоге договоренность между семьями была расторгнута. Сыграть свадьбу они смогут спустя два года по решению суда. При этом главный судья провинции настаивал, что государство защищает права детей. Тем не менее возмущению комментаторов в Сети не было предела. «Ужасно. Неправильно», — негодовал один. «Не мое дело, но ребята из этой страны должны что-то с этим сделать», — советовал другой. «Как родители могли допустить это?» — вопрошала девушка в комментариях. Кто-то «благодарил» пророка Мухаммеда за то, что тот взял в жены шестилетнюю Аишу. Шариат противО проблеме ранних браков в Иране правозащитники говорят давно. Страна ратифицировала Конвенцию о правах ребенка, согласно которой жениться и выходить замуж можно с 18 лет. К некоторым пунктам документа, которые могут противоречить исламским законам, сделаны оговорки. На самом деле в Иране девочки могут начать взрослую жизнь с 13 лет, а мальчики — с 15. С согласия отца или одобрения суда свадьба может состояться и в более раннем возрасте. При этом жених считается совершеннолетним с 15 лет, а девочка — с девяти. По данным международных организаций за 2018 год, семнадцать процентов иранок выходили замуж в возрасте до 18 лет. Из них десятки тысяч — до 15 лет. Повышать брачный возраст иранские законотворцы не спешат. В 2018 году они отвергли предложение поднять планку до 16 лет.Однако эксперты, с которыми удалось связаться РИА Новости, склонны считать, что свадьбы с девочками для Ирана вовсе не характерны. «Какой ужас!» — так отреагировала на новость Гюльчохра Сеидова, заведующая отделением кафедры ЮНЕСКО по компаративным исследованиям духовных традиций, специфики их культур и межрелигиозного диалога по Северному Кавказу в дербентском филиале Дагестанского государственного университета. Педагог часто бывает в Иране и уверена, что для страны такая ситуация совершенно не свойственна. «Сейчас в Иране девушки сначала получают образование, а уже потом выходят замуж», — поясняет Сеидова.Собеседница агентства отмечает, что порой девочки в 12 лет выглядят намного старше и к ним сватаются женихи, однако родители, как правило, не допускают развития подобных отношений. «Я не думаю, что образованные люди так бы поступили. Все-таки это цивилизованная страна, с развитой культурой», — отмечает эксперт. По ее словам, оговорка про 13 лет в законе вовсе не свидетельствует о наличии такой тенденции.»Бывает, что и в других странах девочки, например, беременеют в шестнадцать. Это скорее исключения», — добавила она, отметив, что, вероятно, новость вызвала такой резонанс из-за стремления некоторых представить Иран в дурном свете.Как рассказал РИА Новости глава Международной исламской миссии Шафиг Пшихачев, в мусульманской традиции девочки достигают совершеннолетия в 12 лет. «Но раннее замужество не является нормой, тем более в XXI веке, — указывает эксперт. — Это отдельные случаи». В исламе человек, совершающий никах, должен осознавать, что берет на себя ответственность, отмечает Пшихачев. «То же самое касается девушек, они должны осознанно выходить замуж. Даже если у них есть опекун, нужно учитывать мнение девушки», — добавил собеседник агентства.Профессор Высшей школы экономики, специалист по исламскому праву Леонид Сюкияйнен отмечал в разговоре с РИА Новости, что неравные браки скорее связаны с законами той или иной местности. «Такие обычаи противоречат не только международным стандартам, не только законодательству, но и исламским принципам и нормам, — сказал он. — Кричать по этому поводу можно, но не надо забывать, что действуют традиции. Нужно к этому относиться как к факту и проводить мероприятия, организовывать программы, которые постепенно преодолевали бы подобные представления». При этом Сюкияйнен указал, что такие ситуации характерны не только для мусульман.Шафиг Пшихачев, однако, полагает, что практику вряд ли можно связать с традициями: «Конкретный случай может иметь определенную подоплеку. Возможно, девочку не могут прокормить или опекун стремится избавиться от нее».Сходятся опрошенные РИА Новости эксперты в одном: новости о женитьбе на ребенке в мусульманских странах — исключительные случаи, и ислам этого не одобряет.Девочки в неволеИзвестия о свадьбах с девочками и многоженстве в мусульманских странах появляются в СМИ регулярно. В 2018 году имам из малайзийского штата Келантан взял третьей женой 11-летнюю девочку. В том же году мать вывезла 13-летнюю дочь из Великобритании в Пакистан и выдала замуж за взрослого мужчину. В 2019 году в СМИ появилось сообщение об индонезийце, который женился сразу на двух девушках, чтобы «никого не обидеть».Конечно, в прессу попадают вопиющие случаи, которые трудно назвать нормой. Однако это не значит, что проблемы вовсе нет. По данным Всемирной организации здравоохранения, в период с 2011-го по 2020 год в мире 140 миллионов девочек до 18 лет выйдут замуж, то есть 39 тысяч ежедневно. Из них 18,5 миллиона на момент замужества будут младше 15 лет. В ВОЗ отмечали, что главным образом ранние супружества практикуются в сельских районах Африки — более одной трети, а также в Южной Азии — почти половина. Больше таких союзов заключается в Нигере — 75 процентов. Затем следуют Чад и Центрально-Африканская Республика — 68 процентов, Бангладеш — 66 процентов, Гвинея — 63 процента, Мозамбик, Мали, Малави, Буркина-Фасо и Южный Судан — около 50 процентов. В Индии этот показатель равен 47 процентам, но страна лидирует тут в абсолютных значениях — в связи с большой численностью населения. В то же время проблема касается не только девочек. В ООН подсчитали — в мире 115 миллионов мальчиков женились до наступления совершеннолетия. Из них 23 миллионам не было и 15 лет.
иран
РИА Новости
[email protected]
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2019
РИА Новости
[email protected]
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
[email protected]
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdn25.img.ria.ru/images/155840/36/1558403695_103:0:2834:2048_1920x0_80_0_0_c6b4b69f8be268a47c6bc163443a4f85.jpg
РИА Новости
[email protected]
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
[email protected]
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
в мире, иран, оон
МОСКВА, 7 сен — РИА Новости, Софья Мельничук. Ранний брак — синоним рабства, утверждают эксперты ООН. Девушки, оказавшиеся замужем в детском возрасте, зачастую не получают образования, а в семье становятся обслугой, подвергаются психологическому и физическому насилию и даже умирают при родах. Считается ли это нормой в мусульманских странах, разбирался корреспондент РИА Новости.
Невеста в одиннадцать
Растерянная девочка сидит на диване, рядом с ней — взрослый мужчина, люди вокруг что-то празднуют: слышен смех и аплодисменты. Никто из присутствующих словно не замечает ничего странного. В соцсети видеозапись выложила активистка и журналистка Масих Алинежад. Она призналась: «Я плакала, когда увидела это». Ролик посмотрело более полумиллиона человек, а реакция на него была настолько бурной, что новость о малолетней невесте разлетелась по мировым СМИ.
После скандала суд иранской провинции Кохгилуйе и Бойерахмед расторг брак между 22-летним мужчиной и 11-летней девочкой. Ее родители оправдывались, что не собирались сразу отдавать ребенка замуж, а на видео запечатлено вступление во «временный союз». Планировалось, что будущие супруги сначала познакомятся и дочка переедет в новую семью, чтобы «избежать некоторых религиозных вопросов». По истечении шести лет супружескими узами пару связали бы официально.
Судьи, однако, решили, что в этом возрасте девочка не понимает сути происходящего и во «временный союз» ей вступать не нужно. В итоге договоренность между семьями была расторгнута. Сыграть свадьбу они смогут спустя два года по решению суда. При этом главный судья провинции настаивал, что государство защищает права детей.
Тем не менее возмущению комментаторов в Сети не было предела. «Ужасно. Неправильно», — негодовал один. «Не мое дело, но ребята из этой страны должны что-то с этим сделать», — советовал другой. «Как родители могли допустить это?» — вопрошала девушка в комментариях. Кто-то «благодарил» пророка Мухаммеда за то, что тот взял в жены шестилетнюю Аишу.
This a wedding party for girl who is under 13 years old. I cried when I received this video from
Bahmai County which is a county in Kohgiluyeh and Boyer-Ahmad Province in Iran. Under Islamic laws 13 year old girl can marry but cannot chose her dress code. pic.twitter.com/gqIQZDUcju
— Masih Alinejad 🏳️ (@AlinejadMasih) September 2, 2019
Шариат против
О проблеме ранних браков в Иране правозащитники говорят давно. Страна ратифицировала Конвенцию о правах ребенка, согласно которой жениться и выходить замуж можно с 18 лет. К некоторым пунктам документа, которые могут противоречить исламским законам, сделаны оговорки. На самом деле в Иране девочки могут начать взрослую жизнь с 13 лет, а мальчики — с 15. С согласия отца или одобрения суда свадьба может состояться и в более раннем возрасте. При этом жених считается совершеннолетним с 15 лет, а девочка — с девяти.
По данным международных организаций за 2018 год, семнадцать процентов иранок выходили замуж в возрасте до 18 лет. Из них десятки тысяч — до 15 лет. Повышать брачный возраст иранские законотворцы не спешат. В 2018 году они отвергли предложение поднять планку до 16 лет.
Однако эксперты, с которыми удалось связаться РИА Новости, склонны считать, что свадьбы с девочками для Ирана вовсе не характерны. «Какой ужас!» — так отреагировала на новость Гюльчохра Сеидова, заведующая отделением кафедры ЮНЕСКО по компаративным исследованиям духовных традиций, специфики их культур и межрелигиозного диалога по Северному Кавказу в дербентском филиале Дагестанского государственного университета. Педагог часто бывает в Иране и уверена, что для страны такая ситуация совершенно не свойственна. «Сейчас в Иране девушки сначала получают образование, а уже потом выходят замуж», — поясняет Сеидова.
Собеседница агентства отмечает, что порой девочки в 12 лет выглядят намного старше и к ним сватаются женихи, однако родители, как правило, не допускают развития подобных отношений. «Я не думаю, что образованные люди так бы поступили. Все-таки это цивилизованная страна, с развитой культурой», — отмечает эксперт. По ее словам, оговорка про 13 лет в законе вовсе не свидетельствует о наличии такой тенденции.
«Бывает, что и в других странах девочки, например, беременеют в шестнадцать. Это скорее исключения», — добавила она, отметив, что, вероятно, новость вызвала такой резонанс из-за стремления некоторых представить Иран в дурном свете.
Как рассказал РИА Новости глава Международной исламской миссии Шафиг Пшихачев, в мусульманской традиции девочки достигают совершеннолетия в 12 лет. «Но раннее замужество не является нормой, тем более в XXI веке, — указывает эксперт. — Это отдельные случаи».
В исламе человек, совершающий никах, должен осознавать, что берет на себя ответственность, отмечает Пшихачев. «То же самое касается девушек, они должны осознанно выходить замуж. Даже если у них есть опекун, нужно учитывать мнение девушки», — добавил собеседник агентства.
Профессор Высшей школы экономики, специалист по исламскому праву Леонид Сюкияйнен отмечал в разговоре с РИА Новости, что неравные браки скорее связаны с законами той или иной местности. «Такие обычаи противоречат не только международным стандартам, не только законодательству, но и исламским принципам и нормам, — сказал он. — Кричать по этому поводу можно, но не надо забывать, что действуют традиции. Нужно к этому относиться как к факту и проводить мероприятия, организовывать программы, которые постепенно преодолевали бы подобные представления». При этом Сюкияйнен указал, что такие ситуации характерны не только для мусульман.
Шафиг Пшихачев, однако, полагает, что практику вряд ли можно связать с традициями: «Конкретный случай может иметь определенную подоплеку. Возможно, девочку не могут прокормить или опекун стремится избавиться от нее».
Сходятся опрошенные РИА Новости эксперты в одном: новости о женитьбе на ребенке в мусульманских странах — исключительные случаи, и ислам этого не одобряет.
Девочки в неволе
Известия о свадьбах с девочками и многоженстве в мусульманских странах появляются в СМИ регулярно. В 2018 году имам из малайзийского штата Келантан взял третьей женой 11-летнюю девочку. В том же году мать вывезла 13-летнюю дочь из Великобритании в Пакистан и выдала замуж за взрослого мужчину. В 2019 году в СМИ появилось сообщение об индонезийце, который женился сразу на двух девушках, чтобы «никого не обидеть».
Конечно, в прессу попадают вопиющие случаи, которые трудно назвать нормой. Однако это не значит, что проблемы вовсе нет. По данным Всемирной организации здравоохранения, в период с 2011-го по 2020 год в мире 140 миллионов девочек до 18 лет выйдут замуж, то есть 39 тысяч ежедневно. Из них 18,5 миллиона на момент замужества будут младше 15 лет. В ВОЗ отмечали, что главным образом ранние супружества практикуются в сельских районах Африки — более одной трети, а также в Южной Азии — почти половина. Больше таких союзов заключается в Нигере — 75 процентов. Затем следуют Чад и Центрально-Африканская Республика — 68 процентов, Бангладеш — 66 процентов, Гвинея — 63 процента, Мозамбик, Мали, Малави, Буркина-Фасо и Южный Судан — около 50 процентов. В Индии этот показатель равен 47 процентам, но страна лидирует тут в абсолютных значениях — в связи с большой численностью населения. В то же время проблема касается не только девочек. В ООН подсчитали — в мире 115 миллионов мальчиков женились до наступления совершеннолетия. Из них 23 миллионам не было и 15 лет.
Чеченская свадьба как удар по российскому суверенитету — Московский Центр Карнеги
Сергей Медведев: Мы продолжаем раскопки нашей современности в попытках найти ее самые болевые точки. Вот уже почти более 20 лет болевой точкой является Чечня. У меня такое ощущение, что Чечня стала главным ньюсмейкером этого года, затмив прошлогодних чемпионов – Украину, Крым и Донбасс. Если посмотреть на ленту новостей, начиная с января, с огромного митинга, собранного Рамзаном Кадыровым в честь «Шарли Эбдо», то там и убийство Немцова, и тянущийся за ним «чеченский след», и история со ставропольскими милиционерами в Чечне. Последний информационный повод – это нашумевшая чеченская свадьба (как ее окрестили, «свадьба века») между начальником Отдела внутренних дел Ножай-Юртовского района Чеченской Республики Нажудом Гучиговым и 17-летней Луизой Гойлабиевой. Чечня становится едва ли не главным, доминирующим фактором внутренней политики России, происходит своего рода чеченизация этой политики. К чему это приведет, чем это грозит, какие из этого можно сделать долгосрочные выводы для существования российского государства? Об этом поговорим с нашими гостями: это эксперт Центра Карнеги Алексей Малашенко, журналист «Московского комсомольца» Айдер Муждабаев и Светлана Ганнушкина, член правления общества «Мемориал» и глава комитета «Гражданское содействие».
Для чего был нужен весь этот пиар? Мы же понимаем, что это достаточно стандартная для нынешней Чечни практика: и многоженство, и насильственное похищение, все эти патриархальные обычаи, все эти адаты. Зачем нужна была вся эта раскрутка с участием федеральных СМИ?
Алексей Малашенко: Я думаю, это произошло достаточно неожиданно. Вы сами только что сказали – ну, а что такого? Таких свадеб не только на Кавказе, но и в других мусульманских регионах происходит очень много. Тут нет ничего, что бы могло каким-то образом поднять эту волну. Но волна поднялась, потому что она попала на язык к правозащитникам, она попала к Павлу Астахову, который, по-моему, неожиданно для себя что-то начал говорить, а потом оправдываться. И пошло, и поехало.
Потом совершенно неожиданно появился Кадыров, который, в общем-то, мог бы и не появляться, потому что Ножай-Юртовский район – это отнюдь не Гудермес и не Грозный. И вот тут понеслось. У меня такое ощущение, что поначалу была растерянность, не все понимали, чем они занимаются, в том числе и Рамзан – что он будет прикрывать непонятно что, когда все и так ясно и просто по кавказским меркам.
Поскольку это произошло уже после Ставрополья, то он попал в какие-то ножницы. Он почувствовал, что, может быть, он что-то не так делает, может быть, он напрасно в это влез, может быть, ему надо было бы отмолчаться – и так бы все решили. А тут пошел накат из Москвы, вроде, даже Путин про это прослышал. А после Ставрополья не все так просто. И он дал задний ход, заявил, что никакой свадьбы не будет, и вообще, он знать не знает, что это такое, насильственные меры – это не в его вкусе. И вроде эта история закончилась. А потом новый поворот: выяснилось, что там они чего-то говорят, но ему лично никто не сказал, не считая обращения Эллы Памфиловой, но это не в счет – мало ли кто к нему обращается. Не было указания как-то раскаяться, признаться, наказать этого милиционера. Ему, в общем, был дан карт-бланш: как хочешь, так и делай, и он поступил так, как он и должен был поступить. В итоге он оказался победителем.
Сергей Медведев: Удивительная ситуация! Что ни происходит в российской внутренней политике, так или иначе Кадыров выигрывает. С убийством Немцова вся эта смутная, непонятная ситуация: Путин пропадает, появляется «чеченский след», вроде, ФСБ начинает раскручивать свою историю. Кто бы ни начинал, Кадыров выигрывает! Вам не кажется, что в этом есть какая-то закономерность?
Айдер Муждабаев: Мне кажется, Кадыров здесь не главное действующее лицо, хотя он действительно на слуху. Он часто действует спонтанно. Важно, как на это реагирует российское общество. За эти дни я услышал от знакомых и коллег много невероятных вещей о том, что это, оказывается, норма, ничего страшного, это нормально: подумаешь, 17 лет, подумаешь, несовершеннолетняя, подумаешь, многоженство…
Сергей Медведев: Да еще рождаемость как раз повысится. Мизулина в этом смысле высказывалась, Чаплин.
Айдер Муждабаев: Мне кажется, мы имеем дело с классическим стокгольмским синдромом: то, что раньше нормой не считалось, постепенно становится нормой. С каждым месяцем эти нормы ухудшаются, планка цивилизованности понижается. Если мы отмотаем год назад, то многое из того, что происходит, было бы немыслимо, а сейчас мы дошли уже до многоженства и до выдачи замуж несовершеннолетних девочек, освященной на государственном уровне.
И вот стоит она, понурая, с этим паспортом, всем своим видам показывая, что ее насильно отдали замуж, стоит рядом несчастная первая супруга… И все это – на всю Россию, все это показывается как норма, и люди смотрят… А народ у нас очень чуткий ко всему, что происходит наверху. Рамзан Кадыров заслужил своей политической деятельностью, приобрел такой вес, что он считается человеком, почти равным богу (не будем называть, кто у нас бог). Поэтому нет протеста. Может быть, это и страх, может быть, желание отмолчаться, отсидеться. Но очень многие, причем не чеченцы и вообще не жители Кавказа, начинают говорить, что ничего страшного, все нормально, и эти голоса все громче. А дальше будет еще хлеще. Будем свыкаться, оправдывать это, терпеть.
Сергей Медведев: Действительно, Кадыров на переднем крае, он продвигает все дальше и дальше линию того, что предлагается российскому обществу, и того, что оно, подивившись, икнув, принимает в качестве нормы. Произошла своего рода чеченизация российской правоохранительной системы. Те пытки, которые последние 20 лет применяются в Чечне, то абсолютное пространство беззакония, которое существует в правоохранительных органах, постепенно распространяется на российские отделения внутренних дел. А теперь уже и исламские нормы, многоженство: российское общество, пожав плечами, говорит: а что, может быть, это и нормально.
Светлана Ганнушкина: Это был тот нечастый случай, когда к правозащитникам и журналистам обратились родственники. Такие случаи бывали: и ко мне, и в нашу организацию обращались девушки, искавшие защиты. И каждый раз, когда они к нам обращались, нам так или иначе удавалось им помочь. Для этого нужна определенная установка на сопротивление. И здесь такая установка была. Обратилась тетя этой девочки, Луизы, сказала, что давят на семью. Тут необычно, прежде всего, то, что человек оказывал давление на семью, пользуясь своим служебным положением, и это выходит за пределы традиции, в которой семья действительно может оказать очень сильное воздействие на девушку (таких случаев я знаю очень много). Оказывать давление на семью совершенно не в традициях Чечни. Одно дело – отношение с государством и государственная должность, которую имеет человек, и другое дело – его положение в обществе, в общем и целом, демократическом – в том смысле, что такой защищенной единицей в этом обществе всегда считалась семья. Тут семья не посмела отказаться и опасности для сына предпочла продажу дочери. Этот человек выразил готовность воспользоваться своим служебным положением, и в этом был одобрен.
Второе: это не совсем спонтанное поведение Рамзана Кадырова. Может быть, самый главный момент во всей этой истории – это то, что Рамзан доказал свою власть, доказал, что он в Чечне абсолютно полноправный хозяин и будет так, как он скажет. Он одобрил свадьбу, и свадьба будет. Никто ему не указ: ни российский закон, ни Астахов, который вякнул что-то очень невнятное. Кстати, Астахов, мне кажется, был единственным человеком, который имел полномочия требовать встречи и серьезного разговора с этой девочкой. Вместо этого он ответил то, что могли бы ответить мы: мы не можем защитить насильно.
Тут, мне кажется, центр этого события – «пахан сказал – пахан сделал». Вы правы: действительно, у нас не Чечня стала Россией после всех этих хасавюртовских соглашений и после второй войны, а у нас Россия постепенно становится Чечней. Это происходит не по вине чеченского населения и даже не по вине руководства Чечни. Я думаю, тут ответственность лежит на всех нас, если мы – граждане, на нашем обществе и, конечно, на нашей федеральной власти, которая все эти отрицательные практики вводила когда-то очень жестоко и абсолютно бессмысленно, и именно это дало возможность произойти тому, что произошло.
А еще тут имеет смысл говорить о положении женщин в Чечне и о традиции выдавать девушек замуж насильно.
Сергей Медведев: Только ли в Чечне или шире – во многих исламских регионах?
Светлана Ганнушкина: Наверное, это бытует в других регионах, но там я не видела таких ярких конкретных случаев, с которыми сталкивалась в Чечне, причем это было давление со стороны семьи. Я даже в Ингушетии такого не видела.
Сергей Медведев: В Ингушетии Юнус-Бек Евкуров тоже выступает за многоженство.
Алексей Малашенко: Руслан Аушев выступал за многоженство. Очень многие в мусульманских регионах выступают за многоженство, но при условии обоюдного согласия. Я лично общаюсь с семьями, где по две, по три жены – не только в Татарстане, но и в Поволжье. Более того, если не знать подоплеку, то все это выглядит достаточно пристойно, разве что противоречит российским законам. Все это прекрасно понимают, но, вроде, так положено. Вот это – часть исламизации.
Сергей Медведев: То есть одна жена – официальная, со штампом в паспорте, а остальные – так?
Алексей Малашенко: По шариату. Я знаю людей, которые ездят в командировку сначала с одной женой, потом с другой. В Чечне я был свидетелем того, как муж, сидя возле русской жены, звонил чеченской жене: ну ты подожди, мы сейчас доедим и придем.
Светлана Ганнушкина: Когда началась война, были беженцы, внутриперемещенные лица, и ко мне на прием приходили две женщины с детьми, они сказали, что у них один муж на двоих.
Алексей Малашенко: По России ходит множество эмигрантов, например, азербайджанцев, у которых и там жена, и здесь жена.
Светлана Ганнушкина: Я думаю, это свойственно не только мусульманскому миру.
Алексей Малашенко: Но все-таки это шариатский брак, это освящено. Критиковать это не так просто. В Алжире, где я работал, в провинции таких семей половина, если не больше.
Сергей Медведев: В Алжире это запрещено законодательством?
Алексей Малашенко: Нет, поскольку это по шариату.
По-моему, в этой ситуации самое интересное – то, что Рамзан заколебался. Был момент, когда он не знал, как себя вести. Почему он повел себя именно так и показал, кто хозяин в доме, по-моему, совершенно понятно. Потому что некий человек в Москве промолчал, и вот это молчание было воспринято, как кивок.
Кстати говоря, иного быть не могло. Только что эта история со Ставропольем, эта темная история с Немцовым – зачем иметь еще какую-то проблему, какие-то разногласия? Они нужны друг другу – вот в чем дело. И когда я слышу, что «у нас таких рамзанов вагон и маленькая тележка»… Нет, у нас один такой Рамзан, очень специфический, но он умеет работать, в том числе и с молодежью, он превратил ислам в политическое орудие, и сделал это талантливо, профессионально. Это может нравиться, может не нравиться, но у нас нет другого такого человека, как Рамзан, который создает у себя в республике нечто исламское при полной лояльности к Кремлю.
Сергей Медведев: У Алексея на днях на сайте Центра Карнеги вышла статья как раз об этой чеченской свадьбе, он там ставит вопрос: а зачем тогда вообще весь исламский сепаратизм, борьба за халифат, за имарат, если исламский образ жизни можно реализовывать, не выходя из состава России, лишь немножко нарушая ее Конституцию? Получается, что здесь де-факто создается альтернативное правовое пространство, как в толерантных империях типа Австро-Венгерской, в котором можно, нарушив Конституцию, реализовывать нормы ислама, оставаясь в поле России.
Алексей Малашенко: Ведь в этом отношении Россия – не исключение. Там, где есть мусульманские меньшинства, параллельно действуют мусульманские законы – там есть нечто синтетическое. Более того, если мы посмотрим просто на какие-то чисто мусульманские государства, то там ведь тоже синтез: там есть и шариат, и светское законодательство. Так что когда возникают предложения: отрубим шариат, многоженство и будем постоянно настаивать на том, что это незаконно, – давайте все-таки говорить правду: это не пройдет.
Сергей Медведев: А как решается этот вопрос в европейских странах, во Франции, например?
Алексей Малашенко: Во Франции де-факто такое тоже есть, еще как. Если вы пойдете по Парижу, да не где-нибудь, а по Монмартру, вы просто увидите такие семьи. Как поступать в этом отношении французам? На сегодняшний день эта проблема не имеет окончательного решения; я думаю, она никогда не будет иметь окончательного решения. И тут, опять же, правы те, кто говорит: если по полному согласию, – ну, что ж, как хотите, так и живите. Мы должны относиться к этому с пониманием – это невозможно запретить.
Сергей Медведев: Действительно, вы правы, здесь сейчас один разговор – это совместимость норм шариата с российским законодательством, а с другой стороны, готовность российского общества принять это как норму чуть ли не для самих себя и начинать оправдывать исламские законы, Кадырова, Чечню.
Айдер Муждабаев: Я рассуждаю немножко по-другому, чем исламовед Алексей Малашенко. Он рассуждает с точки зрения ислама: допустимости, недопустимости… На мой взгляд светского человека, здесь речь вообще идет не об исламе, а просто о том, что некий начальник захотел некую девушку, и он ее себе забрал. Точно так же и власть Кадырова не имеет отношения ни к халифату, ни к каноническому исламу. На мой взгляд, это все – лишь инструмент, ширма, одежда. Это все равно, что выйти играть постановку Шекспира в средневековом костюме, но на самом деле у тебя в гримерке лежат джинсы, на улице стоит «Мерседес», и ты разыгрываешь традиционный спектакль.
Алексей Малашенко: Весь Ближний Восток разыгрывает традиционный спектакль?
Айдер Муждабаев: Арабский мусульманский мир – это совсем другое дело.
Алексей Малашенко: Северный Кавказ – это часть мусульманского мира, нравится нам это или не нравится.
Айдер Муждабаев: Мне кажется, здесь ислам все-таки в большей степени является инструментом, бутафорией и костюмированным шоу. В этом никто не признается прямо, но у нас же и православие во многом декорационное: все крестятся, все молятся… Так и ислам.
Что сделал Рамзан Кадыров, помимо этой свадьбы, как он в целом правит Чечней? Он стал большим исламистом, чем любые исламисты, которые были в Чечне до него. Он этот ислам взял на вооружение как религию своего государства, он ее очень успешно применил в Чечне. Почему бы точно так же не применять ее подчиненным Кадырова в отношении своих личных проблем? Понравилась молодая девушка, а ислам уже есть… Если ты формально укладываешься в рамки неких исламских установлений, то за тобой не только физическая сила, ты можешь обосновать это с религиозной точки зрения. (У нас вот сейчас в Думе продвигают запрет абортов – они же тоже будут это обосновывать православием.)
Но даже не это самое главное. Главное – как это влияет на государственную систему России.
Сергей Медведев: Меня волнуют перспективы Российской Федерации во всей это истории.
Айдер Муждабаев: Они прослеживаются абсолютно четко: это царизм в своем чистом каноническом виде. Вот смотрите, Россия полностью деинституализируется, уже не идут апелляции к судебной системе, уже нет апелляции к закону.
Первая апелляция – к традициям. А реально все понимают, что все зависит от сильных мира сего, от таких людей, как Рамзан Кадыров или Владимир Путин. Уже ни в какие суды даже Владимир Владимирович и Дмитрий Анатольевич не посылают, как раньше. Просто «звоните на прямую линию, пишите письма». Есть государь, и вы с ним на прямой астральной связи. Повезет – он услышит. А он на прямой связи с господом богом, который ниспослал стране спасение в виде нашего президента, а Чечне он ниспослал спасение в виде Рамзана Кадырова.
Вы вообще помните такое словосочетание – «чеченский парламент»? А может быть, кто-то всерьез воспринимает российский парламент? Давно уже нет. Ха-ха-ха, какой закон, какая Конституция? Это шутовство. А в реальности у нас построена абсолютная монархия с учетом российских реалий, монархия, раздробленная на удельные княжества, где сидят бояре на царстве и как умеют, так и управляют, Кадыров управляется лучше, кто-то – хуже…
Сергей Медведев: Собственно, тот же самый феодализм, который работает в монархиях Персидского залива.
Айдер Муждабаев: Я недавно разговаривал с одним умным человеком, он говорит: ты посмотри, Айдер, сколько сейчас показывают сюжетов про британскую королевскую семью. Наличие монархии уже подается как норма. Там никто не вспоминает про британский парламент, в Британии монархия – это нормально. Это у нас смотрят люди. Никто не удивится, если через энное количество лет с учетом осложнения некоей ситуации будет предложено назначить некоего человека императором или же верховным правителем России. Чем не красота? Легкое обоснование создания такой вертикальной царской власти!
Сейчас везде показывают выставку 300 лет династии Романовых и другие подобные выставки. На чем там делается акцент? Первого царя Романова избрали бояре, избрал народ на царство. Он не с небес к нам спустился, просто длань божья упала на него, и от него пошел блестящий дом Романовых, о трагической кончине которого мы вспоминать не станем, но были же и великие свершения – Екатерина, Петр и все эти дела.
Алексей Малашенко: А это будет считаться чеченизацией России?
Айдер Муждабаев: Я против этого термина, я вообще не согласен с Сергеем. Дорогие россияне, не обижайтесь: произошла россиизация Чечни. Ведь в Чечне никогда не было никаких светских лидеров, никаких кумиров и никаких тиранов. Они всегда жили местным самоуправлением, у них не было традиции царизма, культа личности, не было крепостного права. У них нет вообще ничего, что присуще нам и что мы видим сейчас. Это не чеченский способ управления Россией – это традиционный российский способ управления всем, включая Чечню. Он просто преломился там, вооружился исламом, вооружился физически оружием и силой, авторитетом Рамзана Кадырова.
Сергей Медведев: Последняя информация – у Краснова отняли немцовское дело. То есть фактически весь «чеченский след» закапывается в землю, и такое резонансное дело… Здесь и силовики терпят поражение, и Конституция.
Светлана Ганнушкина: В «чеченском следе» тоже очень много сомнительного. Есть он или нет его – это тоже большой вопрос.
Сергей Медведев: Почему столько позволено Кадырову?
Алексей Малашенко: Потому что Чечня, как ни крути, это все-таки мусульманская часть России, которая пережила две войны, и которая де-факто не может не иметь особого статуса, чем Рамзан прекрасно пользуется, он умный человек.
Я первый начал говорить о том, что ислам играет инструментальное значение. Если было бы только так, все было бы просто, ясно и понятно: сегодня один инструмент, а завтра другой, сегодня клещи, а завтра пассатижи. Нет, все намного глубже. Та исламская традиция, которая в Чечне раньше в такой мере не существовала – это не Дагестан, это совсем другое – она появилась. Более того, ислам стал там и символом протеста, и некоей платформой, с которой глядят на Россию. Да, конечно, мы – российские граждане, но мы входим еще и туда, в эту великую мусульманскую цивилизацию, которая может плевать на Америку, на Европу. Там возникает «Исламское государство», которого боятся… Это уже не инструмент, это сегодняшнее восприятие религии. Людей, которые так думают, среди чеченской и вообще российской мусульманской молодежи очень много, и в нынешней ситуации это объяснимо.
Мы живем не совсем в том мире, к которому привыкли. Мы всегда талдычили, что религия отделена от государства, политика и светская жизнь существуют отдельно. Нет, как выяснилось, так не бывает. А ислам, как никакая другая религия, действительно завязан на мирские проблемы, изначально завязан на политику – это не христианство. Это нечто в каком-то плане качественно иное. Я совершенно согласен, когда вы говорите, что Рамзан это использует, но он же это использует на мусульманской территории – там это можно.
Хотя есть определенные параллели между исламом и православием, тем не менее, православие – это та самая одежка, в которую все это рядится, это игра. Посмотрите на выражение лиц наших иерархов. И посмотрите на отчаянные лица исламских проповедников и имамов: они действительно борются за идею, в отличие от наших.
Айдер Муждабаев: Вы опять говорите об арабском Востоке.
Алексей Малашенко: Я говорю обо всех. Когда распался Советский Союз, я каждый день слышал, что Дагестан – не Египет, Узбекистан – не Алжир, а уж Таджикистан – тем более. Я все время слышал, что у нас такого быть не может. А сейчас все бегают и говорят: как же так? А вот он, ислам! И не случайно. Чеченская война была джихадом, а не чем-то еще, тут все по-честному.
Сергей Медведев: Я хочу сделать неожиданный экскурс в историю. В Римской империи периода последних десятилетий перед распадом был лимес, большая зона фронтира (пограничная зона) на Дунае, в Германии. Варвары не то, что пришли и опрокинули готовый Рим, они проникали в Рим на протяжении десятилетий. На этом лимесе установились интересные формы сожительства варваров с римлянами: они становились военачальниками, начальниками пограничных крепостей, делали самые боеспособные отряды в Риме, поступали на службу в Рим. То есть постепенно происходила варваризация Рима. Когда варвары свергли Римскую империю в 476 году, к этому моменту уже все было закончено: Рим был изнутри захвачен варварами. Солдатские нормы привились в Риме.
Многие империи так заканчивают. Я не хочу сравнивать Россию с Римом, а Чечню – с варварами. В любом случае большие империи, думая, что они могут безопасно интегрировать в себя такой маргинальный периферийный компонент, постепенно начинают разрушаться изнутри этим компонентом.
Светлана Ганнушкина: Я думаю, что здесь дело не в этом, а в том, что сама система сгнила, идет разложение всех институтов власти и государства. Вы сами говорили, что у нас фактически нет суда, это просто полная деструкция судебной системы. Тут говорилось о Конституции. Мне в суде судья сказал: «Ах, как вы надоели с вашей Конституцией!». Пришлось мне на это ответить: «Ваша честь, я не знала, что у нас есть выбор. У меня она одна». Если это приходится слышать в суде, если недавний президент Дмитрий Медведев говорит, что у нас не выносятся оправдательные приговоры, потому что судья профессионально, психологически и корпоративно связан со следствием и с прокуратурой, то это говорит о том, что у нас просто нет суда. Наш парламент уже стал похож на цирковое представление.
Алексей Малашенко: А шариатский суд есть.
Светлана Ганнушкина: Но в Чечне – не шариатский суд, в Чечне – суд Рамзана Кадырова. Я думаю, там все довольно далеко от настоящего ислама. Во всяком случае, по мнению стариков, с которыми я говорила в Чечне, там все достаточно далеко от традиций. У нас происходит деструкция всех государственных институтов, и ни к какому царизму, ни к какой английской монархии мы при этом прийти не в состоянии. Если мы на сегодняшний день – подданные господина Путина, то в Англии подданные английской королевы – это на самом деле граждане Великобритании.
Сергей Медведев: Может быть, мы сталкиваемся уже с более молодой, более пассионарной и в результате сильнейшей цивилизацией? Мы имеем дело с распадом западной цивилизации вообще – здесь, на маленьком локальном примере этой свадьбы – и торжества исламских норм над российской Конституцией?
Алексей Малашенко: Никакого распада еврохристианской цивилизации, которую называют Западом, нет. Для того, чтобы она развалилась, потребуются невероятные усилия. Да, ситуация очень непростая по целому ряду причин. Она скукоживается демографически и территориально. Европа маленькая, Америка тоже небольшая, а все то, что вокруг – вот это действительно проблема. И то, что вокруг, живет хуже, чем эта загнивающая западная цивилизация, и бежит туда загнивать вместе с ней – мы давным-давно это видим. Проблема в том, как это будет взаимодействовать.
А то, что сейчас говорила Светлана по поводу стариков – это очень любопытный момент. Это конфликт традиционного и нетрадиционного ислама. Нетрадиционный ислам, который постепенно начал приходить туда (его можно называть как угодно – арабский, исламистский, фундаменталистский, ваххабитский, салафитский), отличается от традиционного тем, что претендует на чистоту. Он политизирован, он пытается выдавать собственные модели исламского государства, исламской экономики, и традиционный ислам обвиняет ваших стариков в том, что они давным-давно забыли, что такое религия.
Светлана Ганнушкина: Никакой это не исламский, а самый обыкновенный разврат. Я совершенно иначе смотрю на всю эту историю.
Айдер Муждабаев: Это разврат не в сексуальном смысле, а разврат беспредельной власти. Люди имеют дело с абсолютно покорными, распластанными на полу подданными. Хозяин пнет – скажут: так и надо. Я хочу это экстраполировать не только на Кавказ, потому что проблема не только кавказская. Да, она имеет кавказские штрихи, имеет исламские штрихи, но это ветки, а корни – другие, корни – в абсолютно рабском мышлении большинства населения.
Это мы сами даем возможность любым людям, начиная от начальника отдела в Ножай-Юртовском районе и заканчивая любым, на выбор, губернатором или мэром, в меру их возможностей, в меру того, насколько позволяет местная ментальность, делать все, что угодно, невзирая ни на кого, ни на какие законы. Мы к этому пришли, у нас имеются все атрибуты этого царизма, осталось только это формализировать. Будут они это формализировать, не будут – это зависит только от их воли, а не от воли населения. Кто возразит? Завтра мы просыпаемся, нам говорят: у нас будет император, палата парламента проголосует, выберем царя. Кто будет против? Мы и какие-то люди, на которых наплевать? Весь истеблишмент будет за, а наше мнение никого, кроме нас, не интересует. Ставка сделана на большинство, которое не возразит.
Вот я – крымский татарин. Какой ислам я видел всю жизнь? Я никогда не видел ни многоженства, ни принудительных свадеб. Может быть, это какой-то другой ислам? Я думаю, что все-таки не в исламе дело. Ислам такой, какие люди, какое общество, в котором он локализуется и применяется. Ислам еще чем хорош (и плох) – он не един, в нем нет ни патриархов, ни пап, – ничего: трактуй, как хочешь. Но любой свободой нужно уметь пользоваться. Один пользуется свободой для того, чтобы выращивать хлеб и пасти коров, а другой – для того, чтобы лишить кого-нибудь свободы. Тут все зависит от того, какой настрой у общества – позитивный или негативный. На позитивный настрой у нас общества не хватает, а на всякое загнивание, на варваризацию – это запросто. Только у нас немножко другая история, мы сами – варвары, вокруг нас нет варваров, вокруг нас находятся нормальный мир, где никто, даже в Иране, не отменял парламент, даже там происходят какие-никакие выборы.
Сергей Медведев: Варваризация в том смысле, что чисто формально мы приобрели некие институты, но они не работают: конституционные институты, институты гражданского общества, прав человека, отсутствие смертной казни, право человека быть свободным от пыток и так далее. Варваризация – в том, что все эти институты перестают работать, заменяясь либо традиционными нормами, либо верхним монархическим сознанием, которое смыкается с этими традиционными нормами. То есть фактически получается, что на этой локальной свадьбе был поставлен какой-то важный политический спектакль, который имеет в итоге не только локальное, рамзановское, чеченское, но и общероссийское значение. Людей, грубо говоря, еще раз нагнули, заставили проглотить и танцевать польку-бабочку.
Айдер Муждабаев: Это такой звонкий стук в дно: что еще может быть круче, чем по своему желанию взять из семьи 17-летнюю девочку? Съесть кого-нибудь – вот что следующее. Может быть, традиции майя в каком-нибудь регионе будут преломлены?
Сергей Медведев: Отрубать голову, чтобы взошло солнце…
Айдер Муждабаев: Все, что угодно: там и кровь пили, и печень ели, причмокивая. Сердечные были люди… Далеко ли ходить? В 2012 году многие люди на полном серьезе писали в газетах – ждали конца света по календарю майя, были об этом программы. Это же легко возвращается: завтра три передачи по Первому каналу – и мы уже живем в реалиях майя. Эта свадьба – показатель того, что вообще ничему удивляться нельзя. Пробку вырвали окончательно, дно отвалилось, и дальше все стечет туда.
Алексей Малашенко: Вы все убедительно говорите. Но я, например, не уверен, что большинство нашего общества, какое бы оно ни было загнивающее, приветствовало бы все это. Я не исключаю, что, наоборот, было бы определенное раздражение и такая мысль: ну и черт с ним, пусть они там делают, что хотят, а мы другие.
Айдер Муждабаев: Но они же промолчали.
Алексей Малашенко: У нас общество молчит по любому поводу, поэтому я бы не стал судить о его состоянии на примере этой свадьбы.
Светлана Ганнушкина: Почему молчит? У нас этим обсуждением взорвались все социальные сети!
Сергей Медведев: Получился символический протест.
Светлана Ганнушкина: Люди, конечно, были этим шокированы.
Айдер Муждабаев: Я хочу привести простой пример. Может быть, я не прав. Начальник райотдела в российском регионе – он же крупнейший, всем известный бандит – ему нравится, как выражаются, «телочка». Он эту «телочку» из какой-нибудь рабоче-крестьянской простой семьи приводит к себе на дачу, там ее насилует. У школьницы есть выбор: быть изнасилованной и выброшенной, избитой либо стать женой. В большинстве случаев просто выгоняют, а тут она ему вдруг понравилась. Он говорит папаше и мамаше: ну че, нормально все будет, давай свою сюда, я ее, типа, люблю, шубу куплю. Скажите, где здесь ислам, где здесь традиции, где здесь какая-то духовность? Это такой же сценарий. Вычеркните ислам из этого коктейля: уберите верхний слой, а весь остальной коктейль в полном объеме присутствует. Это беспредел, беззаконие: я хочу, и я сделаю, и никто мне ничего не скажет.
Сергей Медведев: Я согласен: нам каждый раз очень легко дается это утешение.
Айдер Муждабаев: Мы утешаем себя тем, что ислам – это не мы, у нас такого нельзя.
Сергей Медведев: Это в Чечне людям головы режут, язык выдергивают.
Айдер Муждабаев: У нас другая традиция. Там бьют себя в грудь: я такой крутой, я могу. Это у них делает и главный, и не главный. Я хочу, я могу, я возьму ее публично – нате все, смотрите. А в любом российском регионе это сделают тихо, поговорив с семьей: придут два качка или два милиционера – испуганный папаша или испуганная мамаша всех своих дочерей отдадут. Ни суда нет, ни следствия, ничего.
Светлана Ганнушкина: Это то, о чем я говорю, – разложение всех структур.
Алексей Малашенко: Это разложение продолжается с 1917 года.
Айдер Муждабаев: Алексей, вы абсолютно правы, наверняка большинство не приветствует такое. Но большинство и бороться с этим не готово. Что происходит сейчас в Крыму? Это все уже было. Приходит ФСБ за соседом, человека арестовывают, забирают на допрос. Что говорят соседи, независимо от того, виноват человек, не виноват, отпустят его с допроса или задержат? Они говорят: просто так не придут, просто так не попадет. Все возвращается. Все эти оправдания: пока меня не тронут, я найду этому объяснение, оправдание…
Светлана Ганнушкина: Когда «тронут меня», то защитить уже будет некому.
Сергей Медведев: Мы приходим к достаточно печальным выводам. Я все-таки хотел бы настоять на этом термине: происходит какая-то ползучая чеченизация, но не в том смысле, что Чечня или ислам проецируют на нас эти нормы, а в том, что тот распад, который происходит и в России, мы оправдываем исламскими или чеченскими методами.
Алексей Малашенко: Не чеченизация, а советизация.
Светлана Ганнушкина: Нет, советизация – это другое. Я много говорила с чеченками, спрашивала, в чем разница между сегодняшним днем и тогдашними временами. Мне говорили, что все-таки прокурор в Чечне тогда был советским прокурором, и ему можно было пожаловаться на это насилие, а сейчас российский прокурор в Чечне – это чеченский прокурор. Высокий чин из России, генерал, туда прикомандированный, говорил мне: если вам кто-то скажет, что в Чечне работать трудно, он солжет. В Чечне работать невозможно.
Сергей Медведев: Вопрос о суверенитете, территориальной целостности и конституционном порядке России – вот выводы, на которые мы вышли на одном локальном примере чеченской свадьбы. Эта свадьба – разврат. Но здесь даже не в том разврат, что несовершеннолетняя девушка берется второй женой против своей воли, хотя и это, конечно, тоже. Это разврат не сексуальный. Это разврат абсолютной власти. Как вы знаете, власть убивает, абсолютная власть убивает абсолютно. Здесь мы столкнулись именно с таким случаем разврата, против которого, к сожалению, бессильны российские моральные нормы и российское общество.
Оригинал передачи
Как проходит мусульманская свадьба
Традиции бракосочетания в исламе остаются неизменными на протяжении многих веков. В Коране, священной книге мусульман, сказано, что создание семьи является одной из главных заповедей Всевышнего. По сей день юноши и девушки с трепетом относятся к важнейшему брачному ритуалу – церемонии венчания.
Блок: 1/12 | Кол-во символов: 297
Источник: https://wedus.online/tradisii/venchanie/musulmanskoe.html
Современная свадьба у мусульман
Если верить священной книге мусульман, то мужчина может иметь одновременно несколько жен. Но содержание одной жены выходит очень дорого, поэтому в основном у мужчины одна жена в браке. Для того, чтобы сыграть, хотя бы одну свадьбу, жениху следует выложить не менее пяти тысяч долларов. И в эту сумму даже не входят подарки для родни и будущей жены.
После того, как мужчина вступит в брак, расслабиться ему не получится, так как традиции Ислама гласят, что он должен кормить и содержать свою семью самостоятельно. Если жена будет работать, то ей разрешается все заработанные средства тратить на свои женские потребности. Все эти моменты обычно прописываются в брачном договоре. Также жена имеет право написать свои пожелания по поводу обязательных дорогих подарках на каждый год.
Поэтому очень часто арабские мужчины не особо спешат вступать в брак. И для того, чтобы не обременять себя брачными узами, они предпочитают проводить свое время с иностранными туристками, перед которыми они не будут иметь каких-либо обязательств.
Блок: 2/7 | Кол-во символов: 1060
Источник: https://womee.ru/musulmanskaya-svadba/
Свадьба у мусульман
Прежде чем рассказать о структуре проведения бракосочетания у мусульман, хочу сказать о том, что статья написана мной, основываясь на моем личном опыте. Всегда есть процесс, отличающийся от других, традиции проведения дома, в провинциальных городах и в мечетях отличаются чем-то. Чаще всего, процентов так 80%, я фотографирую в мечетях, исходя из этого сделал свои выводы, которыми делюсь с Вами, молодожены. Думаю, невестам будет более интересна статья, ну так начнем…
По Закону Ислама, Никах – это очень ответственный шаг и важное мероприятие в жизни молодых и их родителей, которые переживают за них с самого рождения. В то же время такой обряд не имеет юридической силы перед государством. Поэтому после чтения никаха супругам необходимо зарегистрировать свои отношения в ЗАГСе. Мусульманская свадьба по шариату – брак между женщиной и мужчиной, который основан, в первую очередь, на принципах гласности. Ислам не одобряет, когда девушка и парень живут вместе и при этом скрывают свои отношения, что является грехом. Необходимо, чтобы родные люди и общество обязательно признали и приняли новую семью.
Блок: 2/2 | Кол-во символов: 1127
Источник: https://rustammullagaliev.ru/musulmanskaya-svadba-nikah-pravila-provedeniya
Сватовство
Как и у многих народностей, свадьба у мусульман начинается со сватовства. Чаще всего, современные парни сами знакомятся с девушками, выбирая себе пару, а его семья уже одобряет или не одобряет данный союз. Однако есть и такие семьи, в которых поисками невесты занимается мать или сестра молодого человека. Когда выбор будет сделан, жених с членами своей семьи приходит знакомиться с невестой, поднося ей подарки. Через 7 дней после такого визита девушка должна дать согласие на брак или отказать парню, вернув ему все подарки.
Если невеста дает положительный ответ, к ней снова приходят с визитом родственники жениха. В этот день ей на безымянный палец надевает кольцо замужняя родственница парня, показывая тем самым, что теперь эта девушка станет в скором времени женой. Семья невесты готовит праздничный обед, главным блюдом которого является национальная шурпа.
После сватовства происходит сбор представителей от каждого рода для обсуждения деталей свадьбы: от даты и места ее проведения до количества гостей и меню. Согласно традициям и обычаям мусульман за все платит сторона жениха, как и в случае турецкой свадьбы. Обычно такое мероприятие обходится от 5 000$, не включая подарки невесте и ее родственникам. Поэтому, хоть в мусульманских странах разрешено многоженство, не все мужчины решаются на него, ведь надо не только заплатить за свадьбу, но и достойно содержать свою жену и общих детей.
Молодожены могут видеться перед свадьбой только в присутствии других людей. Им нельзя держаться за руки и прикасаться друг к другу, они могут общаться, но только на важные темы. Девушка должна быть надета в закрытое платье, чтобы жених мог видеть только ее лицо и кисти рук, судя по которым парень и его родственники складывают свое мнение о ее внешности и здоровье.
Блок: 2/5 | Кол-во символов: 1847
Источник: https://svadebka.ws/article/musulmanskaya-svadba/
Как проходит знакомство
Так как мужчины сейчас живут в современном мире, поэтому знакомиться со своей будущей женой они предпочитают самостоятельно. Но в отдельных мусульманских странах, этим поиском занимается мать, либо сестра жениха. Он только говорит о своих предпочтениях, например:
какой у неё должен быть цвет волос;
предпочтение комплекции;
вес, рост, цвет глаз;
какое должно быть у неё образование.
Блок: 3/7 | Кол-во символов: 408
Источник: https://womee.ru/musulmanskaya-svadba/
А будет ли девичник?
Этот вопрос невольно закрадывается в голову. Ответ прост — конечно, да. И девичник, и мальчишник. Естественно, это тоже особая процедура. Жених и невеста собирают своих друзей каждый в своем доме.
Этот праздник у них еще называют праздником хны, потому что жениху и невесте рисуют фантастические узоры хной на ногах и руках. Девушки при этом обычно поют, танцуют и пекут лепешки.
Блок: 3/5 | Кол-во символов: 402
Источник: https://mirokru.ru/kak-prohodit-musulmanskaja-svadba/
Традиционные наряды для молодых
Свадебная одежда мусульманских молодожёнов отличается дорогими материалами и традиционным подходом. К слову, современный мир позволяет жениху выбрать классический костюм, а вот невесте настоятельно рекомендуется выбирать платье с учётом традиций и требования Корана.
Требования к платью невесты:
Прочный дорогой материал. Чаще всего это шёлк или атлас;
Длинные рукава;
Длина в пол;
Полностью закрытая линия груди и плеч;
Платье может быть традиционного белого цвета или выполнено в яркой цветовой палитре.
Мусульманские обычаи требуют покрытых волос на свадьбе у невесты. В некоторых странах девушкам надевают перчатки и лёгкую вуаль. Всё потому, что Коран не разрешает женщине выставлять свою красоту напоказ, всё очарование предназначено исключительно для глаз мужа.
Обручальные кольца
В отличие от наших традиций, обручальные кольца у мусульман не являются символом обручения. Скорее, это свадебные подарки супругов друг другу. Согласно религии, мужчине разрешается носить только украшения из серебра. Женщинам, в свою очередь, предоставляется возможность выбрать любой материал: серебро, золото или платина.
Свадьба у мусульман – завораживает красотой и обилием обычаев. Если вам выпадает шанс посетить такое торжество, не упустите такой уникальный шанс! Традиционная свадьба по мусульманским обычаям очарует вас своим колоритом и размахом.
Блок: 4/4 | Кол-во символов: 1479
Источник: https://svadbagolik.ru/article/musulmanskaya-svadba/
Ночь хны

Исламская женщина имеет право выходить замуж неоднократно, но ночь хны бывает лишь однажды, за 1-2 дня до первого никаха. Она символизирует расставание девушки с отчим домом и незамужними подругами, а также означает начало новой жизни в статусе жены, замужней дамы. По сути, «ночь хны» – это девичник.
По традиции собравшиеся женщины поют печальные песни, а невеста – плачет. Принято считать, что чем больше пролито слез в эту ночь, тем удачнее и счастливее будет предстоящее супружество. В прежние времена вступление в брак действительно давало повод для рыданий, ведь молодая женщина надолго (иногда и навсегда) разлучалась с родными. Она переживала по поводу переезда в семью жениха, с которым могла быть даже незнакома.
Сейчас многое изменилось. Невесты уже не грустят, а откровенно радуются, поет и танцует. Нередко «ночь хны» проходит в ресторане под веселую музыку, проводятся конкурсы для невесты и ее подружек.
Традиционный мусульманский ритуал открывается «зажжением хны». Мать жениха вносит красивый поднос с хной и горящими свечами. Это символизирует горячую взаимную любовь будущих молодоженов. На мероприятии присутствуют подруги и родственницы невесты – нарядные, с красивыми прическами. Виновница торжества, как и полагается, одета в роскошное платье красного цвета, а голова ее покрыта изящной красной вуалью. Гости поют песни и танцуют.
Будущая свекровь вкладывает в ладонь невесты сына золотую монету и крепко ее зажимает. В этот момент девушка должна загадать желание. Руку окрашивают хной и надевают на нее специальный красный мешочек.

Затем узорами из смеси хны украшаются все присутствующие женщины. Витиеватый рисунок наносят, как правило, на кисти рук. Считается, что это способствует счастливому замужеству и долгой семейной жизни. Незамужние юные девушки предпочитают небольшой орнамент, нередко нанося краску только на кончики пальцев – так они подчеркивают свою скромность и невинность. Женщины постарше и те, у кого уже есть семья, богато расписывают ладони, кисти, а иногда и ступни.
Блок: 5/12 | Кол-во символов: 2033
Источник: https://wedus.online/tradisii/venchanie/musulmanskoe.html
Идеальная жена для мусульманина

Мусульманские мужчины крайне ответственно подходят к выбору будущей жены. Для них важно, чтобы девушка:
была здорова и благочестива;
получила высоконравственное воспитание;
хорошо разбиралась в вопросах исламской религии.
Желательно, чтобы она была еще красива и богата. Однако правоверные чтят предостережения Пророка о том, что неправильно делать внешнюю привлекательность женщины и уровень ее достатка главными критериями. Пророк предупреждал, что внешняя красота может в будущем пагубно сказаться на душевных качествах, а богатство – стать причиной непокорности.
Критерии выбора будущей жены основаны на целях создания семьи, ведь брак заключается для:
создания гармоничного союза любящих людей;
рождения и правильного воспитание детей.
С этой точки зрения, параметры, которыми мусульманские мужчины руководствуются при выборе спутницы жизни, выглядят вполне логичными.
Блок: 4/12 | Кол-во символов: 909
Источник: https://wedus.online/tradisii/venchanie/musulmanskoe.html
Венчание у мусульман, или что такое никах
Самая ответственная часть на исламских свадьбах – традиционное венчание в мечети. Церемония венчания у мусульман называется никах. Обряд проводится в любом государстве, будь то Татарстан, Индия или страны арабского мира. Важно, чтобы там почитали Законы Корана.
Венчание в исламе играет очень важную роль, но, увы, не имеет юридической силы. Именно поэтому, после обряда, молодым необходимо посетить ЗАГС для официальной регистрации брака.
Никах – это своеобразное сообщение окружающим, что молодые решили соединить свои жизни. В исламе важно, чтобы общественность знала о создании новой семьи и принимала это решение. Венчание у мусульман – это способ поделиться с окружающими своей радостью.
Венчание в мечети требует соблюдение обязательных пунктов:
Девушка и парень должны быть оба согласны на брак;
Молодые не должны быть родственниками;
Жених преподносит калым за невесту. Это могут быть деньги или драгоценности. Кроме того, мужчина обещает исполнить в будущем желание невесты, например, купить квартиру или каждый год дарить украшения;
Со стороны невесты обязательно должен присутствовать хотя бы один мужчина;
Присутствие свидетелей со стороны жениха и невесты. Как правило, это двое мужчин. Но Коран позволяет в качестве свидетелей брать и женщин, при условии, что два женских голоса приравниваются к одному мужскому. Если на венчании по-мусульмански присутствуют только свидетели-женщины, такой брак признаётся не действительным.
Традиционная свадьба в мечети проводится муллой, который в течение часа зачитывает новоиспечённым супругам суры из Корана. В них молодые черпают знания и наставления, которые пригодятся в семейной жизни.
Свадебный мусульманский обряд длится около часа, в это время все присутствующие читают молитвы, а жених преподносит невесте подарки. К слову, список подношений указывается в свидетельстве о браке и в списках муллы.
По завершению никах, молодожёны обмениваются мусульманскими обручальными кольцами, которые традиционно изготавливаются из серебра.
Блок: 3/4 | Кол-во символов: 2145
Источник: https://svadbagolik.ru/article/musulmanskaya-svadba/
Что происходит перед свадьбой
За несколько дней до праздника, все женщины приходят в гости к невесте, и проводят небольшое торжество. Что на нем происходит?
На ладони и ступни молодой невесте, наносят узоры и рисунки, символизирующие предстоящую свадьбу, при помощи хны. Смотрите фото.
Также женщины дают советы, которые касаются непосредственно семейной жизни.
Тоже происходит и в доме жениха. Здесь собираются друзья и дают свои советы и рекомендации, которые должны помощь в его новой семейной жизни. Его ладони рук тоже разукрашивают различными узорами при помощи хны. Такое веселье длится до утра следующего дня.
Блок: 5/7 | Кол-во символов: 620
Источник: https://womee.ru/musulmanskaya-svadba/
Застолье
Если вы никогда не были на мусульманском застолье, то вы многое потеряли. И простой праздник у них проходит с размахом, а уж свадьба – так это вообще пир на весь мир.
Дом богато и пышно украшен, ведь так молодые отдают дань уважения гостям и характеризуют их гостеприимство. По прибытии проводится торжественная часть, после чего гости усаживаются за праздничный ужин.
Мужчины и женщины по обычаю празднуют в разных комнатах. На столе присутствуют все традиционные блюда и обязательно сладости. На застолье зовут всех родственников, и бедных, и богатых. Единственное ограничение служит для неверующих, их зовут только на банкет, так как в мечеть им нельзя.
Свадьбу желательно проводить в вечер пятницы, между третьей и четвертой обязательной молитвами. Вечер пятницы у них считается праздничным днем.
После проведения торжества родственники провожают молодых в их комнату, чтобы они могли лучше узнать друг друга.
Секс в первую брачную ночь необязателен, хотя и приветствуется. Девушка должна быть девственницей, хотя сейчас это уже идет с поправкой. Во время полового акта, по Корану, не должно присутствовать никого, кроме молодых. Запрещаются даже домашние животные.
Блок: 5/5 | Кол-во символов: 1179
Источник: https://mirokru.ru/kak-prohodit-musulmanskaja-svadba/
Свадебный банкет у мусульман
Торжественное мероприятие у мусульманского народа проходит с размахом. Банкет обычно начинается с обряда Валим. Под этим понятием понимают приготовление праздничного стола, на котором имеются разрешенные блюда. Меню богато изобилием. Но под запрет попадают спиртосодержащие напитки и свинина.
За стол приглашаются только те родные, близкие и друзья, которые входят в число богоугодных. В отличие от процесса венчания, на свадебный банкет можно пригласить людей с другой верой. Исламские традиции гласят, что мужчины и женщины должны находиться за разными столами.
На свадьбе гости танцуют и поют. Торжество у мусульман отличается весельем и шумом.
Блок: 5/6 | Кол-во символов: 673
Источник: https://psvadba.ru/musulmanskaya-svadba.html
Празднование свадьбы
После того, как пройдет обряд «Никах», начинается празднование свадьбы. На праздник уже приглашаются близкие друзья, родственники, соседи. Праздничные столы накрываются по религиозному обычаю. Например, распитие алкогольных напитков за столом строго запрещается, и это считается грехом. Но так как произошло слияние различных культур и традиций, то распитие спиртного разрешается.
Не разрешается праздновать одновременно женщинам и мужчинам, поэтому для этого предусмотрено накрытие столов в разных помещениях, и у каждого будет своя интересная развлекательная программа. А если соблюдать все правила, то тогда и свадьбу необходимо праздновать в разные дни. Но сейчас это редко встречается.
Зачастую на свадьбу приглашают очень много людей, их число может достигать и 1000 человек, поэтому мусульманские поздравления будут звучать на протяжении всей свадьбы.
Интересное видео можно посмотреть здесь:
Блок: 7/7 | Кол-во символов: 924
Источник: https://womee.ru/musulmanskaya-svadba/
Никах с христианкой
Ислам не запрещает мусульманским мужчинам жениться на христианках и иудейках. При этом женщина не обязана менять веру, а принуждать ее к этому считается грехом. Тем не менее, желательно, чтобы в будущем члены семьи придерживались одной религии. Это позволит избежать многих разногласий при совместной жизни, в том числе и в вопросах воспитания детей.
Никах с девушкой иной веры проводится с соблюдением всех традиций, но при этом есть ряд особенностей:
свидетелями со стороны невесты должны быть мусульмане, так как присутствие представителей иных религий при обряде недопустимо;
девушка должна быть одета в соответствии с исламскими правилами;
при совершении никаха невеста произносит особую молитву – шахаду – и получает второе (мусульманское) имя.
Интересно! Исламским женщинам разрешено выходить замуж только за мусульман. Создавать семью с представителями других конфессий они могут лишь в том случае, если будущий муж примет ислам.
Блок: 7/12 | Кол-во символов: 960
Источник: https://wedus.online/tradisii/venchanie/musulmanskoe.html
Полезное видео
Венчание в не зависимости от вероисповедания — священный обряд, который дает мужу и жене церковное благословение на счастливую семейную жизнь, рождение детей. О том, как проходит венчание у мусульман, в видео:
Блок: 11/12 | Кол-во символов: 227
Источник: https://wedus.online/tradisii/venchanie/musulmanskoe.html
Заключение
Мусульмане свято чтут обычаи. Современный обряд никаха может различаться у турков и арабов, адыгов и таджиков, представителей других народов и национальностей. Но неизменным остается то, что эта церемония считается едва ли не самой главной в жизни каждого мусульманина, ведь она дает начало новой и счастливой семейной жизни.
Блок: 12/12 | Кол-во символов: 336
Источник: https://wedus.online/tradisii/venchanie/musulmanskoe.html
Кол-во блоков: 20 | Общее кол-во символов: 17272
Количество использованных доноров: 8
Информация по каждому донору:
https://svadebka.ws/article/musulmanskaya-svadba/: использовано 1 блоков из 5, кол-во символов 1847 (11%)
https://wedus.online/tradisii/venchanie/musulmanskoe.html: использовано 6 блоков из 12, кол-во символов 4762 (28%)
https://svadbagolik.ru/article/musulmanskaya-svadba/: использовано 2 блоков из 4, кол-во символов 3624 (21%)
https://psvadba.ru/musulmanskaya-svadba.html: использовано 1 блоков из 6, кол-во символов 673 (4%)
https://womee.ru/musulmanskaya-svadba/: использовано 4 блоков из 7, кол-во символов 3012 (17%)
https://isvadby.ru/stili_svadeb/musulmanskaya-svadba-sovety-po-organizacii.html: использовано 1 блоков из 3, кол-во символов 646 (4%)
https://rustammullagaliev.ru/musulmanskaya-svadba-nikah-pravila-provedeniya: использовано 1 блоков из 2, кол-во символов 1127 (7%)
https://mirokru.ru/kak-prohodit-musulmanskaja-svadba/: использовано 2 блоков из 5, кол-во символов 1581 (9%)

Посмотрите эти видео о мусульманских свадьбах, чтобы увидеть завораживающие моменты
Изображение предоставлено FilmArt Pictures
Невеста и ее семья переживают игривые моменты Халди; жених слегка нервничает, готовясь к своему грандиозному выходу вместе со всем Бараатом; невеста и ее подружки позаботятся о ее последнем макияже и ретуши прически; пара, произносящая эти два святых слова, «Кубул Хай», и серия праздничных мероприятий, которые следуют за этим.Индийская мусульманская свадьба или любая индийская свадьба — это кладезь эмоциональных моментов, когда каждый празднует жизнь, любовь и единение. Индийские фотографы и видеооператоры не упускают из виду эти моменты. Поэтому свадебное видео в наши дни — это не просто воспоминания. Это не что иное, как художественный фильм.
Если вам нужны идеи по созданию свадебного видео, посмотрите эти мусульманские свадебные видео, чтобы получить советы, или просто посмотрите их творческое превосходство!
Свадебные истории близнецов

Как часто вы видите, как сестры-близнецы выходят замуж в один и тот же день? И когда это произойдет, свадебное видео станет двойным удовольствием! Асна и Афна поженились в один и тот же день и время, и вся их свадьба была прекрасно запечатлена «Огнями вторника».От момента подготовки невесты до эмоциональной церемонии Видаай — это одно из самых уникальных мусульманских свадебных видео. Игра «O Kabira» в качестве фоновой песни делает его еще более совершенным!
Видео пакистанской мусульманской свадьбы

При просмотре этого захватывающего мусульманского свадебного видео ваше сердце на мгновение замирает! Утонченность, элегантность великолепной Azeema, одетой в столь же эффектную пакистанскую свадебную лехенгу, — нежные взгляды, которыми обмениваются пары и, прежде всего,… на заднем фоне звучит суперпеличная кашмирская песня «Рошай». Все в этом видео наполнено божественностью и изяществом. Не пропустите восхитительный свадебный торт в конце видео!
Видео о согласованной паре

Когда жених и невеста решают скоординировать свои свадебные наряды, это придает дополнительный импульс любому видео. Это одно из тех мусульманских свадебных видео, где Ризван и Фатима решили скоординировать свои свадебные платья.На невесте была кроваво-красная лехенга с тяжелыми золотыми и каменными украшениями. тогда как гум выбрал себе красный бархатный шервани на их помолвке. На Никаа или свадьбе они оба носили наряды нежно-розового цвета. Сочетание хинди-песен «Manwa Lagey» и арабских цифр добавляет магии видео!
Видео о мусульманской свадьбе в Керале

Одно из самых крутых видео мусульманской свадьбы, которое вы увидите сегодня! Видео начинается с показа жизнерадостной невесты в ярко-красном сари в окружении своих хорошеньких подружек невесты, одетых в желтые сари и полностью владеющих каждым кадром.Песня «Hawa Hawai» точно передает оптимистичное настроение Sangeet. Видео плавно переходит в свадебный день, где невеста драпирует персиковую лехенгу с ожерельем Polki с мелодичной песней «Pani Tera Rang» в качестве фоновой партитуры. Наконец, видео заканчивается красивой песней «Dum Dum» от Philauri, и наша невеста просто раскачивает фиолетовую дупатту и золотую пассу. Это мусульманское видео из Кералы идеально подходит для редактирования, видеосъемки и выбора песен.
Видео мусульманской свадьбы с настоящими моментами

Это видео о мусульманской свадьбе, созданное Focuz Studios, представляет собой прекрасную демонстрацию кинематографического мастерства и настоящих свадебных моментов.Грамотно отредактированные свадебные ритуалы с использованием как песен на хинди, так и свадебных стихов из Священного Корана в качестве фоновой партитуры придают этому свадебному фильму ощущение реалистичности, которое работает. Желтый костюм сальвара на Халди и свадебный красный лехенга восхитительно дополняют краснеющую мусульманскую невесту!
Мусульманская свадьба в Лакхнау — Свадебные моменты

Это одно из мусульманских свадебных видео, в котором «подготовка невесты» занимает больше всего внимания! Красивая невеста Набиа показывает нам некоторые детали своей прически и макияжа за мгновение до того, как она готова принять обет.На Халди она выглядит сияющей в желтом костюме из сальвара и цветочных украшениях. На своей свадьбе Набиа решила носить красную лехенгу с тяжелыми украшениями. На ее приеме это была ярко-розовая лехенга. На протяжении всего видео сладкие пенджабские народные песни, такие как «Madhaniya» и «Laathe di Chaadar», продолжали звучать, не отставая от различных эмоциональных настроений.
Индийский жених, пакистанская невеста

Это определенно одно из самых уникальных видеороликов о мусульманской свадьбе, которые вы когда-либо видели! Когда индийский жених Васиф женился на своей пакистанской невесте Аише в Миннесоте, это был грандиозный праздник длиною в неделю, включая Менди, Халди, Сангит, Никаах и прием.Аиша выглядела как мечта в ледяном голубом платье Sharara с пудрово-розовой дупаттой на свадьбе. На стойке регистрации она носила красную лехенгу в паре с золотой курти. Музыкальное сопровождение всего свадебного видео звучит как «O Saathi».
Выберите свои любимые фрагменты из этих мусульманских свадебных видео и включите их в свой собственный свадебный фильм. Поговорите со своим видеооператором о песнях для свадебного видео, которые вы хотите добавить. Дайте предложения по использованию подходящих коллажей песен. Хорошо скоординируйте свои действия со своим свадебным хореографом, чтобы сделать несколько даб-дабов для губ и добавить их к видео.Сначала опубликуйте тизер / трейлер своего свадебного видео, чтобы вызвать ажиотаж, прежде чем вы выпустите весь фильм. Это ваша свадьба, и вы — суперзвезда своего фильма … Не оставляйте камня на камне, чтобы обеспечить себе блокбастер!
Посмотрите несколько советов по танцевальному видео для пар Сангит, которые можно добавить к своему свадебному видео.
Видеограф мусульманской свадьбы, Oak Street Films Chicago

Предупреждение : нечисловое значение, обнаруженное в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content /plugins/vimeoplaylist/class/class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : в обнаружено нечисловое значение /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/pluglist/vimeo /class/class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : нечисловое значение обнаружено в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp- content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 286
Предупреждение : обнаружено нечисловое значение в /home/perfectw/public_html/oakstreetfilms.net/wp-content/plugins/ vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php в строке 283
Предупреждение : в / home / perfectw / public_html / oakstreetfilms обнаружено нечисловое значение.net / wp-content / plugins / vimeoplaylist / class / class.vimeolist.php на линии 286
00:00
00:00
00:00
00:00
00:00
00:00
00:00
00:00
00:00
00:00
00:00
00:00
00:00
00:00
00:00
00:00
00:00
00:00
00:00
Видео с приглашениями на мусульманскую свадьбу в Зиракпуре, Pacewalk
Видео с приглашениями на мусульманскую свадьбу Nikaah в Зиракпуре, Pacewalk | ID: 19923800988
Спецификация продукта
Тип обслуживания Видео с приглашениями на мусульманскую свадьбу в Никаах
Режим обслуживания Автономный режим
Местоположение обслуживания Индия
30 907 907 Количество минимального заказа 907
Описание продукта
Чтобы удовлетворить различные потребности и желания наших клиентов, Pacewalk стремится предложить своим клиентам широкую партию видео-приглашений на мусульманскую свадьбу Nikaah .Их долговечность делает эти продукты предпочтительным выбором для наших клиентов. Мало того, вся коллекция проходит серию проверок качества, чтобы мы могли убедиться в их превосходстве у наших клиентов.
Заинтересованы в данной услуге? Получите актуальную цену от продавца
Связаться с продавцом
Видео о продукте
Изображение продукта
О компании
Год основания 2012
Юридический статус Фирмы Физическое лицо — Собственник
Характер поставщика бизнес-услуг
Количество сотрудников от 11 до 25 человек
Годовой оборот До рупий.50 лакх
Участник IndiaMART с февраля 2016 г.
GST03AINPJ0530h2ZP
Вернуться к началу 1 Есть потребность?
Получите лучшую цену
1 Есть потребность?
Получите лучшую цену
Мусульманские свадьбы — Saiaf FilmsSaiaf Films
Мусульманский свадебный фотограф
Saiaf Films специализируется на мусульманской свадебной фотографии и видеосъемке.Если вы ищете фотографа, который хорошо разбирается в мусульманских свадьбах, команда Saiaf Films — ваш выбор. Предлагаем качественную фото- и видеосъемку.
Знаете ли вы, что все наши свадебные пакеты включают свадебный альбом премиум-класса?
От Соединенных Штатов до Ближнего Востока и Южной Азии ислам простирается на разнообразную территорию политики и культуры, а его последователи и практики столь же разнообразны, как и страны, из которых они родом.Брак в исламе рассматривается как религиозная обязанность, договор между парой и Аллахом.
Традиции
Единственное требование для мусульманской свадьбы — это подписание брачного контракта. Брачные традиции различаются в зависимости от культуры, исламской секты и соблюдения правил разделения полов. Большинство браков заключаются не в мечетях, и мужчины и женщины остаются раздельными во время церемонии и приема. Поскольку ислам не санкционирует официальное духовенство, любой мусульманин, понимающий исламские традиции, может провести свадьбу.Если вы проводите свадьбу в мечети, у многих есть брачные офицеры, называемые кази или мадхун, которые могут наблюдать за свадьбой.

Знаете ли вы, что Saiaf Films предоставляет вам авторские права на ваши фотографии?

Meher
Брачный контракт включает meher — официальное заявление, в котором указывается денежная сумма, которую жених даст невесте. Мехер состоит из двух частей: срочная выплата до заключения брака и отсроченная сумма, выплачиваемая невесте на протяжении всей ее жизни.Сегодня многие пары используют кольцо как подсказку, потому что жених дарит его во время церемонии. Отсроченная сумма может быть небольшой суммой — формальностью — или настоящим подарком в виде денег, земли, драгоценностей или даже образования. Дар принадлежит невесте, которую она может использовать по своему усмотрению, если брак не распадется до завершения. Мехер считается безопасностью невесты и гарантией свободы в браке.

никах
Брачный контракт подписывается на церемонии никах , во время которой жених или его представитель делает предложение невесте перед как минимум двумя свидетелями, указывая детали мехера.Жених и невеста демонстрируют свою свободную волю, трижды повторяя слово qabul («Я принимаю» по-арабски). Затем пара и двое свидетелей-мужчин подписывают контракт, что делает брак законным в соответствии с гражданским и религиозным законодательством. Следуя традиционным исламским обычаям, жених и невеста могут разделить сладкий фрукт, например, финик. Если мужчины и женщины разделяются на церемонию, представитель мужского пола, называемый вали , действует от имени невесты во время никаха.
Клятвы и благословения
Чиновник может добавить дополнительную религиозную церемонию после никаха, которая обычно включает чтение Фатиха — первой главы Корана — и дуруд (благословения). Большинство мусульманских пар не произносят клятвы; они скорее слушают, как их служитель говорит о значении брака и своих обязанностях друг перед другом и перед Аллахом. Однако некоторые мусульманские невесты и женихи все же дают клятвы.

Итак, если вы ищете мусульманского свадебного фотографа, позвоните нам по телефону 1-800-431-9735 или свяжитесь с нами, заполнив форму ниже.Независимо от того, идет ли ваша мусульманская свадьба в Аризоне, Калифорнии, Монтане, Нью-Джерси или где-нибудь в США, мы здесь, чтобы создать прекрасные и долговечные воспоминания о вашем свадебном дне. Мы гарантируем, что наша команда профессиональных фотографов здесь, в Saiaf Films, предоставит отличные услуги в области фотографии и видеосъемки.

ЕЩЕ МУСУЛЬМАНСКИЕ СВАДЬБЫ
Мусульманский свадебный видеооператор и мусульманский свадебный фотограф
С момента своего основания в 2004 году компания Saiaf Films уделяет особое внимание качеству и обслуживанию.Обложки каждой свадьбы Saiaf Films снимаются и фотографируются с использованием самых современных технологий и создаются с артистической интуицией. Если вы ищете неподвластные времени фотографии и видео, в каком бы состоянии вы ни находились, Saiaf Films готова воплотить вашу историю в жизнь. Если вы ищете фотографа или видеооператора в любом из 50 штатов, будьте уверены, что команда Saiaf Films будет там, чтобы осветить этот вопрос. Если вы ищете свадебного видеооператора в Фениксе, свадебного видеооператора в Скоттсдейле, свадебного видеооператора в Нью-Йорке, свадебного фотографа в Чикаго, арабского свадебного видео в Милуоки, арабского свадебного фотографа в Милуоки, свадебного видеооператора в Фениксе, свадебного фотографа в Скоттсдейле, видеооператора арабской свадьбы в Нью-Джерси, свадебного фотографа в Фениксе Видеооператор, арабский свадебный видеооператор из Висконсина, арабский свадебный фотограф из Висконсина, видеооператор по мусульманской свадьбе из Висконсина, свадебный фотограф-мусульманин из Висконсина, свадебный фотограф, Аризона, свадебный фотограф Феникс, мусульманская свадебная фотография из Висконсина, мусульманский свадебный фотограф из Милуоки, затем нам позвонят видеографа для мусульманской свадьбы из Милуоки, по телефону 480-306-5000 или 1-800-431-9735.
Уттар-Прадеш: Мужчина хвастается приданым на видео; налетает полиция, делает I-T отдел | Meerut News
MUZAFFARNAGAR: На «непристойной» демонстрации богатства свадебная церемония в Уттар-Прадеше продемонстрировала приданое — 41 лакх наличными, невесту с золотым ожерельем длиной до колен, серебро и другие ценности — привлекая внимание не только ИТ департамент и полиция, но и гнев местного сообщества. Все это было снято, и предполагаемое видео с «актом о приданом» стало вирусным.
На видео видно, как мужчина хвастается наличными, ключами от внедорожника и другими драгоценностями.В следующем кадре невесту можно увидеть отягощенной и почти полностью покрытой золотым ожерельем. По словам местных жителей, приданое стоило более миллиона долларов.
В «непристойной» демонстрации богатства свадебная церемония в UP #Shamli продемонстрировала # Приданое — 41 лакх рупий наличными, невеста… https://t.co/zoLTZumaP8
— TOIWestUP (@TOIWestUP) 1624860133000

Мусульманская свадьба состоялась недавно в районе Танабхаван в Шамли. Невеста, которой чуть больше 20 лет, принадлежит к семье торговцев тканями, которые работают в Сурате Гуджарата.Она из Шамли, а жених, который также является местным жителем, имеет швейный бизнес в Карнатаке.
Полиция начала расследование после сканирования свадебных видеоклипов. «Расследование началось, и отдел I-T также был вовлечен», — заявил в воскресенье DSP Thanabhawan Амит Саксена.
Между тем, члены общины в районах Шамли и Музаффарнагар потребовали строгих мер против таких семей за их «непристойное проявление богатства» в то время, когда «бедным отцам трудно выдать замуж своих дочерей».
Мохаммад Халид Куреши, видный член общины, сказал: «Подобные действия станут серьезным препятствием для женщин, чьи семьи небогаты».
«Наблюдая за этим, другие молодые люди в общине также будут требовать деньги и машины на свадьбах. Фактически, такие свадьбы сейчас становятся трендом», — добавил житель Хатаули.
Происходит несколько таких инцидентов, и эта грязь в нашем обществе должна прекратиться, — сказал Шамим Куреши, президент района Джамиатул Куреш.
«Скоро мы собираемся объявить панчаят.С теми, кто поощряет выдачу приданого, будут поступать надлежащие меры «, — добавил он.
Между прочим, это был третий подобный инцидент в регионе за неделю, когда мусульманская семья сняла приданое на видео и разместила его в социальных сетях. Ранее были представлены два предполагаемых видео Широко распространялись клипы, показывающие, что деньги в лакхах вручаются жениху.
Свадебные церемонии в традиционных мусульманских семьях еще несколько лет назад были несложным делом. Теперь это уже не так. Недавно произошло самоубийство 23-летней Айеши Бану Макрани , которого якобы преследовали за приданое в Гуджарате, вынудили видных священнослужителей объявить бойкот всем таким свадьбам.
Смотреть Уттар-Прадеш: Мужчина хвастается своим приданым на видео; налетела полиция, и I-T отдел.
МУСУЛЬМАНСКИЕ СВАДЕБНЫЕ ТРАДИЦИИ | МУСУЛЬМАНСКИЙ СВАДЕБНЫЙ ФОТОГРАФ | ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО
Мусульманские свадьбы — одни из самых ярких и ярких наряду с разнообразием обычаев и богатой культурой, окружающей свадебное царство во всем мире. Последователи ислама совершают никах (также известный как никаат), когда жених и невеста готовы связать себя узами брака.Никах — мусульманская свадьба имеет множество ритуалов и уникальных традиций, которым следует следовать в своих мусульманских свадебных церемониях. Мусульманская свадебная церемония является неотъемлемой частью исламской культуры и согласно Священному Корану является одной из основных обязанностей мусульманина. Это позволяет мусульманину сохранять и приумножать ислам через свою семью и будущие поколения.
Посмотрите нашу свадебную мусульманскую фотографию, сделанную нашим опытным свадебным фотографом-мусульманкой — Чирали Таккар и остальной частью нашей производственной группы Fine Art и слезоточивым видеофильмом о мусульманской свадьбе, снятым ведущим мусульманским свадебным кинематографистом Амишем Таккаром.
Мусульманская свадебная церемония является неотъемлемой частью исламской культуры и согласно Священному Корану является одной из основных обязанностей мусульманина. Это позволяет мусульманину сохранять и приумножать ислам через свою семью и будущие поколения.
Мусульманские свадебные традиции и обычаи различаются в зависимости от страны и региона, но по своей сути церемония «никах» остается неизменной. Что такое мусульманские свадебные традиции? Соблюдаются около 13 различных свадебных традиций — в основном Салатул Иштикара, Имам Замин, Мангни, Манджа, Мехенди, Санчак, Бараат, Добро пожаловать, Никах, Арси Мушраф, Рухсат, Валимах и Чаути.
Чтобы узнать о мусульманских свадебных обычаях и традициях, необходимо посетить мусульманскую свадебную церемонию. Вы будете поражены, увидев, как красиво мусульмане празднуют свою мусульманскую свадьбу, также известную как никах или никаах.
В среднем гуджаратские свадьбы в Индии собирают от 500-600 до 3000 гостей, чтобы присутствовать на этом грандиозном свадебном торжестве по гуджарати. Гуджаратские свадьбы всегда планируются на несколько дней с множеством мероприятий с вкусной гуджаратской едой, начиная с Fafda, Bhajiya, Gota, Samosa, Chutney, Undhiyu, Ladoo, Penda, Gulab Jamun, Kachori и многих других вкусных гуджаратских блюд.Гуджаратские кейтеринги способны обслуживать гостей любого размера в течение нескольких дней мероприятий.
Объявление о свадьбе по гуджарати происходит сразу после мероприятия «Сагай» (помолвка) в виде индивидуально разработанной карты Канкотри — свадебного приглашения. Обычно гостей информируют за 2-3 месяца до даты свадьбы в Индии, а семьи из Индии информируются почти за год, чтобы большинство из них могли заранее составить планы поездки. Большое количество шаблонов канкотри доступно в Интернете с фотографиями канкотри и уникальными стилизованными рисунками канкотри.Существует программное обеспечение для дизайна Kankotri — Wedding Invitation Card. В магазине свадебных приглашений есть специальные рынки, где можно приобрести сотни канкотри ручной работы.
Когда вы войдете в любой семейный дом в гуджарати, где проводится свадебная церемония по гуджарати, вы услышите звуки Дхол, Нагада, Тури, Татури и Мурли. Вы также почувствуете присутствие известных гуджаратских певцов Lagna Geet, которые являются мастерами настройки каждой свадебной песни гуджарати с именем невесты, именем жениха и фамилиями, добавленными в каждую песню, которую они поют во время свадебной церемонии.Гуджаратские группы Lagna Geet очень популярны по всей стране. Некоторые из очень популярных традиционных обручальных групп, такие как группа Nizam из Джамбусара (https://www.youtube.com/watch?v=uOajof3AhPI) и другие подобные группы из сельских районов деревень штата Гуджарат, исполняют знаменитые свадебные песни.
стоит проверить другие индийские свадебные традиции
кинематографический
МУСУЛЬМАНСКАЯ свадебная изюминка
Вы наверняка будете вдохновлены этой потрясающей мусульманской свадебной фотографией и получите удивительные идеи мусульманских свадебных покупок о мусульманских свадебных украшениях, мусульманских свадебных платьях, знаменитом мусульманском свадебном наряде — Панетар Сари, всемирно известном бандхани сари, нестандартный дизайнер salwar kameez, индивидуально разработанная обувь, соответствующая их свадебной лехенге, уникальные и специально разработанные вышитые жениха Sherwani, Groom’s Paghadi, Groom’s Sword и множество идей для baarat жениха с новой тенденцией baarat невесты.
МУСУЛЬМАНСКИЙ СПИСОК СВАДЕБНЫХ ПЕСНЕЙ
Этот плейлист составлен индийским свадебным фотографом и оператором — Чирали и Амишем Тхаккаром из Fine Art Production. В этом списке есть множество песен и музыки, связанных со свадьбой, которые может использовать любой, кто выходит замуж, или кто недавно женился, может использовать его для редактирования свадебного видео. Этот список состоит из песен свадебных церемоний, песен гарба, песен пити, песен баарата, первой танцевальной музыки, инструментальной музыки флейты, музыки данида раас, треков на танцплощадке и многого другого.Наслаждайтесь этим творением.
стоит проверить другие индийские свадебные традиции
Проверьте некоторые из лучших настоящих свадеб, которые мы сфотографировали.
ПОИСК НАША СВАДЕБНАЯ ФОТОГРАФИЯ
Индийская свадебная традиция, Предсвадебная церемония, южно-индийская свадебная традиция, свадебная традиция гуджарати, Гарба, Сангит, Пити, Менди, Хена, Свадебное видео, Свадебное изюминка, Гайанская свадьба, Изобразительное искусство Обзоры продукции, Гайанский свадебный фотограф, Мусульманские свадебные традиции, Церемония приема, Фера, Саптапади, Баарат, Милини, Сикхские свадебные традиции, Свадебные украшения, Индийский свадебный фотограф, Чирали Таккар, Обручальная фотосессия, Свадьба в назначении, Места для индийской свадьбы в Нью-Джерси, Grand Отель Hyatt Tampa Bay Indian Wedding,
Бапс Роббинсвилль, свадьба в храме Сваминараян, свадьба в королевском дворце Альбертс, индийская свадьба в Шератоне Махва, популярный индийский свадебный фотограф, свадебная фотография в Индии, места для индийских свадеб в Канкуне,
Индийский свадебный фотограф во Флориде, свадебный фотограф Орландо, оператор индийской свадьбы, Hyatt Regency Grand Cypress Indian Wedding,
Наша любимая сеть поставщиков
USA
Будучи самым опытным фотографом, работающим в индийской свадебной индустрии более 25 лет, мы встретили некоторых из лучших поставщиков свадебных услуг, с которыми нам понравилось работать вместе.
Нам так повезло познакомиться с их творческими способностями, которые известны своими глубокими знаниями и их благосклонным характером.
Мы разработали отличную связь с
индийских свадебных площадок, индийский свадебный декоратор мандап, свадебный визажист, свадебный художник хной, свадебный стилист, индийские свадебные ди-джеи, индийские свадебные певцы и живые группы, известные индийские кейтеринги, опытные индийские свадебные планировщики, вкусные выпечки тортов, индивидуальная свадьба Изготовители приглашений, поставщик экзотических автомобилей, аренда лошадей и слонов для Baarat, бармены, аренда танцпола на заказ, аренда индийских свадебных палаток, дизайнеры винила для танцпола, дизайнеры свадебных нарядов, ювелиры и многие другие.
Не стесняйтесь спрашивать нас о требованиях к вашему поставщику свадебных услуг, и мы свяжем вас с нужным человеком, который соответствует вашему стилю, предпочтениям и бюджету.
Позвольте нам спланировать вашу
Сказочная индийская свадьба
Вы все мечтали об индийской свадьбе в сказке для себя или своих близких? Я уверен, что вы, должно быть, думали об этом, но никогда не пробовали, потому что вы думаете, что это слишком много, чтобы иметь дело с планированием свадьбы в Индии.
Что ж, наш эксперт по планированию свадеб на борту лайнера снимет с вас весь стресс и подарит вам гарантированную индийскую свадьбу мечты в красивом живописном месте по вашему выбору.
Самый большой миф об индийской свадьбе — это дороже, чем свадьба в вашем родном городе; ответ не обязательно. Мы предложим так много вариантов, которые хорошо подойдут для вашего свадебного бюджета и гарантируют, что вашим друзьям и семье понравится этот прекрасный опыт — они будут благодарны вам за то, что подарили им потрясающий опыт.
Индийская еда на свадьбе, куда вы едете? Мы вас прикрыли. В большинстве свадебных заведений нашего направления есть собственный индийский шеф-повар, который приготовит вам и вашим гостям аппетитные вкусные блюда индийской кухни.
Итак — о чем вы думаете?
Позвоните нам по телефону 732-208-0704, чтобы обсудить возможности проведения вашей свадьбы в одном из самых экзотических мест. Заполните форму, и мы свяжемся с вами в ближайшее время.
Справочник цен — мусульманская свадьба
ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ
На случай, если у вас остались вопросы! Мы хотим быть настолько прозрачными, насколько это ВОЗМОЖНО.
В. Застрахован ли ваш бизнес? Наше заведение требует, чтобы все поставщики были лицензированы и застрахованы.
A. Да! Мы полностью застрахованы от страхования ответственности до страхования оборудования и резервного страхования.
В. Кто придет на мою свадьбу?
A. Мы небольшая свадебная компания, мы небольшая студия-бутик, поэтому стараемся не снимать слишком много свадеб в год. Туи всегда будет ведущим фотографом. Вы платите за наш уникальный стиль и опыт, поэтому мы никогда не передадим это кому-то другому.Мы знаем, что есть другие компании с лучшими ценами, но могут ли они гарантировать такое же качество, если они являются крупной фирмой с меняющимся персоналом? Здесь мы позаботимся обо всем самостоятельно, от консультации до съемки мероприятий и, наконец, до редактирования окончательных фотографий и видео.
В то время как Туи является ведущим стрелком, если Нил доступен (и не снимает еще одну свадьбу), он будет вторым стрелком. Если Нил недоступен, мы привезем еще одного стрелка, чтобы помочь прикрыть углы, которые Туи не может получить лично.Эти второстепенные стрелки не являются студентами или стажерами, мы работаем только с квалифицированными коллегами. Многие из наших вторых стрелков работают с нами годами, мы им полностью доверяем!
В. Как я могу платить и как распределяются платежи?
A. Мы стараемся сделать вещи управляемыми, разделив стоимость на три части.
Добавить комментарий Отменить ответ
Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *
Комментарий *
Имя *
Email *
Сайт
Сохранить моё имя, email и адрес сайта в этом браузере для последующих моих комментариев.

Найти:
Рубрики
Без рубрики
Идеи
Конкурсы
Необычные
Оригинальная
Разное
Свадьбы
WordPress Theme | Business Shuffle by WpShuffle