Без проколов в протоколе — Это Кавказ
Фото: Владимир Севриновский
Чеченская свадьба – праздник с очень строгим регламентом, где каждому отводится своя роль, все действия совершаются в определенном порядке и имеют свой глубокий смысл и значение. Однако со временим обычаи все больше размываются и искажаются. В стремлении сохранить древние традиции, а с ними – и нравственность молодежи власти республики взялись за подготовку особого «свадебного протокола», согласно которому на национальных свадьбах все будет так же, как и сотни лет назад. Ну, или почти так же.
О том, как должна проходить традиционная чеченская свадьба и как на ней вести себя гостю, чтобы не попасть впросак и никого случайно не обидеть, рассказывает один из разработчиков свадебного протокола, директор Центра народного творчества при Министерстве культуры Чечни Рамзан Даудов.
Трудно быть гостем
Если вас пригласили на свадьбу, не заходите туда сами: гостя должны завести, представить всем. Могут попросить произнести приветственную речь. Затем гостя усаживают за стол – чем гость почетнее, тем лучше его место.
Подарки обычно дарят в соответствии со статусом – чем он выше, тем дороже подарок. Раньше могли подарить ковер, сейчас дарят холодильник, телевизор, деньги. Друзья обычно спрашивают у жениха, что подарить.
Если там, где проходит свадьба, ковры на полу, обувь обязательно надо снять. Если свадьба не в банкетном зале, а дома – тоже. В ресторанах и кафе обычно разрешается не разуваться.
Гости не имеют права хлопотать вокруг стола или ухаживать в застолье друг за другом. Они, конечно, вольны, но так нельзя. Наполнить бокал, разложить еду по тарелкам, принести-унести – гости не для этого.
Все должны слушаться тамаду, в том числе самые почетные гости. Захотелось что-то сказать? Спросите разрешения у тамады. Таков протокол.
Торжество начинается с приветствия гостей. И это тоже делает только тамада. Он рассказывает, зачем они тут собрались, представляет дорогих гостей и обязательно объявляет правила мероприятия, рассказывает, как нужно себя вести.
За столом на свадьбе сидят только мужчины. Все разговоры только с ведома и разрешения тамады. Если дорогой гость приехал с женой, для нее могут сделать исключение.
Жениха – спрятать, невесте – «развязать язык»
Не удивляйтесь, что не видите на свадьбе жениха – его никому не показывают в течение трех дней.
Утром в день свадьбы сваты едут в дом невесты. Если она согласна выйти замуж, то отдает им специально подготовленный платок. Потом сваты, пытаясь опередить друг друга, спешат домой сообщить, что невеста согласна. Платок вручают устроителю свадьбы или отцу жениха, его потом кладут в самый дальний угол, где будет находиться невеста во время свадьбы.
В старину, когда везли невесту, делали один выстрел в воздух, если девушка из одного с женихом села, и два, если они из разных сел. Чтобы все знали, что в село едут с невестой. Так было раньше, сейчас стрелять нельзя.
Невеста всю свадьбу стоит и молчит. Если тамада попросит, выйдет к гостям.
В какой-то момент тамада предлагает посмотреть на невесту. Девушку приводят, ставят в круг. Гости могут задавать ей вопросы. Можно спрашивать, откуда она, кто ее родители, почему сюда пришла. Все с юмором. Это называется «развязывание языка». Невеста молчит и не отвечает ни на один вопрос до тех пор, пока гости не попросят принести воды. Девушка уходит и возвращается с водой. Гости поочередно берут стаканы и спрашивают можно ли им выпить эту воду. Невеста отвечает: «Да». Так получается «развязать» ей язык. Гость благодарит девушку и отдает ей некоторую сумму денег.
С невестой приезжают гости, ее подруги и родственницы с подарками. По завершении свадьбы им тоже дарят подарки.
Подруг невесты приглашает непосредственно тамада, как и всех остальных гостей. Он должен поехать к семье этой девушки, причем обязательно прийти с женщиной (с женой или сестрой) и забрать невесту на свадьбу. Тамада отвечает головой за честь, жизнь и достоинство этой девушки. Он ее из дома забирает, он же ее домой после свадьбы привозит.
Соблюдать регламент танца – целое искусство
В танце парень не должен быть развязным. Напротив, он должен быть сдержанным и подтянутым. И ни в коем случае не мешать девушке. Он только ведет ее. Танец нужен для того, чтобы показать грацию и красоту девушки, а не парня. Иной раз бывает, что парни начинают чересчур много бегать, прыгать, пытаться себя показать, в такие моменты девушка обычно просто уходит из круга. Никто не вправе ей мешать.
На чеченских свадьбах не танцуют все одновременно, пары выходят по очереди. Это основа национального танца. Женщин в зале усаживают слева, мужчин – справа, друг напротив друга. Внутри есть человек, которого называют човс, он регулирует, как проходят танцы. В круг выходят только тогда, когда ведущий пригласит. Если человек не имеет терпения посмотреть полностью танец, почему другие должны смотреть, как он танцует?
У женщин своя «тамада». Она говорит от лица девушки, что та хочет танцевать. Мужчины могут обратиться к девушке только через тамаду. Говорить напрямую нельзя. Флиртовать нельзя. Гость и гостья могут только переглядываться между собой, общение – только через посредников. Обычно тамада передает девушке слова мужчины, а ему – ее ответ.
Невеста – это уязвимое лицо, на нее ведь все внимание. На свадьбе ее не балуют танцами. Не исключено, что девушка станцует с отцом или с дядей, запрета нет. Если тамада ее выведет, она может станцевать. Ей даже могут дарить подарки, пока она в кругу. Но такое бывает редко.
«Дружинники» на свадьбе – это родственники и тамада
На самом деле порядок на свадьбе обеспечивает не «свадебная полиция», а тамада, родственники и родители, из которых получается негласная «дружина». Если кто-то ведет себя некорректно, кто-нибудь из «дружины» подходит и просит вести себя хорошо. Если это не помогает, находят его родственников (а родственники всегда ответственны друг за друга), просят их усмирить разгулявшегося гостя. Если и это не помогает, могут увести гостя в другую комнату. Раньше такого могли и в курятнике запереть.
Сейчас, правда, гостей бывает много, трудно следить за порядком, понять, кто с кем пришел. Многие ведут себя как хотят, игнорируют традиции. Чтобы этого беспорядка не было, как раз и нужны правила. За всю свадьбу всегда отвечает один человек – тамада. Тамада для обеспечения порядка всегда может обратиться за помощью к семьям жениха и невесты, к местным властям.
Свадьба – это не столько развлекательное мероприятие, сколько воспитательное. Тут все регламентировано и очень строго. Если ты неправильно танцуешь или вдруг рубашка выскочит из-за пояса и оголится живот – твой танец остановят и прилюдно пристыдят. Есть строгие запреты: нельзя быть пьяным, нельзя слишком приближаться и тем более прикасаться к девушке (раньше за такое ее родственники могли и побить), нельзя самому приглашать девушку, близко подходить к стороне, где сидят женщины, нарушать слово тамады, дерзить и язвить.
Нарушения правил чреваты скандалом или ссорой, никто не хочет, чтобы это происходило. Если же имело место хулиганство – наказание будет в соответствии с законодательством.
Почему говорят, что нельзя резать торт?
Не важно, есть ли на столе торт. Это не самый важный атрибут, он же ничего не символизирует. Когда говорят, что нельзя резать торт, имеется в виду, что сейчас стало модно жениху и невесте делать это вместе. А на чеченской свадьбе жених и невеста никак не взаимодействуют, даже не сидят вместе.
Но сладости на столе должны быть. Есть такая традиция – родственники приносят на свадьбу халву. Это главная сладость, и ее выкладывают на самый красивый поднос. Это символ уважения и благополучия. На столах должно быть много яств и сладкого – и обязательно халва.
Александра Захарова
Традиции настоящей чеченской свадьбы
Чеченская свадьба состоит из ряда специальных ритуалов, а также включает в себя пение, музыку и танцы. Сначала может показаться, что ничего сложного в организации этого праздника нет, однако это не так. О нюансах, которые необходимо соблюсти, — в этом выпуске.
1. Особенность чеченских свадебных традиций заключается в том, что их соблюдают с щепетильной точностью, учитывая все пункты, передаваемые предками из поколения в поколение. С небольшими изменениями сохранились эти праздничные обряды и в современном чеченском обществе. На фото: родные и близкие фотографируют невесту на память в родительском доме в селе Ачхой-Мартан перед предстоящей свадебной церемонией в городе Грозном.
2. Когда приходит время проститься с отчим домом, многие невесты не могут удержаться от слез. Несмотря на сложившийся стереотип о чеченских браках, надо сказать, что они являются очень демократичными. Насильно девушку никто замуж не выдает. Это в первую очередь противоречит религиозным канонам. У чеченцев к девушкам вообще деликатное отношение, будь то дочь, сестра или просто знакомая. Все мужчины обязаны относиться к ней с уважением, соответственно, уважать ее выбор.
3. В назначенный день, как правило, к полудню, за девушкой приезжают родственники и друзья мужа, молодые и старики, среди которых обязательно есть мулла. Он должен обратиться к отцу девушки (или его доверенному лицу) с вопросом о согласии на этот брак. После разговора с отцом мулла идет с тем же вопросом к девушке. Мулла должен разговаривать с девушкой в присутствии женщин, которые выступают в качестве свидетельниц. Желательно, чтобы они были взрослые и замужние. После согласия девушки на брак представитель духовенства просит повторять за ним суры из Корана. Позже он также разговаривает с женихом и свидетелями с его стороны. Именно таким образом и заключается брак.
4. Родители невесты на свадьбу не едут и в торжестве у себя дома принимают минимальное участие. Свадьба дочери для них довольно грустное событие.
5. Приданое и подарки, приготовленные невестой для новой семьи, забирают родственники со стороны жениха и отвозят их в новый дом девушки.
6. Жених на свадьбе не показывается. Он сидит в специально отведенной для него и его друзей комнате и веселится с ними там. В лучших традициях он не должен показываться даже своим родственникам, не говоря о родителях, поэтому невесту выводит его друг или близкий родственник.
7. Обычно родственники невесты задерживают свадебный кортеж, перегораживая путь буркой или протянутой через улицу веревкой — нужно заплатить выкуп, чтобы проехать. Соседские дети всячески пытаются заполучить свою часть выкупа, мешая автомобилям покинуть двор невесты.
8. Друзья жениха устраивают целые представления по пути на свадьбу.
9. Современные чеченские свадьбы чаще устраивают в ресторанах, а не дома у жениха. Торжество продолжается три дня и три ночи, первый день из которых — в ресторане.
10. Только во время свадебной церемонии девушка знакомится почти со всеми родственниками со стороны жениха. До этого дня она чаще общается только с сестрами будущего мужа.
11. Неотъемлемая часть праздника — застолье и национальные танцы, которые продолжаются все три дня свадьбы.
12. Гости на мероприятие приходят с подарками для молодоженов. Женщины дарят всё необходимое в хозяйстве, вплоть до постельного белья, посуды, а также отрезов материи, ковриков. Мужчины, как правило, вместо подарков дают невесте денег. Это отдельный обряд, который, по всей видимости, никогда не покинет чеченское общество.
13. На протяжении всего дня невеста стоит в подготовленном для нее углу, куда к ней периодически подходят знакомиться новые родственники. Сесть она может только с позволения золовок и свекрови, которые сами должны ее посадить где-нибудь в стороне от общих столов.
Каковы на самом деле традиции чеченской свадьбы
Чеченская свадьба состоит из ряда специальных ритуалов, а также включает в себя пение, музыку и танцы. Сначала может показаться, что ничего сложного в организации этого праздника нет, однако это не так.
О нюансах, которые необходимо соблюсти, вам попытаются рассказать «Мертві бджоли».
Особенность чеченских свадебных традиций заключается в том, что их соблюдают с щепетильной точностью, учитывая все пункты, передаваемые предками из поколения в поколение. С небольшими изменениями сохранились эти праздничные обряды и в современном чеченском обществе.
На фото: родные и близкие фотографируют невесту на память в родительском доме в селе Ачхой-Мартан перед предстоящей свадебной церемонией в городе Грозном.
Когда приходит время проститься с отчим домом, многие невесты не могут удержаться от слез.
Несмотря на сложившийся стереотип о чеченских браках, надо сказать, что они являются очень демократичными. Насильно девушку никто замуж не выдает. Это в первую очередь противоречит религиозным канонам. У чеченцев к девушкам вообще деликатное отношение, будь то дочь, сестра или просто знакомая. Все мужчины обязаны относиться к ней с уважением, соответственно, уважать ее выбор.
В назначенный день, как правило, к полудню, за девушкой приезжают родственники и друзья мужа, молодые и старики, среди которых обязательно есть мулла. Он должен обратиться к отцу девушки (или его доверенному лицу) с вопросом о согласии на этот брак. После разговора с отцом мулла идет с тем же вопросом к девушке. Мулла должен разговаривать с девушкой в присутствии женщин, которые выступают в качестве свидетельниц. Желательно, чтобы они были взрослые и замужние. После согласия девушки на брак представитель духовенства просит повторять за ним суры из Корана. Позже он также разговаривает с женихом и свидетелями с его стороны. Именно таким образом и заключается брак.
Родители невесты на свадьбу не едут и в торжестве у себя дома принимают минимальное участие. Свадьба дочери для них довольно грустное событие.
Приданое и подарки, приготовленные невестой для новой семьи, забирают родственники со стороны жениха и отвозят их в новый дом девушки.
Жених на свадьбе не показывается. Он сидит в специально отведенной для него и его друзей комнате и веселится с ними там. В лучших традициях он не должен показываться даже своим родственникам, не говоря о родителях, поэтому невесту выводит его друг или близкий родственник.
Обычно родственники невесты задерживают свадебный кортеж, перегораживая путь буркой или протянутой через улицу веревкой – нужно заплатить выкуп, чтобы проехать. Соседские дети всячески пытаются заполучить свою часть выкупа, мешая автомобилям покинуть двор невесты.
Друзья жениха устраивают целые представления по пути на свадьбу.
Современные чеченские свадьбы чаще устраивают в ресторанах, а не дома у жениха. Торжество продолжается три дня и три ночи, первый день из которых – в ресторане.
Только во время свадебной церемонии девушка знакомится почти со всеми родственниками со стороны жениха. До этого дня она чаще общается только с сестрами будущего мужа.
Неотъемлемая часть праздника — застолье и национальные танцы, которые продолжаются все три дня свадьбы.
Гости на мероприятие приходят с подарками для молодоженов. Женщины дарят все необходимое в хозяйстве, вплоть до постельного белья, посуды, а также отрезов материи, ковриков. Мужчины, как правило, вместо подарков дают невесте денег. Это отдельный обряд, который, по всей видимости, никогда не покинет чеченское общество.
На протяжении всего дня невеста стоит в подготовленном для нее углу, куда к ней периодически подходят знакомиться новые родственники. Сесть она может только с позволения золовок и свекрови, которые сами должны ее посадить где-нибудь в стороне от общих столов.
Традиции чеченской свадьбы
Чеченская свадьба состоит из ряда специальных ритуалов, а также включает в себя пение, музыку и танцы. Сначала может показаться, что ничего сложного в организации этого праздника нет, однако это не так. Портал ИноСМИ расскажет о нюансах, которые необходимо соблюсти.
Особенность чеченских свадебных традиций заключается в том, что их соблюдают с щепетильной точностью, учитывая все пункты, передаваемые предками из поколения в поколение. С небольшими изменениями сохранились эти праздничные обряды и в современном чеченском обществе. На фото: родные и близкие фотографируют невесту на память в родительском доме в селе Ачхой-Мартан перед предстоящей свадебной церемонией в городе Грозном.
Когда приходит время проститься с отчим домом, многие невесты не могут удержаться от слез. Несмотря на сложившийся стереотип о чеченских браках, надо сказать, что они являются очень демократичными. Насильно девушку никто замуж не выдает. Это в первую очередь противоречит религиозным канонам. У чеченцев к девушкам вообще деликатное отношение, будь то дочь, сестра или просто знакомая. Все мужчины обязаны относиться к ней с уважением, соответственно, уважать ее выбор.
В назначенный день, как правило, к полудню, за девушкой приезжают родственники и друзья мужа, молодые и старики, среди которых обязательно есть мулла. Он должен обратиться к отцу девушки (или его доверенному лицу) с вопросом о согласии на этот брак. После разговора с отцом мулла идет с тем же вопросом к девушке. Мулла должен разговаривать с девушкой в присутствии женщин, которые выступают в качестве свидетельниц. Желательно, чтобы они были взрослые и замужние. После согласия девушки на брак представитель духовенства просит повторять за ним суры из Корана. Позже он также разговаривает с женихом и свидетелями с его стороны. Именно таким образом и заключается брак.
Родители невесты на свадьбу не едут и в торжестве у себя дома принимают минимальное участие. Свадьба дочери для них довольно грустное событие.
Приданое и подарки, приготовленные невестой для новой семьи, забирают родственники со стороны жениха и отвозят их в новый дом девушки.
Жених на свадьбе не показывается. Он сидит в специально отведенной для него и его друзей комнате и веселится с ними там. В лучших традициях он не должен показываться даже своим родственникам, не говоря о родителях, поэтому невесту выводит его друг или близкий родственник.
Обычно родственники невесты задерживают свадебный кортеж, перегораживая путь буркой или протянутой через улицу веревкой — нужно заплатить выкуп, чтобы проехать. Соседские дети всячески пытаются заполучить свою часть выкупа, мешая автомобилям покинуть двор невесты.
Друзья жениха устраивают целые представления по пути на свадьбу.
Современные чеченские свадьбы чаще устраивают в ресторанах, а не дома у жениха. Торжество продолжается три дня и три ночи, первый день из которых — в ресторане.
Только во время свадебной церемонии девушка знакомится почти со всеми родственниками со стороны жениха. До этого дня она чаще общается только с сестрами будущего мужа.
Неотъемлемая часть праздника — застолье и национальные танцы, которые продолжаются все три дня свадьбы.
Гости на мероприятие приходят с подарками для молодоженов. Женщины дарят все необходимое в хозяйстве, вплоть до постельного белья, посуды, а также отрезов материи, ковриков. Мужчины, как правило, вместо подарков дают невесте деньги. Это отдельный обряд, который, по всей видимости, никогда не покинет чеченское общество.
На протяжении всего дня невеста стоит в подготовленном для нее углу, куда к ней периодически подходят знакомиться новые родственники. Сесть она может только с позволения золовок и свекрови, которые сами должны ее посадить где-нибудь в стороне от общих столов.
Обычаи и обряды Чеченцев — 95live
Нохчалла – это умение строить свои отношения с людьми, ни в коей мере не демонстрируя своего превосходства, даже будучи в привилегированном положении. Напротив, в такой ситуации следует быть особо учтивым и приветливым, чтобы не задеть ничье самолюбие. Так, сидящий верхом на лошади должен первым поздороваться с пешим. Если же пешеход старше всадника, всадник обязательно должен сойти с коня. Нохчалла – это дружба на всю жизнь, в дни печали и в дни радости. Дружба для горца – понятие святое. Невнимательность или неучтивость по отношению к брату простится, но по отношению к другу – никогда!
Нохчалла – это особое почитание женщины. Подчеркивая уважение к своим родственникам, мужчина сходит с коня прямо при въезде в село, где они живут. Вот притча о горце, который однажды попросился на ночлег в дом на окраине села, не зная, что хозяйка была дома одна. Она не могла отказать гостю, накормила, уложила его спать. Наутро гость понял, что в доме нет хозяина, а женщина сидела всю ночь в передней у зажженного фонаря. Умываясь второпях, он случайно задел руку хозяйки мизинцем. Уходя из дома, гость кинжалом отрубил этот палец. Так беречь честь женщины может только мужчина, воспитанный в духе нохчалла.
Нохчалла – это неприятие любого принуждения. Чеченец издревле с мальчишеских лет воспитывался защитником, воином. Самый древний вид чеченского приветствия, сохранившийся и ныне, – “Приходи свободным!” Внутреннее ощущение свободы, готовность отстоять ее – это нохчалла.
При этом нохчалла обязывает чеченца проявлять уважение к любому человеку. Причем уважение тем большее, чем дальше человек по родству, вере или происхождению. В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный день. Не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда.
Ночхалла – это то, чему следует чеченец добровольно. В этом понятии – формула того, каким должен быть настоящий чеченец.
Доисламские народные обычаи, связанные с праздниками сельскохозяйственного календаря
Обряд призывания дождя
Крестьянин всегда живет заботами об урожае. Поэтому засуха – его враг. По старинному чеченскому поверью, надежное средство против засухи – змея. Как известно, змеи выползают особенно охотно в дождливые дни, отсюда и возникла вера в их связь с желанной небесной влагой. Чтобы вызвать дождь, чеченцы убивали и подвешивали змей. Вестницей непогоды в народных представлениях считалась и ворона, поэтому, чтобы вызвать дождь, нужно было разрушить воронье гнездо. Среди известных древних чеченских обрядов призывания дождя – пропахивание русла пересохшей речки. Этот обряд исполняли раздельно женщины и мужчины. Мужчины собирались во дворе удачливого и почитаемого в селе человека, впрягались в плуг и протаскивали его вдоль и поперек русла речки. При этом все старательно обливали друг друга водой. Женщины, придя к речке, два-три раза протаскивали плуг по ее дну, при этом сами падали в воду и обливали друг друга, а также старались столкнуть в речку проходящих мужчин. Затем женщины, “пахавшие реку”, ходили по селу, а их одаривали деньгами или продуктами. Языческий смысл жертвоприношения имел обряд призывания дождя, при котором подростка наряжали, как сноп зеленой травы. Его водила по улицам села толпа молодежи в вывернутых наизнанку тулупах. При этом все веселились, так как не видно было, кто же спрятан под травой. Ряженый тоже почти ничего не видел, так как голову его закрывали свисающие до земли ветки бузины, или сноп конопли, или мешок с отверстиями для глаз, покрытый травой. Считалось, что бросание камешков в реку, сопровождаемое чтением молитвы, также помогает вызвать дождь. Вода, омывшая камешки, потечет к морю и вернется оттуда дождем. В горной Чечне в этом обряде участвовала обычно мужская часть населения. Старики во главе с муллой молились, а молодежь собирала камни-голыши. Камни складывали около грамотных жителей, умеющих читать Коран, которые нашептывали над ними молитву, а затем откладывали их в сторону. После этого молодежь сбрасывала камни в воду. Иногда эти камешки складывали в мешочек и опускали в воду. По окончании обряда резали жертвенных животных и устраивали общую трапезу.
Праздник громовержца Села
По старинной доисламской народной чеченской легенде, при сотворении мира огонь был только в одном очаге, и хозяином этого очага являлся бог Сeла. Однажды вор пробрался к нему, чтобы украсть огонь. Разозлившись, Сeла бросил в него головешку, угольки от которой упали на землю. И если бы не эти угольки, земля осталась бы навечно холодной. Почитая могущественного бога, чеченцы стали называть молнии – факел Сeла, а радугу – лук Сeла. Его именем назывался месяц май, его день недели – среда. В этот день запрещено было давать из домашнего очага кому-либо даже один уголек, нельзя было также выкидывать золу. На территории Чечни сохранились развалины храмов и святилищ, посвященных богу Сeла. Далекие предки современных чеченцев уважительно называли этого бога “благочестивый Сeла”, “светлый, чуткий Сeла”, “бог звезд, молнии и огня”. В те времена умершего от удара молнии человека весьма почитали и хоронили в склепе из тесаного камня в полном вооружении и сидя. Место, где был убит молнией человек или животное, считалось священным. Целебной считалась вода, принесенная из святилища бога Сeла. Жрецы давали ее пить больным по ложечке и лечили этой водой глаза. Чеченский народный праздник в честь громовержца Сeла отдельными элементами напоминал праздник христиан в честь Ильи-пророка. Для празднования отводилась одна из сред месяца Сeла – в период с 22 мая по 22 июня. Церемония праздника у святилища включала приношения богу Сeла и молитвы. Примерно такие: “Небо часто заставь греметь. Заставь солнце целительно греть. Пролей дождь маслом, взрасти посеянное. Осенью не дай дуть быстрому ветру”. Другой вариант молитвы: “Сeла, сбереги людей от бед, вреда, сбереги наши посевы от града, потопа, дай нам богатый урожай”.
Праздник богини Тушоли
Культ богини Тушоли был распространен в глубокой древности. Тушоли – богиня весны, плодородия и деторождения. Праздник в честь богини проходил в последнее воскресенье первого месяца весны. К этому дню прилетала главная вестница весны – птица удод. Чеченцы называли ее “курица Тушоли” и почитали как священную птицу. Ее нельзя было убить, разве только с разрешения жреца в лечебных целях. Хорошей приметой считалось, если удод совьет гнездо на чердаке или где-либо во дворе. К празднику Тушоли приурочивали выбор невест. Старшее поколение всячески содействовало бракам, заключенным в этом месяце, считая, что они – самые счастливые. Почитая Тушоли как покровительницу плодородия и чадородия женщины просили богиню: “Тушоли, дай нам благодать свою. Сделай так, чтобы неродившие родили детей, а родившихся оставь в живых. Пошли нам обильный урожай, пошли дождь масляный, солнце лекарственное” . В древности праздник Тушоли был связан с обрядами, которые проводились в святилищах, где жрецы хранили идол богини и особую хоругвь. Древко для хоругви вырубалось только в заповедной роще, куда нельзя было ходить без разрешения жреца и не разрешалось рубить деревья и пасти скот. Люди приносили в святилище в честь праздника подарки: оленьи рога, пули, восковые свечи. Приношения освящал жрец, одетый обязательно в белое. В период распространения в Чечне ислама культ богини Тушоли был официально запрещен. Но праздник Тушоли остался как народный женский и детский праздник.
Праздник выхода плуга
Праздник выхода плуга проходил в четвертый день Праздника весны. Он отмечался в течение двух дней. Первый день был посвящен ритуальной вспашке поля и севу. Традиционный порядок этого дня: запрягание волов, проводы пахаря, проведение ритуальной борозды, сева, общественная трапеза, увеселительная часть. Выбранный для ритуала пахарь должен был строго соответствовать следующим требованиям: быть “несущим изобилие”, быть “честным тружеником”, быть “человеком легкой и счастливой руки”. Не всякий соглашался на эту почетную работу, опасаясь обвинения односельчан в случае неурожая. Интересно, что наряду с перечисленными качествами пахарь, выбранный для ритуала, должен был обладать и рядом других признаков: например, быть средней полноты и волосатым. Волов для ритуальной вспашки специально украшали. Их шею и рога смазывали маслом, остригали шерсть вокруг рогов, вбивали в них от сглаза медные затычки, на рога и хвост навешивали красные ленточки. С полными ведрами воды (заранее выйдя из дома) встречала жена пахаря процессию, идущую в поле. А участников обряда, возвращавшихся домой, обязательно старались обрызгать водой. Это делалось в качестве пожеланий хорошей погоды и обильного урожая. На второй день праздника устраивались скачки и различные состязания. Принято было также, чтобы каждая семья перед началом основной пахоты и сева устроила малую жертву – раздачу в три дома различных продуктов растительного происхождения.
Праздник весны
С глубокой древности чеченцы приурочивали начало сельскохозяйственного года ко дню весеннего равноденствия – 22 марта. Этот день был важным весенним праздником. В ходе подготовки к нему в хозяйстве наводили особую чистоту. Женщины все тщательно чистили, мыли, белили дом изнутри и снаружи, убирали во дворах. Всю бронзовую и медную посуду натирали до блеска и выставляли во двор, считая, что красный цвет меди призывает солнце. В сам праздничный день все, включая грудных детей, поднимались до рассвета и выходили во двор, навстречу восходящему солнцу. Этот праздник предполагал обилие еды для всех. Накормлены должны были быть не только домашние, но и сироты, одинокие старики. В этот день особенно сытно кормили скотину, на улице рассыпали зерно для птиц, на чердаке и во всех темных углах дома бросали крошки. Считалось также, что если обновить на праздник одежду, то это поможет весь год ходить в новом. Праздничные развлечения вечером проходили у костров, символизирующих солнце. Костры могли быть семейные или для всей улицы и даже для всего села. Их разжигали молодые люди, стараясь, чтобы костер был побольше и поярче. Через костры прыгали юноши и взрослые мужчины, демонстрируя храбрость и вместе с тем как бы “очищаясь” огнем.
Новый год
История традиций новогоднего праздника восходит к глубокой древности. Тогда важным новогодним ритуалом было обновление огня в очаге. Именно на новом огне должно было быть сварено и испечено все необходимое для праздника. Еще один ритуал – укладывание длинного, неразрубленного бревна в очаг. Длина бревна определяла продолжительность праздника. В том доме, где бревно, прогорев, сокращалось до таких размеров, что за ним можно закрыть дверь, начиналась вечеринка с обильной едой, питьем, танцами, представлениями клоунов или артистов. Поскольку бревна рано или поздно укорачивались во всех очагах, то праздник приходил в каждый дом. Новогодние бревна заготавливались заранее: дерево, чаще всего дуб, сушили на корню. Использование фруктовых деревьев считалось большим грехом. Далекие предки чеченцев верили, что в новогоднюю ночь активизируется нечистая сила, поэтому, защищаясь от нее, раскладывали в хлевах и жилых помещениях в качестве оберегов железные предметы. Обильный новогодний стол, по народным представлениям, был гарантией благополучия семьи в наступающем году. С этой целью сытно кормили в новогоднюю ночь все живое, вплоть до мышей. К празднику пекли хлебы из пшеничной муки. Самый главный – большой ритуальный хлеб – имел форму диска с лучеобразными линиями, идущими от центра. Кроме того, пеклись пироги с различной начинкой: для старшего в семье – четырехугольной формы, для гостей – круглые. В сдобные хлебы клали монеты, хлебные зерна, кусочек шерсти, по которым гадали: кто чем будет богат в новом году. В новогоднюю ночь были приняты и другие гадания. Для одного из них специально выбранный человек отправлялся в святилище. Там он лежал на животе всю ночь, приложив ухо к земле. Наутро этот человек толковал то, что услышал. Интересно, что аналогичное гадание есть и у русских. В ночь на Рождество русский крестьянин идет на перекресток, чертит круг и припадает ухом к земле. Если он “слышит” шум нагруженных саней, это к урожайному году, если ненагруженных – к неурожаю. Уникальное древнее чеченское гадание – на бараньей лопатке. При гадании смотрели на свет сквозь лопатку и по пятнам на кости предсказывали урожай, погоду и даже семейные события (свадьбы, роды, похороны). Похожее на это гадание известно в культуре китайцев. Ночь под Новый год считалась особенно благоприятной для гаданий о замужестве. Для одного из них девушка пекла три очень соленых маленьких хлебца; два из них клала под подушку, а один съедала. По примете, будущий муж – тот, кто подаст девушке во сне воду. Под Новый год в чеченских селах ходили ряженые – молодые люди или подростки в шубах наизнанку, в войлочных масках с рогами или с вымазанными сажей лицами. Обычай рядиться и колядничать, кстати, интернациональный – он сохранился по сей день во многих странах Европы и в Америке. А вот скачки в третий день новогоднего праздника были чисто чеченским обычаем. Первым трем победителям-наездникам полагались призы: верховая лошадь, седло, уздечка и плетка или что-нибудь из одежды. Для современных чеченцев новогодний праздник не связан с народным сельскохозяйственным календарем. Он не входит и в исламскую традицию. В новогоднюю ночь люди просто собираются за столом, чтобы проститься с прожитым годом и встретить новый, с которым связывают свои мечты и надежды на лучшее.
Современные обычаи и традиции
Мужской этикет
Основные нормы поведения чеченского мужчины отражает понятие “нохчалла” – см. раздел 1. Но для отдельных бытовых ситуаций также существуют сложившиеся веками традиции и обычаи. Они нашли отражение в чеченских пословицах и поговорках о том, как должен вести себя хозяин, муж, отец…
Немногословие – “Не знаю, нет – одно слово; знаю, видел – тысяча слов”.
Неторопливость – “Быстрая речушка до моря не дошла”.
Осторожность в высказываниях и в оценках людей – “Рана от шашки заживет, рана от языка – нет”.
Выдержанность – “Несдержанность – глупость, терпение – воспитанность”.
Сдержанность – основная характеристика чеченского мужчины практически во всем, что касается его домашних дел. По обычаю, мужчина не будет даже улыбаться жене при посторонних, не возьмет при посторонних ребенка на руки. Он очень скупо отзывается о достоинствах жены, детей. При этом должен строго следить, чтобы на жену не пали никакие мужские дела и обязанности – “Курица, начавшая петь по-петушиному, лопнула”. Чеченец как на особо тяжкое оскорбление реагирует на нецензурную брань, особенно если в ругательстве фигурирует женщина. Это связано с тем, что самый большой позор, если женщина из семьи позволила себе какие-либо отношения с посторонним мужчиной. В республике хоть и редко, но имелись случаи самосуда над женщинами за вольное поведение. В понятие мужской красоты чеченцев входят высокий рост, широкие плечи и грудь, тонкая талия, худощавость, быстрая походка. “По походке узнаешь, каков он”, – говорят в народе. Особенную, знаковую нагрузку несут усы – “Если ты не ведешь себя как мужчина, не носи усов!” Для тех, кто носит усы, к этой строгой формуле прилагаются три запрета: не плакать от горя, не смеяться от радости, не убегать ни при какой угрозе. Вот так усы регламентируют поведение чеченского мужчины! И еще одно. Рассказывают, что идущего сдаваться в плен предводителя восставших горцев Шамиля несколько раз окликнул его верный сподвижник. Но Шамиль не обернулся. Когда потом его спросили, почему он не обернулся, он ответил, что его застрелили бы. “Чеченцы не стреляют в спину”, – пояснил Шамиль.
Особые цифры – 7 и 8
В одной из чеченских сказок говорится о юноше Султане, ухаживавшем за девушкой ровно 8 лет. Грудному ребенку, по чеченским обычаям, нельзя показывать зеркало до восьмимесячного возраста. В вайнахском варианте мифа об Адаме и Еве первые мужчина и женщина разошлись в разные стороны, чтобы найти себе пару; Ева сказала, что на своем пути она перешла через восемь горных хребтов. Чеченская традиция предполагает знание женщиной восьми поколений предков по материнской и по отцовской линии. Мужчине обязательно знание семи предков. Эти примеры показывают, что с женщиной чеченцы ассоциируют цифру 8, а с мужчиной – цифру 7. Семерка состоит, по существу, из единиц. Восьмерка же, состоящая из четырех двоек (иначе – из пар) отражает материнство, принцип порождения себе подобного. Таким образом, цифровая символика показывает пришедшее из глубокой древности особое, превалирующее место женщины в обществе по сравнению с мужчиной. Это же подчеркивает и известная чеченская пословица: “Портится мужчина – портится семья, испортится женщина – портится весь народ”. Чеченцы придают особое значение наследственности по женской линии. Так, выражение “материнский язык” употребляется, когда отмечают достойное поведение человека, а выражение “материнское молоко” – когда осуждают за неблаговидный поступок. И по сей день чеченец вправе взять себе жену любой национальности, но не поощряется выход чеченки замуж за иноплеменника.
Взаимопомощь, взаимовыручка
При встрече каждый чеченец первым делом спросит: “Как дома? Все ли живы, здоровы?” При расставании считается правилом хорошего тона спросить: “Нужна ли моя помощь?” Обычай трудовой взаимопомощи уходит корнями в глубокую старину. В те времена суровые условия жизни заставляли горцев объединяться для сельскохозяйственных работ. Крестьяне связывались одной веревкой, чтобы выкосить на отвесном склоне горы траву; всем селом отвоевывали у гор участки под посевы. В любом несчастье, особенно если семья теряла кормильца, село брало на себя заботу о потерпевших. Мужчины не садились к столу, пока часть еды не была отнесена в дом, где нет мужчины-кормильца. Приветствие молодого человека старшему по возрасту обязательно включает предложение помощи. В чеченских селах принято, если пожилой человек начинает какую-то работу по хозяйству, по-соседски принять в этом участие. И зачастую начатое дело закачивают именно добровольные помощники. Традиция взаимной поддержки выработала в народе отзывчивость на чужое несчастье. Если в доме горе, то все соседи открывают настежь ворота, показывая тем самым, что горе соседа – его горе. Если в селе кто-то умирает, все односельчане придут в этот дом выразить соболезнование, оказать моральную поддержку, а если надо – и материальную помощь. Похоронные хлопоты у чеченцев полностью берут на себя родственники и односельчане. Человек, какое-то время отсутствовавший в селе, по приезде получает полную информацию о произошедших без него событиях, в том числе и о несчастьях. И первым делом по приезде он идет выражать соболезнования. “Лучше сосед поблизости, чем родственники вдали”, “Чем жить без любви людской, лучше умереть”, “Единство народа – несокрушимая крепость”, гласит чеченская мудрость.
Гостеприимство
Согласно легенде, пращур чеченцев Нохчуо родился с куском железа – символом воинской доблести – в одной руке и с куском сыра – символом гостеприимства – в другой. “Куда не приходит гость, туда не приходит и благодать”, “Гость в доме – радость”… Множество поговорок, легенд, притч посвящено у чеченцев святому долгу гостеприимства. Особенно ярко проявляется гостеприимство в сельском быту. Для приема гостей в каждом доме имеется “комната гостя”, она всегда наготове – чистая, со свежей постелью. Никто ею не пользуется, даже детям запрещается играть или заниматься в этой комнате. Хозяин должен быть всегда готов накормить гостя, поэтому в любые времена в чеченской семье специально откладывали на этот случай продукты. Первые три дня у гостя не положено ни о чем спрашивать. Гость живет в доме на правах почетного члена семьи. В старину в знак особого уважения дочь или невестка хозяина помогали гостю снимать обувь, верхнюю одежду. Сердечно-щедрый прием оказывают хозяева гостю за столом. Одно из основных правил чеченского гостеприимства – защита жизни, чести и имущества гостя, даже если это связано с риском для жизни. Гость не должен предлагать платы за прием, но он может сделать подарки детям. Обычаю гостеприимства чеченцы следовали всегда. И проявляли его к любому доброму человеку, независимо от его национальной принадлежности.
В семейном кругу
Отношение к старшим.
Непоколебимым правилом каждой чеченской семьи является уважительное отношение и забота о старшем поколении, особенно о родителях. Родители живут вместе с одним из сыновей. Утром хорошая сноха свою работу по хозяйству начинает на половине стариков. Только после этого она приступает к другим делам. Сыновья, возвращаясь вечером домой, прежде всего идут к родителям, чтобы поговорить с ними, поделиться своими радостями, заботами. Не только сын, дочь, но и все члены семьи проявляют заботу о стариках. Деда называют “большой отец”, а бабушку чаще всего – “мама”. Дети могут не выполнить просьбу отца или матери – их за это простят. Но недопустимо ослушаться дедушку, бабушку, других старших родственников или соседей. Не встать при появлении стариков или же сесть без их настойчивого приглашения – значит продемонстрировать плохое воспитание. Традиция не допускает употребления спиртных напитков в присутствии любых старших родственников. Нельзя разговаривать со старшими повышенным тоном или развязно вести себя. Если родители не живут с одним из сыновей, то дети подчеркнуто внимательны по отношению к ним: например, лучшие продукты постоянно относятся в дом родителей. В сельской местности, как правило, для стариков ставят во дворе отдельный домик. Это давний обычай. Там старшим в семье создают максимально комфортные условия для жизни, соответствующие их потребностям и возрасту.
Родственные обязанности.
Чеченские семьи многодетны. В одном дворе или в одном селе часто живут со своими семьями несколько братьев. Правила родственных взаимоотношений складывались на протяжении веков. Вот каковы они в общем виде. В семье любые конфликты ситуации разрешают старший во дворе мужчина или женщина. Мать детей, если их обидели, никогда не должна жаловаться мужу. В крайнем случае она может обратиться к родственнику мужа. Как правило, на детские обиды и ссоры принято не обращать внимание. Чеченские дети знают, что дядя с готовностью откликнется на любую их просьбу и поможет. Он может отказать своему ребенку, но без очень серьезных оснований никогда не оставит безответной просьбу детей своих братьев и сестер.На старшее поколение возложена ответственность за укрепление семейных уз. Родители должны поддерживать атмосферу согласия в семьях сыновей. Особая корректность требуется по отношению к невестке. Свекор обязан быть деликатным по отношению к женам своих сыновей: в их присутствии нельзя употреблять спиртное, браниться, нарушать принятую в чеченской семье форму одежды.
Честь семьи.
У чеченцев принято относить заслуги и недостатки человека на счет всей его семьи. Неблаговидный поступок заставит многих родственников “почернеть лицом”, “опустить голову”. О достойном поведении говорят обычно: “Другого от людей этой семьи нельзя было ожидать”. Чеченцы прививают своим детям качество “яхь”, которое имеет значение здорового соперничества – в смысле “быть лучше всех”.
Адат в современной Чечне
Адат (от арабского “обычай”) – обычные (неписанные) законы мусульман. Нормы адата складывались во времена родоплеменных отношений. Адат регулировал жизнь общины, брачно-семейные отношения. Саид-Магомед Хасиев в статье, опубликованной в газете для чеченской диаспоры “Даймехкан аз” (“Голос Отчизны”). С-М. Хасиев пишет: “Есть адаты, возвышающие достоинство человека, помогающие ему стать лучше. Им противостоят адаты, которые чеченцы называют горско-языческими (ламкерстами). Их не придерживается основная часть общества. Вот пример, связанный с народной легендой. Как-то абрек Зелимхан встретил на горной дороге женщину, охваченную горем. Он спросил, что случилось. “У меня отобрали младенца”, – ответила женщина. Зелимхан пустился на розыски и вскоре увидел двух мужчин, которые несли ребенка. Абрек долго просил вернуть ребенка матери, заклинал Богом, предками, но безрезультатно. Когда он перешел к угрозам, мужчины зарубили младенца кинжалами. За это Зелимхан их убил. По чеченским адатам нельзя поднять руку не только на младенца, но и на несовершеннолетнего подростка, на женщину, на старика. Они не входят в круг мести. Однако те, кто следует горско-языческим адатам, могут во имя мести убить даже женщину.
Отношение к женщине
У чеченцев женщина-мать имеет особый общественный статус. Мужчина только хозяин дома, а она издревле является хозяйкой огня, а самое страшное чеченское проклятие – “чтобы погасло в твоем очаге пламя”. Только женщина может остановить поединок мужчин на почве кровной мести. Если там, где льется кровь, появляется женщина, смертельная схватка может прекратиться. Женщина может остановить вражду, сняв с головы платок и бросив его между сражающимися. Стоит кровному врагу прикоснуться к подолу любой женщины, как оружие, направленное на него, уберут в ножны: теперь он под ее защитой. Дотронувшись губами до груди женщины, любой автоматически становится ее сыном. Чтобы прекратить ссору, женщина давала своим детям вынести зеркало к рубящимся – это действовало как запрет на междоусобицу. По традиции, мужчина, оберегая женщину, всегда идет впереди нее. У этого обычая древние корни: в старину на узкой горной тропе могли быть очень опасные встречи – с грабителем, диким зверем… Мужчина шел впереди своей женщины, и был готов в любую минуту защитить ее. Женщин чеченцы приветствуют только стоя. Если мимо проходит пожилая женщина, долг любого человека встать и поздороваться первым. Позором считается неуважение к матери и ее родственникам. Для зятя почитание родственников жены считается добродетелью, за которую бог без суда может отправить в рай.
Свадебный обряд
Чеченский свадебный обряд – это череда представлений, в которые входят пение, танец и музыка. Когда за невестой отправляются и привозят ее в дом жениха односельчане, родственники, друзья звучит музыка. На этом этапе свадьбы происходят и другие представления. Так, например, родственники невесты задерживают свадебный поезд, перегораживая путь буркой или протянутой через улицу веревкой, – нужно заплатить выкуп, чтобы проехать. Другие пантомимы происходят в доме жениха. На пороге дома заранее положены войлочный ковер и веник. При входе невеста может перешагнуть их или убрать с дороги. Если уберет, значит, умна; если перешагнет, значит, не повезло парню. А вот невесту сажают в почетный угол у окна под специальную свадебную занавеску, ей дают на руки ребенка – чьего-то сына-первенца. Это пожелание, чтобы у нее родились сыновья. Невеста ласкает ребенка и дает ему что-нибудь в подарок. Гости приходят на свадьбу с подарками. Женщины дарят отрезы материи, коврики, сладости. Мужчины – деньги или баранов. Мужчины обязательно вручают подарок сами. Потом начинается пышное застолье…. После угощения – опять представление. К гостям выводят невесту, у которой они просят воды. Все что-то говорят, шутят, обсуждают внешность девушки, ее задача – не разговориться в ответ, ведь многословие – признак нескромности. Невеста лишь может предложить гостям выпить воду и пожелать всем здоровья. На третий день организуется еще одно представление. Невесту с музыкой и плясками ведут к воде. Сопровождающие бросают в воду лепешки, затем расстреливают их, после этого невеста, набрав воды, возвращается домой. Это старинный обряд, который должен обезопасить молодую женщину от водяного. Ведь она каждый день будет ходить по воду, а водяного приманили уже угощением и “убили”. В этот вечер совершается регистрация брака. В ней участвует доверенный отца невесты и жених. Мулла от имени отца дает согласие на вступление его дочери в брак, а на следующий день невеста становится молодой хозяйкой дома. По чеченскому обычаю, жених не должен показываться на собственной свадьбе. Он в свадебных играх не участвует, а веселится в это время в компании друзей
обычаи, традиции прошлого и современные
Карачаевская свадьба – это отражение традиций обычаев, а также образа жизни и ценности народа. Они передаются от одного поколения другому. Сегодня, разумеется, обряды проведения торжества немного отошли от прошлых канонов, но суть остается прежней. Например, кони были заменены на машины, тарантасы и клаксоны – на стрельбу из ружей. Такая особенная традиция как кража невесты, теперь стала редкостью и лишь по ее желанию. Давайте рассмотрим, какие особенности имеет карачаевская свадьба, и как она изменилась с давних времен.
Формы бракосочетания
В давние времена всегда было несколько различных форм бракосочетания:
- брак по сватовству. На первом этапе стороны договаривались, далее уплачивался калым. Лишь после игралась свадьба. Будущие молодожены друг дружку могли не знать;
- брак – обмен невестами. Этап сговора, на котором происходила уплата калыма, мог быть предусмотрен даже для малолетних детей. Это была так называемая помолвка. В редких случаях такой сговор мог быть заключен даже на детей, которые еще не родились. В случае смерти жениха, за брак с которым был уплачен калым, до свадебного торжественного мероприятия, родные невесты имели возможность востребовать половину оговоренной суммы;
- брак тул той или по иному левират. На сегодняшний день данный вид брака – это уже пережиточная форма. Его смысл был в том, что вдова одного из братьев становится женой второго. Это объяснялось тем, что, по мнению горцев, вся собственность умершего непременно остается в семье, а жена с детьми – особенно;
- брак сорорат. Сейчас данная форма уже устарела. Она предусматривает бракосочетание овдовевшего с сестрой его погибшей жены.
- тайные браки или с похищением невесты. Ранее они были очень распространены, сейчас же данный обычай может соблюдаться лишь с согласия невесты. В давние времена чаще всего похищение являлось вынужденной мерой, а причинами могли быть:
- невозможность получения согласия родителей возлюбленной;
- отказ невесты от замужества;
- недостаточное количество средств для выплаты калыма;
- оттягивание процесса бракосочетания.
При удачно совершенном похищении юноше удавалось получить согласие дамы сердца, а также ее родителей на проведение свадебного торжества. Неудача жениха была позором для него и его родных. Для родных девушки такой шаг являлся оскорбительным, и в целях разрешения конфликтной ситуации привлекалось множество человек с двух сторон. Они совершали попытки примирения родителей жениха, а также невесты. При удачном осуществлении похищения калым не оплачивался, а в случае неудачи на жениха накладывалось еще выполнение выплаты пени за примирение сторон, которая называлась «джарашханлыкъ».
Традиции прошлого
Среди них:
- карачаевская свадьба всегда требовала соблюдения в пределах одной семьи. Это означает то, что младшая не может выйти замуж раньше старшей. Аналогичное правило было распространено и на мужскую половину;
- имеется запрет на браки внутри одной фамилии или родственных, которые входят в единую группу под названием «къауум» и имеют общего предка. Ранее даже доходило до изгнания из селения;
- многоженство. По факту муж мог иметь двух жен при том раскладе, когда первая не могла ему родить детей, или если она по старости или болезни не способна выполнять работы по дому. Первая пользовалась особым уважением, а вторая лишь была в ее подчинении и вся самая тяжелая работа ложилась на ее плечи.
Свадьба сегодня
Карачаевская свадьба на сегодняшний день проходит в форме бракосочетания по сватовству, при этом уплачивается калым, но согласие вступающих в него молодоженов на первом месте. Этап сватовства включает ведение переговоров о калыме и о том, какие подарки или берне невеста преподнесет родным жениха. В это время родители девушки приносят дары всем членам семьи ее избранника. Выйти замуж без приданного или юйкерек невеста не может, чаще всего в него могут входить: предметы мебели, а также одежда, постельные комплекты, ковры, посуда. Сегодня состоятельные семьи могут дополнить приданое дочери машиной или даже квартирой.
При соблюдении традиций на машинах из кортежа, на которых проходит карачаевская свадьба, на крыше закрепляются ковры. Они после проведения торжества передаются в качестве подарка владельцам машин. Чаще всего забирать невесту едет свита жениха, а он сам в редких случаях принимает участие в данном процессе.
В идеале невеста наряжается в национальный свадебный костюм. По приезду представителей от жениха им предлагается украшение. Важно то, что родители невесты при этом за стол не садятся, такая честь предоставляется только ее родственникам. Карачаевская свадьба подразумевает разделение столов на мужские, а также женские. Когда невеста готова, шафер жениха дает покрывало ей на голову или как оно называется ауджаулукъ, а также обручальное кольцо. Подруги невесты награждаются парфюмерными изделиями. Перед входом в помещение нужно одарить мальчика, который охраняет его. Но, на этом задачи свиты еще не выполнены, они должны догадаться, какая из девушек – невеста. Если не угадают должны выплатить штраф.
Далее следует обряд по переводу невесты с циновки. Самый близкий из родственников жениха берет ее за руку и направляется на выход. Провожают девушку на машине песней «Орайда». Уехать кортеж может лишь после оплаты за выполнение открытия ворот. В сопровождение с невестой едут ее родственники. Подъезд к дому осуществляется с шумом. Сегодня чаще всего – это выполнение стрельбы из ружей.
Невеста в дом суженого входит всегда с правой ноги и наступает на специально приготовленную кошму или овечью шкуру. Она слышит приветственные слова: «В дом счастье входит!». Важно, что в этот момент ее осыпают деньгами, конфетами.
Завершалась раньше карачаевская свадьба приемом гостей со стороны невесты или джыйын. На этом этапе передавалось приданное, берне, с девушки снималось покрывало и организовывалась первая встреча молодоженов. На сегодняшний день родные невесты приезжают в дату введения ее в дом и сразу привозят все с собой. В доме жениха накрывается большой стол, а на празднование съезжается до ста гостей.
Карачаевская свадьба всегда проводится с размахом и считается одной из самых затратных и богатых. Для того чтобы накрыть стол может быть забито несколько овец или даже бычков. При современной жизни соблюдение всех традиций уже становится практически невозможно, но суть торжества должна оставаться.
Армянских традиций и обычаев, которые вы должны знать
Праздник Вардавара | © VahanN / Shutterstock
Армянская культура и ее обычаи уходят своими корнями в глубокую историю. Армян часто характеризуют как гостеприимных, дружелюбных и добрых людей, которые уважают старших, ласково относятся к детям и имеют сильные семейные ценности. Вот некоторые из таможен, о которых путешественники должны немного знать перед посещением страны.
Армяне приветствуют друг друга поцелуями и держатся за руки
Всегда полезно знать обычаи приветствий и проводов на новом месте.В Армении посетители могут заметить, что местные жители целуются в щеку при встрече, что является наиболее распространенным приветствием среди друзей и семьи. Кроме того, женщины нередко держатся за руки. Это не обязательно означает, что они находятся в отношениях; это просто обычный способ проявить привязанность близких друзей.
В Армении принято целовать в щеку при встрече с другом © CMDR Shane / Unsplash
Армяне используют французское слово для «спасибо»
С технической точки зрения, армянское слово «спасибо» — шноракалуцюн .Вместо этого длинного слова многие говорящие по-армянски будут использовать французское merci вместе с выражением нежности jan . Последнее невозможно перевести, но оно выражает нежное отношение.
Можно задавать личные вопросы
Армяне открыты для общения и стараются легко общаться. Иногда это может означать, что они не оставляют много личного пространства. Местные жители любят разговаривать лицом к лицу и смотреть кому-то прямо в глаза при физическом контакте.Также принято задавать личные и подробные вопросы. Это совершенно нормальное явление в деревне и не считается грубым.
Приходите голодными, когда вас приглашают в дом армянской семьи
Как и любая другая страна на Кавказе, армяне гостеприимны и любят принимать гостей в своих домах — особенно иностранцев, которых, скорее всего, встретят с теплотой и на столе, заставленном столько еды, сколько может вместить. Более того, вас «заставят» пробовать все блюда.Не попробовать все будет считаться оскорблением для хозяина, так что немного голодайте перед тем, как пойти на армянский ужин, чтобы не смущаться.
Армянская семья встретит вас столом с блюдами местной кухни © tomasz przechlewski / Flickr
С родителями жить нормально
Армянские родители, как известно, защищают, и взрослые дети часто живут дома пока они не женятся или, возможно, даже на всю оставшуюся жизнь. Родители обычно платят за образование, брак и все другие жизненные события своих детей, что может быть совершенно чуждо многим людям из западной части мира.Более того, если кто-то путешествует со своими детьми в Армении, это нормально, если местный житель зайдет, сделает ребенку комплимент и задаст вопросы. Это редко вызывает беспокойство, но это еще один обычай, о котором путешественникам следует знать.
Новорожденных вводят в близкие семьи только в течение первых 40 дней
Несмотря на то, что это своего рода суеверие, многие семьи все еще следуют этому обычаю и не разрешают никому встречаться со своими новорожденными в течение 40 дней. Единственное исключение — очень близкие родственники.Этот обычай основан на мерах безопасности и медицинских предосторожностях, так как новорожденные очень уязвимы и могут легко заражаться бактериями.
Никто, кроме членов семьи, не видит новорожденного в течение 40 дней после рождения © Picsea
Молодожены часто прыгают через огонь
Армянские праздники состоят из христианской и языческой культуры, которые имеют глубокие корни в армянских обычаях и традиции. Поскольку люди не могли забыть все свои любимые языческие праздники, Армянская Апостольская Церковь переняла некоторые традиции и праздники.Например, во время праздника Трндез молодожены прыгают через открытый огонь, чтобы защититься от напастей и зла.
Армянские девушки съедают соленое печенье, чтобы увидеть своего будущего мужа
Это может быть еще один странный обычай для многих иностранцев, но это забавное занятие. В День Св. Саркиса, армянскую версию Дня святого Валентина, пожилые женщины в семье по особому рецепту выпекают очень соленое печенье. Едят его незамужние девушки в семье, и считается, что впоследствии они будут мечтать о своих будущих мужьях.Это может быть совершенно незнакомец или кто-то из их знакомых, но если он принесет им во сне чашку воды, они поймут, что это он.
Незамужние и незамужние девушки едят соленое печенье, чтобы помечтать своим будущим мужьям © Taylor Kiser / Unsplash
Брызги воды приносят удачу
В Армении ограниченный водоём, поэтому местные жители знают цену этому природному ресурсу. Многие традиции страны, связанные с водой, символизируют признательность, жизнь и удачу.Один из самых веселых праздников — Вардавар, имеющий языческие корни и прославляющий богиню чистоты и воды. В этот день всех обрызгивают водой на улицах каждого города Армении. Это способ выйти из привычной рутины и очистить тело — и провести время в своей жизни.
Казахская культура и национальные традиции
Казахская культура и национальные традиции
Жарыс Касан — праздник долгожданного и желанного малыша.Дети всегда высоко ценились казахами. Казахи всегда были очень щедрым народом. Например, когда в дом приходил неожиданный гость, хозяин часто разделывал единственную лошадь, которая у него была, в честь посетителя. Такой же практики можно было бы придерживаться, если бы в семье родился ребенок.
Шильдехана
Второй праздник новой жизни в казахской традиции назывался Шильдехана, и в этом собрании также участвовало много молодых людей.Все участники облачились в свою лучшую одежду и поехали на соревнование на лошадях, если таковая у них была. Другие катались на быках и пели песни по дороге на праздник. Старейшины пришли дать «бату», благословение. Приглашенные участники ели, веселились и спели песни на мелодию домбры — традиционного двухструнного инструмента. Предполагалось, что молодые люди, играющие на этом инструменте, будут сочинять и импровизировать песни во время пения.
Во время Шильдеханы крестная мать срезала вареный жир с овечьего хвоста и положила его в рот ребенку.Таким образом считалось, что ребенок научится сосать. И считалось, что у ребенка, которого воспитывали таким образом, никогда не будет проблем с желудком.
Бесик Той
Появление нового рождения, будь то жеребенок, теленок или младенец, также связано с другим праздником, называемым Бесик Той. Для младенцев практиковалась традиция Бешикке Салу, которая заключалась в том, чтобы впервые положить ребенка в колыбель. Готовятся особые блюда, приглашаются все родственники, соседи и ближайшие дети.Гости на праздник приносили «шашу» — конфеты, курты и монеты. Колыбель для малышки изготовлен специальным мастером-резчиком. Только женщинам, которые зачали собственных детей, разрешается класть младенцев в свои колыбели, и любая женщина, которая поместит ребенка друга на это почетное место, должна сшить и подарить матери ребенка новый itkoiiek.
Символика колыбели важна в казахской традиции, что может быть одной из причин того, что казахи часто называют свои родные места «Золотой колыбелью».»Когда мулла присутствовал на Бесик Той, он выкрикивал новое имя ребенка в уши. А в древние времена семь предметов, включая хлыст, уздечку, шубу и одеяло, клали в колыбель. Каждый из этих предметов что-то значил для семьи. Уздечка и кнут означали, что семья надеется, что ребенок сможет оседлать лошадь, проявить храбрость или даже стать батыром.
Тусау Кесу
После колыбели ребенка и этапа ползания наступает новый праздник: когда ребенок впервые начинает ходить.Более состоятельные родители зарежут корову для этого праздника; менее обеспеченные родители, овца. Для обряда заранее приготовили черную и белую нить, чтобы связать ножки малышки. Мать сначала просила одну из наиболее энергичных женщин связать ребенка; а затем перерезать веревочку. Таким образом, первым шагом ребенка будет его мать. Тогда все пожелают семье больших успехов в будущем ребенка. Здесь читатель может задать вопрос: зачем использовать черную и белую нить вместо красной или зеленой? Белый символ в данном случае означает надежду на успех без каких-либо препятствий.Черное и белое связано с концепцией честности, даже до уровня, когда вы берете нить, которая вам не принадлежит. Обрезка такой нити означала, что если вы видите, что человек что-то ворует или неприятную ситуацию, наблюдатель должен немедленно попытаться вмешаться.
Sundet toi (обрезание)
Если ребенок был мальчиком, четыре или пять лет было возрастом для обрезания и еще одного туи. Это был один из замечательных дней в жизни мальчика. Снова собрались родственники и друзья семьи, ели, веселились.Все вышеупомянутые традиции, кроме Сундет, праздновались в честь и сына, и дочери. С этого момента мы будем говорить о воспитании мальчиков и девочек отдельно, потому что воспитание сына осуществлял отец, а дочери — мать.
Крепление Ashamai
Считалось, что мальчики до семи лет слишком склонны к травмам, чтобы помогать своим семьям. После этого возраста их все чаще поощряли подражать своим отцам, беря палку и делая вид, что едут на лошади, и наблюдая, как их отцы вели скот на пастбище.Ашамай — это разновидность седла. Он был сделан из дерева по размеру мальчика. Спереди и сзади он имел опору или подкладку, но не имел стремени. Внутри была мягкая подушка. Отец посадил ашамаи на лошадь, а затем посадил на нее своего сына. До этого. он связывал обе ноги своего сына, чтобы защитить его от падения, и он обуздывал лошадь. Постепенно мальчик научился ездить без помощи отца. Почти половина жизни казахов мужского пола была проведена на лошади. Вот почему ашамаи отмечается как первая попытка оседлать лошадь.Этот toi также был помечен по-разному в соответствии с семейным бюджетом. Более состоятельные люди закололи бы лошадь; Те, кто не мог себе этого позволить, могли зарезать жирную козу, чтобы приготовить себе пир.
Токым каку, бастан
Вскоре после Ашамая, или около десяти лет, мальчик отправился в свое первое долгое путешествие верхом на своем тай или молодой лошади. Его родители ждали его и устраивали Токим Кагу, что означало «ждать быстрого прибытия мальчиков» из поездки. Они снова приглашали гостей, пока отец готовил сбрую: седло, конский ошейник, ремень сбруи, хлыст, уздечку, ремень для стремени и нагрудник, которые должны были быть прикреплены к седлу и подпруге седла.Детство мальчиков было связано и с другими занятиями.
Козы ясы
После десяти лет мальчик считался сидящим на кози-дзас, потому что в этом возрасте родители доверяли ему пасти ягненка. Это было бы началом трудового обучения. Казахи с давних времен заботились о том, чтобы дети были трудолюбивыми. С ранних лет мальчик мог помогать отцу кормить и пасти скот. Так он мог стать здоровым и сильным.В сельской местности Казахстана по-прежнему необходимо воспитывать мальчиков, чтобы они могли ухаживать за скотом. Городские мальчики этого возраста сегодня вряд ли смогут отличиться от домашних животных или узнать названия потомков разных животных. Они знакомы только с их многоэтажными домами, и если они приезжали в деревню в гости и бабушка просила их рубить дрова, они часто болели топором по ногам. Совет праотцев для казахских сыновей действует только на сельский уклад.
Кои джасы
Когда мальчику исполнилось пятнадцать лет, его считали готовым к Koi Jas, времени, когда ему доверяли пасти семейных овец без присмотра. Период Кой Джас длился с пятнадцати до двадцати пяти лет, и в этом возрасте он мог жениться. За верблюдами и коровами обычно ухаживали старшие члены семьи, но у казахов обычно также были овцы и лошади, которым требовалось больше пастушьих навыков. Чтобы успешно выполнять обязанности Koi Jas, подросток мог пасти стадо овец в дождливую, ветреную или солнечную погоду, а также защитить их от волков и диких собак.Это была трудная задача, но высшая задача для молодого казахского мужчины. Те, кто успешно овладел навыками содержания овец, постепенно перебрались в «Жиики Джаси».
Жылкы ясы
Двадцать пять лет символизировали вступление в период молодости и силы. Раньше жигити (или молодые люди) одного клана иногда получали задание отгонять скот другого клана в случае межплеменной вражды. Чтобы защитить домашний скот, пасти важных животных доверяли только сильным жигити в возрасте от двадцати пяти до сорока лет.В их обязанности входило также пасти животных. I
Традиции и обычаи Казахстана
Традиции и обычаи
цели:
- Расскажите о Казахстане
- Изучите казахстанские традиции и обычаи.
- Решите, что правда или ложь в казахстанских традициях
- Обычаи — это вторая натура.
- Казахстан — девятая по величине страна в мире, и ее приветствуют столь же широко.В этой стране, занимающей более миллиона квадратных миль, есть все! Горы и ледники, бескрайние степи и пустыни и более ста двадцати национальностей! Само слово «казах» переводится как «свободный, независимый кочевник».
Казахстан
Казахстанское гостеприимство
Казахский народ имеет давние традиции мира, терпимости и сосуществования. Дети учатся гостеприимству и уважению с самого раннего возраста, и это отражается в прекрасном гостеприимстве, предлагаемом всем гостям и путешественникам.Если вы посетите казахскую семью — ожидаете вы или нет — присутствующие будут приветствовать вас, когда вы войдете в дверь. Вы сядете на тор — специальное место для гостей и предложите чашку кумыс или чай. Беспокоить усталого или голодного гостя считается крайне плохим тоном, поэтому хозяин часто молчит, пока вы не освежитесь!
- Гости очень часто должны получать или дарить подарки; кроме того, бывают случаи, когда подарки следует делать в особых случаях согласно традициям.Ниже приведены некоторые примеры:
- Суйінші — обычай, по которому путешественник или любой другой человек, принесший домой хорошее сообщение (известие), получает ценный подарок от хозяев в благодарность. Иногда, прежде чем сообщить хорошие новости, человек говорит «Суюнши» или «Что бы вы дали мне за Суйинси?», Таким образом подразумевая, что ему или ей есть что рассказать.
Suy і nsh і
- Помощь друг другу всегда высоко ценилась казахами и очень важна в казахской общине.Поэтому существует ряд традиций, которые связаны с взаимопомощью.
- Асар — Семья, которой приходится выполнять неотложную, а иногда и тяжелую работу, имеет право обратиться за помощью к родственникам, друзьям и соседям. В конце работы накрывается богатый стол в знак признательности тем, кто помогал.
- Жылу — традиция, связанная с оказанием материальной, моральной и финансовой помощи людям, пострадавшим от стихийных бедствий (пожар, наводнение и др.)). Все сторонники, а не только родственники, имеют право помогать пострадавшим. В качестве пожертвований можно сделать многое — скот, стройматериалы, одежду, деньги и т.д.
Асар \ Жылу
Существует множество традиций, связанных с рождением детей и их воспитанием, которые, по-видимому, играют очень важную роль во многих культурах.
- Kyrkynan shygaru — ритуал, выполняемый на сороковой день после рождения, который включает купание ребенка в 40 столовых ложках воды, а также первую стрижку, стрижку ногтей и другие ритуалы.
- Тусау кесу — день, когда младенец сделал первые шаги, для совершения обряда Тусау кесер приглашаются самые старые и уважаемые люди. Затем ему следует перерезать специальные веревки, обвивающие ножки малыша, чтобы в будущем малыш мог хорошо ходить и быстро бегать.
Кыркынан шыгару Тусау кесу
- По казахскому обычаю свадьба длится 40 дней, начиная со сватовства.Родственники жениха выступают в роли сватов, принося подарки родителям невесты и прося их согласия на брак. Иногда невеста решает, принять ли предложение, дипломатично и тактично, чтобы избежать неприятной ситуации.
- Торжественная церемония встречи невесты в доме жениха называется келін тусіру. Основным элементом келін тысу является традиционное исполнение песни указаний и пожеланий — Беташар.
Казахстанские свадьбы
Верно или неверно
- В гостях у казахской семьи вы всегда можете выпить чашку чая или кумыса.
- Дети в Казахстане не учатся гостеприимству с раннего возраста.
- Когда вы рассказываете кому-то важную новость в Казахстане, вы можете получить подарок.
- За время тяжелой работы в Казахстане никто не помогает друг другу.
- Жылу — особая традиция помогать людям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации.
- Беташар — традиция, связанная с первым шагом ребенка.
- Традиций, связанных с детьми, нет.
- Казахская свадьба длится 40 дней.
T
F
T
F
T
F
F
F 901
Домашнее задание:
- Опишите любую казахскую традицию, которая вам нравится.
Введение в современные китайские свадебные обычаи
Вы это слышите? Звон свадебных колоколов в Китае. Звук 80 миллиардов долларов, упавших на эту быстро развивающуюся индустрию. Ча цзин!
Итак, сколько в среднем стоит китайская свадьба в Китае? Какие свадебные традиции и обычаи необходимо знать?
В среднем 10 миллионов пар ежегодно связывают себя узами брака в Китае, и я бы сказал, что это тема, с которой нужно немного познакомиться.Давайте прыгнем в это!
Загрузить: Эта запись в блоге доступна в виде удобного портативного PDF-файла. можно взять куда угодно. Щелкните здесь, чтобы получить копию. (Скачать)
Трудности современной китайской свадьбы: подготовка сцены
Это большое безумие. Когда вы разбиваете его на части, происходит столько всего, что независимо от того, парень вы, девушка, член семьи или свадебная компания, когда речь идет о браке, возникает давление.
Мужчины сталкиваются с несколькими препятствиями, которые необходимо преодолеть. Трудно, мягко говоря, быть элегантным холостяком и соответствовать стандартам большинства китаянок.
Они должны зарабатывать не менее 4000 юаней в месяц, иметь дом, машину и … о, подождите, я уже упоминал, что средняя зарплата выпускника китайского колледжа составляет 3000 юаней в месяц, средняя квартира в Шанхае — 28 147 RMB (4542 доллара США) за квадратный метр, а средний автомобиль дороже, чем в США, из-за импортных и таможенных пошлин? Итак, возможно ли иметь все это до 30 лет? Вы делаете математику.
Женщины сталкиваются с тем, что их называют «剩 女» (shèng nǚ). Буквально означает «оставленный женщинам», это ярлык, который не хочет женщина. Как правило, это женщина, которой за 30, у которой еще нет парня.
Множество девушек из местных городов, получивших образование, имеющих работу и ищущих идеального принца, способного сбить их с ног, соревнуются! В последнее время многие сельские женщины отправляются в большие города в надежде найти мужа и «лучшую жизнь». Обычно, поскольку женщины из сельской местности имеют более низкие стандарты, чем женщины из крупных городов, им может быть легче найти себе пару, оставив много женщин из местных городов «女».»
Члены семьи могут накалить тепло! С политикой одного ребенка многие родители, бабушки и дедушки, близкие родственники и даже двоюродный брат, которого дважды удалили сестрой вашей тети, будут спрашивать: «Итак, у вас есть девушка / парень?
Вы наверняка слышали о Match.com или eHarmony, веб-сайтах, которые помогают одиноким найти свою вторую половину.Китай поднял это на новый уровень. Есть «Брачные рынки», где родители напишут синопсис своего ребенка и попытаются найти себе пару с другими родителями.
В таких городах, как Шанхай, есть «Брачный рынок» по выходным, где родители размещают ряды объявлений о своих детях, включая их возраст, рост, зарплату и т. Д.
Эти свидания обычно не слишком удачны. так как без ведома ребенка родители пытаются их подставить.
Следует отметить культурный аспект: в Китае дети должны заботиться о своих родителях, когда они вырастут. Все давление оказывается на одного ребенка, который унаследует наследие своей семьи — большая ответственность для ребенка двадцати лет, не так ли?
Тысячи компаний стремятся получить свою долю в 80 миллиардов долларов.Такие компании, как Beautiful Wedding, предлагают курсы для людей, которые могут стать сертифицированным свадебным специалистом за 18 000 юаней.
Китайские свадебные обычаи и традиции: тогда и сейчас
Итак, мы все знаем, что Китай переживает бум, и скорость, с которой он растет, влияет на свадебную индустрию, очевидна по тому, насколько западными стали церемонии.
Процесс взаимодействия немного отличается от западного. В Китае семьи должны получить одобрение, и после одобрения семья жениха начнет дарить «великие подарки» семье невесты.Типичным подарком могут быть деньги (приданое), которые идут девятками (999 или 9999), поскольку омоним девяти (九 －jiǔ) на китайском языке означает вечность или долгое время (久 — jiǔ).
В Шанхае типичный «выкуп за невесту» может начинаться от 100 000 юаней (самый дорогой город). Вот базовая диаграмма со средней ценой «большого подарка» семье невесты, основанная на опросе нескольких тысяч китайцев.
Семьи будущей пары обычно ищут гадалку, чтобы назначить дату свадьбы.Китайцы очень суеверны и хотят выйти замуж в удачный день, например, 08.08.08 (поскольку 8 — счастливое число по-китайски) или 01.04.13 (эта дата означает «любить тебя вечно»).
Вместо того, чтобы делать профессиональные фотографии во время свадьбы, в Китае пара проведет фотосессию перед свадьбой.
В 70-х и 80-х годах свадьбы были настолько простыми, что в это трудно поверить. После того, как вы состоите в законном браке, самое большее, что вы будете делать, это собирать небольшую семью, покупать мебель, арендовать машину, а это может стоить около 3000-5000 юаней.
Сегодня, после того как официальные лица заключили брак в офисе Бюро по гражданским делам, есть вечеринка или банкет (как на западе называют это приемом).
На банкете гости приносят красные конверты (红包 — hóng bāo) с деньгами. Другой подарок — приготовить фрукт, состоящий из фиников (枣 — zǎo), арахиса (花生 －huā shēng), лонган (桂圆 — guì yuán) и семян лотоса (莲子 — lián zǐ) / каштанов (栗子 — lì zǐ).
Это потому, что, соответственно, эти фрукты являются омонимом, который на китайском языке означает «早 生 贵子» (zǎo shēng guì zǐ), благословляя пару на скорейшее появление здорового ребенка.
Помимо типичных речей и тостов для поздравления молодоженов, пара также будет подходить к каждому столу, произнося тосты во время банкета. Невеста будет одета в белое свадебное платье в западном стиле и переоденется в традиционный чонсам (袍s袍 — ци пао).
Хотите узнать больше о китайских обычаях и свадебной культуре? Оцените FluentU!
FluentU берет реальные видео — например, музыкальные видеоклипы, трейлеры к фильмам, новости и вдохновляющие выступления — и превращает их в индивидуальные уроки изучения языка.
Сколько нулей для долгого счастья?
После всего этого вы наверняка задаетесь вопросом, сколько должна быть средняя цена свадьбы в Китае.
Если мы просто говорим о самом банкете, то в среднем один круглый стол (на 10 человек) в пятизвездочном отеле стоит около 2000 юаней каждый, но может доходить до 10000 для даже более модных. Умножьте это на количество гостей, которых вы хотите пригласить. Обычно в Китае в списке содержится около 150–300 человек.Однако это всего лишь стоимость банкета.
Теперь давайте учтем платье, фотографию, кольцо, цветы и все остальное:
Это колоссальная цена, которую семья жениха должна покрыть (по крайней мере, большую часть)!
Некоторые забавные события и записи
1. Самое романтичное (и дорогое?) Предложение :
В Шэньчжэне, провинция Гуандун, человек заплатил за 5-минутную трансляцию этих 10 персонажей на самом высоком небоскребе. предложение «郑 珊 删 ， 我 爱 你 ， 嫁给 我 吧» Перевод: «Чжэн Шаньшань, я люблю тебя, женись на мне?»
Каждая минута, в которую эти персонажи включали светодиодные фонари этого здания, стоит 100 000 юаней! Таким образом, за 5 минут это предложение стоило 500 000 юаней (81 555 долларов США).
2. Самый грубый способ принять Хунбао
Когда вы даете чаевые при стрижке или оказании какой-либо услуги и преподносите их в конверте, человеку, которого вы подсказали, будет немного неудобно открыть его прямо сейчас и там. То же самое касается гостей на свадьбе, когда ставят.
В одной семье была настоящая машина для счета банкнот (например, те, которые вы найдете в банках, которые очень быстро считают наличные и находят поддельные банкноты).
Три главных слова для современных китайских свадебных обычаев
1.喜酒 (xǐ jiǔ): вино, выпитое на свадебном банкете
2. 嫁妆 (jià zhuāng): приданое
3. 拜天地 (bài tiān dì): формальные поклоны жениха и невесты, которые совершаются небом и землей, их планшеты предков и друг друга
Загрузить: Эта запись в блоге доступна в виде удобного портативного PDF-файла, который вы можете можно взять куда угодно. Щелкните здесь, чтобы получить копию. (Загрузить)
Если вам понравился этот пост, что-то подсказывает мне, что вам понравится FluentU, лучший способ выучить китайский язык с помощью реальных видео.
Испытайте погружение в китайский язык онлайн!
Казахская свадьба, Традиции и обычаи казахского народа, Это интересно, Культура казахского народа, Туры в Казахстан
Мышление и менталитет людей изменились, но привычки и традиции людей не изменились. В наши дни есть люди, которые чтят и уважают обычаи своих предков. Казахский народ не исключение. У них всегда были свои устоявшиеся традиции и обычаи свадебных церемоний.Сватовство (Куда тусу) — самая интересная и необычная из всех предсвадебных традиций.Отец жениха и самые почетные родственники едут в дом невесты. Подается обильный и праздничный стол, все говорят на разные темы и дополняют дружескую атмосферу шутками. Позже обсуждается основная тема — калым. Родители жениха дают деньги на покупку мебели, а родители невесты должны покупать постельные принадлежности, посуду, утварь и т.д.
«Кызызату» — прощание с девушкой. Девушку обычно провожают утром. Восход солнца — символ нового дня и новой жизни.
«Неке Кияр» — свадебная церемония. Перед муллой ставится чашка с водой, накрытая платком. Мулла читает молитвы, а затем в присутствии свидетелей спрашивает о согласии жениха и невесты на брак. В этой церемонии участвуют только самые близкие родственники жениха и невесты. Но если невеста беременна, обряд проводят после рождения малыша.
«Коштасу» — проводы в дом. Девушка прощается с родителями и родственниками перед тем, как выйти из дома. По традиции, девушка не сможет целый год приехать домой, чтобы привыкнуть к новой семье.
«Келин тусиру» — приход невесты в дом жениха. К этому празднику готовится вся деревня. По традиции невесту сразу не приводят в дом. Другие девушки проводят ее до дома, не позволяя ей открыть лицо. Затем собираются все родные и близкие, чтобы устроить застолье с угощениями. Все хотят видеть будущую невесту. Только после того, как собраны все родственники, торжественно появляется невеста.
«Беташар» — церемония открытия лика невесты. Обычно сопровождается традиционной песней-жыром. Здесь родственники мужа поздравляют и дают хорошие советы для счастливой семейной жизни.
Вот и закончилась свадебная церемония, и молодожены стали отдельной счастливой семьей.