Зачем Бог дает жизнь людям, которые умрут? – Православный журнал «Фома»
Приблизительное время чтения: 5 мин.
Вопрос читателя:
Зачем Бог дает жизнь людям, которые умрут?
Вот родились у Евы Каин и Авель. Родился бы только Авель, а Камином она была бы беременна. Ведь если Бог безгранично любит человека, то он мог не создавать Каина, тогда Каин не мучился бы в аду, а сам Бог не страдал бы. Рождались бы только праведники да святые. Бог же может делать бесплодным любого.
Зачем Бог дает жизнь тем людям, которые погибнут?
Ведь от человека ничего не зависит. Пресвятая Богородица с детства была чиста, Ее берегли, водили туда, куда высших священников не водили. Её родители были благочестивы, а Бог избрал Её и сделал Величайшей и возвысил её над всеми сделав Своей Матерью. Ведь, буквально, Ей просто повезло, что Бог Её выбрал. Если бы Мария родилась в семье каких-нибудь грешников, то явно не стала бы Богородицей, и сомневаюсь, что вообще стала бы великой праведницей.
У всех великих святых, о которых я читал, родители благочестивые: Мария, Иоанн Креститель, Серафим Саровский, Василий Великий, Иоанн Дамаскин и т.п. Я не сомневаюсь, что можно стать святым, если усердно трудиться. Но эти все труды — лишь жалкие потуги.
От воспитания очень много зависит. И за что тогда грешники страдают? Ведь есть люди, которые ничего не знают о заповедях и родители воспитывают их в язычестве. Почему Бог наказывает нас, грешников, за это? За что вечные страдания? Просто не дал бы жизни грешникам, и никто не страдал бы. Неужели Бог использует жизни грешников, чтобы в Раю было больше людей? Неужели Он может специально дать жизнь человеку, который погибнет, чтобы использовать его в Своих целях?
Раньше я удивлялся, как они стали такими великими, но теперь я им завидую. Мы не выбираем, кем родиться, какими, где и т.п. Бог сует нас в этот проклятый мир и заставляет жить. Мы даже от жизни отказался не можем. Это же несправедливо!
В чем смысл трудиться? Сын свиньи кем будет? Свиньей.
Если ребенка учить воровать, он кем вырастит? Вором. Если, конечно, Бог не вмешается. Даже если он исправится в конечном итоге, у него ничтожная чаша, ему никогда не стать великим. И в чем смысл трудиться, если жизнь — это просто лотерея? И это обжигает душу. Я не хочу совсем трудится ради Бога. Честно говоря, я и жить не хочу, но у меня нет выбора, потому что я обязан жить.
Отвечает иерей Роман Посыпкин:
Дорогой читатель! Отчасти Вы правы, отчасти нет, давайте разбираться.
Вы задали два вопроса — зачем Бог в принципе сотворил людей и далее спрашиваете о конкретных человеческих судьбах. Достаточно полный ответ на первый вопрос есть в материале Зачем Бог меня
Таким образом, человек создан не столько «зачем», сколько «почему» и с какими потенциальными возможностями. А вот дальше возникает вопрос о том, как эти возможности могут реализовываться.
Конечно, мы не выбираем, в какой семье родиться, но мы, и только мы, в силу дарованной нам Богом свободы, выбираем, кем нам стать. Вы пишете что сын свиньи будет свиньёй. Это несомненно, ибо у животных, в отличие от людей, есть лишь инстинкт, но нет свободной воли. Но у людей, благодаря Богу, есть этот дар. Когда-то давно, после первородного греха, все люди были обречены быть в аду. Но Христос пришел в этот мир и каждому человеку открыл дорогу на Небо, к Отцу Небесному, и теперь только от самого человека зависит, где он дует (подробнее об этом написано в материале «Кто такой Христос, и зачем Он пришел к нам?»).
й Каждый человек, когда взрослеет, в какой-то момент отделяется от родительской семьи и выстраивает собственную жизнь, это происходит неизбежно. Если родители были благочестивы, у человека есть хорошее основание для жизни, но он может выбрать совершенно иной путь. Если родители жили ужасно, у любого человека есть возможность жить не так, как они, а по-другому.
Вы пишете на сайт священнику, Вы знаете о Церкви, значит, у Вас уже есть какое-то знание для того, чтобы начать выстраивать жизнь на других, правильных основаниях. Я лично знаю огромное количество случаев среди людей,когда дети, например, алкоголиков, в своей жизни вырастают трезвенниками, тем не менее, ежедневно видя перед собой отца и мать в пьяном угаре. Вспомните про благоразумного разбойника, который висел на кресте по правую сторону от Христа. Человек, всю жизнь занимавшийся разбоем, за секунду до своей смерти уверовал в Господа и покаялся. И тут же услышал от Христа весть о том, что он, этот разбойник, ныне же будет с Господом в раю. Прочитайте удивительное житие преподобной Марии Египетской, которое каждый год читают в храме за богослужением во время Великого поста. Это пример жизни человека, который вырос отнюдь не в благочестивом обществе. И Пресвятая Дева, будучи воспитана правильно, могла выбрать, как Ей жизнь, и Ее выбор мы знаем. Без этого выбора, без Ее согласия ничего не было бы возможно.
Бог, дорогой читатель, не «суёт нас в этот проклятый мир» и не «заставляет нас жить». Бог даёт нам краткую жизнь в этом прекрасном, но падшем и несовершенном мире, для того чтобы мы с Вами подготовились к жизни вечной, к жизни с Ним. И это не лотерея. В лотерее от Вас ничего не зависит, всё зависит от случая. В нашей жизни, наоборот, всё зависит от Вас, Вашей свободы выбора. А Бог ей в любом случае поможет, ибо Он — Благ. Бог не создавал Авеля праведным, а Каина злодеем. Бог создал их по Образу Своему, в котором нет зла. Но Авель, по своей свободной воле, выбрал добро и жизнь с Богом; а Каин — злодейство и отрицание Его. Это не выбор Бога, это — выбор каждого из нас, который мы делаем каждый миг в своей земной жизни — быть с Богом или без Него.
Вы правы также в том, что любые усилия человека ничтожны, да, это так. И именно поэтому речь всегда идет о синергии — соработничестве человека и Бога. Устремляясь к Богу, человек всегда просит Его помощи, потому что понимает, что для него одного этот путь труден и только с Богом его можно пройти и достичь того самого таинственного соединения с Богом, обожения, к которому призван каждый человек.
Дерзайте, дорогой читатель! Постепенно, шаг за шагом, в меру своих сил. Для каждого человека есть своя мера. Одному дано больше и спросится за большее, другому дано меньше и спросится за то, как он это использовал и применил.
Дай, Господи, нам помощь, быть с Тобой!
Бог даёт каждому по его способностям — Церковь Духа и Истины
Как благ и чудесен наш Господь Иисус Христос! Его величие и красота окружают нас каждый день. И сегодняшний день – не исключение! Божья милость обновилась для каждого из нас в это утро! Как же мы реагируем на ежедневную милость и благость Господню по отношению к нам? Бог ожидает от нас того, что мы будем заняты Его делом, будем развивать и использовать свои таланты для созидания Царства Божьего. Никого из нас Бог не обделил, но каждому даровал какие-то таланты.
«…и одному дал он пять талантов, другому два, иному один,
каждому по его силе…» (Мф.25:15). В английском переводе этот стих переведён следующим образом: «Господин дал каждому по его способности…» Способность – это сила действовать, сила достигать.
У каждого из нас есть своя сила и способность. Способность определяет то, что Бог может тебе доверить или дать. Почему Бог дал одному пять талантов, а другому – один? Человек, которому было дано пять талантов, развил свою способность до уровня пяти талантов. Человек, которому был дан один талант, довёл свои способности только до уровня одного таланта, поэтому ему нельзя было доверить большего. Может быть ты спрашиваешь, почему Бог не может дать тебе больше того, что ты сегодня имеешь? Он не может дать тебе больше, потому что с большим ты не сможешь справиться. Бог знает наши способности, и, таким образом, Бог выражает к нам Свою любовь. Именно Божья любовь дарует нам по нашим способностям – не больше и не меньше. Всё, что у тебя есть на данный момент, это соответствует тому уровню, с которым ты можешь справиться, и это соответствует твоим способностям. Если ты хочешь иметь больше – денег, влияния, плодов и др., — тогда тебе необходимо увеличить свои способности, повысить свои способности, потому что Бог не даст тебе больше твоих способностей.
Бог не позволит придти в нашу жизнь больше, чем мы можем вынести.
Бог – Он есть наш любящий Отец! Его желание состоит в том, чтобы ты состоялся в этой жизни!
Продолжим завтра!
Обильных вам Божьих благословений в этот день!
Пастор Руфус Аджибойе
Бог дает силы, когда мы боремся – 10 цитат протоиерея Павла Адельгейма
1. Пока человек жив, есть признак жизни – противостояние, борьба. Чем занимались преподобные? Почему они стяжали дух мирный, стяжали душу чистую от страстей? Они совершали подвиги, побеждая страсти и немощи. Побеждали, принимая от Бога благодатные силы. Бог дает силы, когда христианин борется, а не когда он спит. Невозможно помочь тому, кто сам ничего не делает. Чтобы очиститься от страстей, необходимо человеческое усилие и помощь Божия, врачующая наши немощи.
2. Заповеданный Христом принцип справедливости требует от человека активности. Не принимать навязанную позицию, но предложить доброжелательность как норму взаимоотношений, увлекающую к уступкам, жертве, в конечном итоге, к милости.
В таком контексте мы находим этот принцип в Евангелии от Луки. Этот контекст помогает понять, что справедливость является гранью между законом и любовью.
Юстиция переводится именно этими двумя словами: справедливость и законность. Это та грань, за которой нет любви. Справедливость является нижним пределом любви.
3. Каждый из нас принимает дар Святого Духа. Одни этот дар в себе растят и раскрывают во всей своей жизни: в любви и в творчестве. А другие не замечают дар, который приняли. Бездарных христиан не бывает. Каждый получает дар Духа.
Если мы закапываем его в землю, мы виноваты в том, что ленивы, виноваты в том, что лукавы, виноваты в том, что не хотим отдавать себя Богу всем своим существом, стараемся что-то утаить и спрятать для себя, стараемся жить спокойно и беззаботно. Дар остаётся неосуществлённым. Пренебрегая данным нам даром, мы не умеем состояться и реализовать себя в жизни, стать достойными принятых даров.
4. Как же узнать, обитает ли в нашей душе Святой Дух? Является ли наша душа Царством Божиим? Апостол Павел говорит, что «Царство Божие есть правда, мир и радость о Святом Духе».
Если в нашей душе живут правда, мир и радость о Духе Святом, значит, душа наша соделалась храмом Святого Духа.
Правда – это желание праведной жизни в единении с Богом. Мир – это умирение совести, примирение с Богом и людьми.
5. Праздник Пятидесятницы открывает три тайны, которые лежат в основе христианской жизни. Первая тайна о том, что Бог – это не космическая сила, безличная и не имеющая непосредственного отношения к человеческой личности. Бог – Личность, имеющая имя.
Господь Иисус Христос говорит: «Я открыл имя Твое человекам». Бог – Отец Небесный. Мы обращаемся к нему: «Отче наш», к Существу, самому близкому для нас. Существу, которому мы можем сказать удивительное слово «Отец». Мы обращаемся к Нему на «ты», потому что Он бесконечно близок нам.
Вторая истина в том, что Бог один, но не одинок. Три Лица Святой Троицы «промышляют» о нас, то есть заботятся. Мы веруем в Промысл Божий. Бог – не просто создатель этого мира, но Бог заботится о нем, любит его и спасает.
Третья истина о том, что Бог связал Себя с человеком и всем творением. Бог не только создал человека и спас его. Он сам вочеловечился, воспринял человеческую природу не на время, а навсегда. Господь Иисус Христос своим изъязвленным и прободенным Телом вознесся в недра Святой Троицы. Он пребывает одесную Отца, не разлучаясь со своей человеческой природой.
Приобщаясь человеческой природе Христа, соединённой с Его Божеством, мы становимся «причастниками божеского естества» (2 Петр. 1,4). Каждый из нас рождается крещением для жизни во Христе. Каждый из нас принимает Духа Святого в таинстве помазания святым миром. Каждый из нас приобщается Телу и Крови Христовых, возрождаясь, преображаясь, входя в телесное соединение со Христом, становится одним организмом с Ним.
Открыта возможность войти в вечную жизнь, ибо мы – причастники Тела Христова, участники Его природы, вознесенной к Престолу Славы. Причастники Христа, причастники Святого Духа – удивительными именами называет христиан Божественное Откровение.
Мы молимся быть достойными этих имен.
Благодать Святого Духа не напрасно вошла в этот мир. Она преобразила Духом Святым сонмами праведников. Мы тоже молимся Царю Небесному, Утешителю, Духу истины: «Приди и вселись в нас, очисти от всякой скверны и спаси души наши».
6. В духовной жизни христианина всегда действуют двое: Бог и человек, вступая в отношения между собою. Подвиг мученичества утверждает такое единство, которое не может разорвать смерть. Одновременно исполняются две воли: воля Божия и послушающаяся ей воля человеческая. «Послушлив быв даже до смерти». Стойкость и славная смерть христианских мучеников свидетельствуют о силе, с которой божественная благодать действует внутри воли, чувства и плоти человека.
7. Прагматик всегда остаётся в рамках Ветхого завета: «Око за око и зуб за зуб». На все размышления о милости и прощении отвечает одним аргументом: «Нет милости без покаяния и наказания». Затем начинаются объяснения: «они не покаялись»; «они безнравственные»; «они не первый раз»; «они могут ещё».
Это попытка вывести милость из закона. Милость из закона не следует. Это явление иной природы. Только приняв Христа, можно вместить это чудо. Особенно странно звучат аргументы из уст священнослужителей, словно, читая Евангелие по-славянски, не поняли смысла. Или слово «любовь» замылилось на слуху от слишком частого употребления всуе.
8. Если мы просветились торжеством, то в нашем сердце не осталось места злобе, гневу, мести и зависти. Сердце исполнилось любви друг к другу.
Если ты чувствуешь в своем сердце любовь ко всем, если сердцем желаешь всем добра и радости, значит, свет Христов просветил твою душу. Если же в сердце испытываешь злобу, желаешь причинить кому-то горе, значит, в сердце твоем разгорается темное пламя ада. Не поспешишь угасить его – оно увлечет твою душу в муку вечную.
9. У нас, братия, подобно мироносицам тоже есть величайшая трудность: камень, заваливший нам путь к Богу. Этот камень – окамененное нечувствие сердца.
Человек сходен с животными в своих животных инстинктах. Это инстинкт потребления, самосохранения и продолжения рода. Человек может отдать себя во власть инстинктов и уподобиться животным. Кроме инстинктов у человека есть совесть, зовущая к нравственному совершенству, есть желание вечной жизни. Эти стремления, как два крыла возносят человека над повседневностью, зовут к Богу и вечности.
10. Как же нам взойти на небо? Ветхозаветный патриарх Иаков видел во сне лестницу, которая вела на небо. По ней восходили и нисходили ангелы. Так рассказывает книга Бытия. Вот и нам нужно построить лестницу, чтобы взойти на небо.
Стремянку, по которой можно залезть на сарай, сколачивают из двух брусьев и поперечных перекладин. Из чего же сделать лестницу к небу? Два бруса имеет эта лестница: воздержание и покаяние. Воздержание от грехов, и покаяние в тех грехах, от которых не воздержался. На этих двух основаниях все добродетели утверждаются и как ступени ведут к небу.
Когда Бог вывел иудеев из Египта, то не сразу привел в обетованную землю.
Прежде Он вел их 40 лет через пустыню. А всего пути там на несколько дней.
Для чего же Бог 40 лет водил евреев по пустыне? Чтобы забыли греховные обычаи Египта. Так и нас ведет Бог через святую Четыредесятницу к отверстому небу, чтобы оставили греховное прошлое и на брусьях воздержания и покаяния строили ступени добродетелей: молитву и прощение, милосердие и терпение, целомудрие и любовь – ступени, по которым восходит человек в отворенное небо.
Подвиг нужно совершить делом, а не языком. Мы каемся языком. Наша воля, наше действие не следуют за словами покаяния. Слова шелестят, как листья на дереве, а плоды покаяния – решимость и поступок. Не листьев, а плодов ждет от нас Бог. В наступающие дни Великого поста Церковь зовет нас изменить свою жизнь, разбудить свое сердце. Зовет сегодня, как некогда призывал Иоанн Предтеча: «Покайтесь и сотворите плоды, достойные покаяния».
Бог даёт благодать смирённым.
Смирение является основным законом всего спасения. И сейчас я в ещё большей степени и с ещё большей ясностью понимаю, что кроме него нет ничего другого, что было бы настолько важным.
Смирённым Бог даёт благодать. А что люди считают или думают о тебе, не играет никакой роли. Гордые же, или надменные, самодостаточные и самоуверенные люди становятся противниками Бога.
Спасение и смирение – рука об руку.
Легче всего понять, что такое смирение, имея маленькие мысли о самом себе. Когда это оказывает влияние на меня, тогда это является доказательством того, что я получил благодать. Смирённые получают благодать (Иакова 4:6; 1 Петра 5:5), а благодать заключается в том, что я получаю помощь, необходимую мне. Я могу всю ночь молиться и просить о любви, но это не принесёт никаких результатов, если я не являюсь смирённым.
Мы получаем смирение в той же степени, в которой смиряем себя. Если же ты замечаешь, что нет никакого развития, тогда причиной этому является то, что ты не получил благодать. Как люди, мы можем делать очень многие вещи. Можно пытаться компенсировать отсутствие благодати проявлением чрезмерной ревности и усердия в различных вещах. Можно быть очень одарённым и обладать различными способностями, однако всё это будет совершенно напрасным и не принесёт никакой пользы, если Бог является твоим противником.
Тогда ты не видишь и не признаешь истины о себе, не судишь себя, а только защищаешь самого себя.
Когда же в человеке происходит развитие, это становится очевидным. Большинство людей не являются смирёнными по своей природе. Они могут согрешать в словах и не просят о прощении. Бог желает преобразовать нас изнутри. Тебе может казаться, что с тобой не так обошлись, возможно даже несправедливо, и ты занят тем, что люди думают о тебе. Тебя не волнуют твои отношения с Богом, ты больше переживаешь о том, как относятся к тебе люди. Тогда ты становишься несчастным, и ты не можешь стать счастливым, потому что Бог является твоим противником.
Многим в этом не хватает света. Потому что всё, что происходит в жизни человека происходит по следующему закону: Тот, кто сам добровольно унижает себя, возвышен будет. (Матф. 23:12; Луки 14:11) Даже не имея большого ума, должно быть понятно, что когда у человека большие мысли о самом себе – это является мерзостью в глазах Божьих. Если ты немного смирён, то и получаться у тебя тоже будет немного.
Если же ты с особенным усердием смиряешь себя, то и успех тоже будет очевидным. Как Бог может благословить того, кто задирает вверх нос и не видит самого себя? Таков закон жизни. Он просто не может благословлять таких людей.
Самое важное!
Всё зависит только от одной самой главной вещи. Если ничего не получается, тогда человек является и остаётся душевным и человеческим. Это не так, как мы видели раньше, что правильным для нас является быть смирёнными, нет, тут вообще не может быть никаких других допустимых вариантов. Если ты не смирён, тогда всё будет оставаться закрытым для тебя. Поэтому ты не заинтересован в Библии. Это очень опасно, когда человек считает, что у него всё хорошо и ему нечего признать о самом себе. Если же он в придачу судит других, тогда он вообще является нечестивым. Если же мы судим самих себя, то не будем судимы.
В Иак. 4:6 написано: «Бог гордым противится.» Человек может думать: «Я не горд.» Но именно таков ты на самом деле, если не получаешь благодать.
А смирённым Он всегда даёт благодать. Тогда ты признаёшь истину о самом себе, вместо того, чтобы судить и критиковать других. «Смиритесь под крепкую руку Божию!» 1 Петра 5:6. «
Бог заинтересован в том, чтобы спасти нас. Однако всё зависит от нас. Каждый должен понимать свою ответственность. Очень редко мы видим, что кто-то отвергает себя. Наоборот, люди пытаются всегда защищать себя. Смирение не только очень важно, оно является самым важным и даже можно сказать единственным важным делом для нас. Мы сами выбираем жизнь для себя. В том, что у меня плохо идут дела, никогда не виноваты другие!
бог дает детей в награду — 25 рекомендаций на Babyblog.ru
Немного в шоке от того как время быстро летит, кажется, что только недавно увидела заветные полосочки на 13 дпо, только недавно сообщила всем о своей беременности, только недавно свыклась со своим новым положением)) немного страшно от этой датки, я ведь совсем еще не готова, ведь еще чуть чуть и 30 недель…нужно будет нести новый больничный, закрывать свой нынешний отпуск по уходу за ребенку и открывать новый) из декрета в декрет, немного страшно разговаривать с начальством и отделом кадров, ну это ладно, немножко отступила. ..
26 недель… и так, что я имею к этому времени… во первых страшную цифру на весах 72 кг, тяжко и горько мне чувствовать себя такой толстушкой, но стараюсь себя утешать тем, что после родов все равно придется приводить себя в порядок и ГВ мне в помощь))из за большого живота тяжко наклоняться вперед, одевать обувь, да, что уж говорить даже джинсы для беременных мне тяжело дается отдевать и это всего в 26 недель! А что со мной будет твориться на 40 неделе?!я наверное с кровати встать не смогу к этому сроку…. бусинку свою, к ужасу бабушек, 15-ти киллограммовую, все так же поднимаю, но долго конечно носить не могу( хотя я люблю ее носить на ручках)да и запишу себе на память как Златуся спит днем на моем круглом животе, видимо заменяет подушку, удобненько, мама мягкая)) никогда раньше на мне не спала, а тут прям пристроится и ей хорошо и мне приятно пообжиматься с ней))к слову говоря младший видимо не против, когда на него ложится эта «пушинка»))) сразу притихает) на счет шевелюшек, они есть и слава Богу, правда очень редкие(( хочется чаще ощущать связь с сыном, но видимо будет спокойный малыш, больше предпочитает спать чем пинать мамку) посмотрим когда родится будет буян или наоборот) надеюсь, что будет спокойный, хотя бы первые полгода, должна же быть хоть какая та награда после Златы, которая не давала мне ни секунды покоя)
Из приятного тонус стал все реже, из неприятного ночью мучают судороги ног, а еще какой день свело мышщу у ягодицы( хожу как хромая лошадь, шагу вступить без слез не могу, да и ночью спать не удобно, чувство такое, как будто нерв защемило, надеюсь пройдет.
.. скорей бы! Вообще не смотря на некоторые неудобства беременности, я этой беременностью наслаждаюсь, люблю каждый день, проведенный вместе с этим животом) ведь кто знает, может это будет моя последняя беременность, я всегда хотела двоих детей, вот три для меня это роскошь))) два в самый раз! Златуся моя умничка растет, умнеет с каждым днем, скоро отметим ее ДР в июле (3 годика) и после дня рождения сяду на сумки для роддома и буду ждать ПДР)))в мыслях где то я собираю приданное для малыша и выбираю коляску, но на деле займусь этим когда получу свои декретные, руки чешутся скорее бы купить эти мимишные голубые ползуночки и комбинезончики, прям мечта)) обожаю эти покупки) очень рада, что у меня сынуля, очень его жду и люблю и в то же время конечно страшно как я буду справляться с двумя, хочется всем своим деткам уделять внимание по максимум, яжемать как не крути)))любить и баловать, дарить игрушки и радовать сюрпризами))
Вообщем пока как то так 26 недель полет нормальный …а что будет дальше одному Богу известно, но надеюсь, что все будет!
«Бог дает лимит риска.
Каждый раз перед экспедицией прошу Господа Бога мне продлить его». Южноуральская панорама.На Южный Урал известный российский путешественник приехал, чтобы провести на Тургояке детскую регату «Кубок путешественника Федора Конюхова».
Разговор с Федором Филипповичем получился долгим и интересным. Предлагаем читателям «ЮП» наиболее интересные выдержки из беседы.О лимите риска и адреналине
Господь Бог каждому дает свой лимит риска. Кто-то сто раз рискнет, на сто первый раз погибнет, кто-то тысячу. В Москве у меня есть часовня, и там стоит памятник моим 32 погибшим друзьям, с которыми я ходил в экспедиции. Я понимаю, что они были намного умнее, красивее, моложе меня, но они погибли, а я остался. Вообще лимит риска — это адреналин. Люди его тратят попусту, а потом на дороге в сложной ситуации, например, его не хватает. И случается авария. Я понимаю, что у меня лимит почти исчерпан, поэтому каждый раз перед экспедицией прошу Господа Бога продлить его.
О «Камеруне» и планах на 2025-й
Многие думают, что на тот же Эверест я взошел ни с того ни с сего, с помощью молитв. На самом деле альпинизмом я занимался с 19 лет. Чтобы взойти на Джомолунгму со стороны южного склона (11 мая 1992 года) и со стороны nord face, то есть с северного склона, мне потребовалось 39 лет. Ровно столько заняла подготовка, если рассматривать ее масштабно. Моя жена Ирина написала книжку «300 лет и три года». По ее подсчетам, столько в сумме заняла подготовка ко всем экспедициям.
Кругосветный полет на воздушном шаре стоял в графике тоже еще в 90-х годах. А в подготовку и строительство батискафа для погружения в Марианскую впадину мы включились еще в 1997 году. Тогда с компанией «Рубин» я подписывал протокол о намерениях, были расчеты, и уже тогда готовился к погружению в Марианскую впадину. Когда Камерун (Джеймс Кэмерон. — Прим. авт.) погрузился в 2012 году, стало понятно, что нужно ускоряться. Китайцы тоже строят батискаф. Обещают построить к 2018-му и в 2019-м совершить погружение.
Наша задача опередить китайцев. Есть у меня проекты, которые будут реализованы в 2022-2025 годах. И даже если я в них в силу возраста не буду участвовать, подготовить смогу.
Об искушениях и жареной картошке
Я всегда живу с молитвой. Я с детства верующий, у меня в роду есть даже святые. Искушений рядом очень много. Я с ними постоянно борюсь. Это первое, что за собой нужно смотреть. Именно поэтому у меня нет машины, я живу в монастыре. Представьте: возьмусь я купить машину или строить дом, ведь тогда начнется! Какую машину взять: «Ладу» или «Хаммер»? Какой дом построить: из дерева или из кирпича? И где? Одним словом, начинаются искушения. В путешествиях искушений нет. В океане я аскет. В жизни тоже не хочу выделяться. Кушаю, к примеру, что можно. Когда дома, жена меня балует. Любимая пища — картошечка вареная, селедочка с лучком, лимончиком политая.
О главной картине жизни
Считается, что не развивать свой талант — грех. Господь Бог каждому человеку дает талант. Но не каждый человек следует этому пути. Я художник. Написал около трех тысяч картин. Сейчас делаю выставку в академии Церетели, где выставлено около 200 работ. Мои картины покупают только коллекционеры. Они много не платят, но зато полотна в нужные руки попадают. Но чувствую, что главную картину своей жизни я еще не написал. Она есть у каждого художника. Говорим Саврасов — подразумеваем «Грачи прилетели», Шишкин — «Утро в сосновом лесу», Айвазовский — «Девятый вал». Я хочу написать картину «Казнь Иоанна Крестителя». Уже даже холсты стоят, и есть эскизы, но не решаюсь. Чтобы написать, мне надо хотя бы год никуда не ездить. Потом еще два года, чтобы закончить картину. Вот если стану невыездным, начну писать и книги, и картины. Знаете, как моя жена, матушка Ирина, радуется, когда у нас экспедиция срывается! В этом году мы отметим 30-летие совместной жизни. Так, по ее подсчетам, мы еще и 10 лет не прожили вместе из-за моих экспедиций.
О детях за решеткой
В детях нужно воспитать правильный дух, настрой, чтобы жили не только для себя.
Необязательно участники регаты «Кубок Федора Конюхова» станут путешественниками, яхтсменами и тем более чемпионами. Кто-то бросит, но в душе у них останется романтика. Они будут помнить, как гонялись на регате, будут жить по-другому.
Дети везде остаются детьми. Однажды мы приехали в детскую колонию, закупив для осужденных ребят 500 книг о путешествиях: Джека Лондона, Майн Рида, Жюля Верна, Джеймса Фенимора Купера… Так вот, дети все хорошие. И в колонии тоже. Предложил им со мной плыть, а один говорит: «Мне еще три года сидеть. Я не успею…» Наша задача — не допустить, чтобы дети туда попадали. Нужно заниматься детьми. Вот о чем нужно думать.
О грехах и перелетных птицах
Лет пять-шесть назад канал ВВС снимал обо мне эпизод. Также в фильм вошла история о женщине из Японии, которая за свою жизнь посадила миллион кедров. Она уже умерла, но за собой оставила целое движение. Моя жена, матушка Ирина, купила гектар земли возле Свято-Алексиевской пустыни, что находится в 122 км от Москвы, не доезжая до Переславль-Залесского, и решила посадить там 300 яблонь, а когда вырастут лет через пять, передать пустыни яблоневый сад. Мы зарегистрировали плодово-ягодное хозяйство. Рядом приобрели еще гектар земли. Я хочу построить там «Ноев ковчег». Уже даже эскизы есть. Это будет корабль на берегу с часовней внутри, кельями-каютами для друзей, выставочным залом, музеем. Но когда покупал, мне сказали: «Берете под сельскохозяйственные нужды? Значит, нужно зарегистрировать фермерское хозяйство. Кроликов, например, начните разводить или прудик выкопайте и зарыбите». В детстве я жил в деревне. Годы были голодные. Вот и ходили мальчишки с рогаткой, били скворцов и жарили на костре. Совесть меня все еще мучает. Вот и замаливаю грехи — вешаю скворечники. И мне пришла мысль: а можно же создать экспериментальное фермерское хозяйство по выращиванию перелетных птиц. Так что я фермер, даже есть удостоверение.
О том, как надо жить
Истину сказал еще Иисус Христос, поэтому читайте Евангелие. Я же не могу этого сказать, иначе люди будут говорить: «Ничего себе, Федор нас поучает!» Свое видение я могу донести разве что через книги, где учу жизни сына Николая.
Изданных книг у меня 13. Мне хочется теперь написать художественную. И есть все задумки, сюжеты. Чтоб человек открыл любую страницу, прочитал, вдохновился, закрыл и снова поставил на место. Такую, которую жалко оставить в метро или потерять. Такую, которую будут читать всю, целиком, а не только первую страницу.
А вообще помните: надейся на Бога, а сам не плошай. Господь поддерживает тех, у кого есть стремление в жизни.
Толкования Священного Писания. Толкования на Иак. 4:6
Свт. Григорий Богослов
Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать
За гордостью следует низложение, а за низложением – прославление. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать и, все соразмеряя праведно, воздает за противное – противным.
Против императора Юлиана (Слово 4).
Свт. Василий Великий
Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать
Как узнается гордый и чем врачуется? Узнается по тому, что домогается предпочтения.
А врачуется, если будет верить суду сказавшего: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Правила кратко изложенные.
Свт. Кесарий Арелатский
Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать
Будь смиренен, чтобы в тебе успокоился Бог, <…> Бог в тебе хочет обитать.
Проповеди.
Прп. Исидор Пелусиот
Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать
Гордым противится Бог, потому что и в начале воспротивился их началовождю. Посему, прими во внимание, каково это – иметь Бога противоборцем, а соучастником – исконного мятежника.
Письма. Книга I.
Прп. Исихий Иерусалимский
Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать
Если всякая добродетель творится душой и телом, душа же и тело, коими, как я сказал, совершается всякая добродетель, суть творение Божие; то не крайне ли сумасбродствуем мы, когда величаемся и тщеславимся чуждыми украшениями души и тела? И не тем ли это паче, что, опираясь на гордость, как на тростниковую трость, мы восставляем против себя беспредельного величием Бога, таким крайним беззаконием своим и безумием привлекая на главу свою страшнейшее Его неблаговоление; ибо «Господь гордым противится» (Иак.
4:6). Вместо того, чтобы подражать Господу в смирении, мы своим тщеславным и гордостным мудрованием вступаем в содружество с неистовым врагом Господа, гордым дьяволом. Посему-то Апостол говорит: «что же имати, егоже неси приял» (1 Кор. 4:7)? Разве ты сам себя создал? Если же тело и душу, из которых, в которых и чрез которых всякая добродетель бывает, получил ты от Бога, то «что хвалишися, яко не приемь» (там же)? Ибо Господь все сие тебе даровал.
Преподобного Исихия, пресвитера Иерусалимского, к Феодулу душеполезное и спасительное слово о трезвении и молитве.
Прп. Макарий Великий
Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать
И после этого Он даровал [христианину] по милосердию Своему [дар] покаяния, [проявляющийся] через пост, бдение, обильные молитвы и воздержание от мира, дабы он смог претерпевать унижения, возненавидеть все телесные наслаждения и возлюбить плач более смеха.
Послания.
Прп. Никодим Святогорец
Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать
См. Толкование на Иак. 4:5
Блаж. Феофилакт Болгарский
Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать
См. Толкование на Иак. 4:5
Блаж. Августин
Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать
Дай мне открыто проявляющую себя постоянную воздержность – свободную от этих и любых других такого рода пороков и нравственных изъянов. За нее я боюсь, опасаясь гордыни, за это столь великое благо испытываю страх перед возрастанием самонадеянности. Чем больше ей присуще то, что ей в себе может понравиться, тем больше я боюсь, как бы, угождая себе самой, она не стала неугодной Тому, Кто гордым противится, а смиренным дает благодать.
О святом девстве.
Блаж. Иероним Стридонский
Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать
Задирающий голову ненавидит Бога.
Трактат на Псалмы.
Климент Александрийский
Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать
Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак, присоединимся к тем, которым дана от Бога благодать.
1-е послание к Коринфянам.
Некоторые из них учат, что брак – это разврат, происходящий от дьявола, и что им самим следует подражать Господу, Который не женился и не имел никакого имущества. Они гордятся тем, что якобы постигли более глубокий смысл Евангелия, недоступный остальным. Говорит же им Писание: Бог гордым противится, a смиренным дает благодать.
Строматы.
Валериан
Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать
Вот, один из-за любви к смирению приглашается к благодати, другой из-за греха гордости предназначается к наказанию. Следовательно, пусть каждый в отдельности искоренит в себе, если у кого-то увеличилась опухоль высокомерия, чтобы оружие небесной справедливости не обратилось против него.
Гомилии.
Беда Достопочтенный
Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать
Бог наказывает клятвопреступников, ненасытных любителей наслаждений и прочих грешников, пренебрегающих Его заповедями, но написано, что особым образом Он противится гордым, потому что достойны самого тяжелого наказания те, кто не сомневается в собственной добродетельности, кто, будучи уверен в своей самодостаточности для спасения, отвергает помощь божественной благодати.
Напротив, смиренным Он дает благодать, ведь те, кто осознает себя больными грехом и умоляет уврачевать их, по мере желания их получают исцеляющие дары. Следует заметить, что это высказывание о гордых и смиренных блаженный Иаков цитирует по древнему переводу притч Соломоновых, ту же цитату приводит и Петр в своем послании, латинский же перевод восходит к еврейскому тексту и звучит так: Если над кощунниками Он посмеивается, то смиренным дает благодать (Притч 3:34).
О семи Кафолических посланиях.
Господь даёт бóльшую благодать, чем дружба с миром, ибо земные блага временны. Мир даёт то, что будет со скорбью утрачено, а Господь щедро дарует вечную радость. Далее апостол поясняет, кому Господь щедро дарует такую благодать. Поэтому Он говорит: Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать. Воров, клятвопреступников, распутников и других грешников Бог наказывает как презирателей Его заповедей. Но особенно Он противится, как сказано, гордым.
Разумеется, более строго наказываются те, кто полагаются на собственные силы, не желают в покаянии подчиниться Божественной власти, отказываются от помощи небесной благодати, как будто они самодостаточны для собственного спасения. А смиренным Он даёт благодать. Потому что те, кто, страдая от собственных пороков, предают себя в руки истинного Врача, справедливо получают желанный дар исцеления. Однако следует заметить, что этот стих о гордых и смиренных блаженный Иаков поместил в своём Послании, подобно как и Пётр, заимствовав из древнего перевода (antiquam Translationem) Притчей Соломона. Вместо этого, в нашем издании (in nostra Editione), которое берёт начало из еврейского подлинника (de Hebraica veritate), читается так: над кощунниками Он надсмехается, а кротким дарует благодать (Прит. 3:34). То, что Господь надсмехается над кощунниками, соответствует словам Павла о тех, которые отказавшись принять Господа, пришедшего во имя Отца Своего, примут антихриста, грядущего во имя своё (см..jpg)
Ин. 5:43): за то, что они не приняли любви истины, чтобы быть им спасёнными, потому пошлёт им Бог действие заблуждения, чтобы они поверили лжи (2 Фес. 2:10–11). Он посмеялся над кощунниками, когда терпеливо переносил насмешки иудеев: если Он Царь Израилев, пусть сойдёт с креста, и мы поверим Ему (Мф. 27:42) – вплоть до смерти и погребения, а Своим скорым Воскресением победил их издевательства и саму смерть. Кротким же Он дарует благодать, потому что Своим смиренным последователям Он дарует [помощь] в совершении добрых дел и вечное блаженство.
Толкование на Послание Святого Апостола Иакова.
Экумений
Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать
Так что он не без цели сказал, что горделивое презрение Господних догматов и стремление к мирскому творит вражду против Бога. Если же Он гордым противится – а мы имеем обыкновение сопротивляться врагам, – то ясно, что гордые почитаются в числе врагов.
Комментарий на Кафолическое Послание Иакова.
Лопухин А.П.
Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать
См. Толкование на Иак. 4:5
Бог дает силу – Исаия 40:29 – Еженедельное Писание о здоровье повторная публикация этого в надежде, что содержание может помочь вам.
В такие неспокойные времена, как сегодня в Соединенных Штатах и во всем мире — с Коронавирусом и экономикой — мы ищем надежды, мира, силы и решимости.Жизнь может быть испытанием, но во времена, когда наша нация переживает потрясения, с факторами стресса может быть особенно трудно справиться.
Ты слаб? Стресс? Борьба с депрессией? Вам нужно больше энергии, чтобы управлять этой жизненной гонкой, в которой вы участвуете? Ваша сила исчерпана? Бог может помочь. К счастью, наш Создатель дает нам много мест Писания, в которых говорится о том, как мы можем иметь силу в Боге.
Стих о силе, очень знакомый многим, приведен ниже.
«Он (Бог) дает силу утомленному и увеличивает силу слабого….А надеющиеся на Господа обновятся в силе Исайя 40:28-31
Это одно из писаний этой недели о силе . Какое обнадеживающее сообщение! Жизнь может сделать нас утомленными и сложными… она может лишить нас сил, необходимых для того, чтобы встать с постели и делать то, что от нас требуется. Да, мы можем тренироваться, поднимая тяжести и совершая фитнес-прогулки. Эти действия могут обеспечить нам уровень физической подготовки, который позволит нашему телу функционировать физически, но нам также нужна дополнительная внутренняя сила, чтобы иметь возможность функционировать хорошо.Поскольку наш разум, тело и дух взаимосвязаны, то, как мы чувствуем себя духовно или эмоционально, может влиять на уровень физической энергии. Вот где Бог может помочь.
Значимые и личные отношения с Богом могут дать нам внутреннюю энергию и силу, которая может поддерживать нас.
Занятия духовными упражнениями, такими как молитва, чтение Библии и пребывание в Божьем присутствии, могут помочь нам получить доступ к особой силе, которую может дать только Бог. Когда мы наедине с Богом… когда мы «ждем» его, мы способны получить его силу .Когда мы верим и доверяем тому, что читаем в Священных Писаниях, и тому, как действует Бог, наша надежда укрепляется. Эта сильная вера и надежда, основанные на Священных Писаниях, могут придать нам силы. Это та самая сила , о которой пишет Псалмопевец в Псалме 138:3, когда он говорит: «Как только я помолюсь, Ты ответь мне; вы ободряете меня, давая мне силы ».
Существует еще один ключевой библейский принцип относительно силы. В своих трудах Павел напоминает нам, как мы можем быть сильными, когда мы слабы.Это может показаться оксюмороном, но поскольку это библейское, это правда. Когда мы зависим от Бога, когда мы подчиняемся Ему, когда мы полагаемся на Него и просим Иисуса прожить Его жизнь через нас, мы на самом деле живем благодаря Его силе и силе.
Видите ли, если мы пытаемся быть сильными своей собственной силой, мы не даем Богу возможности использовать свою силу, поскольку Он живет через нас.
«Поэтому ради Христа радуюсь немощам, обидам, тяготам, гонениям, затруднениям.Ибо когда я слабый , тогда я сильный ». 2 Коринфянам 12:10
Итак, я снова задам вопросы – Ты слаб? Ваша сила исчерпана? Вам нужно больше энергии и силы, чтобы участвовать в гонке? Свернитесь калачиком на диване или в кресле или опуститесь на колени и проведите некоторое время один на один с Богом. откройте свою Библию и прочитайте некоторые места из Священных Писаний из списка, который я привел ниже. Познакомьтесь с Ним поближе и посмотрите, не придаст ли Он вам больше внутренней силы.
Удачного дня!
Поделитесь Евангелием l с теми, кто находится в состоянии стресса и пытается справляться с трудностями. Смотрите рамку справа.
Полезные ресурсы, связанные с силой в БогеСписок мест Писания о силе от Бога
Читать другой пост — «Божья сила дает силу»
Прочтите другой пост — «Сила в Боге в стрессе»
Посмотреть другие стихи о здоровье, силе и стрессе
Подпишитесь на обновления блога Faith and Health Connection.
Что означает фраза «Бог дает пищу голодным?»
Когда люди впервые слышат наше название, они часто думают, что Food for the Hungry (FH) — это продовольственный банк. Сотрудники FH привыкли слышать такие комментарии, как «Где вы раздаете еду?» Итак, если вы сделали такое предположение, вы не одиноки.
На самом деле FH распределяет продукты питания и другие необходимые предметы в определенных ситуациях, например, во время реагирования на стихийное бедствие.Однако по большей части наши цели связаны с более глубоким и продолжительным утолением голода.
Каково происхождение имени? Наш основатель, доктор Ларри Уорд (на фото справа), назвал FH 50 лет назад. В честь нашего 50-летия мы рассмотрим некоторые ключевые библейские стихи, которые были важны для доктора Уорда. Среди наиболее важных из этих стихов есть тот, который вдохновил наше название «Пища для голодных».
(Бог) поддерживает дело угнетенных
и дает еду голодным.
– Псалом 146:7 (NIV)
Что такое голод?
Слово «голод» относится к неудовлетворенной потребности. Чаще всего мы связываем голод с нехваткой еды. Физический голод — одна из самых насущных и важных потребностей людей. Нам нужна пища для поддержания жизни.
Но есть и другие виды голода, сигнализирующие о более сложных потребностях. В FH мы думаем о голоде как о разорванных отношениях. Когда в Эдемском саду произошло Падение, были нарушены четыре типа отношений.Результатом стала физическая, социальная, умственная и духовная нищета или голод. Мы также верим, что Бог послал Иисуса, чтобы примирить все с Собой. Это означает, что Его план состоит в том, чтобы утолить всякий голод.
Как Бог дает пищу голодным?
Псалом 146 указывает, что Бог дает пищу голодным. В стихе прямо не говорится, что люди раздают друг другу еду. Так что стоит рассмотреть , как Бог это делает.
Конечно, Бог дает пищу голодным, обеспечивая их через Свое творение.
Он дал людям творческий подход к использованию природных ресурсов, включая устойчивые методы ведения сельского хозяйства. Бог наделяет каждого человека уникальными дарами и способностями, чтобы мы могли работать. Он дает нам разум для обучения и решения проблем в их собственной среде. И Он помещает людей в общины, чтобы они могли взаимно поддерживать друг друга.
Все эти дары являются средствами, с помощью которых Бог дает пищу голодным. Поэтому, когда мы цитируем место Писания, говорящее: «Бог дает пищу голодным», мы имеем в виду все эти взаимосвязанные и щедрые пути, которые Бог уготовил для нас.
Жажда любви
Зиппора Мухоро последние 11 лет служила в FH в своей родной Кении. Она видела ужасный физический голод в некоторых из самых нуждающихся общин Африки. Но она признает, что есть и другие виды голода, помимо потребности в еде.
Зиппора Мухоро справляется со всеми формами человеческого голода, помогая самым уязвимым слоям населения Кении.
Одно из этих желаний она называет «сострадательной заботой».
Вы также можете назвать это жаждой любви.
«Из множества голодов, которые, как я видела, Бог утоляет, труднее всего описать голод по сострадательной заботе, — сказала Сепфора. Она объяснила, что видит этот голод среди людей, которые жили в хронической бедности поколений. «Поскольку они считают, что заслуживают только жалости, редко кто находит время, чтобы навестить их, просто чтобы поговорить и выслушать».
Можете ли вы представить, как одиноко было бы чувствовать себя только как объект жалости, и не достойный разделить человеческие отношения?
Удовлетворение жажды любви
Zipporah объяснила, что сотрудники и волонтеры FH посещают дома людей, живущих в уязвимых условиях.Таким же образом Бог дает пищу голодным. «Мы находим время, чтобы сидеть там, где сидят они, и болтать не только об их трудностях, но и в обществе. Мы призываем их поделиться с нами».
Через отношения, построенные в сообществе, Сепфора и ее команда поднимают людей в молитве.
Они проводят собрания сообщества для обсуждения проблем, возникающих в результате их бесед с членами сообщества. Они удовлетворяют определенные потребности, связывая людей со службами, такими как ветеринар, который помогает их больным козам, или государственное учреждение для регистрации в школе.
Ципора находит мотивацию в заявлении доктора Уорда: «Мы помогаем им по одному». Она сказала: «Мы не стремимся достичь многих, но одного, которого Бог дает нам, по одному дому за раз».
Другие сообщения из этой серии: Ключевые стихи для основателя FH, доктора Ларри Уорда
Что означает выражение «Концы Земли»?
Что означает фраза «Все работает вместе для нашего блага?»
Что означает фраза «Поступай справедливо, люби милосердие и ходи смиренно перед твоим Богом?»
Используйте возможности, которые дает вам Бог
Наше время в этом мире ограничено, и нам даны таланты для инвестирования.
Инвестируйте их хорошо.
Жизнь полна возможностей, но большой вопрос в том, что мы с ними делаем. Позволяем ли мы им ускользнуть, говоря: «Может быть, в следующий раз. Всегда есть еще один день»? Или мы их захватим? У нас может быть не так много времени, как мы думаем.
Доктор Лесли Уэзерхед рассчитал среднюю продолжительность жизни, используя часы одного дня, чтобы проиллюстрировать важность признания ценности времени. Он пришел к выводу, что если вам 15 лет, то время 10:25 утра. Если вам 20 лет, время 11:34.Если вам 25 лет, время 12:42. Если вам 30, время 1:51. Если вам 35, время 3:00. Если вам 40, время 4:08. В возрасте 45 лет время составляет 5:15. Если вам 50, время 6:25. К 55 годам время составляет 7:24. Если вам 60, время 8:42. Если вам 65, время 9:51. А если вам 70, время 11 вечера.
Псалом 90:12 напоминает нам: «Научи нас счислять дни наши, чтобы нам употребить сердца наши к мудрости». Или, как сказано в «Живой Библии»: «Научи нас считать дни наши и осознавать, как мало их; помоги нам потратить их как следует.
В Послании к Ефесянам 5:15 говорится: «Поэтому будьте осторожны в своей жизни. Не живите как дураки, а как мудрые».
Иисус рассказал историю о человеке, который отправился в путешествие и оставил свои деньги у своих слуг. В те времена это не было редкостью. У богатого человека или правителя в доме было много слуг, от тех, кто выполнял основную работу, до тех, кто управлял финансовыми делами его дома, даже его бизнесом. Во многих случаях некоторые из слуг человека были лучше образованы и опытны, чем он сам.Рабы, пользующиеся большим доверием, имели практически полную свободу действий в пределах предписанных сфер ответственности, пока хозяин был дома.
Отправляясь в путешествие, владелец оставлял всю полноту власти в руках этих ключевых слуг, у которых был древний аналог доверенности. Итак, Иисус описал сценарий, в котором богатый человек отправился в путешествие и оставил ключевых слуг присматривать за своим имуществом. Нам трудно точно сказать, какую сумму он им оставил, но есть вероятность, что он дал эквивалент 5000 долларов первому слуге, 2000 долларов второму слуге и 1000 долларов третьему.
О чем говорит нам история Иисуса? Я думаю, это совершенно очевидно. Иисус подобен тому богатому человеку, который отправляется в путешествие, которое охватывает день, когда он покинул эту землю, и день, когда он вернется во время Второго пришествия. Мы слуги, которых он вложил, и мы должны взять то, что он дал нам, и использовать это для его славы, пока мы ждем его возвращения.
В Новом Завете для обозначения «раба» или «слуги» часто используется греческое слово doulos . Это термин, который описывает уникальный класс слуг, а не кого-то, кто стал таким по принуждению или по принуждению. doulos был кем-то, кто был освобожден своим хозяином, но все еще предпочитал служить из любви. Слуга был так благодарен за это прощение, что добровольно решил служить.
Апостол Павел часто называл себя doulos , и именно такими мы являемся как последователи Иисуса Христа. Христос уплатил за нас невероятный долг. Он простил нас. Он простил нас. И теперь мы должны стать его добровольными слугами не потому, что должны, а потому, что хотим, потому что любим его.
Мы признаем, что он привнес в нашу жизнь определенные вещи, которые мы должны использовать для Его славы. Определенные подарки. Определенные таланты. Определенные ресурсы. Все.
Павел писал: «Разве вы не понимаете, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, данного вам Богом? Ты не принадлежишь себе, ибо Бог купил тебя дорогой ценой. Итак чтите Бога телом своим» (1 Кор. 6:19–20).
Иисус сказал: «Если кто из вас хочет быть моим последователем, оставит свой путь, ежедневно берёт свой крест и следует за Мною» (Луки 9:23).Это не означает, что мы должны дать обет бедности. Это просто означает, что мы признаем, что все это принадлежит Богу. Наша жизнь принадлежит Богу. Наши семьи принадлежат Богу. Наше имущество принадлежит Богу. Все принадлежит ему.
В истории Иисуса первый слуга взял то, что у него было, вложил его и получил 100-процентную прибыль. Он удвоил инвестиции своего хозяина. Второй, хотя у него было меньше, сделал то же самое.
Это показывает, что не столько талант человека важен, сколько то, как он или она использует этот талант.
Бог никогда не требует от нас способностей, которых у нас нет. Но он требует, чтобы мы использовали в полной мере те способности, которыми мы обладаем. Мы можем быть не равны в талантах, но мы должны быть равны в усилиях.
Возьми то, что дал тебе Бог, и сделай с этим все возможное для Его славы. Бог может сделать многое из малого. Если вы мне не верите, просто спросите мальчика с пятью хлебами и двумя рыбками, который отдал все, что у него было, Иисусу. Казалось, это немного, но Иисус использовал их, чтобы накормить голодное множество людей.Иисус может взять немногое, благословить его и умножить. Он может использовать это сверх наших самых смелых мечтаний.
Если мы смирим себя, возьмем то, что имеем, и принесем это Богу, если будем готовы делать то, что Он поставил перед нами, и будем верны в малом, тогда Он даст нам еще больше дел. Я лучше попытаюсь и потерплю неудачу, чем никогда не попробую вообще. Каждый раз, когда вы рискуете, вы можете потерпеть неудачу. Но лучше попробовать, чем никогда не рисковать и никогда ничего не случится в жизни.
Так что лови момент.Воспользоваться моментом. Воспользуйтесь открывающимися перед вами возможностями. Не откладывайте это слишком долго, потому что у вас может быть не так много времени, как вы думаете. Будьте продуктивны в своей жизни. Будьте продуктивны со своим временем. Воспользуйтесь возможностями, которые дал вам Бог.
Приглашаем вас принять участие в программе SoCal Harvest с Грегом Лори, которая пройдет 17–19 августа на стадионе «Ангел». Подробнее на сайте: socal.harvest.org.
Подробнее от Грега Лори »
Грег Лори — старший пастор христианского братства «Урожай» в Риверсайде и Ирвине, Калифорния, и основатель крестовых походов «Урожай», широкомасштабных евангелизационных мероприятий, которые проводятся по всему миру.Эта статья первоначально появилась в блоге Грега.
Что Бог дает, когда забирает
То, что мы действительно любим и верим, не будет видно по-настоящему, пока мы не испытаем потерю.
Это, по сути, то, что сатана сделал, говоря с Богом об Иове. В той странной сцене в первой главе книги Иова, когда сатана предстал перед Богом, Бог сказал ему: «Обдумывал ли ты раба Моего Иова, что нет подобного ему на земле, человека непорочного и праведного, боящегося Бога? и отвращается от зла?» (Иов 1:8).
Сатана ответил:
«Боится ли Иов Бога напрасно? Не ты ли оградил его и дом его и все, что у него, со всех сторон? Ты благословил дело рук его, и умножились владения его на земле. Но протяни руку твою и коснись всего, что у него есть, и он проклянет тебя в лицо». (Иов 1:9–11)
Да, Боже, конечно, Иов «боится» тебя, когда его жизнь полна благословений. Но отнимите благословение, и его доверие превратится в проклятие.
Обратите внимание на иронию. В этот манипулятивный момент сатана непреднамеренно указал на основную ошибку теологии процветания: процветание скрывает, а не показывает, насколько падшие люди любят Бога .
«Благословения» легко превращаются в проклятия, когда грешники незаметно (или не так тонко) начинают любить и доверять благословениям больше, чем Благословляющему.
«Процветание имеет тенденцию скрывать идолопоклонство и ложную веру. Потеря показывает, что мы действительно любим и во что верим».
Сатана знал это по опыту.Он был так уверен, что Иов проклянет Бога, если благословения будут удалены, потому что он видел, как это происходило тысячи и тысячи раз в других.
Сатана знал, что «отнять» больше, чем «дать», откроет истину — то, во что Иов действительно верил и любил. Так же поступил и Бог. Итак, Бог дал сатане разрешение забрать детей Иова, богатство, здоровье и репутацию — все, на что большинство людей возлагают надежды в течение жизни.
И результат?
И встал Иов, и разодрал верхнюю одежду свою, и острил голову свою, и пал на землю, и поклонился.И сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, и Господь взял; да будет благословенно имя Господа». (Иов 1:20–21)
Было доказано, что сатана ошибался в отношении Иова.
Когда ты знаешь, что любишь ее
Но сатана не ошибся, говоря о скрытой силе процветания и обнажающей силе потерь. Даже мир иногда улавливает проблески этого принципа, как группа Passenger запечатлела в песне «Let Her Go».
Свет нужен только тогда, когда он слабо горит
Скучаю только по солнцу, когда идет снег
Только знай, что любишь ее, когда отпускаешь ееЗнай, что ты был под кайфом, только когда чувствуешь себя подавленным
Ненавидь дорогу, только когда скучаешь по дому
Знай, что любишь ее, только когда отпускаешь ее
Ты «узнаешь, что любишь ее, только когда отпустишь ее.
Скрыв любовь, утрата открыла любовь.
Сатана не получает удовольствия от того, что люди получают настоящее удовольствие. Он предпочел бы убивать, калечить, красть, разрушать и лишать, если это не подталкивает кого-то к вере в Бога (Иоанна 10:10).
«Бог хорош и в том, чтобы давать, и в том, чтобы брать, потому что и то, и другое — ради нашей радости в Нем».
Но он также знает, что неизменно эффективным средством ослабления, препятствия и болезни церкви является предоставление ей процветания.Процветание имеет большую склонность скрывать идолопоклонство и ложную веру. Итак, как он пытался с Иисусом, сатана иногда предлагает нам мир (Луки 4:5-7). Он предпочел бы, чтобы мы были безнадежно процветающими, чем страдающими и верными.
Потеря ради истинного Евангелия процветания
Но Иисус хочет, чтобы мы приняли истинное евангелие процветания.
Он хочет, чтобы у нас было настоящее «сокровище на небесах» (Марка 10:21), дар «наслаждений вечных» (Псалом 16:11). Поэтому, когда Иисус призывает нас, он часто просит нас оставить дома, землю, семью и занятия ради него и Евангелия (Марка 10:29).Вот почему Он требует, чтобы мы отверглись себя и взяли свой крест (Матфея 16:24). Потому что, как описал Павел, когда мы ради Христа готовы отказаться от того, что мир считает единственным достойным приобретением, это показывает, что Христос действительно является для нас приобретением (Филиппийцам 3:8).
Именно поэтому, когда Бог наказывает нас (Евреям 12:5–6) и сообразует нас с образом Своего Сына (Римлянам 8:29), Он, подобно Иову, отнимет у нас земные вещи, которые нам дороги. Склонности наших сердец, как грешных, так и праведных, которые были более скрыты в обладании, более раскрываются в потере.Открывшийся грех он стремится умертвить; открывающуюся праведность веры он стремится показать нам и наблюдающему миру.
Тестирование — это больше, чем просто для нас
desiringgod.org/articles/what-god-gives-when-he-takes-away» data-title=»“Often the most valuable, satisfying, and beneficial gifts come through experiences of suffering and loss.”»>
«Часто самые ценные, приятные и полезные дары приходят через переживания страданий и потерь».Да, наши испытания нужны не только нам. Мы должны помнить, что, как и в случае с Иовом, в нашем опыте часто происходит больше, чем кажется нам. Когда разразились бедствия, Иов не знал, что Бог посрамил сатану.
Петр и ученики не узнали бы о причастности сатаны к их искушениям во время Страстной недели, если бы Иисус не сказал им об этом (Луки 22:31). Точно так же мы часто не осознаем всей космической борьбы, в которую вовлечены. Но эти и другие тексты напоминают нам, что борьба идет, и нам следует быть осторожными, делая поспешные выводы, основанные только на нашем восприятии.
Бог забирает для нашей радости
Нам важно помнить, что все, что Бог делает для нас, Своих детей, служит нам во благо.
Он благословлен как в даянии, так и в взятии, потому что и то, и другое делается ради нашей радости.
Часто именно в отнятии раскрывается наша истинная любовь и доверие, что является великой милостью для нас и обычно для других. И часто в этот век самые ценные, самые приятные, самые полезные, самые долговечные дары, которые мы получаем и передаем другим, в конечном итоге приходят через опыт наших потерь.
Когда Бог дает тебе больше, чем ты можешь вынести
«Действительно, мы чувствовали, что получили смертный приговор.Но это случилось для того, чтобы мы могли полагаться не на себя, а на Бога, воскрешающего мертвых». 2 Коринфянам 1:9 (НИВ)
Я был уверен, что это какая-то ужасная ошибка. У меня не было семейной истории рака молочной железы. Я молод(а) и здоров. И я уже переживала невероятно трудный период в моем браке, из-за которого жизнь казалась невероятно тяжелой.
И все же я сидел в розовом кресле и думал о том, что вы должны делать после того, как вам поставили диагноз «рак».
Я все время думал об утверждении, которое все любят произносить в такие моменты: «Бог не даст вам больше, чем вы можете вынести». Но на самом деле этого нет в Библии.
Бог действительно говорит, что Он не позволит нам быть искушаемыми сверх того, что мы можем вынести, и что Он всегда предоставляет выход. (1 Коринфянам 10:13). Но это не то же самое, что Бог не дает нам больше, чем мы можем выдержать.
Бог не был причиной этого. Но Он позволял это. И Он иногда будет позволять больше и больше.
Когда я печатаю эти слова, я знаю, что я не единственный, кто чувствует, что им дано больше, чем они могут вынести.
В мире полно людей, которым приходится платить больше, чем они могут вынести. И, что удивительно, Библия тоже.
Апостол Павел писал: «Мы не хотим, чтобы вы оставались в неведении, братья и сестры, о бедствиях, которые мы испытали в провинции Асии.
Мы находились под огромным давлением, выше наших сил, так что мы отчаялись в самой жизни.Действительно, мы чувствовали, что получили смертный приговор. Но это для того, чтобы нам полагаться не на себя, а на Бога, воскрешающего мертвых» (2 Коринфянам 1:8-9, NIV).
Нет, Бог не ожидает, что мы справимся с этим. Он хочет, чтобы мы передали это Ему.
Он не хочет, чтобы мы собирали больше собственных сил. Он хочет, чтобы мы полагались исключительно на Его силу.
Если мы продолжаем ходить, думая, что Бог не даст нам больше, чем мы можем вынести, мы настраиваем себя на подозрительное отношение к Богу.Мы знаем, что сталкиваемся с вещами, которые для нас слишком сложны.
После того, как мне поставили диагноз, у меня было несколько действительно трудных дней. Мне нужно было, чтобы Бог показал мне Свою точку зрения, чтобы я мог установить свою точку зрения. Но это пришло не сразу. И это расстроило меня. Я был полон страха и вопросов типа Почему это? Почему сейчас? Почему я?
История, которую я начал рассказывать себе, заключалась в том, что жизнь никогда не станет лучше.
Но мысли обо всем, чего я не знал, ни к чему меня не приводили.Итак, я начал перечислять то, что знал. А главное я знаю? Я знаю, что Бог добрый. Я не знал подробностей Божьего благого плана, но мог сделать Его благость отправной точкой для обновления своего взгляда.
Итак, теперь позвольте мне рассказать историю недавних событий в моей жизни, используя Божью благость в качестве центральной темы. Если бы за несколько месяцев до этого в моем браке не все рухнуло, я бы никогда не нажала кнопку паузы в жизни, чтобы пойти на маммографию. Но поскольку мне сделали маммографию именно в это время, врачи обнаружили рак, который нужно было вылечить.И поскольку они поймали рак, который нужно было поймать, у меня были все шансы победить этот рак.
Видите ли, мы все проживаем историю, но есть история, которую мы рассказываем сами себе. Нам просто нужно убедиться, что мы рассказываем себе правильную историю. Да, Бог даст нам больше, чем мы можем выдержать. Но Он всегда имеет в виду возможное благо.
Нам это не должно нравиться, но, возможно, знание этого поможет нам пережить это.
Дорогой Господь, сегодня я хочу передать Тебе все то, чего я не понимаю и что кажется слишком подавляющим.Сегодня я заявляю о Твоей благости в моей ситуации и верю, что Ты все делаешь для моего блага и Своей славы. Во имя Иисуса, аминь.
ПРАВДА НА СЕГОДНЯ
2 Коринфянам 12:9: «Он же сказал мне: довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи. на меня.» (НИВ)
СВЯЗАННЫЕ РЕСУРСЫ
Чтобы узнать больше об истории замужества Лизы ТерКерст и посмотреть вопросы и ответы с ее консультантом, настройтесь на следующий вторник., 13 ноября*, на специальное мероприятие, посвященное выпуску . Так быть не должно . Присоединяйтесь к нам в 18:30. EST, нажав здесь.
Укрепляйте свою веру в Божий Божий план, провозглашая Его Слово в своей жизни с помощью БЕСПЛАТНОГО журнала Лисы под руководством «Борьба с ложью врага: 12 библейских истин, которые нужно провозглашать во время ваших разочарований».
Загрузите сегодня здесь.
СОЕДИНИТЬ
Найдите поддержку в реальной жизни, когда вы общаетесь с Лизой ТерКёрст здесь, в Instagram.
ОТРАЖАТЬ И ОТВЕЧАТЬ
Как меняется ваше мировоззрение сегодня, когда вы знаете, что, хотя Бог даст нам больше, чем мы можем выдержать, Он не просит вас справиться с этим самостоятельно? Присоединяйтесь к разговору здесь.
© 2018, Лиза ТерКёрст. Все права защищены.
* Обратите внимание, что в более ранней версии этого посвящения говорилось «настройтесь сегодня вечером». Приносим извинения за ошибку и любые неудобства и надеемся, что вы присоединитесь к нам на Facebook или Instagram Лизы во вторник, 13 ноября, в 18:30. СТАНДАРТНОЕ ВОСТОЧНОЕ ВРЕМЯ!Когда Бог дает больше, чем ты можешь выдержать
«Бог не даст тебе больше, чем ты можешь вынести».
Многие из нас слышали эту фразу или из лучших побуждений произносили ее как утешительное слово близкому человеку, переживающему тяжелое испытание в жизни.
Эта фраза может происходить из Первого Послания апостола Павла к Коринфянам, где он утверждает: «Бог верен, и Он не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так что быть в состоянии выдержать это».
Св. Павел говорит нам в контексте более широкого отрывка из Писания, что Бог даст необходимую благодать, чтобы преодолеть искушение согрешить, но он, кажется, не говорит о физических или моральных страданиях, которые стали необходимыми для природа человека после грехопадения наших прародителей.Вот почему получатель фразы «Бог не даст вам больше, чем вы можете выдержать» может на самом деле оттолкнуть это выражение, потому что он, возможно, страдает больше, чем может вынести по-человечески.
Когда много лет назад у моей жены диагностировали рак (она выздоровела, слава Богу!), я искренне верил, что это испытание, допущенное Богом, было слишком тяжелым для меня.
Точно так же в нашем евангельском отрывке от Матфея ученики Иисуса, и в особенности Петр, столкнулись с кризисом физических и нравственных страданий, с которым они не могли справиться.
Иисус знал, что ученикам все еще не хватало веры, поэтому он отправил их одних в море, чтобы они встретили надвигающийся шторм, пока он в одиночестве отправился молиться на гору. Ученики всю ночь находились в буре, испытывая не только физический ужас бури, но и моральные страдания, которые приходят при столкновении со смертью. Когда было еще темно и буря все еще хлестала лодку, они увидели Господа, идущего к ним по воде, и их страх усилился, потому что они поверили, что Он призрак.Наш благословенный Господь, обращаясь к ученикам и любому из нас, кто столкнулся с большими страданиями в жизни, говорит: «Мужайтесь, это Я; не бояться.»
Святой Петр узнал, что ответом на перенесение страданий и испытаний является полное упование на промыслительную заботу Господа. Петр ходил по воде, когда его вера была сосредоточена на Иисусе, но утонул, когда тяжесть его бед стала для него непосильной. Бог может справиться с нашими проблемами, если мы доверяем Ему.
Помня об этом уроке, возможно, мы можем превратить фразу «Бог не даст вам больше, чем вы можете вынести» в «Бог не даст вам больше, чем он может вынести».
Диакон Невин был рукоположен в Архиепископию св. Павла и Миннеаполиса в 2010 году и служит приходам св. апостола Фомы в Коркоране и св. Петр и Павел в Лоретто. Он также работает в Институте подготовки диаконов в богословской школе семинарии Святого Павла и служит в канцелярии в Управлении поклонения.
Воскресенье, 13 августа
19-е воскресенье обычного времени
Показания
Теги: Проповедь, Размышление, Священное Писание, Писание
Категория : Воскресные Писания
Когда Бог дает вам то, что вы хотите
Надеюсь, вам понравятся продукты и ресурсы, которые я рекомендую здесь, в A Little R&R.Просто чтобы вы знали, возможно, я получаю комиссию и получаю доход от ссылок на этой странице. Нажмите здесь для дополнительной информации. Я не врач, никакая информация на любой из этих страниц, относящаяся к кетогенной диете или усталости надпочечников, не должна рассматриваться как медицинский совет и не должна заменять помощь вашего личного врача.
Я просто горю желанием поделиться информацией, которую я узнал, пока шел к своему здоровью. Прежде чем отправиться в это путешествие, проконсультируйтесь с врачом.
Я бесчисленное количество раз слышал ложную теологию, и она меня беспокоит.
«Если бы Бог не хотел, чтобы у меня было это, Он лишил бы меня этого желания».
Нигде в Слове мы не видим наше желание чего-либо как показатель воли Бога. Я полагаю, что люди приходят к такому выводу из-за своего ошибочного применения стиха: «Утешайтесь также Господом, и Он исполнит желания вашего сердца».
Мы видим последнюю часть этого стиха и полностью игнорируем самую важную часть, а именно: «Порадуйтесь также в Господе».
Мы можем применить этот стих к нашей жизни только тогда, когда наши желания больше не основаны на наших собственных мирских страстях, но на всем, что есть у Бога для нас, так что Его желания для нас буквально становятся нашими желаниями.
Но то, что происходит так часто, так это то, что мы настолько поглощены нашими мирскими страстями, прекрасно зная, что они не совпадают с волей Бога для нашей жизни, что мы находим способ манипулировать Богом, чтобы он дал нам то, что мы все равно хочу.
Вы можете сказать: «Но Бог бы этого не сделал!! Он не даст мне ничего, что не в моих интересах!»
Это тоже неправда.
Мы уже видели, как в Числах 11 Бог дал израильтянам то, что они хотели, даже если это не было Его волей или не в их интересах. Но они толкали Бога, пока Он не дал им то, что они хотели.
Но мы снова видим в Числах 22-25 повторение того же сценария, но на этот раз в гораздо более коварной и манипулятивной манере.
Царь Моавитский Валак видел, как Бог благоволил израильтянам к их врагам, и боялся, что они тоже победят его, поэтому мы пошли к языческому пророку по имени Валаам, чтобы нанять его, чтобы он пророчествовал проклятие Израилю.
Я полагаю, что у Валаама была довольно хорошая репутация, потому что Валак был готов заплатить приличную сумму за это проклятие.
В этой истории мы видим кое-что очень интересное, а именно то, что хотя Валаам был языческим пророком, Бог все еще говорит с ним. На протяжении всей истории мы видим, что он использует колдовство, чтобы соединиться с Богом, и Бог действительно разговаривает с ним в ряде случаев, но что наиболее важно, так это то, что первое, что Бог говорит Валааму, это : «Не ходи с их…»
На этом история должна закончиться.
Валааму следовало допустить, чтобы это повеление стало его убеждением. Но вместо этого он сделал то, что делают многие из нас.
1. Он был раздражителен. «И встал Валаам поутру и сказал князьям Валаковым: возвратитесь в землю вашу, ибо Господь не дал мне разрешения идти с вами». , он предпочитал ныть об отказе Бога отпустить его; говоря: «Бог меня не отпустит».
Не заблуждайтесь, Валаам хотел, чтобы проклял Израиль, потому что Израиль в конце концов победит его народ, а он был жаден и хотел денег.Но в нем было достаточно страха Божия, чтобы удержать его от проклинания народа, которого благословил Бог… но недостаточно, чтобы удержать его от манипулирования Богом.
2. Он был настойчив. После того, как князья Моавитские и Мадиамские, с которыми Валак заключил союз, вернулись к Валаку, не справившись со своей миссией, Валак отправляет еще одну делегацию к Валааму. Сначала Валаам предупреждает их, что никакая сумма денег не изменит его разума, но, возможно, они изменят разум Бога, потому что он еще раз вопрошает Бога на тот случай, если Бог все равно решит отпустить его.
Типичный подростковый трюк.
В первый раз папа сказал нет, но, может быть, если я спрошу еще раз, я получу другой ответ.
И Валаам получил другой ответ. Но чтобы мы не думали, что Бог иногда меняет Свое мнение, нам нужно рассматривать всю историю в контексте. Это не Бог передумал, это Бог дал Валааму то, что он хотел…
…с ценой.
3. Он был коварным. Валаам идет со второй делегацией князей, и именно в этом путешествии мы находим знакомую историю о том, как его ослица действительно разговаривает с ним.
Бог послал ангела, чтобы предотвратить путешествие Он никогда не хотел в первую очередь, потому что, хотя Валаам сказал своими устами, что он не будет проклинать Израиль, он, очевидно, не исключил эту возможность в своем сердце, потому что это именно то, что он намеревался сделать. Так продолжалось до тех пор, пока его осел не отказался сдвинуться с места, ему явился ангел во плоти, и его осел начал говорить как человек.
И как только вы подумаете, что такое событие вселило бы в его сердце страшный страх Божий… давайте посмотрим дальше.
Валаам приходит к Валаку, и Валак ведет его туда, где он может издалека увидеть стан Израиля, и просит его проклясть Израиль.
Так вот, Бог уже дважды запретил ему. Но, по-видимому, для Валаама «нет» на самом деле означает только «может быть», потому что ему нужно еще раз проверить, не передумал ли Бог.
И это происходит не менее трех раз, и все три раза Валаам говорит слова Божии, а в конце фактически пророчествует о рождении Христа.
И на всякий случай, если вы думаете, что история Валаама заканчивается этим удивительным пророчеством языческого пророка, который использует колдовство для связи с Богом; и кто, несмотря на его неоднократные неудачные попытки получить разрешение Бога проклясть Израиль, чтобы он мог получить те деньги, которые он хотел, вы ошибаетесь.
Нет, Валаам в конце концов получит то, что хочет.
В Числах 25 мы видим, что некоторые из мужчин Израиля взяли жен моавитянок (да, тех самых моавитян, царем которых является Валак… который хотел проклясть Израиль), и начали смешивать поклонение Ваалу с поклонением Богу.
Это разозлило Бога, и он послал чуму, которая убила 24 000 человек.
Но когда мы перелистываем несколько страниц к Числам 31, мы видим кое-что очень интересное.
Израиль идет войной на мадианитян, с которыми царь Валак в союзе, и завоевывает мадианитян, но они не уничтожают всех женщин.Армия возвращается в лагерь, и вместо того, чтобы радоваться своей победе, Моисей требует: «Вот, эти женщины заставили сынов Израилевых, по совету Валаама, , согрешить против Господа в случае с Фегором, и была язва в обществе Господнем».
В конце концов Валаам получил свои деньги.
Как?
Он убедил женщин Моава проникнуть в лагерь и сделать с Израилем то, что он сам сделать не мог.
Его манипуляции дали ему то, что он хотел.
Но возмездием за грех его была смерть: «Они убили царей Мадиамских вместе с прочими убитыми — Евия, Рекема, Цура, Хура и Реву, пяти царей Мадиамских. Валаама, сына Веорова, тоже убили мечом. “
«Утешайся также Господом, и Он исполнит желания сердца твоего». Пусть наши сердца радуются Ему, и ни в чем другом: ни в деньгах, ни в новых машинах, ни в новой мебели, ни в хорошей работе, ни в хорошем доме, ни в хорошем отдыхе… Ни в чем другом, кроме Него.
Потому что то, чем мы наслаждаемся, становится нашим богом.
И когда наши сердца поглощены другим богом, и когда наша страсть к тому, что Бог не предназначил нам, побуждает нас толкать руку Бога и манипулировать Им, пока Он не даст нам то, что мы хотим, конец всегда — разрушение!
Этот пост является частью серии «Доброе утро, девочки, ведущая блог через Библию». .Вместе они живут в деревне со своими двумя активными мальчиками, где она наслаждается фруктовыми свечами и чашкой горячего травяного чая ветреным осенним вечером.