Армянская свадьба традиции: Армянская свадьба: традиции, обряды, свадебные платья

Армянская свадьба — Свадебный портал

Армянский народ бережно хранит и чтит свои традиции, а также беспрекословно им следует, поэтому армянские свадьбы отличаются неповторимым колоритом и глубиной. До недавнего времени судьбу молодых людей решали исключительно их родители, которые лично подбирали невесту сыну. Однако, времена изменились и с ними поменялись некоторые обычаи. Сегодня, молодые лично решают с кем им связывать жизнь и идти по ней вместе.

Естественно, такие изменения нельзя назвать грубым отхождением от многовековых традиций, это скорее внедрение новых и некая дань современности, которая пробралась даже в глубинки Армении. Личный выбор спутника жизни привнёс либерализацию в семейные отношения и улучшил их качество.

Обычаи армянской свадьбы

Но несмотря на небольшой традиционный отход, многие армянские обычаи остались в неизменном виде. К примеру, до сих пор приветствуется длительное сватовство и щедрое преподношение подарков родителям невесты со стороны родителей жениха. Также приветствуется всеобщее застолье, которое длится не менее трёх дней и на котором, присутствуют все жители деревни, так как двери дома жениха открыты для всех. Неизменным осталось и правило временного интервала между помолвкой и свадьбой, который составляет около месяца.

Фото

Обычно помолвка происходит без участия виновников торжества до заключения которой, согласно армянской традиции, родители невесты должны ответить отказом на предложение жениха дважды. Армяне очень гостеприимный и щедрый народ, поэтому их свадьбы отличаются пышностью и неимоверным размахом. Обычно их проводят в конце лета или осенью, когда организаторы торжества могут побаловать своих гостей изобилием разнообразных угощений. Эта традиция также присуща и другим народам, которые с удовольствием пользуются дарами природы.

Наряду со старыми традициями появились и новые, особенно это коснулось городов. С появлением новых зажиточных городских жителей, в обиход вошли пригласительные открытки, которые вручались гостям лично женихом и невестой. Также стало модно заканчивать свадебный пир шумным и зрелищным фейерверком, который разлетался миллионами огней на весь город.

Особое значение, в любой местности, армяне придают оформлению свадьбы. Если невеста проживает в сельской местности, то украшается не только сам дом, но и окружающая его территория. Обязательным атрибутом украшения армянской свадьбы является красная ковровая дорожка от входной двери до выхода, вдоль которой выстраиваются приглашенные гости и провожают невесту посыпанием розовых лепестков.

Храм, для проведения обряда венчания также превращается в насыщенную и яркую цветочную композицию, создающую ощущение сказки и волшебства.

Согласно армянским традициям обряд венчания происходит до официального заключения брака. На церковной церемонии обычно присутствует огромное количество гостей и они все являются непосредственными свидетелями таинства совершения обряда венчания.

В современной интерпретации армянского венчания обязательно присутствуют венчальные свечи, кружевная подушечка для колец и огромное количество цветочных композиций, которые украшают не только храм, но и все транспортные средства как со стороны жениха, так и невесты. Последнее время, особой популярностью среди молодёжи Армении стали пользоваться лимузины и кареты, запряжённые лошадьми.

Также современная армянская свадьба, в обход древней традиции, проходит не в доме жениха, а в каком-нибудь модном ресторане или банкетном зале, в котором на пороге молодых встречают с лавашем и мёдом родители. Ложка мёда для армян является залогом сладкой жизни, а лаваш — сытой. После вкушения яств, новоиспечённые супруги разбивают тарелки на счастье и садятся за обильно украшенный праздничный стол.

Согласно обычаям, зал для молодых и гостей обильно украшается свечами, канделябрами, воздушными шарами и прочими богатыми убранствами, которые свидетельствуют об богатстве и не оставляют никаких сомнений у окружающих, что внутри проходит настоящая армянская свадьба. Стол для молодожёнов обязательно сервируется изысканными свадебными бокалами и столовыми приборами.

На этапе дарения подарков выносится специальный сундук для денег и золота, которые обычно дарят приглашённые. Он позволяет красиво принимать дары.

Армянское гуляние длится до восхода солнца и на прощание каждый неженатый гость получает от молодой семьи небольшой подарок — таросик. Он представляет собой небольшую коробочку со сладостями, которая является традиционным предметом для определения суженного.

обычаи и традиции, красивый танец невесты и свадебные песни. Как проходит торжество? Почему нельзя кричать «горько»?

Армянская свадьба – это очень весёлое торжество огромных масштабов. Такая свадьба считается одной из самых красивых в мире. Конечно, современное торжество уже отличается от мероприятия, которое проводилось несколько столетий назад, но всё равно брачующиеся соблюдают основные традиции и обычаи. Следует подробнее рассмотреть особенности проведения свадьбы у армян, а также в чем заключаются её отличия от торжеств других народов мира.

Сватовство

Сватовство – это незаменимый этап, который предшествует самому торжеству свадьбы. Ранее сватовство было обязательным, но и сегодня многие молодые придерживаются этой традиции. Суть заключается в том, что жених должен оповестить о своих намерениях родителей будущей невесты. Для этого в дом девушки направляется посредница или, как принято её называть, сваха. В Армении посредницу величают миджнорд кин. Ей может быть только женщина из семьи жениха. Она должна быть уважаемой, иметь хорошее положение в обществе. С этой ролью может успешно справиться даже мама жениха. Очень важно, чтобы сваха была известна родителям будущей невесты. Изначально сваха приходит без открытого предложения, она осторожно и ненавязчиво старается разузнать отношение родителей будущей невесты вообще к замужеству, а также к жениху.

После так называемого предварительно сватовства к родителям будущей невесты направляются сваты – родственники будущего жениха. Участвуют в переговорах исключительно мужчины. Сваты рассказывают цель визита и просят разрешения отца будущей невесты на брак. Решение остаётся за отцом, который может намекнуть как на согласие, так и на отказ. Отец не имеет права сразу согласиться на предложение сватов, ведь считается, что тогда он хочет поскорее отдать дочку замуж. Только на второй встрече отец уже прямо выражает своё согласие, сразу обсуждаются условия обручения, которое является следующим шагом перед самой свадьбой.

Помолвка

Обручение является довольно важным этапом предсвадебной подготовки. Именно после помолвки родители жениха и невесты начинают близко общаться, проводить побольше времени вместе, помогая молодым с организацией свадьбы.

Помолка проводится в заранее подобранный день. Родители будущих брачующихся собираются в доме жениха, при этом его семья отвечает за угощенья. За праздничным столом обычно слышны армянские тосты, в которых гости желают молодым долгой и счастливой супружеской жизни. Но это застолье не длится весь день, поскольку далее все идут в гости к родителям невесты, где их также ждёт праздничный стол.

Согласно армянским обычаям, самым важным на помолвке выступает посажённый отец, или кавор. Обычно на эту роль приглашается крёстный отец жениха или достойный мужчина из его семьи. Именно кавор удостоен чести вести невесту с её подругами к столу, за которым невесте дарят роскошные украшения. После этого кавор объявляет, что теперь будущие молодожёны обручены, при этом жених должен украсить безымянный палец на левой руке своей возлюбленной изысканным колечком с камушком.

Именно в день обручения принято договариваться о дате свадьбы. Обсуждается, каким будет платье невесты, какие атрибуты будут использованы во время самой церемонии бракосочетания, при этом обращается внимание на элементы, которые являются характерными именно для армянской свадьбы. Завершает этот день ещё одна церемония, во время которой девушки поют печальные песни, ведь теперь будущей невесте необходимо попрощаться с отцовским домом, так как после свадьбы она переедет в дом будущего мужа. Принято, что последней звучит мелодия «Узундара», и когда она заканчивается, невеста должна покинуть родительское жильё.

Подготовка к торжеству

Армяне придерживаются традиций, особенно если это касается свадьбы. Подготовка к этому довольно важному и неповторимому дню также имеет несколько интересных обычаев и традиций.

• Смотрины невесты. Уже после помолвки жених должен снова прийти в дом невесты, но не один, а вместе со своей родственницей. Он должен угостить маму и сестёр своей возлюбленной различными сладостями. После этого уже на следующее утро будущая тёща угощает соседских детей сладостями, при этом она выступает в роли невесты. Если эта традиция соблюдена, значит, теперь молодые могут открыто видеться друг с другом ещё до свадьбы.
• Кьясум трел.
  Это ещё один необычный, но очень интересный обычай. Его суть заключается в том, что родители невесты и жениха встречаются для обсуждения денежных вопросов, касающихся проведения свадьбы. Стоит обсудить, сколько будет приглашённых с каждой стороны.

Когда все традиции и обычаи соблюдены, начинается самое важное в подготовке – материальный этап. Обычно для организации нанимаются организаторы. Именно они должны найти помещение, закупить декор для украшения всего торжества, составить меню для банкетного застолья, выслать приглашения гостям, составить сценарий проведения самого торжества. Они обязательно являются ответственными за организацию венчания в церкви, ведь именно там заключается союз на армянской свадьбе перед официальным бракосочетанием.

Проведение свадьбы

Большинство армянских свадеб проходит осенью или в начале зимы. Этот период является максимально благоприятным для проведения этого торжества, поскольку весь урожай уже собран, молодое вино уже созрело. Согласно армянским обычаям и традициям, платье невесте должны принести родственники жениха. В день бракосочетания домой к невесте приходят близкие друзья и родственники жениха во главе с кавором – они забирают невесту с отцовского дома. Это действие сопровождается шумными песнями и весёлой музыкой.

Жених, придя в дом будущей жены, преподносит её родным «сини» – это различные фруктовые блюда, вкусности, спиртные напитки, украшения и, конечно же, платье для невесты.

Каворкин – это жена кавора, которая также играет одну из важных ролей в день свадьбы, ведь именно она одевает невесту в праздничный наряд. Согласно традициям, у армян принято дарить золотые украшения и деньги молодым на свадьбу. Но в этот день подарки получают не только брачующиеся. Большое блюдо с традиционными угощениями получает кавор от матери невесты.

Современные армянские свадьбы отличаются большим весельем, на них принято веселиться и плясать, петь свадебные песни. Но согласно традициям, в танцах не участвует мать невесты, ведь она опечалена, что её дочка уже выросла и покидает отцовский дом. Танец невесты и жениха не является важным элементом, его можно увидеть довольно редко. Особенность армянской свадьбы заключается в том, что невеста в этот день танцует с другими парнями, что позволяет проверить девушку на верность будущему мужу.

Если молодая держит себя достойно, не обращая внимания на других мужчин, тогда она получает от них подарки.

После официального бракосочетания принято встречать молодую семью мёдом, а на плечи им накидывается лаваш. Этот обычай говорит о том, что жизнь молодожёнов будет сладкой. А также принято посыпать брачующихся цветами, конфетами, зерном и даже орехами с изюмом. Отдельного внимания заслуживают армянские тосты, ведь они являются настоящим украшением этого незабываемого дня. Тосты у армян очень красивые, поэтичные, обычно сочетаются с различными армянскими притчами. В тостах используются метафоры с пейзажами окружающей природы, ведь Армения очень красивая, богатая незабываемыми пейзажами страна.

Огромной популярностью пользуется первый танец невесты. Обычно она выходит в центр танцевального зала, а гости танцуют вокруг неё, при этом дают ей в руки деньги. Таки образом, образуется так называемый шабаш. Довольно часто невеста посвящает свой первый танец своему мужу.

Венчание

Официальное бракосочетание – это только половина дела, ведь все пары обязательно венчаются. Эта церемония также имеет много традиций и обычаев. Но главное, чтобы во время венчания между молодыми никто не прошёл. Обычно за этим следят каворы, ведь на свадьбе очень много людей, которые довольно невнимательны к этому требованию. Во время венчания над головами молодых кавор держит ножны и меч, скрещенные между собой. Считается, что именно металл способен оберегать молодую семью от различных невзгод.

Ещё один интересный обычай проводится во время венчания. Священник с помощью специальных шнурков связывает руки невесты и жениха, при этом концы шнурков обязательно покрываются воском. Такие шнурки принято называть наротом. Только священник имеет право их снять. Пока шнурок не будет снят, молодые не имели права вступать в близкие отношения.

Подарки и свадебный стол

Согласно традициям армянская свадьба отмечается три дня. Обычно на свадебное торжество принято закалывать быка, а его мясо использовать для приготовления различных вкусных блюд. На праздничных столах всегда присутствует шашлык, изобилие фруктов и зелени. В день свадьбы дарят ювелирные украшения из золота и, конечно же, деньги. Обычно подаренные деньги на свадьбу собирала мама невесты. Стоит отметить интересную традицию дарения, которая заключается в том, что все подарки, кроме денег, раздаривают родственникам со стороны жениха.

Почему нельзя кричать «горько»?

На свадьбе у армян запрещено говорить молодым после тоста «горько», причём это правило действует и в других народах. Основная причина запрета «горько» на свадьбе заключается в том, что некрасиво перед всеми показывать свои чувства, тем более что ещё даже не было первой брачной ночи. Невеста является ещё невинной, поэтому жених может только в щёчку поцеловать свою возлюбленную после проведения бракосочетания в загсе. Обычно каждый тост на застолье заканчивается словом «туш».

Послесвадебные обряды

• Отправка приданого. Согласно этому армянскому обряду, родители новоиспечённой жены пересылают все подарки молодых к ним домой. Сегодня эта традиция уже носит более игровой характер.
• Мытьё головы невесты. У армян мама с дочкой после свадьбы не имели права видеться. Только в первую субботу после свадьбы мать могла прийти к своей дочери, чтобы помочь ей помыть голову, при этом она брала с собой шампунь и расчёску.

• Создание костров. Такой обычай проводится и сегодня. После свадьбы зажигаются костры, через которые под весёлые песни прыгают незамужние девушки и парни.
• Прощание с домом. Это ритуал является сегодня больше формальностью, но его многие придерживаются. Отец выводит свою дочку из дома после проведения свадьбы, поскольку теперь она переезжает жить к мужу. Отец невесты держит её за руку и передаёт отцу её мужа. Во время этого торжества играет печальная музыка. Девушка благодарит своих родителей за всё, целует им руки.

• Брачная ночь. Согласно традициям, в доме, где будут спать молодые, никого не должно быть. Родственники отправлялись ночевать к знакомым. Подслушивать под дверью дома могли только подружки невесты. В первую ночь молодым запрещалось кричать. После первой ночи парень чувствовал стеснение, поэтому отправлялся к друзьям, и только ближе к вечеру его родители приводили домой. Невеста должна была доказать свою невинность, поэтому после первой брачной ночи она показывала родным жениха кровавое пятно на простыни. После этого они дарили ей серебряные монеты и яблоки, а её матери – вино и курицу. Если брачная ночь проходила удачно, тогда делали несколько выстрелов в воздух. Но если невеста не могла доказать невинности, тогда она должна была пройти позорный ритуал. Её сажали на осла, при этом задом наперёд, и пускали животного по главной улице деревни. Такой позор видели все жители деревни.

Обзор армянской свадьбы смотрите в следующем видео.

Армянская свадьба — Традиции и обряды

Столетиями армянский народ почитает и хранит свои традиции, передавая их через поколения. Свадьба в Армении – большой праздник, число приглашенных гостей поражает своим большим количеством, при этом приглашают родственников, друзей, друзей родственников и просто мало знакомых людей. По традициям будущие супруги должны сначала посвататься (еще сватовство называют «сговор»), обручится, а после пройти свадебную церемонию.

Армянская свадьба традиции и обычаи.

В сватовстве выбирают посредницу, которая знакома с семьей и родственниками девушки, выбирает ее юноша. Посредница обязательно должна быть родственником жениха. За несколько дней до самого сватовства, посредница навещает родителей девушки и уговаривает их отдать в жены их дочь. И только после согласия родителей на официальное сватовство идут родственники парня (сваты). Идти могут только мужчины, т.е. кавор (доверенное лицо или еще называют посаженный отец),отец, брат, дядя. Придя на сватовство, сваты оговаривают цель визита и просят руки их дочери. Согласно традиций, родителям девушки негоже сразу соглашаться на будущий брак, это считается дурным тоном для армян. Поэтому сваты приходят еще раз и тогда получают согласие на обручение.

• Обручение (помолвка)

Обручение считается очень важным этапом. На заранее назначенный и оговоренный день к жениху приходят близкие родственники, обязательно с подарками для невесты, как правило, это золотые украшения. Накрывают небольшой стол со спиртным и желают счастливой жизни будущим молодоженам. После этого жених с родственниками направляются к семье невесты, где их уже ожидают с богато накрытым столом. Именно сейчас невесту одаривают золотом, в крайнем случае, серебром. Как правило, при обручении присутствует священник, но в последние время этой традиции не придерживаются. После обручения издавна считалось, что между семьями молодых начинаются «свойственные» (родственные) отношения. На обручении оговаривается дата свадьбы.

• Сценарий армянской свадьбы

Свадьбу гуляют с особым размахом, даже если семья невесты и жениха не из числа обеспеченных, деньги для праздника берут в долг. Согласно обычая свадебное платье невесты дарят родители жениха. После того, как родственники, кавор, друзья со стороны юноши в день свадьбы забирают девушку из родительского дома, начинается сама церемония, по пути к церкви громко поют, инсценируют веселые сценки, чтобы, согласно поверья, насколько весело этот день пройдет, настолько долгая и счастливая будет жизнь у новобрачных. В церкви священник во время церемонии повязывает руки молодоженам двумя сплетенными нитями зеленого и красного цвета, считается, что по пути домой эти нити отгоняют злых духов. Праздничный стол должен быть переполнен едой и деликатесами, долгом чести является накрыть шикарный стол для родителей жениха, иначе это будет позор для них. На свадьбу в основном дарят золотые украшения или деньги. Невеста, вступая в брак обязательно должна иметь приданное в виде спального гарнитура и ковра. В древние времена свадьбу праздновали 3 дня, сейчас этого не придерживаются, так же в нынешнее время невесты выбирают более европейские свадебные платья, хотя раньше как такового свадебного платья не было, одевали обычный наряд только более украшенный.

В некоторых армянских семьях остался обряд подтверждения девственности невесты, и если это подтверждалось, то на утро родителям девушки отправляют гонца с красным яблоком.

Образование новой семейной ячейки общества до сих пор остается в Армении самым пышным и веселым праздником, невзирая на то, что спустя годы некоторые традиции и обычаи уходят в прошлое.

Помолвка<		>Подарки родителям от невесты

Сохраняем традиции: Армянская Свадьба

Продукты в дом невесты, как правило, не посылают: В доме невесты к приходу гостей готовятся заранее: Обе стороны садятся за стол. Жених надевает невесте обручальное кольцо. Затем все пьют за влюблённую пару. Жених даёт слово, что сделает все, чтобы сбылись все пожелания счастливой жизни. Невеста благодарит молча, слегка наклонив голову, и передает свой бокал отцу. Затем вносят подносы с подарками, и начинается одаривание невесты. Свадьба у армян — это очень большой праздник. Ее церемониал включает сговор, обручение и само свадебное торжество.

Хотя раньше гуляли именно так.

Другой вариант сватовства на Руси

Всем селом. Гостей на армянской свадьбе действительно много. Как правило, это самая близкая, самая уважаемая семейная пара из окружения жениха и невесты. В крестные выбирают семью, которая сама является примером, чтобы новая семья была похожа на них. Крестный делает самый дорогой подарок на свадьбу.

Кстати, поднесение даров — отдельный свадебный обряд.

• Сватовство и обручение!
• встречи знакомств на 10 15 минут.
• Как проходит сватовство. Как проходит обряд сватовства у русских и армян?
• вечеринки для знакомства в перми.
• сайт знакомств в энгельсе.
• Знакомство с родителями невесты — советы и традиции.

Родственники жениха и невесты, а также гости дарят молодоженам драгоценности, ткани, предметы домашнего обихода, деньги. Свадьба сопровождается множеством различных веселых обрядов. Во время выкупа невесты родные могут назначить за нее любую сумму, и дело чести крестного найти эти деньги, хотя, как правило, суммы чисто символические. Невесту ведет к алтарю посаженный отец, а крестные несут ответственность за семью с начала ее образования и до самого конца.

На свадьбе невесте дают подержать ребенка, причем обязательно мужского пола, чтобы первенец родился мальчиком. Наутро после свадьбы, женщины из рода мужа приносят в дом невесты красное яблоко, которое символизирует невинность невесты. Если сравнивать свадебные традиции на сегодняшний день, то они значительно отличаются. Раньше любили праздновать с размахом на 7 дней, сейчас же все более сдержанно — только 2 дня.

Традиционно особенно в селах в армянских семьях много детей.

Рождение ребенка — счастье. Этому событию всегда радовались. Особенно радовались рождению сына. В дни церковных праздников перед домом, где родился младенец, играла музыка, а дом украшали зелеными ветвями — символ продолжения рода. Ребенка не показывают никому, кроме близких, в течение 40 дней после рождения. Этот праздник пришел из языческих времен поклонения огню.

Прямо во дворе церкви разводят большой костер и молодожены прыгают через него, чтобы очисться от всего плохого: С этим днем на землю Армении приходит весна. Сейчас, за пределами Армении, тоже празднуется этот праздник среди молодоженов. В этот день люди приходят в церковь с опушившимися веточками вербы и, после освящения в церкви, надевают на головы молодых и детей ивовые веночки. В традиционном обливании водой друг друга на улицах города также угадываются древние корни языческих обрядов.

С незапамятных времен помолвленные девушки за три недели до свадьбы должны были бросить в миску с водой пшеницу и овес, а когда зерна прорастали, то этой водой молодые поливали друг друга. Вардавар проходит достаточно весело. Если в этот день вы будете находится в Армении, то получите море эмоций. Не стесняясь, люди обливаются, где только могут, на их лицах улыбки, а на улицах слышан только смех. Печенье съедается перед сном и тот, кто явится девушке во сне и поднесет воды, чтобы напиться, тот и является суженым.

Сватовство,свататься.как сватать невесту

Давно замечено, что люди, глубоко чувствующие свое национальное самосознание и культурное единство, с особым почитанием строят свою жизнь в соответствии с обычаями предков. Армения сумела сохранить свое истинное духовное богатство — религию, культуру и национальные многовековые традиции, которые они строго соблюдают, как в радости, так и в горе.

1. женщина которая ищет себе любовника в г астане.
2. смайлики социальная сеть позитивных людей знакомства.
3. Моя большая армянская свадьба. – Vita Travel Armenia.
4. Моя большая армянская свадьба.!

На сегодняшний день устойчиво сохраняются такие традиции как прочность брака, почитание старших, крепость и широта родственных связей, обычай родственной и соседской взаимопомощи, гостеприимство. То, что было нормой тогда, считается, по меньшей мере, странностью сейчас. Но давайте не будем забывать, что многие армянские девушки и в настоящее время выходят замуж, по европейским меркам, рано. Но есть один существенный плюс — в настоящее время, 17 лет считается ранним возрастом, а в старину уже поздним.

Армянские свадебные традиции: каноны современности

Поэтому в прошлые века невесты выдавались замуж с 12 лет. Тем не менее, только невесты выходили замуж, будучи еще детьми.

• Армянские свадебные традиции: каноны современности.
• Как проходит сватовство. Как проходит обряд сватовства у русских и армян.
• червоный донец знакомства.
• Сохраняем традиции: Армянская Свадьба » bzpto.com.ua — Армянский информационно-развлекательный портал.
• сценарий праздника знакомство со школой.

Женихи же были мужчинами от 24 до 28 лет. Связано это было, прежде всего, с умением обеспечить свою будущую семью. Ставшая новомодной традиция родителям помогать своим детям после брака, в давние времена считалась позором для рода жениха.

Армянская свадьба — традиции и обычаи.

Женившись, молодой человек создавал свою семью, в которой только он считался главой и добытчиком. Приняв любую помощь от родственников, такой мужчина считался несостоявшимся и ни на что не способным. Привычная разница в возрасте между женихом и невестой была в лет. Единственное сходство между традицией прошлого и настоящего времен, считается совершеннолетний возраст жениха.

Армянам запрещалось связывать себя узами брака не только с кровными родственниками в некоторых деревнях рассматривался род вплоть до 7 колена , но и с приемными детьми семьи, с молочными братьями и сестрами, с детьми крестной или крестного. Тем самым поиск жениха и невесты осложнялся, круг потенциальных женихов и невест сужался. Это и стало причиной тому, что многие армяне договаривались о браках детей, задолго до их появления.

Знакомство с родителями невесты

Появилось такое понятие, как сговор. В настоящее время действует только запрет на брак между кровными братьями и сестрами. Запрещались браки между представителями православной церкви и католической. Также были запрещены браки между христианами и мусульманами. Такие союзы были неприемлемы и резко осуждались всеми, кто о таком союзе узнавал. Сейчас нет таких остро стоящих запретов, но тем не менее, браки между православными армянами и мусульманами — редкость. В старину, многие представители армянского народа жили в селах и деревнях.

Поэтому старались выбрать достойную пару для своего ребенка в том поселении, где жили. Осуждались и были практически невозможны браки между представителями знатного рода и бедными, ничем не известными армянами. Сейчас эта традиция также не сохранилась, из-за отсутствия классового деления общества. Свадебный цикл. Армянский свадебный цикл состоял из:. Последней традицией, покинувшей череду армянских свадебных ритуалов, стал сговор. Напомним, что в давние времена родители потенциальных молодоженов договаривались между собой о грядущем торжестве задолго до его свершения.

После словесных обсуждений деталей торжества, семья жениха уплачивала некую денежную сумму семье невесты выкуп. Со временем эта традиция претерпела некие изменения и в настоящее время от этого обычая сохранилась лишь малая часть — семья жениха одаривает невесту какими-либо ценными подарками украшения, ценности. Следует знать, что испокон веков выбирали именно невесту. Причем, выбор невесты возлагался на хрупкие женские плечи — на мать жениха. Она должна была оценить свою будущую невестку по таким критериям, как здоровье, женственность, умение вести хозяйство, трудолюбие.

Нынешние свекрови очень бы хотели сохранить данную традицию, чтобы их сыновья были в надежных руках. Изучив многообразие форумов, именно утрата данной традиции расстраивает большинство армянских матерей. После того, как мать жениха сделала свой выбор, она обязана была посоветоваться со своим мужем и со своим родным братом, а после и с родственниками. После соглашения и оповещения стороны невесты, обе стороны до обручения общались при помощи, так называемых, посредников хнамахос.

Обручение помолвка. В настоящее время процесс обручения сильно претерпел изменения, но некоторые армянские семьи стараются сохранить основы данного действа. Поэтому в заранее оговоренный день помолвки день оговаривается родителями молодых совместно с ними , в доме жениха собираются все родственники. Центральными и самыми главными людьми на данном этапе являются родители жениха, сам жених и кавор — крестный отец жениха.

Все приглашенные родственники должны принести подарок невесте чаще всего это украшения. До х годов 20 века в дом невесты в качестве подарка несли продукты, мясо, фрукты. В настоящее время это считается оскорблением для семьи невесты и обвинением в нищете. После небольшого застолья в доме жениха, все родственники с подарками, а также со сладостями, фруктами и вином на подносах отправляются в дом невесты. Учитывая всех родственников и приглашенных музыкантов, процессия составляла от 20 человек.

Раньше, так как все преимущественно находились в одном поселении, все собравшиеся отправлялись пешком, тем самым оповещая односельчан о предстоящем торжестве. Тем временем, в доме невесты ведутся последние приготовления — накрывается стол, невесту отводят в отдельную комнату. По прибытии стороны жениха в дом, все садятся за стол, пьют за будущую счастливую семейную жизнь молодых.

Традиции и обычаи — Армянская свадьба

Вардавар  В ряду армянских традиционных праздников Вардавар самый большой летний праздник, который отмечается после Пасхи (Затика) по истечении 14 недель. В дохристианской Армении Вардавар связывали с богиней любви и красоты Астхик, в чей храм паломники возлагали на священное место букеты из роз и совершали жертвоприношения.. После принятия христианства праздник внешне изменился, но сохранил свою суть. Церковь заменила его праздником Преображения Христа, который по армянскому календарю отмечался в первый день месяца Навасард, 11-го августа. В последствии праздник нового Преображения переместился на первое воскресенье через 14 недель после Пасхи. Вардавар отмечается в течение 35 дней, с 28-го июня по 1-е августа..Слово «Вардавар» имеет разные значения. В одном из вариантов, слово «Вардавар» состоит из корней «вард (уард)» — «вода» и «вар» — «мыть, поливать», означает «опрыскивать водой», что и составляет смысл праздника.. Праздник начинается с самого раннего утра, все поливают друг друга водой, кто из чего может, невзирая при этом ни на возраст, ни пол, ни на общественное положения. Обижаться или проявлять недовольство нельзя, потому что считается, что в этот день вода обладает целебной силой. В прошлом праздник сопровождался традиционными песнями, танцами и играми. Люди дарили друг другу розы, а влюбленные юноши пускали в небо голубей. Если голубь трижды кружился над крышей дома его любимой, осенью ее выдавали замуж.. Иная картина наблюдалась в горной местности, где климат сравнительно прохладный. Здесь главная роль отводилась жертвоприношению животных, дальнему паломничеству, веселью. Люди с двухдневным припасом еды шли к святым источникам, вели с собой украшенных для жертвоприношения животных, которых приносили в жертву, надеясь на милость богов. . Как и другие традиционные праздники, «Вардавар» также несет в себе смысл плодородия. Вардавар единственный в своем роде праздник, который знаменует объединение всей семьи, всего рода, и не случайно, что в этот день принято навещать своих родителей и родственников.. Другое значение праздника включает в себя любовь, которая олицетворяется любовью бога Ваагн и богини Астхик. Некоторые исследователи Астхик называли праздник «Вардаматн», связывая слово «Вардавар» с корнем «вард (роза)». Даря розы и разливая розовую воду, она сеяла любовь по всей армянской стране, а Ваагн, вечно борясь со Злом, охранял и защищал эту любовь. Об этом свидетельствует и другое сказание. Однажды Астхик, услышав о том, что ее возлюбленный ранен, так спешит его увидеть, что пускается в путь босиком. По дороге, не замечая ничего вокруг, она изранила ноги о кусты роз, и цветы от ее крови стали красными. Вот так красная роза стала символом любви.. В некоторых сохранившихся обычаях: украшаться розами, обливать друг друга водой, выпускать голубей, — христианская церковь видит отзвуки старых традиций Библии, связанных с великим потопом, Ноевым голубем и т. д. .И сегодня этот праздник отмечается с большой шумом и весельем. Цахказард(Вербное Воскресенье)   Смыслом праздника «Цахказард» является встреча весны, которая сопровождается посадкой деревьев и знаменует счастливое и плодовитое соединение молодых..Цахказард (Царзардар) — праздник в предпоследнее воскресенье Великого Поста (за неделю перед Пасхой (Затиком), истоки которого пришли из далеких дохристианских времен. Большая часть церемоний этого праздника посвящена пробуждению весны. Именно весной природа начинает пробуждаться и цвести, из чего следует, что название праздника Цахказард связано с обилием цветов. Другое название этого праздника Царзардар (украсить дерево) опять-таки символизирует приход весны, и в знак этого люди украшали свои дома и дворы освященными ветками вербы или оливы, хранили их для защиты от урагана, метели, а затем сжигали и пепел рассеивали по ветру для защиты от бед. Народ в освященных ветках видел загадочную силу, с помощью которых мог противостоять перед стихийными бедствиями природы. В прошлом в праздник Цахказард был обычай украшать цветными лентами деревья, растущие неподалеку от церкви, и развешивать наВетках плоды, что символизировало также и связь с культом плодородия.По некоторым источникам, Цахказардом считают праздник прихода ИисусаХриста в Иерусалим, который отмечается за неделю перед Пасхой(Затиком), однако ни в библейских историях, ни в Новом Завете нет ниСлова о цветах.Цахказард также молодежный праздник. Об этом свидетельствуютСовершаемые в праздник ритуалы. В этот день парни и девушки надеваливсе самое красивое. Молодые парни с корнем вырывали молодую иву иукрашали ее ветки разноцветными кусочками материи (вновь вспомнимназвание «Цахказард»), чтобы отнести ее своей любимой девушке. Следыэтого обычая сохранились в некоторых селах и по сей день. В чем сутьобычая. Немного отдохнув днем, к полуночи юноши спешили в церковь. Ипервый из них, кто успевал раньше всех, звонил в колокол, а другие шлибудить священника. Служба длилась до рассвета. Утром после освящениядеревьев, народ, в особенности молодые, сорвав с деревьев по однойветке, несли их домой, сажали в землю или вешали под потолком. Этой женочью, по предварительной договоренности, проводились обрученияновоиспеченных пар. Все это сопровождалось народными песнями иплясками. Обычай этот имеет прямую связь со смыслом и идеейПраздника пробуждение и расцвет природы. В Цахказард, несмотря на то,что был Пост, готовились сладости и другая вкусная еда. К сожалению,сегодня эти обычаи во многом не сохранились. Затик (Пасха), олицетворяющая пробуждение природы, самый долгожданный и большой в ряду армянских праздников. По решению, принятому Вселенским Собором в 1325 году, он отмечается в первое воскресенье после весеннего равноденствия и полнолуния. День Пасхи колеблется от 22 марта до 25 апреля, в течение 35 дней. Пасха празднуется пышно и организованно. Первая и основная идея праздника — пробуждение природы, определение и разделение времен года. Слово «разделение» здесь символизирует также освобождение природной окраски от серости и однообразия. Это время, когда земля покрывается красками, расцветают деревья, бурлит жизнь. И разве не это праздник? Как можно не отмечать и не праздновать пробуждение природы весельем и жертвоприношением? Раскрашенные в разные цвета яйца — символ весенних красок. По некоторым источникам, слово «Затик» означает освобождение, т.е., окончание великого Поста и освобождение от его ограничений, когда люди, очищая тело и душу сорокадневным Постом, наконец получают право пользоваться пищей животного происхождения. И поэтому все несли по яйцу в церковь на вечернюю службу и после ее окончания съедали его.  Люди готовились к празднику с большим торжеством. Заранее убирали дома. В субботу рано утром подростки начинали играть в яйца. Старшие голодали. Предпраздничный ужин состоял из плова, тушенной зелени и рыбы. В этот день всей семьей или большими группами люди совершали паломничество в находящееся за деревней святые места. Паломники несли с собой ягненка для жертвоприношения, вино, яйца, лепешки и молочные продукты. Посещение кладбищ родственников в Пасху в некоторых местах совершалось в воскресенье после службы, а в других местах — в понедельник. Христианское толкование Затика связано с идеей воскрешения Христа. ТЭРЫНДЕЗ,, Праздник ТЭРЫНДАРАДЖ или ТЭРЫНДЕЗ — Сретение господне или Армянский день всех влюбленных — отмечает знаменательный час встречи с Господом. Когда на 40-й день рождения младенца родители понесли Иисуса в храм, им навстречу вышел старец Симеон, который давно ожидал этого часа. Народные корни этого праздника восходят к глубине веков. Праздник отмечается 14 февраля, когда еще зима, на скалах гор лежит снег. Как старец Симеон вышел навстречу Господу, так и люди хотят встретить Весну и Солнце. И в их представлениях естественно выстраиваются Иисус – Свет – Солнце – Жизнь. Совершаются обряды приглашения Весны. Юноши и девушки заранее готовят дрова или солому для костров; первый самый большой, зажигают возле церкви, и мальчики приносят зажженную от него лучинку для костров своих дворах. Точно так, как взрываются почки или первые ростки вырываются из земли, вспыхнувший огонь поднимается к небу. Смысл этого обряда в том, чтобы открыть дорогу для будущего урожая. Чтобы на полях хлеб был обильным, в садах – плоды, чтобы неслись куры и другие птицы, чтобы все животные были с приплодом. Подбрасывая поленья в огонь, в подтверждение своих добрых замыслов парни и девушки начинают прыгать через костер. Молодые невесты прыгают, чтобы год был добрым для них и рождались дети. Это не только соревнование смелых, но и испытание чистых: не может преодолеть преграду племени тот, в сердце которого гнездятся зло или обман. Огонь, в который бросают старые ненужные вещи, всепожирающий огонь, губителен для зла, он придает силы страдальцам, уничтожает змей, скорпионов, молнию, простирает плодородие повсюду – на полях, в садах, под каждой кровлей, в каждом гнезде. И когда вечереет, гаснет костер, вокруг краснеющих углей танцуют девушки и парни.  Этот праздник, как и другие, сегодня жива так же, как и в первобытных временах. Продолжается жить, благодаря нашему уникальному инстинкту национального самосохранения, особого отношения семье и веру. Не случайно, что все родственники собираются и торжественно празднуют именно там, где молодая невеста живет, одаривают подарками, которые счастливая молодая семя будет совместно употреблять. Сватовство После того, как юноша выберет себе невесту, его родители обращаются к одной из своих родственниц, которая знает также и семью девушки, с просьбой быть посредницей (миджнорд кин) в переговорах с матерью и отцом их избранницы и уговорить их дать согласие на замужество дочери. Через пару дней происходило основное сватовство. К родителям девушки отправляются сваты из числа близких родственников-мужчин по отцовской линии, с которыми шла посредница, а иногда и мать жениха. О приходе сватов родителей девушки принято оповещать заранее. После обычных приветствий сваты сообщают о том, с какой целью они пришли. Если родители девушки согласны посватать дочь с юношей, армянский этикет не позволяет им принять предложение сразу. Обычно родители отвечают, что им надо ещё подумать. После объявлении отцом о своём согласии, которое нередко выражается в иносказательной форме (например: «Не будем спорить, платок наброшу на Вашу руку или платок пусть будет Ваш»), принято накрывать стол и выпивать водки или коньяка. В роли сватов в большинстве случаев выступают родственники жениха (мужчины). Соглашаться на брак дочери с первого раза у армян считается неприличным, и сватам приходится являться вновь. Отец девушки в присутствии всех спрашивает дочь о ее согласии. Если девушка против брака, свадьба отменяется, если за — отмечается. Обручение Самым важным этапом свадебного цикла является обручение, или помолвка, — ншандрек, ншанадрутюн (буквально «поставить метку, знак»). Ранее о дне обручения, числе гостей с обеих сторон, о посылаемой из дома жениха в дом невесты доле угощения договаривались во время специального визита отца юноши к родителям девушки. Сейчас как правило всё согласовывается уже во время сговора. Раньше утром в день обручения отец жениха, послав в дом невесты угощение (мясо, напитки, сладости), приглашал к себе родственников, священника, кавора, а нередко и музыкантов. В доме жениха гостей принято всегда угощать. Сторона жениха, взяв с собой ншан — обручальный подарок невесте (обычно какое-нибудь украшение — кольцо, серьги, браслет) и несколько больших деревянных или медных подносов со сладостями, сухофруктами, вином, коньяком и водкой, в сопровождении музыкантов направляется к дому невесты, где и совершается обряд обручения. Он начинается праздничной трапезой, во время которой провозглашаются поздравительные тосты. Священник освящает принесенные стороной жениха сладости, фрукты и обручальный подарок, после чего совершается основной акт обручения — передача ншана невесте. Обычно это делает жених. Иногда обручение совершается и без священника. После обручения оба семейства становятся свойственниками — хнами и во всем помогают друг другу, особенно в хозяйственных работах. Между ними начинается традиционный обмен подарками. Церемония обручения В назначенный день в доме жениха собираются близкие родственники. Каждый родственник приносит подарок невесте, главным образом украшение, но теперь уже не из серебра, а из золота. В этот день отец жениха должен зарезатьбарана или теленка. Продукты в дом невесты, как правило, не посылают: сторона невесты считает «неприличным» принимать их, поскольку сама в состоянии подготовить и накрыть богатый праздничный стол. В доме невесты к приходу гостей готовятся заранее: накрывают стол, приглашают близких родственников. Обе стороны садятся за стол. Жених надевает невесте обручальное кольцо. Затем все пьют за влюблённую пару. Жених даёт слово, что сделает все, чтобы сбылись все пожелания счастливой жизни. Невеста благодарит молча, слегка наклонив голову, и передает свой бокал отцу. Затем вносят подносы с подарками и начинается одаривание невесты. Обычно к концу застолья отец жениха и кавор договариваются с отцом невесты о дне свадьбы. Свадебная церемония Множество приглашенных гостей собираются в назначенном месте. Застолье начинается с тостов в память покойных родственников, затем провозглашались тосты за счастье молодых, их родителей, родственников с обеих сторон. Пир сопровождается песнями и танцами. Свадьба Сейчас свадьба обычно начинается в субботу вечером и заканчивается в понедельник утром. Бывает и так, что начинается свадьба в пятницу, потому что понедельник является рабочим днем и большинство приглашенных гостей не смогут принять участие в третьем дне торжества. В назначенный день в доме жениха собираются его гости, а в доме невесты – ее гости. В обоих домах начинается веселье – играют, поют, танцуют. В доме жениха заранее приготовляют гарсаник мисс (свадебное мясо), для чего режут быка. Этот обряд называется ез ктрел, или мсацун, мисс мортел. В прошлом этот обряд обставлялся особым ритуалом, носящим религиозно-мистический характер. Тогда во время резания быка жених, сделав ножом крестообразный знак на шее животного, клал окровавленный нож в карман либо смачивал кровью замок, который затем закрывал и хранил при себе, открывая только в брачную ночь. Эти магические действия должны были обеспечить плодородие жениха. Теперь же данный ритуал ограничивается тем, что музыкант, а также тот, кто должен резать быка, поставив ногу на шею связанного животного, говорят, что нож не режет, требуя выкупа. Как и раньше, обряд сопровождается пением и танцами. Хотя в последнее время об этом обряде даже редко вспоминают – далеко на каждой свадьбе есть возможность резать быка, а скорее всего потому, что обряд довольно обременительный и отнимает много времени. После этого в доме жениха все садятся за стол избирают тамаду и часов до 11-12 вечера пируют и веселятся. В дом невесты в этот вечер относят часть вина, мяса и других продуктов. Человек (обычно молодой), который относит все это угощение, называется агвес – вестник. Однако в последнее время родители девушки часто отказываются от того, чтобы отец жениха посылал в их дом мясо, напитки, и все расходы праздничного стола берут на себя. В прошлом на второй день свадьбы, утром, обычно совершался обряд «бритье жениха», который теперь почти исчез, поскольку с изменением брачного возраста жених еще до свадьбы начинает бриться, (стоит заметить, что в былые времена практически всегда женихи были настолько молодыми, что первое бритье совпадало с периодом свадьбы). Во время этого обряда жених сидел в окружении азабов (холостой молодежи), которые держали в руках зажженные свечи. Рядом с женихом становился кавор и азаббаши (глава холостой молодежи). Специально приглашенный для этой цели парикмахер начинал брить жениха, несколько раз останавливая работу, ссылаясь на тупую бритву. После получения выкупа – халата – он продолжал бритье, а в конце работы нередко оставлял часть невыбритою, пока опять не получал выкупа. Интересно, что в некоторых районах Армении при выполнении этого обряда жених садился на перевернутую вверх дном корзину, под которой находилась горящая свеча. Ритуал, очевидно, символизировал посвящение юноши в следующий возрастной класс. Этому отвечал и обряд одевания жениха и невесты. Обязательная деталь свадебного костюма жениха – красный бант слева на груди. В армянских традициях красный бант символизирует непорочность. На второй день свадьбы, то есть в воскресенье, жених и близкие ему родственники, взяв с собой вино или коньяк, в сопровождении музыкантов идут сначала в дом кавора. Там уже накрыт стол, присутствующие немного закусывают, выпивают, а затем торжественно ведут кавора в дом жениха. Кавор берет с собой сини, на котором лежат подарки, сладости, а также свадебную одежду невесты. Примерно в середине этого дня жених, его отец, брат жениха (песахпер, или чахачпер), кавор с женой, а также молодежь в сопровождении музыкантов отправляются из дома жениха в дом невесты, где продолжается всеобщее веселье. Затем жена кавора и остальные женщины удаляются в отдельную комнату, где с песнями облачают невесту в одежду, принесенную кавором. Раньше свадебный наряд невесты был обычным армянским женским костюмом, только более богато украшенным. Теперь же армянские невесты предпочитают классический свадебный стиль – белое платье и фату. Кавор, жених, сестра невесты (харснакуйр) выводят ее к гостям. Жених и невеста впервые вместе садятся за общий стол. Через некоторое время кавор напоминает, что невесте пора уходить в дом жениха. При выходе участников свадьбы из дома невесты ее младший брат обычно преграждает им дорогу, пока не получит от кавора подарка. Вперед всех в дом жениха направляется упомянутый агвес, сообщающий, что свадебный поезд подходит. За эту весть он получает от матери жениха курицу. На протяжении всего пути к дому жениха родственники и соседи накрывают столы с угощениями и преподносят невесте небольшие подарки. По мере приближения шествия во дворе дома начинается борьба (ках, гуляш) родителей жениха между собой, носящая шуточный характер. При этом обязательно должная победить мать, что, несомненно, указывает на пережитки матриархата. Мать жениха кладет на пороге дома под ноги жениху и невесте по тарелке. Они должны одним ударом разбить их, но первым, согласно обычаю, это должен сделать жених, чтобы быть главой в семье. В это время мать жениха перекидывает по одному лавашу через плечо невесты и жениха, а на их головы сыплет изюм, орехи, конфеты. Невесту молодые женщины, жена кавора и харснакуйр ведет в отдельную комнату, где она не садится на предложенное сиденье до тех пор, пока не получит от свекрови подарок. Часто ей на колени сажают мальчика, которому она дарит пару носков. Обряд «сажание мальчика» символически означает пожелание невесте сына. Затем невеста вместе с женихом, кавором, его женой, харснакуйр и азаббаши садится за общий стол рядом с женихом. Веселье вновь возобновляется и происходит в таком же порядке, как и во время обручения, с той лишь разницей, что стол бывает обильнее, а приглашенных гостей больше. Со стороны невесты приходит человек 7-10. В старину мать невесты должна была оставаться у себя дома и не принимать участия в свадебном пиршестве. Во время танцев обычно дают шабаш в пользу музыкантов. Особенно большая сумма собирается во время танца жениха и невесты. По поводу шабаша стоит особо отметить традицию, при которой гости вручают деньги, предназначенные для музыкантов, не им самим, а танцующей паре. Пока длится танец, танцующим (в данном случае жениху с невестой и обычно даже только одной невесте) в руку между пальцами закладывают денежные купюры. Эти купюры она по окончании танца должна отдать музыкантам. Кстати сказать, такая форма благодарности музыкантам существует и по сей день. Вечером того же дня во время круговых танцев родственники жениха преподносят невесте подарки. При этом кто-либо из них громко объявляет, кто что принес. Этот обычай называется канч (буквально «клич», «зов»). Сейчас он в большинстве мест исчез. Свадебное пиршество продолжается до поздней ночи, после чего гости расходятся и остаются только близкие родственники. Стоит заметить: несмотря на то, что свадебное пиршество длится много часов, ни один гость не должен находится за свадебным столом очень долго. Это считается неприличным. В течении часа-полутора гость принимает участие в торжестве, после чего прощается, еще раз поздравляет молодых и уходит. А на его место садится новый гость. Гости за свадебным столом все время меняются, что дает возможность побывать на свадьбе большому количеству народа. Да это и обоснованно, ведь в армянских селениях на свадьбе бывают почти все живущие в округе. Третий день свадьбы — это день хаша, хаши ор. В тот день в доме жениха собираются кавор, отец невесты, близкие родственники жениха и невесты, а также молодежь во главе с азаббаши. Гостей угощают специально приготовленным хашем, мясными блюдами, сладостями, вином. На этом, собственно, и кончается сама свадьба. Послесвадебные обряды и обычаи Продолжением свадебного цикла следует считать отправление приданного невесты (ожит, джехезе или бажинк). Срок отправления приданого различен в разных районах: в одних – до или во время свадьбы, в других – после свадьбы, часто приуроченный к празднику дрндеза. Дрндез (буквально «стог у дверей») – праздник магического возрождения силы солнца, «сретение господне». В старину 13 февраля вечером в церковной ограде зажигали большой костер, от которого зажигались костры на крышах домов. Молодежь перепрыгивала через них. Сейчас обычай разжигания костров и перепрыгивания через них в этот день во многих районах Армении сохраняется. Чаще всего в этом принимают участие молодые невестки. Упомянутый обычай в настоящее время, утратив свое религиозное содержание, носит увеселительный характер. К послесвадебному циклу относится и соблюдаемый в ряде мест глхалванк — обряд мытья головы невесты, который происходит обычно в первую же субботу после свадьбы. В дом зятя приглашается мать невесты, которая приносит с собой повседневную одежду дочери, а также мыло, расческу, полотенце, что сейчас имеет чисто символическое назначение. В настоящее время этот обряд теряет свой прежний смысл, поскольку в прошлом он означал свидание матери с дочерью, которые до этого дня не могли видеться. Теперь же запрет совершенно не соблюдается. Более того, сейчас мало кто вспоминает о том, что мать невесты не должна была идти вместе со всеми в дом жениха. Теперь мать невесты – активный участник праздника, если только не ей принадлежит руководящая роль в нем. Хотя, на первый взгляд, кажется, что современная свадьба проходит по всем правилам традиционного ритуала, но самом деле это не так. Внимательное изучение дает возможность выявить довольно существенные отличия современной свадьбы от традиционной. Так, значительно сократилась продолжительность самой свадьбы (с 7 до 1-3 дней), а также изменилось и время между обручением и свадьбой, составлявшее в прошлом от года до нескольких лет, а теперь равное обычно месяцу, и только иногда, в случае ухода жениха в армию, срок увеличивается. Уже практически исчезли или потеряли свое содержание обряды религиозно-мистического характера. Например, магические действия жениха во время вышеупомянутого обряда «резания быка», охрана молодых от злых духов при помощи ножа или кинжала, вешание на столб дома, где живут родители юноши, расчески и половника с целью удачи в тот момент, когда в дом девушки отправлялись сваты, обряд «охоты жениха», когда он должен был с одного раза отсечь голову курице, посещение во время свадьбы могил умерших родственников, связанное с культом предков, обряд купания как жениха, так и невесты и т.д. Хотя первоначальный смысл некоторых обрядов либо забыт, либо утратил свое значение, многие из них остаются теперь в качестве увеселительного зрелища. Например, сохраняются обряд Кох – борьба перед домом жениха его родителей, обряд хнамапач – когда в доме невесты кто-либо из ее родственников, обычно брат, должен поцеловать какую-либо девушку со стороны жениха (обряд, символизирующий потенциальное право мужчин одного рода на женщин другого рода), игры, состязания, всевозможные преграды, многочисленные выкупы (теперь в виде небольших подарков) за невесту, уходящие своими корнями в глубокую древность, денежное одаривание гостями семьи жениха, подарки невесте от лиц, приглашенных на свадьбу в дом ее родителей, что является пережиточной формой родовой взаимопомощи и т.д. В некоторых местах сохраняется еще и сейчас интересный обычай – «украшение древа жизни», символизирующий плодородие. Он заключается в следующем: молодые парни, а в некоторых районах и девушки, прикрепив ветку дерева разноцветными нитями к доске, привязывают к ней другие ветки и украшают их различными фруктами, изюмом. Есть и аналогичный обряд, когда кавор, перед тем как отправиться с женихом в дом невесты, посылает с азабами так называемый попх, имеющий вид беседки с острыми углами, увешанной яблоками, конфетами, изюмом. Молодые перед первой брачной ночью должны взять что-либо с попха по своему желанию. Сохраняется также в качестве обязательного обряд дарца, т.е. возвращения молодой невестки спустя некоторое время после свадьбы в дом своих родителей, прежде на месяц, а сейчас уже обычно дней на 15-20. В прошлом обычай «возвращения домой» совпадал с рождением ребенка. Сейчас дарц большей частью приурочивают к какому-нибудь празднику, однако прежде свое значение он утратил, поскольку теперь невестка вместе с мужем часто ходит в гости к своим родным, а те в свою очередь посещают их. Если невестка решает навестить родителей раньше установленного срока, то это считается плохой приметой – значит, долго в доме мужа она не проживет и снова вернется в родной дом. Важно заметить, что если в традиционной свадьбе жених и невеста почти не играли никакой роли, а иногда и вовсе отсутствовали во время свадебного торжества, находясь в отдельном помещении, то в дельном помещении, то в современной свадьбе они занимают почетное место, к ним обращены многочисленные тосты присутствующих с добрыми пожеланиями счастливой жизни и.т.д. В то же время кульминационный момент свадьбы – переход невесты в дом жениха (хапснаар) уже не обставляется множеством обрядов, как было раньше. По-прежнему центральной фигурой армянской свадьбы остается кавор. Однако если раньше его «должность» передавалась по наследству по отношению к данной семье, то теперь кавором может быть любой, кто пожелает – близкий родственник либо товарищ. Изменились несколько и его функции. Так, например, раньше он должен был выплачивать многочисленные откупы, выполнять различные обряды. Сейчас кавор обязан купить весь свадебный наряд для невесты, что раньше делала сторона жениха. К счастью, из комплекса современной армянской свадьбы полностью исчезли «смотрины» (ахчиктэс), устраиваемые в прошлом представительницами семьи юноши, которые сводились часто к довольно-таки оскорбительному осмотру девушки. Исчез также обряд «рубка женихового пня» (песакотук джардел), посредством которого проверяли физическую силу юноши. Новой чертой является также и то, что свадьба освободилась от душераздирающих причитаний матери, родственниц и подружек невесты. Правда, во время увоза невесты музыканты и сейчас, по традиции, играют грустную мелодию, но уже не производит прежнего тяжелого впечатления.

Армянская свадьба

​​

13 армянских свадебных традиций…

​жениха и угощает ​кавор держит ножны ​или из друзей.​не соглашаться сразу ​, ​

​в банкетный зал, их встречает мать ​над головами молодых ​

​один из родственников ​традиции было заведено  ​, ​Когда молодые входят ​к этому требованию. Во время венчания ​брал на себя ​В  армянской свадебной  ​, ​блюд, вино льется рекой.​очень много людей, которые довольно невнимательны ​свадьбы — тамаде. Раньше обязанности тамады ​дом.​, ​шашлыка, хашламы, кяты, саджа, пахлавы, гаты и других ​следят каворы, ведь на свадьбе ​центральных персонажей армянская  ​

​к ней в ​, ​скупится на угощения. Столы ломятся от ​никто не прошёл. Обычно за этим ​передается одному из ​будущей невесты двигалась ​, ​национальными армянскими блюдами. Щедрая нация не ​венчания между молодыми ​крестным, после этого слово ​с подарками для ​, ​один-два дня, а не неделю, как в старину. Банкетные столы серверуются ​и обычаев. Но главное, чтобы во время ​за честь быть ​сваху и  процессия ​, ​армянской свадьбе длятся ​имеет много традиций ​передается крёстному, он тоже благодарит ​из родственниц жениха  ​, ​вручения подарков. Гулянья на современной ​обязательно венчаются. Эта церемония также ​гостям, после чего слово ​осуждался, то тогда выбирали ​

​сайтов: ​младшим. После идет черед ​дела, ведь все пары ​праздник: говорит слова благодарности ​выбор никем не ​Информация получена с ​поколения и заканчивая ​Официальное бракосочетание – это только половина ​Отец жениха открывает ​другими родственниками. Если же ее ​при значительном преобладании, как и прежде, брака по сговору.​гости, начиная со старшего ​танец своему мужу.​их в дом.​своим родным братом, с мужем, а после с ​формы заключения брака ​невесты. Затем поздравляют молодоженов ​

​посвящает свой первый ​и не впустить ​Выбрав невестку, она советовалась со ​Теперь практикуются обе ​вначале родителям жениха, а потом родителям ​шабаш. Довольно часто невеста ​пороге семейного очага ​характер.​позднее.​произносит поздравительное слово ​деньги. Таки образом, образуется так называемый ​духов ещё на ​свою будущую невестку. Очень ценятся здоровье, трудолюбие, скромный и терпеливый ​XIX — начале XX в., а иногда и ​На праздновании тамада ​ей в руки ​того, чтобы отпугнуть злых ​мать жениха. Именно она оценивает ​бытовали еще в ​торжество.​вокруг неё, при этом дают ​невеста должны разбить. Их разбивают для ​Выбор невесты проводит ​далеком прошлом и ​

​отправляются отмечать свадебное ​зала, а гости танцуют ​были перевернутые тарелки, которые жених и ​невесту.​армян известны в ​молодожены и гости ​в центр танцевального ​На пороге дома ​Армении выбирают именно ​Случаи похищения у ​

​невесте. После этого счастливые ​первый танец невесты. Обычно она выходит ​медом.​рожденными детьми. Испокон веков в ​ее родителей.​

​кольцо на палец ​Огромной популярностью пользуется ​и угощала их ​между только что ​форме увода, т. е. с согласия девушки, но вопреки воле ​жених надевает обручальное ​страна.​на плечи молодоженов ​древности проводилось еще ​путем похищения — ахчик пахцнел (букв. «умыкнуть девушку»), главным образом в ​ночь. На церемонии венчания ​красивая, богатая незабываемыми пейзажами ​жениха, торжественно возлагала лаваш ​Зачастую сватовство в ​способ заключения брака ​провести вместе брачную ​окружающей природы, ведь Армения очень ​

​дом жениха. Их встречала мать ​свадебные ритуалы.​Другим, менее распространенным был ​молодожены не могут ​метафоры с пейзажами ​свадьбы ехали в ​из  нескольких ритуалов. Это  сватовство, сговор, обручение и собственно ​гин, глхагин (букв. «цена невесты», «цена головы»).​

​только священнослужитель. До этого момента ​различными армянскими притчами. В тостах используются ​для празднования свадьбы. Раньше для продолжения ​Армянская свадьба состоит  ​невесты определенного выкупа, который назывался hарси ​символизирует единение пары. Снять его может ​очень красивые, поэтичные, обычно сочетаются с ​едут в ресторан ​24 лет.​стороной жениха стороне ​свечи. Этот интересный обряд ​незабываемого дня. Тосты у армян ​После венчания молодые ​женились не раньше ​сговору, основанный на уплате ​воском от своей ​настоящим украшением этого ​левой руке.​девой. А молодые люди ​

​был брак по ​нарот и запечатывает ​армянские тосты, ведь они являются ​в Армении на ​девочка считалась старой ​брака у армян ​шнур под названием ​орехами с изюмом. Отдельного внимания заслуживают ​обмениваются ими. Обручальные кольца носят ​

​17 лет замуж ​В прошлом, традиционным способом заключения ​красно-зеленый, переплетенный между собой ​посыпать брачующихся цветами, конфетами, зерном и даже ​кольца и молодые ​от 12 лет. Не вышедшая до ​мужья были русскими.​или шею молодым ​будет сладкой. А также принято ​позади молодых. Священник читает «Отче наш» на армянском языке, после чего освящает ​девочек был возраст ​в 10 случаях ​венчания, повязывает на руки ​о том, что жизнь молодожёнов ​своей женой стоят ​

​Брачным возрастом для ​женщинами, и 12 (0,2%), в том числе ​вероисповедания. Священник, который проводит церемонию ​им накидывается лаваш. Этот обычай говорит ​— его друг,  а кавор со ​совсем не соблюдается.​15 с русскими ​мусульманского и христианского ​семью мёдом, а на плечи ​, справа от жениха ​одной территории — из близлежащих сел, городов. Сейчас эта традиция ​соответственно 25 (0,4%), в том числе ​мужчиной и женщиной ​принято встречать молодую ​стоит ее подружка ​брачными узами молодых, проживающих примерно в ​смешанных браков было ​встречаются браки между ​После официального бракосочетания ​Слева от невесты ​«Нестатусные» браки осуждались. Ранее старались  соединить ​браков армянок национально ​христианской церкви. Среди армян редко ​от них подарки.​жених и невеста.​

​семьи.​армян и 6515 ​таинство венчания в ​на других мужчин, тогда она получает ​примерно таким образом: в середине церкви, у алтаря стоят ​из такой же ​— русский; в 1926г. из 6528 браков ​По армянским традициям, молодые должны пройти ​себя достойно, не обращая внимания ​уже столетий. И выглядит он ​невесту своему сыну ​в 17 браках ​монетами.​будущему мужу. Если молодая держит ​на протяжении многих ​

​статусу семьи, то есть богатые, зажиточные армяне выбирали ​представитель другой национальности, в том числе ​супругу, мужчины одаривают ее ​девушку на верность ​Армении не меняется ​Невесту выбирали соответственно ​случаях (0,4%) их супругом был ​и сохранила верность ​с другими парнями, что позволяет проверить ​Ритуал венчания в ​повторилось.​армянок в 28 ​поддалась на уговоры ​этот день танцует ​брака.​для того, чтобы родство не ​с русскими; из 6617 браков ​мужчины. Каждый, пританцовывая, пытается «отобрать» новобрачную у мужа. В знак того, что невеста не ​заключается в том, что невеста в ​

​юридического оформления своего ​следят за родословной ​в 21 случае ​Господом, танцующую невесту окружают ​довольно редко. Особенность армянской свадьбы ​и живут без ​и сейчас ещё ​женщинами других национальностей, в том числе ​брачный союз перед ​

​важным элементом, его можно увидеть ​в семье нет, то супруги так ​дети, и кумовья, и молочные дети. Зачастую в провинциях ​армян 35 (0,5%) были зарегистрированы с ​после того, как супруги заключили ​жениха не является ​ребенка. Если же детей ​считались и приемные ​В 1924г. из 6626 браков ​после венчания. Если это происходит ​покидает отцовский дом. Танец невесты и ​после рождения первого ​Причём кровным родственниками ​их в Армению.​перед регистрацией или ​уже выросла и ​брак  официально только ​седьмого колена.​девушках и привозили ​обручении, в свадебный день ​участвует мать невесты, ведь она опечалена, что её дочка ​сих пор регистрируют ​кровным родственникам до ​

​Тогда молодые армяне-рабочие, трудившиеся в России, женились на русских ​Танец “узундара” может исполняться на ​веселиться и плясать, петь свадебные песни. Но согласно традициям, в танцах не ​семьях и до ​те люди, кому можно. Нельзя было жениться ​мировой войны.​ЗАГС сочетаться браком.​отличаются большим весельем, на них принято ​В некоторых  армянских ​связывали себя только ​со времен первой ​процессия едет в ​Современные армянские свадьбы ​венчания.​за тем, чтобы брачными узами ​браки стали заключаться ​

​будущему мужу. После этого вся ​невесты.​церковь, где проходит обряд ​очень тщательно следили ​В Армении межнациональные ​благословением отдает ее ​кавор от матери ​родными едут в ​В древности армяне ​в быту.​жениху, показывая тем самым, что он с ​традиционными угощениями получает ​вместе со всеми ​сами.​многих традиционных черт ​руку любимой дочери ​не только брачующиеся. Большое блюдо с ​жених и невеста ​выбирают пару себе ​играет национальная предпочтительность ​отец семейства вручает ​день подарки получают ​и требует выкуп. После  получения выкупа ​сговор, все чаще молодые ​Кроме того, по-прежнему большую роль ​своими подругами. По окончании танца ​на свадьбу. Но в этот ​руки кинжал, не отпускает сестру ​родителями молодых происходит ​к переселенцам — «новым» армянам.​как сольно, так и со ​и деньги молодым ​

​невесты, обычно взяв в ​не всегда между ​селах со «старым» армянским населением; то же относилось ​и хрупкость. Исполняет его невеста ​дарить золотые украшения ​дома младший брат ​о свадьбе, имела место быть. Сейчас, конечно же, традиция упростилась и ​селе либо в ​подчеркивают ее женственность ​праздничный наряд. Согласно традициям, у армян принято ​При выходе из ​такая традиция, как сговор родителей ​жен в своем ​паркету, нежные движения рук ​одевает невесту в ​

​невесты «находятся».​Именно в Армении ​сохранялись. «Старые» армяне предпочитали брать ​положением. Словно лебедь, она плывет по ​свадьбы, ведь именно она ​денежного выкупа туфли ​рождения своих детей.​между этими группами ​со своим незамужним ​ролей в день ​неё украли туфли. И только после ​готовиться буквально с  ​Длительное время различия ​танце узундара расстается ​одну из важных ​не может, так как у ​и девочек начинали ​

​Армении к России.​Невеста в обрядовом ​блюда, вкусности, спиртные напитки, украшения и, конечно же, платье для невесты. Каворкин – это жена кавора, которая также играет ​песнями и шутками. Например, подружка  объявляет, что невеста выйти  ​семьи родители мальчиков ​1828 г., после присоединения Восточной ​покупает семья жениха.​

​«сини» – это различные фруктовые ​Весь процесс сопровождается ​событием, очень ответственным событием. К созданию молодой ​этом районе в ​невесте выбирает и ​будущей жены, преподносит её родным ​платье.​очень долго готовящимся ​Ирана, которые поселились в ​матери невесты. Стоит сказать, что подвенечное платье ​Жених, придя в дом ​уже в свадебном ​в Армении  была ​от армян из ​корзину со сладостями, вином и фруктами ​весёлой музыкой.​одежды. В современное время, конечно же, невеста встречает гостей ​

​Вообще ранее свадьба ​себя «старыми» армянами, отделяясь таким образом ​конкурсы, он вручает свадебную ​шумными песнями и ​во все свадебные ​и многолюдным торжеством.​времени были села, жители которых называли ​будущей женой. Пройдя различные веселые ​с отцовского дома. Это действие сопровождается ​отдельной комнате, где одевают невесту ​с веселым шумом ​Например в Вайоц-дзоре до недавнего ​

​прибывает за своей ​кавором – они забирают невесту ​и танцами. Девушки собираются в ​Армянская  свадьба ассоциируется ​отношений.​братьями и друзьями ​во главе с ​гостей встречают песнями ​1-2 дня.​селах, старались избегать семейных ​жених со своими ​и родственники жениха ​В доме невесты ​течение недели, на празднование уходят ​частью в разных ​родственников тамада. В день бракосочетания ​

​приходят близкие друзья ​

---

Армянская свадьба

Связаться с нами Условия использования Новые функции ​наряд для невесты.​не празднуется в ​

---

​переселенцы, которые жили большей ​свадьбы. Выбирается банкетный зал, приглашаются музыканты, назначается из числа ​

​домой к невесте ​подарками лежит свадебный ​время армянская свадьба ​культуры. Поэтому старожилы и ​начинается подготовительный этап ​принести родственники жениха. В день бракосочетания ​— корзинку невесты, где вместе с ​Также в настоящее ​их спецификой бытовой ​

​С момента обручения ​и традициям, платье невесте должны ​подарками и отдельно ​от невестки.​армянского этноса с ​относятся достаточно мягко.​созрело. Согласно армянским обычаям ​— несут корзинки с ​и слова благодарности ​переселениями этнографических групп ​к разрыву помолвки ​уже собран, молодое вино уже ​азабами — холостыми друзьями жениха ​семейной жизни свекровью ​связи с массовыми ​считаются опороченными. В настоящее время ​

​проведения этого торжества, поскольку весь урожай ​количеством сладостей внутри. Крестные вместе с ​фрукты, сладости, орехи и сухофрукты. Произносятся пожелания счастливой ​исторически возникших в ​принято его отменять. Если это произошло, то такие семьи ​максимально благоприятным для ​мешочки с нечетным ​подносом, на котором расположены ​некоторой замкнутостью быта ​обряду обручения. У них не ​в начале зимы. Этот период является ​Это красивые свадебные ​пороге дома с ​С одной стороны, локальная эндогамия объяснялась ​

​выбору невесты и ​проходит осенью или ​в свадебные корзины.​новоиспеченную семью на ​местному пастуху, чем чужому царю».​серьезно подходил к ​Большинство армянских свадеб ​

​изготовления таросиков. Их тоже складывают ​следующим образом: мать супруга встречает ​армянская поговорка: «Лучше отдать дочь ​бракосочетания. Армянский народ всегда ​• Кьясум трел.​свадебные корзины. Интересна армянская традиция ​

​встреча молодых происходит ​точки зрения старая ​

​день назначается дата ​до свадьбы.​угощение, которое складывают в ​сыпятся орехи, ягоды и сладости. Тем не менее, в наши дни ​соседнем селе. Интересна с этой ​счастливой семейной жизни. В этот же ​с другом ещё ​с собой специальное ​или другое животное, а на голову ​в родном или ​мужу и жене ​открыто видеться друг ​Родственники жениха берут ​жениха закалывается ягненок ​ограничен и территориально, т. е. невесту старались выбрать ​сторон желают будущим ​соблюдена, значит, теперь молодые могут ​дома. ​на пороге дома ​Брачный круг был ​Родственники с обеих ​невесты. Если эта традиция ​

​она ждала молодых ​появлении молодой семьи ​инородцем».​том, что обручение свершилось.​выступает в роли ​за будущей невесткой, хотя в старину ​настоящее время,  что при первом ​родной веры из-за брака с ​свои подарки. Это свидетельствует о ​соседских детей сладостями, при этом она ​со всеми едет ​Сложно представить в ​сородичей отступил от ​ей золотое украшение, а родственники вручают ​будущая тёща угощает ​

​мать жениха  вместе ​«по желанию».​позволят, чтобы кто-либо из их ​палец. Мать жениха дарит ​на следующее утро ​отправляется за невестой. На современных свадьбах ​невинна. Данная традиция соблюдается ​Е. Лалаян, например, писал: «Ни армянин, ни турок не ​ей кольцо на ​сладостями. После этого уже ​

​Потом  свадебная процессия ​

​была чиста и ​мусульманами резко осуждались; о ванских армянах ​возлюбленной жених надевает ​своей возлюбленной различными ​молодых.​того, что ее дочь ​населением, практически не отмечены. Браки армян с ​к жениху. С появлением своей ​маму и сестёр ​это событие, поют, танцуют, говорят тосты, выпивают за счастье ​в знак признания ​с компактным армянским ​

​ждет кавора, который выведет ее ​своей родственницей. Он должен угостить ​невесты. В домах празднуют ​свечами, обвязанными красной тканью ​Этнически смешанные браки, особенно в районах ​отдельной комнате и ​невесты, но не один, а вместе со ​и в доме ​тещи красными яблоками, красным вином или ​редки.​люди. Невеста остается в ​прийти в дом ​в доме жениха ​

​традицию одаривания своей ​ними и армянами-григорианами были крайне ​счет родителей невесты, указывая на то, что они состоятельные ​жених должен снова ​минимум. Начинается она и ​не соблюдает сейчас ​католиками, и браки между ​

​стол накрывается за ​• Смотрины невесты. Уже после помолвки ​отмечалась 3 дня ​в прошлом. Также некоторые армяне ​часть армян, как уже отмечалось, по вероисповеданию были ​По современному обычаю ​обычаев и традиций.​Раньше армянская свадьба  ​была оставлена армянами ​религиозная принадлежность, так как небольшая ​столом.​имеет несколько интересных ​рядом с невестой.​родственники. Очень неоднозначная традиция, которая, наверно, по понятным причинам ​оказывала влияние и ​

​гостей с накрытым ​

​неповторимому дню также ​по магазинам, договариваться со всеми. На свадьбе она, соответственно, тоже постоянно будет ​потому, что его привели ​На брачные ограничения ​дома. Родные невесты ждут ​довольно важному и ​в организации свадьбы, ходить с невестой ​вечером и то ​потомками кумовьев.​образом переступают порог ​касается свадьбы. Подготовка к этому ​

​принимать полное участие ​своего благоверного только ​семьи кума — кавора, кнкавора, но и между ​головами и таким ​Армяне придерживаются традиций, особенно если это ​подружка невесты должна ​дом своих родственников, стыдясь быть кем-то увиденным, и жена увидит ​только с представителями ​с угощением над ​

​родительское жильё.​подготовки к свадьбе  ​брачной ночи, муж убегает в ​категорически запрещались не ​возлюбленной жениха, гости поднимают корзины ​

​заканчивается, невеста должна покинуть ​Еще во время ​и жены. Также сложно представить, что после первой ​близким, чем кровное родство. Поэтому брачные связи ​родителей. Подъехав к дому ​мелодия «Узундара», и когда она ​время свадебной церемонии.​никого, кроме новоиспеченных мужа ​или крестильным, нередко даже более ​корзинами, наполненными фруктами, сладостями и вином, к дому ее ​мужа. Принято, что последней звучит ​своей невесты во ​не должно быть ​кумовства (каворутюн), которое считалось, независимо от того, свадебным оно было ​будущей невесты и ​в дом будущего ​для себя и ​родственниц жениха. Отмечается, что в доме ​армян был институт ​с подарками для ​свадьбы она переедет ​50 человек. Для того, чтобы обеспечить безопасность ​стелится одной из ​

​Весьма распространен у ​все отправляются вместе ​с отцовским домом, так как после ​людьми , зачастую свита достигала ​ночи. Традиция гласит, что постель молодым ​или посестримства​доме. После небольшого застолья ​невесте необходимо попрощаться ​, окружённый вооружёнными молодыми ​традиция первой брачной ​и сестрами, между лицами, скрепленными узами побратимства ​в его родительском ​песни, ведь теперь будущей ​

​в дом невесты ​также не сохранилась ​между молочными братьями ​стороны жениха собираются ​

​девушки поют печальные ​Поэтому жених отправлялся ​В наши дни ​Запрещались также браки ​обручения гости со ​ещё одна церемония, во время которой ​из-под венца.​была обязательным ритуалом.​родственником.​ншанадрутюн. В назначенный день ​свадьбы. Завершает этот день ​кража невесты прямо ​

​гостям. Хотя раньше, такая демонстрация подаренного ​же гердастана, поскольку считался близким ​армянской культуре называется ​именно для армянской ​племен —  курдов, турков, очень частой была ​демонстративно показываются всем ​на девушке того ​Обряд помолвки в ​внимание на элементы, которые являются характерными ​недружественных для себя ​

​подарки раскрываются и ​имел права жениться ​дне помолвки.​самой церемонии бракосочетания, при этом обращается ​жили в окружении ​пор. Трудно представить сейчас, что все подаренные ​Так, усыновленный гердастаном не ​на третий раз. Получив положительный ответ, стороны договариваются о ​использованы во время ​другой смысл. Поскольку армяне всегда ​обязательно выполнимых, остались до сих ​браку, как уже отмечалось, было искусственное родство.​нее. Как правило, хозяин дома соглашается ​невесты, какие атрибуты будут ​в древности  имела ​

​ранее привычных и ​Строгим препятствием к ​хочет избавиться от ​о дате свадьбы. Обсуждается, каким будет платье ​Вообще свита жениха ​

​только некоторые из ​сестрами.​дочери есть какие-то недостатки, поэтому он поскорее ​

​обручения принято договариваться ​этой семьи.​

​довольно гибки и ​с двумя родными ​согласился сразу, то это означало, что у его ​Именно в день ​и символизировал охрану ​Не стоит забывать, что армянские традиции ​двух родных братьев ​пришедшим. Если бы отец ​камушком.​процессию с женихом ​в поколение.​свойству. Не допускался брак ​первый раз отказывает ​изысканным колечком с ​образом он сопровождал ​украшения, передающиеся из поколения ​было ограничение по ​

​жениха. По традиции, глава семейства в ​руке своей возлюбленной ​яблоко  и таким ​какой — либо подарок молодым. Чаще всего это ​Другим видом запретов ​их дочь за ​палец на левой ​

---

​конфетки и красное ​своего поздравления дарят ​от основателя азга.​выражениями предлагать засватать ​должен украсить безымянный ​держал меч, на котором красовались ​уступает место старшему. Родители невесты после ​велся счет родства ​родителей невесты, они начинают иносказательными ​молодожёны обручены, при этом жених ​

​Ранее азаббаши обязательно ​образом, что младшее поколение ​того, до какого колена ​исключительно мужчины. Придя в дом ​объявляет, что теперь будущие ​— незамужняя.​идут все родственники, но только таким ​до семи поколений, в зависимости от ​родственник. Сватами могут быть ​дарят роскошные украшения. После этого кавор ​быть  не женат, а подруга невесты ​родители жениха, затем родители невесты. И только потом ​понятие “Близкий родственник” варьировалось от четырех ​и самый почитаемый ​

​к столу, за которым невесте ​— азаббаши. Он обязательно должен ​

​тех, кто поздравляет молодых. Сначала это делают ​

​разных областях Армении ​

​является кавор – крестный отец жениха ​

Как проходит сватовство и помолвка

​с её подругами ​подруги невесты, и друга жениха ​сохранилась некая иерархия ​родственниками. При этом в ​сватов, главным среди которых ​чести вести невесту ​присутствие на свадьбе ​желающим. Кстати, в наши дни ​члены считались близкими ​родителей невесты. После этого засылают ​его семьи. Именно кавор удостоен ​

​сейчас чтутся. К таковым относятся ​дает слово всем ​допускались поскольку его ​родители жениха, чтобы заручиться согласием ​достойный мужчина из ​Некоторые традиции и ​участвовать в конкурсах, произносит тосты и ​внутри азга не ​свахой – миджнорд кин. К ней обращаются ​отец жениха или ​строго соблюдалось.​

​веселятся и отдыхают. Тамада предлагает гостям ​половине XIX браки ​приготовлениях родственница назначается ​роль приглашается крёстный ​было предписано и ​считается веселым праздником, на котором люди ​Даже во второй ​сведущая в свадебных ​отец, или кавор. Обычно на эту ​свадебной армянской традиции ​дни армянская свадьба ​

​азга (рода) у армян.​выбор. Самая опытная и ​помолвке выступает посажённый ​ночи,  осыпание молодых орехами, ягодами, сладостями, буквально каждое слово, каждое действие в ​

​не было. Только в наши ​определялось экзогамным характером ​сами сделали свой ​Согласно армянским обычаям, самым важным на ​осматривать  все, подаренное на свадьбу, традиция первой брачной ​

​Развлечений, в общепринятом понимании, в древние времена ​до седьмого колена. Это во многом ​невесте происходят тогда, когда молодые люди ​ждёт праздничный стол.​свадьбу  и традиция ​не было.​

​до пятого, а то и ​сваты к будущей ​к родителям невесты, где их также ​закалывание быка на ​напитков на столах ​между кровными родственниками ​В настоящее время ​идут в гости ​огромное количество традиций: это и ритуальное ​вина. Следует отметить, что других алкогольных ​

​Так, категорически запрещались браки ​утратил свою актуальность.​день, поскольку далее все ​Армянская свадьба насчитывает ​национальных блюд и ​братьев и сестер.​

Подготовка к свадьбе

​невесты. Сейчас этот обычай ​не длится весь ​уже чересчур скромными.​самим будущим мужем. Столы ломились от ​замуж раньше старших ​

​позором для семьи ​жизни. Но это застолье ​не приглашают. Такие свадьбы считаются ​отцом жениха и ​жениться и выходить ​лет до семнадцати, то это считалось ​и счастливой супружеской ​меньше 50 гостей ​лишь то, что было добыто ​строго по старшинству: обычай запрещал младшим ​засиживалась в девках ​желают молодым долгой ​

​многолюдны.  Однако всё же ​не покупалось, на столах было ​и односельчан. В брак вступи ​лет. Если же девушка ​тосты, в которых гости ​Сейчас  свадьбы менее ​мясо на свадьбу ​безусловное уважение семьи ​в раннем возрасте, примерно в двенадцать ​

​обычно слышны армянские ​гостей для празднования.​не всегда. В давние времена ​

Проведение армянской свадьбы

​делом; их решение вызывало ​еще детьми. Девочек выдавали замуж ​угощенья. За праздничным столом ​на свадьбе — это нормальное число ​столах, нет. Но так было ​девушек, считавших это богоугодным ​бракосочетании, когда те были ​

​семья отвечает за ​или  500 человек ​оформлению и тому, что находится на ​добровольного безбрачия некоторых ​договаривались о будущем ​жениха, при этом его ​для неимущих. То есть 300 ​особых требований к ​сведения о случаях ​жениха и невесты ​собираются в доме ​приглашённые — отдельно накрывали столы ​Также на торжестве, безусловно, имеется свадебный стол. В настоящее время ​раньше. Правда, в литературе есть ​

​В древности родители ​заранее подобранный день. Родители будущих брачующихся ​Приходили даже не ​увести новоиспеченную супругу, девушка получает деньги.​старались как можно ​себе невесту. Неизменным осталось то, что выбирают невесту, а не жениха.​организацией свадьбы. Помолка проводится в ​жители села.​мужу, от каждого, кто не сумел ​замуж своих детей ​эта традиция устарела, жених сам выбирает ​вместе, помогая молодым с ​

​могли быть все ​стойкость и верность ​Женить и выдать ​иной девушке, были здоровье, трудолюбие и невинность. В сегодняшнем мире ​общаться, проводить побольше времени ​приглашенными на свадьбу ​

​пытаются «увести», танцуя. В награду за ​умственными недостатками.​на той или ​невесты начинают близко ​очень многолюдна. В древности  зачастую ​мужского пола и ​с физическими или ​останавливала свой выбор ​

​родители жениха и ​в Армении всегда ​невесты, ее окружают гости ​всех, за исключением людей ​значение. Главными критериями, по которым мать ​подготовки. Именно после помолвки ​Собственно сама свадьба ​других народов Кавказа. Во время танца ​считалось обязательным для ​невесты имел второстепенное ​важным этапом предсвадебной ​

​лет.​существует обычай, скорее взятый у ​приближалась к всеобщей, т. е. вступление в брак ​наиболее подходящую кандидатуру. И внешний вид ​Обручение является довольно ​возрасте достигает 15 ​В настоящее время ​В традиционном, преимущественно крестьянском, обществе армян брачность ​занималась мать. Именно она подбирала ​свадьбой.​несколько лет. Иногда разница в ​зарегистрировав свой брак.​обряд​для своего сына ​шагом перед самой ​

​младше жениха на ​жизнь, так и не ​Свадьба и ее ​

​выбором будущей жены ​обручения, которое является следующим ​В Армении принято, чтобы невеста была ​могли прожить всю ​к жениху.​В прошлые времена ​согласие, сразу обсуждаются условия ​времени, сколько требовалось, чтобы невеста подросла.​было, то венчанные супруги ​невесты в дом ​

​свадебное событие.​прямо выражает своё ​свадьбы ждали столько ​семье детей не ​желает счастья хозяевам. Заканчивается же свадьба, когда перевозят приданое ​к бракосочетанию. Это сватовство, обручение и само ​встрече отец уже ​Конечно же, в таком случае ​первого ребенка. Если же в ​- это означает, что он не ​

​несколько обычаев, которые и приводят ​дочку замуж. Только на второй ​лет.​только после появления ​выпивать и кушать ​семейную жизнь. До свадьбы проводится ​хочет поскорее отдать ​годика либо пять ​регистрировала свой брак ​есть близкие люди, и дома, и на работе. Если гость отказывается ​вступлением в совместную ​на предложение сватов, ведь считается, что тогда он ​всего лишь два ​обычай: молодая семья официально ​всюду, где у тебя ​для молодоженов перед ​

​права сразу согласиться ​помолвки могло быть ​селениях остался следующий ​событию накрывается стол. Причем делается это ​Свадебное торжество – это последняя ступень ​отказ. Отец не имеет ​еще дети —  девочке на момент ​

​века в некоторых ​народа слагают легенды. И небезосновательно. По любому радостному ​время.​как на согласие, так и на ​объяснялся тем, что обрученные совсем ​

​60-х годах 20 ​характер. Про гостеприимство армянского ​и в настоящее ​отцом, который может намекнуть ​свадьбой в древности ​и ритуалов, молодых венчал священник, приглашенный семьей жениха. Следует знать, что даже в ​носит скорее формальный ​исторической армянской литературе. Но есть такие, которые неукоснительно соблюдаются ​

​невесты на брак. Решение остаётся за ​между помолвкой и ​в день свадьбы ​нравов такая традиция ​жить только в ​разрешения отца будущей ​Большой  промежуток времени ​обрядов помолвки, дороги к невесте ​день, с учетом современных ​своих обрядов-прародителей. Некоторые обычаи остались ​визита и просят ​

​не сохранилась .​помине, то после всех ​невесты красное яблоко, символ невинности невесты. Хотя на сегодняшний ​

После свадьбы

​существенное изменение от ​исключительно мужчины. Сваты рассказывают цель ​в сопровождении каворкин. Сейчас, конечно же, эта традиция совсем ​было и в ​приносят в дом ​и традиции претерпели ​направляются сваты – родственники будущего жениха. Участвуют в переговорах ​

​невесте —  максимум  один раз ​венчание. Так как раньше, никаких ЗАГСов не ​со стороны мужа ​отметить, что многие обряды ​родителям будущей невесты ​встречаться жениху и ​ЗАГС, а после, по их желанию, в церковь на ​после свадьбы женщины ​Все же стоит ​предварительно сватовства к ​после помолвки не ​молодые отправляются в ​

​сын. На следующий день ​этого эмоционального народа.​После так называемого ​лет. Ранее было принято ​со всеми родственниками ​руках ребенка, обязательно мальчика, чтобы первенцем был ​своему роду, главе семейства, женщине, как хранительнице очага, течет в жилах ​жениху.​пройти еще 10 ​дома и вместе ​положено подержать на ​новой армянской семьи. Благоговейное отношение к ​замужеству, а также к ​свадьбы должно было ​друзьями или братьями, забирает невесту из ​до конца. На свадьбе невесте ​

​счастьем от создания ​невесты вообще к ​помолвка проведены, то свадьбы, как правило, уже не расстраивались. Даже если до ​

​конкурсы со своими ​самого начала и ​зрелище, наполненное радостью и ​отношение родителей будущей ​Если сговор и  ​свадебная корзина , проходит различные веселые ​

​создаваемую семью с ​Армянская свадьба – это яркое самобытное ​ненавязчиво старается разузнать ​кольцами.​с угощениями, которая имеет название ​возлагается ответственность за ​и аутентичности.​без открытого предложения, она осторожно и ​украшения —  и молодые обменивались ​своей будущей супругой, вручает матери корзину ​посаженному отцу, а на крестных ​наследия своей культуры ​

​невесты. Изначально сваха приходит ​— как правило, это были золотые ​дом невесты за ​к алтарю выпадает ​говорит о сохранении ​известна родителям будущей ​невесту одаривали подарками ​родителей. Жених приезжает в ​обеспечить его выплату. Право вести невесту ​с национальными обрядами. Такое поклонение традициям ​даже мама жениха. Очень важно, чтобы сваха была ​Во  время помолвки ​стороны родственников и ​любую сумму, а он должен ​

​проходят в соответствии ​может успешно справиться ​подарками, говорят ему спасибо.​

​уклонов, без давления со ​в качестве выкупа ​последний путь родственника ​в обществе. С этой ролью ​домой с богатыми ​без многих национальных ​руководит крестный, родные могут назначить ​

​или проводы в ​уважаемой, иметь хорошее положение ​и женой, приезжают к кавору ​празднуется цивилизовано и ​домашнего обихода. Выкупом невесты тоже ​торжеств. Рождение наследника, создание новой семьи ​семьи жениха. Она должна быть ​жених и невеста, уже будучи мужем ​Сейчас армянская свадьба ​одаривают молодых драгоценностями, дорогими тканями, деньгами и предметами ​

​как общенародных праздников, так и семейных ​только женщина из ​этой традиции —  ответный шаг кавору. Сразу после свадьбы  ​отцом быка.​отдельный свадебный обряд. Родня и гости ​обычаям и догмам ​величают миджнорд кин. Ей может быть ​Есть и продолжение ​кровью убитого его ​

​молодым представляет собою ​вековые традиции. Эта нация следует ​называть, сваха. В Армении посредницу ​придерживаться.​за невестой, лоб его смазывается ​самый дорогой подарок, преподнесение свадебных даров ​и почитает свои ​посредница или, как принято её ​общих чертах ее ​

​сглаза и порчи. Сложно вообразить, что перед тем, как жениху отправиться ​рестному положено делать ​

​Армянский народ гордится ​дом девушки направляется ​, но стараются в ​углу, завешанном амулетами от ​села.​видео.​невесты. Для этого в ​уже несколько смягчилась ​и родственниками, а сидит в ​города и для ​смотрите в следующем ​намерениях родителей будущей ​Сейчас эта традиция ​вместе с гостями ​здесь свои для ​Обзор армянской свадьбы ​

---

​оповестить о своих ​очень много обязанностей: подарки, золото, вся организация свадьбы.​празднует свою свадьбу ​роль, так как традиции ​родителей за всё, целует им руки.​том, что жених должен ​на свадьбу. У крестного было ​радуется и не ​свадьбы играет определяющую ​музыка. Девушка благодарит своих ​этой традиции. Суть заключается в ​костюм жениха, и костюм невесты ​может представить, что невеста не ​селе — тут место проведения ​торжества играет печальная ​многие молодые придерживаются ​был обеспечить и ​настоящее время. Так, например, сейчас мало кто ​городе, либо же в ​её мужа. Во время этого ​обязательным, но и сегодня ​

​бывает. Раньше каворкин должен ​от празднования в ​свадьба проводится в ​и передаёт отцу ​торжеству свадьбы. Ранее сватовство было ​Армении  свадьбы не ​времени сильно отличалось ​церемониала, с учетом того ​её за руку ​Сватовство – это незаменимый этап, который предшествует самому ​Без него в ​знати — другие. Празднование свадьбы того ​действия всех участников ​мужу. Отец невесты держит ​

​• Послесвадебные обряды​молодой семьи.​одни традиции, в городе среди ​подробнейшим образом прорисовываются ​переезжает жить к ​«горько»?​всегда стеной для ​простого народа были ​традиции в которых ​после проведения свадьбы, поскольку теперь она ​• Почему нельзя кричать ​своего пожелания, он должен быть ​не было. В каких-то селениях среди ​Армянская свадьба имеет ​дочку из дома ​стол​молодых , причём с доброго ​же единых правил ​более присуши горожанам, нежели селянам, сохранявшим, как правило, патриархальные традиции.​придерживаются. Отец выводит свою ​• Подарки и свадебный ​во все проблемы ​празднования армянской свадьбы, так как все ​

​невесты, ее приданное т. н. «джегез». Браки по расчету ​сегодня больше формальностью, но его многие ​• Венчание​эту семью, он должен вникать ​множество древних обычаев ​в основном деньги, а не красота ​• Прощание с домом. Это ритуал является ​• Проведение свадьбы​не только просвещать ​Нет смысла описывать ​парня. Тут играли роль ​парни.​• Подготовка к торжеству​

​Каворкин  должен духовно ​закончены.​т. н. «дибончи», либо же родственники ​незамужние девушки и ​• Помолвка​будущих детей молодоженов.​сельскохозяйственные работы уже ​были завершены. Выбором невесты занимались ​весёлые песни прыгают ​• Сватовство​руководитель семьи, он будет крестить ​

​времена года все ​до великого поста. Когда полевые работы ​костры, через которые под ​Поделись с друзьями​Каворкин — это практически духовный ​времен, так как считалось, что в эти ​

---

​и продолжались вплоть ​и сегодня. После свадьбы зажигаются ​включайся в дискуссию​дальнейшей жизни молодоженов.​

​еще с древних ​Армении начинались осенью ​• Создание костров. Такой обычай проводится ​невесты, запуск голубей..​свадьбе, так и в ​осенью или зимой. Это поверье пошло ​века свадьбы в ​шампунь и расчёску.​новых элементов, например, проведение  игр, конкурсов, бросание свадебного букета ​роль, как на самой ​проводить свадебное торжество ​До конца девятнадцатого ​брала с собой ​свадебную традицию  много ​кавора. Крестные играют незаменимую ​семьи считают правильным ​

​много.​помыть голову, при этом она ​страны проживания, привносится в армянскую ​и каворкин — ею была жена ​пор многие армянские ​день, очень и очень ​к своей дочери, чтобы помочь ей ​Конечно же, в зависимости от ​уже выбирались кавор ​торжеств. Но до сих ​собирает, и по сей ​мать могла прийти ​многих традиционных элементов.​Именно к помолвке ​

​от других свадебных ​свадьба по традиции ​субботу после свадьбы ​отличаются соблюдением очень ​и продолжалась там.​свадьба мало отличается ​уже изжила, но гостей армянская ​права видеться. Только в первую ​всему миру видоизменяются, упрощаются, но в целом ​в дом невесты ​В настоящее время, именно сама армянская ​эта традиция себя ​

​свадьбы не имели ​в России, Европе и по ​вся процессия направлялась ​минимум 6-7 лет. ​

​селом. На сегодняшний день ​

​с дочкой после ​Современные армянские свадьбы ​сладостями, фруктами и вином ​будут ждать еще ​семь ночей всем ​• Мытьё головы невесты. У армян мама ​молодым матери невесты.​доме жениха, а затем со ​6 лет, то торжество все ​семь дней и ​игровой характер.​в гости к ​в подарок. Застолье начиналось в ​помолвки невесте было ​праздник. В старину гуляли ​

​уже носит более ​до этого дня. Сейчас, конечно же, это символический визит  ​кольцами. Невесте преподносили украшения ​были молодые. Разумеется, если на момент ​такое явление, как армянская свадьба. Это очень большой ​домой. Сегодня эта традиция ​дочь всю неделю ​и невеста обменивались ​совместной семейной жизни ​соблюдаются традиции, в частности такие, как: почитание старших, нерушимость родственных связей, прочность брака. Особенно следует отметить ​молодых к ним ​соблюдался: мать не видела ​собственно сама помолвка, на которой жених ​того, насколько зрелыми для ​религию. И сегодня стойко ​пересылают все подарки ​Этот обычай строго ​После сговора проводилась ​10 лет. Зависело это от ​вглубь веков, свою культуру и ​обряду, родители новоиспечённой жены ​ей мыть голову.​«сговаривают» маленьких детей.​двух месяцев до ​свое духовное сокровище: национальные традиции, корни которых уходят ​• Отправка приданого. Согласно этому армянскому ​принадлежности и помогала ​венчание, то его наказывали. Сейчас, конечно же, нигде уже не ​- могло пройти от ​к их числу. Армяне смогли сберечь ​

​стороны жениха.​невесты, ее расчёску, полотенца и мыльные ​же проводил такое ​не было стандартизировано ​национальное самосознание. Армянский народ относится ​том, что все подарки, кроме денег, раздаривают родственникам со ​собой повседневную одежду ​Если священник всё ​и самим торжеством ​особо развито. И очень развито ​традицию дарения, которая заключается в ​Она приносила  с ​такое венчание — между  несовершеннолетними детьми.​свадьба. Время между помолвкой ​почитание обычаев предков ​мама невесты. Стоит отметить интересную ​

​и зятю.​запретила священникам проводить ​Свадьба. После всех обрядов, связанных с обручением, следовала сама армянская ​У некоторых народов ​

​на свадьбу собирала ​к своей дочери ​тем, что святая церковь ​помолвки, семьи считались опороченными. ​

​Поделитесь с друзьями:​из золота и, конечно же, деньги. Обычно подаренные деньги ​приходила в гости ​в связи с ​расторгал. В случае расторжения ​КОНТРОЛЬ КАЧЕСТВА​дарят ювелирные украшения ​мать молодой жены  ​Армении очень долго. Прекратилась она только ​потом никто не ​ ​зелени. В день свадьбы ​после свадьбы впервые ​сговора существовала  в ​ответственно, так как помолвку ​утолить жажду​

​всегда присутствует шашлык, изобилие фруктов и ​невесты очень специфичен.  Ровно через неделю ​Традиция такого раннего ​обрядам относились чересчур ​Потрясающий суп, которым так приятно ​

​различных вкусных блюд. На праздничных столах ​Обряд мытья головы ​или серебра.​выбора невесты, помолвки и прочим ​похмелья​использовать для приготовления ​рассматривалось всеми родственниками.​жениха слиток золота ​

​Следует отметить, что к вопросу ​Шурпа – идеальное средство от ​быка, а его мясо ​дом жениха и ​вешали подаренный родственниками ​свою актуальность.​

​неповторимым ароматом костра​торжество принято закалывать ​Приданое перевозилось в ​

​«люлечное венчание»,  то на люльку ​сохранилась, так как утратила ​Запеченные овощи с ​дня. Обычно на свадебное ​свадьбах «Горько!» не кричат.​веке бытовало ещё ​В настоящее время, данная традиция не ​

​почту​свадьба отмечается три ​факт, что на армянских ​

​— даже в двадцатом ​

​в доме невесты. ​или пишите на ​Согласно традициям армянская ​Интересным является тот ​еще маленькую девочку ​из родственниц жениха. Происходит эта встреча ​

​звоните:​близкие отношения.​песни и мелодии.​Если сватали совсем ​в присутствие одной ​По всем вопросам ​

​права вступать в ​всегда звучат армянские ​даст ответ сватам.​жениха и невесты ​почту​будет снят, молодые не имели ​все: жених и невеста, старики и молодые, дети. На армянских свадьбах ​иносказательно отец невесты  ​присутствует такое понятие, как «свидание с обрученной» — так называется встреча ​

​или пишите на ​право их снять. Пока шнурок не ​Танцуют на празднике  ​дом». Позднее точно также ​Кавказа так заведено. У армянского народа ​звоните​называть наротом. Только священник имеет ​и не показываются.​перелетела в наш ​не видятся. Безусловно, у некоторых народов ​По всем вопросам ​воском. Такие шнурки принято ​уже не объявляются ​Например: » Мы хотим, чтобы ваша горлица ​жених и невеста ​памяти.​шнурков обязательно покрываются ​крестный, но сами подарки ​форме делали  предложение.​Ошибочно считается, что после помолвки ​навсегда останется в ​жениха, при этом концы ​жениха.  Второй подарок вручает ​

​о политике; и в  иносказательной  ​золота. После одаривания невесты, помолвка считается совершенной.​семейной жизни. Свадебное армянское торжество ​руки невесты и ​невесте вручает мама ​о сём, о погоде и ​кольцо, браслет или цепочка, но непременно из ​долгой и счастливой ​специальных шнурков связывает ​Сейчас первый подарок ​невесты  о том ​будущей невестке — это может быть ​молодых желают им ​время венчания. Священник с помощью ​для счастья молодых.​делать предложение, разговаривали с семьей ​какое-либо украшение своей ​Армянская свадьба – яркое, красочное действо. Родственники и гости ​обычай проводится во ​копейку  был отдать ​Сваты не торопились ​невесты. Родители жениха дарят ​угощаются наваристым хашем.​Ещё один интересный ​всех гостей, их рассматривали. Армянин  готов последнюю ​еще один раз.​уже на пальце ​

​после банкета гости ​невзгод.​и демонстрировали для ​к невесте минимум ​произносятся тосты, поздравления. Обычно помолвочное кольцо ​жизни. Плечи покрывает лавашом, символом процветания. На следующий день ​семью от различных ​очень богаты. Все подарки объявляли ​дочь замуж, потому сваты наведывались ​усмотрение семьи невесты. Во время застолья ​и долгой семейной ​способен оберегать молодую ​были очень и  ​же отдавать свою ​родственники невесты. Нахождение невесты сразу ​медом для сладкой ​и меч, скрещенные между собой. Считается, что именно металл ​Раньше свадебные подарки ​дому невесты, несущие корзины поднимают ​на небольшой фуршет. Решив ехать в ​невесте. Помолвка считается совершенной.​и усаживает ряд ​жениха в дом, все садятся за ​односельчан о предстоящем ​и приглашенных музыкантов, процессия составляла от ​в доме жениха, все родственники с ​

​это считается оскорблением ​невесте (чаще всего это ​главными людьми на ​основы данного действа. Поэтому в заранее ​помощи, так называемых, посредников (хнамахос).​мужем и со ​сватовство, венчание и торжество ​состоял из:​Условно армянская свадьба ​

​армянами.​армяне, представители богатых родов ​том поселении, где жили.​

​Территория.  В старину, многие представители армянского ​армянами и мусульманами ​кровными братьями и ​детей, задолго до их ​жениха и невесты ​рассматривался род вплоть ​жениха.​

​и невестой была ​несостоявшимся и ни ​рода жениха. Женившись, молодой человек создавал ​до 28 лет. Связано это было, прежде всего, с умением обеспечить ​замуж с 12 ​замуж, по европейским меркам, рано. Но есть один ​жизнь. То, что было нормой ​будете абсолютно правы. В настоящее время ​невесты могли запросто ​успевали переступить порог ​учитывать все аспекты ​национальностей, женили и выдавали ​правил и обычаев, потому свадьба считалась ​миру. Свадьба у армян​

​внимание на те ​для большинства родственников, приглашенных на торжество. Разумеется, никто из аксакалов ​Армянская свадьба является ​ждать от него ​событии, кинокартина «Моя большая армянская ​ритуалов, «традиция в традициях».​беспрекословным соблюдением правил ​такими «обычными» событиями, как рождение ребенка, свадьба или же ​Множество народов славятся ​вещи, полотенце, мыло и расческу.​• Послесвадебные обычаи. Через неделю после ​встречали родственники мужа. Молодых обсыпали зерном, конфетами и монетами. Далее в доме ​свадьбы. Согласно обычаям и ​

​свадьбы молодоженам предстоит ​ощутить на второй ​доме невесты.​получает выкуп от ​в семье. Посланники жениха передают ​свой кинжал и ​имеет многовековые традиции, среди которых – обряд, проводимый с быком. Согласно традиции, жених направляется в ​хлеб, который будет символизировать ​к торжеству. Армянский свадебный танец ​свадьба, молодожены проводят несколько ​на несколько визитов, в итоге которых ​желании жениха взять ​благоприятную дату. В дом невесты ​ее семье несколько ​того, чтобы хоть раз ​море позитива и ​и невероятно шикарной ​В этом видео ​связан с тем, что армянин имеет ​к свадебному торжеству.​практически изжил себя ​

​мыла голову, а мать ей ​лишь через неделю ​обременены брачными узами, прыгают через пламя ​Суть состоит в ​главной улице в ​ее сажали на ​выстрелы, которые оповещали всех ​и серебряные монеты, а ее матери ​пятном. После этого соседи ​девушки до брака.​Парень целовал руки ​того, что произошло, и убегал к ​доме в эту ​супружеской пары проходила ​грустной музыкой.​гостей. Отец девушки выводил ​свадьбы невеста переезжала ​провести еще ряд ​опытный тамада, который хорошо разбирается ​мы. Но все же ​печаль и им ​радость от того, что их жениху ​Праздник сопровождался веселыми ​Сейчас, конечно, свадьба проходит более ​место не предоставлялось, она стояла в ​молодых и провозглашать ​народов. Стоит отметить, что застолье у ​невесту. Сказать однозначно, что свадебные традиции ​протест и желая, чтобы сестра осталась ​большая часть всего ​руки молодых и ​взрослая дочь покидает ​невесты проходит большое ​и цветами из ​

​и невесте по ​ассоциируется у армян ​была взять нить ​был ножом сделать ​действия пели песни ​Свадебное действо проходило ​от молодоженов и ​близких отношений, они должны были ​руки (иногда шеи) специальные шнуры, концы которых покрывались ​

​и довольно интересном ​ножны. Такой ритуал связан ​стороны жениха – каворы. Обязательно во время ​молодой пары. Очень важно, чтобы во время ​свадебная программа.​активной подготовки, который включает в ​организованно, проводится обряд под ​невесты, при этом угощая ​возможность видеться до ​провести ряд обязательных ​будет проходить свадебное ​конкурсами.​стол к жениху. Молодая девушка принимает ​действующими лицами.​

​Сначала застолье проводится ​Предполагаемый день помолвки ​не избежать.​женитьбу детей. Но по традиции ​Армянская свадебная церемония ​поводу намерений молодого ​оговаривала свой выбор ​девушки, но и ее ​принадлежит родителям жениха, а если точнее, то его матери. Женщина с большим ​• Подготовка к свадьбе​уважением относится к ​имел возможность побывать ​всегда много народа: от самых близких ​свои традиции и ​краше и масштабнее, чем этот великий ​забудете это интересное ​несет лишь символическое ​голову. В давние времена ​

​свадьбы в дом ​В некоторых районах ​Посмотрите наше видео, в котором опытный ​В Армении все ​вместе с приданым ​отец. Он приказывал молодому ​На третий день ​потомства. Пара обязательно должна ​Женатый и многодетный ​повседневной одежды, но был сшит ​

​занавесом. Подружки молодой жены ​армянский жених за ​часов. Потом гости постепенно ​комнаты за занавесом. Родственники невесты встречали ​детей.​нож в первую ​жениха. Будущий муж мазал ​музыкантов шел в ​домах жениха и ​или у невесты. Друзья, под звучание веселых ​торжественным мероприятием, во время проведения ​торжестве есть много ​«азаббаши», что означает «брат жениха». На армянскую свадьбу ​осенью, после того, как собран урожай. Главными персонажами на ​браке и ее ​на втором плане, главное, чтобы она была ​ее родне. Лучшими качествами армянской ​мужем, братом и остальной ​Невесту армянскому юноше ​«по сговору», его наказывали. Но народ не ​людей без их ​случаях просто делали ​о браке своих ​В давние времена ​нужно было скрепить ​дочери, отец девушки тоже ​

​серьезным предложением. И сватам приходилось ​не принималось сразу, даже если родители ​типичных примеров иносказания. «Мы пришли для ​не касающихся свадьбы: погоде, политике, огороде, прочих темах. И только затем ​жениха с посредницей, а иногда и ​хотят взять замуж, она советовалась по ​будущими сватами они ​Обряд сватовства в ​армян всегда были ​редко. Серьезным поводом для ​давали согласия на ​армянские юноши и ​создания семьи, а брак регистрировали ​сразу после службы, а девушку выдать ​называли «перезрелой». Традиционно армянская жена ​девушки; 14-29 лет для ​

​от традиций, конечно, имели место, но они получали ​или ближайшего населенного ​Wedding — YouTube​на крышу и ​или кухарка стояла ​

---

​красные яблоки и ​одним из древнейших, стали проводить лишь ​уверены, что родившийся первенец ​

Свадебный цикл у армянского народа

​13. Институт девственности существует ​свадьбы всего этого ​должны были выдать ​стариков с внушительным ​жениха. Так что к ​достаток.​— покрывает им плечи ​проводится, то супруги имитируют ​

​песни-небылицы. К примеру, обращаясь к матери ​отца жениха на ​матерью жениха завязывалась ​веселой. Для этого серьезные ​все фрукты и ​соприкасались, читал молитвы и ​региона) проводился ритуал тагверац ​улицу подносы, а то и ​

​воском. Домой из церкви ​и невесте на ​невестой, чтобы не прервать ​женихом подол его ​духов, стреляли в воздух. Впереди процессии шли ​подносят фату, перчатки и туфли.​семьи жениха. Сейчас этот обряд ​

​оголение — символ смерти. Это и лежит ​выходить на люди ​родственниц, имевшая первенца-сына. Наиболее важной частью ​матери невесту раздевали ​должна была предстать ​Агвес трансформировался в ​был опередить всех ​

​прикрепляли настоящий лисий ​Родители невесты должны ​ней — непременно первым — в дом и ​персонаж — свадебный гонец, или так называемый ​8. Одним из наиболее ​

​телохранителя и должен ​свечами. На современной армянской ​и совершали танцевальный ​торжественно анонсировали, причем сильно преувеличивая ​

​В доме кавора ​водой. Суть обряда купания ​купание жениха. Купал его сам ​7. К венчанию жениха ​служить в армию, и откармливать его ​тагуи — королева.​наносил жених, затем он победно ​компания — друзья и родственники ​

​потом готовили блюда ​брать напрокат, этот обряд постепенно ​шордзевек бытовал еще ​

Сватовство, сговор и помолвка

​доме невесты, на него специально ​сторона жениха для ​– хнамахоск, векилнер. Во время этих ​них общий хлеб. А к хлебу, как известно, предки наши относились ​тянуть свернутый свистком ​еще до помолвки. В некоторых районах ​

​тесто в той ​важной процедуре приступала ​с попадьей) защищает от внезапного ​немногословна и… чтобы не сошла ​

​было, когда вся мука ​в игру — парни и девушки ​и невесте юношей ​в доме жениха, и в доме ​века.​доме девушки. Сторона жениха обязательно ​( отверстие в потолке, выполняющее в сельском ​громы и молнии. Впрочем, иногда отец невесты, который хорошо помнил ​оставалось незыблемым. В отличие от ​В некоторых регионах ​условии, что он будет ​

​со своим суженым. Тоскующему жениху приходилось ​переговоров, фактически становился помолвкой ​- молодой талант из ​накрытый стол и ​сохранился. По прибытию к ​собираются все родственники ​даров, фруктов и вина, жених надевает кольцо ​

​невесту ко всем ​отдельную комнату. По прибытии стороны ​пешком, тем самым оповещая ​в дом невесты. Учитывая всех родственников ​После небольшого застолья ​подарка несли продукты, мясо, фрукты. В настоящее время ​

​должны принести подарок ​собираются все родственники. Центральными и самыми ​семьи стараются сохранить ​обручения общались при ​посоветоваться со своим ​

​убраны вовсе, но неизменными остались  ​событий, предшествующих самому торжеству. Армянский свадебный цикл ​Свадебный цикл.​рода и бедными, ничем не известными ​Статус. Богатые и зажиточные ​своего ребенка в ​название Геноцид армян.​менее, браки между православными ​

​на брак между ​договаривались о браках ​или крестного. Тем самым поиск ​кровными родственниками (в некоторых деревнях ​настоящего времен, считается совершеннолетний возраст ​возрасте между женихом ​от родственников, такой мужчина считался ​

​считалась позором для ​мужчинами от 24 ​века невесты выдавались ​настоящее время выходят ​

​только оканчивает школу, и начинает взрослую ​уже старой девой. «Какая старая дева?»- скажете вы и ​позором и родители ​младше, чем сейчас. Потенциальные невесты едва ​не до рождения, то необходимо было ​других народов и ​соблюдением целого свода ​других народов, разбросанных по всему ​следит и обращает ​их родителей, а так же ​

​выгодные и подходящие, по мнению родителей, половинки.​жанре, то не стоит ​красочном, ярком и запоминающемся ​предков. По мнению многих, армянская свадьба — кладезь традиций и ​и неподвластными времени. Армянский народ славится ​с национальными праздниками, но и с ​армян.​

​жене ее повседневные ​спиртными напитками.​себе в дом, где молодую пару ​

​• Празднование третьего дня ​вуалью. На второй день ​и роскошь, которую невесты могут ​остается ночевать в ​дома. После того, как семья невесты ​брачной ночи, что символизирует плодородие ​мажут лоб жениха. После этого, мужчина смазывает кровью ​свадьбы. Свадьба у армян ​

​армяне пекут домашний ​неотъемлемой частью подготовки ​• Предсвадебные обряды. Прежде, чем состоится армянская ​на союз, сватовство могло растянуться ​форме сообщали о ​назначалось на определенную ​свадьбу, к невесте и ​

​молодоженам. Не правда ли, этот праздник стоит ​гостям без исключения ​своим грандиозным колоритом ​лишь на вдове.​осуждалось. Еще один запрет ​

​ряд запретов, которые имеют отношение ​беспрекословно выполнялся, сейчас же он ​одежду дочери, мыло, расческу и полотенце. Далее молодая супруга ​зятя и дочери ​девушки, которые еще не ​и не забывают.​

​была проехаться по ​невинностью, в такой ситуации ​признается удачной, в воздухе звучат ​невесте дарили яблоки ​простынь с кровавым ​

​очень важна невинность ​и приводили домой.​испытывал стеснение от ​молодой. Кричать в этом ​им руки. Первая брачная ночь ​жениха. Данный процесс сопровождался ​также в присутствии ​В последний день ​их родственникам предстояло ​На торжество приглашается ​

​отличаются от тех, к которым привыкли ​себя более сдержанно, поскольку они испытывали ​жениха, веселились от души, выражая тем самым ​новоиспеченным супругом.​амулетов.​невесте за столом ​можно было поздравлять ​с обрядами других ​ему выкуп за ​

​дом, тем самым проявляя ​жениха, где и происходит ​отец девушки соединяет ​

​опечалены тем, что их уже ​В доме у ​в дом, их обсыпают изюмом ​будущего супруга, встречает свекровь. Она дает жениху ​Такой необычный ритуал ​

Свадьба

​смазывал жениху лоб. Мать парня должна ​это время должен ​яблоками. Во время этого ​браке.​Данное событие требует ​позволяло иметь супругам ​

​жениху, и невесте на ​об одном важном ​скрещенные меч и ​молодые люди со ​является обязательной для ​торжества и составляется ​

​расходы на праздник, количество людей, меню и т.п. Далее идет этап ​Чтобы торжество прошло ​визит в дом ​той целью, чтобы молодожены имели ​перед празднованием свадьбы ​

​жениха решают, в какой день ​обручальное кольцо. Обручение сопровождается песнями, танцами и веселыми ​сажает их за ​у невесты, с теми же ​для молодой избранницы.​к свадьбе – обручение.​мог даваться. А это означало, что второго визита ​их приезда, просят одобрения на ​положительный ответ, сватовство могло состояться.​

​вести переговоры по ​Далее мать жениха ​не только происхождение ​на выбор невесты ​и помолвка​народ, который с огромным ​и невесту. Те, кто хоть однажды ​

​На торжество приглашается ​лет свято чтят ​Армянская свадьба…. Что может быть ​свадьбе, то никогда не ​видеть свою дочь. Сейчас этот обряд ​дочери, помогала ей мыть ​послесвадебный обряд. Второй – мытье головы девушки. Через неделю после ​обычаи​

​богат различными угощениями, хорошим вином, коньяком, сладостями и фруктами.​и богатства.​домом родителей и ​семьи девушку передавал ​в постель.​здоровья, счастья и многочисленного ​невеста.​многим отличался от ​

​невеста одевалась за ​Как сегодня приезжает ​застолье, которое продолжалось несколько ​в углу своей ​в рождении нескольких ​прятал в карман. Молодожены открывали этот ​животного намазывали лоб ​сопровождении свиты и ​

​начиналось одновременно в ​дома у жениха ​подруги, а юношу – дружки в хлеву. Купание невесты было ​В свадебном армянском ​назывался на свадьбе ​играли зимой или ​матери. Считалось, что какая мать, такой будет в ​

​крепких детей. Внешность невесты была ​в невесты и ​роль. Она примечала девушку, потом советовалась с ​ХХ века, и сегодня «брак по сговору» бывает лишь формальным.​же решался венчать ​дано право венчать ​золота или серебра, а в некоторых ​младенцев. Родители, которые по каким-то причинам, хотели породниться, договаривались между собой ​

​Армянский «брак по сговору»​в сад». По традиции, этот исторический момент ​Поговорив с родней, спросив согласия у ​подумать над таким ​реку». По традиции, предложение сватов никогда ​Вот один из ​о вещах абсолютно ​

​невесте приходили родственники ​невесты узнавала, что ее девочку ​к сватовству. Для переговоров с ​древними ритуалами.​Главными свадебными традициями ​и встречаются очень ​

​уйти из дома, если те не ​считались чужими людьми. Ради своей любви ​была основным фактом ​может достигать 15-20 лет. Юношей старались женить ​лет ее уже ​возраст – 12-16 лет для ​на вдове. Исключения и отступления ​выбрать из родного ​2020 Свадьба Armenian ​

​это подарки, а мужчины поднимались ​замужняя подруга невесты ​констатации невинности невесты, ее матери посылают ​только девственность невесты. Кстати, ритуал красного яблока, который многие считают ​его родня, должны были быть ​тамада и музыканты.​уходило: 1 баран, 1 пуд пшена, 10 фунтов масла, 8 бутылок водки, 60—70 бутылок вина. А для самой ​и напитков. Причем родители жениха ​

​сторон выбирали почтенных ​чести родителей. В особенности семьи ​молодых сыпали сладости, зерно, монеты, символизирующие благополучие и ​встречает новобрачных хлебом ​игра практически забыта, а если и ​Также пели шуточные ​

​парни, они буквально валили ​дома жениха, встречая новобрачных. Между отцом и ​11. Свадьба должна быть ​снимали с него ​друг против друга, так, чтобы их головы ​венчания (в зависимости от ​новобрачных выносили на ​— и скреплял концы ​и повязывал жениху ​между женихом и ​

​невесты несли за ​песни, плясали и, дабы отогнать злых ​и ей торжественно ​как женщину из ​честь невесты. Во многих культурах ​не имела права ​из молодых замужних ​двух подруг невесты, — под руководством посаженой ​9. К венчанию невеста ​награждали вторично. В советские времена ​

​дом жениха, Лис снова должен ​можно было распознать, к его одежде ​жених.​курятник, принадлежащий родителям невесты, и выкрасть курицу, затем явиться с ​тут выступал карнавальный ​— свадебное дерево.​

​азаббаши выполнял функцию ​— яблоками, гранатами, орехами, изюмом, а вершину увенчивали ​ярус свадебного дерева ​дерево (арсаники цар), сооружавшееся, как правило, из веток ивы. Каждый предмет одежды ​друзей.​азаббаши — главного друга — и обливали их ​и проводилось ритуальное ​происходило, с судьбой сына.​покупать теленка (бычка), скажем, когда сын уходил ​— король, а невесту соответственно ​

​кавор. Первый удар обязательно ​ассоциировался с плугом, пахотой и, как следствие, всходами и плодородием. Собиралась чисто мужская ​было закалывание вола, из мяса которого ​магазине, а иногда даже ​В селениях Армении ​торжественной обстановке в ​ткани должна купить ​высылали специальных посредников ​под брачным контрактом, поскольку означало, что отныне у ​

​мужчинами, и те начинали ​невесты полагалось провести ​дамы. Солили и месили ​соблюдали субординацию. Первой к этой ​селе считались поп ​лицом, чтобы невеста была ​сито сладости, сухофрукты, орехи. Полакомиться ими можно ​плясками, а после превращалось ​

​близких к жениху ​(лаваша), которая происходила и ​второй половины XX ​обручение (ншандрек – буквально «поставить метку») – мини-свадьба, которая проходила в ​или в ердык ​дом до свадьбы, должен был метать ​прикасаться к ней ​до девушки.​от мужа при ​не разрешалось видится ​2. Третий визит сватов, при успешном проведении ​решил выставить здесь. Автор Альберт Габриелян ​

​комнате остается на ​дом, где всех ждут ​количество украшений не ​следующим образом. В доме жениха ​освещения священником всех ​молодых. Спустя некоторое время, жена кавора выводит ​- накрывается стол, невесту отводят в ​

​одном поселении, все собравшиеся отправлялись ​на подносах отправляются ​нищете. ​невесты в качестве ​кавор — крестный отец жениха. Все приглашенные родственники ​ними), в доме жениха ​

​претерпел изменения, но некоторые армянские ​оповещения стороны невесты, обе стороны до ​сделала свой выбор, она обязана была ​были изменены или ​

​дней, а целым циклом ​деления общества.​между представителями знатного ​

Послесвадебные обряды

​сохранилась.​достойную пару для ​назад и получившей ​

​остро стоящих запретов, но тем не ​действует только запрет ​причиной тому, что многие армяне ​и сестрами, с детьми крестной ​не только с ​традицией прошлого и ​Привычная разница в ​

​и добытчиком. Приняв любую помощь ​детям после брака, в давние времена ​замуж, будучи еще детьми. Женихи же были ​уже поздним. Поэтому в прошлые ​девушки и в ​

​17 лет девушка ​старину, по общепринятым меркам, такая девушка считалось ​17 лет, то это считалось ​прошлом был намного ​это чуть ли ​не только армяне, но и большинство ​

​тщательно следили за ​лишена множества «диких» обрядов, которыми перенасыщены свадьбы ​поколение родственников невольно ​узами брака, но и для ​родителей молодых людей, понравившихся друг другу, подобрать влюбленным более ​

​снят в комедийном ​побывать на этом ​во времена далеких ​в лету, какие-то модернизировались, а какие-то остаются нетронутыми ​ритуалов, связанных не только ​

---

Армянская свадьба: обычаи и традиции

​и свадьбы у ​

​гости к дочери. Она приносила молодой ​

​отменными блюдами и ​

​забрать невесту к ​

​первую брачную ночь.​

​наряд, а лицо закрывают ​

​– это неподдельная красота ​

​расходятся по домам, и только жених ​сидит в уголке ​

​во время первой ​быка закалывают, а его кровью ​

​• Празднование первого дня ​

Сватовство

​мероприятие. Также перед свадьбой ​должны очиститься водой, поэтому купания являются ​украшения.​семейства давал согласие ​беседы, родственники в игровой ​участия жениха, с помощью посредницы. Основное же сватовство ​• Сватовство в Армении. Прежде, чем организовать армянскую ​остаются на память ​особой значимости. Веселые танцы, музыка дарят всем ​от любой другой ​ему разрешено жениться ​не приветствовалось и ​жизни армян, все же существует ​был обязательным и ​приносила с собой ​прийти в дом ​«разжигание костров». Молодые парни и ​сохранился старинный обычай, который армяне чтут ​положении она должна ​могла похвастаться своей ​После того, как брачная ночь ​целомудренности девушки. В знак уважения ​продемонстрировать родственницам жениха ​и стеснение. Стоит отметить, что для армян ​шли за ним ​к соседям. Утром молодой парень ​лишь могли «подслушивать» у дверей подружки ​

​родителям и целовала ​ее за руку, и передавал отцу ​мужу. Этот день проходил ​прощание с домом.​дня молодым и ​поколения в поколение.​уже мало чем ​Родственники невесты вели ​подарками и деньгами. Гости, которые представляли сторону ​рядом со своим ​количества оберегов и ​По старым обычаям ​усопших родственников. После этого только ​праздничные обряды смешаны ​братом и дает ​помешать паре покинуть ​возвращаются в дом ​танцуют танец. В конце танца ​имеет грустный мотив, поскольку родители девушки ​мирную жизнь.​плечо по лавашу. Когда молодые проходят ​

Помолвка

​символом плодородия. Новобрачных в доме ​брачной ночи.​нож в карман. Свежей кровью кавор ​А жених в ​традиционно закалывали быка, шея которого украшалась ​быть счастливой в ​торжества – свадьба.​никто, кроме священнослужителя, не может. Данное действие не ​церемонии повязывал и ​духов. Стоит упомянуть еще ​над головами брачующихся ​Учитывая, что народу много, за этим следят ​признается, поэтому эта церемония ​Также обсуждаются вопросы, касающиеся количества гостей. Выбирается место проведения ​жениха оговаривают все ​раздаются соседским детям.​близкой родственницей делает ​– это смотрины невесты. Проводят его с ​армянского народа предполагают ​окончанию, кавор и отец ​палец своей возлюбленной ​ее подружек и ​проходит в доме ​

​собой разные подарки ​важная часть подготовки ​родителей девушки не ​родней невесты цель ​невесты был получен ​родственников. Ее целью было ​не имеется.​для своего сына, учитывая при этом ​У армян право ​• Как проходит сватовство ​они не видели. Армяне – дружный и миролюбивый ​едва знаете жениха ​счастье и благополучие.​обычаев? Армяне с давних ​были.​гостем на армянской ​мать не могла ​собой мыло, расческу, полотенце, одежду для своей ​

​свадебного торжества. Это был первый ​Послесвадебные обряды и ​зажигательными свадебными песнями. Торжественный стол был ​встречали родственники, осыпали конфетами, орехами, зерном и деньгами. Всеми символами счастья ​жена прощалась с ​в руки новой ​права ложиться вместе ​жениха. Он желал молодоженам ​фото и оцените, как очаровательна армянская ​печальную армянскую мелодию. Торжественный наряд не ​Утром следующего дня ​ее подружка.​выкуп. Когда жениху удавалось, наконец, добраться до невесты, начиналось свадебное армянское ​дому невесты, которая ждала суженого ​должен был помочь ​нож, складывал его и ​бешеные пляски, быка забивали, а кровью убитого ​домам. А жених в ​Свадебное армянское торжество ​Свадебный хлеб пекли ​

Подготовка к торжеству

​очищение. Девушку купали дома ​является отец жениха.​мать), а также «азабы» (холостые дружки жениха). Лучший друг жениха ​Традиционно армянскую свадьбу ​судили по ее ​здоровье, чтобы могла родить ​

​информацию о кандидатке ​процессе принадлежала главная ​исчезла в конце ​с другим человеком. Если священник все ​запретила «брак по сговору», поскольку никому не ​на люльку кусок ​в том числе, был распространен «брак по сговору». Это означало, что обручали даже ​была закончена, накрывали стол, пили вино, которое приносили сваты.​летит к вам ​один раз.​время, говорили, что им нужно ​реки в нашу ​в гости.​другом и говорили ​несколько дней. По традиции, в дом к ​девушки на свадьбу. Когда мать потенциальной ​сына была выбрана, родители жениха готовились ​

​в основном красивыми ​

Проведение свадьбы

​одного из супругов.​свят и неприкосновенен. Разводы не приветствуются ​ослушаться родителей и ​детей не было, то официально они ​Традиционно армянская свадьба ​лет. Разница в возрасте ​старой девой, а в 20 ​рано. Подходящий для брака ​трех раз, причем, третий раз только ​По традиции, невесту нужно было ​Альберт Габриелян. «Cвадьба в с.Ванк». Нагорный Карабах.​девственна, и получала за ​брачной ночи старшая ​ночи в знак ​уверенности могла служить ​рациональное объяснение. Муж, а также вся ​настроения гостей занимались ​

​время свадьбы, но и обручения. Согласно сохранившимся записям, на среднестатистическое обручение ​были рассчитать, сколько понадобится еды ​Сначала с обеих ​веселой свадьбы, но и делом ​крыши дома на ​щеку — поцеловавший считается победителем. Зато другая традиция, — когда мать жениха ​убирать, готовить, вести хозяйство, а еще… будет ее бить. Сейчас эта ритуальная ​более невероятного, чем жена, побившая мужа.​победить женщина. Помогали ей молодые ​разыгрывали во дворе ​на брачное ложе.​свадебном дереве и ​женихом на колени ​7 дней после ​духов. По пути родственники ​зеленую нити, иногда с крестом ​проводил обряд венчания ​

​должен был проходить ​невесту. Подруга или брат ​в церковь пели ​жениха бывает одета ​было умертвить, а затем возродить ​хвалебные песни в ​косичек — на женскую — две косы. И отныне девушка ​Одевала ее одна ​— родственниц жениха и ​украшен лисьим мехом.​известить ее, что едут молодые. За это его ​с невестой в ​ловкого юношу, а чтобы его ​и скоро приедет ​тайно пробраться в ​курицы. В главной роли ​сабля, а в другой ​

​— украшают меч, который держит азаббаши. В прежние времена ​сладостями и фруктами ​танцевальный круг. Потом украшали один ​параллельно украшали свадебное ​от его холостых ​усаживали жениха и ​мальчишник, во время которого ​болел, то очень переживали, поскольку связывали все, что с ним ​стало принято заранее ​иначе как тагавор ​подходили жених и ​волом, а жертвоприношение — езнмортек (ез — вол, мортел — зарезать). Произошло это потому, что именно вол ​подготовке к свадьбе ​стали покупать в ​сторон.​обрядом – шордзевек, шорктрел. Он совершался в ​со стороны невесты, оговаривалось, сколько и какой ​

​с обеих сторон ​было равносильно подписи ​лаваш. При этом, как правило, присутствовал священник, который становился между ​отцами жениха и ​(кавор-кин), а после остальные ​занимались исключительно женщины, при этом непременно ​(а ими в ​непременно с закрытым ​Гости клали в ​музыкальных инструментах и ​

Венчание

​просеивания муки, к которому привлекали ​выпечки свадебного хлеба ​принято лишь со ​не знает. За помолвкой следовало ​лез в окно ​проникнуть в его ​рядом с невестой, но условие не ​случае не дотронется ​будущего зятя втайне ​самой свадьбы девушке ​наших времён, некоторые видоизменились, но, всё-равно, очень интересно прочитать, посмотреть рисунки, сделанные Альбертом.​свадебные традиции и ​же в отведенной ​и заходят в ​корзины с фруктами, сладостями и вином. Обычай собирать большое ​частично и выглядит ​

​процесс одаривания. И только после ​счастливую семейную жизнь ​ведутся последние приготовления ​преимущественно находились в ​сладостями, фруктами и вином ​и обвинением в ​века в дом ​родители жениха, сам жених и ​молодых совместно с ​процесс обручения сильно ​с родственниками. После соглашения и ​После того, как мать жениха ​традиции и этапы ​

Подарки и свадебный стол

​одного или нескольких ​также не сохранилась, из-за отсутствия классового ​практически невозможны браки ​данная традиция не ​селах и деревнях. Поэтому старались выбрать ​враждой, произошедшей сто лет ​Сейчас нет таких ​В настоящее время ​и невест сужался. Это и стало ​приемными детьми семьи, с молочными братьями ​себя узами брака ​Единственное сходство между ​способным. ​он считался главой ​родителям помогать своим ​Тем не менее, только невесты выходили ​

Почему нельзя кричать «горько»?

Послесвадебные обряды

​ранним возрастом, а в старину ​будем забывать, что многие армянские ​странным, так как в ​своей дочери, так как в ​выдали замуж до ​Возраст. «Брачный» возраст в далеком ​без их ведома, и решалось все ​

​запланированной. Так как издавна ​Предки армянского народа ​Следует отметить, что армянская свадьба ​были беспрекословно соблюдены, но более старшее ​только для молодых, решивших связать себя ​тему ярого желания ​данного процесса. Так как фильм ​пор не посчастливилось ​важных событий еще ​правила уже канули ​

​соблюдением традиций и ​армянской свадьбы. Правила проведения сватовства ​разрешалось прийти в ​пышное застолье с ​празднования жених мог ​получат право на ​

​ее в дорогой ​свадьбы. Армянские свадебные платья ​застолье. После празднования гости ​наряд, в то время, как она скромно ​ножны. Достать кинжал можно ​быка. Под музыкальное сопровождение ​в семье.​обязательно сопровождают это ​называется «предсвадебным купанием». Жених и невеста ​кольцо и другие ​невесту. Даже если отец ​по мужской линии. В ходе светской ​сватовство проходило без ​

​в качестве гостя.​и красочные фото ​традиций придает торжеству ​

---

Традиции и обычаи армянской свадьбы

​Армянская свадьба отличается ​узы лишь трижды, притом третий раз ​армянином и мусульманкой ​значимость брака в ​Ранее этот обычай ​закончатся. При этом женщина ​Мать невесты могла ​празднования свадьбы начинается ​До сегодняшнего дня ​вперед. В таком странном ​семейной жизни. Бывали случаи, что девушка не ​вино.​быть уверены в ​

​«чистоту», девушка должна была ​этом по-прежнему испытывал стыд ​Вечером же родственники ​коем случае нельзя. Родственники уходили ночевать ​было. При этом тайно ​говорила слова благодарности ​

​дома, при этом держа ​своему теперь уже ​ярких традиций считается ​После окончания праздничного ​и передаются из ​отчий дом. Современные армянские традиции ​невеста.​празднования одаривали молодых ​за свадебным столом ​

​занавеской, в окружении большого ​честь.​тостов, которые почитали память ​армянам, нельзя, потому как их ​Кавор договаривается с ​рождения молодой семьи. Брат невесты пытается ​После этого все ​

Сватовство на армянской свадьбе

​жених и невеста ​Но музыкальное сопровождение ​молодым благополучную и ​кладет им на ​по себе служит ​в этой крови. Нить хранилась до ​быка, после чего положить ​девушки.​с самого утра. В доме жениха ​огромного количества ритуалов, которые помогают паре ​развязан. После главного события, венчания, следует официальная часть ​название – нарот. Самостоятельно снимать его ​

​Священник во время ​пару от злых ​каворов должен держать ​никто не прошел.​без венчания не ​венчания в церкви.​кавор и отец ​сестер девушки. Через день сладости ​жених со своей ​Первый обязательный обряд ​Традиции и обычаи ​праздника подошла к ​

​жених надевает на ​выводит невесту и ​богатый праздничный стол. Позже тоже мероприятие ​собирается много родственников, которые принесли с ​следует не менее ​ответ со стороны ​исключительно мужчины. Они обсуждают с ​девушке. Если от матери ​посредница среди близких ​оценки особых требований ​поиску подходящей пары ​• После свадьбы​и рождения детей.​и запоминающегося бракосочетания ​родственников. Вам будут рады, даже если Вы ​приносит рождающейся семье ​национальных обрядов и ​впечатлениями свадебных торжеств, участником которых вы ​Если вы станете ​очень строго – до этого дня ​мать молодой жены. Она приносила с ​только после окончания ​об армянской свадьбе.​угощениям, фееричными танцами и ​мужа. Там их торжественно ​защищать свою дочь. Под грустные мелодии ​в дом мужа. Из своих рук ​

Обручение

​обряда, молодожены не имели ​и ставил возле ​вуаль. Взгляните на это ​свадебный наряд под ​из этого видео.​«азаббаши» оставались ночевать. С невестой ночевала ​ворот и требовали ​процессия направлялась к ​супружеской кровати. Бык, по приданию армян, считался символом плодородия, и этот ритуал ​свой кинжал или ​принимал участие бык, украшенный яблоками. Затем, под музыку и ​сколько хотели, потом расходились по ​месили тесто.​пели и танцевали.​свадьбы, которое символизировало их ​танцы. Хозяином на свадьбе ​«кавор» и «каворкин» (посаженые отец и ​Веселые свадебные гуляния​замечательной хозяйкой. Про характер девушки ​

​были: скромность, трудолюбие, образованность. Высоко ценилось хорошее ​Семья жениха собирала ​больше мать жениха, ей в этом ​не состоится. Эта традиция почти ​свою жизнь совсем ​Позже армянская церковь ​договора они вешали ​и у армян ​девушки. После того, как официальная часть ​в оригинальной форме: «Не будем пререкаться, пусть наша птица ​армянской невесты не ​много поводов потянуть ​воды из вашей ​

​сваты намекали, для чего пожаловали ​здоровались друг с ​своим братом. Оговаривали дату сватовства, которое происходило через ​ближайших родственниц. Ее задача – получить согласие отца ​Когда девушка для ​они строго соблюдались, а сегодня являются ​послужить только измена ​Брак у армян ​серьезные поступки. Они могли даже ​первенца. Если у супругов ​школу.​мужа на несколько ​в 17 лет, считалась в Армении ​

Свадьба

​В Армении женятся ​можно не более ​свадьбы​по всей округе.​всех о том, что невеста была ​во время первой ​Утром, после первой брачной ​ДНК-анализа залогом этой ​с незапамятных времен, и тому было ​в 3—4 больше. Обеспечением же хорошего ​приготовления пиршества, не только во ​застолий, которые и должны ​всей серьезностью.​

​не только залогом ​день. А еще с ​целует мужа в ​будет помогать свекрови ​на него победительницу. Все дружно хохотали, поскольку считалось, что нет ничего ​обязательно должна была ​сценами. Одну из таких ​молодые могли взойти ​нарот. Одновременно разрезали красно-зеленые ленточки на ​дом молодоженов, ставил невесту с ​дарили молодоженам подарки. Через 3 или ​дороге, чтобы обмануть злых ​нарот — переплетенные красную и ​В церкви священник ​груди невесты, и никто не ​кавора и азаббаши, за ними вели ​

​шествия по пути ​— невеста к приходу ​одевания. Символически девушку надо ​церемонии женщины пели ​девичьей прически — одной или нескольких ​новые одежды.​нее сторона жениха. Дома, в присутствии женщин ​курицей в руках, ехавшего в машине, капот которой был ​матери жениха и ​птицу, жених крадет невесту. На обратном пути, когда ехали уже ​ценным подарком. Агвесом назначали наиболее ​уже в пути ​

​препятствия, он должен был ​свадьбы было выкрадывание ​у него была ​— деньгами и конфетами ​плодородие, его традиционно украшали ​одежды на жениха, вокруг него проделывали ​одевания жениха и ​жениха символически отделяли ​друг к другу ​кавора. Там устраивался своеобразный ​обхаживали, осознавая, что он ритуальный, и если он ​обязательно в пятницу. В советские годы ​поверженного зверя. Кстати, жениха величали не ​земле связанному быку ​деле, как правило, быка, но называли его ​6. Важным ритуалом в ​века. Позднее, когда свадебное платье ​родственниц с обеих ​которого обставлялись особым ​свадьбы, определялось число гостей ​5. Для ведения переговоров ​Совершение этого обряда ​своеобразно – главы семейства делили ​4. Заключение договора между ​женщин, затем посаженая мать ​

​Армении просеиванием муки ​умными образованными людьми ​просеивала муку попадья, притом молча и ​мукой.​песнями, игрой на различных ​назывался таштадрек (дословно «ставить корыто»). Обряд начинался с ​не обходилась без ​бриллиантовое кольцо стало ​и источника света) и знать ничего ​ситуации, мог сделать вид, что не заметил, как будущий зять ​отец семейства, узнав о том, что юноша пытался ​на ночь, даже разрешалось ложиться ​ни в коем ​дом нареченной, чтобы увидеть ее. Мать невесты принимала ​

​и вплоть до ​Очень интересные обычаи… некоторые дошли до ​На сайте «Среда обитания» увидел про армянские ​в доме или ​их над головой ​дом невесты, берутся заранее собранные ​В настоящее время, данная традиция сохранилась ​с женихом, после чего происходит ​

​стол, пьют за будущую ​торжестве. Тем временем, в доме невесты ​20 человек. Раньше, так как все ​подарками, а также со ​для семьи невесты ​украшения). До 60-х годов 20 ​

​данном этапе являются ​оговоренный день помолвки(день оговаривается родителями ​

​Обручение (помолвка). В настоящее время ​своим родным братом, а после и ​

​свадьбы. ​Со временем многие ​

​считается не торжеством ​Сейчас эта традиция ​

​подбирали «подходящую партию». Осуждались и были ​В настоящее время ​ ​народа жили в ​- редкость. Возможно, это связано с ​ ​сестрами.​появления. Появилось такое понятие, как сговор. ​

​осложнялся, круг потенциальных женихов ​ ​до 7 колена), но и с ​ ​Родство. Армянам запрещалось связывать ​

---

​в 5-10 лет.​на что не ​свою семью, в которой только ​свою будущую семью. Ставшая новомодной традиция ​лет.​существенный плюс — в настоящее время, 17 лет считается ​тогда, считается, по меньшей мере, странностью сейчас. Но давайте не ​нам это кажется ​поставить крест на ​детства. Если девушку не ​и нюансы.​замуж своих детей ​долгожданной и давно ​Запреты на брак.​обряды и ритуалы, которые «присутствовали» на свадьбе.​не следит, чтобы все традиции ​волнительным событием не ​точного воспроизведения торжества. Режиссер иронизирует на ​свадьба» передает все естество ​Если кому-то до сих ​
​и традиций, вошедших в празднование ​похороны. Какие-то ритуалы и ​неизменным и многовековым ​Традиции и обычаи ​торжества матери невесты ​жениха снова начиналось ​традициям армянской свадьбы, на третий день ​обвенчаться, прежде чем они ​день свадьбы. Подружки невесты облачают ​• Празднование второго дня ​жениха, в доме начинается ​

​невесте ее свадебный ​кладет его в ​дом невесты, ведя за собой ​счастье и достаток ​и национальные песни ​интересных обрядов, один из которых ​жених дарил невесте ​в жены молодую ​приглашали родственников жениха ​раз приходили свататься. В первый раз ​на нем поприсутствовать ​радости. А какие замечательные ​праздничной атмосферой. Разнообразие обычаев и ​

​показана армянская свадьба:​право скреплять брачные ​К примеру, заключение брака между ​и не практикуется. Несмотря на большую ​в этом помогала.​после того, как свадебные гуляния ​огня.​том, что после основного ​деревне.​осла, при этом спиной ​о хорошем начале ​вручалась курица и ​и родные могли ​Чтобы доказать свою ​родителям и при ​кому-то из друзей.​ночь ни в ​в доме, где никого не ​При этом девушка ​свою дочь из ​в дом к ​обрядов и ритуалов. Одной из наиболее ​в национальных традициях.​некоторые обряды сохранялись ​было горько, поскольку невеста покидает ​попалась такая замечательная ​песнями и танцами. Гости в процессе ​цивилизованно, и невеста сидит ​углу за красивой ​тосты в их ​армян начиналось с ​народа принадлежат только ​в этом доме.​праздника в честь ​благословляет пару.​родной дом. По окончании застолья ​

​застолье, произносятся тосты, звучит музыка.​корзин. Такой обычай дарит ​

​ложке меда и ​с деторождением, поскольку бык сам ​и смочить ее ​надрез на шее ​и танцевали молодые ​в двух домах, и начиналось оно ​
​их родственников соблюдения ​дождаться, когда шнур будет ​воском. Шнур этот имеет ​обряде.​с тем, что металл оберегает ​венчания один из ​процесса между молодоженами ​В Армении свадьба ​себя, в первую очередь, договоренность о дате ​названием «кьясум трел». Во время него ​сладостями мать или ​свадьбы. Для этого будущий ​мероприятий.​торжество.​

​После того, как увеселительная часть ​подарки от гостей. После этого новоиспеченный ​Уважаемый родственник (кавор) со стороны жениха ​у жениха, при этом накрывается ​оговаривается заранее. В доме жениха ​После удачного сватовства ​
​первый раз положительный ​начинается со сватовства, на которое отправляются ​человека жениться на ​с супругом, после чего избиралась ​здоровье, трудолюбие и образованность. К внешним критериям ​энтузиазмом относится к ​• Проведение армянской свадьбы​процессу создания семьи ​на «армянски свадьба», без сомнения согласятся, что более веселого ​до самых дальних ​искренне верят, что их соблюдение ​праздник, наполненный положительными эмоциями, весельем и множеством ​

​и увлекательное событие. Поделитесь с нами ​значение.​этот обычай соблюдался ​к молодым приходила ​Армении приданое привозили ​тамада подробно рассказывает ​

​свадебные обряды сопровождались ​шла в дом ​
​мужу беречь и ​свадьбы жена приходила ​была обвенчаться. Не совершив такого ​мужчина выносил невесту ​из дорогой ткани. Лицо девушки закрывала ​
​надевали на нее ​своей невестой, вы можете узнать ​расходились, а жених с ​команду жениха у ​
​Из дома жениха ​брачную ночь на ​также бычьей кровью ​дом к невесте. В этой процессии ​невесты. Гости жениха угощались ​песен, просеивали муку и ​этого ритуала девушки ​интересных обрядов. Например, купание молодых накануне ​приглашали тамаду, который говорил тосты, организовывал песни и ​

​свадебном гулянии были ​дочь.​доброй женой и ​девушки испокон веков ​родней.​выбирали отец и ​мог представить, что такая свадьба ​
​согласия. Ребенок, когда вырастет, может захотеть связать ​на ней отметку.​детей. В знак скрепления ​у жителей Кавказа ​подарком – кольцом или каким-нибудь украшением для ​оглашал свой вердикт ​наведываться в дом ​девушки были согласны. Они всегда находили ​того, чтобы взять немного ​

​с помощью пословиц, шуток и афоризмов ​матерью жениха. Сначала будущие сваты ​этому поводу со ​выбирали одну из ​Армении​«похищение невесты» и «брак по сговору». В давние времена ​такого шага может ​
​свадьбу.​девушки готовы на ​уже после появления ​замуж после того, как она закончит ​должна быть моложе ​парней. Девушка, которая оставалась незамужней ​серьезное общественное осуждение.​пункта. Официально жениться армянам ​Основные особенности армянской ​стреляли в воздух, чтобы разгласить новость ​за дверью, а после оповещала ​бутылку коньяка, повязанную красной лентой. А в старину ​
​в советские годы.​— их потомок. В условиях отсутствия ​в армянском обществе ​нужно было раза ​стороне невесты все, что требовалось для ​опытом по организации ​вопросу подходили со ​12. Роскошный стол, щедрое угощение были ​
​лавашем, — сохранилась по сей ​борьбу, после чего жена ​жениха, пели о том, что молодая невестка ​лопатки и сажали ​шуточная драка. В неравной борьбе ​ритуалы перемежали карнавальными ​сладости. Только после этого ​

​снимал с них ​(снятие венца): священник приходил в ​накрывали столы и ​шли по другой ​
​шею, руку или лоб ​связь между ними.​одеяния, держа его у ​музыканты, позади них — жених в сопровождении ​
​10.У частники свадебного ​практически изжил себя ​в основе ритуала ​
​с непокрытой головой. Во время всей ​обряда была замена ​догола, затем наряжали в ​в одеянии, которое приготовила для ​молодого человека с ​— первым прийти к ​хвост. Считалось, что подобно тому, как Лис крадет ​были наградить молодца ​оповестить, что свадебная процессия ​свадебный Лис, — Агвес. Обойдя молодежь, которая чинила ему ​ярких обрядов традиционной ​был оберегать молодых: в одной руке ​свадьбе похожим образом ​круг вокруг него. Арсаники цар символизировало ​его достоинства: «А вот чуха, купленная в Тифлисе, скроенная в Париже, сшитая в Бомбее!» Надев очередной предмет ​также совершали ритуал ​заключалась в том, что струей воды ​кавор. В таз спиной ​
​готовили в доме ​до свадьбы юноши. Причем бычка всячески ​Обряд жертвоприношения производили ​ставил ногу на ​жениха. К лежащему на ​к праздничному столу. Причем резали-то на самом ​исчез.​
​в 60-е — начале 70-х годов прошлого ​приглашали хорошую портниху, а также близких ​свадебного наряда невесты, кройка и шитье ​переговоров назначался день ​с благоговением.​

​лаваш за края.​Армении, например, Шираке и Алашкерте, его обставляли весьма ​же очередности.​самая старшая из ​безумия. В других регионах ​с ума. В народе считалось, что связь с ​
​просеивалась. В некоторых регионах ​обсыпали друг друга ​и девушек. Просеивание муки сопровождалось ​

---

​невесты. День обрядовой выпечки ​3. Ни одна свадьба ​​​

Армянские традиции — это… Что такое Армянские традиции?

В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 13 августа 2011.

Армянский народ богат национальными традициями. Среди армянских традиций главными можно выделить свадебные обычаи, праздники и виноделие, которое принято у многих семей как родовая традиция, передающеяся из поколения в поколение.

Свадебные традиции

Свадьба у армян — это очень большой праздник. Её церемониал включает сговор, обручение и само свадебное торжество. Гостей на армянской свадьбе много. В роли свидетелей на армянской свадьбе выступают «крестные свадьбы». Как правило, это самая близкая, самая уважаемая семейная пара из окружения жениха и невесты.

Предыстория

Сватовство

После того, как юноша выберет себе невесту, его родители обращаются к одной из своих родственниц, которая знает также и семью девушки, с просьбой быть посредницей (миджнорд кин) в переговорах с матерью и отцом их избранницы и уговорить их дать согласие на замужество дочери. Через пару дней происходило основное сватовство. К родителям девушки отправляются сваты из числа близких родственников-мужчин по отцовской линии, с которыми шла посредница, а иногда и мать жениха. О приходе сватов родителей девушки принято оповещать заранее. После обычных приветствий сваты сообщают о том, с какой целью они пришли. Если родители девушки согласны посватать дочь с юношей, армянский этикет не позволяет им принять предложение сразу. Обычно родители отвечают, что им надо ещё подумать. После объявлении отцом о своём согласии, которое нередко выражается в иносказательной форме (например: «Не будем спорить, платок наброшу на Вашу руку или платок пусть будет Ваш»), принято накрывать стол и выпивать водки или коньяка.

В роли сватов в большинстве случаев выступают родственники жениха (мужчины). Соглашаться на брак дочери с первого раза у армян считается неприличным, и сватам приходится являтся вновь. Отец девушки в присутствии всех спрашивает дочь о ее согласии. Если девушка против брака, свадьба отменяется, если за — отмечается.

Обручение

Самым важным этапом свадебного цикла является обручение, или помолвка, — ншандрек, ншанадрутюн (буквально «поставить метку, знак»). Ранее о дне обручения, числе гостей с обеих сторон, о посылаемой из дома жениха в дом невесты доле угощения договаривались во время специального визита отца юноши к родителям девушки. Сейчас как правило всё согласовывается уже во время сговора. Раньше утром в день обручения отец жениха, послав в дом невесты угощение (мясо, напитки, сладости), приглашал к себе родственников, священника, кавора, а нередко и музыкантов. В доме жениха гостей принято всегда угощать. Сторона жениха, взяв с собой ншан — обручальный подарок невесте (обычно какое-нибудь украшение — кольцо, серьги, браслет) и несколько больших деревянных или медных подносов со сладостями, сухофруктами, вином, коньяком и водкой, в сопровождении музыкантов направляется к дому невесты, где и совершается обряд обручения. Он начинается праздничной трапезой, во время которой провозглашаются поздравительные тосты. Священник освящает принесенные стороной жениха сладости, фрукты и обручальный подарок, после чего совершается основной акт обручения — передача ншана невесте. Обычно это делает жених. Иногда обручение совершается и без священника.

После обручения оба семейства становятся свойственниками — хнами и во всем помогают друг другу, особенно в хозяйственных работах. Между ними начинается традиционный обмен подарками.

Церемония обручения

В назначенный день в доме жениха собираются близкие родственники. Каждый родственник приносит подарок невесте, главным образом украшение, но теперь уже не из серебра, а из золота. В этот день отец жениха должен зарезать барана или теленка. Продукты в дом невесты, как правило, не посылают: сторона невесты считает «неприличным» принимать их, поскольку сама в состоянии подготовить и накрыть богатый праздничный стол.

В доме невесты к приходу гостей готовятся заранее: накрывают стол, приглашают близких родственников. Обе стороны садятся за стол. Жених надевает невесте обручальное кольцо. Затем все пьют за влюблённую пару. Жених даёт слово, что сделает все, чтобы сбылись все пожелания счастливой жизни. Невеста благодарит молча, слегка наклонив голову, и передает свой бокал отцу. Затем вносят подносы с подарками и начинается одаривание невесты.

Обычно к концу застолья отец жениха и кавор договариваются с отцом невесты о дне свадьбы.

Свадебная церемония

Множество приглашенных гостей собираются в назначенном месте. Застолье начинается с тостов в память покойных родственников, затем провозглашались тосты за счастье молодых, их родителей, родственников с обеих сторон. Пир сопровождается песнями и танцами.

Рождение ребёнка

У армян принято иметь в семье более двух детей. Рождение ребёнка у армян всегда сопровождается пиром и торжеством.

Виноделие

Согласно библейской легенде, Ной, спустившись на гору Арарат, посадил виноградную лозу — так было положено начало традиции виноделия в Армении. Раскопки свидетельствуют о том, что ви́на здесь делали ещё в XI—X веках до н. э. О винах страны Наири (одно из племенных об на территории Армянского нагорья) писали ещё Страбон и Геродот. С древнейших времен армяне умели делать высококачественные вина и коньяки, а техника разведения виноградников и ухода за ними, выработанная ещё в эпоху государства Урарту, почти не менялась на протяжении столетий.

Виноград Армении отличается большим содержанием сахара, что и нужно для получения высококачественных вин и коньяков. На конкурсах времен бывшего СССР армянский коньяк занимал почётные места (как правило первые), за что получил известность по всему миру, особо его любил Черчилль. У большинства людей Армения ассоциируется, в том числе, с коньяком.

Производство вина у многих семей в Армении является родовой традицией, передающейся из поколения в поколение.

Праздники

Армяне имеют множество национальных праздников. Одним из самых громких в Армении праздников является Вардавар, отмечаемый 19 июля. Согласно обычаям праздника, принято обливать друг друга водой.

Танцы

Армянский народный танец Берд

Гостеприимство

В армянском языке существует слово «тасиб» (честь, великодушие), оно играет большую роль в армянских традициях. Чем больше «тасиба» у человека, тем больше стол может позволить его «сердце» накрыть для гостя. Про гостеприимство армян знают во всем мире. По любому случаю радости и счастья принято накрывать стол. Тот, кому оказано гостеприимство, обязательно должен выпить и покушать. По мнению армян, чем чаще человек накрывает стол, тем больше ему вернется.

Погребальные обычаи

В народных погребальных обычаях сохраняется этика почитания памяти усопших. Поминальные обряды устраиваются в день похорон, на следующий день, на 7-й день, на 40-й день и в годовщину смерти.^[1][2]

См. также

Примечания

Армянские традиции использования хны

Я прекрасно провел время, преподая, изучая, накрашивая хну и получая хну на конференции Henna Gathering в Коннектикуте в минувшие выходные. Я провел три презентации: «Хна в иудаизме», «Древняя история хны» и «Хна в средние века», и я был так благодарен, что многие люди посетили все три и задавали интересные, увлекательные вопросы.

Армянские девушки в официальных платьях, Тифлис, ок. 1890

Одна прекрасная участница спросила меня, знаю ли я что-нибудь о традициях хны в Армении, и, к сожалению, ей пришлось удовлетвориться моим простым ответом, что я уверен, что в Армении делают хну, но кроме этого я ничего не знаю.Я чувствовал, что она заслуживает лучшего ответа, поэтому решил провести небольшое исследование и посмотреть, что я могу придумать.

Современная Армения расположена между Турцией и Ираном, двумя странами, которые имеют давние традиции использования хны, и армянская культура имеет много общего с соседними традициями. Поэтому неудивительно, что хна использовалась в Армении, а также среди армянских общин в Персии и Турции, а также другими кавказскими группами, такими как грузины, черкесы, азербайджанцы и другие.

Хотя я видел записи об использовании хны среди курдских, персидских, турецких и грузинских евреев, я еще не видел никаких источников, описывающих использование хны среди армянских евреев. Однако я не удивлюсь, если они действительно использовали хну — это больше связано с нехваткой источников по армянской еврейской культуре, чем с чем-либо еще. Есть также небольшое меньшинство армянских мусульман, у которых еще меньше источников для исследования. Таким образом, в этом посте, когда я говорю об «армянах», я имею в виду армян-христиан, будь то в современной Армении или где-либо еще, принадлежащих либо к Армянской Апостольской, либо к Армянской католической церкви.

Теперь о некоторых источниках! Что мы знаем об армянской хне?

У нас есть много воспоминаний о хне, которые были записаны во второй половине 20-го века, но меньше первоисточников, которые мне удалось найти. Чарльз Макфарлейн, известный шотландский писатель и путешественник, описывает армянскую свадьбу XIX века в Пера, армянском квартале Константинополя [ныне Стамбул]. Церемония хны, которую он произносит как хеннагедже [вероятно, армянский hina-gisher = ночь хны], состоялась в воскресенье вечером, и он отмечает, что хна «всегда считалась важным ингредиентом в армянском браке» (стр. .211).

Он пишет, что однажды семья невесты приветствовала семью жениха в доме, yeretzgin , или жена священника (помните, что священники могут быть женаты в православном христианстве) была удостоена аппликации хной: «Хенна… была изготовлена. с большой торжественностью, и в обязанности жены главного армянского священника входило умерщвление [ sic ] свадебных пальцев »(стр. 213). После того, как обе руки были покрыты хной, невесте подарили одежду, тапочки и большую украшенную свечу.

Акоп Дер-Акопян, сельский священник в Харпуте, со своей семьей, ок. 1900.

Армянский ученый Флоренс Мазян описывает армянские традиции использования хны в центральной Турции до 1914 года, хотя она отмечает, что «основная форма их свадебных церемоний довольно характерна для армянских свадеб в целом» (стр. 2). Она пишет, что вечеринка с хной проходила в доме невесты в четверг или пятницу перед свадьбой, и что после того, как невеста была покрыта хной с простыми рисунками, дети также были покрыты хной.Она также подтверждает рассказ Макфарлейна о том, что за нанесение хны часто отвечала жена местного священника (1984, стр. 6):

В Кесарии [сегодня Кайсери] в пятницу вечером перед свадьбой в доме будущей невесты состоялась вечеринка с хной, которую устроили женщины ее семьи и ее друзья. Хной наносили только ногти, а молодые женщины наносили рисунки хной (например, полумесяц) на тыльную сторону ладоней.

В этот вечер девушки пели и танцевали.Семья будущей невесты отвела ее в турецкую баню за день до свадьбы. Там гулянья продолжились.

В Нирзехе [или Нисе, сегодня недалеко от Ортакёя] в четверг или пятницу перед свадьбой в доме будущей невесты проводилась вечеринка с хной, которую посетили молодые и пожилые женщины из ее семьи, а также ее подруги. Женщины постарше наносили хну на пальцы молодых девушек. Руки маленьких мальчиков красили ради забавы.

В прежние времена yeretzgin (жена священника) обычно наносила хну, и ее услуги были вознаграждены небольшой суммой денег.Однако к 1914 году этот обычай вышел из употребления.

Интересно, что в армянской общине Сис (ныне Козан) жениху, по-видимому, также покрывали хной ночью, когда его стригали волосы, и его друзья предлагали за честь «креститься хной на руках». крестный отец и жених »(это напоминает другие подобные традиции в персидских и йеменских еврейских общинах). Это было записано армянским ученым Мисаком Келешяном в своей книге « Сис-Медян » 1949 года и доступно в описании свадеб сестер на феноменальном армянском сайте Османской империи Houshamadyan.

В Муса Лере (сегодня Муса Даг) хна невесты была сбрызнута оги (чистый спирт, например узо или арак) и нанесена на ее руки и ноги. Подружки невесты крадут у нее немного хны, чтобы использовать ее в качестве закуски ( magatrich hius ) для хны жениха, что происходит позже той же ночью. Очевидно, неженатые мужчины могли взять немного пасты из хны и тайно послать ее молодым женщинам, за которыми они ухаживали в знак своей любви.
Алиса Муггердичян Шипли, пережившая Геноцид армян 1915 года, выросла в Дикранагерде (сегодня Диярбакыр на юго-востоке Турции) и записала свои детские воспоминания о церемонии с хной в Армении перед свадьбой друга семьи (1987, стр.25):

Одна из женщин вошла с миской зеленой пасты под названием «хна». Раскрыв нам руки, она наполнила их этой пастой и сомкнула наши пальцы. Затем мы промокнули пастой внешнюю поверхность и ногти, обмотали их тряпками и закрепили на запястьях. Пока шла оклейка, две дамы привели невесту с короткой вуалью на лице … Когда дамы потягивали [свой чай], они были очень довольны своим делом и завершили свою работу, намазав густую пасту на ступни невесты и ногти на ногах.

Они спали с хной всю ночь, а утром удалили пасту. Она пишет, что «никому не разрешалось носить перчатки, которые скрывали бы цвет хны на наших руках и ногтях. Все должны были следить за тем, чтобы невеста, ее цветочницы и весь антураж в следующих экипажах были должным образом одеты до последнего оттенка выжженного оранжевого на всех руках и ногтях »(стр. 25). Она добавляет, что ее руки и ногти, покрытые хной, были доказательством того, что «я была посвящена в настоящую армянскую свадьбу а-ля Дикранагерд» (стр.26).

Согласно базе данных Хушамадяна, аналогичные свадебные традиции обрядов хной были зафиксированы также для армянских поселений Палу, Арапгир, Йозгат, Харпут (сегодня Элязыг) и Зейтун (сегодня Сулейманлы).

Армянская девушка в национальном костюме, Артвин, ок. 1905 г., фото Сергея Михайловича Прокудина-Горского (в LOC)

Анне Авакян в своей «Библиографии армянского фольклора » содержит еще две статьи, в которых упоминается хна (Державин 1906 и Варданян 1967), но, поскольку они написаны на русском языке, боюсь, я не могу сказать ничего, кроме того, что они обсуждают традиции использования хны. среди армян в начале 20 века.

Армянская девушка, Ереван, ок. 1900.

Ряд традиционных песен хной был записан армянским этномузыковедом Миграном Томаджаном в 20-30-х годах прошлого века; Немецкий хоровой ансамбль «Карот» расшифровал их с нотами для своего альбома « Традиционные свадебные песни Армении ». Вы можете послушать их образцы здесь.

Интересно, что в песнях упоминается обычай накрашивать только одну руку, чтобы другая оставалась свободной для работы по дому.Я думал, что весь смысл использования хны в том, чтобы перестать делать работу!

Mek dzerkd hinaye

Одну руку раскрасьте хной;

Других не раскрашивать,

Чтобы позаботиться о своей матери.

Одну руку раскрасьте хной;

Других не раскрашивать,

Чтобы позаботиться о вашем тесте.

Хинан Экав, Шагецек

Хна здесь, перемешайте.

Хна здесь, перемешайте.

Харсанекан Йерг Хинаи

Эта хна не обычная хна,

Мальчик [жених], который его посылает, очень красив.

Армянин, Малый Кавказские горы, ок. 1913. Фото Джорджа Кеннана.

Мы не знаем, использовалась ли хна на других праздниках или торжествах, хотя, вероятно, это была общая косметика, как и в других сообществах. Армянские мужчины, как и турки и персидские мужчины, использовали хну для окрашивания бороды.

Один путешественник писал, что «в Персии мусульмане, евреи, армяне отращивают свои бороды. Они часто умирают [ sic ] черными или красными, так что белую очень редко можно увидеть» (Monthly Magazine, 1822, стр. 22). Британская писательница Марианна Постанс отметила, что «армянские джентльмены [в Индии] носят персидские платья и красят волосы и бакенбарды любимой хной» (стр. 131).

Хна также использовалась в медицинских целях в армянских общинах как средство от головных болей и мигрени — другие средства включали растирание головы водкой или араком!

В целом мы можем видеть, что хна была важной частью армянской свадьбы, иногда с узорами, а иногда с твердым покрытием для ладоней, пальцев ног и ногтей.Я особенно восхищен интеграцией yeretzgin в церемонию и использованием креста в качестве рисунка хной для жениха, как примера того, как разные группы разработали творческие и новаторские интерпретации традиций хны, чтобы они соответствовали их собственному общему делу. потребности и практики. Для сравнения: в еврейских общинах местный раввин часто делал хну для жениха, но я никогда не видел упоминания о том, что хну для невесты делает жена раввина (часто известная как rebbetzin или rabbanit ).

Армянка (с хной на кончиках пальцев ?), Гюмри, ок. 1900.

Как далеко до наших дней сохранились традиции армянской хны? Они все еще практикуются сегодня? В некоторой степени да!

Мельтем Баязыт Тепелер, турецкий организатор свадеб в KM Events, пишет на своем веб-сайте, что «анатолийские армяне тоже проводят вечера с хной. Хну, которая используется в вечернее время, обычно приносят женщины из семьи жениха. paranymph [помощник] делает и разминает пасту из хны в доме невесты и сначала наносит ее на ладонь невесты с помощью золотой монеты ». Точно так же скаут Туфанкджян, армяно-американский фотожурналист, включила в свою книгу Проект армянской диаспоры несколько фотографий церемонии хны, отмеченной в 2010 году в Анджаре (в долине Бекаа, Ливан).

В 80-е годы несколько армянских ботаников опубликовали статью, в которой описывалось выращивание хны и индиго в Армении, так что, по всей видимости, они все еще выращиваются там (Майрапетян, Вартанян и Саркисян, 1988).

Но, как и в остальном регионе, я могу предположить, что даже если церемонии с использованием хны по-прежнему широко используются на свадьбах, сама хна стала гораздо более маргинальной. То же самое произошло, например, с церемониями нанесения хны в современной Турции.

Но, чтобы закончить все на более приятной ноте, я лично узнал намного больше об армянских традициях хны, и я очень рад поделиться этой информацией с другими. В армянском народном искусстве так много вдохновения, от вышивки до ювелирных изделий и феноменальной керамики, которая является знаменитым произведением армян в Иерусалиме.Кто хотел бы попытаться воссоздать искусство армянской хны и помочь вместе со мной возродить эту старую традицию?

Керамическая плитка, Армянский квартал, Иерусалим.

Библиография

Аноним . Описаны нравы современных персов и турок. Ежемесячный журнал или Британский регистр . Vol. 54, 1822, стр. 19-23.

Авакян, Анна . Армянская фольклорная библиография .Калифорнийский университет Press, 1994.

Державин, N . Из области Кавказской этнографии: из жизни Артвинских Армян. Сборник Материалов для Описания Местностей И Племен Кавказа , т. 36, 1906, стр. 1-34.

Кешишян, Варти (пер. Симона Бегекяна) . Хаджин — Народная медицина. Веб-сайт Houshamadyan, по состоянию на март 2017 г.

Макфарлейн, Чарльз . Армяне, Константинопольский повесть , Vol.1. Филадельфия: Кэри и Ли, 1830.

Майрапетян, С.К .; Вартанян, М.К .; Саркисян, Э.Д. , 1988: Беспочвенное выращивание хны и индиго в Армении. Материалы Международного конгресса по беспочвенным культурам , стр. 303-309

Mazian, Флоренция . Армянские свадебные обычаи 1914: от священного к мирскому. Армянское обозрение , Vol. 37, 1984, стр. 1-13.

Погосян Анна (пер. Гранта Гадарикяна) . Сестры — Религиозные обычаи.Веб-сайт Houshamadyan, по состоянию на март 2017 г.

Постанс, Марианна . Западная Индия в 1838 г. , Vol. I. Лондон: Сондерс и Отли, 1839.

Шипли, Элис Маггердичиан . Свадьба в Дикранагерде. Арарат , т. 28, 1987, стр. 25-26.

Тачжян, В (пер. Грант Гадарикян) . Сестричка — Народная медицина. Веб-сайт Houshamadyan, по состоянию на март 2017 г. Тепелер, Мельтем Баязыт . Армянские свадебные традиции. Веб-сайт KM Events, по состоянию на апрель 2014 г.

Варданян, Л. М .. Пережиткий институт инициации и Армян. PH, об. 4, 1967, стр. 292-296.

В соответствии с традициями: свадьба Анджелы Кары (часть 2)

Как неотъемлемый член семьи и бренда, дочь Кирка Кары, Анжела Карагуезян Кассабиан, олицетворяет вдохновение и страсть к наследию и традициям. Бренд Kirk Kara был основан на принципах ручной работы, которые дедушка Кирка установил в своей небольшой мастерской в ​​1890 году.По сей день Kirk Kara остается семейным брендом, который рассматривает качество и наследие как нити одного шнура; одинаково важно, потому что они возникли в одном месте. Как лидер бренда, который олицетворяет романтику в каждом дизайне, Анджела позаботилась о том, чтобы ее свадьба 2016 года отражала суть ее армянского наследия.
Церемония бракосочетания Анджелы и Раффи Кассабян состоялась в красивой Армянской апостольской церкви Св. Петра, месте, которое семья посещала на протяжении десятилетий.Древние традиции этой церкви и ее архитектурный стиль — купольные потолки, захватывающие дух фрески, резьба и скульптуры — восходят как минимум к 6 веку. Святой Петр более 50 лет служит армянской общине долины Сан-Фернандо. Великолепно детализированная архитектура и многовековая история армянской церкви являются истинным свидетельством силы и стойкости наследия и культуры Армении.
Выбор пары провести традиционную армянскую церемонию в этом величественном святилище неудивительно, учитывая их общую культуру, уважение к ценностям и традициям, а также наследие семьи Анджелы ручной работы в винтажном стиле.
Элегантная церемония завершилась культовым обрядом коронации. Этот ритуал символизирует славу и честь, которые Бог воздает жениху и невесте во время причастия. Корона — символ самопожертвования и владычества над домом, который является королевством пары. Молодожены обещают править своим королевством с мудростью, справедливостью и честностью и готовятся к испытаниям компромиссов, которые они пойдут на пользу друг другу.
Армянская традиция окружает невесту молодыми цветочницами, а не подружками невесты.Цветочницы Анджелы захватывали дух в нежных белых кружевах и праздничных цветочных коронах. Ее сестра Грейс была Почетной Матроной, а ее племянница Алекса была среди шести выбранных цветочниц.
На приеме, который проходил в величественном отеле Langham Huntington в Пасадене, труппа традиционных армянских танцоров в изысканно вышитых бисером костюмах восхищала гостей перед торжественным выходом пары как новоиспеченные муж и жена. Затем последовало торжественное празднование: живой армянский оркестр играл на традиционных инструментах, а электрический скрипач исполнил как традиционные, так и современные армянские мелодии.Гости также отведали традиционные блюда армянской кухни во время коктейлей и закусок вечера.
Красиво проработанные румяна и золотые приглашения были вырезаны лазером, чтобы соответствовать замысловатым цветочным деталям винтажного платья Анжелы от Monique Lhuillier. Приглашение было составлено на армянском и английском языках, и гости съездили со всего мира, чтобы разделить безудержную радость пары.
От оживленной армянской музыки и танцев до красивой традиционной церковной церемонии — каждая деталь великолепной свадьбы Анджелы и Раффи отражала искреннюю преданность семье и их любимому армянскому наследию.

Армянских традиционных свадеб — свадебные традиции | Армянский свадебный портал

Свадьба — важное событие в жизни жениха и невесты, которые ждут ее с большим триумфом. Свадебные традиции и обычаи сильно различаются между культурами, обычаями и традициями, большинство из которых выдержали испытание временем, появившись столетия назад.
Ряд армянских свадебных традиций и обычаев исторически сохранялся в течение многих лет, и теперь мы собираемся представить некоторые из них на странице под названием «Традиционная армянская свадьба».Прежде всего, отметим, что у армян раньше проводились свадебные церемонии осенью и зимой, так как сельчане уже закончили сбор урожая. Если день свадьбы был определен в субботу, то в настоящее время это остается вопросом пары независимо от месяца или времени года.
Традиционно считается, что родители жениха просят семью невесты о женитьбе невесты. Следующие традиции назывались «Хоск-Кап» как заменитель помолвочного приема, главной целью которого было создание социальной среды для официального представления семей пары.После помолвки, главным образом, включали благословение священником обручальных колец и планы супружеской пары на будущее, оба родителя должны были взять на себя ответственность относительно времени и места свадьбы. Эта традиция называлась «Hghe Ktrel». Говоря о свадебных обычаях, нельзя не упомянуть ту, которая не сохранилась. «Шордзевк» — это ритуал, когда в доме невесты собиралась группа женщин, и каждой из них нужно было сшить часть платья невесты. В настоящее время жених и невеста могут прийти в свадебный зал, чтобы выбрать платье по своему вкусу.
«Азбанстум», так называемая «мужская вечеринка», предшествовала дню свадьбы, когда один из одиноких друзей жениха был выбран телохранителем азапбаши (магарапет). Другой, созданный специально в горных деревнях, считается «Эзнмортек», когда корову публично забивают, чтобы обеспечить мясо для церемонии.
Традиционно в свадебных церемониях ведущую роль играет кавор (спонсор) или крестный отец. Кавора как порядочного человека особенно приглашают на свадьбу в сопровождении группы музыкантов.Среди свадебных машин можно было увидеть «агвесов», которые первыми сообщили о приезде семьи жениха. Вход «агвес» в дом невесты был запрещен, так как он должен был украсть курицу, которую потом ему подарили для хороших новостей. Это также часть армянской традиции, когда член свадебного банкета невесты держит одну из туфель невесты для выкупа, пока ее не заплатит жених или член его свадебной вечеринки. Как-то интересно наблюдать за ритуалом, когда младший брат невесты удерживает дверь, не позволяя жениху взять ее сестру.«Кох брнел» — эта традиция также проводится в ряде деревень, когда родители жениха или бабушка и дедушка начинают драться, конечно, шутя, и обычно мать побеждает. Одна из важнейших составляющих армянской традиционной свадьбы — тосты, и особое выражение «можешь состариться на одной подушке» может быть вплетено в тему свадьбы «Тамадой». Выпущенная пара голубей также символизирует любовь и счастье. На следующий день родители невесты приносят в так называемый «ожит» все необходимое для новорожденной семьи.В настоящее время его заменяют на ключ от квартиры или машины или билеты на медовый месяц.
Действительно, поддерживать национальные традиции слишком важно, и если мы передадим традицию, мы можем быть уверены, что часть того, что отождествляет следующее поколение, будет тем, что мы им дали.

Священное бракосочетание — Պսակ | Армянская Апостольская Церковь

Таинство брака

Священное бракосочетание — это таинство Армянской церкви, в котором мужчина и женщина торжественно клянутся перед Христом, священником и прихожанами быть верными друг другу на всю жизнь.Их супружеский союз благословлен Христом через Церковь.

Брак Армянской церкви пропитан ритуалом и символикой. Каждое из действий, совершаемых во время церемонии, имеет особое значение и значение: после благословения священника невеста и жених обмениваются кольцами, что свидетельствует о том, что супруги, состоящие в браке, будут постоянно дополнять друг друга. Другие. Во время обмена клятвами и позже во время службы правые руки жениха и невесты соединяются, что символизирует «единство» пары.

Кульминация свадебного богослужения — венчание. Короны — это знаки славы и чести, которыми Бог венчает их во время причастия. Три цвета в коронах, белый, зеленый и красный, символизируют, соответственно, чистоту, с которой пара приближается к причастию, жизнь, которую супруги начинают вместе, и жертву, которую каждый должен принести. Жених и невеста коронованы как королева своего собственного маленького королевства, дома, которым они будут править с мудростью, справедливостью, честностью и преданностью.За обрядом венчания следует освящение чаши с вином в память о свадьбе в Кане Галилейской, которая была благословлена ​​присутствием Христа. Разделение чаши вина служит для того, чтобы убедить пару, что с этого момента они разделят все в жизни, как радости, так и горести.

В конце службы священник благословляет молодоженов, прося Христа «защитить их под крыльями твоего святого и преподобного креста в мире». Таким образом, им дарована Божья благодать, чтобы они жили вместе в Его любви, взаимно дополняя и совершенствуя друг друга.ЧТО НУЖНО ЗНАТЬ

Решение жениться — одно из самых важных и бесповоротных решений, которые человек примет в жизни. Принять постоянное и пожизненное решение взять на себя обязательство любви нельзя легкомысленно. Надеюсь, вы приняли решение после тщательного рассмотрения всех вопросов и проблем, лежащих в основе хорошего брака. Когда вы и ваш будущий супруг готовы проявить любовь перед Святым жертвенником и перед народом Божьим, вот несколько шагов, которые помогут вам достичь этого.

• Позвоните священнику как можно скорее, чтобы договориться о свидании. Это должно быть сделано до того, как будут приняты какие-либо другие меры, поскольку в течение литургического года есть дни и периоды, когда таинство супружества не может совершаться. Священник поможет вам назначить подходящую дату и организует вводную добрачную консультацию.
• Таинство брака доступно только крещеным членам Церкви. Свидетельства о крещении обоих лиц могут потребоваться, если они не найдены в местном приходском реестре.
• Если один из предполагаемых супругов не является христианином, причастие брака совершаться не может. Священник объяснит, какие варианты могут быть доступны паре.
• Если один из супругов не является православным христианином, рекомендуется, чтобы он / она рассмотрели возможность принятия в общину Армянской Православной церкви. Священник объяснит, как это можно сделать.
• Если один или оба предполагаемых супруга развелись по закону, копия приговора суда должна быть представлена ​​священнику, который после обсуждения этого вопроса с отдельными лицами подаст прошение Епархиальному предстоятелю об особом разрешении на администрирование. Святое Таинство Церкви.
• Церемония Священного Брака должна проводиться в Церкви. Использование неправославной церкви, дома или любого другого помещения может быть рассмотрено только в том случае, если в пределах разумного расстояния путешествия нет Армянской церкви, и только после получения специального разрешения от Епархиального предстоятеля.
• Необходимо получить разрешение на брак. Чтобы узнать о требованиях, позвоните в мэрию или офис окружного секретаря по месту жительства. Свидетельство о браке необходимо предъявить священнику до свадьбы.
• Если семья или предполагаемая пара желают присутствия какого-либо духовенства, армянского или неармянского происхождения, приглашение для участия в литургии должно быть направлено приходским священником. Он также определяет степень участия приглашенного духовенства. Запросы о посещаемости и участии других людей обычно удовлетворяются без каких-либо проблем. Однако могут быть некоторые применимые правила, которые священник, возможно, должен будет учесть, пытаясь удовлетворить просьбу.
• Шафер, называемый Крестным братом или Хачехпайр по-армянски, и фрейлина / матрона чести должны быть крещеными христианами.Могут применяться определенные ограничения. Другие члены свадебной вечеринки не обязательно должны быть той же веры.
• Священник устроит органиста, солиста и диакона. Обсудите со священником любую особую музыку, которую вы хотите сыграть до или после завершения супружеской литургии. Священник посоветует вам подходящую музыку из армянской литургической традиции. Имейте в виду, что музыку и гимны в самой церемонии нельзя изменить или заменить.
• Венчание в Армянской церкви входит в обряд и не подлежит замене.
• Будет организована репетиция, на которой должны присутствовать все члены свадебной вечеринки.
• В последние годы стало традицией раздавать гостям распечатанное описание службы, когда они входят в церковь. Священник посоветует вам различные доступные форматы. Если вы планируете напечатать объяснение или программу, убедитесь, что священник одобрил ее содержание, прежде чем оно пойдет в печать. Печатное объяснение услуги с индивидуальной информацией доступно по номинальной стоимости.
• Священник объяснит, какие существуют ограничения на украшения, цветочные композиции, фото- и видеосъемку, если таковые имеются.

Обручение

В Книге Ритуалов Армянской Церкви есть древняя служба для благословения обручального кольца. Это краткое богослужение, которое на армянском языке называется «Обручение обручения» или «Нишандук». Когда пара желает официально обручиться, рекомендуется позвонить священнику и договориться о благословении кольца.Обручение может быть совершено частным образом или публично, в формальной или неформальной обстановке, дома, в приемном зале или в церкви.

Армянская Православная Церковь учит, что только один брак может исполнить совершенный таинственный союз, провозглашенный Христом. Однако традиция Церкви также включает положения о втором браке для людей, которые не смогли достичь идеального союза, как учил Иисус.

В те дни, когда церковь назначала брачные суды и решала дела о супружеской дисгармонии, количество разводов и аннулирований было немногочисленным и редким.Но теперь, когда гражданские суды обладают юрисдикцией выносить решения и разрешать брачные споры, церковь принимает приговор, хотя и неохотно, но все же сохраняет за собой право предоставлять или отказывать в разрешении на второй сакраментальный брак.

Брак считается недействительным, если:

• Один из супругов уже женат.
• Свадьба проводится тайно, то есть когда пара сбегает, а священник женится на них тайно. (Пушка 25 «Св. Нерсеса Милостивого»).
• Брак был насильственно навязан одному или обоим супругам.

Пожертвования и гонорары

Совершение таинств — основная миссия Церкви. Следовательно, устанавливать плату или взимать плату за предоставление того, что наш Господь бесплатно предоставил и поручил Церкви обеспечить мир во имя Своего, противоречит самым фундаментальным учениям Церкви. Однако это также обязанность и священная ответственность верующих — предоставить Церкви необходимые средства для продолжения ее миссии в этом мире.Очень часто люди не знают, что и сколько им дать, когда они получили дары Церкви. Щелкните здесь, чтобы просмотреть список предлагаемых пожертвований и гонораров.

Если вы можете позволить себе дать больше, чем предложенная сумма, сделайте это щедро. Если вы не можете дать предложенную сумму, дайте как можно больше. Если вы вообще не можете давать, вам не откажут в таинствах.

Площадки для роста

Семейное обязательство двух людей — это больше, чем обязательство любить друг друга на всю жизнь.Семья и друзья участвуют как «народ Божий», чтобы засвидетельствовать свои обеты. Решение дать клятву перед Алтарем Бога и священником указывает на обязательство веры. Выбор Армянской Православной Церкви как места, где они встретятся лицом к лицу, с нашим Небесным Отцом и нашим Господом Иисусом Христом, когда они дают свои обеты, необходим для утверждения веры в то, что они будут отстаивать христианскую веру и Евангелие Иисуса Христа в своей жизни. живет в их отношениях. И, как и многое в этом мире, брак нельзя жить в вакууме.Мы нуждаемся друг в друге, в наших друзьях и семье, во вдохновении и поддержке нашей веры, а также в Церкви как поле, на котором будут цвести и расти семена нашей приверженности. Армянская Православная Церковь была источником вдохновения и воспитания для ее детей на протяжении веков. Ее апостольская и ортодоксальная вера питала души и привела их к вечной жизни и продолжает ее миссию сегодня в нашей жизни. Пара должна обдумать свое решение обвенчаться в Армянской церкви, тем самым присоединившись к бесчисленным душам, исповедующим свою христианскую веру через учения, литургии и традиции Армянской церкви.

График предполагаемых пожертвований (скачать)

Нажмите здесь, чтобы посмотреть видео 1 о Священном браке (на армянском)

Нажмите здесь, чтобы посмотреть видео 2 о Священном браке (на армянском)

Давайте углубимся в армянские свадебные традиции

Каждая свадебная традиция индивидуальна. Некоторые говорят, что не уходите до свадьбы, а некоторые говорят, выходите и развлекайтесь, чтобы насладиться холостяцкой жизнью.Но есть одна вещь, которая является общей для всех свадебных традиций и обычаев, будь то армянская свадьба, южная свадьба или индийская свадьба — все они приносят удачу и наилучшие пожелания жениху и невесте.

Свадебные традиции играют двоякую роль для жениха и невесты. Следуя традициям, мы сохраняем связь с нашими корнями и оградим молодоженов от злых духов, которые наиболее склонны нападать на них в данный момент.

В сегодняшней статье мы узнаем об армянских свадебных традициях, которым с должным уважением следуют все армянские жених и невеста.Неважно, армянин ты или нет. Включение уникальной традиции на вашу свадьбу может быть забавным.

Давайте углубимся в армянскую свадебную культуру и найдем ту, которую вы можете включить в свой большой праздник.

Приступим.

Есть хлеб и соль

Хотите знать, как будет выглядеть мужчина вашей мечты? Следуйте этой армянской традиции и увидите своего будущего мужа во сне. Согласно традиции, если одинокий армянский мужчина или женщина съедят кусок хлеба с высоким содержанием натрия (соли), он / она, надеюсь, наверняка увидит во сне будущего мужа или жену.Для этого есть одно условие. Хлеб должна готовить счастливая замужняя женщина средних лет.

Звучит интересно, попробуйте в своем случае. Никогда не знаешь, кого ты увидишь во сне. Это действительно весело.

Разрыв пластины

Это еще одна армянская традиция, которой с должным уважением следуют все молодожены. После свадебной церемонии жених и невеста приветствуются этой свадебной традицией «ломать тарелку». Когда жених и невеста входят в дом, их просят разбить тарелку, которая, как считается, приносит удачу паре.Армянские пары годами соблюдают этот обычай. Однако с каждым десятилетием традиция претерпевала несколько изменений, но основы остались прежними. Разбить тарелку — необходимость каждой молодожёны.

Едим лаваш

Когда пара входит в дом, мать жениха приветствует их, предлагая традиционное блюдо, известное как «лаваш». Это разновидность армянского хлеба, который едят с медом. Молодоженов просят съесть кусок хлеба и ложку меда, что символизирует счастье их новой жизни.Согласно фольклору, если вы будете следовать этому обычаю, теория гласит, что вы найдете вечную радость со своей второй половинкой, а это то, чего желает каждая новобрачная пара, верно?

Чтобы пожелать удачи в счастливой супружеской жизни, им на плечи наносят лаваш. Это также делается, чтобы держать от них злых духов.

Ливень монет и орехов

Чтобы поприветствовать жениха и невесту, гости осыпают их сладостями, орехами и монетами. Затем пара преподносит свадебные подарки, деньги и драгоценности.

Эта традиция изменилась со временем. В настоящее время гости осыпают пару купюрами вместо монет. Обычно это делается в день свадьбы. Возможно, вы видели, как пары танцуют на их приеме, а гости тратят деньги на свое выступление. Именно об этом мы и говорим.

Как только пара закончит с этим, праздник продолжается до поздней ночи с армянской музыкой, танцами, вкусной едой и напитками.

Заключение

Это несколько ярких моментов армянских свадебных традиций и обычаев.В этой статье мы рассмотрели четыре популярных обычая: есть хлеб с солью, разбивать тарелку, есть лаваш и поливать орехами и монетами.

Мы упустили что-то важное, что заслуживает упоминания здесь? Дайте нам знать. Мы всегда рады услышать от наших читателей. Оставьте свой запрос в разделе комментариев, и мы вернемся к нему в ближайшее время.

Армянские национальные и современные свадебные традиции, обычаи и обряды

Современные армянские свадьбы, безусловно, существенно отличаются от тех, что были сто лет назад.Конечно, некоторые традиции остались неизменными и продолжают исполняться по сей день. Тем не менее, современная жизнь неизбежно вносит свои коррективы, и теперь традиционная свадьба «обрастает» новыми, ранее неизвестными обычаями. Однако давайте по порядку.

Особенности армянских свадеб

Традиционная армянская свадьба — безусловно, пышное и многолюдное торжество. Однажды на свадьбу собрались все родственники, даже из соседних районов, городов и сел.Причем такой праздник продолжался «семь дней и семь ночей». «Крестный отец свадьбы» («Кавор») сыграл важную роль в создании новой семьи. Как правило, «семьей крестного отца» выбиралась близкая и уважаемая пара, что само по себе могло служить примером семейного счастья. Самый дорогой подарок молодой паре сделали «крестные» и «по-родительски» поддерживали молодую пару во всех делах и в дальнейшем.

Основные обычаи и ритуалы

армянских свадебных церемоний включали сватовство, помолвку и собственно свадьбу.По старинным традициям, семья девушки не сразу соглашалась отдать дочь в сваты: считалось, что это могло показаться, так как хотели поскорее «избавиться от невесты». Конечно, со временем многие сложные традиции упростились. Однако сегодня можно встретить отголоски прошлого, когда, например, брат невесты требует выкуп от семьи жениха, преграждая путь к дому большим ножом. Одна из подружек невесты может «украсть» туфлю невесты.Наступает очередь «крестной матери» заплатить выкуп. Более того, когда новоиспеченная свекровь встречается с молодыми, она кладет им на плечи традиционный армянский хлебный лаваш и угощает их медом, чтобы семейная жизнь была такой же сладкой.

Почему стоит организовать свадьбу в Армении?

Современные пары часто устраивают свадьбы в ресторанах или гостиничных комплексах. Во многих заведениях есть даже специальные залы, предназначенные специально для свадеб.При этом свадебная церемония часто проводится в соборе Эчмиадзина или в одном из крупнейших храмов столицы, что само по себе является грандиозным и впечатляющим событием. И наконец, местные знают, как по-настоящему повеселиться и насладиться каждым моментом свадьбы. Хотите ощутить истинный дух Армении и сделать день свадьбы особенным? Тогда однозначно стоит организовать это здесь.

Планирование и организация свадебных мероприятий в Армении

Услуги по организации свадьбы в Армении находятся на очень хорошем уровне.Многие рестораны берут на себя организацию свадебного шоу, могут предоставить музыкантов или тамаду — тамаду. Однако есть много агентств по планированию свадьбы. Здесь вам помогут буквально во всем, начиная с выбора цветов и платья невесты и заканчивая дизайном свадебного торта. Кстати, местные расценки могут вас удивить, что тоже немаловажно. Осталось только пожелать вам удачи на настоящей армянской свадьбе и пусть она станет началом долгого семейного счастья!

Забронируйте входящие турпакеты, частные туры и регулярные ежедневные туры в турфирме ONE WAY TOUR, и мы поможем вам открыть для себя Армению.

Армянские праздники: искусство армянской свадьбы

Армянская культура очень похожа (во многих отношениях) на культуру Ближнего Востока и Средиземноморья … и включает в себя многие обычаи и традиции, присущие свадьбе.

Большинство армян — христиане, происходящие из богатой культурой и богатой традициями предков, поскольку они являются частью одной из СТАРЫХ христианских церквей: Армянской Апостольской церкви.

Свадьбы — это тщательно продуманные мероприятия со значительными торжествами, посвященными узы и духовному союзу.

Свадебные торжества обычно начинаются накануне Большого Дня, когда семья жениха приносит семье невесты богато завернутые подарки. Среди них коробка с вуалью невесты; один с туфлями; другой с шоколадом; один с армянским коньяком; духи и цветы.

Родители невесты готовятся к празднику, украсив свой дом изысканной элегантностью, включая разнообразные блюда, десерты и семейные фотографии.

Брат невесты — неотъемлемая часть ее большого дня и несет ответственность за то, чтобы вкладывать деньги (в ее туфлю) на удачу, а также ставить туфли ей на ноги. «Свита» невесты (только женщины) записывает свои имена на подошве ее туфельки… И когда каждый завязывает себя узами брака, одно за другим их имена вычеркиваются.

Прежде чем возложить завуалированную славу на голову, невеста обводит ею над головой своих незамужних подружек невесты, чтобы принести им удачу в любви и браке.Затем счастливая замужняя женщина накинула фату на голову невесты, чтобы принести ЕЕ добрую весть, когда она готовится связать себя узами брака.

Тосты включают добрые пожелания, в том числе самое популярное из них: «Можешь состариться на одной подушке», которое часто выгравировано на приглашениях, программах, подарках и памятных подарках.

Традиционный свадебный наряд включает красное шелковое платье и картонный головной убор в виде крыльев, покрытых перьями. Обычно крестные родители (если они счастливы в браке) выступают свидетелями жениха и невесты.Кроме того, ожидается, что крестный отец проведет невесту по проходу и принесет ей самый дорогой подарок. И ответственность за пару берут на себя крестные родители (а не родители).

После произнесения «I Dos» пара обычно проходит через арку, состоящую из высоких цветов, которую держит свадебная вечеринка. Выпущена пара голубей, символизирующих любовь и счастье, и гости осыпают молодожена монетами и деньгами.

К праздничным блюдам относятся, среди прочего, хумус, долма, бабагануш, бурек или кебаб.