Skip to content

Венчаться можно ли до свадьбы: Венчание до свадьбы: насколько это большой грех

Содержание

Венчание до свадьбы: насколько это большой грех

Очень деликатный и неоднозначный вопрос. Мы живем в светском государстве и церковь не имеет возможности напрямую влиять на действия граждан. Церковные законы отличаются от норм государства. Таинство венчания доступно для большинства граждан, даже если они не находятся в официальном браке.

Венчаться ли перед свадьбой? По православным канонам если между мужчиной и женщиной есть честные и глубокие чувства, а также намерение жить вместе, то они могут венчаться, когда будут готовы к этому обряду. А свадьбу можно сыграть и позже.

Мнение церкви о венчании до свадьбы

В последние несколько лет многие священники не проводят обряд венчания, если пара не поженилась и не может предоставить свидетельство о регистрации брака в ЗАГСе. В отдельных случаях повенчать могут, если есть справка о том, что подано заявление на регистрацию брака. Это непонятное поведение некоторых священников на самом деле не очень законно.

Хотя у представителей церкви в ответ на упреки есть весомый аргумент: «Мы не хотим, чтобы произошел обман и повенчались люди, не разведенные официально, или с другими нечестными намерениями.

» Конечно, такой подход понять можно — не всякий священник захочет участвовать в фарсе.

У этой истории есть и другая, скрытая сторона — брак, заключенный в ЗАГСе ничего не значит для церкви. Потому что истинное соединение душ происходит не на земле, а на небесах и именно этот факт символизирует таинство венчания.

Таким образом, на вопрос можно ли венчаться до свадьбы, есть только один честный ответ — можно!

Венчание лучше проводить до регистрации в ЗАГСе

Многие новобрачные, прошедшие венчание и официальную регистрацию брака убеждены, что эти два важных события лучше проводить в один и тот же день.

Венчание в церкви — непростой и удивительный обряд. Он наполнен разными ритуалами, имеющими глубокий смысл. Со стороны все действо выглядит очень торжественно и красиво. Те, кто были рядом во время обряда, говорят, что новобрачные как будто переродились духовно — таинство наполняет их силой и уверенностью.

Венчание — это великая ответственность как друг перед другом, так и перед собой. Оно должно совершаться только после твердого взаимного решения жить одной семьей всю жизнь. Нельзя «развенчаться» как думают несведущие люди. Венчание навсегда связывает две души невидимой нитью жизни, которую человек разорвать не в силах.

Хотя жизнь длинная, бывают искушения и невзгоды, следует относиться ко всему этому как к испытаниям, делающим семью крепче. Мы не выбираем детей или родителей, но выбрав по своему разумению супруга или супругу обязаны нести эту ответственность — так говорит церковь.

Бог сказал так: «…и будут двое одна плоть», — венчание соединяет людей навсегда и эти узы не разрушит ни один человек.

А как вы думаете? Венчались ли вы и стал ли для вас этот обряд пропуском к семейному счастью?

Венчание без регистрации в ЗАГСЕ

Можно ли венчаться без регистрации в ЗАГСЕ — один из самых распространенных вопросов, приходящих на наш сайт.

Для того, чтобы венчаться, необходимо предварительно зарегистрировать брак в ЗАГСе: это связано с тем, что если до революции венчание было браком, признаваемым государством, то сегодня Церковь не имеет возможности проверить, является ли заключаемый брак единственным. Были случаи, когда приходили венчаться без штампа в паспорте люди, уже состоявшие в браке. Поэтому, во избежание подобных проблем, для венчания необходимо предварительно зарегистрировать брак в ЗАГСе.

ВЕНЧАНИЕ БЕЗ РЕГИСТРАЦИИ В ЗАГСЕ

Священник Дионисий Свечников

Обязательно ли регистрировать брак в ЗАГСе перед венчанием?

Согласно современным правилам Русской Православной Церкви – да. Пра­вославная Церковь признает гражданский брак (оформленный в ЗАГСе) исходным момен­том создания семьи. Как и первохристианская Церковь, Православная Церковь не отменяет и не нарушает государственных законов, и призывает своих верных чад

регистрировать брак в ЗАГСе, тем самым проявляя свое гражданское послушание. Современная жизнь во многом напоминает ту древнюю эпоху.

Поэтому не стоит удивляться, если придя в храм для того, чтобы записаться на венчание или договориться со священником о дате и времени венчания, вас вдруг попросят предъявить свидетельство о регистрации брака. Но зарегистрировать брак в ЗАГСе можно и в сам день венчания. Об этом нужно сообщить при записи на венчание. Как правило, большинство пар именно так и поступают.

Иногда приходится слышать от людей приблизительно такие слова : «Мы хотим обвенчаться, но не хотим расписываться в ЗАГСе, для нас венчание важнее штампа в паспорте». Конечно же, венчание для православных христиан должно быть важнее , чем гражданская регистрация. Было бы странным, если бы получалось наоборот. Но при этом хочется задать встречный вопрос этим людям:

«Если для вас штамп в паспорте ничего не значит, то зачем так противиться его появлению в паспорте?». Неужели от того, что появится штамп в паспорте, изменятся отношения между супругами или каким-то образом упразднится благодать, полученная в Таинстве венчания. Нет!

Современные правила Русской Православной Церкви не дозволяют венчать людей до регистрации их брака в органах ЗАГСа. Это делается для того, чтобы убедиться в серьезности намерений брачующихся. Регистрация брака государством предполагает некоторую долю ответственности и серьезности людей по отношению к собственному намерению вступить в брак церковный. Ни о какой-либо ответственности по отношению к браку, присутствующей у людей, живущих в «гражданском браке», говорить невозможно. Ее просто нет. Конечно, венчание без регистрации в ЗАГСе возможно в исключительных случаях   с благословения епархиального архиерея. Но желание «пожить друг с другом» и сознательный отказ от государственной регистрации брака никак не может быть такой причиной. Люди, живущие в «гражданском браке», также не могут стать крестными родителями. Согласно церковным канонам, люди, открыто ведущие безнравственную жизнь, не могут стать восприемниками от купели крещения. В обязанность крестных родителей входит воспитание своих крестников в православной вере. Также, как в случае с собственными детьми, рожденными в «гражданском браке», «супруги» не смогут дать должного духовного воспитания своим крестникам.

Ну и, конечно, стоит сказать, что, согласно канонам, люди, живущие в блудном сожитии, не могут быть допущены до причастия до того момента, пока не перестанут грешить и не принесут покаяния.

Многие пары, выражающие желание «пожить вместе» должны понимать, что государственное правовое регулирование их взаимоотношений может начаться только после регистрации их брака в органах ЗАГСа. Это немаловажный аспект семейной жизни. Ведь государство, санкционируя конкретный брак, принимает на себя обязательство защищать образовавшуюся семью, личные и имущественные права ее членов. Регистрация дает возможность участникам семейных отношений осуществлять права и требовать исполнения обязанностей, которые возникают у них в связи с установлением брачных отношений, а также охранять личные и имущественные права и интересы супругов. Все это не может быть достигнуто в «гражданском браке». Ни один суд не встанет на защиту прав и свобод, предписанных в Семейном кодексе и нарушенных в «гражданском браке».

С точки зрения юридического права «гражданский брак» не является браком. Соответственно, государство в лице судебной инстанции не может гарантировать соблюдение прав и обязанностей членов семьи в несуществующем браке.

Было бы глупо полагать, что семейная жизнь в «гражданском браке» протекает безоблачно, в розовых тонах, а «супруги» никогда не встречают на жизненном пути проблем и невзгод. Скорби посещают людей, живущих и в законном, и в венчанном браке. Бывает, и те, и другие разводятся. Поэтому, отсутствие регистрации брака никаким положительным образом не может влиять на жизнь людей, живущих в «гражданском браке», и не избавляет их от бед и скорбей. Но если в случае с зарегистрированным браком есть возможность потребовать через судебные или иные инстанции соблюдения прав супругов, то в «гражданском браке» этой возможности нет. А раз нет такой возможности, то «супругам» придется остаться со своими проблемами один на один, от чего, несомненно, проблем только прибавится.

А иногда этот вопрос имеет и такой вид: «Мы очень любим друг друга, но у нас сейчас нет денег на свадьбу, можно нас обвенчаться, а потом сыграть свадьбу». Хочется задать встречный вопрос: «Зачем играть свадьбу мужу и жене?». Ведь, обвенчавшись, жених и невеста станут мужем и женой. А что за свадьба без жениха и невесты? Это, как минимум, нелогично. Да и потом, если нет денег на свадьбу, то, скорее всего, нет денег и на совместное проживание. А ведь брак несомненно предполагает совместное проживание супругов. Без этого брак немыслим.

Ну а если вопрос о совместном проживании будущих супругов решен, то свадьбу можно сыграть не столь пышно и помпезно, как хотелось бы, обвенчавшись и зарегистрировавшись в один день. Очень полезно было бы молодым людям, задающим подобные вопросы, спросить у своих родителей и бабушек с дедушками, как играли свадьбы в послевоенные годы, когда не было денег даже просто накрыть на стол. И это не останавливало искренне любящих друг друга людей.

Ведь самое главное в этом вопросе не то, на какой машине молодые приедут на венчание, платье от какого из французских кутюрье будет на невесте и в каком из известных ресторанов города будет проходить банкетная часть торжества, а в том, какой смысл жених и невеста вкладывают в понятие «свадьба».

Если свадьба – это только перечисленные атрибуты, и нет никакой духовности, то говорить тут нечего. Все это будет в день свадьбы, но наступит и завтрашний день, когда муж – это уже не принц на белом коне, а обычный молодой человек в шортах и тапочках, сидящий в кресле и смотрящий футбол по телевизору, а жена – это уже не прекрасная принцесса в шикарном платье, а обычная девушка в домашнем халате, готовящая ужин на кухне. День свадьбы для них запомнится, может, и на всю жизнь. Но это будет только воспоминание о роскоши, так и не ставшее ярким духовным переживанием, положившим начало их духовному единению.

Если же в понятие «свадьба» вкладывается, в первую очередь, христианское понимание брака, то такой свадьбе не помешает ни отсутствие лимузина, ни скромные наряды молодых, ни скромный праздничный стол. Для таких новобрачных главное – совместное предстояние перед Богом на Таинстве венчания, когда Сам Господь венчает их в «плоть едину». Посему и хочется заключить, что не стоит «изобретать велосипед», а делать также, как поступали наши предки – венчаться и играть свадьбу в один день.
Ответы на вопросы читателей:

Можно ли сначала обвенчаться, а через год расписаться в  ЗАГСе? Светлана

Дорогая Светлана! Нет, гражданская регистрация должна предшествовать венчанию. Церковь, как правило, венчает после регистрации, потому что в последнее время происходит очень много случаев обмана: можно с одной расписаться, а с другой – повенчаться, и никто не несет никакой ответственности.

С уважением, священник Александр Ильяшенко.

Здравствуйте! Подскажите пожалуйста, мы с моим мужем, в силу обстоятельств, развелись 2 года назад. Но живем мы вместе и любим друг друга. Можем ли мы обвенчаться или сначала нужно вновь регистрировать брак в ЗАГСе ? Спасибо.

Здравствуйте, Вера! Венчаться можно только после того, как Вы снова зарегистрируете Ваш брак.

С уважением, Священник Александр Ильяшенко

Здравствуйте! Дело в том, что мы хотим обвенчаться, но не хотим официально расписываться в загсе … разрешат ли нам провести церемонию венчания без свидетельств о браке? Спасибо. Наталья

Здравствуйте, Наталья! Венчание – это благословение брака Церковью. Но если брак не зарегистрирован, то отношения являются блудом, то есть грехом, и благословить эти отношения Церковь не может. Поэтому венчаться без регистрации брака в ЗАГСе нельзя. Зарегистрируйте брак, а потом венчайтесь. И да поможет Вам Господь создать крепкую и счастливую семью!

С уважением, священник Александр Ильяшенко

Я живу в гражданском браке. Живем вместе несколько лет. Регистрировать брак в ЗАГСе не хотим. Хотим сначала перед Богом. Возможно ли венчание без штампа в паспорте? И где найти храм, где нас обвенчают? Мы очень хотим!

Здравствуйте, Юлия! Гражданский брак – это брак, зарегистрированный в ЗАГСе. Штамп в паспорте – это не пустая формальность, а свидетельство перед законом и перед окружающими людьми о глубине Ваших чувств и серьезности отношений. Такой брак Церковь может благословить. Греховные, то есть несерьезные и неглубокие отношения, Церковь благословить не может. Поэтому сначала Вам необходимо зарегистрировать Ваши отношения, а затем уже можно венчаться.

С уважением, Священник Александр Ильяшенко

Можно ли повенчаться в церкви без регистрации в ЗАГСе, венчание

Когда влюбленные хотят прежде узаконить союз перед Богом, светская церемония имеет для них второстепенное значение. Тогда пары интересуются, можно ли повенчаться без регистрации брака в ЗАГСе. Необходимо учесть особенности таинства церковного бракосочетания и правила проведения ритуала.

Значение венчания в православной и католической церкви

В христианской традиции венчание олицетворяет благословение Господа новой семьи. Но церемониальным канонам в католическом и православном направлениях веры присущи как общность, так и различия.

Католическое венчание придерживается более терпимой политики в отношении людей другого вероисповедания. Разрешено проведение обряда между католиком и человеком, относящимся к иной конфессии. Дети, рожденные в таком союзе, должны воспитываться в католической традиции: это подкрепляется письменным договором. Если соглашение будет нарушено, брак подлежит расторжению. Православная церковь разрешает обряд только между христианами.

Допустимо повторное венчание, если партнер ушел из жизни или пара рассталась по причине измены. Исповедующий католицизм может назначить церемонию только один раз с человеком, не проходившим до этого свадебного обряда (в любой церкви).

Для православного обряда важно наличие венчальных колец, в то время как для католического этот атрибут необязателен. Различие состоит и в разрешенном времени для проведения церемонии. Венчание католиков может проводится в любой день. Но, если дата церемонии выпала на Великий пост, рекомендуется отложить празднование. В православии нельзя венчать пары в течение любого поста.

Прихожане католического храма не могут венчаться без официальной регистрации брака в ЗАГСе. Исключения в этом вопросе допускаются в православии.

И католическое, и православное течения предусматривают стабильность в венчанном браке, верность второй половине.

Женатая пара должна активно участвовать в церковной жизни, посещать службы, периодически исповедоваться и растить детей в христианской традиции.

Венчание в церкви без регистрации в ЗАГСе: возможно ли

Ритуал венчания имеет глубокий сакральный смысл для верующих. Каждый их новобрачных обнажает свою душу перед будущим супругом и Господом. Союз признается не только в земной жизни, но и на небе.

Зачем это нужно молодоженам

Важно, чтобы желающие заключить церковный брак стремились сделать это не только ради романтичного красивого обряда. Церемония подразумевает готовность идти на жертвы ради любимого человека, быть абсолютно преданным ему.

Повенчанные супруги не допускают гнева и насилия по отношению друг к другу, проявлений ревности и прочих страстей. Внутри пары царит мир и взаимопонимание, чтутся христианские заповеди, а дети воспитываются правилам церкви.

Но сам по себе обряд не гарантия благополучной совместной жизни, семейного счастья. Партнеры берут совместную ответственность за сохранность брака перед Богом.

Венчание без регистрации брака или с ней лишь помогает осознать важность принимаемого решения.

Обязательна ли регистрация

Венчальную церемонию проводят только после заключения светского брака. Процедура предполагает роспись в ЗАГСе, молодые получают соответствующую отметку в паспорте. Расхожее выражение «гражданский брак» подразумевает совместную жизнь партнеров без регистрации. Подобный вариант отношений порицается церковью и считается блудом.

Есть ли исключения

Церковью допускаются некоторые отступления от норм. Можно венчаться без официальной регистрации: 

  • Если светская свадьба назначена на ту же дату, но позже. В этом случае необходимо предоставить священнику приглашение на регистрацию в ЗАГС, где указаны имена брачующихся.
  • Если влюбленные – послушные прихожане, настоятель храма много лет наблюдает за парой и видит серьезные и светлые чувства партнеров друг к другу. Священнослужитель разрешает заключение такого союза в церкви под свою ответственность. Скорее всего, батюшка порекомендует прежде зарегистрировать брачные узы официально.
  • Если есть непреодолимые обстоятельства, при которых временно невозможно заключить брак в официальном учреждении. Например, предстоит поездка одного из молодоженов в места ведения боевых действий, серьезная хирургическая операция и т. д.

При этом церковь полностью признает брак, засвидетельствованный только в ЗАГСе и не венчанный по каким-либо причинам.

Если пройти церковный обряд решили пожилые супруги, состоящие в гражданском браке, церковь также допускает это.

Статистика показывает, что процент разводов за последние годы увеличился, в том числе среди венчавшихся христиан. Это говорит о том, что отношение к таинству у многих недостаточно серьезно. По этой причине священнослужители предъявляют все более строгие требования при допущении к обряду.

Как и где обвенчаться в церкви без регистрации брака

Повенчаться без регистрации брака в ЗАГСе в России можно в любом культовом сооружении, принадлежащим РПЦ. При этом необходимо убедить священнослужителя, что желание заключить церковный брак искренне и объяснить, почему пара отказывается зарегистрировать союз официально.

Цена обряда – около 2000 р., не учитывая расходы на атрибутику (свечи и т. д.). Если есть желание провести обряд за рубежом, обязательно нужно иметь при себе свидетельство из ЗАГСа.

Например, в Старом городе в Иерусалиме или в Храме Святой Параскевы на набережной в Херсониссосе в Греции.

Таинство венчания: что нужно в 2021, как происходит

Венчание в церкви без регистрации в ЗАГСе или с официальной церемонией имеет одинаковые требования к проведению:

  1. Главное правило для венчального платья – целомудрие. Плечи, грудь и спина – прикрыты, длина – ниже колена, крой – свободный. Если фасон не соответствует этим критериям, следует предусмотреть наличие накидки. Допускается только наряд с юбкой, брючный костюм не будет приемлем в этом случае. Необходима фата или косынка для покрытия головы брачующейся. Одежда гостей также должна соответствовать церковным канонам.
  2. Жених и невеста проходят пост в течение недели или нескольких дней перед церемонией. Он включает не только отказ от мяса, но и воздержание от посещения увеселительных мероприятий, интимных отношений.
  3. Не допускается проведение обряда во время всех четырех церковных постов, в канун великих праздников, в Пасхальную и Сырную недели.

Первый этап венчальной церемонии – обручение. Священнослужитель осеняет жениха и невесту поочередно крестным знамением по три раза, произносит определенные слова. Затем на безымянные пальцы правой ладони каждого надевает кольца. Молодожены обмениваются венчальными перстнями три раза в знак того, что их намерения серьезны.

Следующий шаг – непосредственно заключение церковного брака. Сначала каждый из партнеров отвечает на вопросы батюшки. Затем пара стоит под венцами, а пастырь читает молитвы и просит у Господа благодати для рождающегося семейного союза. После этого будущим мужу и жене дают испить вино из ритуальной чаши, обводят вокруг аналоя три раза, благословляют иконами Спасителя и Пресвятой Богородицы.

По правилам католической церкви необходимо свидетельство об официальном заключении брака. Обручение проводится за три месяца до венчания. Венчальный обряд в протестантстве сходен с католическим. Традиции этого течения подразумевают празднование прямо в храме. Звучит церковная музыка, гости причащаются и делают пожертвования на нужды церкви. Употребление алкоголя запрещено.

Венчание, как и крещение, нельзя проводить в монастыре: уклад этого места предполагает отречение от мирских радостей и хлопот.

Взгляд церкви на гражданский брак: интервью со священником

На вопросы о допустимости сожительства, с точки зрения церкви, отвечает настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» города Саратова игумен Нектарий (Морозов).

– Что негативного несет в себе гражданский брак как явление, по мнению церкви?

– Если имеется в виду незарегистрированное сожительство между мужчиной и женщиной, то негативный аспект здесь очевиден. Такой союз – не что иное, как блуд, несущий моральное разрушение не только отдельных личностей, но и здорового общественного уклада, семейных ценностей в целом. Когда люди не скрепляют отношения законом государства или церкви, становятся неясной роль одного партнера для другого.

– То есть, любви без обязательств и ответственности быть не может?

– Если мужчина предлагает женщине «пожить вместе, узнать друг друга», о какой любви может идти речь? Это холодный расчет, позволяющий расторгнуть союз, вдруг ставший «неудобным», в любой момент. Разумеется, перед вступлением в брак нужен период знакомства, притирания друг к другу, но это не должно отождествляться с физическим сожительством. То, что начинается с греха, не заканчивается добром.

– Как можно обвенчаться паре, которая отвергает штамп в паспорте, как ничего незначащий в духовном плане?

– Если пара состоит в незаконном сожительстве и не торопится регистрироваться в ЗАГСе, в проведении церемонии венчания им скорее всего будет отказано. Неуважение к своему государству не сопряжено духовным образом жизни. Взрослый человек, отказывающийся выполнять закон, становится на путь хаоса и анархии, что разрушительно сказывается на его личности.

– Как решить проблему неправильных жизненных ориентиров личности, живущей в греховном союзе?

– Решить этот вопрос под силу только самому человеку. Если личности чужды ценности христианства в целом, то никакие беседы не помогут. А если человек верующий, но заблуждается, все встанет на свои места, когда он осознает собственные ошибки и поймет, что блудное сожительство – неподходящая форма союза. Если говорим о действительно любящих друг друга партнерах.

Венчание в православной церкви без регистрации брака возможно, но в качестве исключения. Не приветствуются различные формы незаконного сожительства. При этом допускается невенчаный союз, зарегистрированный в рамках светской церемонии. Венчание проводится по канонам. Обязательно соблюдение определенных требований относительно наряда невесты и даты проведения церемонии. Если венчание планируется за границей, в другой стране, необходимо свидетельство об официальном браке. Обряд можно проводить в любом возрасте.

Документы о бракосочетании — Архивы Санкт-Петербурга

 

Документы о бракосочетании

Старинные свадебные традиции на Руси представляли собой сочетание греческих, славянских и татарских обрядов. С принятием христианства народ продолжал придерживаться языческих обрядов умыкания или выкупа невест, считая обряд венчания уделом бояр и князей. Но со временем церковный брак стал основной формой брака. Венчание стало неотъемлемой частью свадебного ритуала. Брак без венчания считался сожительством.

В XVIII – начале XX веках браки в России обычно заключались по воле родителей. Благословение родителей рассматривалось не только как нравственное одобрение желания вступить в брак, но и как защиту и покровительство христианских святых. Брачные союзы были довольно прочными, и основывались, как правило, не на любви, а на взаимовыгодном слиянии родов или семейств. До начала XVIII века основным руководством для молодых супругов был «Домострой» написанный церковным деятелем Сильвестром еще в XVI веке. В те времена родители жениха выбирали достойную для своего рода невесту, отправляли в ее дом сваху, и если та получала согласие породниться, устраивали сговор. В условленный день родители и родственники жениха приходили в дом невесты, оговаривали приданое и назначали день свадьбы. Сговор имел форму гражданского договора и часто сопровождался обручением в церкви или на дому. Результаты сговора заносились в рядную запись, где подробно расписывалось приданое невесты на день свадьбы и то, что она унаследует после смерти родителей.

Жених в XVIII веке часто не видел невесту до свадьбы, в лучшем случае это происходило перед обручением. На смотрины отправляли мать или родственницу жениха, которой доверяли. С этим обычаем связано много курьезных случаев, например, когда вместо невесты на смотринах  по каким-то причинам показывали другую девушку.

В данном разделе можно увидеть как официальные документы, относящиеся к вступлению в брак (правила, инструкции, справки, прошения и др.), так и документы, повествующие, например, о забавных моментах, которые характеризуют обычаи и нравы эпохи не менее ярко, чем официальные материалы.

Венчаться после свадьбы или сначала расписаться и венчаться уже потом? — Свадебный портал Marry

 

Те невесты, которые не очень близко знакомы со всеми тонкостями православия, но все же решились пройти через Таинство Венчания очень часто задаются вопросом, как поступить правильно: венчаться после свадьбы или сначала расписаться и венчаться уже потом? А что со свадебным банкетом? Уместно ли устраивать его вообще или лучше разделить эти события во времени и не сочетать веру и светские пиршества?

 свидетельство о регистрации брака при венчании

Оно нужно, но вовсе не обязательно. Дело ведь в том, что ЗАГСы появились только лишь в 1917 году и были утверждены советской властью (лютым врагом любой религии, между прочим), а вот обряд венчания проводили уже сотни лет и обходились как-то без светского подтверждения. Дело в том, что когда Петр I издал указ о том, что нужно записывать все данные о рождении, браке и смерти в каждом приходе этим занимался именно православный священник, то есть грубо говоря, до появления ЗАГСов все права и обязательства закреплялись именно обрядом венчания и Церковь была их единоличным гарантом.

Поэтому, чисто теоретически – свидетельство не обязательно, но СССР давно распался, поэтому большинство священников воспринимают официальную регистрацию как дополнительный аргумент. В общем – это очень и очень желательно.

Тут всё происходит в личном порядке. Если официальную церемонию бракосочетания провести никак нельзя – то можно поговорить со священником, изложить ему суть проблемы и, скорее всего, он даст свое благословление на венчание. Если же вы ходите в храм регулярно и знакомы с настоятелем, если он вас знает и знает то, что вы – правоверные христиане, то можно вообще обойтись без свидетельства о браке. Он и так понимает всю серьезность ваших намерений.

праздничный стол после венчания

Одобряет ли всевозможные пиршества православная Церковь? Ответ однозначен – одобрит, более того – это добрая традиция, ведь сам Христос Спаситель однажды благословил брачный пир. Другое дело – какое именно застолье и празднование одобрит Церковь? Всему должно знать меру. То есть вовсе не стоит превращать праздник в безудержное пьянствование и чревоугодие. Тем более пьянство до добра не доводит и очень часто портит атмосферу праздника молодоженам. Поэтому следите за тем, чтобы алкоголя было в меру и если день венчания попадает на пост, по возможности составьте трапезу из постных блюд.

Подумайте и о том, чем кроме еды и беседы вы займете себя в этот вечер, ведь собравшись с друзьями можно очень весело и с пользой для души скоротать вечер. Песни, тихая музыка, хорошие танцы (а не «танцульки»). Все это Церковь одобряет, поэтому не стоит волноваться.

 

 

В РПЦ не поддерживают законопроект о приравнивании венчания к регистрации брака в ЗАГСе — Общество

МОСКВА, 13 февраля. /ТАСС/. В Русской православной церкви (РПЦ) не поддерживают законопроект, которым предлагается приравнять венчание к регистрации брака в ЗАГСе. Об этом говорится в ответе на запрос автора инициативы депутата Госдумы Владимира Сысоева (ЛДПР), который направлял в РПЦ обращение оценить его проект. Копия документа имеется в распоряжении ТАСС.

Ранее Сысоев сообщил о разработке им поправок в Семейный кодекс РФ, согласно которым акт венчания будет признан юридически. Согласно законопроекту, повенчавшиеся будут иметь равные права и обязанности с людьми, чей брак был зарегистрирован в ЗАГСе.

Обращение депутата было рассмотрено в Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ и Юридической службе Московской патриархии. «В оценке предложенного законопроекта следует учитывать, что, согласно Конституции РФ, Церковь отделена от государства и не может принимать на себя осуществление юридически значимых действий и функций государственных структур, в том числе органов ЗАГС», — напомнили депутату в РПЦ. Там подчеркнули, что «провозглашенный государством принцип светскости предполагает невмешательство государства и Церкви в дела и внутренние установления друг друга».

«Церковные установления по вопросам личной жизни человека по своей сути не являются аналогом государственных законов, так как в отдельных случаях их нарушений, по благословению правящего архиерея, к христианину может быть применена мера наказания с учетом традиционного принципа икономии, то есть снисхождения», — говорится в документе.

«Напротив, применение такого принципа к большинству установлений государственного закона заведомо вредно и противоречит самой сути государства», — указали в Московском патриархате. Отмечается, что «Церковь не имеет контрольных функций, а все ее решения применительно к духовной жизни христианина носят рекомендательный характер, что сущностно отличает их от решений государства».

Невозможность реализации инициативы

В Московском патриархате отметили, что «предложенный законопроект распространяет свое действие исключительно на венчания, совершенные в РПЦ». «Вряд ли возможно применить такую практику к традиционным установлениям иных религиозных объединений России, которые, в свою очередь, имеют собственный взгляд на брак и его формы», — указали в РПЦ.

«В случае реализации этой инициативы, означенный факт может привести к созданию существенной напряженности в сфере межконфессиональных отношений», — подчеркивается в ответе на запрос Сысоева.

Кроме этого, происходящее из смысла законопроекта деление венчанных браков на те, которые могут быть зарегистрированы и, соответственно, не подлежащие государственной регистрации, «вероятнее всего, умалит значение венчанного брака в сознании людей и приведет к делению таких браков на «полноценные» (которые можно регистрировать) и «неполноценные» (не подлежащие регистрации). В РПЦ напомнили, что, согласно пункту 4 статьи 11.1 законопроекта и статье 14 Семейного кодекса РФ, брак не может быть зарегистрирован между лицами, если хотя бы одно из них признано недееспособным в связи с психическим заболеванием. Однако, согласно документу «О канонических аспектах церковного брака», такие браки могут быть освящены таинством венчания.

Как пояснили парламентарию, РПЦ также «не обладает возможностями и средствами для учета и контроля за оборотом документов о заключении брака аналогично тому, как это осуществляется государственными органами».

«Вышеозначенное свидетельствует, что усвоение Русской православной церкви и иным религиозным организациям функций и полномочий государственных органов в настоящих условиях неуместно и нереализуемо», — заключили в Московской патриархии.

Обобщенный отзыв духовенства Московской епархии на проект документа Межсобороного Присутствия «О церковном браке»

На прошедших по благословению митрополита Ювеналия благочиннических собраниях духовенства Московской епархии проект документа Межсоборного Присутствия «О церковном браке» в целом был одобрен, отмечена его особая актуальность для Церкви и современного общества, однако было предложено внести в обсуждаемый проект некоторые дополненияи уточнения.

В отзывах, поступивших из благочиний, был отмечен ряд моментов.

Прежде всего, была отмечена слабость богословско-исторической, концептуальной составляющей документа. Так, определение церковного брака в его преамбуле требует расширения и уточнения. Например, документ определяет цель христианского брака как «совместное достижение супругами нерушимого единства со Христом в Его Невечернем Царстве». Однако такое определение не предполагает, например, гендерного различия супругов, оно может быть применено и к жизни в общежительном монастыре, и в некоем духовном братстве. Идея взаимного восполнения в любви мужчины и женщины в единстве «душ и телес» в определении не отражена. Не отражена и идея единства жизни в «малой Церкви», преодоления человеком замкнутости на себе, «прорыва» к другому «я» до слияния в единую природу -«одну плоть» без утраты личностной индивидуальности, не отражена идея жертвенной любви к супруге (супругу) и детям, через которую христианин восходит к постижению любви Отца Небесного.

Ввиду высокого миссионерского потенциала нового документа и важности темы брака, пола, семьи в современном обществе богословское определение церковного брака и его целей в преамбуле к документу должно быть более развернутым и точным, основанным на Священном Писании, каноническом Предании Церкви и учении святых отцов. Было бы также уместно дать в документе ссылку на соответствующий раздел «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви»,где подробно раскрывается данная тема.

Во многих отзывах было отмечено, что проект документа, к сожалению, больше говорит о том, как вступить в очередной церковный брак (не исключая 3-й по счету) и как потом этот брак расторгнуть. При этом в документе не уделяется должного внимания главному — что такое церковный брак, как нужно жить в таком браке, в чем с христианской точки зрения заключаются супружеское счастье и супружеская любовь.

Было бы важно отметить в документе необходимость совместного несения жизненного креста, участия в Таинствах, совместной молитвы, роль общего духовника в разрешении конфликтов, роль супругов по отношению друг к другу и детям.

Раздел I. Подготовка к венчанию и его совершение.

Нельзя признать удачной фразу: «церковный брак совершается и освящается Таинством Брака». Таинство уже предполагает освящающую благодать, а если брак церковный, то он уже освящен. Логичнее говорить о том, что «вступление в церковный брак осуществляется совершением Таинства Брака» или о том, что заключенный по гражданским законам брак освящается в Церкви Таинством Браковенчания и, таким образом, становится церковным браком. В определении содержится тавтология: «брак совершается браком», однако в названии раздела I Таинство Брака уже без всяких пояснений именуется «венчанием», затем — «браковенчанием». В разделе II говорится об «освящении венчанием браков, заключенных между православными и нехристианами». Нужна точность в терминологии и определениях, особенно в таких базовых для документа понятиях как «брак», «венчание», «Таинство Брака», «Последование Венчания».

Следует дать более четкую богословскую мотивировку необходимости государственной регистрации брака для вступления в церковный брак. Миряне часто не понимают, зачем в церкви требуют формальную «бумажку со штампом», когда «для Бога и для нас главное — это Таинство, совершаемое в Церкви». Церковный брак — это «естественный» брак, благословленный и освященный Церковью. Задача Церкви — раскрыть в естественном браке его подлинную сверхъестественную глубину, «воцерковить» брак.

Документ указывает, что «в современной практике совершение венчания до государственной регистрации брака возможно в качестве исключения по благословению епархиального архиерея — к примеру, в случаях предстоящего участия в военных действиях, тяжкого заболевания или длительного расставания будущих супругов». Это производит впечатление внутреннего противоречия. В предыдущем абзаце утверждалось, что даже в эпоху «государственной языческой религии» христиане заключали брак «как все», т. е. принятым в государстве юридическим порядком, получая также на брак благословение епископа. «Заключение брака, — говорится в документе, — предполагает открытое волеизъявление мужчины и женщины, в результате которого возникают права и обязанности по отношению друг к другу, а также к детям. „Брак есть союз мужчины и женщины, общность всей жизни, соучастие в божеском и человеческом праве“ — гласит принцип римского права, вошедший и в славянские церковные правовые источники (Кормчая, гл. 49)». Таким образом, документ, как и «Кормчая», указывает, что вступление в церковный брак предполагает возникновение прав и обязанностей не только духовных, нравственных, но и чисто гражданских, юридических. В этой связи непонятно, почему «в случаях предстоящего участия в военных действиях, тяжкого заболевания или длительного расставания будущих супругов» допускается совершение только духовной стороны церковного брака без гражданской, юридической. Ведь при совершении брака без государственной регистрации, например, могут быть ущемлены юридические права будущего ребенка, который может родиться от мужчины, уехавшего «на длительный срок» и потом не вернувшегося. В перечисленных ситуациях органы ЗАГС по закону могут совершить регистрацию брака досрочно, сократив установленный срок с момента подачи соответствующего заявления. Формулировка «длительное расставание» также нуждается в уточнении.

Перечисленные в документе варианты и типы исключений очень скоро могут превратиться в правила и повод для злоупотреблений. На основании данного документа начнут требовать венчания без регистрации различные недобросовестные люди. Во многих отзывах содержалось пожелание сохранить в документе принятую сегодня норму, согласно которой венчать разрешается только те браки, которые заключены в установленном государством порядке, после их регистрации. А венчание до государственной регистрации брака совершать исключительно с благословения Правящего архиерея в случаях, когда регистрация по каким-либо объективным причинам невозможна или не может быть совершена в адекватные сроки.

Двусмысленные толкования может породить и формулировка о «ситуациях, требующих безотлагательного решения о венчании до государственной регистрации», когда священник может «самостоятельно принять таковое решение». Что это за ситуации?

Понятно, когда речь идет о «безотлагательном» Крещении, Исповеди или Причащении. Но какой смысл, например, «безотлагательно» венчать без регистрации в случае «тяжкого заболевания будущих супругов»? Какой смысл будут иметь прошения о «ложе нескверном», «чадотворении» и т. п.? Вообще, тяжкое заболевание, делающее невозможным супружеское сожитие, является каноническим препятствием к вступлению в брак и основанием для церковного развода. С невозможностью исполнения основных целей брака связан и максимальный возрастной ценз для вступления в брак, о котором есть упоминание в документе.

Документ содержит крайне неудачную формулировку: «Сожительство, не освященное Церковью и при этом также не получившее регистрацию в установленном государственным законом порядке, не признается Церковью в качестве брака». Церковь вообще не может освящать «сожительство», а освящает заключенный христианами брак. Государство также регистрирует брак, а не «сожительство». В некоторых юридических случаях может устанавливаться факт сожительства, например, при имущественных спорах, но сожительство государство не регистрирует.

Наряду с проведением подготовительных бесед перед венчанием следует также потребовать в качестве подготовки к Таинству Брака предварительную Исповедь и Причастие будущих супругов. Об этом в документе нет ни слова, хотя важность этого очевидна и с пастырской, и с канонической, и с литургической точек зрения. Беседу с «катехизатором-мирянином» перед венчанием могут спокойно пройти, например, лица, сменившие пол, находящиеся в монашеском постриге, состоящие в венчанном, но не зарегистрированном браке с другим лицом, а также попирающие «основополагающие истины православной веры и христианской нравственности». Все это может выясниться только на Исповеди. Где, как не на Исповеди, священник будет «определять наличие или отсутствие препятствий к совершению Таинства Брака»? Раньше существовал «обыск» перед венчанием, сейчас его нет. Кроме того, согласно «Настольной книге» прот. С.Булгакова, супруги, вступившие в фактическое сожитие до венчания, обязаны очистить совесть Покаянием. Не бывшие год у Причастия — причаститься. Для современных пар, приходящих к венчанию, это рядовая ситуация. В древней Церкви Таинство Брака, как и другие Таинства, было неразрывно связано с Евхаристией.

О необходимости Исповеди и Причастия перед Венчанием говорится и в «Кормчей» (гл. 50): «Прежде венчания и благословения брачного да накажет иерей и повелит жениху и невесте исповедь сотворити всех грехов своих, и аще мощно есть, пруготовити себе постом и молитвою ко Св. Причащению».

Документ допускает, что совершение венчания можно отложить «до времени осознания человеком подлинного смысла Таинства Брака». Как это скажется на праве супругов участвовать в Евхаристии? Как быть, если супруги годами говорят священнику, что они не венчаются, так как еще «не созрели», «не осознали подлинного смысла…», а «это очень серьезно», «на всю жизнь» и т. п.? Необходимо особо отметить в документе, что Венчание -это благословение новой семьи, в котором мы просим у Бога благоденствия, чадородия, единомыслия для молодоженов, благословения их. Неразумно откладывать Таинство Венчания на несколько лет. Брак — уже на всю жизнь, и Таинство Венчания делает его крепче уже в самом начале, когда молодая семья проходит свои первые испытания. Документ «О церковном браке», будучи актуальным для многих, желающих вступить в брак, призван разрушить существующие в обществе ошибочные стереотипы.

Много комментариев касалось раздела, где перечислены причины, препятствующие венчанию.

«Церковь также не разрешает венчать следующих лиц: …д) ранее состоявших в трех браках…». Желательно дополнить данный пункт упоминанием о необходимости предварительного исполнения епитимьи для вступающих во второй (или третий) брак после расторжения предыдущего (для виновной стороны)». Без этого Церковь не разрешает венчать. Также целесообразно привести мнения святых отцов, считавших третий брак «нечистотой» (свт. Василий Великий), допускаемой только потому, что третий брак «все же лучше, чем распутство» (см. прот. С.Булгаков «Настольная книга…» С. 1200, прим. 4.).

В одном из отзывов был задан вопрос: почему при подсчете числа браков исключаются те, в которых человек состоял до Крещения? Ведь на самом деле Церковь признает браки нехристиан (см., например, «Настольную книгу…» прот. С.Булгакова, стр. 1213). В другом отзыве, напротив, предлагалось считать только венчанные браки при определении возможности вступить в церковный брак. В некоторых отзывах ставился вопрос о том, что лица, не регистрировавшие свои предыдущие отношения, оказываются в более выгодном положении, чем те, кто ранее вступал в законный, зарегистрированный брак. Первые — имеют право венчаться первым чином, несмотря на предшествующую жизнь, а вторые могут вообще лишиться права на церковный брак в связи с количеством предыдущих зарегистрированных браков.

В некоторых отзывах высказывалось пожелание точнее определить канонический статус лиц, имеющих недопустимое количество браков. Могут ли они причащаться? Как поступать при различном количестве браков у желающих венчаться? Во многих отзывах содержалась просьба дать в документе конкретные указания о том, каким чином такие пары следует венчать.

К пункту, перечисляющему препятствия к венчанию, следует также добавить указание на смену пола одним из супругов — как однозначное препятствие к церковному браку на всю жизнь. Как это ни печально, но смена пола сегодня стала реальностью, поэтому важно подчеркнуть церковное отношение к данному явлению.

Часть текста пункта «б»: «браки в пятой, шестой и седьмой степени бокового кровного родства могут быть совершены с благословения епархиального архиерея» — целесообразно поместить в отдельный пункт, так как пункт «б» начинается с перечисления лиц «находящихся между собой в кровном родстве по прямой линии во всех степенях», которых нельзя венчать в любом случае, а ниже в документе дается ссылка на пункт «б», как на перечисляющий препятствия, «которые могут быть проигнорированы по благословению архиерея».

В отдельных отзывах предлагалось смягчить ограничение по степеням родства и свойства, если данные браки были заключены до сознательного обращения к вере, особенно если есть общие дети, так как в Синодальный период брак язычников, заключенный в степенях родства, возбраненных Церковью, признавался в силе даже тогда, когда оба супруга переходили в христианство.

Пункт «з» запрещает венчать лиц, «не достигших минимального возрастного ценза согласно действующему гражданскому законодательству». Но такой брак, если он не зарегистрирован, не может быть и повенчан. Однако в соответствии с Семейным кодексом бывают ситуации, когда брак при наличии определенных обстоятельств может быть заключен с 16-летнего возраста и даже раньше при условии принятия закона субъектом РФ. Получается, что согласно пункту «з» венчать такой зарегистрированный государством брак до достижения супругами совершеннолетия все равно нельзя, что едва ли может быть обосновано с церковной точки зрения. Можно было бы определить минимальный возрастной ценз для церковного брака, не ссылаясь на государственное законодательство, которое в разных странах различно. В одном из отзывов был задан вопрос: требовать ли согласия родителей на венчание несовершеннолетних детей?

В ряде отзывов было предложено изменить или совсем отменить максимальный возрастной ценз для вступающих в брак «в связи с увеличением продолжительности жизни». В пастырской практике нередко имеют место случаи, когда люди встречают друг друга на склоне лет и желают завершить свой путь вместе, в законном церковном браке. При этом такие пары зачастую вынуждены не регистрировать свой брак по причине имущественных претензий своих взрослых детей. Подобные ситуации требуют своего пастырского подхода.

В некоторых отзывах поднимался вопрос о допустимой максимальной разнице в возрасте между супругами.

В документе сказано: «Брак может быть признан недействительным по заявлению одного из супругов в случае неспособности другого супруга к брачному сожительству по естественным причинам, если таковая неспособность началась до совершения брака и не обусловливается преклонным возрастом» -и дается ссылка на Определения Священного Собора Православной Российской Церкви 1917—1918 гг. «О поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью», п. 10.В ряде отзывов отмечалось, что для признания брака недействительным нужно, чтобы супруг до брака знал о своей неспособности, но скрыл этот факт от будущего супруга. Тогда это делает брак недействительным. В Определении Поместного Собора 1917—1918 гг. речь идет о расторжении брака, а не о признании его недействительным, как сказано в документе. Расторжение брака и признание брака недействительным — это разные вещи. Что такое «преклонный возраст»? Что, если молодая женщина вступила в брак с 67-летним мужчиной (это по канонам можно), а потом через 2 года подает на развод из-за «неспособности по естественным причинам своего супруга к брачному сожительству», которая уже имело место до совершения брака? Что это? Расторжение существующего брака или признание его недействительным?

Следует уточнить понятие «гражданского брака», так как в современном светском обиходе под этим термином имеется в виду устойчивое открытое сожительство без регистрации. Необходимо раскрыть ложность популярного в наше время термина, тем более что он употреблен в документе в совсем другом смысле.

Также необходимо более четко указать на отличие гражданского брака от церковного, иначе при чтении документа может возникнуть впечатление, что церковный брак не обязателен, достаточно заключить гражданский.

В документе говорится: «В отношении православных христиан, супружество которых, заключенное ими ранее в законном порядке, не освящено церковным Таинством Брака, приходским священникам следует руководствоваться определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 28 декабря 1998 г. о недопустимости практики лишения Причастия лиц, живущих в невенчанном браке, и отождествления такового брака с блудом. Следует иметь особое пастырское попечение о таких людях, разъясняя им необходимость благодатной помощи, испрашиваемой в Таинстве Брака, а также то, что для православных христиан практика жизни в гражданском браке без венчания неприемлема». В данной формулировке можно усмотреть противоречие: если для православных христиан жизнь в гражданском браке без венчания неприемлема, то на каком основании можно допускать к Причастию живущих в невенчанном браке?

По всей видимости, под данной формулировкой подразумевается сложившаяся практика, суть которой можно изложить так. Если крещеные, но невоцерковленные супруги состоят в зарегистрированном браке, а затем один воцерковился и желает венчаться, другой же не воцерковился и не желает венчаться, то, руководствуясь принципом икономии, воцерковившегося супруга допускают к Причастию. Если же и второй супруг воцерковился, то они должны непременно повенчаться, и пока этого не произошло, к Чаше их не допускают. Такая практика, с одной стороны, дает возможность воцерковившемуся супругу вести полноценную церковную жизнь, не разрушая брака, с другой — стимулирует обоих супругов венчаться, если они оба пришли к сознательной вере. Следует более подробно осветить данную тему.

В некоторых отзывах поднимался канонический вопрос о возникновении отношений свойства в не признаваемых браком устойчивых сожительствах, где уже есть дети, о степенях родства в расторгнутых браках. Как считать количество браков, если супруги развелись, а потом расписались вновь? Должны ли вновь расписываться венчанные пары, если они развелись, а потом стали снова жить вместе? Под какую каноническую категорию попадают приемные дети в случае усыновления и опекунства?

Много вопросов возникало в связи с неканоничными, с точки зрения Церкви, но давно сложившимися супружескими союзами. Как, например, поступать с лицами, живущими в браках в недопустимой степени родства или свойства, но при этом зарегистрированных государством, особенно когда в таком браке уже есть дети? Как быть, если имеет место так называемый «гражданский брак», есть дети и данное многолетнее сожительство имеет все признаки стабильной, благополучной семьи, за исключением росписи в ЗАГСе? Считать ли это блудным сожительством, если от официальной регистрации брака отказывается только один из супругов? Может ли в этом случае сторона, желающая законного брака, причащаться, или она обязана расторгнуть свой семейный союз? Очевидно, что, с пастырской точки зрения, подобные ситуации требуют отдельного рассмотрения.

В некоторых отзывах отмечалась необходимость отнести вопрос о свойстве как препятствии к браку на усмотрение архиерея, поскольку свойство все-таки не является кровным родством. Даже воцерковленные люди не все знают, что с точки зрения канонов, например, два брата не могут быть женаты на двух сестрах.

В разделе II «Брак с инославными и иноверными» говорится только о возможности вступления в церковный брак с инославными, но ничего не говорится о порядке заключения таковых браков. Нужно обозначить порядок действий для разных случаев и подчеркнуть, что заключение церковного брака с инославными возможно только с разрешения Правящего архиерея. Без этого упоминания документ может дать основания для совершения священниками венчаний смешанных браков без соответствующего благословения. Также было бы целесообразно потребовать наличия письменного ручательства инославной стороны в том, что она не будет препятствовать крещению и воспитанию детей от этого брака в православной вере.

В отдельных отзывах поднимался вопрос о том, возможно ли вступление в церковный брак с представителями сект, раскольнических объединений (особенно это может быть актуально на Украине), а также членами христианских общин, признающих однополые браки, женское священство и т. п.

Ввиду значительного роста в последние годы количества смешанных браков между православными христианами и представителями других религий были высказаны пожелания подчеркнуть в документе различие между браком с нехристианином, заключенным до сознательного обращения к православной вере, и случаем, когда вступить в брак с иноверцем желает лицо, уже являющееся (или считающее себя) христианином (христианкой). Если в первом случае брак с иноверцем не является грехом, не может служить причиной для отлучения от Причастия и быть основанием для развода, то во втором случае желание вступить в подобный брак как минимум свидетельствует о греховном пренебрежении духовными интересами — как своими собственными, так и будущих детей, которые едва ли получат в подобной семье полноценное христианское воспитание. Для настоящего христианина на первом месте всегда должна стоять духовная цель брака — совместная христианская жизнь, рождение и воспитание детей. Поэтому в документе желательно пояснить, как поступать пастырю, если, к примеру, его прихожанка изъявляет желание вступить в брак или уже вступила в зарегистрированный брак с мусульманином или другим представителем нехристианских религий.

В некоторых комментариях обращалось внимание на то, что приводимые в документе каноны «запрещают православным христианам вступать в брак не только с язычниками, но и с еретиками», однако ниже говорится о том, что Церковь может проявлять в данном вопросе «пастырское снисхождение». Следует дать более развернутое объяснение принципов, по которым это делается.

Наибольшее число комментариев вызвал раздел III «Прекращение брака».

Во многих отзывах ставился вопрос о том, не лучше ли оставить государственную процедуру развода как она есть, сообщая при этом церковную точку зрения на расторжение брака и допустимые причины для такого расторжения, а вопрос допущения ко второму браку оставить до момента государственной регистрации второго брака.

Введение процедуры официального церковного развода может дать много «информационных поводов» для дополнительных провокаций и конфликтов, которые часто сопровождают расторжение брака. В некоторых отзывах говорилось о том, что в документе фактически предлагается создание церковной бракоразводной системы параллельно с существующей государственной. Это может привести к коллизиям, когда, например, один из супругов смог получить церковный развод при сохранении зарегистрированного гражданского брака, а другой супруг не согласен на развод. Ссылки на решения Поместного Собора 1917–18 гг. по вопросам церковного развода здесь не уместны, поскольку Собор исходил из того, что Церкви будет делегировано государством ведение актов гражданского состояния и суд по разводным делам, как это было до революции. В настоящее же время Церковь не причастна процессу регистрации брака, поэтому и вопрос расторжения брака должен находиться вне ее компетенции.

«Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19:6). Церковь может повенчать брак, но не существует чина «развенчания». Однако документ вводит процедуру «бракорасторжения», которое осуществляется Церковью. А что, если, получив церковный развод, супруги сойдутся вновь? Их нужно будет повторно венчать?

В этой связи ныне действующая практика, согласно которой особого церковного развода не предполагается, а повторное венчание в новом браке может совершаться только с благословения Правящего архиерея, во многих отзывах была признана наиболее адекватной. Церковь в наши дни может лишь дать разрешение после гражданского развода на вступление в новый церковный брак, признав, что предыдущий брак и в церковном отношении необратимым образом распался.

Кроме того, на практике фактическое рассмотрение дел и выдача свидетельств о разводе в крупных епархиях может оказаться трудной задачей, требующей ежедневной работы соответствующих комиссий. Неизбежные задержки и ошибки в их работе станут лишним поводом для нападок на Церковь. Проблемы могут возникнуть и у священников, которые будут обязаны выдавать разводящимся супругам соответствующие заключения для епархиального управления. Одновременное обращение супругов в разные епархии по вопросу развода также может стать причиной церковно-правовых коллизий.

В разделе III говорится о понятиях «покаяния» и «епитимии» в отношении виновной стороны. Но эти понятия актуальны и понятны только для воцерковленного человека. А как быть с остальными? Может получиться либо профанация Таинства Исповеди, либо такая же профанация епитимии. И как быть, когда «виновная сторона» не может быть определена? Всегда ли возможно при распаде семьи разделить стороны на «виновную» и «невиновную»? Семья — это общая жизнь двух грешников, которые во взаимной любви и прощении вместе несут свой крест и тем самым идут по пути спасения. В распаде семьи всегда виноваты оба супруга — кто-то больше, кто-то меньше.

В разделе также говорится об «отпадении от Православия» как возможной причине прекращения брака. Но что делать, если «отпадение от Православия» связано с переходом в другую конфессию, браки с представителями которой являются допустимыми? Следует уточнить понятие «отпадения от Православия», поскольку оно может вызвать самые разные трактовки — «долго не причащался», принял католичество/протестантизм, ушел в секту, утратил веру и т. п.

В пункте «е» раздела говорится о заболевании проказой, сифилисом или СПИДом как о возможной причине для расторжения брака. Во многих отзывах отмечалось, что только заболевание, явившееся следствием сознательного совершения греха или греховной жизни, может служить достаточным основанием для расторжения брака. Заболевание вследствие врачебной ошибки или иных, не зависящих от человека, причин, не может служить основанием для развода. В некоторых случаях жизнь с больным человеком может стать жертвенным и самоотверженным служением во исполнение заповеди о любви.

Упоминание некоторых конкретных заболеваний можно было бы заменить обобщенной формулировкой: «…заболевание одного из супругов проказой, сифилисом, ВИЧ-инфекций, гепатитом С и другими заболеваниями, которые могут передаваться супругам и их детям при совместной жизни». Некоторые из перечисленных болезней сегодня уже поддаются лечению. При этом тяжелая болезнь, пьянство, наркомания, оставление церковной жизни или иная беда или искушение, случившееся с супругом, не всегда может служить основанием для развода. Такой человек, напротив, особо нуждается в помощи со стороны своего любящего супруга. Следует также учитывать, что засвидетельствовать алкоголизм и наркоманию без согласия больного невозможно.

Пункт «к» говорит о «посягательстве одного из супругов на жизнь или здоровье другого либо детей, установленном в судебном порядке». Однако установить факт подобного «посягательства» в судебном порядке не всегда легко, а продолжать совместную жизнь с таким супругом может быть просто опасно. Не нужно требовать установления факта «посягательства» в судебном порядке, как и в случаях прелюбодеяния, принуждения жены к аборту и т. п.

В отдельных отзывах вызвал сомнение пункт «л» — «неизлечимая тяжкая душевная болезнь одного из супругов, наступившая в течение брака, подтверждаемая медицинским свидетельством». Данное основание для развода не подкрепляется ссылками на Священное Писание и Предание. Кроме того, само понятие «тяжкой неизлечимой душевной болезни» может допускать различные толкования, а установление такого диагноза в условиях действующего федерального закона «О психиатрической помощи» весьма проблематично.

Вообще, в связи с появлением новых болезней и методов их лечения, было бы желательно не приводить в документе список конкретных заболеваний, а скорее дать их классификацию и установить общие принципы, согласно которым тот или иной недуг делает дальнейшую жизнь в браке невозможной и дает основание для развода. Представленный же проект документа фактически не идет дальше повторения формулировок, принятых Поместным Собором 1917—1918 гг., отражая состояние медицины в начале ХХ века.

Бывают ситуации, когда семейная жизнь с тяжело больным человеком невозможна, а здоровый супруг хочет создать другую, нормальную семью. В таком случае Церковь, ради снисхождения к человеческой немощи, может не порицать официальный развод и дать благословение на новый брак. Когда мирянин разводится по причине того, что семейная жизнь с тяжелобольным супругом стала совершенно и навсегда невозможной, священником может быть наложена соответствующая епитимья.

В качестве причины расторжения брака в документе указан монашеский постриг одного из супругов, совершенный при условии взаимного согласия. Но постриг должен следовать за прекращением брака, а не наоборот. Да и нужен ли развод в таком случае? Не достаточно ли взаимного согласия и принесения монашеских обетов обоими супругами? Неужели святые Петр и Феврония перед постригом «развелись»? Если же постриг принимает только один супруг при живом втором супруге, который не постригается, но дает согласие на постриг своего супруга, то данная ситуация выглядит сомнительной.

Желательно конкретизировать формулировку: «злонамеренное оставление одного супруга другим». Какие обстоятельства, сроки? Может ли считаться односторонний отказ от интимных отношений «злонамеренным оставлением одного супруга другим»?

Несколько комментариев касалось сноски 8 к документу, где признано «несуществующим родство между восприемником и восприемницей». По установившейся традиции, которой придерживался свт. Московский Филарет, зафиксированной в «Настольной книге для священно-церковнослужителей» (Ч. II. М., 1993. С. 988–989), «супруги не могут быть восприемниками при крещении одного младенца». Ссылаясь на новый церковный документ, кто-то попытается нарушить сложившийся веками обычай, что может привести к нестроениям и соблазнам разного рода.

В документе необходимо подчеркнуть, что отсутствие общих детей не должно быть поводом к расторжению брака.

В одном из отзывов был поднят вопрос: может ли сознательное нежелание одного из супругов иметь детей рассматриваться в качестве причины к расторжению брака?

Вообще, в разделе III «Прекращение брака» следует особо подчеркнуть, что перечисленные в нем «допустимые поводы к расторжению брака» могут служить основанием, но не являются предписанием развода при их наличии. Развод является крайней и последней мерой, когда все способы нормализовать отношения и сохранить брак уже исчерпаны, а сам брак на деле уже разрушен необратимым образом. Главная практическая задача настоящего церковного документа видится именно в том, чтобы поддержать институтсемьи перед лицом нынешнего числа разводов, в том числе и венчанных супругов, побудить супругов сделать все, чтобы сохранить семью, — через молитву, покаяние, смирение обоих супругов, — даже если один из них допустил супружескую неверность. При этом, задумываясь о разводе, супруги должны помнить, что полноценное воспитание детей возможно только в полной семье, поэтому вопрос сохранения единства семьи — не только их личное дело.

К сожалению, практически незатронутой в документе оказалась проблема вступления в брак с разведенным (разведенной). Однако, согласно Евангелию, всякий, кто вступает в такой брак, «прелюбодействует» (Лк. 16:18). Не уделено должного места в документе и теме вдовства.

В нескольких отзывах было высказано пожелание дать в документе нравственную оценку заключению «брачного контракта».

Ряд вопросов в поступивших отзывах касался практики совершения Таинства Венчания.

Документ предписывает при благословении супругов, много лет проживших вместе и не венчанных в Церкви, использовать «Чин венчания супругов, в летех мнозех сущих». Высказывались пожелания уточнить в документе критерии при определении того, какой чин использовать: количество прожитых лет, наличие взрослых детей?

В ряде отзывов затрагивался вопрос о возможности (или невозможности) раздельного совершения обручения и венчания, так как в этом вопросе ныне существует противоречивая практика. В отдельных отзывах было отмечено, что сама идея церковного обручения, особенно в среде молодежи, представляется перспективной, если вложить в нее смысл воздержания, целомудрия, если сделать обручение торжественным и праздничным. Для многих молодых людей это позволило бы переосмыслить как само понятие брака, так и понимание венчания. Вместе с тем возникает вопрос о том, в каких случаях может совершаться отдельное обручение, как его расторгнуть. Как известно, дореволюционная церковная практика категорически запрещала отдельное совершение обручения без венчания, поскольку канонические последствия обручения считались такими же, как и при совершении брака. В документе также не сказано, требуется ли совершать чин обручения перед совершением чина «Венчания супругов, в летех мнозех сущих».

Указанные в документе степени родства и свойства многим не понятны, желательно заменить их понятыми и ясными графическими схемами. Также высказывались многочисленные пожелания конкретизировать сроки и виды епитимий.

Из информации, размещенной на сайте Межсоборного Присутствия, не совсем ясно, является ли проект документа «О Церковном браке» доработкой документа «Упорядочение практики совершения браков (в частности, повторных)», или этой отдельный документ. В последнем случае, во избежание повторов, противоречий и двусмысленных интерпретаций, целесообразно объединить два документа о браке в один.

Требуется стилистическая редактура текста документа. См., например: «В тех случаях, когда священник затрудняется определить наличие или отсутствия препятствий к совершению Таинства Брака, священник должен…»; «Следует иметь особое пастырское попечение о таких людях, разъясняя им необходимость благодатной помощи, испрашиваемой в Таинстве Брака, а также то, что для православных христиан практика жизни в гражданском браке без венчания неприемлема».

В целом поступившие отзывы позволяют сделать вывод о том, что представленный на рассмотрение документ не содержит достаточно четкого богословского и церковно-правового взгляда на соотношение между фактическим содержанием брака, юридическим браком, зарегистрированным государством, собственно церковным браком и Таинством браковенчания, совершенным в Церкви. Во многих отзывах высказывалось пожелание, чтобы все документы Межсоборного Присутствия имели более строгие и четкие формулировки, излагающие учение Церкви, а пастырскую икономию могли бы применять Правящие архиереи, смягчая требования документов в каждом конкретном жизненном случае.

Отзывы обобщил

протоиерей Вадим Суворов

Легально ли вступить в законный брак за несколько месяцев до свадьбы?

Кэролайн Хакс Опубликовано в 12:00 утра по восточноевропейскому времени 30 сентября 2018 г.

Жених и невеста, вид сзади, стоящие вместе у церкви (Фото: Antonio_Diaz, Getty Images / iStockphoto)

Дорогая Кэролин: Это безвкусно или обманчиво — вступать в брак по закону за девять месяцев до свадьбы церемония? Я недавно помолвлена ​​(ура!) С отличным парнем. Мы выбрали дату почти через год, потому что мой жених всю весну уезжает по работе, а мы хотим разместить родителей, приемных родителей и семьи, путешествующие из многих других штатов.

Однако мы оба являемся владельцами малого бизнеса, и, похоже, нам выгодно пожениться до конца 2018 года. Я недавно рассказал своей подруге об этой идее, и она была потрясена, что мы устроили «шоу-свадьбу». Для меня и моего жениха вступление в законный брак в качестве решения по вопросам бизнеса / налогообложения не имеет такого эмоционального значения, как если бы стояло перед нашими друзьями и семьей.

У нас свадьба «без подарков», поэтому не похоже, что мы даже просим друзей ни о чем, кроме как присоединиться к нам для празднования клятв.Прав ли мой друг, может ли это быть сочтено нечестным? Должны ли мы держать эту идею при себе?

— Помолвлен

Я впечатлен, что у вашей подруги хватит энергии, чтобы «ужаснуться» решением, которое не касается нее и никому не причинит вреда. Думаю, быть молодым — это хорошо.

Есть что-то в этом «шоу»; Я сознательно был на одной такой свадьбе, и, да, есть моменты, которые в противном случае могли бы показаться спонтанными, но которые показались бы постановочными.

Подробнее:

Но трудно вспомнить, чтобы забота длилась больше секунды или двух, помимо упомянутого проблеска узнавания.Смысл этой свадьбы, как и любой другой, состоял в том, чтобы близкие пары выразили свою поддержку; для пары, чтобы поделиться своим моментом с другими и выразить благодарность за поддержку через щедрое гостеприимство; и для людей в целом, чтобы выйти из своей рутины, чтобы отпраздновать жизнь в течение дня или трех.

И простите за сопоставление: мемориальное собрание все еще движется и важно, когда оно проводится через несколько месяцев после похорон любимого человека, не так ли?

И еще раз извините за сопоставление: конец закрытой игры все еще волнует (по крайней мере, для меня) на час позже DVR.Технически это уже произошло, но история в нем та же.

Сведет ли вас что-нибудь из этого с «липкой» крючки — вопрос спорный, потому что у каждого гостя в любом случае будет свое мнение обо всем, что вы делаете; вот почему погоня за одобрением — для лохов. Будьте верны себе, будьте добрыми хозяевами и оставьте недосыпание кому-нибудь другому.

Это, конечно, «лживо», если вы выйдете замуж заранее и никому не скажете о своем заключении; вам не нужно, чтобы я вам это говорил. Теперь вам просто нужно решить, является ли обман морально значимым и / или стоит ли сэкономленных денег.

Дорогая Кэролайн: У меня есть сосед, который часто присоединяется ко мне на утренних прогулках. Мы с ней начнем разговор. Бывают моменты, когда она довольно проницательна и даже восхитительна. Однако обычно, когда я начинаю говорить, она либо вынимает телефон и начинает говорить о чем-то другом, либо кричит кому-то через улицу, либо настолько отвлекается на то, что происходит у нее в голове, что полностью пропускает то, что я говорю.

Я скажу что-то вроде: «Очевидно, я потерял аудиторию.Или: «Мне очень жаль. Я тебя от чего-то удерживаю? Мое сладкое утреннее занятие становится неприятным.

Когда я поговорил с ней о своих чувствах, она сказала: «Я космический кейс. Не принимай это на свой счет ». Я принимаю это на свой счет. Иногда это влияет на остаток моего дня.

Есть какие-нибудь предложения о том, как я могу дозвониться до нее, не разрушая отношения?

— Отключен

Вам вряд ли удастся дозвониться до человека, который все еще находится в фазе отговорки, и вам нечего убивать.Если исполнитель / аудитория не считается за единицу.

Я действительно согласен с ней в том, что не принимать это на свой счет, тем не менее, ваша лучшая игра. Единственное, что вам известно, это то, что она не проявляет никакого интереса к тому, что вы говорите, поэтому я понимаю, почему вы считаете это личным и почему это может испортить вам день. Но посмотрите на это с другой стороны: вежливый человек, не проявляющий к вам никакого интереса, по крайней мере, покажет, как кивает и ухаживает во время вашей очереди, чтобы говорить.

Она не делает этого — она ​​хватает свой телефон, тьфу, как юный дофаминовый злодей.Что еще более важно, когда вы возражаете, она не проявляет к вам элементарного уважения, присущего извинениям. Это не простор, это эгоцентризм.

Итак, у вашего соседа явно не хватает качеств на несколько качеств. Ну да ладно? Не мучайте себя, подбирая правильное сочетание слов, чтобы открыть секретную темницу мозга, в которой заключена ее социальная грация. Когда вы увидите, что она идет, просто напомните себе, что вы последняя публика импровизированного шоу одной женщины. Или, конечно, пойти другим путем.

Напишите Кэролин по адресу [email protected], следите за ней в Facebook на www.facebook.com/carolyn.hax или общайтесь с ней в чате каждую пятницу в полдень по восточному времени на сайте www.washingtonpost.com

Прочтите или поделитесь этим история: https://www.freep.com/story/life/advice/2018/09/30/marriage-wedding-advice/1424652002/

Пожениться до свадьбы? Это не так странно, как вы думаете

Для свадьбы обычно требуется пара, чиновник, свидетельство о браке и два свидетеля.Это празднование также может включать в себя специально разработанную церемонию, прием, предлагающий гостям гостеприимство и благодарность, индивидуальный декор и другие элементы, которые делают мероприятие особенным. Однако некоторые пары предпочитают пожениться до наступления важного дня. Это не так уж необычно, как кажется. Фактически, связать себя узами брака наедине, прежде чем провозгласить свою любовь перед друзьями и семьей, может дать несколько ключевых преимуществ.

Причины сказать «Да» перед большим днем ​​

Приятные сюрпризы или неожиданные события могут потребовать творческого мышления и решения проблем, чтобы максимально использовать ситуацию.Для некоторых пар это означает раннюю свадьбу, а затем празднование для семьи и друзей. Вы и ваш партнер можете выбрать этот курс действий по нескольким причинам:

  • Получение медицинского страхования для обоих супругов
  • Содействие покупке нового дома
  • Ожидаемое военное развертывание
  • Иммиграционные вопросы, разрешаемые через законный брак

Автор суеты Кейтлин Уайт также объясняет, что свадьба перед свадьбой может смягчить некоторые другие потенциально стрессовые факторы.Уайт предполагает, что это может помочь вам рассмотреть мелкие детали в перспективе, снимая типичное давление, связанное с планированием «идеального» дня, и потенциально сводя к минимуму любую семейную драму или драму планирования. Вы также можете в конечном итоге тратить меньше, тем более что вы, вероятно, расставите приоритеты по важным деталям и оставите несущественные на обочине. Наконец, Уайт указывает, что у вас и вашего будущего супруга будет больше времени, чтобы провести вместе в день вашей частной церемонии.

Важные юридические вопросы, которые следует учитывать

Написав для The Spruce, Шери Стритоф сообщает, что тем, кто вступает в брак частным образом, не нужно получать второе разрешение на брак до проведения публичной свадебной церемонии в более поздний срок.Если вы выходите замуж в Пенсильвании, Висконсине, Колорадо или округе Колумбия, вы даже можете выйти замуж без официального лица перед своим большим днем. Однако рекомендуется ознакомиться с местными требованиями для получения свидетельства о заключении брака, прежде чем окончательно оформить свои планы.

Когда вы обдумываете свои варианты, имейте в виду, что даже частные церемонии по-прежнему будут иметь публичную запись благодаря вашей брачной лицензии. Однако вы можете заключить брак тайно, если живете в Мичигане или Калифорнии.Стритоф показывает, что пары из Мичигана могут требовать тайного брака, при котором ведется только судья, а связанный файл запечатан. Между тем Калифорния предлагает конфиденциальную лицензию на брак. Закон Калифорнии требует, чтобы обе стороны жили вместе как супружеская пара, но не требует никаких доказательств сожительства или свидетелей для свидетельства о браке.

Следует ли говорить другим, что мы уже женаты?

В статье Brides, опубликованной в январе 2018 года, писатель Джейми Макки поясняет, что вам не нужно беспокоиться о том, чтобы объяснить свою ситуацию гостям.Вы можете просто замалчивать тот факт, что вы законно связали себя узами брака перед большим днем. Макки также призывает пары планировать свою свадьбу с учетом традиций и элементов, которые они желают. В своей статье для The Spruce Стритоф рекомендует предупредить своего начальника о том, что вы женаты, в процессе планирования. Если вы никому не сообщаете, что вы уже сделали это законным, вы можете провести быструю частную встречу с исполнителем после церемонии, чтобы у гостей создалось впечатление, что свидетельство о браке подписывается.

Хотя свадьбы могут быть общественным праздником, в конечном итоге они являются выражением любви пары и желания строить вместе значимую жизнь. Подобрать праздник, который соответствует вашим логистическим и эстетическим потребностям и одновременно отражает ваши общие ценности, — это мудрый шаг. Благодаря грамотному планированию, изучению применимых юридических вопросов и дискретному подходу к обмену информацией бракосочетание до дня свадьбы может стать для вас идеальным вариантом.

Что такое церемония принятия обязательств?

У пар есть много разных способов связать свою жизнь вместе, и одно из таких празднований называется церемонией помолвки.Возможно, вы не слышали об этом раньше, но я готов поспорить, что вы знаете кого-то, у кого он был! Фактически, почти 90 процентов снимаемых нами побегов на самом деле являются церемониями помолвки, и мы хотим ответить на любые ваши вопросы об этом типе свадебных торжеств.

Что такое церемония поминовения? Это то же самое, что жениться? В чем разница между церемонией помолвки и церемонией бракосочетания? Действительно ли мы женаты , если у нас только есть церемония помолвки? Что подумают люди, если мы пригласим их на церемонию помолвки, но они подумают, что это не свадьба , настоящая свадьба ?

Обязательства — это очень настоящие брачные церемонии, без стресса и бюрократии, связанных с вступлением в законный брак в тот же день, когда вы разделяете свои клятвы.Наша цель — помочь парам спланировать побеги, которые идеально соответствуют их представлению о том, как должен выглядеть идеальный свадебный день, а церемония помолвки — один из наших любимых способов помочь создать подлинное, искреннее празднование!

Определение церемонии принятия обязательств

Церемония помолвки — это брачная церемония, в которой два человека посвящают друг другу свои жизни, но она не является юридически обязательной. Церемонии помолвки могут выглядеть так же, как свадьбы, имеющие обязательную юридическую силу, но ни в коем случае пара не уходит подписывать документы и делать брак законным по государственным стандартам.В прошлом вы могли присутствовать на свадебной церемонии, которая на самом деле была церемонией помолвки, и даже не подозревала об этом!

Другие названия церемоний посвящения — «духовные церемонии», «символические церемонии» или «церемонии обещания». По разным причинам пары предпочитают провести церемонию помолвки, чтобы обменяться клятвами и вступить в брак, не передавая при этом юридическую сторону дела. Это так же законно, как и любой другой побег или свадебная церемония, и обмен клятвами имеет такой же вес.Если у вас церемония помолвки, вы можете выбрать момент, чтобы начать называть своего жениха «мужем», «женой» или «спутником жизни», у вас просто нет государственных документов, подтверждающих это. Вне зависимости от того, вступите ли вы в законный брак до, после или никогда, церемония помолвки — это совершенно законный и личный способ вступить в брак в глазах вас самих и тех, кто вас знает. Церемонии посвящения отмечают традицию от «свидания» до «замужем». По сути, это брак без разрешения на брак.

Почему кто-то решил провести церемонию приношения?

Есть много причин, по которым пары предпочитают вступать в брак с помолвкой, а не с юридически обязательной церемонией. Для некоторых их партнерство может быть незаконным в их стране или регионе. Другие могут не желать вступать в законный брак, или время заключения законного брака не совпадает с планированием торжества. Иногда просто неудобно или невозможно заключить законный брак одновременно с церемонией, если пары хотят завершить свадьбу своей мечты.Ситуация каждой пары уникальна, но есть три основных причины, по которым мы часто видим, что пары предпочитают планировать церемонии помолвки для своего бегства.

1. Пары, которые не могут вступить в брак по закону

Мы фотографировали свадьбы достаточно долго, чтобы стать свидетелями сдвига, когда в США установилось равенство в браке. До этого каждая фотосессия однополого брака, которую мы фотографировали, на самом деле была церемонией помолвки, потому что по закону эти пары были незаконны.Когда равенство в браке, наконец, было принято, эти пары, наконец, смогли подписать документы и оформить все официально, но это не отменяет тот день, когда они посвятили свои жизни друг другу раньше! Другие, которые еще не вышли замуж, решили подписать юридические документы перед церемонией помолвки, потому что боялись, что закон будет отменен, и они упустили свой шанс пожениться. К сожалению, однополые браки по-прежнему незаконны в некоторых частях мира, но эти пары заслуживают того, чтобы пожениться, если они этого хотят.В результате, до тех пор, пока равенство в браке не станет законом повсюду, пары ЛГБТК + в регионах, где их любовь является незаконной, имеют возможность поделиться клятвами только через церемонию принятия обязательств.

Церемонии помолвки для гетеросексуальных пар также обычны, но происходят при других обстоятельствах. Другая группа людей, которые не могут вступить в брак по закону, — это уже состоящие в браке. По понятным причинам нельзя дважды подписать разрешение на брак! Некоторые пары предпочитают подписывать документы и вступать в законный брак, не планируя праздничную церемонию, из-за времени или удобства.Может быть, им нужно было пожениться для налоговых целей, для содержания детей или по иммиграционным причинам. Этим парам нужно было быстро вступить в законный брак, но все же они хотят запланировать официальную свадьбу, побег или свадьбу по месту жительства позже.

2. Пары, которые не хотят вступать в законный брак

Вторая группа людей, которые предпочитают совершать обряды, — это те, кто хочет вступить в брак, но не желает вступать в законный брак. Есть много причин, по которым пара может не желать юридически обязывающего брака! Они могут оказаться в невыгодном финансовом положении как супружеская пара в глазах закона, как в странах, где супружеские пары облагаются налогом по более высокой ставке, чем одинокие люди.Или, возможно, они не религиозны, и институт брака, определенный государством, их не привлекает. Для многих людей традиционные конструкции брака неприменимы, но они все равно хотят быть связаны друг с другом по-своему. Для этих пар церемония помолвки служит их цели — церемониально посвятить свою жизнь друг другу, без необходимости отвечать правительству о статусе их отношений.

3. Пары, которым не нравится процесс вступления в законный брак

Иногда просто невозможно или неудобно вступить в законный брак в тот же день, что и ваша церемония.Например, свадьбу по назначению часто трудно спланировать как официальную церемонию. Многие пары, с которыми мы работаем, предпочитают проводить церемонию в другой стране или штате, отличном от того, где они живут, и законы в этих странах могут быть запретительными или сложными, если вы там не живете. Например: если вы вступаете в брак в стране, гражданином которой вы не являетесь, на получение нотариально заверенной копии свидетельства о браке могут уйти месяцы, если вы вообще можете ее получить! В некоторых странах также действуют очень строгие законы в отношении законного брака.Они могут распознавать только церемонии, которые происходят в помещении религиозного учреждения, а вы хотите дать клятву на открытом воздухе. В некоторых местах требуются анализы крови, периоды ожидания или даже просьба приехать за несколько недель до поездки и лично подать заявку на получение лицензии. В зависимости от штата или страны вам может потребоваться найти должностное лицо или свидетелей, готовых сотрудничать с вашим видением церемонии. Все эти лазейки, волокита и координация могут стать помехой для вашего уникального видения дня. Наш девиз: если это мешает вам провести лучший день в вашей жизни, прекратите его! Юридические документы можно рассматривать как просто бумажную работу.Делайте то, что для вас выгодно и разумно.

Мэдди имеет личный опыт планирования церемонии помолвки

Когда я женился, мы обменялись клятвами и провели церемонию поминания в Перу, несмотря на то, что были из Соединенных Штатов и Шотландии. Мы уже подписали все документы за девять месяцев до этого, но мы считаем церемонию на вершине горы в Перу днем ​​нашей свадьбы. Просто это просто не соответствовало нашему видению того, что день свадьбы будет неудобен из-за логистики попыток вступить в законный брак в стране, находящейся на другом конце света от того места, где мы живем.Наш день был посвящен нашим желаниям, потребностям и нашему видению — никому другому. Правительство не участвовало в наших обязательствах друг перед другом, и мы хотели, чтобы наша свадьба была именно такой.

Плюсы и минусы церемоний принятия обязательств

Мы будем первыми, кто признает, что, по нашему мнению, есть больше плюсов, чем минусов в свадьбе с церемонией помолвки! Однако, в зависимости от ваших личных убеждений и взглядов, некоторые из этих недостатков могут иметь вес, поэтому вам следует выбрать путь, наиболее подходящий для вас и ваших отношений.Что бы вы ни выбрали, мы поддержим вас на все 100%! В конце концов, если вы проведете церемонию помолвки и оформите документы в другой день, вы двое можете пожениться в любой точке мира, где захотите. Меньше стресса, меньше затрат, никаких правил и ограничений.

Плюсы

1. Вы можете жениться где угодно и когда угодно!

Вы не хотите беспокоиться о законах или о поиске служащего и свидетелей. Если вы можете поехать туда, вы можете дать там свои клятвы. Если вы хотите пожениться сейчас, но в вашем штате есть период ожидания — вперед! Скажите свои клятвы, посвятите свои жизни друг другу и подпишите бумаги в любое удобное для вас время.

2. Вам не придется работать с документами!

Если подписывать документы в день свадьбы звучит утомительно, то делать это необязательно. Нам нравится жить в Колорадо, потому что вы можете отпраздновать свою свадьбу, но не многие другие места могут быть такими гибкими. Подписание юридических документов в день свадьбы означает координацию с большим количеством людей, чем только вы и ваш партнер. Полностью пропустите этот шаг, и вам останется только согласовать тех, кого вы хотите присутствовать на церемонии!

3.Церемонию можно провести, используя язык, который что-то значит для вас!

Для вступления в законный брак часто требуются конкретные пошаговые инструкции или жаргон, который может не иметь отношения к лично вам или вашему партнеру. Брось это! Не существует сценария церемонии помолвки, и вы можете точно сказать, что хотите сказать своему партнеру в своих клятвах. Еще одно дополнительное преимущество церемоний посвящения в том, что их может исполнять любой! Если вы хотите, чтобы ваш друг, мама, собака или кто-то еще был человеком, стоящим с вами и вашим партнером во время церемонии, им не обязательно быть официальными участниками.

Примечание к офицерам: Однако, если вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО решите вступить в законный брак в день свадьбы — все трое из нас были рукоположены! В большинстве штатов мы можем законно подписать ваше свидетельство о браке, и есть творческие способы найти свидетелей, если вам тоже нужны эти подписи!

Минусы

1. У вас вроде как два юбилея.

Это может быть за или против, но подписание свидетельства о браке в другой день, чем ваша церемония, приводит к двум годовщинам! Вы можете отказаться от официальной даты и сосредоточиться на годовщине церемонии, или это может быть возможностью использовать больше возможностей, чтобы отпраздновать ваши отношения.Однако, когда вы будете заполнять какие-либо официальные документы в будущем, вам нужно будет помнить, в какой день, по мнению правительства, вы поженились.

2. До тех пор, пока вы не состоите в законном браке, вы не можете претендовать на пособие

Если вы не вступили в законный брак, вы не можете претендовать на какие-либо льготы. Вам нужно будет поставить отметку «холост» в официальных документах, и немного сложнее изменить свое имя, если у вас нет свидетельства о браке в качестве подтверждающего документа.

3.Некоторые старомодные члены семьи могут не одобрить

Мы твердо убеждены в том, что те, кто любит вас, должны поддерживать ваши решения. Однако мы также понимаем, что некоторым членам семьи может быть трудно понять цель свадебной церемонии, которая не является юридически обязательной, если она противоречит их личным убеждениям. Религия или личный опыт могут быть причиной того, что некоторые чувствуют себя неловко, рассматривая церемонию помолвки как «настоящий» брак, но не позволяйте этому отговаривать вас от проведения церемонии, которая вам подходит!

Как спланировать церемонию принятия обязательств

Планирование церемонии помолвки ничем не отличается от планирования побега или свадебной церемонии.Начните с размышлений о том, что вы хотите сделать и какую церемонию хотите провести. Обмен клятвами и кольцами — обычная часть церемонии помолвки, как и любая другая свадьба, но то, что вы говорите и делаете, зависит от вашего уникального видения!

Задайте себе следующие вопросы:

  • Где вы хотите пожениться?
  • Чем вы хотите заняться в день свадьбы?
  • Вы хотите, чтобы чиновник мог проводить незаконную церемонию, или вы хотите совершить самопомощь?
  • Вы хотите пригласить гостей или хотите, чтобы вы были только вдвоем?

Загляните в этот блог об идеях церемонии побега, чтобы получить больше вдохновения!

Некоторые из наших любимых способов проведения церемоний посвящения для персонализированных свадебных торжеств — это написать личные клятвы, прочитать письма друзей или членов семьи или найти другие уникальные способы включить близких в свой день, даже когда они физически не присутствуют.У одной из наших пар был друг, который был участником праздника, сделал запись голоса, которую они сыграли, чтобы провести их через церемонию. Несмотря на то, что пара предпочла не приглашать гостей, запись была их способом почувствовать, что их близкий друг помогает им пройти через обмен клятвами. Если вы пригласите друзей, попросите одного из них направить вас! Им не обязательно быть посвященными, чтобы совершить церемонию посвящения. Будьте настолько странными, причудливыми и аутентичными, насколько хотите! Помните, что это ваш шанс отпраздновать отношения, независимо от того, что для вас важно.Нет предела тому, какие традиции вы хотите соблюдать и воплощать в церемонии.

Часто задаваемые вопросы о церемониях принятия обязательств

Нет, но это не делает его менее важным! Чтобы узнать больше о законности побега, посетите наш блог.

Всем, кто хочет. Если вы просите кого-то исполнять обязанности, заявите, что это не имеет юридической силы.

Гражданские церемонии имеют обязательную юридическую силу. Обычно это делают государственные органы без религиозной составляющей.

Нам нравится свобода церемонии принятия обязательств для пар, которые хотят пожениться по-своему

Мы призываем наши пары не позволять государственным документам удерживать их от свадебного опыта, который действительно является для них , , значимым, интимным и всем, чего они когда-либо хотели, от места своего побега.Вы хотите вспомнить день своей свадьбы, тот день, когда вы даете друг другу клятвы, и любить каждую его минуту! Никто не должен любить вашу свадьбу больше, чем вы. Если оформление юридических документов в тот же день является хлопотом, отнимает много времени, вызывает стресс, дорого или ограничивает каким-либо образом — это так легко и стоит того, чтобы отказаться от юридической стороны вещей. Ты все равно женишься!

Готовы ли вы начать планировать свою собственную церемонию принятия обязательств?

Если этот тип свадебного торжества звучит как ответ на то, что вы так долго искали, мы здесь, чтобы поддержать вас и помочь вам любым возможным способом! Мы поможем создать ваш индивидуальный свадебный день — начиная со списков мест, инструментов планирования и рекомендаций, которые помогут вам отпраздновать свадьбу по-своему.Мы хотим, чтобы ваше уникальное видение идеального свадебного дня воплотилось в жизнь!

Предварительно замужем? Многие женятся перед церемонией

Майк Хайтауэр дразнил свою жену, что она забыла их первую годовщину свадьбы, но у Элисон Хайтауэр была веская причина для смущения: пара согласилась отметить день, когда они обменялись клятвами перед друзьями и семьей. чем в тот день, когда они официально поженились.

Хайтауэрс относятся к небольшому, но растущему числу пар, которые связывают себя узами брака перед свадебной церемонией.

Причины могут быть разными, включая страховые выплаты, условия проживания, религию, требования к гражданству или ограничения в выдаче разрешения на брак. Эта практика также распространена среди военнослужащих, которые могут захотеть жениться до того, как их отправят в командировку, или чтобы гарантировать, что их партнер может поехать с ними на задание.

В случае с Хайтауэрс все было о футболе.

Женатость позволила Майку приобрести дополнительный абонемент на футбольные матчи Университета Флориды.Если бы пара из Гейнсвилля, штат Флорида, дождалась даты своей свадьбы в мае 2006 года, они бы пропустили крайний срок подачи заявки. Итак, они поженились в марте в здании суда, вместе с ее родителями и несколькими близкими друзьями.

«Большая часть нашей семьи понимает нашу любовь к футболу», — сказала 28-летняя Элисон, придумавшая план.

Друг семьи руководил майской церемонией, которая включала обмен кольцами, свадебную вечеринку и другие традиционные элементы свадьбы.

«Это действительно довольно распространенное явление», — сказала Ребекка Долгин, исполнительный редактор свадебного веб-сайта TheKnot, — теперь бракосочетание происходит за несколько дней или недель до церемонии.com. «Это определенно принято».

Зараженный зуб привел Марию и Мори Тиау из Кэмп-Хилл, штат Пенсильвания, к алтарю на три месяца раньше. У Мори, у которой не было стоматологической страховки, была необработанная полость, которая вызвала лихорадку.

«Он заболел. Это было ужасно », — вспоминает 34-летняя Мария, которая хотела, чтобы он был застрахован. «Я сказал:« Я не позволю тебе пройти через это »».

Их министр с готовностью согласился провести обе свадьбы. «Он сказал мне, что это происходит постоянно», — сказала она.

Тиау предпочли не рассказывать друзьям и семье перед официальной церемонией в августе прошлого года. Но юбилей они отметят в мае, в день, когда они стали законными.

«Не похоже, что 85 свадебных гостей будут на нашем юбилейном ужине», — сказала Мария.

Две свадьбы являются нормой для американцев китайского происхождения, которые хотят традиционную китайскую свадьбу, — сказала Кэти Луо из Бруклина, штат Нью-Йорк, которая запланировала две церемонии в 2007 году. Правительство США не признает китайскую чайную церемонию свадьбой, поэтому пары тоже идут. через гражданскую церемонию.

В разрешении на брак Луо указано, что она вышла замуж за Гэри Ма 19 октября 2007 года, но пара считает 8 декабря, день чайной церемонии, своей годовщиной.

Для Мэри и Энтони Басковски решение провести две свадьбы было связано с их годовщиной. Они хотели пожениться 18 октября, в 10-ю годовщину их первого свидания, но зал, который они хотели для церемонии, был забронирован в тот же день.

Итак, они поженились 18 октября на глазах у 50 человек в Центральном парке в Нью-Йорке.Шесть дней спустя пара из Томс-Ривер, штат Нью-Джерси, снова поженилась, на церемонии присутствовало 180 человек.

«В первый раз он был маленьким и интимным, — сказала 26-летняя Мэри. — Во второй раз мы написали свои собственные клятвы. Это было идеально».

Как законно сбежать, совершить самовосстановление или выйти замуж в США и за рубежом — дико коллективно

Пошаговое руководство по выбору правильного процесса брака для вас.

Мы любим нетрадиционные свадьбы и всегда всего на пар, идущих своим собственным путем и нарушающих любые традиции, которые, по их мнению, не служат им.Но мы знаем, что иногда бывает сложно найти информацию и узнать, как можно отойти от нормы и проложить свой уникальный свадебный путь. Если вы хотите действовать по-другому, но не знаете, какие у вас есть варианты, кроме побега или традиционной свадьбы, то это для вас.

Во-первых, что такое самовосхваление?

Самостоятельная церемония бракосочетания, также известная как самосоединяющийся брак, — это брак, в котором пара состоит в браке без присутствия стороннего представителя.По сути, пара может официально оформить свой брак, который будет признан законным на всей территории Соединенных Штатов. В настоящее время это разрешено только в нескольких штатах, включая Колорадо, Калифорнию, Округ Колумбия, Иллинойс, Канзас, Мэн, Неваду, Пенсильванию и Висконсин. Это отличный вариант для пар, которые хотят сбежать в одном из этих штатов!

Для того, чтобы иметь юридически признанный самозаключенный брак, пара должна уточнить в каждом штате, в котором они проживают, свои индивидуальные требования, чтобы убедиться, что они заполнили и подали правильные документы.

Вот процесс самоутверждения:
  1. И вы, и ваш партнер должны пойти в офис секретаря и регистратора, чтобы подать заявление на получение разрешения на брак в штате, который легализовал самозамечание.

  2. Предоставьте всю необходимую информацию, в том числе: дату брака, документы, если вы разведены или овдовели, действительный паспорт США, номер социального страхования и т. Д.

  3. Запросить лицензию на самозамятие

  4. Заявление Стоимость может варьироваться, но обычно она стоит около 30 долларов США при подаче заявки.

Хорошо, но что, если я не хочу сбегать в один из этих штатов?

В каждом штате свои требования для вступления в брак. Если вы сбегаете в другой штат, обязательно изучите требования этого штата или округа для законного вступления в брак до даты вашего побега или свадьбы. Как правило, у вас будет определенное количество времени, чтобы действительно вступить в брак с даты подачи заявки в суд, иметь необходимое количество свидетелей, заплатить пошлину и предоставить определенные документы, а также иметь должностное лицо, которое было назначено для законного выполнения браки в выбранном вами состоянии.Вы можете пройти через этот процесс в здании суда, а затем отправиться на вершину горы или на берег океана, чтобы дать друг другу клятвы без единой души. Или вы можете привлечь пару свидетелей и служащего в вашем особом месте и по закону пожениться на вершине горы или на берегу океана.

Как я могу вступить в законный брак за границей?

В большинстве зарубежных стран гражданский брак должен заключаться лицом, являющимся уроженцем этой страны. Если вы хотите вступить в брак за границей, вам потребуется предоставить подтверждение семейного положения, свидетельство о рождении, действующий паспорт и документы, необходимые в отдельных странах для регистрации брака как законного.Мы рекомендуем ознакомиться с юридическими требованиями конкретной страны, о которой вы мечтаете заключить брак, чтобы иметь с собой все необходимые документы во время поездки.

В некоторых странах действуют очень строгие и сложные правила в отношении вступления в брак иностранцев в их стране. Некоторые, например, Испания, требуют, чтобы один из партнеров в браке был гражданином этой страны в течение 2 лет до свадьбы. Франция требует, чтобы нерезиденты получали специальное разрешение на вступление в законный брак в стране, но оно предоставляется очень редко.Необходимо изучить каждую страну, в которой вы потенциально можете увидеть свою свадьбу, чтобы убедиться, что они позволяют гражданам США законно вступать в брак, есть ли временные ограничения относительно того, как долго вы должны посещать страну, или если вы должны жить там в течение периода время и какие специализированные документы требуются от государственных и федеральных офисов США, которые вам необходимо подать до отъезда, а также то, что вам нужно будет подать по прибытии в пункт назначения.

Но что, если я не хочу проходить через трудности, связанные с вступлением в законный брак за границей?

Мы рекомендуем пойти в местный суд в США и следовать требованиям вашего города для законного вступления в брак, ЗАТЕМ свадьбу за границей.Вы все еще можете провести церемонию со всеми вытекающими отсюда традициями, но вы уже будете в законном браке и вам не придется сталкиваться с бюрократизмом, связанным с вступлением в законный брак в другой стране.

Могу ли я самостоятельно отпраздновать И свадьбу за границей?

Если вы видите ценность в торжестве собственного брака и наличии глубоких и интимных узы брака ни с кем, кроме вас и своей любви, но вы также мечтаете полететь в прекрасные места, чтобы создать надолго воспоминания, как вы говорите: сделать, вы можете получить лучшее из обоих вариантов.Соединенные Штаты — одна из немногих стран, где разрешается самосовершенствование, а зарубежные страны могут очень затруднить законный брак для граждан США. Если вы мечтаете и то, и другое или просто не можете решить, мы рекомендуем совершить поездку в само торжественное состояние и законно вступить в брак в США, прежде чем вы вылетите в место побега своей мечты, чтобы провести символическую церемонию в честь вашего нового союза и отпразднуйте брак со всеми любимыми.

Вот несколько вопросов, которые мы рекомендуем задать себе, чтобы принять правильное решение для вас и вашего партнера:
  1. Хотим ли мы, чтобы руководство и структура нашей церемонии предоставлялись официальным лицом?

  2. Чувствовали бы мы себя уверенно, будучи лидерами нашей собственной церемонии, и были бы счастливы, если бы мы потенциально упустили определенный аспект «традиционной» церемонии?

  3. Ценим ли мы традиционные обеты и традиционное ведение брака?

  4. Хотели бы мы, чтобы наша свадьба буквально включала только нас и окружающий нас пейзаж? Ни одной души не видно?

  5. Можем ли мы позволить себе совершить международную поездку или поездку за пределы штата в данный момент нашей жизни?

  6. Будем ли мы счастливы вступить в законный брак до того, как отправимся за границу, чтобы провести нашу церемонию?

  7. Хотим ли мы пожениться где-нибудь, где к нам сможет присоединиться семья?

  8. Сможет ли наша семья переехать к нам за границу?

  9. Ценим ли мы удобство и легкость в процессе планирования свадьбы?

  10. Является ли подача документов о международном браке дополнительной задачей, которую мы готовы взять на себя в это время нашей жизни?

  11. Есть ли страна, с которой мы глубоко связаны или оказали влияние на нашу историю?

Если вы хотите получить руководство по вопросам вступления в законный брак, отправьте нам сообщение ЗДЕСЬ .Мы будем рады помочь вам в этом процессе.

Меган Маркл и принц Гарри поженились перед королевской церемонией, говорят Опре

Интервью принца Гарри и Меган Маркл с Опрой Уинфри осталось всего несколько минут, а пара уже роняет бомбы. Среди них? Когда герцог и герцогиня Сассекские сказали «Да» перед всем миром, они уже дали свои клятвы за три дня до этого.

Опра спросила Меган, чем она взволнована в своей новой жизни (т.е. королевская жизнь после работы), и герцогиня ответила: «Просто иметь возможность жить по-настоящему … это так просто, но это действительно приносит удовлетворение».

Она продолжила: «Я думала об этом, вы знаете нашу свадьбу — за три дня до нашей свадьбы мы поженились. Никто этого не знает. Мы позвонили архиепископу, и мы просто сказали, послушайте, эта вещь, это зрелище для Но мы хотим нашего союза между нами, поэтому клятвы, которые мы сформулировали в нашей комнате, — это только мы вдвоем на заднем дворе с архиепископом Кентерберийским, и это было то, что нужно… «

Гарри и Меган после королевской свадебной церемонии.

ААРОН ЧАУНГетти Images

Добавил Гарри: «Да, только мы трое».

Наутро после того, как интервью вышло в эфир, источник, близкий к паре, пояснил, что, хотя Гарри и Меган обменялись клятвами на частной церемонии, они действительно поженились 19 мая на своей королевской свадьбе.

Перед прямой трансляцией был выпущен отрывок из интервью, в котором Меган объяснила, почему, по ее мнению, пришло время открыться и поделиться подробностями, например, о секретной свадебной церемонии ее и Гарри.«Как взрослый человек, который жил по-настоящему независимой жизнью, чтобы затем войти в эту конструкцию, которая отличается от того, что люди представляют себе. Это действительно освобождает возможность иметь право и привилегию, в некотором роде, быть может сказать: «Да, я готова говорить.» Чтобы иметь возможность просто сделать выбор по своему усмотрению и просто иметь возможность говорить за себя », — сказала она.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

Что нужно знать о браке и деньгах

Вступление в брак коренным образом меняет вашу финансовую жизнь. Дело не только в том, что вы живете вместе или разделяете расходы — для этого вам не нужен брак — это изменение вашего юридического и налогового статуса. И хотя ваш кредитный рейтинг остается индивидуальным, ваш будущий выбор может быть изменен в зависимости от того, что ваш супруг внесет в финансовую картину.

Вне зависимости от того, собираетесь ли вы замуж в первый раз или снова вступаете в брак после развода или смерти, разумно сесть с партнером задолго до свадьбы, чтобы обсудить эти проблемы и заняться финансовым планированием. Конечно, это не самое захватывающее добрачное занятие. Но решения, которые вы и ваш будущий супруг / супруга примете относительно того, как обращаться с деньгами, будут иметь для вас долгосрочные последствия — не только как отдельные лица, но и как пара, независимо от того, решите ли вы полностью объединить свои финансы или оставить определенные вещи отдельно.

Ваш выбор будет иметь не только финансовые последствия, но также эмоциональные и юридические. Небольшая подготовка сейчас окупится позже.

Ключевые выводы

  • Партнеры должны полностью раскрывать друг другу свои активы, обязательства и кредитные отчеты до вступления в брак.
  • Финансовые решения, касающиеся свадебного бюджета, будут влиять на пары в течение многих лет — в лучшую или в худшую сторону.
  • Брак может иметь большие финансовые преимущества, особенно если вы понимаете, как лучше всего подавать налоговую декларацию в паре.
  • Изучите законы вашего штата, касающиеся семейной собственности, и поймите, как будут распределяться активы и обязательства, приобретенные до и после брака.

Прежде, чем вы скажете «Да»

Прежде чем обменяться клятвами, важно, чтобы вы и ваш партнер раскрыли друг другу все свои финансовые дела. Поскольку брак — это юридическое и финансовое решение — правительству все равно, насколько вы влюблены, — вам необходимо знать, на какие риски вы идете, связывая себя с другим человеком.Раскройте все активы и обязательства (в том числе от предыдущего брака, если применимо, или обязанности, которые у вас есть перед членами вашей семьи). Получите как свои кредитные отчеты, так и кредитные рейтинги от всех трех кредитных бюро. Сядьте и вместе просмотрите балансы друг друга и обсудите любые проблемы.

Когда вы поймете, с чем имеете дело, вы сможете решить, как вы будете распоряжаться своими финансами в браке. Если один партнер имеет значительно больше активов или доходов, чем другой, возможно, следует заключить брачный договор.Эти контракты могут защитить добрачное имущество и обеспечить детей от предыдущих браков. Они также могут установить ответственность по долгам, полученным до брака, и заранее договориться о супружеской поддержке в случае развода.

Если один или оба из вас имеют значительный долг, пора составить план его погашения. Добрачный долг одного супруга не становится автоматически долгом другого после подписания брачного свидетельства, но этот долг все равно может повлиять на вас после брака, поскольку он влияет на ваши общие финансы.

Если у кого-то из вас плохая репутация, придумайте план ее улучшения. Жизнь будет легче, если у вас обоих будет хорошая кредитоспособность. Вы можете быть созаемщиками и использовать оба своих актива для получения права, если вы когда-нибудь подадите заявку на получение автомобильной ссуды или ипотеки.

Когда супруги занимают совместно, но у одного из них плохая кредитоспособность, кредитор может взимать более высокие проценты и комиссионные, чем супруг с хорошим кредитным рейтингом мог бы иметь право самостоятельно.

Ставить совместные финансовые цели

Установите общие финансовые цели на свое будущее и создайте семейный бюджет, который поможет вам в этом.Пришло время подумать над ответами на такие вопросы:

  • Каковы ваши главные жизненные приоритеты и как финансы влияют на эти приоритеты?
  • Каковы ваши долгосрочные карьерные перспективы и цели?
  • Потребуется ли кому-либо из вас финансовая поддержка для дополнительного образования или перерыв в работе для достижения своих целей?
  • Будет ли один из супругов оставаться дома полный или неполный рабочий день, чтобы ухаживать за детьми?
  • Есть ли у кого-либо из вас дети от предыдущих отношений, и если да, то какие финансовые обязательства вы будете перед ними нести?
  • Ожидает ли кто-нибудь из вас, чтобы вас попросили поддержать других родственников, например стареющих родителей?
  • В каком возрасте вы надеетесь выйти на пенсию и какой выход на пенсию вы планируете?
  • Вы по-разному относитесь к сбережениям и расходам? Как вы справитесь с этими различиями?

Даже если вы не знаете всех ответов, полезно понять, в каком положении находится ваш партнер, и оценить, о чем каждому из вас может потребоваться подумать или исследовать дальше.

Планирование свадьбы

Сколько вы потратите на свадьбу и кто за нее заплатит, — вот два первых важных финансовых вопроса, на которые помолвленные пары должны ответить вместе. Ваши решения могут существенно повлиять на то, как начинается брак, что может задать тон вашему партнерству.

Кто платит?

В некоторых семьях всю свадьбу оплачивает отец невесты. Но иногда нет невесты, иногда нет отца, а иногда ни одна из семей помолвленной пары не имеет финансовых средств, чтобы внести свой вклад в свадьбу.Когда вы сами оплачиваете свадьбу как пара, особенно если вы молодая пара с небольшими накопленными деньгами и множеством невыполненных целей, крайне важно установить доступный свадебный бюджет и придерживаться его.

Придерживаться свадебного бюджета может быть сложнее, чем кажется. Как только вы начнете исследовать свадебные расходы и поговорить с поставщиками, вы можете узнать, что волшебное событие, о котором вы мечтали, стоит во много раз больше, чем вы ожидали или могли себе позволить. Затем вам нужно выбрать, влезть ли в долги, уменьшить свои ожидания или проявить творческий подход — или сделать всего лишь понемногу.Обязательно ли свадьба должна быть в субботу? Вам действительно нужно 300 гостей? Если вы изобретательны, можете ли вы сделать свои собственные украшения вместо того, чтобы за них платить?

Кольцевые решения

Также важны решения о том, что потратить на кольца. В конечном счете, ношение браслета на безымянном пальце является символом приверженности, и этот символ можно купить всего за 10 долларов.

Вам решать, хотите ли вы чего-то более интересного, например, изменить размер или сброс семейного кольца с реликвией, выбрать традиционное золото и бриллианты или современную альтернативу, сделать покупки в крупном ювелирном магазине или работать с независимым ювелиром, который выполняет индивидуальную работу.Пары, которые выбирают дорогие кольца, должны убедиться, что у них достаточно страховки домовладельцев или арендаторов, чтобы заменить украшения в случае их утери или кражи.

Как обращаться с деньгами после того, как вы связали себя узами брака

Вступление в брак приносит не только эмоциональные выгоды. Также в нем много финансовых. Выгоды могут включать снижение затрат на жилье, экономию на медицинском страховании и более низкие взносы на страхование автомобиля. Эти сбережения, в свою очередь, могут повысить финансовую стабильность как в краткосрочной, так и в долгосрочной перспективе за счет предоставления денежных средств на случай чрезвычайных ситуаций и средств для накопления на пенсию.На самом деле супружеским парам часто легче откладывать время для выхода на пенсию не только потому, что они делят доходы и расходы, но и потому, что более высокооплачиваемый супруг может вносить вклад в традиционную IRA или Roth IRA более низкооплачиваемого супруга.

Супружеские пары часто открывают новые совместные текущие и сберегательные счета и могут захотеть добавить своего нового супруга в качестве совладельца существующих счетов. Некоторые используют комбинацию стратегий. Важно решить, какая стратегия управления деньгами в паре кажется вам наиболее удобной.Вскоре после свадьбы также хорошее время, чтобы обновить счет получателей.

Из-за юридических и финансовых связей, которые создает брак, финансовая открытость и честность в ваших отношениях важны как никогда. Если один из партнеров уносит семейный бюджет, например, владеть им, а не скрывать его, — это лучший способ двигаться вперед, хотя это может быть сложно. Честность позволит вам как паре обсудить обстоятельства, которые привели к ошибке, лучшую стратегию борьбы с ущербом и то, как можно предотвратить подобную ошибку в будущем.Например, супругу, который склонен тратить слишком много средств, может потребоваться ежемесячное пособие, за соблюдение которого они несут ответственность.

Разделение финансовой ответственности

В браке один партнер обычно занимается составлением бюджета и оплатой счетов, а другой — всеми инвестициями, а один партнер выполняет все финансовые задачи. Эти однобокие подходы чреваты опасностями. Что произойдет, если один из супругов станет слишком болен или травмирован для выполнения своих обычных задач — или даже внезапно умрет?

Поскольку в наши дни мы выполняем так много наших финансовых задач в Интернете, другой супруг может не знать, какие учетные записи существуют, какие счета необходимо оплачивать или какие пароли для входа в каждую учетную запись.Лучше хотя бы какое-то время вместе выполнять финансовые задачи или обмениваться данными каждый месяц, чтобы оба супруга могли получить доступ ко всем счетам и знали, как управлять деньгами семьи. Совместный подход к финансам также затрудняет сокрытие одним супругом доходов или перерасхода средств от другого. Если ни один из вас не особо разбирается в деньгах, возможно, имеет смысл проконсультироваться со специалистом по финансовому планированию, чтобы с самого начала получить хорошую финансовую основу.

Правовая сторона брака

Закон штата определяет, кто чем владеет в браке.Закон может показаться неважным, когда вы впервые женитесь, но он станет огромным фактором, когда один из супругов умрет или если вы разведетесь. Лучше понять, как все устроено сейчас, чем потом неприятно удивиться.

Большинство штатов являются штатами общего права. Если вы живете в государстве общего права, собственность принадлежит человеку, чье имя на ней, и этот человек может оставить свою собственность кому угодно. Вы можете владеть собственностью совместно или индивидуально, но тип права собственности влияет на то, перейдет ли совместная собственность полностью в собственность вашего супруга или вы можете передать свою долю кому-то другому после своей смерти.

В государствах совместной собственности активы и долги, приобретенные во время брака, в равной степени принадлежат обоим супругам. Однако активы, которыми один из супругов владел до брака или которые один из супругов наследует или получает в подарок в любой момент, принадлежат только этому супругу. Аналогичным образом, долги, понесенные только одним супругом до брака, не являются обязанностью другого супруга.

Есть девять штатов с общественной собственностью: Аризона, Калифорния, Айдахо, Луизиана, Невада, Нью-Мексико, Техас, Вашингтон и Висконсин.

Если вы не подписывали брачный договор, но хотели бы, чтобы вы его подписали, вы и ваш (а) супруг (а) можете создать и подписать послеродовое или постбрачное соглашение («постбрачный договор»), юридический документ, в котором излагается, как будут разделены активы в случае расторжения брака. Подобно брачному договору, он может упростить вопросы наследования и раздела активов и может устранить необходимость в бракоразводном процессе.

Брак также увеличивает важность составления завещания для каждого из вас — или изменения завещания с учетом того факта, что вы состоите в браке, — а также добавления суммы к выплате при наступлении смерти для всех ваших счетов, чтобы ваши деньги могли перейти к вашему супругу или другому лицу по имени бенефициар в течение нескольких дней после вашей смерти.То, как закон обращается с вашими активами после вашей смерти, может быть не таким, как вам хотелось бы. Это тоже похоже на проблему очень далекого будущего (вы надеетесь), но почему бы не позаботиться об этом, пока вы организуете все остальное?

Брак и налоги

Супружеские пары могут подавать совместные или отдельные налоговые декларации. Использование налогового программного обеспечения для запуска обоих сценариев может упростить решение о том, как подавать, чтобы платить наименьшие налоги. Совместная подача документов часто бывает по финансовым причинам, но обстоятельства каждой пары уникальны.

Пара может предпочесть подавать документы отдельно, если они не хотят нести ответственность за полноту и точность отчетов друг друга или, например, если один из супругов хочет полностью отделиться от бизнеса другого супруга. Медицинские отчисления для одного супруга — если этот супруг зарабатывает значительно меньше дохода, чем их партнер, — это еще одна причина, по которой он может платить за подачу отдельно в течение нескольких лет. С другой стороны, определенные вычеты и освобождения доступны только парам, которые подают документы совместно.Взаимодействие с другими людьми

Если у одного или обоих супругов есть студенческие ссуды, решение о подаче совместной или раздельной налоговой декларации может повлиять на размер выплат по студенческой ссуде. Для заемщиков с планами погашения, основанными на доходах, подача совместной налоговой декларации означает, что доходы обоих супругов будут использоваться для расчета выплат по студенческому кредиту, что может привести к более высокой выплате, чем если бы они подали отдельно. Но ключевым словом здесь является «потенциально» — это зависит от рассматриваемого плана погашения, разницы в доходах между супругами, задолженности каждого супруга по студенческой ссуде, разницы в налогах в зависимости от статуса подачи и других факторов.Взаимодействие с другими людьми

Одной из налоговых льгот для брака является неограниченный супружеский вычет, положение, которое позволяет супружеским парам передавать неограниченное количество активов друг другу в течение жизни и после смерти без уплаты налогов на дарение или наследство.

Итог

На первый взгляд может показаться, что брак — это любовь и общение. На более глубоком уровне это гораздо больше, чем эмоциональное обязательство, это также финансовое и юридическое обязательство. Из-за того, как написаны законы штата и федеральные законы, завязывание узла может иметь серьезные последствия для ваших денег.Важно убедиться, что вы и ваш партнер знаете, какие активы и обязательства вы привносите в брак, а также о том, как вы будете обращаться с деньгами в паре.

Прекращение этих важных разговоров перед свадьбой означает, что вы начнете свой брак с правильной ноги, и никаких уродливых сюрпризов не подстерегут. Это также настроит вас на постоянные дискуссии о ваших финансах на протяжении многих лет. Эти разговоры помогут вам не сбиться с пути к достижению ваших целей и уменьшить или устранить страх и стресс, которые пары могут испытывать при обсуждении финансовых вопросов друг с другом.

Когда ваши финансы в порядке, у вас будет душевное спокойствие, чтобы сосредоточиться на том, чтобы сделать следующий шаг в ваших отношениях, насладиться этим особенным временем и построить совместную жизнь.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *