Как соседи жениха провожают: Как жених и невеста должны ехать в ЗАГС: вместе или отдельно? : Невеста.info : 20 комментариев

Казахская свадьба. Традиции и обычаи казахского народа — Портал «Свадебный вальс»

Женитьба сына всегда волновала родителей. Будущую невесту высматривали раньше, чем сын достигнет совершеннолетия. Искали подходящую семью хороших, знатных, уважаемых людей. 

Кыз айттыру

Женитьба сына всегда волновала родителей. Будущую невесту высматривали раньше, чем сын достигнет совершеннолетия. Искали подходящую семью хороших, знатных, уважаемых людей. Если узнавали, что в роду девушки были больные от плохой наследственности, то ее не сватали. К людям достоянным, на их взгляд, специально ездили поговорить о будущем своих детей, выражая желание стать сватами.

Существуют различные виды «кыз айттыру». Если дети (мальчик или девочка) маленькие, или даже еще не родились, а семьи договариваются в будущем стать сватами, значит они очень хорошо знают друг друга, давно дружат. До рождения малышей, если, конечно, позже у одних будет мальчик, а у других – девочка, договариваются стать сватами (атастыру). Вышеназванное сватанье называется «бел куда» (до рождения детей). Ну, а если сватают детей с колыбели – «бесик куда» (бесик — колыбель). Иногда человек, женивший сына на дочери свата, сам выдает свою дочь за сына своего свата; их так и называют «карсы куда» — «взаимный сват». Люди, продолжившие свое сватовство, то есть ставшие дважды сватами, называют «суйек жангырту». Женитьба взрослых детей осуществляется после «куда тусу» (сватовства).

Родственные отношения у казахов учитывались в основном до седьмого колена. Об этом свидетельствует древний обычай, запрещающий браки между мужчинами и женщинами своего рода. По правилам бракосочетания, женщина не должна быть старше мужчины больше, чем на 8 лет, а мужчина – старше женщины на 25 лет. На неравный брак разрешение не дается.

«Кыз айттыру» служит своеобразной основой крепкой и примерной семьи.

Кыз кору

Смотрины. «Кыз кору» иногда называли и «кыз тандау». По обычаю дети знаменитых родителей или просто искусные жигиты устраивали смотрины девушек для женитьбы. Прослышав, что в дальнем ауле есть хорошая, красива девушка на выданье, жигиты со своими друзьями отправлялись выбирать суженую. Казахская народная пословица «кызды ким кормейди, кымызды ким ишпейди» — «Как нет запрета пить кумыс, так и на девушек смотреть» открывает все дороги для жигитов.

Таким жигитам не было запрета на смотрины девушек. Их старались встретить с почетом. Гордые, свободолюбивые девушки аула выражали свою волю словами «кыз коретин жигитти биз корелик» — «такие смотрины и мы хотим устроить» и начинали состязания в разных видах искусства. Они смотрели на жигитов оценивающе и высказывали свое мнение открыто. На подобных встречах часто затевались айтысы между девушками и жигитами. Понравившиеся друг другу девушка и жигит, объяснялись в чувствах, и жигит отправлял сватов. Выбор оставался за влюбленными.

Но не всегда молодым людям разрешалось выбирать себе пару. Это могли делать лишь дети влиятельных людей или прославленных жигиты.

Шеге шапан

 «Шеге шапан» — особый подарок. После обоюдного согласия сваты в знак уважения преподносят друг другу подарки. Со стороны жигита – это «каргыбау» (буквально каргы – уздечка, бау — поводья), на деле скакун или иноходец. А отец девушки на плечи доверенному посланцу жениха (жаушы) накидывает праздничны шапан – «шеге шапан» (шеге гвоздь). Увидев на жаушы новый чапан встречающие осыпают его «шашу» — конфетами, сладостями и денежками.

Куда тусу

Сватовство. Издревле существующая, незабытая, обязательная традиция казахского народа.

Отец юноши с близкими родственниками едут (иногда и без отца юноши) сватать девушку. Процесс сватовства был довольно непростым и интересным. Приезд сватов носит название «куда тусер».

Отец девушки, извещенный заранее о приезде сватов, приглашает своих родных и близких. Сватов торжественно принимают. После того, как отец дает «добро», обе стороны преподносят друг другу презенты, полагающиеся по традиции: куда аттанар, куда тарту, ат байлар, куйрык-бауыр и т.д. самого главного представителя сватов называют «бас куда» (бас – главный), отцов жениха и невесты – бауыздау куда, т.е. самыми близкими.

Бас куда (главный сват) по традиции опекает девушку и после свадьбы. Она будет звать его «агаеке» (дядя), а он будет обязан всегда заботиться о ней. Будучи невесткой, она всю жизнь почитает его.

«Куда тусу» — самый высокочтимый, значительный той, несущий в себе особый национальный колорит.

Бата аяк

Окончательный договор между сватами. Получив согласие стать сватом, отец жениха едет в аул девушки и окончательно обговаривает срок свадьбы,  количество калыма, каде-жора (подарок). Эта часть сватовства называется «бата аяк», а в некоторых местах – «сырга тагар» или «баталасу». Есть два вида бата.

Кесимди бата – окончательное решение – конкретно назначают дату проведения свадьбы, объем затрат, количество скота.

Кесимсиз бата – точное количество скота объем затрат не обсуждается, а определяются позднее, с учетом обстоятельств и времени.

Между состоятельными, знатными людьми при сватовстве дарились ценные подарки: «бак жаксы» — верблюд с верблюжонком, кобыла с жеребенком, ценная вещь либо слиток золота или серебра; «орта жаксы» — лучший верблюд или лошадь, «аяк жаксы» — лошадь, корова, баран и т.п.

Куда тартар

Как было отмечено, традиций и обычаев, касающихся сватовства, очень много. Во время увеселений  встречается порой интересный обычай, называемый «куда тартар» (букв. Теребить сватов). Заключается он в том, что аульные женщины (среди них могут быть и молодые парни) устраивают различные проделки над сватами. Когда сваты после угощения наслаждаются беседой, женщины вбегают и требуют «куда тартар», бросаются на сватов и начинает проделывать с ними разные каверзы: сажают задом наперед на быка и возят по аулу или же укладывают на большой ковер и, ухватившись за края, подбрасывают вверх, бывает и так: ноги свата связывают арканом, другой конец аркана забрасывают через шанырак, и поднимают свата вверх ногами, и при этом теребят; или же его одежду незаметно пришивают к кошме, и, когда сват встает, кошма тянется за ним; тащат обливать водой или же наряжают в женское платье. Сваты должны откупаться от женщин небольшими подарками, но в свою очередь могут позволять себе разные вольности по отношению к женщинам. Сваты не должны обижаться. Таким образом свадебный обряд превращается в веселое и удивительное представление, в своего рода театр, где на суд зрителей выставляются изобретательность и изворотливость как одной, так и другой стороны, которым вскоре волею судеб предстоит стать родственниками. 

Калын мал

Калым

. После официальной части сватовства, по обычаю казахов, сторона жениха должна была уплатить «калын мал», который выплачивается в основном скотом. Его размеры зависели от достатка и состояния сватающихся. Если среди бедных сватов калым ограничивался 5-6 головами скота, то между крупными баями он составлял от 200-500 до тысячи лошадей.

Помимо этого, учитывался скот для угощения на свадьбе, дары за молоко матери невесты (сут акы), усопшим и живым (оли-тири), «каде» со стороны жениха и множество других даров по обычаю. В годы советской власти как могли чернили эти традиции и обычаи, говоря, что девушек меняют на скот. А ведь приданое (жасау) девушки обычно не уступало по своим размерам калыму.

Объем калыма зависит от состоятельности сватов. Если калым состоит из 10 голов рогатого скота, он называется «донгелек калын», то есть «округленный калым», если мелкая живность заменяется на 1-2 лошадей – «балама калын» — «замененный калым». Если вместо умершей невесты жених женится на балдыз (сестре невесты), он платит «27» «олкы калын», что означает столько же рогатого скота дополнительно.

В процедуре уплаты калыма есть свои нерушимые правила. Одна лошадь вручается конюхам, что называется «курыкбау», один баран отдается чабану – «косакбау». При благословении также вручается скот – «келин тили» (язык невестки). «Келин тили» платиться за здоровье дочери по поверью, если «келин тили» не сделать, то будущая сноха может потерять дар речи.

Балдыз калын

Калым за сестру невесту. Если невеста, не успев выйти замуж, преждевременно умирает, а калым выплачен (обычно его выплачивают заранее), жених может взять в жены сестру умершей. Если жених устраивал тайные свидания (урын бару), а сестры у покойной нет, то половина уплаченного калыма возвращается. Если же он ходил к невесте на свидания, а после ее смерти женится на ее сестре (балдыз), то жених обязан уплатить за дополнительный калым, называемый «балдыз калын». Если жених не навещал невесту, то «балдыз калын» не платится.

Киим тигу

 Прибывшие сваты и свахи не должны ложиться спать, пока не отведают угощения, приготовленного к их приезду. Если кто-то из прибывших, не выдержав, засыпает, то одежду уснувшего свата тут же пришивают к подушке, к одеялу, ковру, кошме и т.п., за что заснувший должен уплатить штраф (айып). Сваты проходят все испытания на выдержку.

Киит

Перед отъездом сватов отец девушки наделяет их по традиции «киитами» — подарками. Самый ценный «киит» получает отец жениха, даже в том случае, если его нет в числе сватов. Другие сваты получают «киит» по степени родства. В зажиточных семьях «киит» отцу жениха – это целый табун лошадей, большое количество чапанов и в обязательном порядке верховая лошадь; соответственно одаривались и другие сваты. Приехавшие со стороны невесты сваты тоже в свою очередь, получают «киит», однако он несколько меньше, чем «киит» представителям отца невесты, что обуславливается необходимостью выплаты доли калыма.

В наше время «калын мал» не платится, но обычай давать «киит» и прочие традиции сватовства сохранились.

Куйрык-бауыр

 «Куйрык-бауыр» — обрядовое угощение из печени и курдючного сала. Это ритуальное блюдо подтверждает факт сватовства и принимается в случае споров как вещественное доказательство состоявшегося сватовства. Оно налагает на родителей сторон известные обстоятельства. После этого обряда уже нельзя отступать, в противном случае виновная сторона платит «неустойку» и возвращает полученный калым.

«Куйрык-бауыр» — залог верности и нерушимости договора.

Оли-тири

После договора о свадьбе сватам со стороны жениха во главе со сведущим человеком отправляют по традициям подарок «оли-тири». Это символ признательности не только живым. После этого подарка жених может тайком навещать невесту (урын келу).

Кынаменде

«Кынамедне, урын келу» — визит жениха. После сватовства и уплаты калыма жених в первый раз едет навестить свою невесту. Это торжественное посещение называется «кынаменде» или «урын келу». В Восточно-Казахстанской области «кынаменде» отмечают после того, как становится очевидным, что честь девушки не запятнана. На следующий день устраивается всеобщее веселье с песнями и танцами. «Кынаменде» называют в разных местах по-разному – «урын келу», «калындык ойнау».

«Кынаменде» для молодежи и женге – той. Будущий жених, якобы тайком, в сумерках, со своей свитой торжественно прибывает в аул невесты. Называется этот обычай «есик кору» (букв. есик – дверь, кору — смотреть) или «урын келу» (смысл – тайный приход). Чтобы навестить невесту, сторона жениха выполняет ряд положенных обычаев. К примеру, снохи, ссылаясь на одышку при быстрой ходьбе, приносят «ентикпе», а при знакомстве с шурином или младшей сестрой невесты – «балдыз коримдик». После «урын той» жениха и его друзей торжественно провожают, вручив подарки.

До «кынаменде» жених не имеет права посещать дом или аул просватанной девушки. В противном случае братья девушки за нарушение этой традиции наказывали жениха. Традиции и обычаи всегда требуют соблюдения приличия и установленного порядка.

Кыз кашар

«Кыз кашар» — знакомство невесты с женихом. Первый приезд к невесте называется «урын келу». Эти обряды происходят в тот же день, что и «урын той». Однако относительно девушки обряд называется «кыз кашар». Для молодежи этот день – радостный, веселый той, где оживленно снуют молодые женге. С жениха берут «кол устатар», «шаш сипатар», «кыз кушактар», «арка жатар» и пр. подарки. Это день встречи двух молодых. Девушка дарит жигиту свой платок – знак девственности и дает подарки для его братьев и сестер.

Если уговор сватов нарушается после «урын», это имеет очень  серьезные последствия. Если жених без причины отказывается от девушки, то уплаченный калым не возвращается, и он еще платит штраф. Если же договор нарушается со стороны невесты, то калым полностью возвращается и также платится штраф.

Саукеле кигизу

«Саукеле кигизу» (букв.саукеле – головной убор невесты, кигизу – одевать). У казахского народа есть много традиций и обычаев. Традиция «саукеле кигизу» занимает особое место. «Саукеле» не только самая дорогая часть убранства невесты, он также служит символом начала новой жизни. Это память о прежней беззаботной жизни девушки. «Саукеле кигизу» — особо торжественный обряд для невесты. На обряд приглашают сватов и свах. Их осыпают «шашу». Дают бата (благословение). «Байгазы» (выкуп) за «саукеле» бывает значительным. В «саукеле» невеста смотрится особенной нарядной, роскошной, неповторимой. Всем хочется увидеть «саукеле» на невесте. За «погляд»дают соответствующий «коримдик» (подарок). Создание нового очага, невеста в «саукеле», игра, смех – все это предзнаменование новой жизни.

Нескольк о слов о «саукеле». «Саукеле» является не только головным убором невесты, но и произведением искусства. Его расшивают рубинами, жемчугом, кораллами или другими драгоценными камнями, которые подчеркивают его богатство. Шьют «саукеле» из дорогого бархата или велюра, вышивают мелким бисером, отделывают бахромой, орнаменты составляют из различных мелких золотых и серебряных монет и фигурных пластинок. Верх «саукеле» неизменно венчает «укы» (пушистый пучок из перьев филина). Края украшают мехом норки, собыля или лисицы. Красота такого убора пленяет взор, является украшением невесты и демонстрирует состоятельность сватов.

Куйеу киими

Куйеу киими – одежда жениха. Жених, отправляющийся за невестой, обязательно должен одеться особенно нарядно, чтобы встречающие женщины и девушки могли безошибочно его определить. По обычаю одежда жениха отличается от одежды жигитов, сопровождающих его. На головной убор «борик» он прикрепляет «укы» (перья филина), сапоги одевает на высоких каблуках, на плечи накидывает красный чапан. Жених надвигает «борик» на глаза и ведет себя очень скромно, всем своим видом показывая почтительность, а в противном случае ему придется платить штраф, или его поднимут на смех. Оказавшись в таком виде среди женщин, жених терпеливо переносит их насмешки и колкости. Конь жениха превращается в объект забавы для детей – они вдоволь могут на нем покататься. Это традиция аула.

Той малы

Скот для свадьбы. Жених, приезжая за невестой, приводит «той малы», то есть скот для свадьбы. Его режут для пира на этой свадьбе. В зависимости от состоятельности сваты приводят на «той малы» несколько лошадей, коров или баранов. А также привозят дорогие ткани, вещи, фрукты, сахар, чай и т.п. авторитет зятя в будущем может зависеть от количества и качества подарков «той малы». Если они не соответствуют богатству и положению семьи жениха, то «кыздын женгелери» (жены старших братьев девушки) могут высказывать едкие упреки колкости по этому поводу.

Капка салар

Подарок зятю. После тоя, когда в назначенный день жених со своей свитой, вручив всем положенные подарки, увозит невесту в свой аул, отец невесты дарит всем сватам по традиции «киит» (от слова «кию» — одевать). Новоиспеченному зятю тоже преподносится в подарок одежда. Подарок называется «капка салар»

Жигит туйе

Подарок отцу девушки. В числе свадебных обрядов жених преподносит за хорошее воспитание девушки своей теще (ене) «сут акы», а отцу девушки – положенный «жигит туйе». Этим подарком может быть дорогая одежда, верблюд, лошадь, конская сбруя и т.д. затем тесть (ата) благословляет своего зятя.

Сут акы

Плата за молоко матери. Дата проводов девушки после свадьбы устанавливается сообща отцом невесты и сватами со стороны жениха. На этот той жених приезжает во главе со старшим сватом, а также с близкими, талантливыми друзьями. Подарков во время сватовства по традиции очень много. Среди прочих самый особенный, обращающий на себя внимание – это «сут акы» — плата за молоко матери. Торжественно, с трогательными словами он преподносится матери девушки.

Кыз тынасу

Кыз тынасу – прощальный визит. Девушка перед замужеством в сопровождении (жены старшего брата) женге обходит своих родственников и близких, чтобы попрощаться. Родственники и близкие оказывают ей почести, одаривают на память, напутствуют, желая счастья и радости. Это одна из древних народных традиций и один из примеров воспитания этики.

Сынсу

Так называлась традиционная песня, исполняемая девушкой во время «кыз тынасу» — посещения вместе с денге своих родственников. В песне поется о незаметно пролетевших годах, проведенных в родном доме; о своих любимых родителях; о том, как ее лелеяли и берегли; в песне высказывались сожаление, что пришло время покинуть родной дом и просьба, чтобы ее навещали, не забывали. Это красивая, трогательная песня. К сожалению, в наше время такой обычай стал забываться.

Кыз узату

«Кыз узату» — проводы девушки. В этот день родители и грустят, и радуются. Радуются, что вырастили красивую, умную, достойную дочь, за которую не надо краснеть, грустят, потому что жаль расставаться с дочерью, им кажется, что она еще не ребенок.

Сваты в количестве 5-7 человек (нечетное число), а то и больше приезжают за девушкой. Среди них «бас куда» (главный сват), «кудалар» (сваты) и друг жениха (здесь как советник, очевидец). В северных и центральных областях Казахстана за девушкой едут только мужчины. Сваты обычно прибывают вечером. С момента их прибытия начинатеся той: игры, песни, танцы; дарятся положенные по традициям «каде» (подарки). В этот день близкие родственники девушки официально приглашают сватов в гости.

Девушку по обычаю отправляют вместе со сватами рано утром, с восходом солнца. Ведь восход солнца – символ нового дня, новой жизни. Перед отъездом девушка песней прощается (коштасу жары) с провожающими ее родственниками. Молодежь поет «жар-жар», «аушадияр». Сватам вручается положенный по обычаю «куда аттандырар» (куда – сват, аттандырар – отправлять, провожать).

Неке кияр

«Неке кияр» — обряд бракосочетания. Брак – святое акт верности и любви в жизни каждого человека. Для совершения обряда призывают муллу, ставят перед ним чашку с водой, накрытую платком. Собираются родные и близкие невесты и жениха. Мулла читает молитвы, затем при свидетелях, следую традиционной форме, спрашивает о согласии юноши и девушки на вступление в брак.

По шариату (мусульманские законы), если невеста беременна, обряд бракосочетания откладывается, и проводится только после рождения ребенка. Этот обряд не проводится также, между молодыми людьми, имеющими родство в одном из семи поколений, т.к. казахи до седьмого колена считаются родственниками.

Жар-жар

Традиционная песня, исполняемая молодежью на прощальном вечере проводов девушки. «Жар-жар» исполняется в виде «айтыса» между девушками и жигитами. Жигиты в песне советуют девушки не сожалеть, что оставляет отца, — хороший свекор заменит его. Девушки отвечают, что свекор вряд ли заменит любимого отца. «Жар-жар» носит, прежде всего, обрядовый характер и исполняется в шутливой форме.

Жигит:

Не грусти, красавица, жизнь прекрасна, погляди. Не вздыхай и не плачь, счастья желаем всласть. Не скучай по отцу – будет свекор у тебя.

Девушки:

Разве свекор, жар-жар, заменит мне отца? Как не плакать, жар-жар, ухожу ведь навсегда… и т.д.

Аушадияр

«Аушадияр» — свадебная песня (жыр). Традиционная свадебная песня (жыр) поется на определенный мотив и имеет особое воспитательное значение. «Аушадияр» является украшением и особо торжественным моментом тоя. Это как правило, образец искусства.

«Аушадияр» посвящается молодой чете, которая переступает порог новой жизни. «Аушадияр» несет в себе добрые советы, примеры воспитания в национальных традициях. К примеру:

Аушадияр – скажем раз,
Нечестивец не радует нас.
Уважающего предков,
Ждет почет потомков.
Аушадияр – скажем два,
У возлюбленных воля своя,
У красавицы такой
Стройный стан, коса длинной…
Аушадияр – четыре,
Молодежь красива в паре,
Быть им верным данной клятве.
Ау-жар

 Благодаря обилию песен прощальный вечер девушки превращался в удивительное представление. Всегда грустно расставаться с родным домом и переступать порог чужого дома. На проводах невесты свой нажитый опыт в виде назидания выражали в стихах «ау-жар». Ведь слезы девушки не от горя, а от грусти при расставании с родным аулом и близкими.

Ей сочувствуют девушки и жигиты ее аула. После обрядовых песен «жар-жар» они исполняют «ау-жар» в виде айтыса, где желают молодым счастья, радости, взаимного понимания, благ семейной жизни. Слова и мотив «ау-жар» звучат шутливо и игриво:

Разве ты опоясалась бы цепью, ау-жар-ау,
Если бы твой отец
Не привел бы твою мать, ау-жар-ау?
Разве тебе эту радость видать, ау-жар-ау?
И хочу я тебе
Большой любви пожелать, ау-жар-ау?

Коштасу

«Коштасу» — прощание с родным домом – исполнялось невестой перед выездом свадебной процессии из ее аула. Перед тем, как переступить чужой порог, девушка у себя дома на проводах прощается с дорогими родителями, милыми, родными братьями и сестрами, с родственниками. В своей прощальной песни она сожалеет о том, что родилась девочкой, а не мальчиком; что вынуждена покинуть родной очаг, желает всем быть в здравии, когда она приедет навестить их. По традиции после свадьбы молодая сможет приехать в родной дом только через год. До этого она не имеет права посещать родных (чтобы скорее привыкнуть к новой семье). После прощальной песни женге успокаивают девушку (тоже песней), желают ей счастья.

Жасау

Так называется приданое девушки. Казахи уделяли большое внимание подготовке приданого. Красивые ювелирные украшения, ковры, текеметы (узорные кошмы), «саукеле» (головной убор невесты), дорогая одежда, вещи, посуда обязательно входили в «жасау». Состоятельные родители специально готовили «ак отау» (белую юрту) для дочери. Жасау нередко превышало по стоимости «калын мал». Девушка забирала все, что пожелает.

Кыз коши

«Кыз коши» — караван невесты. После выполнения обряда «куда аттандырар» (проводы сватов) девушка с матерью, со старшей снохой, младшими братьями и сестрами садятся в специальную повозку. Девушке запрещается оглядывается назад. Сваты едут впереди, за ними следует повозка – «шанырак туйе». Караван замыкают красиво одетые парни – с песнями, шутками. Девушку везут в аул жениха торжественною после выезда девушки из аула шествие называется «кыз коши». Через некоторое расстояние – «келиншек коши» (келиншек — невеста). Жители аулов, мимо которых проезжает «келиншек коши», молодежь, невестки, девушки останавливают «кош» и просят по обычаю «туйемурындык» (подарочки), после чего желают доброго пути и счастья. Вручение подарков «туйемурындык» — повод остановиться для приема добрых пожеланий.

Туйемурындык

Проезжающую свадебную процессию молодежь, женщины имели право задержать и разрешали ей ехать дальше лишь после получения «каде» (положенный подарок по обычаю). Когда мать девушки вручает «каде», получившие подарок благословляют процессию, и она продолжает путь в аул жениха.

Шанырак туйе

Шанырак туйе – повозка для передвижения невесты с ее свитой в аул жениха. В «шанырак туйе» могут садиться мать, сестры, женге невесты. Случайные попутчики или другие люди обычно не садятся, так как над ними потом будут насмехаться. С незапамятных времен во время переезда на первого верблюда водружали шанырак – символ нового дома.

Келин тусиру

«Келин тусиру» — приезд невесты в дом жениха (келин — невестка, тусиру – здесь: ввести в дом). Для казахского народа заветная мечта, самая большая радость и большой той — «Келин тусиру». Весь аул готовится к этому торжеству. Невесту не подвозят к порогу. По традиции вместе с «женге» ее оставляют на некотором (приличном) расстоянии от аула. Девушки и молодухи выходят навстречу невесте и, не открывая лица, вводят в дом и сажают за «шымылдык» (ширма, полог) с другими девушками. Порог всегда переступают правой ногой. Встречающие осыпают всех «шашу», поздравляют. Невесту сопровождают родная мать, сестры, женге. В аул съезжаются родственники и знакомые, устраивают пир с угощениями и различными увеселениями (состязание певцов, игры и т.д.). однако, всем не терпится увидеть будущую «келин» (невестку). После того, как соберутся все приглашенные, невесту в богатой свадебной одежде торжественно выводят. Лицо ее закрыто покрывалом (шалью), и певец-импровизатор начинает петь «беташар».

Беташар

Беташар – обряд открывания лица невесты (показа невесты родственникам жениха и гостям) обязательно сопровождается традиционной песней-жыр. В юрту отца жениха, где собираются гости, приводят невесту в свадебном наряде. По обе стороны невесты, взяв ее под руки, стоят учтивые, благовоспитанные снохи. В «беташар» входит знакомство невесты с родственниками мужа, их добрые советы и пожелания на будущее в семейной жизни. Певец-импровизатор, характеризуя в стихах почтенных родственников, призывает невесту поклониться каждому; в ответ на это близкие родственники мужа дают «коримдик» (подарок «за погляд»). «Беташар»  заканчивается наставлениями, пожеланиями, советами.

Бие кысырамыс

После традиционного «беташар» к невесте подходит свекровь (ене), целует свою сноху и высказывает ей самые наилучшие пожелания; затем подает присутствующим женщинам белую ткань. Женщины делят между собой ткань поровну и дома обвязывают этой тканью  «саба» — сосуд (бурдюк) для взбалтывания и хранения кумыса и шубата. Буквальное значение обяда «Бие кысырамас» — пусть кобыла не останется яловой, даст приплод. Вместе с тем этот обычай несет в себе еще и глубокий смысл.

Жолдык

Жолдык (обряд). В первую брачную ночь жена старшего брата (женге) готовит постель для молодоженов, в шутливой форме дает советы для первой брачной ночи и желает счастья молодым. Такую миссию поручают примерной, уважаемой, воспитанной, многодетной снохе. Очень важно, чтобы у молодоженов эта ночь была незабываемой. Выполнив свои обязанности, сноха с нетерпением ждет, когда проснутся молодые, чтобы попросить у них подарок. Жених должен отблагодарить сноху сполна и встретить первое утро совместной жизни с улыбкой. «Жолдык» особый обряд, поэтому и подарок для женге должен быть ценным.

Отау котеру

Создание нового очага. У казахского народа есть понятие «отау котеру», что означает женитьбу, создание новой семьи. По обычаю родители как для сына, так и для дочери, готовят дом. В приданое девушки «жасау» входит юрта – «отау». Новый дом должен принести счастье молодой семье, поэтому юрту украшали, старались, чтобы в ней было уютно. В этом принимали участие родные и близкие, родственники со стороны матери (нагашы), соседи. Аулчане принимают активное участие в интересном и обязательном обряде «отау котеру». Шанырак (купол юрты) поднимают, обвязав бакан (шест) белой тканью. Шанырак поручают поднимать уважаемому человеку. Первым входят в отау почитаемые женщины, вливают масло в огонь очага, порог и косяки двери обмазывают маслом. Накрывается первый дастархан с богатым угощением. Входящие в отау осыпают все вокруг «шашу», высказывают свои пожелания молодым. Родные и близкие приносят «коримдик» за отау, дарят скот, ценные подарки.

Куттык

Куттык (от слова куттыктау — поздравлять). После свадьбы и проводов сватов взрослые девушки из аула жигита приходят в дом свекра с поздравлениями специальными угощениями и просят «куттык», то есть украшения, кольца, серьги и симпатичные предметы домашнего обихода. Иногда специально приезжали поздравить издалека. Приезжих обязательно одаривали дорогими вещами, одеждой, а то и скотом. Конечно, богатые подарки поздравляющим могли делать только состоятельные люди. Но в любом случае этот обычай – показатель щедрости казахов.

Уй корсету

Знакомство невесты с родственниками мужа. После свадьбы родственники мужа и соседи по очереди приглашают невестку к себе в гости для знакомства и сближения, чтобы она быстрее адаптировалась на новом месте. Невестка на такое приглашение идет не с пустыми руками. В этом случае по обычаю полагается «илу» (от глагола – «вешать»). Свекровь должна определить размеры подарка в соответствии со своим положением и возможностями. При знакомстве хозяева испытывают молодую невестку (характер, манеры поведения) насколько она воспитана и учтива. Об этом должны помнить все девушки, так как этот обычай существует и в наше время.

Есик-ашар

Зять вместе с молодой женой и близкими друзьями в назначенное время едут навестить родителей жены – тестя и тещу. Первый визит зятя в дом родителей жены называется «есик ашар» (есик – дверь, ашар — открывать). В этот день зятя в первый раз видят после свадебного тоя. Зять привозит положенные по обычаю подарки, соблюдает все приличия и проходит испытания: терпит колкости со стороны снох, однако, и сам не молчит. Для жителей аула, любящих праздники, смех и веселье, приезд зятя является веселым развлечением.

Онир салу

 Наряду с обычаями «уй корсету», «есик ашар» или «отка шакыру» (приглашение на огонек) исполняется еще один обычай «каде» по отношению к молодой невестке – «салу». Обряд исполняется женщинами почтенного возраста. Они осыпают келин (невестку) «шашу», вручают ей свои подарки. Обычно это «онир» — одежда и предметы хозяйственного обихода.

«Онир салу» — проявление заботы и уважения к молодоженам и способ оказать небольшую материальную помощь.

Илу

Илу (букв. вешать). Когда молодую невестку приглашают для знакомства родственники мужа, она по традиции в знак признательности дарит им ковер, украшения или отрез на платье, прислушиваясь к советам свекрови. Невестка поклонившись, проходит в дом и у порога вешает принесенный «илу». Зять тоже оставляет «илу» в доме родственников своей жены.

Похожие статьи:

Годовщины свадеб → 10 лет — розовая свадьба. Подарки и поздравления
Годовщины свадеб → Сценарий жемчужной свадьбы. Традиции. Подарки
Годовщины свадеб → 15 лет — стеклянная свадьба. Подарки и поздравления
Годовщины свадеб → Сценарий жемчужной свадьбы. Традиции
Годовщины свадеб → Сценарий золотой свадьбы. Подарки на юбилей свадьбы

Как казахи провожали невесту — Қыз ұзату

Продолжим знакомство с традициями и обычаями наших предков очередной главой из моей новой книги «Қарашаңырақ». Итак, поговорим о том,

Как казахи невест провожали

Часть I

Свадьбы проводились обычно две. Одна невестина, вторая – жениховская.

Накануне первой свадьбы (ұзату той) невесте предстоял торжественный обход родни. По данному непростому маршруту она отправлялась, как правило, не одна, а со своими близкими подружками или же с женой старшего брата (жеңге). Они не особо вмешивались, собственно, в проведение обряда и служили ей просто в качестве моральной поддержки. Обход проводился под аккомпанемент песни – сыңсу. А сыңсу, я вам скажу, это не очередная бессмысленная однодневка, чем заполнены сегодня по самые не хочу бесноватые информационные шлюзы. Это трогательная девичья песня, в которой поется:

— о родимом крае,

— о счастливом босоногом детстве,

— о замечательных стадиях взросления,

— об окружающей природе, которая самостоятельно занимается ландшафтным дизайном,

— о великой стране, которой завидуют соседи, и чьи политики поражают весь мир своей мудростью и дальновидностью,

— о беззаботной юности, проведенной в родном доме, в окружении таких замечательных людей, какими являются… идет перечисление.

Кадр из фильма «Кыз жибек»

В припеве звучит пожелание, чтобы ее не торопились вычеркивать из списка родных и близких, что она еще готова выступить в основном составе и что она еще вполне может пригодиться в случае чего и чтобы ее не забывали и навещали. Зачем нужен был такой припев? А затем, что по традиции невеста не могла посещать родной дом в течение года.

Это как призыв в армию. (Правда, в армию раньше забирали на два года. Морфлот – три).

Во время исполнения этой песни разрешалось плакать. Более того – плакать даже предписывалось, иначе люди могли подумать, что невесту просто распирает от счастья. Что она не может скрыть своей радости. Что, наконец-то, настал тот день, когда она навсегда избавится от этих постылых физиономий, окружавших ее с самого рождения. Что теперь пусть другие собирают кизяк по округе и доят в потемках коров. Что достали ее все эти предписания и запреты, традиции и ритуалы. Что в гробу она видала…

И плакать надо было не абы как, а – высокохудожественно. Ни в коем случае не навзрыд, а радостно, с легкой грустинкой. И чтобы искренно и задушевно. Все-таки не на фронт отправляешься и не на войну. Хотя как сказать. Тут уж кому как повезет.

Пока девушка пела, ей собирали в мешочек подарки. На дорожку, так сказать. Не беда, если у девушки не оказывалось голоса или слуха. Или же голос был, но – бас. Или баритон. Все равно это никого не смущало. Тут важна была сама символика момента и она – символика эта – скрашивала все, ретушировала и маскировала.

Впрочем, такого просто не могло быть. Это я насчет вокальных данных. Всем давно известно, что казахи – чемпионы мира по песням. Это мы умели делать лучше всех, ярче всех и громче всех. И с этим смирились все. Потому что мы пели в любых условиях. И при любом настроении. И по разным причинам. Мы, можно сказать, даже разговаривали песнями. Взять хотя бы тот же айтыс.

Всем известно, что это состязание поэтов-певцов. Они соревнуются во взаимных оскорблениях. Причем на людях. При большом скоплении народа. В празднично-игриво-шутливой форме. Выигрывает тот, у кого это лучше всех получается. То есть у кого круче всех проявляется способность прилюдно обличить, унизить, обсмеять и оплевать. Естессьно, победителем восхищались, его превозносили и слегка побаивались. Он пользовался всеобщим признанием и авторитетом. О нем слагались песни и легенды. Говорили, что он, как никто другой, умеет, как можно заковыристее обложить своего оппонента, вывести его на чистую воду, выставив его неудачником на всю степь. Поэтому у нас, у казахов, лучшие в мире песни и лучшие в мире тексты к этим песням. Ну и голоса, естественно. По-моему, с этим утверждением не стоит спорить и надо просто смириться как с давно существующим неоспоримым фактом. (Кыргызы, к примеру, давно смирились).

И что характерно, пели мы при любых обстоятельствах: хорошо нам или плохо, бедные мы или богатые, больные или здоровые. Песней мы отвечали на хулу и хвалу. Пели в радости и в горе. При наличии темы и при отсутствии таковой. Жаль, что сейчас все это подзабыто. А как было бы здорово!

Вручили тебе, к примеру, медальку в Акорде к очередному юбилею Нурсултана, так ты не просто молча грудь подставил, а поднял голову и запел! В благодарность. Оду какую-нибудь. А там еще и акустика хорошая. Авось кто и подхватит! (Подхватят, зуб даю).

Или же, скажем, обломилось тебе счастье и выиграл ты тендер – тут же сочинил на ходу пару куплетов и сбацал перед тендерной комиссией. Во славу! Частушку тендерную.

Или же в суде припаяли тебе несправедливый срок – а ты им песней в ответ! Наотмашь! И пусть знают. Пусть запомнят. И пошла песня в народ.

Жаль, конечно. Усох источник. Приуныл народ. Измельчал. Сейчас не то чтобы спеть складно, пару слов речитативом связать не могут. Стыдоба!

Но что-то я отвлекся. Вернемся к невесте.

Когда калым был весь выплачен и все материальные вопросы сняты, в свадебной юрте начинались приготовления. Невесте расплетали все ее девичьи косички, снимали брошь (шаш керме), которой они фиксировались на затылке, и сплетали заново – но уже в две косы. Причем концы кос сплетались вместе. Это означало, что молодые в будущем будут единым целым и связь их будет неразрывной.

Кадр из фильма «Кыз Жибек»

Надевали саукеле. И вот тут начинались сложности. Дело в том, что само надевание саукеле не должно было случиться просто так. Невеста должна была сопротивляться. Ей якобы не хотелось прощаться с беззаботной юностью и до самого конца теперь тащить ярмо, стирать за кем-то грязные вещи, готовить еду, мыть посуду, рожать детей, воспитывать их, возить по воскресеньям на английский… Одним словом: «Зачем мне такое счастье?!» Но женгешки настаивали, и начиналась борьба. Что-то вроде финала чемпионата мира по казакша курес. Короче, возня затевалась нешуточная. Доходило до синяков и шишек. А бывало и того хуже.

В любом случае, навалившись всей толпой, женгешки надевали-таки саукеле. Кстати говоря, незамужним нельзя было участвовать в этой свалке, то есть в надевании свадебного головного убора. Нельзя было даже просто примерить и посмотреться в зеркало. Нельзя было сделать селфи. Иначе плохо будет – засидишься в девках.

А в это самое время, пока в юрте шла борьба с надеванием саукеле, к аулу невесты, опять же по традиционному сценарию, приближалась колонна сватов со всеми своими многочисленными родственниками. Возглавляла колонну матушка жениха. Делегация везла с собой кучу подарков и скот – той малы. Делегаты предусмотрительно обходили юрту, где проходил финал чемпионата мира по рестлингу. Они направлялись к отцу невесты. Дверь в эту юрту открывал жених – поскольку он уже был, так сказать, «в законе». А такое, как известно, позволялось только ханам и султанам (в обычной жизни дверь гостям открывал сам хозяин).

Затем начинался собственно праздник, сопровождавшийся песнями-плясками, шутками-прибаутками, чревоугодием и беззлобным мордобоем. В какой-то момент сторона невесты самым коварным образом «воровала невесту». Это тоже часть сценария. Обряд назывался «қыз қашар» – «побег невесты». Невесту воровали и где-нибудь прятали. Сторона жениха должна была срочно выступить на поиски, вычислить по следам, найти девушку и отбить ее у «воров». Снова затевалась небольшая свалка с полюбовной дракой. Такое, знаете, шуточное месиво. Тартыс называлось. В этом тартысе кому-то могли в шутку сломать нос. Или руку. Кто-то отделывался изодранной в клочья одеждой. Но на это опять же никто внимания не обращал. Подумаешь, нос. Подумаешь, рука. Или ребро. Зато как весело! Умели же люди отдыхать душой и телом! Подумаешь, «стороны понесли небольшие потери в живой силе и технике». Зато сколько эмоций! Сколько живых впечатлений останется в памяти!

Мочилово опять же сопровождалась пением (говорю же, пели по любому поводу!). Согласно договоренности сторона жениха должна была победить в любом случае. Так что это была, в некотором смысле, игра в поддавки. Полагаю, если бы вам пришлось жить в те благословенные времена, можно было с легким сердцем делать заранее солидные ставки в любой букмекерской конторе. Куш был бы обеспечен.

Такой зарубон за невесту, понятное дело, мог продолжаться до утра. И тут нужна была выдержка. Находчивость. Если перебить, перепеть и перебороть команду невесты не удавалось, тогда команда жениха пускалась на хитрость. В запасе оставалась древняя казахская небитка – ритуальный выкуп.

В девять чаш раскладывали девять вариантов разной еды. Предлагали попробовать. А отказываться от пищи нельзя ни в коем случае – грех. Таким образом, весь этот экшн заканчивался тем, что меняли невесту на еду и у праздника открывалось второе дыхание. Не то чтобы затевали войнушку заново. Нет. Теперь веселились по-мирному.

Между прочим, когда-то наши предки красиво танцевали. Мне, к примеру, нынешние танцы не очень того… по душе. Мне лично нравится, как танцуют грузины. Или абхазы. Или дагестанцы. Кавказцы, одним словом. Наши танцы на их фоне выглядят как-то вяловато. Даже знаменитый қара жорға. Не знаю, может, я не прав, но это опять же на мой субъективный взгляд.

А когда-то наши прадеды здорово танцевали. Красиво. И об этом остались многочисленные свидетельства. Просто танцевальная традиция была прервана в восемнадцатом веке. Не до танцев было. Вначале джунгары прибыли с претензиями. Потом напали волжские калмыки. Потом – яицкие казаки. Башкиры… Потом все остальное… И пока воевали с теми да с этими, пока выбирались из исторических вихрей, про танцы забыли. За это время сменилось несколько поколений. Поэтому в памяти сохранились лишь небольшие танцевальные отрывки, да и то у тех, кто в свое время бежал за кордон.

Кадр из фильма «Кыз Жибек»

Заканчивалась свадьба торжественными проводами. Наиболее уважаемая женщина заворачивала в лоскуток кусок мяса и трижды водила им над головой невесты. Это делалось для того, чтобы вместе с невестой из дома не ушло счастье. Затем отец обращался к дочери с вопросом: «Чего ты, душенька моя, хочешь?» И доча могла забрать с собой все, что пожелает. Потому что это было ее «последнее желание» в родительском доме и оно непременно исполнялось. Потом отец сажал дочку в седло, брал лошадь под уздцы и передавал жениху. И напоследок в обязательном порядке высказывал молодым свои напутствия. И все. Караван сватов отправлялся обратно. Но жених все еще оставался в ауле тестя. Он должен был еще раз символически посидеть с ним за одним столом. Поскольку «не чужие уже» и он «теперь сын».

С приходом ислама кое-какие вещи видоизменились (к примеру, добавился обряд «неке кию»), а кое-что утратило актуальность и забылось. Об этом тоже стоит поговорить, но лучше в следующий раз.

После свадьбы қыз ұзату следовала традиция – келін түсіру. Не в смысле «опустить невесту», как многие тут могли нехорошо подумать, а в другом – более благородном смысле. По сути, это и есть вторая свадьба. Жениховская. Она как бы и главная.

Продолжение следует…

Лепестки, монетки, конфетти: чем нынче осыпают молодожёнов

Идеальная современная невеста – не та, которая напрочь отказывается от всех обычаев свадебного дня. А та, которая смело обыгрывает знакомые каждому с детства традиции на новый лад. Если осыпание молодожёнов ассоциируется у тебя с горстями пшеницы, монет и конфет, летящими в новобрачных с лёгкой руки мамы невесты, и со стаей детей, собирающих добычу под ногами гостей, – нам точно есть, что тебе рассказать! 

Взгляд в историю: зачем осыпают пару на свадьбе

Обычай осыпать жениха и невесту в день свадьбы пшеницей или житом уходит корнями во времена Древней Руси и Рима. Со стороны может показаться, что это весёлая забава для гостей и соседских детишек, не так ли? На самом деле, обряд этот выполнял роль оберега и даже заговора на процветание и большое, здоровое потомство пары. Также священник омывает людей и корзинки с продуктами на Пасху. Традиционно для осыпания выбирали местные зерновые культуры или семена, которые приносят самый богатый урожай в стране. В Италии жениха и невесту осыпают орехами с сахаром или кондитерскими изделиями, рис – популярный выбор в Америке, а пшеница широко используется во Франции и у нас. 

В поисках альтернативы

В наши дни невесты стали посмелее и воспротивились традиционному обсыпанию зерном. Да-да, именно обсыпанию – щедро так, с головы до ног, как умеют это делать только наши бабушки. Кому охота весь праздник чувствовать себя принцессой на горошине, ощущая крупу в корсете платья и в причёске? Да и гостьи на шпильках, шагая по дорожке из пшеницы, вряд ли скажут вам спасибо.

Бумажное конфетти

На смену пшенице и рису пришли конфетти! Яркие, парящие в воздухе, они необычайно выигрышно смотрятся на свадебных фотоснимках. И пусть символизм действа теряется, традиция продолжает жить. 

Конфетти могут быть разноцветными или гармонировать с цветовой гаммой свадьбы. Они могут быть как классическими, так и иметь форму – сердец, бокалов, птичек. Ты можешь приготовить для каждого гостя персональный пакетик для осыпания, а можешь сделать общий для всех ящичек, оформленный в свадебном стиле, откуда ваши гости смогут набирать горсти. 

Представь себе, как вы с любимым выходите из Загса и радостные гости осыпают вас конфетти, вы улыбаетесь и делаете первые совместные фотографии в новом статусе мужа и жены. И мир вокруг кружит, как в той самой песне. Представила? А теперь забудь. Дело в том, что большинство Загсов запрещают “мусорить” на своей территории. Да и в ресторане не лишним будет уточнить, можно ли провести осыпание молодожёнов конфетти при входе в заведение и внутри.

Мыльные пузыри

Кто не любит эти милые, парящие в воздухе, мыльные шарики? Это достойный выбор, если ты ищешь заменитель риса или конфетти. Просто дай каждому из ваших гостей небольшую баночку с мыльной смесью, и сама увидишь, как увлечёт их сам процесс. И да, можешь рассчитывать на самые классные фото!

Ой, чуть не забыли сказать о недостатках. Будь внимательна: мыльные пузыри могут оставлять пятна на одежде, если концентрация мыла слишком сильная. Лучше перестраховаться и сделать предварительно пробу на нескольких кусочках разных тканей. 

Лепестки роз

Вот он, бесспорный фаворит всех девочек! А самое главное, что розовые лепестки не просто красивые, приятно пахнут и создают невероятно романтическое настроение. Осыпание лепестками не уступает осыпанию зерном в символическом значении и обещает молодожёнам жизнь, полную любви и радости! 

Не знаю, как тебе, а нам сразу вспоминаются маленькие девочки-ангелочки с цветочными корзинками, которые выстилают лепестками роз дорожку для невесты на свадебной церемонии. Разве это не чудесно? А после церемонии гости провожают улыбающихся уже мужа и жену и под весёлые возгласы подбрасывают в воздух сотни лепестков! Картинка, будто кадр из самого романтичного фильма на Земле…

Птицы или бабочки

Этот вариант не совсем подходит под термин “осыпание”, но тем не менее,  достойная альтернатива давней традиции. Выпустить птиц, а ещё эффектней – бабочек в небо и так красиво закончить официальную часть торжества. Выбрав такой вариант, вы точно выделитесь на фоне других пар. Советик: если захотите провернуть фокус с бабочками, пусть это будет сюрпризом для всех присутствующих. Подготовьте именные коробочки для гостей и раздайте их после церемонии. И только потом откройте секрет, что сейчас будет происходить по сценарию! Плюс один в копилочку ярких эмоции, полученных гостями на вашем свадебном празднике.

Где и когда принято осыпать 

«Что» ты уже знаешь, осталось разобрать “где” и “когда” – и можешь смело считать себя знатоком ещё одной свадебной традиции. Надо признать, на осыпания наши предки не скупились и проделывали это несколько раз:

• У дома невесты, после выкупа – это традиционное осыпание. По секрету, уличная детвора очень ждёт этого ритуала, чтобы собрать побольше конфет и денег. Подумай, хочешь ли ты отказаться от этого. А если всё же не против порадовать маленьких соседей, наменяй побольше мелких монет и не скупись на конфеты. И не переживай – такое осыпание делается в пояс.

Первой осыпание молодожёнов начинает мама невесты – чтобы дочь её жила в благополучной и счастливой семье, второй осыпает мама жениха – чтобы сыну досталась послушная и заботливая жена. Это если вернуться к традиции, на всякий случай.

• После выхода из ЗАГСа или церкви. Обязательно узнайте, в каком месте разрешается это делать, чтобы не получить штраф за мусор на территории.
• Перед входом на банкет – такое место для осыпания выбирается в том случае, если перед этим присутствовали не все приглашённые вами гости. И потом, это очень красиво – пройти через «коридор» улыбающихся, приветливых друзей, родственников и близких, осыпающих вас и говорящих слова пожеланий.
• Во время свадебного танца – гости становятся по кругу танцевальной площадки и бросают лепестки, конфетти, блёстки на счастливую танцующую пару. На фото и видео такой танец будет смотреться сногсшибательно!
• В конце праздника, перед уходом молодожёнов – так родные и близкие провожают новобрачных.

Парочка советов от нас

1  Расскажи своим подружкам, когда и как ты хочешь устроить осыпание и пусть они руководят этим процессом на свадьбе.

2  Если в осыпании будут участвовать маленькие дети (а это очень мило смотрится ), обязательно прорепетируйте с ними несколько раз, чтобы ребятня всё сделала правильно.

3  Лепестки роз закупай заранее: в цветочных бутиках всегда есть сломанные розы (ни в коем случае НЕ увядшие), оборви лепестки и сложи в целлофановый пакет в морозильную камеру холодильника. А рано утром в день свадьбы  – вуаля! лепестки будут свежими и красивыми.

       С одной розы получается грамм 50 лепестков. То есть, пяти крупных бутонов роз будет достаточно на одно осыпание.

4  Кто сказал, что только лепестки роз подходят для осыпания? Можешь использовать любые цветы, которые использованы в оформлении зала или свадебной церемонии, и в том цвете, которой будет гармонировать с цветом вашей свадьбы.

5  Чтобы обряд смотрелся эстетично, сделай каждому гостю корзиночку или конвертик для элементов осыпания. Поверь, лепестки роз в целлофановом пакете – не добавят романтизма и красоты вашему празднику!

6  Если решили обсыпать конфетами, монетами и лепестками, надо разложить всё в разные коробочки: то, что бросается вверх, отдельно от того, что бросают «в пояс».

7  Можно ещё дать в руки гостям палочки, обвёрнуты фольгой, с разноцветными лентами на конце – пройти через такой «коридор» гостей будет и весело, и красиво.

8  Пускай весь процесс осыпания сопровождается громкими криками, смехом, свистом и бурными аплодисментами. Ведь это очень весёлая, шумная и задорная традиция!

      Почему надо шуметь? По старым славянским поверьям, так отгоняют от молодой пары злых духов и нечистую силу. Кстати, по этой же причине и сигналят автомобили, когда везут молодожёнов.

Возможно, классическое осыпание молодожёнов и напоминает тебе советские свадьбы в школьных столовых, но теперь ты знаешь, что его смело можно сделать красивым и ярким! Неповторимого тебе праздника, наша идеальная современная невеста!

Свадьба в Мангистау: соблюдая традиции предков

Знакомьтесь, наша героиня Айгуль — мама троих сыновей, профессиональная танцовщица, геолог по специальности. С будущим мужем познакомилась случайно. Хотя они много лет жили в соседних домах.

Современные молодые люди могут жениться по любви. Достаточно просто объявить родителям о своих намерениях, и тут же закрутятся свадебные жернова. Хотя в Мангистау всё еще нередки случаи, когда парня и девушку могут поженить родители, по договоренности между семьями. Но, по словам местных, это встречается в основном у состоятельных семей, дабы избежать оттока капитала.

В любом случае, свадьба начинается с кудалыка — сватовства. Особенность Мангистау в том, что здесь в первой встрече будущих родственников участвуют только главы семей. Отец жениха и самая близкая родня мужского пола приходят знакомиться с отцом невесты и другими мужчинами рода. Они знакомятся, беседуют, присматриваются друг к другу. Затем просто договариваются о следующей встрече, в которой участвуют только женщины, которые и принимают решение  о том когда состоится свадьба. 

Мать жениха вместе с ближайшими родственницами надевают серьги на невесту. Теперь девушка считается засватанной. На этой же встрече родня жениха отдает калын мал, так называемый калым за невесту. Отдают его либо скотом, либо деньгами. Сумма зависит от состоятельности жениха.

Выкуп бывает нескольких видов. Сам калын мал — большая сумма денег или крупный рогатый скот. Сут акы — выкуп за молоко матери. Оли-тирисы или садака — это выкуп в память о предках, его не оставляют себе, а раздают. Мал той — это выкуп или оплата за скотину для тоя. Затраты предстоят немалые. Если в других регионах Казахстана стали обходить эти традиции или заменять их на менее затратные, в Мангистау от обычаев не отступают, и отдают всё до копейки либо последней коровы.

Узату той — праздник для родни невесты. Сюда приезжает сам жених, так же его друг и братья. Максимум 3-4 человека. Сначала жениха знакомят с близкими невесты. Потом девушку приводят две ближайшие родственницы. Далее идет обычный праздник с тостами, танцами и поздравлениями. После узату тоя невеста по-прежнему остается в доме отца. Согласно поверьям, девушку нельзя увозить из дома ночью, только днем. С восходом солнца невесту  забирают в новый дом. Ее провожает вся родня, соседи. Каждый дает напутствие и обязательно добавляет: «Не оглядывайся». Это такая примета — чтобы невеста снова не вернулась в дом отца.

Женге — жены старших братьев жениха — берут невесту под руки и уводят. Из  дома невеста уезжает со своим шымылдыком и в красном платке. Шымылдык — это занавесь, расшитая национальными узорами. Красный цвет олицетворяет невинность невесты. Шымылдык специально шьет для невесты мама. Лицо невесты до беташара — обряда официального представления невесты — никто не должен видеть. Поэтому из машины невеста выходит в платке, закрывающем лицо. Девушку выводят ее родственницы, закрывая от посторонних красным шымылдыком.

На подходе к дому невесту встречают ближайшие родственницы жениха. В руках у них такой же шымылдык, но уже белого цвета. Они снимают с невесты красный платок и надевают белый — символ келин, невестки. Родственницы невесты отходят, и родня жениха заступает на свой пост. Невеста подходит к дому жениха, скрытая от посторонних глаз белой занавесью.

Затем начинается обряд беташар — невесте открывают лицо. Ее ставят на шкуру. Сегодня она подготовлена заранее, стоять на ней удобно. А в старину под ноги невесте бросали свежую шкуру животного — она должна была быть скользкой. По одной из версий, таким образом келин проверяли на стойкость. Ведь ей надо было не только устоять на скользкой шкуре, но и давать салем — кланяться при упоминании имени каждого из родственников. По другой версии, такая шкура символизирует характер казахской келин — мягкий и нежный.

К белому платку невесты привязывают несколько платков разного цвета в определенном порядке. Сначала привязывают платок красного цвета — символ невесты, затем  белый — символ невестки, келин. После — зеленый, чтобы цвела, как природа весной. В каждом узле между платками — украшение: браслет или кольцо.

Конец платка привязывают к специальной палке — сабау. Она должна быть прямой, без сучков, и ярко украшена, как дерево во время весеннего цветения. Сабау держит мальчик. Церемония беташар проходит практически так же, как и в других частях Казахстана. Невеста отдает салем каждому родственнику, чье имя упоминается в длинной церемониальной песне. В конце беташара, когда лицо невесты открывают и ее видят все родные, платки развязывают, а украшения забирает мальчик, державший палку. Кольца он отдает своей матери.

После этого следует древнейший из обычаев — благословение огнем. Для него заранее готовится и высушивается жир из внутренней части барана. На подносе разводится небольшой огонь, в него кидают кусочки жира. Когда от костра идет дым со специфическим запахом, невеста притрагивается к дыму и проводит руками по лицу и другим частям тела. Эта традиция тоже имеет древние корни. В тенгрианстве поклонялись огню, у него просили благословение. Но сейчас этот древний обычай дополнили исламскими молитвами. Причем обряд проводят и читают суру из Корана старшие женщины рода.

Невеста переступает порог с правой ноги. Ее провожают в комнату для молодоженов. Шымылдык вешают в  комнате, как перегородку. Другими словами, молодых отгораживает не только дверь, но и занавесь. Эта традиция имеет древние корни, когда молодые жили в одной юрте с родителями, и единственное, что отгораживало их от общего быта — шымылдык. Что интересно, шымылдык может висеть очень долго. У Айгуль висел до рождения первого ребенка, то есть 9 месяцев.

Затем невеста наливает свой первый чай — келин шай. Это своеобразное испытание молодой келин. Во-первых, для этого чаепития готовится специальное покрывало — курак корпе. Его из кусочков ткани шьет мама жениха. И в этом есть свой смысл, пожелание. Корпе можно дошивать дальше, пришивая к нему другие кусочки ткани, тем самым желая продолжения роду. Но на этом корпе нельзя сидеть никому, кроме невесты.

Невеста садится на курак корпе. Взрослые женщины просят налить чаю. Кто-то покрепче, кто-то пожиже. Ей дают наставления, говорят пожелания. Невеста должна все напутствия молча.

Только после этого невеста может начать готовиться к основному тою. На свадьбе не будет родителей невесты. Это тоже отголоски древней истории казахов, когда жених и невеста были из разных родов и жили далеко друг от друга. Раньше невесту, которая уезжала в аул жениха, сопровождали несколько ближайших родственников, но не родители.

Сейчас всё значительно упростилось. После того, как невесту привозят в дом жениха, ее сразу заводят за шымылдык и дают время подготовиться к тою. Во многих семьях молодоженам сегодня разрешают выезжать на фотосессии. И только уже на самом тое проводится беташар. На следующий день после свадьбы ближайшие родственницы жениха приходят на келин шай.

Даже современные послабления не стирают всех нюансов и тонкостей в подготовке и проведении обрядов. В Мангистау точное следование верованиям предков, национальным традициям помогает помнить об истоках и особенностях этого края.

Фото из семейного архива героини

Казахские свадебные обычаи — Традиции казахского народа

Казахские свадебные обычаи красивы. По древнему адату, запрещался брак между родственниками до седьмого колена. Поэтому каждый казах должен был знать свою родословную, впрочем, это правило сохраняется и сегодня, ведь незнание своего происхождения является невежеством.

Ранние браки были частым явлением, считалось, что они удерживают молодежь от непристойных поступков и способствуют появлению здоровых детей. Возраст невесты составлял 13–14 лет, а жениха – 14–15. Сейчас такие браки не практикуются.Перед свадьбой юноша просил согласия любимой девушки стать его женой через жену старшего брата, так как строгие законы степей не допускали открытых встреч молодых. Бывало и так, что девушка не знала своего суженого до свадьбы, а их родители дружили между собой.

Брачное соглашение достигалось двумя способами – либо путем договора между родителями с обеих сторон, такой обычай называется «кудалык», либо сторона жениха крала невесту, что назвалось «алып кашу».

В назначенный день сваты жениха являются в дом девушки с подарками и сладостями. У дверей перед сватами протягивают аркан и требуют плату за вход – деньги или отрезы ткани. При входе в дом на сватов заводят в дом, где на них сыпется шашу – конфеты и монеты. В доме невесты режут барана и готовят из него бешбармак. Звучит домбра, танцы сменяют айтысы и песни. В огонь наливают масло, и самая уважаемая женщина рода, согрев на нем свои руки, прикасается ими к щекам будущего зятя, чтобы он почувствовал тепло дома своей невесты. Одна из родственниц жениха надевает на безымянный палец невесты кольцо. Брачное соглашение завершается определением дня, когда родители жениха и его родственники должны будут подарить отцу невесты киiт — лошадь, халат и другие подарки. Семья невесты в этот день устраивает пиршество, куда приглашаются близкие родственники, где обсуждаются вопросы, связанные с предстоящей свадьбой. Родственники невесты обслуживают родственников жениха, подавая им чай, кумыс, мясо.

Заканчивается гуляние играми на реке девушек со стороны невесты и парней – со стороны жениха. Перед отъездом сватов, родственники невесты одаривают родственников жениха.

Сторона жениха выплачивает калым семье невесты, его размер зависит от имущественного положения семьи. Например, богатые семьи отдавали 77 голов лошадей, семьи среднего достатка – 47, а небогатые – 17. Если у семьи нет лошадей, то калым отдается другими видами скота. Лишь после того, как большая часть калыма выплачена, назначается дата свадьбы. Сторона жениха устраивает жертыс-той, приглашает всех родственников посмотреть и оценить подарки для жениха. Недостающую часть подарков приносят друзья и родственники.

После сговора и первого взноса калыма жених имел право «тайно» посетить невесту, его первое посещение называлось урын келу. Первое свидание было очень важным, так как в этот день молодые люди, до этого не видевшие друг друга, знакомились. Порой это знакомство предотвращало неравные браки. Первым посещением жениха невесты руководил обычно ловкий, бойкий и расторопный джигит. Он брал с собой различные подарки, а также изделия, необходимые для свадебного ритуала: кольца, сережки, браслеты и т. д. Для жениха и его товарищей в ауле невесты ставили специальную юрту, устраивали «урын той». На следующий после приезда жениха день аульные женщины знакомили с ним невесту. После «урын тоя» обе стороны начинали деятельную подготовку к женитьбе молодых. Отец жениха полностью вносил калым, готовил скот для свадебного тоя, принадлежности для юрты, подарки и т. д. Отец невесты готовил приданое — жасау, особое внимание уделяя приобретению жилищной обстановки, нарядного головного убора дочери – саукеле и повозки — куйме. Второе и все последующие посещения жениха было открытым и носило название «калындык ойнау». Приданное (жасау) невесты обходилось им очень дорого, иногда превышая стоимость калыма.

Обязательно устраиваются смотрины будущей невесты, с гостей берут за это выкуп – коримдик. На невесту надевают уки – драгоценное украшение, как правило, это золотые серьги. Мать жениха в присутствии женщин открывает сумку со сладостями, коржын, украшенную бижутерией, которую могут срезать и оставить себе родственницы невесты; будущая свекровь также дарит подарок матери невесты — анасын ак сути – благодарность за молоко матери. А родственникам невесты раздается кит – подарок. Перед свадьбой в ауле невесты ставилась юрта для новобрачных. Женщинам, ставившим её, полагались также подарки.

Сваты оставляют в доме невесты жертвенного барана, которого должны зарезать наутро, и созвать на бешбармак всю округу. Ни один кусок мяса не должен остаться, но невеста не может прикасаться к этому мясу. Обряд этот называется кыздын ольтириси, то есть – жертва во имя девушки. В тот же день открывается вторая часть сумки со сладостями, привезенной будущей свекровью – коржына – и раздается соседям и родственникам.

На смотринах певец под аккомпанемент саза или домбры поет обрядовые песни «той бастар», родственники жениха танцуют.

Перед основной свадьбой сторона невесты должна устроить кыз узату – проводы девушки. Той начинается с того, что гости становятся полукругом, входит невеста с незамужними подругами и обходит гостей несколько раз, как бы прощаясь с ними. Затем входит жених, в сопровождении друзей и присоединяется к невесте. Самый старый и уважаемый читает бата – благословение и начинается той. Заканчивается празднество обрядом тойбастар – на блюдах разложены сладости и безделушки, а чтобы их получить – нужно спеть песню. Тем, кто не смог приехать на торжество передают саркыт – долю с дастархана: мясо и сладости.

После кыз узату проводится жигиттын тойы – свадьба жениха. Накануне снохи джигита привозят в дом невесты купленное им свадебное платье и туфли. Традиционный казахский свадебный наряд красного цвета, сегодня же он европейский – белое платье.

В ночь перед свадьбой у невесты собираются подружки. Девичьи посиделки длятся до утра. В это время готовятся к свадьбе: пекут баурсаки, лепешки, различные сладости, режут барана, готовят куырдак. Утром родственники жениха приезжают к дому невесты, но она находится в соседнем доме. Невестки и сестры девушки уже ждут приезда свадебного кортежа. После шутливых дебатов друг жениха платит выкуп или просто угощает родственниц сладостями. Но это только первый барьер, впереди жениха ждут два кордона из младших братьев и подружек невесты. Плюс ко всему старшие снохи выворачивают у влюбленного джигита карманы пиджака, где должны лежать всякие безделушки. Во двор дома невесту вводят под пение после угощения соседей и танцев родственников. Впереди шествия идет родственник невесты, ее родной брат повязывает ей на пояс платок, символизирующий верность и послушание невесты мужу и его родителям.

Перед отъездом невесты в чужой аул поется песня-состязание «Жар-жар». Ее поют две группы молодежи: группа жениха и группа невесты, с ними самими во главе. В ней поется о положении женщины в семье, выражается грусть и жалоба девушки в связи с переездом в другой аул. Традиция требовала, чтобы с песней девушка в сопровождении подруг обошла все юрты своего и ближнего аулов.

Существовала замечательная традиция сынсу. Каждая казахская девушка, вступающая в брак, должна была перед свадьбой написать собственное сынсу — песню-прощание невесты с родным домом, подругами, близкими. Главная особенность этой песни – то, что ее слова были строго индивидуальны, ее нельзя была повторять другим девушкам, даже несколько строк не должны были совпадать. Девушки в этих песнях сравнивали себя с сорванным цветком, белым лебедем, белым снегом, прощались с родителями и подругами, оплакивали свою девичью волю.

Невесту увозят лишь после того, как она попрощается со своими родителями. Если девушка не могла сама составить свадебный причет, текст сынсу писали профессиональные поэты-акыны, которые затем заучивались девушкой.

Свадебный кортеж едет в мечеть, где совершается бракосочетание по мусульманским обычаям, после – в ЗАГС, затем – к какому-нибудь святому месту. Но это – сейчас.

Когда невеста подъезжает к дому жениха, закрывала лицо вуалью, а встречающие ее родители жениха разбрасывают над ее головой курт, баурсаки и сладости. Войдя в юрту, жених и невеста прежде всего приветствуют огонь очага, а затем отвешивают поклоны старшему поколению и гостям.

Певец, в руках которого находится камча, с вплетенной в нее красной нитью, начинает прославлять невесту и описывать принесенные ей дары, постепенно приподнимая покрывало, закрывающее ее лицо. Этот обряд называется «бет ашар» — открывание лица невесты. В песне перечисляются обязанности молодой жены: уважение старших и родственников мужа, преклонение перед мужем, оказание почета и уважения гостям и постоянная улыбка на лице, забота о домашнем очаге, уход за мужем. Потом домбрист начинает перечислять родственников жениха, и девушка в знак почтения отдает каждому салем – поклон. Те, чьи имена назвал домбрист, обязаны положить деньги на стоящее перед тамадой блюдо.

В конце песни невесте открывают лицо, на этом обряд заканчивается — жених с невестой и все гости рассаживаются по местам — начинается той.

Раньше, когда свадьбы праздновались дома, когда пара входит в жилище, тамада приглашает гостей к столу. А невеста в это время находится в специально предназначенной для нее комнате вместе со снохой, где должна находиться до самой брачной ночи, бет ашар проводился на следующий день. Сейчас невеста сидит рядом с женихом.

Свадебный обряд сопровождается скачками – байга, борьбой – курес, единоборством всадников – саис, борьбой наездников за тушку ягненка – кокпар, состязанием акынов и пиршеством.

Свадьба заканчивается, и невесту в новый дом едут провожать снохи. Через некоторое время после свадьбы родственников новобрачной приглашают к себе в гости родители жениха. Называется этот обряд есик тор — почетное отворение дверей. Родители молодой жены привозят с собой приданое. Его собирает мать новобрачной при помощи родственников. Каждый вносит свою лепту, будь то одеяло, сервиз или просто кастрюля. Идея состоит в том, что молодая жена должна прийти в новый дом со своим имуществом. Приданное состоит, как правило, из посуды, постельных принадлежностей, ковров. Сегодня это может быть и мебель, и бытовая техника. Кроме того, у девушки должен быть сундук, чтобы было куда складывать вещи.
После свадьбы еще долго молодоженов приглашают в гости родственники, угощают их бешбармаком и дарят подарки за первое посещение их дома в качестве жены.

Кто должен посыпать молодых на свадьбе. Традиция осыпания молодоженов рисом и монетами. Кто обсыпает молодых на свадьбе

Сохраняется до сих пор и присутствует практически на всех свадьбах. Что в ней особенного? Какие нюансы нужно знать, организуя каравайный обряд?

По старинному обычаю встречать молодоженов должны родители жениха

. Угощая хлебом-солью, они благословляют новую семью и принимают невестку в свой дом.

К сожалению, бывают ситуации, когда родители жениха по каким-либо причинам не могут присутствовать на свадьбе. Что делать в этом случае?

Преподнести каравай могут другие близкие родственники, которые принимали участие в воспитании жениха. Это могут сделать, например, его бабушка и дедушка. Если же со стороны новоиспеченного супруга не найдется подходящих кандидатур, то можно попросить поучаствовать родителей невесты.

Где встречать?

В Древней Руси встреча новобрачных происходила после обряда венчания на пороге дома жениха

, где впоследствии должны были поселиться и молодожены. Так родители символично принимали молодую хозяйку в свою семью.

Сейчас эта несколько изменилась. Большинство пар ограничиваются лишь росписью в ЗАГСе, а празднование современной свадьбы перенеслось в кафе и рестораны. Поэтому в целях экономии времени и встречу молодых организуют чаще всего не у дома, а на входе в ресторан

или любое другое место, где отмечается торжество.

Встреча молодоженов дома

Иногда, после официальной росписи, молодые направляют в родительский дом. Обряд проходит точно так же, как и в случае, если бы действо проходило в ресторане. Но есть один отличительный момент: после встречи, муж и жена заходят в дом, на пороге которого лежит замок. Отец должен закрыть этот замок, а ключи выкинуть.

Примерный сценарий встречи

1. Организовать яркую встречу молодых помогут и все гости, которые обычно встают в две шеренги
   , пропуская жениха и невесту к родителям, держащим каравай и икону.
2. Приветственные слова и поздравления матери жениха
   .
3. Угощение караваем
   .
4. Благословение
   иконой.
5. Ответные слова молодых
   .
6. Поздравления и аплодисменты гостей
   , осыпание лепестками цветов, рисом, монетками.
7. Приглашение всех на празднование
   в зал ресторана.

Совет!

Часто бывает, что от волнения родители теряются, забывают слова и не знают, как себя вести, поэтому будет лучше поручить руководство всем действом ведущему. Он подскажет очередность выступления каждого из участников и сгладит непредвиденные неприятные ситуации.

Как подавать свадебный каравай?

Главная роль в потчевании молодых караваем отводится свекрови. Именно она должна держать свадебный хлеб, произносить напутственные слова и пожелания.

Преподнести угощение нужно торжественно и, в то же время, душевно, поэтому матери жениха лучше заранее подготовить небольшую трогательную речь-поздравление. Отец жениха держит икону и затем благословляет ей новобрачных на счастливую жизнь.

Что говорить? Слова родителей

Ниже мы подобрали несколько текстов, которые вы можете использовать, приветствуя и благословляя новоиспчённых мужа и жену.

Совет!

Самым оптимальным вариантом будет подготовить 3-4 предложения, составленных своими словами. В них вы можете включить самые искренние пожелания своим детям. Не забудьте записать их на листок бумаги, так как день будет волнительным не только для молодоженов.

Что должны сделать молодые?

Допустимы два варианта

:

1. Молодые отламывают по небольшому кусочку, обмакивают их в соль и угощают друг друга. Это означает заботу супругов в семейной жизни.
2. Жених и невеста по очереди откусывают от хлеба, определяя хозяина в доме. Откусивший больший кусок считается главой семьи.

В поисках альтернативы

В наши дни невесты стали посмелее и воспротивились традиционному обсыпанию зерном. Да-да, именно обсыпанию – щедро так, с головы до ног, как умеют это делать только наши бабушки. Кому охота весь праздник чувствовать себя принцессой на горошине, ощущая крупу в корсете платья и в причёске? Да и гостьи на шпильках, шагая по дорожке из пшеницы, вряд ли скажут вам спасибо.

Бумажное конфетти

На смену пшенице и рису пришли конфетти! Яркие, парящие в воздухе, они необычайно выигрышно смотрятся на свадебных фотоснимках. И пусть символизм действа теряется, традиция продолжает жить.

Конфетти могут быть разноцветными или гармонировать с цветовой гаммой свадьбы. Они могут быть как классическими, так и иметь форму – сердец, бокалов, птичек. Ты можешь приготовить для каждого гостя персональный пакетик для осыпания, а можешь сделать общий для всех ящичек, оформленный в свадебном стиле, откуда ваши гости смогут набирать горсти.

Представь себе, как вы с любимым выходите из Загса и радостные гости осыпают вас конфетти, вы улыбаетесь и делаете первые совместные фотографии в новом статусе мужа и жены. И мир вокруг кружит, как в той самой песне. Представила? А теперь забудь. Дело в том, что большинство Загсов запрещают “мусорить” на своей территории. Да и в ресторане не лишним будет уточнить, можно ли провести осыпание молодожёнов конфетти при входе в заведение и внутри.

Мыльные пузыри

Кто не любит эти милые, парящие в воздухе, мыльные шарики? Это достойный выбор, если ты ищешь заменитель риса или конфетти. Просто дай каждому из ваших гостей небольшую баночку с мыльной смесью, и сама увидишь, как увлечёт их сам процесс. И да, можешь рассчитывать на самые классные фото!

Ой, чуть не забыли сказать о недостатках. Будь внимательна: мыльные пузыри могут оставлять пятна на одежде, если концентрация мыла слишком сильная. Лучше перестраховаться и сделать предварительно пробу на нескольких кусочках разных тканей.

Лепестки роз

Вот он, бесспорный фаворит всех девочек! А самое главное, что розовые лепестки не просто красивые, приятно пахнут и создают невероятно романтическое настроение. Осыпание лепестками не уступает осыпанию зерном в символическом значении и обещает молодожёнам жизнь, полную любви и радости!

Не знаю, как тебе, а нам сразу вспоминаются маленькие девочки-ангелочки с цветочными корзинками, которые выстилают лепестками роз дорожку для невесты на свадебной церемонии. Разве это не чудесно? А после церемонии гости провожают улыбающихся уже мужа и жену и под весёлые возгласы подбрасывают в воздух сотни лепестков! Картинка, будто кадр из самого романтичного фильма на Земле…

Птицы или бабочки

Этот вариант не совсем подходит под термин “осыпание”, но тем не менее, достойная альтернатива давней традиции. Выпустить птиц, а ещё эффектней – бабочек в небо и так красиво закончить официальную часть торжества. Выбрав такой вариант, вы точно выделитесь на фоне других пар. Советик: если захотите провернуть фокус с бабочками, пусть это будет сюрпризом для всех присутствующих. Подготовьте именные коробочки для гостей и раздайте их после церемонии. И только потом откройте секрет, что сейчас будет происходить по сценарию! Плюс один в копилочку ярких эмоции, полученных гостями на вашем свадебном празднике.

Видео-инструкция

Детальный разбор сценария встречи новобрачных хлебом с солью:

Традиция встречи молодых с караваем сохраняется благодаря её простоте, сердечности и красоте. Если ваша пара уважает старинные русские обычаи, то стоит заранее подготовиться к каравайному обряду: определиться с выбором каравая, аксессуаров, участников этого действа и их речами

. Тогда всё пройдет замечательно.
Ната Карлин
Обряд «посевания» молодоженов в день свадьбы уходит корнями далеко в прошлое. Эта традиция позволяет пожелать молодым счастья и благоденствия

. Сложно сказать, что на самом деле подразумевали славяне, создавая «ливень» из зерновых культур и цветов. Однако дождь всегда символизировал плодородие и благополучие, поэтому, создавая подобный эффект из монеток, зерна, конфет и лепестков цветов мы отдаем дань нашим предкам, соблюдая эту красивую и очень символичную традицию.

Монетами и зерном осыпают молодоженов при выходе из дома

Чем обсыпают молодоженов при выходе из дома? Этот вопрос волнует тех, кто празднует этот знаменательный день. После выкупа невесты молодых посыпает зернами и монетами мать невесты, тем самым провожая детей в долгий жизненный путь с пожеланиями благополучия и достатка. Однако на этом обряд обсыпания не заканчивается.

На протяжении всего дня молодых несколько раз обсыплют и дадут напутствия

Взгляд в историю: зачем осыпают пару на свадьбе

Обычай осыпать жениха и невесту в день свадьбы пшеницей или житом уходит корнями во времена Древней Руси и Рима. Со стороны может показаться, что это весёлая забава для гостей и соседских детишек, не так ли? На самом деле, обряд этот выполнял роль оберега и даже заговора на процветание и большое, здоровое потомство пары. Также священник омывает людей и корзинки с продуктами на Пасху. Традиционно для осыпания выбирали местные зерновые культуры или семена, которые приносят самый богатый урожай в стране. В Италии жениха и невесту осыпают орехами с сахаром или кондитерскими изделиями, рис – популярный выбор в Америке, а пшеница широко используется во Франции и у нас.

Обряд бракосочетания и венчания

При выходе молодой пары из дверей дворца бракосочетания мужа и жену обсыпает мать жениха рисом и монетами, а также те, кто присутствовал на церемонии регистрации. Однако гостей стоит предупредить, что когда посыпают молодых на свадьбе, не следует сильно высоко подбрасывать сыпучие материалы

, чтобы не угодить в лицо или прическу.

Все, кроме лепестков роз, бросают на уровне пояса и под ноги, а лепестки сыплют на голову молодым. Эффектный дождь из лепестков роз может подарить не только незабываемые впечатления молодым, но и оставить на память великолепные фотографии. Хотя не только розовые лепестки могут стать «обсыпкой». Это могут быть лепестки любых цветов

.

Лепестками роз посыпают молодых на свадьбе

Вообще вариантов может быть очень много и о них нужно позаботиться заранее, приготовив сыпучие ингредиенты не только для мам молодых, но и для гостей:

1. Когда кидают рис на свадьбе или пшено, то желают молодым много здоровых деток.
2. Конфеты, цветные драже символизируют сладкую совместную жизнь будущим супругам.
3. Деньги, мелкие монеты предвещают материальное благополучие, богатство, достаток семье.
4. Конфетти, цветы, лепестки цветов способны не только украсить торжество, но и пожелать жениху и невесте любви и трогательной нежности.

Для создания красочного фонтана из конфетти можно использовать специальные свадебные фейерверки в виде большой конфеты или бутылки шампанского

Красочные видео и фотоматериалы станут великолепной памятью о самом счастливом дне для молодых. По приметам, если конфеты и монеты собирают дети, то это сулит семейной паре здоровых и счастливых деток. Эту традицию с удовольствием поддерживают дети приглашенных гостей, собирая сладости и деньг

и.

По другой традиции все это должны собирать молодые незамужние девушки и хранить, не используя. Это гарантирует им счастливую встречу с любимым

, взаимное чувство и свадебное торжество.

Гости кидают рис на свадьбу с пожеланием здоровых деток

Обряды с использованием денег и зерна

Шуточные обряды выкупа невесты из родительского дома с требованием заплатить деньги за невесту и принять участие в нескольких интересных конкурсах – это не просто шутливые обряды. Раньше девушку действительно продавали в семью жениха за определенную плату

.

Сегодня, как и встарь перед входом в Церковь расстилают покрывало и посыпают жениха и невесту монетами и при этом говорят пожелания, чтобы у молодых был достаток и благополучие

Момент воровства невесты во время застолья также корнями уходит далеко в прошлое. Нередки были случаи, когда гуляющие бояре могли украсть девицу

прямо со свадебного торжества для собственных утех. Поэтому девушек берегли от посторонних глаз и отдавали замуж молодиц по предварительной договоренности с семьей жениха.

Зерно всегда почиталось нашими предками – это был залог сытости

, благоденствия и гарантия выживаемости людей в течение года. Сегодня обряд посыпания зерном остался красивой традицией, однако сакральный подтекст остался неизменным – рис, пшено, пшеница, гречка остались залогом благополучной жизни и здорового потомства.

Осыпание молодых зерном с пожеланиями сытости и благоденствия

Осыпание молодых зерном происходит на протяжении всего дня, что служит символом сытой жизни, большого числа здоровых детей и достатка до конца дней.

Есть еще одна традиция, способная защитить молодых от злых духов и неприятностей. Во время обсыпания гости громко хлопают, кричат поздравления и создают много шума

. По поверьям именно громкий звук способен отогнать всю нечистую силу от молодой семьи, тем самым впустив в их жизнь все хорошее и положительное.
31 мая 2020, 18:39
На протяжении многих веков славянские народы соблюдали традицию обсыпания молодых, символизирующую пожелание молодоженам долгих лет жизни в счастливом браке.

Такой обряд иногда проводят несколько раз на протяжении свадебного торжества. Когда устраивать обряд обсыпания решают родители вместе с молодыми.

Это может быть как при выходе молодых из ЗАГСа, так и при встрече их возле банкетного зала ресторана, где будут присутствовать все приглашенные. Это очень красивое действо, поэтому каждому хочется на нем присутствовать. Счастливые молодожены проходят сквозь строй своих родных и близких, которые обсыпают их свежими лепестками роз, больше всего подходящими для этого обряда.

Осыпание матерью невесты перед ЗАГСом

Обязательным обычаем, который проводится после выкупа невесты женихом, когда молодые выходят из дома ее родителей, является обсыпание матерью девушки крупой, конфетами, мелкими монетами. Под ноги жениху и невесте она бросает пшено и рис, чтобы в семье были дети и достаток. В это время руки молодых связывают свадебным рушником и, взявшись за него, выводят их из дома. Последнее время, чтобы крупа и лепестки не портили невесте прическу, застревая в волосы, обряд обсыпания проводят уже после того как молодые сели в свадебные машины. Мать невесты обходит автомобили невесты и жениха трижды, осыпая их приготовленными заранее конфетами и зерном, при этом читая молитвы или приговаривая пожелания молодым. Затем берется за рушник, привязанный к зеркалу автомобиля, в котором едет в ЗАГС ее дочь, и выводит свадебный кортеж со двора.

Обряд осыпания матерью жениха

После выхода из ЗАГСа молодых принято в дополнение к мелким монетам, крупам и конфетам обсыпать молодых лепестками роз или другими цветами. Этот обряд отличается тем, что его проводит мать жениха или все гости, приглашенные на свадьбу. Это особенный романтический ритуал, который не оставляет никого равнодушным. Вместе с осыпанием гости произносят пожелания счастливой жизни, благосостояния и обеспеченности молодой семье. Некоторые нарезают предварительно из разноцветных конфетных оберток полоски, которыми также осыпают молодых. Если реквизита достаточно, то обряд осыпания можно повторить во время встречи молодых возле кафе или ресторана непосредственно перед банкетом.

Чем обсыпают

Насколько внимательно и кропотливо отнесутся к обряду осыпания молодых родные жениха и невесты, настолько красивее и романтичнее он будет выглядеть. Прежде всего, нужно приготовить плетеные корзинки, обвязанные разноцветными ленточками и цветами. Очень красиво, когда дети в нарядных платьях и костюмах имеют такие же маленькие корзинки и тоже участвуют в обряде.

В разных регионах обсыпание происходит с помощью:

• зерна – риса, гречки, пшена с пожеланием рождения в семье детей
• конфет в разноцветных обертках, предвещающих сладкую жизнь молодоженам
• мелких монет, желая молодым достатка и богатства, а также семейного благополучия
• лепестков роз или других цветов, бумажных конфетти, которые должны наполнить супружескую жизнь красотой, романтизмом, любовью и вниманием друг к другу

Особенная примета

Желательно, чтобы в момент выхода из дома жениха и невесты собралось как можно больше людей, а еще лучше, если это будут дети. Хорошей приметой считается, если они собирают после отъезда свадебного кортежа конфеты и деньги. Для них это веселое и интересное занятие доставляет огромное удовольствие. Большое количество присутствующих во время осыпания молодых маленьких детей предвещает скорое и здоровое потомство в молодой семье.

Свадьба таит в себе множество обрядов и традиций. Все они очень важны и проводятся для того, чтобы семейную жизнь молодоженов оградить от проблем, зарядить отношения на процветание и благополучие. Чтоб выполнить все обряды, нужно знать, как встречают молодоженов родители после загса. Это очень красивый и трогательный процесс.

Где и когда принято осыпать

«Что» ты уже знаешь, осталось разобрать “где” и “когда” – и можешь смело считать себя знатоком ещё одной свадебной традиции. Надо признать, на осыпания наши предки не скупились и проделывали это несколько раз:

• У дома невесты, после выкупа – это традиционное осыпание. По секрету, уличная детвора очень ждёт этого ритуала, чтобы собрать побольше конфет и денег. Подумай, хочешь ли ты отказаться от этого. А если всё же не против порадовать маленьких соседей, наменяй побольше мелких монет и не скупись на конфеты. И не переживай – такое осыпание делается в пояс.

Первой осыпание молодожёнов начинает мама невесты – чтобы дочь её жила в благополучной и счастливой семье, второй осыпает мама жениха – чтобы сыну досталась послушная и заботливая жена. Это если вернуться к традиции, на всякий случай.

• После выхода из ЗАГСа или церкви. Обязательно узнайте, в каком месте разрешается это делать, чтобы не получить штраф за мусор на территории.
• Перед входом на банкет – такое место для осыпания выбирается в том случае, если перед этим присутствовали не все приглашённые вами гости. И потом, это очень красиво – пройти через «коридор» улыбающихся, приветливых друзей, родственников и близких, осыпающих вас и говорящих слова пожеланий.
• Во время свадебного танца – гости становятся по кругу танцевальной площадки и бросают лепестки, конфетти, блёстки на счастливую танцующую пару. На фото и видео такой танец будет смотреться сногсшибательно!
• В конце праздника, перед уходом молодожёнов – так родные и близкие провожают новобрачных.

Тонкости обряда

Встреча жениха и невесты может происходить в разных местах, но процесс приблизительно одинаковый, за исключением некоторых правил. Этот обряд проводится с давних времен и немного видоизменился, но все же основные этапы остаются неизменными.

И так, как же правильно встречать новобрачных?

• Изначально стоит отметить, что встреча проводится родителями жениха. Считается, что девушка попадает в новую семью, становится частичкой родных своего мужа, и они должны их благословить на дальнейшую супружескую жизнь;
• Гости должны образовать условный коридор, становясь по обеим сторонам дороги. Молодые должны пройти сквозь него. Первый такой коридор делается сразу возле помещения загса. Молодожены выходят, а гости осыпают их конфетами, мелкими монетками и крупами. А так как ничего не стоит на месте, к предметам, которыми осыпают молодых, добавились еще лепестки роз, всевозможные блестки и конфетти. Такая мелочь символизирует богатство, любовь, появление здоровых детишек. Гостей следует предупредить о том, чтоб они не сильно высоко подбрасывали мелочь и конфеты, иначе это может повредить прическу невесты, да и вообще придать неприятные ощущения. Сыпать нужно под ноги молодым;

Встреча молодых в ресторане

Обычно, после торжественной регистрации брака, молодожены отправляются на свадебную фотосессию, а гости в ресторан. У гостей и родителей есть время для того, чтобы подготовиться к встрече молодых. В этом обряде главную роль занимают родители мужа и жены, а гости непосредственно участвуют. Гости должны образовать коридор, по которому пройдется новая молодая семья, да таким образом, чтоб ни коем случае никого не было за спиной у них.

Пройдясь по коридору, молодых приветствуют родители. Как было уже ранее сказано, это должны делать родители жениха, но допускается, чтоб были и родители невесты. На само деле, так даже намного проще, потому что обряд содержит много мелких деталей и нюансов, которые легко распределить на четверых. Свекровь держит поднос, на котором находится рушник, каравай, соль, бокалы с шампанским. Маме невесты следует держать иконы. Жених и невеста должны низко поклониться перед родителями.

Наступает самый интересный момент. Молодые должны отведать каравай. Считается, что кто больше откусит или оторвет кусок каравая, тот и главный в семье, но в последнее время муж и жена берут по одинаковому кусочку для того, чтобы не было разногласий в семье. Затем следует макнуть кусочки каравая в соль, и накормить друг друга. Далее молодоженам папа дает бокалы, они выпивают до дна, разбивают их вдребезги. Все действия родителей направлены на улучшение семьи и их благополучия. После этого ритуала муж и жена проходят в банкетный зал, за ними гости.

Речь родителей при встрече молодых на свадьбе

Так как мама жениха держит каравай, то первые слова напутствия обычно произносит она. Речь для встречи молодоженов должна быть не сильно длинной, но и содержательной. Можно выбрать слова в стихотворной форме и выучить их наизусть. Хорош вариант и в прозе. Конечно, речь желательно прорепетировать перед торжеством, чтобы в ответственный и трогательный момент не растеряться.

Возможные варианты торжественной речи в стихах и в прозе:

1. «Дорогие молодожены, мы искренне желаем вам счастья и любви на долгие годы! Пусть ваши нежные чувства будут всегда взаимными. Пусть дом будет наполнен счастьем, благополучием, достатком. Пусть смех детворы будет слышен каждый день!»
2. «Наши дорогие ___ и ___ ! От всей души желаем вам мира, взаимопонимания, взаимоуважения, большого достатка вам в дом и много деток! Будьте счастливы долгие годы!
3. «Мы встречаем вас хлебом с солью с большой нашей любовью, чтобы долгие года были счастливы вместе всегда!»
4. «Пусть в этой жизни все на свете Вам будет радостью большой! Удачи, счастья и любви вам До вашей свадьбы золотой!»
5. «Наши дорогие дети! Вот и настал то час, когда вы уже выросли и создаёте свою собственную семью. Счастья вам огромного, пусть в вашей жизни будут только белые полосы, а темные обойдут вас стороной».

После того, как молодые отведали каравай, и выпили шампанское, слова напутствия должны выразить и отцы. Можно просто в нескольких словах сказать о том, что молодой муж теперь глава семьи, обязан заботиться и оберегать свою жену, а молодая супруга должна быть хорошей хозяйкой и заботливой матерью будущим деткам. Обязательно нужно упомянуть, что молодые всегда в трудную минуту могут рассчитывать на помощь родителей.

И, конечно же, лучше написать слова наставлений, пожеланий, благословения лично, вложив в них частичку своей души. Такая речь всегда звучит искренне, трогательно и душевно.

Национальные традиции в Каракалпакстане: свадьба, рождение ребенка

Семейные традиции и обычаи каракалпаков

У каракалпаков, как и у других народов Средней Азии, есть свои обычаи и традиции. Многие из них корнями уходят в глубокую древность и берут начало в языческих культурах кочевников саков, печенегов, огузов. Конечно, большинство принадлежит к более поздней исламской культуре, но при этом сохраняя некоторые элементы языческих культур.

У каракалпаков существуют особые обычаи и правила поведения на семейных и общественных трапезах, которые строго соблюдаются до сих пор. Как и большинство восточных народов, каракалпаки едят пищу, по традиции, сидя на полу вокруг скатерти или дастархана. Густую пищу едят руками, бульон подают отдельно, в миске или чашке. Перед едой полагается полить воду на руки, после чего дают воде стечь с рук. Не полагается стряхивать с рук воду после умывания, так как брызги могут попасть в пищу. По обычаю первым есть начинает старший по возрасту или положению член семьи или гость. Когда в дом приезжал гость, его обязательно поили кислым молоком или айраном. Обычай пить чай стал распространяться в Каракалпакии, как и во всей Средней Азии только к началу XIX века.

Особый интерес вызывает родильный обычай каракалпаков. При рождении ребенка совершают обряды, направленные на то, чтобы отвратить от него все беды и несчастья. Огромное внимание уделяется выбору имени ребёнка. Обычно, право выбора имени ребенка получает наиболее уважаемый член общества, духовный лидер или старейшина-аксакал. Часто имена даются в честь прабабушек или прадедушек. Среди самых распространённых имен у каракалпаков считаются имена с корнем «нур» — Нуратдин, Нурсултан и т.д.

На сороковой день после рождения устраивают бешик-туй. После традиционного купания ребёнка кладут в бешик, но прежде ему под подушку кладут лук, перец и нож, чтобы с врагом был беспощаден, как горький перец, лук и острый нож, под ноги кладут зеркало, чтобы жизнь была светлой, а лицо открытым и красивым. Также под подушку ставят большой точильный камень и хлеб, чтобы голова была твердой как камень, ум был великим как хлеб, чтобы глаза были зоркими. Существует традиция пришивать различные обереги к одежде маленьких детей, что никакие беды не коснулись их в жизни.

Каракалпакская свадьба, как и у всех тюрко-язычных народов, проходит в несколько этапов, основными из которых являются: 1) сговор; 2) малый пир (патия той) в доме невесты; 3) день свадьбы (пир в доме невесты и в доме жениха). Сговор обычно происходит в доме невесты. Родители жениха дарят подарки родителям невесты. В этом обязательно должны участвовать старейшины, которые должны дать разрешение на брак. Родственники жениха должны подарить вещи белого цвета и договорится о калыме.

Родители жениха и невесты после сговора устраивают кенес той, на который приглашаются родственники, соседи, близкие люди, решаются вопросы, связанные с проведением свадебного торжества. После сговора следует малый пир (патия той) в доме невесты. Расходы на проведение этого пира берет на себя жених, который одаривает невесту, ее родителей, родных подарками. После патия тоя родители невесты наносят визит родителям жениха (Ыдыс кайтты) (буквально: посуда вернулась), одаривают их подарками.

Неотъемлемой частью свадебного обряда является плач невесты — сынсу, в котором выражалась грусть девушки, покидающей отчий дом. Когда невеста приходит к дому жениха мать жениха забрасывает её конфетами, что жизнь у девушки была сладкая. Затем девушку провожают в комнату, которая закрыта узорчатой ширмой – шимылдыком, где она находится до одной из важнейших церемоний открытия лица – бет ашар. После, невеста приветствует каждого гостя, кланяясь ему, как и у узбеков этот обряд называется келин салом.

В целом, обычаи и традиции каракалпаков во многом схожи с традициями других среднеазиатских народов.

14 уникальных свадебных обычаев со всего мира

От Италии до Индии и Мексики, культуры всего мира передают уникальные свадебные обычаи из поколения в поколение. Хотя некоторые из них могут показаться странными или неуместными для других культур, у каждой традиции есть история и значение для участников.

Приглашаем вас совершить кругосветное путешествие по уникальным историческим свадебным обычаям, которые все еще практикуются сегодня — может быть, вы захотите использовать их для своей свадьбы!

Франция

Звенящие кастрюли и сковороды
Хотя этот обычай был принят другими культурами Европы и Северной Америки, charivari возникла во Франции.Первоначально обычай обычно проводился после церемонии, как внешнее празднование союза. Во время этого традиционного розыгрыша вечером собираются друзья и родственники молодоженов и звенят кастрюлями и сковородками, звонят в колокольчики и трубят в рожки.

Со временем обычай трансформировался в мероприятие перед церемонией, означавшее неодобрение брака обществом — если, например, между супругами существовала значительная разница в возрасте или если вдова / вдовец выходили замуж слишком скоро после свадьбы их супруга. прохождение.
(источник)

Германия

Разбиваемые тарелки
Соседка Франции, Германия, имеет не менее шумную предсвадебную традицию — Polterabend . Само слово означает шуметь вечером. За несколько дней до свадьбы друзья и родственники будущих жениха и невесты собираются и разбивают столько фарфора, сколько могут — посуда, кафель и даже туалеты разбиты. После этого жених и невеста убирают его.

Считается, что наведение порядка, над которым так усердно работали семья и друзья, поможет подготовить пару к их новой совместной жизни и принесет удачу счастливой паре.
(источник)

Похищение невесты

Во многих маленьких деревнях по всей Германии друзья пары, которая скоро должна пожениться, похищают невесту в ночь перед свадьбой и где-то прячут. Затем жениху приходится искать ее. Обычно невесту приводят в местный паб на улице или на другую вечеринку. Как только жених находит ее, он должен перепрыгивать через различные обручи, чтобы вернуть ее, что может включать в себя оплату всей суммы бара, решение головоломок, чтобы узнать, где она находится, или признание причин, по которым он ее любит.Конечно, как только жених находит свою невесту, гулянья продолжаются в баре или на вечеринке.

Хотя цель — это развлечение и игры, эта традиция, как известно, иногда плохо заканчивалась.
(источник)

Распиловка бревен
Распиловка бревен — еще одна немецкая традиция, которая, как говорят, проверяет способность пары преодолевать препятствия. Сразу после свадебной церемонии между двумя козлами кладут бревно, где оба молодожена должны работать вместе, чтобы распилить бревно пополам.Согласно обычаю, это первое препятствие, которое они должны преодолеть, является признаком того, насколько хорошо они будут справляться вместе теперь, когда они женаты.

В этом первом видео у Лизы и Джона явно есть проблемы, которых стоит ждать в супружеской жизни.

Однако жених и невеста Зак и Коди будут жить счастливо и в полной гармонии друг с другом.
(источник)

Индия

Mehndi
Современная практика использования хны имеет несколько различных источников, одним из которых является запутанная церемония Mehndi .Индийские свадьбы — традиционно многодневные — включают в себя практику рисования замысловатых узоров на руках и ногах невесты с помощью временной краски, или менди .

Цель этого церемониального искусства — показать, насколько удачным будет брак — чем насыщеннее цвет, тем успешнее.

Церемонии Менди проходят с подругами невесты и членами семьи перед свадьбой — с танцами и пением! Как показано на видео ниже, есть также специальный танец и песня, связанные с процессом Менди
(источник)

Кража обуви жениха
Перед церемонией жених должен снять обувь перед тем, как войти в алтарь, чтобы вступить в брак.После того, как туфли снимают, члены семьи невесты пытаются украсть туфли жениха и идут на все, чтобы сделать это. Семья жениха, напротив, должна защищать его обувь любой ценой, они также пойдут на крайние меры, чтобы спрятать и защитить их.

Если семье невесты удалось украсть туфли жениха, жених должен заплатить любую сумму денег, которую они потребуют, чтобы вернуть свои туфли.
(источник)

Аеки Беки
Во время праздников после свадьбы, когда невеста прощается со своей семьей, она и ее жених идут в дом его родителей вместе с его частью семьи.После этого праздники и игры продолжаются, в том числе Aeki Beki . Во время этого ритуала чаша наполняется молоком, водой, синдуром и киноварью, создавая яркий красновато-оранжевый цвет. В чашу опускаются кольцо, монеты и другие предметы.

Молодожены кладут обе руки в чашу, пытаясь достать кольцо — и тому, кто вытащит самые точные предметы, суждено стать правителем своего дома.
(источник)

Ирландия

Обе ноги на полу

Во время приема, когда молодожены танцуют свой первый танец, суеверие диктует, что ноги невесты не должны покидать танцпол.Говорят, феи любят красивые вещи, а их любимая красивая вещь — невеста. Если невеста оторвется от земли хотя бы на одну ногу, феи могут унести ее. Некоторые разновидности этого суеверия позволяют оторвать одну ногу от танцпола — феи набрасываются, когда невеста стоит от земли обеими ногами.
(источник)

Италия

Прикосновение к железу и разбивание ваз
Чтобы обеспечить лучшую свадьбу и самый счастливый брак, в Италии мы находим множество традиций, позволяющих избежать неудач.Во время свадьбы жених часто носит в кармане небольшой кусок железа, или toc ferro, — этот термин переводится как «прикоснуться к железу» и является итальянским эквивалентом английского «стучать по дереву на удачу». Считается, что железка в его кармане предотвращает несчастья.

После того, как свадьба подошла к концу, молодожены разбивают вазу или стакан на столько осколков, сколько могут — количество разбитых осколков представляет количество лет, которые они будут счастливы в браке.
(источник)

Мексика

Аррас

Во время свадебных церемоний в Мексике жених вручает своей невесте 13 монет, или аррас, , после того, как они были благословлены священником. Монеты представляют Иисуса и его 12 апостолов и являются символическим обещанием, которое жених дает, чтобы обеспечить свою невесту и их семью.
(источник)

Шотландия

Очернение невесты

В шотландской предсвадебной традиции почернения невесту застают врасплох за день до свадьбы и покрывают всевозможными веществами, такими как яйца, сажа, заварной крем или горчица.Будущая невеста, официально почерневшая, тогда покрыта перьями и марширует по городу и, конечно же, в несколько пабов на всеобщее обозрение.

Снятый на северо-востоке Шотландии в 2014 году, будущая невеста подвергается традиционному чернению. Хотя цель — удача, нетрудно представить, почему некоторые невесты не хотят участвовать.
(источник)

Швеция

Поцелуй жениха и невесту

Если вы когда-нибудь окажетесь на шведской свадьбе, будьте осторожны, когда жених или невеста покинут комнату — у вас может быть возможность поцеловать одного из них.Если невеста по какой-либо причине выходит из комнаты, все женщины на стойке регистрации выстраиваются в очередь, чтобы поцеловать жениха. А если выходит жених, мужчины выстраиваются в очередь, чтобы поцеловать невесту!
(источник)

Монеты в туфлях невесты
По старинному сладкому шведскому обычаю невеста носит в туфлях монеты. Серебряная монета от ее отца помещается в левую туфлю, а золотая монета от ее матери — в правую. Эти монеты предназначены для того, чтобы у невесты всегда было все, что ей нужно на этом новом этапе ее жизни.
(источник)

США

Прыжок с метлы
Традиция прыгать с метлы, вероятно, зародившись в Гане, преобладала в Соединенных Штатах как церемониальный обычай среди афроамериканских рабов, которым не разрешалось по закону вступать в брак.

Обычно в конце церемонии жених и невеста прыгают через лежащую на земле метлу. Поскольку метла символизирует сметание прошлых обид и отражение злых духов, пара прыгает через метлу, чтобы отогнать упомянутых духов.

Для невесты ее прыжок также символизирует ее приверженность уборке двора — метафорически или буквально — своего нового дома и ее общую преданность своей новой семье. В некотором смысле пара избавляется от своих прежних холостых жизней, проблем или забот и вступает в новое приключение в качестве жены и мужа.

Сегодня эта традиция обычно не практикуется, но те, кто действительно включают ее в свои церемонии, делают это, чтобы почтить и уважать своих предков и их богатое наследие.
(источник)

Комментарии

комментария

2 сбитых с толку американца и 1 счастливая пара — ПОПИТЬ В ПУТЕШЕСТВИЕ

Перед свадьбой Марта сказала, что было принято дарить 50 000 шашек (около 30 долларов) перед свадьбой, если у вас была возможность. Думаю, интересные подарки дарят до свадьбы, а не после нее. На неделе свадьбы Марта пригласила нас на «проводы» невесты. Вы спросите, что такое проводы? Короче говоря, проводы — это вечеринка, которую устраивает семья невесты, чтобы отдать ее семье будущего мужа.Приходит семья мужа, несут подарки семье невесты в обмен на невесту. Марта объяснила, что в былые времена, когда женщина должна была выйти замуж, семья ее мужа чаще всего жила в далекой деревне. После свадьбы невеста, скорее всего, больше никогда не увидит свою семью. Эта вечеринка — способ попрощаться и стильно провести ее. Поскольку передовые технологии и транспорт позволили людям оставаться более тесно связанными, это уже не так, но традиция все еще сохраняется.

Марта подобрала нас на церемонию проводов в модных банкетных платьях, которые, как я знала, были самым красивым платьем, которое у нее было. В тот момент я больше не хотел уходить. Кому нравится приходить на вечеринку в неправильном наряде ?! Чувствуя себя недостаточно одетым в мое макси-платье, я неохотно продолжила вечеринку, ругая себя за то, что не привезла более модное платье в Танзанию. Прибыв в банкетный зал, мы узнали, что семья жениха должна ждать снаружи, пока ее не пригласит семья невесты.Мы стояли на улице около часа, ожидая начала вечеринки, а затем, чтобы нас пригласили внутрь. Как только они были готовы для нас, семья собрала подарки и танцевала в банкетном зале. Они (и мы) пожали руку каждому члену семьи невесты, стоявшему в очереди. Мы сели свои вещи, и нам показали путь обратно на танцпол. Мы (семья жениха) танцевали в кругу под веселую свадебную песню на суахили и затем сели. Вслед за нами в зал вошли невеста и ее подружки, танцуя под известную песню Фаррелла «Happy».Невеста подошла к микрофону и представила свою семью, подружек невесты, друзей и других важных гостей. Затем настала очередь семьи жениха знакомиться. Имейте в виду, все это происходит на суахили, поэтому я понятия не имел, о чем идет речь. К счастью, женщина, которая прекрасно говорила по-английски, в итоге села рядом с нами и рассказывала нам, что происходило на каждом этапе. Полная находка. Иначе я бы хлопал в ладоши, как цирковая обезьяна, когда услышал, как зал взорвался аплодисментами.

Кого вы пригласите на свадебный душ со стороны жениха?

Этикет свадебного душа может усложниться, если принять во внимание принимающие семьи с обеих сторон. Когда дело доходит до рассылки приглашений на свадебный душ, всегда возникает вопрос, кого пригласить со стороны жениха. Вы можете приглашать всех, кого вы когда-либо знали, присоединиться к празднованию вместе с вами, но то же самое может не коснуться ваших будущих родственников жены, их семьи и друзей. Однако, когда дело доходит до любого свадебного мероприятия, лучше действовать осторожно и сочетать свои желания с вовлечением других.

Хорошее практическое правило — приглашать ближайших родственников жениха и друзей семьи. Когда мать жениха является одной из организаторов свадебного душа, в списке гостей должно быть место, чтобы включить ее сестер, тетушек и двоюродных братьев и сестер. Если вы не уверены, что группа станет слишком большой, поговорите со своим ведущим свадебного душа о своих проблемах. Кроме того, поговорите со своим партнером о том, что заставляет вас чувствовать себя наиболее комфортно, когда вы добавляете его часть семьи в эту смесь.

Несколько свадебных душей для всех

Свадебный душ традиционно устраивают фрейлина или семья невесты. Однако свадебный душ может устроить любая группа людей, которые хотят, чтобы вы почувствовали себя особенными, например коллеги, церковные прихожане и ваши ближайшие соседи. В результате может быть несколько дел и несколько списков гостей, и мы говорим: чем больше, тем лучше.

• Один из вариантов — организовать свадебный душ только для всей семьи, отдельный от более крупного, который вы хотите устроить с друзьями.Таким образом, праздник остается в небольшом кругу, что позволяет обеим сторонам собраться вместе и познакомиться друг с другом за поздним завтраком или послеобеденным чаем в удобной обстановке.

• Помимо отдельного свадебного душа только для всей семьи и / или свадебного душа только для друзей, есть возможность организовать совместный свадебный душ. Хотя жених не является обычным явлением (кроме как в конце, когда он помогает отнести подарки к машине), сегодня пары любят праздновать вместе. Это имеет смысл, если счастливая пара живет в другом городе, вдали от большинства своих друзей и семьи.

Даже если свадебный душ начинается только для женщин, он может превратиться в совместное празднование. В то время жених может привести с собой кого захочет быть частью дня. Этот вариант зависит от людей, которые проводят мероприятие, где оно проводится и как долго оно продлится. Например, если ваша мама и будущая свекровь устраивают прекрасный свадебный душ для близких друзей и семьи, продлить мероприятие и расширить группу, вероятно, лучше всего в другом месте.

Свадебный душ обычно проводится в интимной обстановке и предназначен в первую очередь для самых близких и родных вам людей. Если вы хотите меньшую группу, заранее сообщите о своих желаниях тем, кто планирует мероприятие. В качестве альтернативы, вы можете полностью передать список гостей и координацию своим хозяйкам и наслаждаться количеством людей, которые хотят вас показать и отпраздновать.

В любом случае свадебный душ — прекрасный повод отметить предстоящую свадьбу и провести время с теми, кого вы любите.

Кого еще включить в список гостей свадебного душа?

Определить ключевых лиц, которые войдут в список гостей, несложно. Это будет свадьба, сестры, мамы и лучшие друзья. С этого момента приглашения становятся более избирательными. Другие люди, которые могут быть включены в список гостей, — это сослуживцы, друзья детства или учебы, а также знакомые семьи.

Важно помнить, что независимо от того, кому направлено приглашение на свадебный душ, приглашать в душ кого-то, кого не пригласили на свадьбу, — плохой этикет.И наоборот, вам не обязательно приглашать каждую свадебную гостью на свой свадебный душ.

Коллеги

Хотя может возникнуть соблазн пригласить коллег, подумайте, насколько близки отношения вне работы. Пригласите людей, которые знают вас как пару. Также подумайте о неловкости, которая может возникнуть, если вы пригласите несколько человек из своей компании, но не всех. Скорее всего, кто-то из ваших коллег захочет устроить для вас свадебный душ. Примите ее предложение и запланируйте что-нибудь на работе, где каждый сможет присутствовать, когда захочет.

Друзья детства или колледжа

Легко потерять связь за годы с друзьями, с которыми вы росли. Независимо от того, насколько вы когда-то были близки, годы могут проходить, не поддерживая связь. С другой стороны, это может быть приятный момент, чтобы снова встретиться с друзьями из прошлого в такое счастливое время в вашей жизни. Самый простой способ определить, стоит ли вам включать их в список гостей, — подумать, взволнованы вы или обеспокоены воссоединением. Если вы из тех друзей, которые могут идти надолго, но наверстать упущенное, как будто время не прошло, пригласите прочь.

Семейные знакомые

Это ваша помолвка, но тот факт, что вы выходите замуж, также является важным моментом в жизни вашей семьи. Ваши родители могут пойти на крайние меры и захотят пригласить любого, кто когда-либо встречал вас. Если у вас возникло ощущение, что это так, сядьте с мамой или членом семьи и поговорите о том, чтобы оставить группу для избранных. Возможно, ей придется пойти на компромисс, потому что она, вероятно, тоже захочет, чтобы для нее был друг или сосед.

Photo Credit // Unsplash

Как определить размер списка гостей?

Такие факторы, как место, бюджет и дата, будут иметь значение для того, насколько большим станет список гостей.Свадебный душ, устроенный в чьем-то доме, скорее всего, не сможет комфортно разместить большую группу, так как у всех будет одинаковое время, чтобы провести с вами. Кроме того, в большинстве свадебных душевых есть еда и напитки, украшения и сувениры для вечеринок, которые могут быстро накапливать и взорвать бюджет.

Наконец, время года будет иметь значение для того, кто может и не может присутствовать. Например, свадебный душ может быть больше, если гости не могут попасть на свадьбу. Или он может быть меньше, если душ находится не в том месте, где живет большинство гостей.Хозяйки душа решают вопрос о количестве людей, которые могут прийти, просто потому, что они предоставляют место.

Какие подробности должны быть в приглашении?

Хостесс и / или свадебная вечеринка позаботятся о приглашениях, которые должны быть отправлены примерно за четыре-шесть недель до свадебного душа. Это дает людям достаточно времени, чтобы спланировать и подготовиться к посещению. На мероприятие за городом их следует разослать за несколько месяцев. Приглашения могут имитировать цвета и эстетику свадебного торжества или могут иллюстрировать место или тип свадебного душа, например женский обед или пикник на заднем дворе.

Приглашение на свадебный душ должно включать имя невесты (конечно), дату и время свадебного душа, место и данные о свадебном реестре. Следует также назвать женщин, которые принимают гостей, и место, где можно ответить. Хотя роман, как правило, менее формален, чем сама свадьба, он все же должен быть особенным для невесты и иметь чувство организованности, даже если общее ощущение расслаблено. Для получения дополнительной информации см. Наше руководство о том, как написать приглашения на свадебный душ.

Типичная временная шкала свадебного душа включает в себя общение и прием пищи по мере приближения гостей, за которой следует игра или две, а затем открытие подарков для душа. Тем не менее, свадебный душ настраивается с учетом предпочтений невесты, что может включать отказ от игр и совместный обмен историями или выполнение действий в группе. Это также может означать открытие подарков с женихом, а не перед группой. Сделать его максимально личным — вот что приведет к успешному мероприятию.

Наслаждайтесь каждым моментом перед большим днем ​​

Свадебный душ — это знаменательное событие и одно из многих мини-торжеств, ведущих к важному дню.Обдумывая, кого пригласить, подумайте о людях, которые добавят радости. Это день, который нужно провести с самыми близкими вам людьми, среди которых часто есть члены со стороны жениха, поскольку они были — или скоро будут — переплетены с вашей жизнью. Они будут так же рады добавить нового члена в свою семью, как и вы, чтобы присоединиться к их.

Наслаждайтесь тортом, шампанским и чувством любви, которое окружает вас из группы женщин, которые больше всего о вас заботятся. Это только добавляет азарта самому свадебному дню.Найдите минутку, чтобы впитать все это.

Фото: // Unsplash

Соседи встретили молодоженов с табличками и конфетти на этой сладкой свадебной церемонии на заднем дворе в Шарлоттсвилле

Первые выходные апреля, Лена Туркхаймер, недавняя выпускница медицинской школы , и банкир по инвестициям в недвижимость Марк Оуэн должны были пожениться в Early Mountain Vineyard в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния. В начале марта губернатор Вирджинии начал вводить ограничения на собрания из-за распространения COVID-19, первоначально оговорив, что мероприятия не могут превышать 100 человек.«В тот момент мы думали, что мы все еще сможем провести нашу свадьбу, как и планировалось, только с семьей и нашей свадебной вечеринкой», — объясняет Лена. Но вскоре паре стало ясно, что даже 100 человек не получится.

«Наше место проведения свадьбы приняло официальное решение отменить свадьбу, как планировалось изначально, из-за дальнейших ограничений со стороны губернатора», — говорит Лена. «На самом деле было большим облегчением, что решение об отмене вышло из-под контроля. Было довольно напряженно пытаться понять, что делать дальше.Много перечитывая все наши контракты с поставщиками, чтобы увидеть, что будет означать отмена переноса стихов ». В конце концов они решили перенести свадебное торжество на апрель 2021 года со всеми теми же поставщиками, но хотели сделать что-то, чтобы отметить свою первоначальную дату.

Лена и Марк встретились в канун Нового года в баре в Шарлоттсвилле. «Младший брат Марка на самом деле один из моих одноклассников в медицинской школе, — объясняет Лена. «Мы все выросли в Шарлоттсвилле и были дома в гостях у своих семей [на праздники].Марк жил в Нью-Йорке, а я учился в школе в Вирджинии, поэтому мы начали встречаться на расстоянии ». В конце концов, Марк смог переехать в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы быть ближе к Лене, а затем, в конечном итоге, в Роанок, где она училась в медицинской школе.

Они встречались два с половиной года, когда они обручились в Шарлоттсвилле на пятилетнем воссоединении Лены в колледже Университета Вирджинии. «Марк попросил моих друзей по колледжу, которые все были в городе, посоветовать мне встретиться с ними на винограднике, — вспоминает Лена.Она приехала, а ее друзей нигде не было. Марк намеренно заставлял своих собак убегать к озеру на винодельне, чтобы они были вынуждены уйти в какое-нибудь живописное место подальше от других людей, и он мог задать вопрос. У него был фотограф, который ждал своего часа, чтобы запечатлеть момент. После этого они вернулись в дом его родителей, где их друзья и семьи удивили их шампанским.

Дом сыграл значительную роль во встрече и помолвке Лены и Марка, поэтому он оказался подходящим местом для их клятв.Почти сразу после переноса своего большого мероприятия они начали планировать что-то более интимное для своего первоначального свидания — чтобы им не пришлось ждать свадьбы и чтобы день не был удручающим — и они работали с Дикки Моррисом из Just Маленькая Дитти, чтобы собрать все воедино для их маленькой церемонии на заднем дворе.

Невеста была в белом комбинезоне Revolve, который она изначально планировала надеть на репетицию / приветственную вечеринку, а Марк был в синем костюме. «Мы думали, что любое свадебное платье и смокинг Марка будут слишком формальными и что было бы неплохо сохранить их для нашей свадьбы 2021 года», — объясняет Лена.Она дополнила аксессуар парой маминых серег, подаренных ей бабушкой Лены. «Я не из тех, кто часто красится, и всегда полагаюсь на моих друзей и сестру, чтобы сделать это для больших мероприятий», — объясняет невеста. «Мы продолжали шутить, что я никогда не мог представить себе сценарий, при котором я буду самым квалифицированным специалистом, делающим макияж на моей собственной свадьбе, но я думаю, что все обошлось!»

Первоначально надеялись, что здесь будут и близкие родственники Лены и Марка, но вскоре это стало еще одной невозможной, поскольку всем им нужно было ехать из штата и за границу.«В конце концов, там были только мы и оба наших родителя», — говорит Лена. «Наш официант, свадебная вечеринка и семья — все присутствовали через Zoom». Церемония была довольно короткой и приятной, чтобы в апреле следующего года служба не повторялась. Сначала были некоторые технические проблемы с компонентом Zoom (Лена рекомендует провести тестовый запуск звука), но они смогли отрегулировать в середине церемонии. В конечном счете, у цифровых носителей были свои преимущества: «Мы смогли расслабиться во время церемонии из-за того, насколько она была сдержанной», — говорит Лена.«Отсутствие там 200+ человек, наблюдающих лично, также сделало это менее нервным».

После этого их удивили соседи с табличками, конфетти и шумоглушителями в конце проезжей части. «Мы этого не ожидали!» Лена вспоминает. «И это стало одним из наших любимых моментов дня. Некоторые из наших хороших друзей даже пришли с огромной пачкой туалетной бумаги в качестве подарка ».

После этого каждый из родителей произнес тост, а гости все еще смотрели через Zoom.«Вероятно, это было главным событием дня, потому что мы смогли увидеть, кто звонил, и пообщаться со всеми виртуально», — говорит Лена. «Было здорово видеть всю креативную одежду, которую носили люди — многие люди были одеты только до пояса. Было старое выпускное платье и даже халат. Мы закончили день, съев пиццу из одного из наших любимых местных ресторанов и свадебный торт, который приготовила моя мама! В целом, мы были очень довольны тем, как прошел день. Мы не могли поверить, насколько это было особенным и веселым.Было что-то действительно приятное в том, чтобы действительно упростить и сосредоточиться на самых важных вещах ».

Как спланировать свадьбу на заднем дворе во время коронавируса

Советы и тенденции | 30 июля 2020 г.

Возможно, вы заметили, что церемонии и приемы на заднем дворе становятся большой свадебной тенденцией 2020 года. Это более расслабленное и интимное торжество стало отличной альтернативой для невест и женихов, которые решили сократить свои первоначальные свадебные планы из-за COVID-19.И хотя свадьба на заднем дворе имеет много преимуществ, важно продумать все планирование и логистику, прежде чем вы откажетесь от первоначального места проведения.

Когда лучше выбрать свадьбу на заднем дворе?

Когда наступает подходящий момент, чтобы выключить вилку твои первоначальные планы? Это решение будет отличаться от пары к паре, но есть несколько ключевых переменных, которые следует учитывать, которые помогут вам прийти к соглашению лучший образ действий.

На данный момент ограничения на сбор данных варьируются от штата к штату.Штат Нью-Йорк, например, разрешает свадьбы 50 человек или 50% максимальная заполняемость места проведения — в зависимости от того, что меньше. С другой стороны, Калифорния, например, ужесточены ограничения на операции и собрания внутри помещений. пересечь границу. Вы и ваша возлюбленная должны подумать, стоит ли вам довольны реальной возможностью сократить список гостей существенно.

Далее, будьте честны с тем, как бы вы себя чувствовали, если бы ваши гости были обязаны носить маски.Несмотря на то, что в вашем штате или месте проведения мероприятия сейчас может не быть строгой политики масок, эти правила могут измениться, если произойдет резкое увеличение числа подтвержденных случаев на местном или общегосударственном уровне. Вам комфортно с гостями в масках на ваших свадебных фотографиях и видео?

Некоторые пары готовы извлечь из этого максимум пользы и предпочитают рассматривать день своей свадьбы как захватывающий момент в нашей современной истории. Другие просто хотят провести нормальную свадьбу. Любая точка зрения полностью верна и понятна, но это обсуждение между вами и вашим женихом, чтобы решить, чего вы оба хотите.

Как начать планировать свадьбу на заднем дворе

Не забывайте и о других аспектах вашего свадебного дня, на которые могут повлиять ограничения, например, об ограничениях на танцпол, закрытии парикмахерских и салонов макияжа, а также об ограничениях свадебных салонов и изменениях. Даже если сейчас нет ограничений на эти услуги, это может измениться в будущем.

Поскольку планирование свадьбы — это достаточно напряженный процесс без глобальной пандемии мы составили список полезных советов по планированию избавьте вас от стресса перед вашим важным днем!

Приготовьте запасной план для праздников на открытом воздухе

Независимо от того, где и когда будет проходить ваша свадьба на заднем дворе, важно проработать сценарии «а что, если».Например, вы захотите иметь «План Б» для вашей церемонии на открытом воздухе и приема, если мать-природа не в вашу пользу.

Будьте готовы к выдвижным палаткам на случай дождя и одеялам или обогревателям, если ваше торжество будет продолжаться поздно ночью и станет холодно. Лучше иметь запасной план на всякий случай!

Кроме того, если вы планируете заняться еду и напитки сами, правило покупать больше, чем то, что вы ожидайте прохождения.Вы будете рады, что у вас осталось больше, чем вы нужно (остатки!) вместо того, чтобы возиться в день свадьбы, потому что вы недостаточно подготовился.

Хотя относительно легко определить, как сколько еды вам понадобится, всегда сложнее угадать, сколько ваши гости буду пить. Если у вас заканчивается алкоголь и миксеры до того, как закончилась ночь, облегчите себе жизнь и своих гостей, избегая аварийных продуктовых магазинов разливное пиво и употребление приложение службы доставки алкоголя.Не забудьте добавить несколько закусок в вашем заказе для небольшого ночного удовольствия!

Социальная дистанция и обеспечение санитарии во время свадьбы из-за коронавируса

Как бы вы ни хотели собраться и обнять своих близких в день свадьбы, помните, что уровень комфорта у всех будет разным. Приложить усилия, чтобы свести к минимуму риск заболевания вашего гостя, имеет решающее значение для его комфорта.

Начните с размещения сидений и столов на расстоянии шести футов, если это возможно.И если вы можете, попробуйте объединить людей в группы с их собственными домохозяйствами или семьями, чтобы уменьшить вероятность нового контакта с ними.

Обязательно предоставьте множество возможностей для мытья рук или дезинфекции рук и постарайтесь выбрать одноразовую посуду, включая тарелки, столовые приборы и напитки в банках. Бонусные баллы за биоразлагаемую или компостируемую посуду поверх пластика! Для получения дополнительной информации о том, как обеспечить безопасность ваших гостей, ознакомьтесь с этим руководством Центров по контролю за заболеваниями (CDC).

Рассмотрите варианты питания для свадьбы в условиях социальной дистанции

Многие заведения ограничивают то, что вы можете и не можете делать, когда дело доходит до кейтеринга, в то время как свадьба на заднем дворе позволяет вам настраивать варианты еды, чтобы вы могли проявить творческий подход, насколько хотите!

Однако в свете пандемии может иметь смысл подавать блюда на тарелках вместо того, чтобы предлагать варианты «шведский стол». Подумайте о том, чтобы арендовать ваш любимый местный фургон с едой (на обед и десерт), чтобы сохранить уникальность и одновременно обезопасить гостей.Это также может быть хорошим вариантом, если вы хотите провести свадьбу с ограниченным бюджетом.

Подумайте о парковках и ванных комнатах для гостей

Избегайте ссор и жалоб соседей в день свадьбы, выясняя, где парковочные места ваших гостей, как можно раньше. Начните с разговора с соседями о планах свадьбы на заднем дворе, чтобы они знали, чего ожидать.

Если пространство вокруг вашего дома ограничено, когда дело доходит до парковки, подумайте о том, чтобы спросить своих соседей, можно ли использовать их подъездные пути и парковочные места в течение дня.Чтобы сэкономить место, попросите гостей по возможности пользоваться карпулами.

В зависимости от того, сколько у вас гостей (и ванных комнат), обеспечение надлежащего туалета может быть сложной задачей, особенно если вы не хотите, чтобы люди приходили в ваш дом и выходили из него.

Хотя есть не так много вариантов, кроме аренды портье или трейлера для туалета, вы можете ограничить потребность в использовании туалета, сделав день свадьбы как можно более коротким и приятным.

Обычно считается вежливостью предоставить корзину с туалетными принадлежностями в ванной комнате. Однако лучше избегать любых продуктов общего пользования, которые могут распространять микробы.

Составьте план уборки после свадьбы на заднем дворе

Даже если ваше празднование будет сокращено, важно помнить, что даже небольшая группа людей будет производить много отходов в течение дня, поэтому вам понадобится много мусорных баков и мусорных баков, чтобы собрать все это. Назначьте нескольких друзей и членов семьи следить за мусорными баками в течение дня и помогать убирать после праздника.

Или, если можете, наймите кого-нибудь, кто позаботится о уборке за вас. Тратить часы на сборы — последнее, чем вы и ваша новая супруга захотите делать вечером или днем ​​после свадьбы.

Свадьба на заднем дворе дает так много преимуществ, особенно в свете COVID-19 и связанных с этим ограничений. Вы можете настроить пространство по своему усмотрению (без правил и ограничений), придерживаться собственной временной шкалы, создать более расслабленное ощущение, а также сэкономить немного денег.Вы также можете обнаружить, что этот маршрут более значим, чем вы когда-либо могли себе представить, как это сделала эта пара во время своего интимного побега на заднем дворе!

Итак, если ограничения и неопределенность ваших первоначальных планов не дают вам спать по ночам, возможно, стоит подумать о том, чтобы сказать «Да», не выходя из дома!

Чтобы узнать больше о планировании свадьбы, посетите наш блог, чтобы узнать, как спланировать свадьбу своей мечты. Тогда ознакомьтесь с нашими 5 идеями медового месяца COVID для пар во время пандемии! И не забудьте прочитать все о том, чем микро-свадьба vs.Минимум есть в нашем блоге. Ваше здоровье!

Жених и невеста отправились в море во время фотосессии в Лагуна-Бич

ЛАГУНА-БИЧ, Калифорния — Жених и невеста искали уникальную свадебную фотографию на пляже острова Сокровищ, когда они были захвачены напитком на этой неделе, по данным отдела морской безопасности Лагуна-Бич. .

Пара, стоя на скалистом выступе во всех своих свадебных нарядах, позировала для идеального снимка, когда волна-изгой унесла пару в море, — сказал Патч офицер морской безопасности.

«Пара, делающая свадебные фотографии, была сметена со скал, полностью одетая, — говорит Патч капитан Кай Бонд из отдела морской безопасности Лагуна-Бич. По его словам, одежда в воде становится тяжелой. По сути, он становится весом.

Бонд объясняет, что пара и их фотограф впервые отважились на скалистый выход на поверхность во время кратковременного южного волнения.

«Вот когда пройдет серия волн, а потом вообще не будет», — говорит Бонд. «Пара прибыла на скалы, когда не было прибоя, и предположила, что это были условия в течение дня.«

Каждый раз, когда человек посещает пляж, вы должны проконсультироваться со спасателями, — говорит он. Бонд не был уверен, проверяется ли свадебная вечеринка у спасателей перед тем, как отправиться на фотосессию.

Офицеры морской безопасности бросились к месту происшествия, когда свидетель сообщил об инциденте и спас не очень счастливую пару из воды. К счастью, никто серьезно не пострадал.

Первый прибывший спасатель подплыл к жениху и увидел невесту в воде лицом вниз.

«Он оставил свою спасательную трубку вместе с женихом и пошел за невестой», — рассказывает нам Бонд.

Прибыли еще два спасателя и помогли доставить ее на берег.

Прохожий записал инцидент, о котором сообщили СМИ по всему миру и локально на канале ABC7, как сообщается ниже.

В связи с сильным риптидом в течение праздничных выходных, спасатели предупреждают отдыхающих, чтобы они были начеку как при сильном прибое, так и при сильных течениях.

Это, и никогда не отворачивайся от океана. Бонд говорит нам: «Когда вы стоите на скалах, всегда смотрите на горизонт.»

Мистер и миссис Донован | Красивая свадьба в центре Атланты, Джорджия

Я чувствую себя старым, чтобы говорить, что знаю кого-то 20 лет, но столько же прошло для нас с Меган! Мы познакомились еще девочками, когда стали соседями по соседству, и я следовал за ней повсюду, умирая, чтобы соответствовать всем ее нарядам и не обращая внимания на то, что она командует мной around Мы выросли, пошли в старшие школы противоборств и болели за противоборствующие команды, но все же остались связаны годами. Когда она и Шейн обручились, я был недоступен на их первоначальное свидание, но звезды сошлись для меня, чтобы я снимал их новое свидание (спасибо COVID).Я ТАК благодарен, что через 20 с лишним лет прошел полный круг и сфотографировал свадьбу моей первой подруги!

День их свадьбы прошел в Wimbish House в Атланте, штат Джорджия, в прекрасный дождливый осенний день. Меган и Шейн обменялись первым прикосновением к письму, она впервые посмотрела на своих милых подружек невесты, и они развлекались всю ночь напролет, произнося веселые фирменные названия напитков в честь их собаки Броди. За вас, мистер + миссис Донован! Вы двое так любимы!

Бабушка Меган СДЕЛАЛА себе платье ВРУЧНУЮ.Да, вы правильно прочитали. Интересный факт: ее Мими также переделала мое свадебное платье и сделала мне фату! Это были такие драгоценные детали, которые сделали этот день таким особенным. Сестра Шейна подарила Меган эти причудливые духи YSL утром в день свадьбы, и они пахли так, так хорошо. Обожаю аромат для свадебного дня, который невесты носят только по случаю годовщины свадьбы! Воспоминания по запаху — это настоящая вещь! Самая веселая реакция подружек невесты! Мне очень понравился этот цветовой вкус, который Меган выбрала для своих подружек невесты.Синий так хорошо выскочил на площадке и на зеленом вокруг. Дождь обрушился на нас как раз тогда, когда начались портреты, но эти двое все равно потрясли его! Есть что-то супер милое в фотографии под зонтиком. Меган занялась цветочной ситуацией, и я был влюблен. Эти красивые букеты были на каждом столе! Их собака, Броуди, назвала в честь него напиток.Я люблю это. Мне очень понравилась эта свадьба в Атланте, штат Джорджия!

Хотите оставаться на связи? Следуйте за мной на Instagram!

Узнайте больше о том, что в блоге здесь!

.