Как сватают невесту: обычаи, правила, процесс сватовства, слова, фразы. Когда сватают невесту, в какой день? Кто должен идти сватать

Как сватать со стороны невесты. Чтобы было весело

Перед тем как готовиться к свадьбе, о предстоящих планах следует оповестить родителей, которые наверняка обрадуются, ведь они давно ждали узаконивания отношений и дальнейшей счастливой жизни своего, уже взрослого ребёнка.

Дочерей родители берегут больше, чем сыновей. Девушка станет матерью и, конечно, родителям важно не только то, каким мужем будет избранник их дочери, но и то, как он сможет справиться с ролью отца в будущем. Знакомство жениха с семьёй – волнительное мероприятие, ведь дочь выходит замуж, и конечно, она должна получить родительское благословение.

Как сватать невесту

Для того, чтобы правильно сосватать невесту, произвести хорошее впечатление на её родителей и родственников нужно прибегнуть к обряду сватовства.
Предлагаем вам несколько советов, которые помогут провести это мероприятие весело и ярко, чтобы оно запомнилось навсегда:

1. Нанять сваху . С её помощью обряд сватовства будет интереснее и разнообразнее.

Раньше чаще всего свахами выступали родственники со стороны жениха. Могли пригласить для этой роли и постороннего человека, с условием, что он может красиво говорить, обладает обаянием или харизмой.

2. Провести знакомство самостоятельно в форме шутливой игры . В игривой манере легче установить контакт и подружиться с родителями будущей невесты. И жених, и родственники девушки будут чувствовать себя непринуждённо.

3. Устроить обычное застолье . Можно приурочить его к какому-либо семейному или календарному празднику, например, к Новому году. Приготовить заранее весёлые сценки, шутки, розыгрыши и темы для совместных обсуждений, не забывайте, что беседа является единственной формой налаживания контакта между будущими родственниками.

4. Провести сватовство в форме торга – покупки невесты . Сегодня можно найти сценарий выкупа на любой вкус – шуточные и классические, короткие и длинные. Для создания весёлой атмосферы необходимо поторговаться, немного принизить качества жениха и завысить достоинства невесты.

После того, как сватовство прошло успешно, следует тепло поблагодарить родителей возлюбленной и собравшихся гостей.

Обычаи

Издавна повелось так, что к каждому празднику существуют свои обряды. Свадьба – это самое насыщенное традициями мероприятие. Один из непременных обрядов свадьбы – сватовство со стороны жениха и желательно соблюсти все связанные с ним действия.

Что обязательно должно быть на столе

На Руси для сватовства специально готовили домашнюю настойку, правда, это была забота семьи невесты. Скрепление родственных связей с помощью пары рюмок настойки считается обязательным. Но если жених принципиально не выпивает, то при объяснении своей позиции ничего зазорного нет в отказе.

Также на столе должны стоять сладости и мёд, чтобы родители были уверены, что отведав сладкого угощения, будущий зять никогда не скажет им грубого слова.

Традиционно для сватовства выпекается круглый хлеб или каравай. Если девушка согласна выйти замуж, она должна разрезать преподнесённый ей хлеб на четыре равных куска.

Испытания для влюблённых

Для того чтобы впредь жених чувствовал себя желанным гостем, ему нужно забить гвоздь на пороге комнаты. А невесте придётся пройти испытания (которые готовят заранее).

В старину могли попросить станцевать, ответить на вопросы, либо подмести пол, чтобы проверить, насколько будущая жена хорошая хозяйка. При современном сватовстве можно придумать весёлые игры-испытания для невесты, а гости и жених будут помогать ей в этом нелёгком деле.

Как сделать предложение

Разрешение взять дочь замуж – самый важный момент сватовства. Ради этого всё и затевается.

Предложение девушке жених должен делать, обращаясь к родителям .
Он кратко говорит о чувствах к возлюбленной, о том, что готов защищать свою семью, быть верным, добрым мужем.

При выражении согласия, отец девушки должен пожать руку жениху. Затем жених может подарить невесте символический подарок – кольцо.

Одевание колечка на палец невесты также является старинной красивой традицией.

Подготовка к сватовству

Сватовство – мероприятие очень ответственное и требует тщательной подготовки. Вот несколько советов, которые помогут правильно его провести:

• Стоит заранее поставить в известность родителей с обеих сторон, согласовать даты, чтобы всем было удобно.
• Также необходимо заранее проговорить список участников сватовства, чтобы принимающая сторона могла лучше подготовиться.
  
  Кроме родителей в этом важном процессе традиционно участвуют другие ближайшие родственники жениха (братья, дяди, крестный отец), а также один или два лучших друга, которые будут принимать непосредственное участие в подготовке к свадьбе.
• Как говорится, лучшая импровизация – это импровизация, хорошо отрепетированная. Поэтому если в процессе сватовства жених и его родня намерены шутить, рассказывать прибаутки и расхваливать будущего мужа в стихах, то весь этот веселый сценарий стоит продумать заранее, прописать, распределить роли и проследить за тем, чтобы шутки-прибаутки были выучены участниками мероприятия.
• Подарки родителям невесты и самой будущей жене стоит продумать заранее.
• Во избежание неловких ситуаций с невестой можно обсудить презенты для ее мамы и папы, чтобы, например, не подарить будущей теще цветы, на которые у нее аллергия, или коньяк непьющему тестю-спортсмену.
• Традиционно невесте и ее матери дарят букеты цветов , причем букеты должны быть разными и символическими, с этим жениху поможет хороший флорист.
• Внешний вид в случае сватовства – очень важная деталь, поэтому о хорошей стрижке и отглаженной одежде стоит побеспокоиться заранее. Кстати, очень официальный вид жениха вряд ли будет способствовать веселой и непринужденной атмосфере во время сватовства. Достаточно быть одетым стильно и в качественную одежду, даже если это джинсы и свитер.
• Не лишним будет обсудить с невестой ключевые моменты общения после официальной части сватовства: о чем говорить с родителями, а о чем лучше не надо, какие вопросы касательно предстоящей свадьбы можно обсудить. И для будущей жены в сценарии сватовства должно быть много сюрпризов – об этом не нельзя забывать. Скажем, если родители благословят дочь на брак, то возлюбленной можно преподнести подарок – например, колечко.

Нюансы современного сватовства

В современном мире обряд сватовства со стороны жениха нужен лишь для достижения конкретной цели – понравиться родителям невесты. Если же они останутся недовольны, и ответят отказом, расстраиваться не стоит – в этом деле важна настойчивость, сватовство можно повторить .

Возможно, родители со временем увидят, насколько сильно вы хотите быть с их дочерью, оценят вас и дадут согласие. Даже великий Пушкин несколько раз просил руки Натальи Гончаровой у её матери, до тех пор, пока не добился разрешения на брак.

Некоторые числа месяца считаются неудачными для сватовства – 3, 5 и 7. А число 8, наоборот, слывёт приносящим семейное благополучие.

Несколько советов жениху и его сватам

• Спиртное пить умеренно, а лучше и вовсе чисто символически.
• Не целоваться и не обниматься с невестой на глазах у родителей.
• Постараться пообщаться со всеми родственниками невесты, а не только с родителями. Провоцировать «многостороннее общение», вовлекать в разговор даже самых молчаливых из присутствующих.
• Постараться за столом в непринужденной обстановке решить принципиальные вопросы относительно будущего бракосочетания, количества гостей, планирования расходов и прочие важные детали. Таким образом, родственники с обеих сторон будут изначально вовлечены в процесс, что особенно важно, если они намерены вложиться в предстоящее торжество.
• В вопросах, касающихся свадьбы, желательно спрашивать совета у представителей самого старшего поколения и прислушиваться к их мнению, таким образом высказывая им максимальное уважение.

В наше время обряд значительно упрощён и проходит в свободной обстановке. Это праздник, связывающий двух людей и тех, кто рад их счастью.

Сватовство позволит создать тёплые отношения

между решившими породниться семьями и станет одним из самых дорогих воспоминаний жизни. После того, как обряд сватовства будет успешно закончен, можно назначать день помолвки, которая традиционно проходит ещё более торжественно.

Сватовство красавицы-невесты — это древняя традиция, которая претерпела множество изменений, однако встречается у русских молодоженов и в наши дни. Пары, которые почитают обычаи своих предков, стараются провести эту церемонию как можно более традиционно. Портал о свадьбах сайт уверен, что если знать, как сватать невесту и следовать простым правилам, обряд сватовства позволит не только хорошо познакомиться с родителями невесты, но и зарядить родню позитивным настроением перед важным торжеством.

Правила традиционного сватовства

Десятки лет назад правила этого обряда были довольно строгими и судьбоносными для невесты, поскольку основные решения принимали родители. Традиция строго соблюдалась, чтобы семья могла принять решение, выдавать ли замуж свою дочку-красавицу. Давайте вместе узнаем, как проходило традиционное сватовство невесты, согласно древним правилам.

Старинные правила сватовства:

1. Как правило, роль сватов исполняли не родственники жениха, а специальные «свахи», пожилые женщины, которые играли роль посредников.
2. Сваха помогала в поиске подходящей невесты, а уж потом и в проведении самой церемонии. Она рассказывала жениху все подробности о приданом невесты , о ее красоте и нраве, чтобы жених мог принять решение, свататься или нет.
3. Часто молодые люди были совершенно незнакомы и могли впервые встретиться на самой церемонии сватовства.
4. От того, как пройдет сватовство, зависят дальнейшие добрые отношения межу семьями. Так было и в древности: родители невесты старались угодить жениху: накрывали стол и предлагали угощения гостям.
5. Среда и пятница считались плохими днями для проведения обряда.
6. Третье, пятое, седьмое и девятое числа считались очень благоприятными для сватовства.
7. Традиционно, сваты приходили в дом невесты поздним вечером, чтобы избежать сглаза.
8. Чтобы сватовство было успешным, сваты касались деревянных предметов (ножек стола, дверных косяков), которые сулили удачу.
9. От того, как происходило сватовство молодой невесты, зависело решение родителей. Они не всегда давали согласие с первого раза, поэтому сваты часто приходили с визитом дважды и даже трижды.
10. Если сватовство состоялось успешно, сваты три раза обходили вокруг стола, крестились и планировали день смотрин.
11. В случае отказа сваты соблюдали ритуал — закрывали дверь спиной, чтобы невесте было сложно найти жениха.

Отказы были нечастыми, ведь сваты четко знали, как правильно провести сватовство, чтобы угодить родне, расхвалить жениха и его семью. Придя в дом с добрыми намерениями, обе семьи могли прийти к обоюдному решению.

Как правильно сватать невесту в наши дни

Сватовство в наши дни потеряло свою былую значимость, однако традиция осталась жива, и многие молодожены включают ее в список обязательных дел перед свадьбой. Даже если жених и невеста не знают, как проводится традиционное сватовство, на семейной встрече родители смогут лучше познакомиться друг с другом и поговорить о всех деталях свадьбы.

Как сватать невесту в наши дни:

• Перед проведением обряда жениху и его родителям стоит внимательно изучить, как свататься по всем современным правилам, чтобы при встрече чувствовать себя уверенно. Что если родители невесты довольно консервативные и строго почитают даже давно исчезнувшие свадебные обряды ?
• Если вы решились на проведение сватовства, жениху следует немного подготовиться к встрече, подобрав строгий классический костюм и белую рубашку.
• Встреча чаще всего проходит в доме у родителей невесты, однако вы можете организовать сватовство и в ресторане.
• Жениху нельзя приходить в дом с пустыми руками: он должен подарить невесте и будущей теще по красивому букету цветов. Небольшой мужской подарок можно сделать и тестю.
• Вместе с родителями и женихом в дом может прийти «сваха», в роли которой выступит родственник или хороший товарищ семьи. Подготовленный человек знает, как правильно сватать невесту и выступит хорошим помощником для родителей.
• Если жених хочет посвататься по всем традициям, то сваха будет вести самые настоящие диалоги с семьей невесты, расхваливая все самые лучшие качества жениха и обещая невесте самую счастливую жизнь.
• Однако современное сватовство может обойтись и без свахи: молодые люди просто усаживаются за стол с угощениями и начинают обсуждение свадебных мелочей.
• Родители должны заранее узнать, как благословлять молодоженов , чтобы они со спокойным сердцем продолжили подготовку к свадьбе.
• Жених и невеста могут сидеть рядом, однако объятия или поцелуи будут неуместными во время первой встречи двух семей.
• В конце мероприятия свекровь может подарить невестке памятный подарок. Как правило, это аккуратная цепочка или подвеска.

Что говорить при первой встрече во время сватовства?

Сайт Свадьбаголик.ru уже рассказал вам, как правильно проводить сватовство, однако важно также то, с какими словами вы переступите порог дома, ведь от этого зависит первое впечатление родителей. В качестве приветствия сваты могут использовать следующие реплики:

• Приехали мы издалека, а привела нас нитка от клубка. Наш королевич (имя) увидел красавицу жар-птицу, милую девицу (имя) . Так она ярко сиял а , что прямо в сердце запала. Да вот случилась беда: домой упорхнула она! Взмахнуло вверх крыло — в руке осталось перо. Пришли мы искать жар-птицу — отдайте нам красную девицу!
• Мы пришли сегодня сватать вашу дочь-красавицу. Жениху-то нашему она сильно нравится! Мы сваты отличные, радость в дом приносим. Дочку вашу милую замуж очень просим!
• В ваш дом пришли мы неспроста, ведь есть у нас одна мечта. Хотим мы свадебку сыграть — скорее внуков увидать. И если мысли наши схожи, давайте все дела отложим, чтобы вместе свадьбу обсудить, и детям добрый путь открыть.

Даже если вы не знаете, как провести обряд сватовства по всем канонам, постарайтесь сказать приветственные слова от души, будьте позитивными и открытыми, ведите себя достойно и воспитанно. Помните о том, что первая встреча родителей очень важна, ведь от нее зависят дальнейшие дружеские отношения двух семей.

Со времён глубокой давности традиция сватовства считалась очень важной, так как родители невесты решали, быть ли свадьбе именно в тот момент, когда случалась встреча сватов. В доме невесты перед визитом сватов происходила тщательная подготовка к обряду: накрывался стол, девушка наряжалась в своё самое красивое платье. В наше время обычай сватовства хоть и не забыт, но происходит уже иначе, ведь теперь если назначена встреча родителей жениха и невесты, значит, пара уже определилась с ближайшим будущим.

Традиции предков

В старину заранее оговаривалось, в какой из вечеров сватья посетят дом невесты. Жениху со своими родителями и местной свахой, уважаемой и авторитетной женщиной, приходилось идти к невесте после заката солнца не центральными улицами , а окольными путями и тропами, чтобы избежать завистливых взглядов и сглаза. Встречали их родители невесты, а самой девушке было нежелательным выходить к гостям. Невеста могла выйти, но должна была строго хранить молчание. Если это были желаемые и почтенные гости, накрывался богатый угощениями стол, и между родителями начиналось знакомство и долгая беседа, во время которой обсуждались важные вопросы.

Когда между сторонами было достигнуто согласие, назначалась дата ответного визита для осмотра владений и хозяйства жениха, затем смотрины невесты и, наконец, помолвка. И только после исполнений всех обрядов молодожёны отправлялись под венец.

У разных народов могли значительно отличаться традиции сватовства. Обычаем на Кубани было не соглашаться выдавать замуж свою дочь на первом же сватании , так как это считалось признаком каких-то недостатков у девушки. Сначала было принято отказывать, что принуждало сватов прийти ещё раз. Очень хорошим предвестием считалось, если сваты приходили нечётное количество раз.

Если же по какой-то причине родителям невесты не понравился жених, то сватьям сообщалось, что девушке ещё рано выходить замуж. Например, на Украине в знак отказа жениху выносили тыкву, в Белоруссии возвращали подаренные презенты, а в России — принесённый сватьями каравай.

Обычаи сватовства сегодня

В наше время сватовство обрело несколько другие формы, теперь это событие больше напоминает знакомство родителей будущих новобрачных перед свадьбой. Но не все традиции забыты. Жениху перед проведением мероприятия стоит поинтересоваться у будущей жены , какие подарки будут уместны для её родных. Сватья обычно приносят в дар вино, угощения и цветы женщинам. Для невесты жених преподносит в знак своих серьёзных намерений ювелирное украшение в виде красивого колечка. Со стороны девушки для гостей можно подготовить такие подарки:

Вариантов для подарков очень много, выбрать подходящий презент можно, зная личные предпочтения гостей и исходя из своего материального положения.

Что говорить на сватовстве

Со стороны невесты родителям необходимо заранее продумать все до мелочей: как встречать сватов, что им подарить, какие блюда приготовить на сватовство дочери на стол. Чтобы ничего не забыть, можно подготовить сценарий сватанья , что будет гарантировать успех при его проведении. Благодаря хорошо продуманному сценарию событие станет весёлым и увлекательным и не превратится в скучное застолье. План проведения мероприятия должен включать в себя такие пункты:

Сценарий, как будет проводиться сватовство, может быть составлен как на современный лад, так и по обычаям наших предков — выбор остаётся за вами.

Кроме всего этого, во время сватовства родителям будущих молодожёнов полезно будет обсудить:

• планы на ближайшее будущее;
• организацию грядущей свадьбы;
• свадебные расходы.

Не забывайте, что беседа должна проходить в непринуждённой и дружелюбной форме. Жених и невеста могут также участвовать в разговоре, но не перебивая старших , так как важно произвести хорошее впечатление на будущих родственников. Невесте нужно вести себя скромно и не употреблять спиртные напитки.

Чётких правил на сегодняшний день не существует, поэтому можно придумать множество вариантов, как провести сватовство. Со стороны невесты следует помнить, что главное — не сделать сватовство неожиданностью для родителей, чтобы избежать конфузов. Важно известить маму и папу, подготовить их к этому событию. И тогда сватовство станет хорошей основой для построения будущих отношений с новыми родственниками.

Инструкция

Приготовьте щедрое угощение. Это необходимо сделать независимо от того, согласитесь ли вы на свадьбу или нет. Богато накрытый стол – это древний русский обычай, который не потерял своей актуальности и до сегодняшнего дня. В языке даже есть по этому поводу пословица: «Худой жених хорошему покажет дорогу».

Подготовьте к встрече сватов подставных невест. Переоденьте в девичий наряд или мужчину. Весело обыграйте обряд, но не затягивайте с развлечением.

Поблагодарите родителей жениха за оказанное внимание и проявленное уважение. Затем пригласите сватов за накрытый стол.

Ваша дочь не должна присутствовать во время сватовства, поскольку обговариваются материальные вопросы. Это тоже старинный русский обычай.

Если вас в чем-то не устраивает предложение, попросите у сватов время на размышление. Объясните это тем, что вам нужно время для более близкого знакомства с женихом. Старайтесь не оскорбить жениха и его родителей . Отказывайте деликатно и вежливо.

Даже если вы полностью довольны будущим женихом, придерживайтесь правил свадебного этикета и не соглашайтесь сразу. Возьмите хотя бы символическое время на раздумье. Перед оглашением решения глава семейства интересуется мнением всех членов семьи и только потом в комнату приглашается сама невеста, у которой спрашивают согласие на брак. Перед этим она должна подарить своей будущей букет цветов.

Пригласите сватов на повторный визит к вам. Это нужно делать в том случае, если вы все же решили отдать дочь этому жениху.

Оговорите с родителями жениха дату . На этом событии обсуждают детали предстоящей свадьбы и ведутся переговоры о расходах, приданом и количестве гостей с двух сторон.

Отец жениха связывает руки молодым приготовленным рушником и подводит к свидетелям. Так они и должны пройти рука об руку всю совместную жизнь. Свидетели расстилают перед женихом и невестой рушник, молодые встают на него, родители осыпают молодых пшеном для потомства, монетами для достатка в доме, конфетами для сладкой жизни. Затем мамы развязывают им руки, впоследствии рушник хранят как семейную реликвию, передавая по наследству.

Свадьба — важный день не только в жизни молодых, но и их родителей. Мама невесты становится тещей и играет важную роль на праздничном торжестве. Это касается не только организационных моментов праздника, но и свадебных традиций.

Праздничные хлопоты

Одна из основных задач тещи (и тестя) – это организация торжества, особенно если жених с невестой еще совсем молодые ребята. Выбор места для проведения праздника, согласование меню и списка гостей, покупка свадебного наряда для невесты – именно эти и многие другие хлопоты предстоят будущей теще. К счастью большинство из них с ней разделят родители жениха и непосредственно сами влюбленные молодожены.

Благословение

По давней традиции мама невесты благословляет свою дочь на счастливую семейную жизнь. Обычно при данном обряде используется икона «Казанской Божьей Матери». После «выкупа» молодожены собираются ехать в ЗАГС. Будущая теща осыпает жениха и невесту, а также свадебный кортеж смесью ржи, конфет и монет, чтобы семейная жизнь была сладкой и богатой.

Родительское поздравление

После официальной части праздника гости обычно приглашаются на банкет. Теща встречает молодоженов и гостей у порога ресторана с хлебом-солью и приглашает всех за столы.

Среди многочисленных поздравлений наиболее важная роль отводится речи родителей. Теща с тестем приглашаются первыми для произнесения напутственных слов и поздравлений. Чаще всего такая речь готовится заранее. Это очень трогательный и волнительный момент, поэтому чтобы не сбиться и не растеряться, лучше сделать шпаргалку на красивой открытке.

Зажжение семейного очага

Важной свадебной традицией является зажжение семейного очага. Это довольно старинный обряд, символизирующий передачу мудрости семейной жизни от старшего поколения младшему.

Символом семьи является огонь, который мать невесты и передает своей дочери, как хранительнице нового семейного очага. Для проведения обряда потребуется простая свеча для тещи и большая красивая свеча, символизирующая новый семейный очаг, для невесты. Под тихую лирическую музыку мама невесты говорит добрые напутственные слова и своей свечой зажигает свечу молодоженов (ее держит невеста), тем самым символизируя передачу тепла, любви и опыта новой семье. Обычно очаг ставится на стол молодоженов и забирается домой как памятный сувенир в конце торжества.

Снятие фаты

Снятие фаты – это еще одна свадебная традиция, в которой задействована теща. Данный обряд символизирует прощание невесты с девической жизнью и переход в новую роль – жены, а в будущем и матери. В старину только незамужние девушки могли ходить с непокрытой головой или распущенными волосами. После выхода замуж им надлежало покрывать голову платками.

2. Украшение воздушными шарами

Сердца или лебеди из воздушных шаров над столом молодых медленно, но верно уходят в прошлое. Сейчас существует масса других вариантов украшения зала: тканями, цветами, лентами.

3. Надоевшие конкурсы

Едва ли можно встретить человека, который ни разу не видел конкурса с надеванием памперсов, «угадай мелодию», прыжков в мешках и подобных, которые повторяются на каждой свадьбе. Обсудите с ведущим, какие конкурсы вы хотите и каких не хотите видеть на вашем мероприятии.

4. Сбор денег с гостей

Ведущий, побирающийся «на мальчика или девочку», уже давно выглядит не актуально и глупо. И еще таким образом вы создаете лишние неудобства гостям, которые должны распихивать по карманам купюры. Многие люди сейчас вообще везде расплачиваются картой и не привыкли брать с собой наличные.

5. Заставлять гостей пить и говорить тосты

Самое нелепое — заставлять непьющих гостей все-таки выпить «за здоровье молодых». То же относится и к принудительным тостам и участию в конкурсах. Существуют люди, которые не любят говорить на публику. Все гости на празднике должны чувствовать себя комфортно, хороший ведущий знает это по умолчанию.

6. Очень много еды на столе

Когда-то в советские времена количество еды на столах демонстрировало вашу «щедрость». Сейчас это лишь показывает неуважение к чужому труду и к собственным деньгам. Зачем заказывать заведомо больше, чем гости смогут съесть, а остальное выбрасывать в мусорную корзину?

7. Кража невесты

Включать это в сценарий вашей свадьбы стоит, только если вы придумаете что-нибудь действительно оригинальное. А не просто «неожиданную» пропажу невесты, которая спряталась в подсобке ресторана, и задания спеть и станцевать для жениха.

8. Безвкусные фотографии и злоупотребление фотошопом

«Невеста на ладошке», «жених под каблуком», композиции а-ля «туристы на фоне памятника» и другие шедевры уже давно остались в истории. Придумайте что-нибудь поновее. Сейчас в тренде непосредственные, «живые» фотографии и оригинальные постановки.

9. Выпускать голубей

Как правило, все девушки умиляются при виде кошек, хомяков и такие добрые, что и мухи не обидят, но при этом совершенно безжалостно мучают белых голубей. Птицы родились не для того, чтобы служить декорацией для вашей свадьбы.

Раньше считалось, что без драки свадьба не удалась. Возможно, официанты в ресторане и повеселятся, глядя на дерущихся гостей, но ущерб от побитой посуды и сломанных предметов интерьера, скорее всего, придется оплачивать виновникам торжества.

Свадьба — это день рождения семьи. И, казалось бы, это дело двух людей, мужчины и женщины, но счастливая семья также черпает силы в любви и единении бабушек, дедушек, родителей, крестных. Счастливая семья гордится силой своего рода.

Вы можете возродить новые семейные традиции или некогда утраченные обычаи своего рода.

Можно даже традиции «как у всех» сделать своими. Тот же рушник, традиция вроде такая же, как у всех, а у вас он связан с бабушкой. Это только ваше. Или бокалы. Внешне, как и у других пар, но только вы знаете, что они были еще у вашей прабабушки… Именно такие, казалось бы, незначительные вещи способны выделить вас среди других.

Также очень хорошая традиция — это приданое. Во-первых, если девушка в курсе, что ее мать приготовила его для нее, то она уже будет настроена серьезно и в семейной жизни. И во-вторых, в нем вся мамина сила!

Если в семьях молодых нет никаких традиций, то в силах молодой пары самостоятельно заложить эти традиции. А начать можно в день свадьбы, придумать что-то необычное. Таким образом, оригинальная свадьба вам обеспечена, больше ведь ни у кого такого не будет. Например, специально для вручения подарков молодожены покупают очень красивые сундуки. Их можно использовать и после свадьбы, сложив туда, например, свадебные аксессуары, бокалы, книгу с пожеланиями, альбом с фотографиями, платье и фату. Все это будет хранить память многие годы. А потом сундучок можно будет передать следующим поколениям. Вот так и поддерживается связь поколений, преемственность рода.

И еще, если эти традиции утрачены в вашей семье , именно вы можете стать основоположниками новых семейных традиций или возродить когда-то утраченные обычаи вашей семьи. И тогда вы сможете передать главную семейную реликвию своим детям — любовь, мудрость и взаимопонимание.

Современное общество диктует свои условия: мы много работаем, мало спим, обедаем на ходу и редко отдыхаем. Когда дело доходит до важных событий в жизни, таких как свадьба, многие пары предпочитают расписаться без излишней помпезности и уехать отдохнуть подальше от суеты и серых будней. Но даже в наше время существуют ещё люди, для которых обычаи и традиции являются важным элементом бракосочетания. Один из них — обряд сватовства.

Старинные обычаи сватовства

В старину на Руси сватовство считалось не менее важным событием, чем сам свадебный обряд, ведь без удачного сватовства не могла состояться ни одна свадьба. То, какие именно традиции сопутствовали данному обряду, зависело от многого — территории, где проживали люди, их верований, предпочтений. Обычай сватовства, как правило, включал в себя:

На Руси обряд сватовства был необходимым этапом создания молодой семьи, к этому относились крайне серьёзно. В наше время многие пары им пренебрегают, но некоторые всё же возвращаются к обычаям своих предков, отдавая дань моде, красоте или же просто из практичных соображений — чтобы познакомить родителей жениха и невесты.

Современные традиции

Решив внести в современную свадьбу элемент самобытности и провести обряд сватовства, пара может столкнуться с тем, что не все древние обычаи и традиции применимы в наше время. Как свататься родителям жениха (или другим сватам) в современном обществе:

Помимо формальных различий между современными и старинными традициями, существует разница в атмосфере обычая сватовства. На Руси сваты, как правило, приходили внезапно, сейчас же встречу двух семей планируют заранее. Да и жениху в наши дни не нужно переживать , дадут ли девушка и её родители согласие на свадьбу, ведь знакомство родителей происходит после официального предложения руки и сердца.

Приметы, связанные с обычаем

Во времена появления обычая сватовства люди с особым трепетом относились к приметам и различного рода суевериям. Вот некоторые из них:

Прислушиваться к народным приметам или нет — личное дело каждого. Но стоит хотя бы ознакомиться с ними, ведь многие из них действительно имеют смысл, да и возникли они не просто так, а основываются на наблюдениях наших предков.

Завершение обряда

Завершался обряд сватовства на Руси сговором , во время которого родители будущей невесты соглашались на свадьбу. В современном обществе этот обычай принято называть помолвкой. Разница заключается лишь в том, что в старину сговор проходил в узком кругу родственников с обеих сторон. Сейчас же помолвку принято отмечать с приглашением более широкого круга гостей и застольем.

Сватовство |

 Сватовство

Ли Григорий Николаевич

В этом разделе…

— «Хонсе мар» или «хэрок».

— «Ченчи».

— Приданое невесты.

Корейцы России и СНГ уделяют празднованию свадьбы очень большое внимание. Раньше, скажем, в далеком прошлом, корейцы-парни женились на девушках, которых выбирали им родители. Девушки же выходили замуж за парней, которых выбирали им. Выбора у них не было. Сегодня девушки и парни имеют возможность самим выбирать себе любимых. Правда, в последнее время, наметившееся расслоение корейцев на богатых и бедных, снова возрождают времена, когда родители решали судьбу своих детей. У корейцев категорически запрещены браки с одинаковыми понами у жениха и невесты. Вероятно, это идет со времени, когда был издан соответствующий королевский указ о запрете браков с одинаковыми понами.

Я не раз был свидетелем сцены, когда родители категорически против брака лишь потому, что избранница или избранник их ребенка был, как говорят сегодня, не их круга. Если семья состоятельная, то желают, чтобы избранник их ребенка также был из состоятельной семьи. Вот только один вопрос: правы ли они? А как вы решаете подобную проблему?

Свадьба у корейцев, живущих в странах СНГ, делится обычно на три этапа:

— Сватовство — «хонсе мар» и/или «ченчи».

— Свадьба и регистрация в ЗАГСе.

— Послесвадебная церемония.

«Хонсе мар» или «хэрок»

Сватовство у корейцев СНГ, в свою очередь, делится на два этапа: собственно помолвка — » хонсе мар» или » хэрок» и мини-свадьба — » ченчи«. После них по требованию стороны невесты справляют » ченчи» (­помолвку, мини-свадьбу). Если после » хонсе мар» молодых принято считать невестой и женихом, то после » ченчи«, они, по корейским обычаям, могут считаться мужем и женой. Вспомните, в детстве вы, наверное, часто слышали такие выражения: » хонсе мар хала гата» или » хэрок тела гата«. Эти выражения означали: » уехали сватать невесту«.

Сватать невесту обычно ехали сам жених с отцом и кто-нибудь из родственников. Число сватов должно быть нечетным: 3, 5, 7 и т.д. Корейцы называют сватов » усикундыри«. Попасть в состав «усикун» считается у корейцев почетной обязанностью, потому что туда выбирают тех, кто пользуется уважением и почетом в роду. Мать жениха по корейскому обычаю сватать невесту не едет. Если вдруг по каким-то причинам отец жениха не может ехать, то едет старший из рода жениха по мужской линии.

Если сторона невесты согласна выдать её замуж, то они объявляются женихом и невестой. Во время помолвки не справляют пышные празднества. Обычно, на помолвку собираются только близкие родственники. Всё обставляется скромно и тихо. Корейцы этот этап называют » хэрок» или » хонсе мар«. Здесь надо иметь в виду одну тонкость: родителям невесты везут небольшие подарки и угощение. Заметьте, угощение везет с собой сторона жениха. Сватать надо идти в первой половине дня, и мы уже знаем почему. В старину родители жениха, прежде чем ехать сватать невесту, посылали подарки родителям невесты. Если подарки с благодарностью принимались, то считалось, что сторона невесты не прочь породниться.

Воспитанные в духе конфуцианства у корейцев не возникало мысли украсть невесту или сбежать с парнем. Это было просто невозможно. Сегодня, когда молодые ставят родителей перед свершившимся фактом соединения своих судеб, соблюдение этого обычая становится фактически не нужным. Тем не менее, его соблюдение украсило бы процедуру сватовства, не так ли?

Привезенное с собой угощение состоит обычно из бутылки водки (коньяка), вареной курицы, салата и сладостей. Придя в дом невесты, сваты сначала раздают подарки и только потом начинают разговор. Жених обязательно сначала отдает поклон родителям невесты. Сначала говорят о погоде, справляются о самочувствии хозяев дома, о делах и лишь потом происходит сватовство в виде полушутливого, полусерьезного диалога с родителями невесты.

Приведем пример одного из возможного варианта диалога:

— Говорят, у Вас есть дочка красавица на выданье?

— Да что вы, люди разное говорят.

— А у нас есть сын молодец, который влюблен в вашу дочь и хочет взять ее в жены.

— Ну что ж, если Ваш сын понравится нам, то может, и отдадим ему нашу дочь.

— Значит, договорились, уважаемый?

— Э, нет, дорогой сват. Мы растили, холили, воспитывали ее 18 лет, отдали ей душу и любовь, чтобы просто так отдать ее вам. Она нам очень дорога.

— Мы вас поняли. Назовите свою цену, уважаемый сват.

— Вот наша цена: квартира с обстановкой, машина, дача с бассейном и она ваша.

— Что-то уж больно дорогая у вас дочь получается!? Пожалуй, мы ошиблись адресом. Поищем-ка мы другой дом.

— Подожди, уважаемый сват, назовите свою цену.

— Наша цена — любовь нашего сына к вашей дочери.

— Пожалуй…, это нас устроит.

— Значит, договорились, отдаете вашу дочь нашему сыну?

— Договорились.

— Договорились.

— А теперь поговорим о свадьбе!

— Э нет, уважаемый сват, давайте поговорим об этом позже…

— А пока, прошу к столу…

Вот такой воображаемый разговор мог происходить в наше время во время сватания или помолвки. На этом этапе обе стороны договариваются:

о дате регистрации брака в ЗАГСе;

о дате проведения «ченчи», если решено его праздновать;

о дате проведения свадьбы;

о решении справлять свадьбу раздельно или совместно;

о других деталях подготовки к свадьбам.

Если стороны испытывают материальные трудности, то часто ограничиваются этапом » хэрок» или » хонсе мар» и «ченчи» не справляют. В этом случае подарки дарятся только родителям невесты, её братьям и сёстрам. На этом этапе назначается совместный день свадьбы или дни свадеб у невесты и у жениха. Если день свадьбы не определили, то его определяют обычно позже, на этапе » ченчи«. Сегодня, в большинстве случаев, корейцы России и СНГ не справляют » ченчи«, ограничиваясь сватовством » хонсе мар«.

«Ченчи»

» Ченчи» справляет сторона жениха по просьбе стороны невесты. К ней готовится заблаговременно сторона жениха, потому что необходимо закупить подарки для невесты и её родственников. В качестве подарков для невесты могут быть отрезы материалов, платки, часы и т.д. Для родных невесты могут быть костюмы, отрезы материи, платки, рубашки, галстуки, часы и т.д. Обычно подарки адресные, т. е. каждый подарок дарится от конкретного родственника со стороны жениха. На » ченчи» родители жениха уже едут. Как вы помните, на сватовство «хэрок» мать жениха не имела права идти.

Все эти подарки преподносятся невесте с обязательным объявлением имени и фамилии родственника жениха, дарующего их. К невесте на » ченчи» едут специально назначенные родственники и родители жениха. В этот же день назначают и день свадьбы, удовлетворяющий обе стороны. На » ченчи» собираются родственники невесты для знакомства с женихом. На этой встрече они могут задавать ему любые вопросы: как познакомился, как будет содержать свою жену и будущих детей, кем работает, кто родители, где будет жить, другие «каверзные» вопросы.

» Ченчи» — фактически мини-свадьба. На него сторона невесты приглашает своих близких родственников, соседей и коллег по работе. Если сторона жениха справляет » ченчи«, то сторона невесты должна потом ответить. Каким образом? На следующий день после свадьбы, невеста раздает подарки родственникам жениха. Это родственники, которые сделали подарки невесте во время » ченчи«. Список этих родственников составляется заранее, чтобы никого не забыть.

День свадьбы может быть назначен общий, если обе стороны согласны с этим. Это делается для экономии денег. Но жизнь устроена так, что справить совместную свадьбу иногда бывает невозможно в силу того, что невеста живет в другом городе, другой стране. Если обе стороны решат справить свадьбы раздельно, то сначала гуляют у невесты, обычно до 13-14 часов дня, а затем невеста уезжает к жениху вместе с приданым, если жених живёт недалеко. Если же жених живет далеко, то уезжают на следующий день.

Приданое невесты

Приданое невесты обычно состоит из:

— набора подушек;

— набора одеял, постельных принадлежностей;

— набора кухонной посуды, чашек;

— набора ложек, вилок;

Все перечисленное выше должно помочь молодой жене на первых порах вести домашнее хозяйство. Сегодня, если есть возможность, дарят дополнительно к стандартному набору приданого квартиру, автомобиль, холодильник, стиральную машину, телевизор, ковры и т. п.

Многие делают » ченчи«, а свадьбу сразу не справляют. Обычно это связано с материальными затруднениями. Свадьба может быть перенесена на более поздний срок, пока не появится возможность справить её. Как только появляется возможность, свадьба обязательно справляется.

Помните, если у вас не было свадьбы, то по корейским обычаям вам нельзя будет отмечать » хвангаб«, учтите это! Нет, конечно, вы можете справить 60-летие, но традиционных почтительных поклонов » дери» вам никто не отдаст!

 

 

 

7.9. Послесвадебные церемонии

В этом разделе…

— Первый день после свадьбы.

— Раздача подарков.

— Отъезд в дом родителей.

— Бытовое устройство молодоженов.

— Счастья вам!!!

— А как же проводятся свадьбы в Корее сегодня?

— А как же проводились свадебные обряды раньше?

Первый день после свадьбы

Итак, что же должна делать молодая жена на утро следующего дня? Ну, конечно же, показать, какая она ловкая хозяйка, что не зря её полюбил муж и взял замуж. Для этого она должна встать раньше всех и приготовить еду для родителей мужа и его родственников, которые остались после свадьбы. Молодая жена должна сварить корейскую кашу «паби», корейский суп » сираг дямури» или любой другой суп, накрыть стол и пригласить всех к столу. При подаче блюд ей необходимо соблюдать определенную последовательность:

— дедушке и бабушке мужа;

— родителям мужа;

— мужу;

— родным мужа в порядке по старшинству;

— своим родным, прибывших вместе с ней в качестве сопровождающих, по старшинству.

Никто не должен при этом помогать ей, даже муж! Она всё должна сделать сама, чтобы родители и родственники оценили её умение готовить и хозяйственность. От первого впечатления зависит дальнейшее взаимоотношение со свекровью. И помните, всякая свекровь ревнует своего сына к невестке!

Почему именно в такой последовательности подает блюда? Потому что у корейцев считается, что если ваша дочь вышла замуж, то она уже не член вашей семьи. Отныне ее хозяином считается муж и его семья. Теперь он и его семья должны заботиться о ней. А если не смогут сделать так, то покроют себя позором. Сейчас многие молодые девушки, прежде чем выйти замуж, оценивают возможности своего будущего мужа. Браки в развитых государствах становятся более поздними.

В той же Корее, молодые люди женятся в возрасте 28 лет и старше. До этого времени они учатся, делают карьеру, иначе за них никто не выйдет замуж. В старину, может показаться это удивительным, люди рано заводили семью: мальчики в 12, девушки в 14 лет. Во времена монгольского ига 12-13 в. (монгольское иго было не только в России) девочек выдавали замуж еще раньше, чтобы их не забирали в качестве дани. Впрочем, в ХХI веке женщина стала экономически независима от мужчин и они могут теперь сами позаботиться о себе.

Что не должна делать жена, чтобы быть счастливой? Никогда не «пилить» мужа.

Раздача подарков

После угощения родных жениха, молодая жена, по старинному корейскому обычаю, начинает раздачу подарков родственникам мужа, которые сделали ей подарки во время » ченчи«. Если этапа » ченчи» не было, то подарки раздаются невестой только родителям жениха, его братьям и сёстрам.

Если же » ченчи» было, то каждому из родственников жениха, который сделал подарки ей и ее родным, она дарит специально подготовленный подарок (отрезы материй, костюмы, платки, рубашки, галстуки, часы и т.д.).

Это ответ со стороны невесты на подарки, сделанные ей и её родственникам во время » ченчи«. Все подарки именные, каждый подарок дарится определенному заранее родственнику жениха.

Отъезд в дом родителей невесты

По старинному корейскому обычаю, на второй день или третий после свадьбы, молодая жена вместе с мужем и его родителями едут в дом ее родителей знакомиться. При этом еду везут с собой. А так как родственников было много, то в старину еды набиралось много.

В прошлом, когда все жили компактно, это не вызывало особых проблем. Сейчас же, когда невеста может быть из другой страны, это проблематично. Поэтому этот обычай потихоньку отмирает. Но пока он есть и действует, его никто не отменял, мы называем его » сэмир«.

Там, в тесном кругу, отмечают создание новой семьи, на котором родители с обеих сторон обязуются любить их как своих родных детей и помогать им во всем. На этом церемония свадьбы считается оконченной. Уезжая из дома родителей, невеста по старинному обычаю могла вернуться в него только по разрешению мужа. Ее отпускали домой во время празднования «чхусок». Хотя, кто сейчас придерживается этого? А ваша жена спрашивает у Вас разрешения посетить своих родителей? Или у вас наоборот?

Мой приятель Владимир сказал мне как-то, что это ему приходится отпрашиваться у жены, чтобы навестить родителей. Но я думаю, что и читатель наверное согласится со мной, что это скорее исключение из правил, чем новая традиция.

Бытовое устройство молодоженов

У корейцев исстари было принято, чтобы невеста переезжала жить к жениху. Недаром, впрочем, до сих пор, бытует такое мнение: дочь, выданная замуж, уже чужой человек. Она могла не соблюдать траурные и поминальные обряды. Сегодня эта традиция не всегда выдерживается в силу различных причин. Теперь, если жених переезжает жить в дом невесты, это не считается, как в старину, позором. Раньше за такого жениха никто бы не отдал свою дочь замуж.

У корейцев, соблюдающих буддистские и конфуцианские ценности, нет понятия «медовый месяц». Поэтому уже на третий день после свадьбы у них начинаются рабочие будни. Корейцы, принявшие христианство, отмечают его свадебным путешествием. Впрочем, и те, кто не принял христианство, сегодня с удовольствием отправляются в свадебное путешествие. Почему бы ни перенять хорошее?!

Как вы успели заметить, корейцы очень многое переняли у русского народа. К примеру, это свидетели жениха и невесты. У корейцев жених и невеста сидели в гордом одиночестве. Это касается и поцелуев: у корейцев, в старину, не принято было целоваться в губы, по крайне мере, на людях.

Итак, молодые начинают жить поживать да добро наживать. Впереди их ждут прекрасные дни, месяцы, годы совместной жизни. Их ждут медовый месяц, серебряная — 25 лет, » хвангаб» — 60-летие, » кохи» — 70-летие, золотая — 50 лет и бриллиантовая — 75 лет совместной жизни, рождение первого ребенка, воспитание прекрасных внуков, красивая старость и, наконец, бессмертие.

Совет да любовь!!! Каждая семья должна быть счастливой и неповторимой в своем счастье, ибо всё на земле живёт благодаря любви.

А как же проводятся свадьбы в Корее сегодня?

На дворе 2003 год. В отличие от нас, в Корее государство довольно строго регламентирует проведение свадебных обрядов [3,14]. И сейчас свадебный обряд в Корее резко отличается от того, что было скажем даже 30-40 лет тому назад. Сегодня в Корее свадьбы проводятся в государственных дворцах бракосочетаний, называемых есикжанами(дом для церемоний). Так же как у нас сейчас свадьбы редко справляют дома.

Незадолго до бракосочетания в есикжан приходят гости, где их встречают родители жениха и невесты. В Корее принято приглашать на свадьбу родственников, в том числе весьма далеких, сослуживцев, так что на ней бывают сотни, а иногда тысячи гостей. Зафиксированы случаи, когда число гостей достигало более 3000 человек. Так что наши свадьбы, которые являются часто предметом критики из-за расточительства, не идут ни в какое сравнение. Эти критики не знают или забывают, что большая часть денег возвращается, т.к., по корейским обычаям, гости приносят материальную помощь «Ђp — пуджо», которая часто даже превышает сделанные затраты.

Примерно за час до церемонии появляются молодые. Невеста сразу идет в специальную «комнату ожидания» ( кор. тэгисиль), где приводит себя в порядок и ждет приглашения. Гости невесты сидят справа, а жениха слева (если стоять спиной к двери) в есикжан. Первым входят матери жениха и невесты и зажигают свечи на возвышении, где потом проходят все ритуалы. После этого они кланяются друг другу и гостям и проходят в первые ряды.

Жених, одетый в европейский костюм, под аккомпанемент фортепиано или музыкальную запись входит в зал, где сидят гости, и становится перед распорядителем церемонии. Невеста, также в европейском свадебном наряде, входит в сопровождении своего отца и занимает место рядом с женихом. Принято, чтобы невеста не поднимала глаз в этот момент, изобража/iя кротость, одну из главных добродетелей в конфуцианские времена. Вы, наверное, не раз видели подобную церемонию в фильмах и представляете себе это живо. Затем жених и невеста дают клятву любви и верности друг другу пока смерть не разлучит их и обмениваются подарками, а церемониймейстер говорит о любви, почтительности к родителям, общественного долга и жизни вообще.

После этого все гости фотографируются на память и на этом церемония заканчивается. Вообще корейцы тратят большие деньги на фотографии, оформление свадебных альбомов. При выходе из зала фотографируются сначала с распорядителем ритуала, затем с родителями, потом с родственниками, сослуживцами и друзьями. После завершения официальной части все гости идут на банкет, который проводится в ресторане при есикжане или поблизости. Но молодые на банкете не присутствуют. В специальной комнате пхйебэксиль они приветствуют родителей и родственников мужа. Для этого они переодеваются в национальные свадебные наряды. В комнате устанавливается столик с угощениями, устроенный семьей невесты.

Старшие родственники сидят слева от невесты, а младшие справа. Невеста и жених по очереди в порядке старшинства подходят к каждому и, совершив перед ним ритуальный поклон, преподносят рюмку спиртного. Приветствие начинается с родителей. Перед ними совершают два полных земных поклона и один полупоклон, прочим старшим по возрасту один полный поклон и один полупоклон, а с младшими обмениваются поклонами.

В ответ каждый вручает конверт с деньгами. В некоторых случаях от имени присутствующих вручает отец жениха. Обычно с этими деньгами молодые отправляются в свадебное путешествие. В последние годы наблюдается возрождение традиционных обрядов.

А как же проводились свадебные обряды раньше?

Наиболее важным событием было празднование 60-летия свадьбы » хехонре» [4], полностью повторяющий свадебный обряд. Это удивительно. Почему? Потому что распространено мнение, что корейцы очень мало жили, а тут 60-летие совместной жизни!

В аристократических семьях принято было, чтобы невеста была старше жениха, как правило, на пару лет и больше. По традиции, в обеспеченных семьях мальчикам и девочкам старше 7 лет запрещалось даже сидеть в одной комнате. В семьях бедняков, конечно, это трудно было соблюдать, но и там старались ограничивать их общение. Поэтому жениться по любви и согласию было невозможно, а если и случалась романтическая история, она скрывалась. В конфуцианском обществе скрытие своих эмоций считалось одной из добродетелей человека. Любовь и привязанность не играли никакой роли. Как решали родители и гадалка, так и было. Мнения молодых никто не спрашивал. Сейчас мнения родителей никто не спрашивает, как меняются времена.

Сейчас в Корее выйти замуж или жениться можно тремя способами. Первый — это чунмэ, женитьба по сговору, которая начинается со встречи двух людей, устроенной свахой, и заканчивается свадьбой по обоюдному согласию. Второй — это енэ, брак по любви и согласию, когда люди встречаются, влюбляются и женятся. Третий способ — это нахождение любимого через Интернет-компании, занимающихся поиском подходящей пары. После подбора, подходящего человека, они встречаются, и, если подходят друг другу, женятся.

Рассмотрим подробнее способ чунме. Обе семьи исследуют «четыре столпа» молодой пары. Столп — год, месяц, число и час рождения человека. Корейцы считают, что они влияют на судьбу человека.

Гадалка на основании исследования «четырех столпов» предсказывала, смогут ли жить счастливо эти два человека как супружеская пара. Это предсказание называется » кунхап«. Если » кунхап» предсказывал осложнения, стороны теряли интерес к соглашению. Если » четыре столпа» и » кунхап» были положительны, то переходили к церемонии помолвки. Для этого обе семьи собираются в доме девушки, ресторане или отеле, но никогда не в доме у жениха. Юная пара обменивается подарками и семье девушки вручается лист белой рисовой бумаги, но котором записаны четыре столпа юноши. После этого обсуждаются детали и назначается день свадьбы.

За несколько дней до назначенной свадьбы жених присылает невесте короб » хам» подарков. Раньше » хам» носили слуги, а теперь друзья. Подарки обычно носили вечером. » Хам» не отдают родителям, пока они не предложат в качестве выкупа вино, еду или деньги, отчаянно торгуясь за каждый шаг до дома. Посыльного угощают, а отец невесты исследует в это время содержимое короба с подарками. Содержимое коробки могло быть очень дорогим. В наши дни доходило до 7000$и более [3]. Этот обычай дошел и до наших дней. Деньги полагалось, прогулять в тот же день, пропить в ресторане. Если сумма была большая, часть возвращалась жениху на непредвиденные расходы.

Традиционно свадебная церемония проводилась в доме невесты. Она начиналась с того, что жених и невеста обменивались поклонами и чашами с вином. При этом они стояли друг перед другом по обе стороны стоящего между ними свадебного стола. На столе лежала красно-синяя пряжа и пара деревянных уток, символизирующих супружескую привязанность.

За свадебной церемонией следовал обряд » пхэбэк» — первое приветствие родителей и других членов семьи мужа. Во время этого обряда невеста кланялась родителям мужа, сидевшими за столом, на котором стояли жареные цыплята, фрукты. В это время невеста делала подарки из шелка, и обе семьи обменивались подарками.

С наступлением ночи новобрачные удалялись в специально отведенную комнату. Жених по обычаю должен был сначала снять с невесты головной убор, затем развязать ленты завязки на одежде и снять с нее только один носок. Затем он гасил свечку специально приготовленной палочкой. Задувать ее нельзя, считается, что в этом случае уйдет удача. И все это время невеста должна была молчать.

Наутро молодожены в сопровождении отца или дяди невесты, а также небольшой группы людей » усикундыр«, которые несли подарки, отправлялись в дом жениха. Невеста ехала в паланкине, а жених шел рядом. Побывав несколько дней в доме жениха, молодая пара вновь возвращалась в дом невесты к ее родителям. Устраивалась большая вечеринка, где жених знакомился с семьей невесты, особенно с молодыми представителями клана невесты. Она проходила шумно, и жениху на ней крепко доставалось. Если он был недостаточно умен и находчив, то его могли побить сушеной рыбой или даже палкой.

» Не тот человек, кто человеком родился,

а тот, кто человеком стал «

Жизнь с женитьбы начинается — Комиссия Российской Федерации по делам ЮНЕСКО

В представлении удмуртов жизнь — это три свадьбы: рождение — свадьба с жизнью, свадьба — союз с другим человеком, похороны — свадьба со смертью. Создание союза между мужчиной и женщиной считалось долгом каждого.

Свадьба была одним из главных и важных событий в жизни, а выполнение свадебных обрядов должно было обеспечить благополучную и счастливую жизнь супругов.

Из всех традиционных удмуртских обрядов свадебный — самый сложный. Он включает в себя сватовство, сговор, пир в доме невесты, пир в доме жениха, послесвадебные ритуалы. У каждого родственника и помощника как со стороны жениха, так и со стороны невесты — особая функция.

В невесте интересовали прежде всего здоровье, трудолюбие, сноровка, отношение к хозяйству. Согласно удмуртской пословице, «хорошая жена — половина хозяйства». Если характеристики девушки удовлетворяли родственников жениха, отправлялись сватать.

Сватать приходилось ездить несколько раз, так как давать согласие на брак первому встречному жениху считалось неприличным. Чем больше раз приходили свататься, тем больше возрастало достоинство девушки.

После сватовства в доме невесты происходил сговор между представителями двух родов: родители жениха обсуждали сроки проведения свадьбы, число гостей, состав приданого и платили выкуп за невесту. Когда приходили к окончательному согласию, мать невесты клала на стол масло и каравай хлеба как символ благополучия и семейного счастья. Отец жениха втыкал в масло серебряную монету, и девушка считалась просватанной.

Родители жениха и невесты, каждый со своей стороны, обходили родственников, приглашая принять участие в свадьбе фразой «Ботинки мажьте маслом, лошадей кормите!». Быть приглашенным на свадьбу считалось большой честью — знаком уважения, признанием достоинства личности. Молодежь с нетерпением ждала первого в жизни приглашения на свадьбу. За первое участие в свадьбе, за поддержание доброй родительской репутации, за умение отчитаться за поездку отец дарил серебряную или даже золотую монету. Неженатым молодым людям нужно было заботиться о своей репутации, потому что за ними наблюдали как за возможными женихами.

На свадьбу надевали праздничную одеж­ду. Национальный удмуртский костюм — это символ трудолюбия, аккуратности, оберег и защита от нечисти. Основные цвета — черный, красный и белый.

Черный — цвет земли, на которой рождается, живет и умирает человек, это цвет стабильности.

Красный — цвет жизни, радости, победы, торжества, цвет солнца, символ крови и братства.

Белый — символ чистоты, святости, вечности.

Когда свадебный поезд подъезжал к дому невесты, перед ним закрывали ворота. Чтобы войти, жениху необходимо было заплатить выкуп. Поезжане пытались перелезть через забор и открыть ворота изнутри, но этого им не давали сделать родственники невесты. А в это время подружки невесты могли угнать лошадей и повозку (зимой — сани), кататься по деревне.

Когда собирались все приглашенные гости, им представляли главного распорядителя свадьбы и запевалу, которого вносили в дом на руках. Чаще всего им был крестный отец невесты. Распорядитель был самым уважаемым и почитаемым гостем, поэтому его всегда усаживали первым, во главе стола и только на подушку, которую дарили родители невесты.

На каждой удмуртской свадьбе произносились пословицы, поговорки, молитвенные заклинания, благопожелания и исполнялись свадебные песни. Среди них выделялись песни рода жениха и рода невесты. По напевам могли отличить, к какой деревне принадлежит род. Гости песней выражали свои желания, например взглянуть на невесту, которая почти до самого отъезда в свадебном пире не принимала никакого участия.

Перед тем как невеста покинет родной дом, ее обязательно пытались разжалобить песней, доводили ее до слез, так как считалось, что чем больше у нее будет слез на свадьбе, тем меньше их будет в последующей жизни.

Когда все было готово к отъезду, невесту прятали и дверь закрывали на замок, а ключ вешали на шею гусю и выпускали его во двор. Жених мог получить невесту заплатив выкуп, поймав гуся и сняв с него ключ.

Когда повозка уезжала, проводили черту поперек улицы, символически обозначая таким образом, что невесте с этого времени возвращаться в дом родителей запрещается.

Праздник в доме жениха, куда приезжал свадебный поезд с родственниками невесты, мог проводиться как на следующий день, так и через неделю или несколько месяцев.

Проводили обряд переодевания невесты в традиционный свадебный наряд: надевали головной убор — чалму, налобную повязку, что означало окончание девичества. Чалма у удмуртов — символ женщины. После этого девушка уже не могла показываться на людях с непокрытой головой и босоногой.

Родственники жениха осматривали приданое невесты, по которому судили о ее материальном положении и способностях к рукоделию.

Во время демонстрации приданого особенно выделяли разнообразные полотенца. Среди них были и те, что невеста готовила для подарков в первый день свадьбы. На одном конце невеста размещала орнамент своего рода, а на другом — рода жениха. Гости повязывали их на талию так, чтобы был виден вышитый узор. Такие полотенца называли «паспорт». Они не только служили атрибутом участника обряда, но и символизировали объединение рода жениха и рода невесты.

Общепринятым было проводить символические испытания для жениха и невесты. Проверка невесты заключалась в демонстрации умения готовить и быть хозяйственной, а жениха — в ловкости. На одном из испытаний новобрачную вели к реке за водой. Показывали, откуда в дом нужно носить воду. Невеста должна была донести воду до дома, не расплескав ее, что считалось хорошим знаком. При этом ей всячески пытались помешать ее ряженые родственники: они хотели опрокинуть ведра и пытались больше всех забрызгать жениха. Поэтому ей приходилось несколько раз набирать воду в ведра.

Во время свадебного веселья ряженые гости устраивали представления и проводили разные обряды. Опускали в дымоход живую курицу, а гости следили, как будет вести себя курица после того, как выскочит из трубы в доме. Если бросится под печку — значит, невеста надолго в доме останется, а если к двери, то скоро покинет этот дом.

Когда приходила пора прощания с невестой, всегда пели песни. Невеста садилась на скамейку, и каждый, кто прощался, брал ее за руку, жалел за то, что она остается в чужом доме, и снова доводили ее до слез.

Свадебный цикл длился от нескольких месяцев до года.

Существовали еще послесвадебные обряды, направленные на дальнейшее укреп­ление отношений между породнившимися семьями жениха и невесты.

Самобытная свадьба удмуртов ярко описана в уникальной книге «Тради­ционная удмуртская свадьба» из серии «Свадьбы народов России». В этом издании, получившем эгиду Комиссии Российской Федерации по делам ЮНЕСКО, каждый фрагмент обрядов подробно проиллюстрирован современными и архивными фотографиями. Книга написана по материалам исследователей-этнографов на трех языках (русском, удмуртском и английском). Научный редактор книги А.Е.Загребин, д.и.н, профессор РАН, заслуженный деятель науки Удмуртской Республики, член Комитета по образованию и науке Государственной Думы. По мнению экспертов, данная книга-альбом является одним из лучших примеров представления культуры народа, так как в ней содержится не только информация о свадебных обрядах, но и описание традиционного быта, традиционной одежды, кухни и жилища.

Д.Н.Князев, этнографический проект «Свадьбы народов мира: культурное наследие». Фотографии автора

ТОП-10 главных свадебных традиций в Турции

Дорогие читательницы и мужественно примкнувшие к ним читатели блога! Восточный Вам селям и просто здравствуйте!

Символичным образом, сегодняшняя юбилейная, сотая по счету, статья на моём блоге получилась про обычаи турецкой свадьбы.

«В чем символичность?», возможно, удивитесь Вы. — А фиг его знает, вот так мне показалось. Может, как в анекдоте «жениться Вам пора, барин» 🙂

Отложив шутки в сторону, подступимся к нашей теме со всей возможной серьезностью, ибо свадьба в Турции — это очень и очень серьезно. В чём Вы сейчас во всей наглядности и убедитесь.

Итак, даже имея неплохое представление о том, как в Турции с этим дела обстоят, я решил подстраховаться и пообщаться с экспертом в свадебных церемониях Туче Ханым — умницей и красавицей, работающей на благо одной из самых известных гостиничных сетей, не только в стране, но и за её пределами.

«Ханым», понятное дело, — не фамилия, а уважительная приставка при обращении в Турции к женщине или к девушке.  А к мужчинам, соответственно, будет «Бей». Ну, типа «Иван бей» 🙂

Сразу оговоримся, что Турция — это, конечно, не наша 1/8 часть суши, но тоже очень большая, допустим по среднеевропейским меркам, страна. И населяют её сильно разные люди и даже народы — если не курды, то, как правило, собирательно именуемые «турки», каждый со своими устоями, традициями и правилами.

В общем, говорим об усредненной картине достаточно общих традиций, имея в уме, что в десятку их все вписать попросту невозможно.

Поэтому наши ТОП-10 — это своего рода краеугольные камни свадебных турецких традиций.

1. Приданое или по-турецки «çeyiz» («чеиз»)…

… семьи девушек в Турции начинают собирать очень и очень загодя, чуть ли не с детства. Полотенца, постельное белье, посуда, бытовая и кухонная техника — чего там только не встретишь. Впрочем, есть опция для лентяев — готовые сундуки (в прямом смысле) с приданым, которые можно купить в Интернет-магазинах. Прогресс, однако, и не надо «годами нажитого непосильным трудом»…

Если кто-то думает, что семье девушки можно с этой темы легко соскочить, отделавшись «новогодним набором конфет», то он ошибается. Особенно, семьи женихов на черноморском побережье, после свадьбы очень любят навестить дом молодых, а девушка должна разложить перед ними, с чем она в дом к жениху пришла. Вот уж обсудят, так обсудят…

2. Кольца

Раньше в Турции было всё как у «людей», то есть, только обычные обручальные кольца. Но вот пришли западники и, как всегда, всем всё испортили 🙂

Прежде всего, женихам — введя в моду кольца из золота с одним бриллиантом, так называемые «tek taşlı yüzük» («тек ташлы юзюк», то есть кольцо с одним камнем и понятно, с каким…).

И когда теперь парень делает предложение девушке, в романтической обстановке и привстав на колено (если ревматизм не мучает 🙂 ), и если он при этом находится на определенном уровне благосостояния, то турецкая барышня этого кольца в бархатной коробочке будет уже ждать.

Ну, а он рассчитывать на то, что она примет предложение и наденет кольцо на безымянный палец правой руки (девушки не путайте).

Кроме того, есть ещё обручальные кольца, привычного для нас вида, которые надеваются при обручении, поверх первого кольца, на тот же безымянный палец правой руки.

И то и другое кольца после свадьбы девушка начинает носить на безымянном пальце уже левой руки.

Также иногда используются специальные досвадебные тонкие обручальные золотые кольца или, допустим, браслеты, вместо обычных обручальных колец, которые надеваются позже.

3. Сватовство или по-турецки «isteme ve söz» («истеме ве сёз»)

Семья жениха, в максимально полном составе, отправляется сватать невесту с цветами (розами, как правило) и со специальной коробкой конфет, а также с особым, серебряным подносом.

Который потом долгие годы хранится в качестве важной семейной реликвии. Не в том смысле, что «помнишь, как я тебя как-то по голове этим подносом треснула?» 🙂

Сватает отец жениха у отца невесты, а дело жениха — выпить, не поморщившись, кофе, который по традиции будет соленым. Не поморщился — значит, «боец» готов к семейным трудностям.

Может там и будущая тёща прийти на помощь: мол, достаточно, все видели, что ты «готов» 🙂 Но такие тещи — на вес золота…

Дело невесты краснеть и смущаться, а не потирать довольно руки 🙂

4. Обручение или по-турецки «nişan» («нишан»)

Следующий этап на пути к свадьбе — может быть, а может и не быть. Все зависит от того, насколько у молодых «трубы горят» официально оформить свои отношения. Если торопятся, то сразу после сватовства могут и дату свадьбы назначить.

Мероприятие может быть организовано как в широком составе, так и в узком кругу, как за пределами дома, так и дома. Но в последнем случае это, традиционным образом, будет дом невесты и все расходы, связанные с обручением оплачивает семья невесты.

Это не альтруизм — семья жениха будет «отдуваться» за свадьбу, то есть на порядок серьёзнее.

5. Фотоальбом

Надо ли говорить о том, что все этапы тернистого пути молодоженов к тому, чтобы стать полноценной ячейкой общества, фиксируются профессиональными фотографами — сватовство, обручение и апогей — сама свадьба.

Чтобы выпустить потом в нескольких экземплярах для обеих семей фотоальбомы, фиксирующие молодых в самых разных интерьерах и экстерьерах, дома и на пленэре. Как полную версию, так и «покетбук».

6. Досвадебный шопинг

Очень любопытное мероприятие, в ходе которого семья жениха водит невесту, а семья невесты водит жениха по магазинам и покупают буквально все, что на глаза попадётся, и не только самое необходимое.

Невестам покупают платья, украшения и различную косметику. Покупать должны и нижнее белье, но не все девушки готовы к такому испытанию — что-то кружевное себе приобрести под любопытствующими взорами родственников своего суженого, тем более, что среди них могут быть и представители мужского пола. Кузены там или братья.

Кстати, немногие иностранные невесты о такой традиции знают, а их турецкие свекрови могут и «зажать» 🙂

Женихам семья невесты тоже покупает длинный список всего, но главный аксессуар — это, в обязательном порядке, часы хорошей марки. Так, чтобы «тикали» всю жизнь.

7. Ночь хны или «kına gecesi» («кына геджеси»)

Если дошло дело до ночи хны, то — «хана»: свадьба — уже не то, что не за горами, а скорее всего на следующий день.

Ночь хны — эдакий девичник на восточный манер, который традиционно проводился дома. Оно и понятно, девушка прощается с родным домом и уходит к жениху.

Однако, в последние годы это мероприятие из дома всё чаще переносится за его пределы, а его организация поручается профессионалам. Уж они-то объяснят, что девушка должна погромче плакать, если хохотушка попадётся, а также что ей надо держать руки сжатыми в кулаки и только когда будущая свекровь даст ей золотую монетку — разжать, чтобы нанести на обе ладони традиционный рисунок хной.

Жених и «кунаки влюбленного джигита», в принципе, в празднике не участвуют. У них свои «колядки». Но в последнее время наметилась мода мужской половине к концу вечера присоединяться к женской.

8. «Кольца и браслеты, юбки и жакеты…» (С)

Инвестиционное золото в Турции продается в форме золотых монет определенной массы и называется «республиканское золото» («cumhuriyet altını» или «джумхуриет алтыны»).

Реализуется оно в любом ювелирном магазине и туда же может быть продано назад без вопросов, согласно текущим расценкам за грамм драгметалла.

Именно «республиканское золото» и золотые браслеты — обязательный подарок на турецкой свадьбе. Браслеты надеваются на руки невесте, а монетки складываются в сумочку, чтобы превратить «несчастную» девушку к концу вечера в инкассатора.

Единственное, что должно её утешить — это то, что золото — именно её, а не жениховый «резервный фонд» или «фонд национального благосостояния».

9. СПА-процедуры

К ним можно отнести совместный поход невесты с подружками в турецкую баню — хамам («hamam»), где они не только парятся, моются и пиллятся, а также и развлекаются всеми доступными прекрасному полу способами.

И разумеется, совместный поход в парикмахерскую в день свадьбы. И здесь за всё заплатит жених — за невесту, тещу и всех подружек. Стрижки, укладки, маникюры и педикюры — всё, что только душе угодно для всего женского коллектива.

Его же торжественно и с особым тщанием бреют.

Все это торжественное действо, естественно, фиксируется на фото- и видеокамеры, чтобы стать важной частью свадебного альбома.

10. Кто стучится в дверь ко мне?

Вокруг дверей в свадебных культурах любых народов, в том числе и турецкого, накопилось множество всяких-разных поверий.

Вот, допустим, когда жених за невестой заезжает в день свадьбы, то ему наверняка откроет ребенок и начнет цыганить деньги. А без этого жениха внутрь не пустят.

Опять же посочувствуем жениху, у которого в эти дни должен быть ну очень толстый «лопатник».

И уже после свадьбы, когда молодые приезжают к себе домой, на пороге их дома разбивается стакан, чтобы все ссоры оставить на пороге. Чуть-чуть масла наносится на дверной косяк, чтобы всё у молодых шло «как по маслу». И ещё над головой невесты преломляется хлеб — чтобы было в семье благополучие.

В общем, пока зайдешь в квартиру, на пороге придется изрядно «потоптаться» 🙂

Поймал себя на мысли, что был уже готов писать про то, что происходит дальше. Но поскольку дальнейшие события разворачиваются хоть индивидуально, но традиционно для влюбленных всех стран мира, то на этом я свою десятку заканчиваю 🙂

Хорошего Вам настроения и любите друг друга! Если будут уточняющие вопросы, обращайтесь 🙂

До новых встреч на страницах блога и не забывайте на него подписываться!

Свадебные традиции греков | Древнегреческие свадебные традиции

Как и во многих других странах, свадьбу в Греции предваряет сватовство. Родители жениха, реже — невесты, засылают к родителям будущей второй половины сваху, при посредничестве которой заключается предварительное соглашение. Оно касается в основном содержания приданого. Приданое имеет большое значение в Греции, это признак статуса. Если же у невесты приданое незначительно, то жених похищает невесту.

За сватовством следует помолвка. На этом этапе родители жениха и невесты подписывают брачное соглашение. Церемония проходит в доме невесты, включая в себя подписание контракта и обмен свадебными кольцами. Дальнейшее празднество может проходить и в доме жениха. Иногда праздник длится несколько дней, или возобновляется через некоторое время, когда стороны наносят друг другу визиты. С момента помолвки жених может встречаться с невестой, но им все еще не разрешено оставаться наедине.

Главный этап, конечно же, сама свадьба. Он начинается в воскресенье, за неделю до венчания. Жених сам ставит невесту в известность об этом, придя к ней или прислав какой-либо подарок. В Северных регионах Греции жених отправляет невесте какое-то количество хны, затем приходит сам, целует руки будущим тестю и теще, и затем они переходят к деловым вопросам.

В понедельник начинается подготовка к свадьбе. Невеста красит волосы хной, которую получила от жениха, в этом ей помогают подружки. В процессе исполняется особая песня. Вторник проводится в праздности. В среду родители невесты укладывают приданое, — оно собирается в красивые сундуки, а подарки выставляются напоказ. В четверг и пятницу проходят основные приготовления к празднику.

В субботу начинается само мероприятие, которое длится три дня. Накрываются столы для свадебного пира, а приданое перевозится в дом жениха. В этот день принято совершать ритуальное мытье невесты и бритье жениха. Жених должен принять участие в закалывании скота для предстоящего празднества. Старики смотрят, куда брызнет кровь животного, и на основании этого предсказывают судьбу брака.

Наконец наступает день венчания. Невеста встает рано утром и в последний раз участвует в уборке дома. Затем она занимается своим туалетом. Сестры и подружки расчесывают и заплетают ей волосы. Голову невесты принято украшать длинными золотыми нитями, а лицо закрывать длинной розовой вуалью. Завершив приготовления, невеста целует руки всем присутствующим и занимает место в особом углу комнаты. «Угол невесты» украшается изящным ковром и зелеными растениями, призванными символизировать ее юность и свежесть.

Когда жених готов к церемонии, к дому невесты выдвигается процессия, в которой, помимо него, участвуют священник и собравшиеся гости. Обычно подружки невесты не открывают им дверь дома, пока жених или шафер не откупятся подарками (впрочем, песни и танцы в исполнении друзей жениха также подходят в качестве выкупа). Иногда в качестве выкупа требуют курицу (символ плодовитости).
Повсеместно важным моментом церемонии является выход невесты из дома, — при этом она должна всячески изображать, что противится уходу из отчего дома, и ее уводят силой. На этом этапе имеет место обычай примерки туфель. Белые туфли приносит в день свадьбы один из побратимов, который и должен одеть их на ноги невесты. Подружки пытаются туфли похитить, невеста притворяется, что они ей не подходят. Наконец жених выводит девушку из дома — при этом они держатся за концы одного платка. Невеста прощается с родными, ее сажают на лошадь и подают девушке бокал вина. Она должна сделать из него три глотка и бросить бокал через плечо назад.

Наконец молодожены вступают в дом. Молодая супруга кланяется родителям мужа, целует им руки и берет у них изо рта своим ртом золотые монеты, которые они сжимают зубами в знак того, что они будут отныне говорить друг другу только «золотые слова». Вслед за этим гости перекусывают, священник зачитывает список приданого, который скрепляется его подписью и подписью молодого, а также подписями свидетелей. Список передают отцу новобрачной, который его бережно хранит. В случае преждевременной смерти своей дочери он может востребовать приданое назад.

На большой пир в день венчания все собираются в доме молодого супруга. На одежде свидетелей и друзей пары должен быть изображен глаз, — он считается защитой, оберегающей молодоженов от неудач. Перед первой брачной ночью по постели молодоженов должны побегать дети, — считается, это гарантирует здоровье будущим детям супругов.

На поведение новобрачной налагается ряд запретов в течение года супружеской жизни. Если муж просит жену что-нибудь принести, она должна положить принесенную вещь около него вместо того, чтобы просто передать из рук в руки, и отойти в сторону. До появления первенца молодой супруге рекомендуется вести себя как можно более скромно, не смотреть свекру в лицо и не начинать разговор самой — только отвечать на заданные ей вопросы. Вплоть до 20 века и вовсе существовал полный запрет для молодой супруги говорить в присутствии родственников мужа сроком до трех месяцев, после чего свекор или свекровь должны были дать ей разрешение говорить в своем присутствии.

Сватовство невесты и обычаи | Wedding.ua

Несмотря на то, что сегодня сватовство имеет скорее будничный характер и используется скорее как встреча двух сторон для решения организационных вопросов по свадьбе, раньше сватовство было очень яркой народной традицией.

Сватовство зародилось у славян довольно давно, правда, у россиян, украинцев и белорусов  были свои расхождения, но в целом суть оставалась неизменной, сватовство – это обряд, после которого ставало понятно, будет свадьба или нет, так как родители невесты должны были дать на нее свое согласие.

Одним и самых интересных фактов является то, что в старину сватались не только парни, но и девушки. Но это не прижилось в народе, поэтому укрепилась традиция сватовства именно со стороны жениха.

После того, как парень присмотрел себе достойную пару, он сообщал об этом своим родителям. Тогда в окрестностях, где жила девушка родственники парня собирали сведения о ней и обо всем ее «колене», узнавали, насколько благополучна ее семья. Если результат – полученная информация была положительна, в доме парня проводили  семейный совет, где крестный отец или старший брат собирал сватов.

Довольно часто особенно в России и на ее границах сватовству предшествовали смотрины. Сваты приходили в дом к девушке, она выходила на середину комнаты и выполняла то, о чем ее просили – прохаживалась по комнате, вращалась, а также демонстрировала свои таланты и умения. После сваты выходили посоветоваться или делали это прямо на месте. Результат показывался ритуально: жениху давался стакан с водой – выпьет – быть свадьбе, прикоснется губами, но ни капли не пригубит – свадьбе не бывать.

В Украине же большее внимание уделялось именно сватовству. Сваты со стороны жениха заходили в дом и говорили: «У вас товар – у нас купец», на что родители невесты отвечали: «Милости просим, гости дорогие» или «Милости просим, сват девке – не позор». Кстати, в городах сватать «девку» ходили не только родственники со стороны жениха, но и профессиональные организаторы сватовства.

Если жених не нравился родителям невесты – ему вручалась тыква, «гарбуз». Обидевшись, сваты могли закрыть дверь спиной, что являлось проклятием, обрекавшим девушку на незамужнюю жизнь.

Однако если молодец понравился родственникам девушки – сватовство прошло успешно, молодых объявляли женихом и невестой, назначался день свадьбы и проходил уже обоюдный совет!

Если мы сегодня не имеем возможности организовывать сватовство также торжественно, весело и шутливо, давайте, хотя бы не будем забывать об этой свадебной, вернее предсвадебной традиции, ведь ее достойное проведение означает, что свадебное платье и его покупка уже не за горами!

свадебные обряды малых народов Севера

На территории Российской Арктики, Дальнего Востока и Сибири проживает около 40 коренных малочисленных народов. Среди них чукчи, эвенки, нанайцы, ульчи и ительмены. Их образ жизни и суровые климатические условия не могли не повлиять на семейные отношения и обряды. Как празднуются свадьбы у северных народов? Об этом – в нашем материале. 

Чукчи: поработай за невесту

Современные чукчи живут в основном в Чукотском автономном округе. Сегодня их около 15 тысяч. «Чукча» – от слова «чаучу», значит «богатый оленями». Олень для чукчи – главное животное. Сначала, правда, чукчи на них охотились, а потом приручили и стали использовать в домашнем хозяйстве. В чукотской свадьбе олень играл важную, но, правда, жертвенную, роль. В наши дни чукотские пары не соблюдают весь церемониал, принятый у предков, и сокращают его, приближая к современным реалиям. К тому же, современные чукчи в основном живут в отапливаемых домиках, а не в ярангах (шалашах, покрытых шкурами), поэтому не всегда могут играть свадьбы так, как это делали их предки.

Что необычного было в свадебных обрядах чукчей? Во-первых, не было калыма. Чтобы получить возможность сватать невесту, парень должен отработать в доме отца невесты год-полтора, помогая по хозяйству, или работая пастухом оленей. Причем, тесть зорко за ним следил и мог прогнать за любую оплошность. Тот, кто выдерживал испытание, имел право сватать девушку.

Свадебные обряды «уавынрагтатгыргын» («увоз жены к себе домой») у чукчей проходили незадолго до рассвета. Согласно традициям, первым на стойбище приезжал друг жениха, чтобы «разведать, есть ли там невесты на выданье». Узнав от друга, что невесты есть, жених ехал в упряжке к дому невесты. Там он должен был показать, как он умеет петь и плясать – это игровой момент. После них мать невесты снаряжает дочь в новую ярангу, где она станет хозяйкой. Причем, в руки дает ей куклу – символ продолжения рода. У яранги жениха уже ждет свекровь, которая хочет проверить, насколько невеста умеет поддержать огонь. Жених и его друзья поджигают от этого огня наконечники стрел и запускают их в сторону стада оленей. Этот обряд нужен для того, чтобы поголовье оленей увеличилось, и жизнь новой семьи была изобильной.

Фото: ТАСС / Алексей Дружинин

В древности оленьей кровью помазывали лицо невесты – в знак ее принадлежности к новому роду. Сегодня эта традиция отошла.

Затем молодоженам завязывают глаза и перевязывают запястье кожаным шнуром. По чукотским обычаям перевязанные руки означают обручение. После него молодых водили вокруг яранги с завязанными глазами, что символизирует, что они смогут найти дорогу к своему жилищу даже в темноте. На чукотской свадьбе не обходится без игр и конкурсов. Например, невесте нужно было найти по звону меховую шапку с бубенчиками. Юноши соревновались с девушками в скорости, а также играли в ловлю «оленей», которых изображали все желающие.

Через несколько дней после того, как невеста переселялась в жилище жениха, молодые могли поехать в «скучное путешествие» – в гости к родственникам жены. Им везли подарки: оленей, угощения.

Эвенки: главное – калым

Эвенки, или, как их называли в старину, тунгусы – коренной народ Восточной Сибири. Сегодня этот народ – один из самых многочисленных среди малочисленных, и насчитывает чуть более 38 тысяч человек, около половины которых живут в Якутии. Поскольку эвенкийский народ был малочисленным, то в жены полагалось брать девушку из любого рода, кроме своего. Лучше – из рода матери. Вопросы брака обычно решали за них родители. Родители мальчика и девочки могли заранее договориться между собой о будущей свадьбе детей уже сразу после их рождения. Впрочем, у детей все же спрашивали согласия. Насильно почти никого не выдавали.  

Сватовство происходило по особому сценарию. Родственник жениха приходил в дом к невесте и усаживался на место против вход­ной двери. Он вынимал мешочек с табаком и предлагал его отцу невесты. Если тот брал табак и закуривал, то предложение свата было почти принято, если нет – то сват понимал, что оно отклонено. В случае благоприятного ответа, начиналось обсуждение калыма (тори).

В середине ХХ века у эвенов самый большой калым составлял до 300 оленей, а самый маленький – до 5. Отец невесты иногда мог потребовать добавить калым, и в свою очередь, называл размер приданого. Этнографы отмечают, что эвенки не придавали большого значения размерам калыма и приданого – большее значение имели отношения между людьми – поэтому торги завершались быстро.

Умыкание, или похищение невесты встречалось у эвенков редко. Хотя почти до конца XVIII века захваты женщин и детей были в порядке вещей тунгусов из разных родов. И эти отголоски повлияли на современные свадебные обряды. Например, сваты приходили в дом невесты с уздой и пальмой – символами насильственного увода девушки в чужой дом. Этим же объясняется и то, что лицо девушки закрывали тканью, когда она переезжала в чум жениха – чтобы не смогла найти дорогу обратно.

Фото: ТАСС / Саяпин Владимир

Сама свадьба игралась в месте, которое сваты заранее оговаривали. Время торжества рассчитывали так, чтобы подгадать или к появлению зеленой травы и рождению оленят – к весне-началу лета, или к началу гона оленей и охотничьего сезона – осенью.

После того, как дата была определена, две общины начинали кочевать навстречу друг другу. Семья жениха должна была первой прибыть на условленное место. Община невесты разворачивала стан неподалеку. Невесте готовили верхового оленя: покрывали расписными кумаланами неболь­шое женское седло (лочоко), уздечку украшали бисером.

Позже подъезжала вся род­ня, а затем – все остальные члены родовых общин. Начинался праздник. Невеста три раза объезжала вокруг чума по ходу солнца, и родители вручали её жениху. Свадебные обряды сопровождались песнями, хороводом икэвун, который мог длиться с вечера до утра, состязанием певцов, рассказчиков из различных родов, охотничьими играми: скачками на оленях, борьбой, стрельбой. В свадьбе участвовал и шаман – он камлал и окуривал помещения. Его задачей было не дать злым духам войти туда, где шла брачная церемония.

Нанайцы и ульчи: договариваются родители

Нанайцев сегодня около 16 тысяч человек. Большая их часть живет в Хабаровском крае. «Нанай» – значит, «человек земли». Сам себя этот народ называет «нани». Так же себя называют и ульчи – соседи нанайцев. Предки нанайцев и ульчей пришли на Дальний Восток около 5 тысяч лет назад. Каждый мужчина в нанайских и ульчских селениях искусный охотник. Самый известный нанаец, которого, наверное, все знают, это охотник и проводник путешественника Арсеньева, Дерсу Узала. А еще этот малый народ знаменит благодаря певцу Кола Бельды, нанайцу по происхождению.

Свадьбы у нанайцев были общественными праздниками. Поэтому к событию готовились тщательно и заранее. Девушка с бабушкой или матерью уже в детстве начинала шить себе приданое. Работы было много, так как свадебный наряд состоял из пяти халатов! Они надевались один на другой, и каждый был украшен множеством вышивок. Одни из орнаментов – родовое древо с птичками, которые олицетворяли души еще не родившихся детей. Он должен был обеспечить молодой семье многодетность. Поверх халата надевался передник с тяжелыми подвесками-оберегами. На голове у невесты была шапочка, и на ногах – расшитые унты. В день отъезда в новый дом невесте заплетали волосы, и в косу вплетали три черные и одну красную ленты.

Фото: ТАСС / Саяпин Владимир

Не менее богато украшалось свадебное одеяние жениха. Мать и сестры прилагали все свои старания, чтобы расшить халат жениха, широкий пояс, шапку и унты. Это одеяние мужчина сможет потом еще не раз надевать, а вот невеста свое платье вынимает из сундука только один раз в жизни.

У нанайцев было принято, чтобы родители заранее, пока их дети взрослели, выбирали им пары. Причем, большее внимание в этом вопросе уделялось богатству будущих родственников. Иногда размер калыма имел решающее значение. Поэтому встречались неравные браки, где муж или жена была на 20-25 лет старше супруга. Были и такие случаи, когда, девочку забирали в дом ее будущего мужа в возрасте 4-6 лет и там воспитывали до достижения брачного возраста (для жениха это 17-19 лет, для невесты 16-17 лет).

Нанайский свадебный обряд включал в себя сватовство, праздничное застолье и переезд невесты в дом жениха. Считалось неприличным быстро соглашаться на предложение сватов, и иногда переговоры затягивались на неделю. Когда согласие было получено, определяли дату свадьбы. Обычно свадьбы игрались три дня. Сначала гости собирались в доме невесты, а потом – жениха. В обоих домах делали обряды жертвоприношения духам – покровителям рода и высшим божествам. Например, невеста должна была наступить в котел, стоявший у входа в дом мужа. Затем котлы менялись, что означало обмен счастьем.

Церемония завершалась обрядом очищения, когда молодые проходили всех через тоннель из папоротника. После свадьбы новобрачная обычно возвращалась к своим родителям, и могла там жить от трех дней до года, прежде чем окончательно переезжала в дом мужа.

Ительмены: хватай невесту!

«Местный житель» – так переводится с ительменского название их народа. Ительменов сегодня в России около трех тысяч. Они компактно проживают на Камчатке и в Магаданской области. Главное их занятие – рыболовство. Сегодня многие из них живут в Петропавловске-Камчатском, но почти половина, как и раньше, рассредоточилась по поселкам Корякского автономного округа. Современные ительменцы стараются не утратить древние традиции предков – например, устраивают ежегодный праздник очищения «Алхалалалай», на котором танцуют часами. Свадебные традиции у ительменов также хранятся – но, возможно, с некоторыми поправками на XXI век. Сейчас вы поймете, о чем речь.

Надо сразу сказать, что к морали у ительменов своеобразное отношение. Например, никто не требовал, чтобы девушка до замужества была девственницей. Даже наоборот, поощрялось обратное. К тому же в понятие «дружба» вкладывалась желание поделиться своей женой – ради друга ничего не жалко. К тому же, были разрешены браки между родственниками.

А сватовства, как такового, вообще не существовало. Все было очень по-простому. Молодой человек, которому нравилась девушка, просто приходил в ее дом и «устраивался на работу» – помогал ее отцу и матери по хозяйству, и старался услужить самой избраннице – даже мог спать у ее ног.  Все это он делал для того, чтобы через какое-то время ему разрешили «хватать» невесту.

Надо сказать, что ительменские девушки знали об этом, и конечно догадывались, зачем в их доме поселился молодой человек. Если он ей нравился, то она старалась одеться получше. Согласно ительменской моде, «одеяние модной дамы должно быть максимально пушистым и лохматым». Для этого на голову надевались травяные парики и волосяные накладки, а рукава, воротники и подол оторачивались собачьим мехом. На кафтан могли нашить кисти из тюленьей шкуры, и они колыхались при движении. Но если молодой человек девушке был не мил, то она старалась одеться похуже, и притом тщательно завязывала панталоны на множество ремешков и узлов. Почему?

Фото: ТАСС / Архипов Александр

Дело в том, что, когда приходило время, отец девушки произносил: «гватей» (хватай), как бы говоря: «Я умываю руки и больше ни во что не вмешиваюсь», и парень приступал к осаде. Его задачей было поймать девушку, разрезать каменным ножом ее многочисленные шнурки и ремешки на панталонах, и дотронуться до ее половых органов. Девушка, конечно, отбивалась – с разной силой в зависимости от того, нравился ей парень или нет, и иногда в потасовку включались и ее родственники – тогда парень мог поучить реальные травмы. Если все для него заканчивалось успехом, он в знак победы снимал со своей шеи ожерелье, называемое «ачасанг», и впихивал его в панталоны невесты. Но если он потерпел неудачу, он имел возможность продолжать осаду и дальше. Такой способ «ухаживания» вел к доминированию женщин и подчинению мужчин. Об этом говорит и тот факт, что шаманами у ительменов были женщины. Впрочем, в период между попытками «хватания» жениху и невесте ничего не мешало предаваться любовным утехам, ведь целомудрие никогда не было сильной стороной ительменов.

Когда жених все же овладевал невестою, то именно ему (а не ей) приходилось покидать свой родной дом и селиться в доме тестя. Если его жена потом умирала, зять (если он подружился с тестем) мог получить в жены другую дочь, и уже без обязательства служить за нее. Это, впрочем, не избавляло его от необходимости вновь «хватать» свою невесту. Состоятельные ительмены могли себе позволить иметь несколько жен, если им удалось сделать так, чтобы женщины подружились и могли ужиться в одном доме. Но если первая жена препятствовала желанию своего мужа взять еще одну женщину замуж, он мог ее запросто бросить – к этому ительмены также относились легко.

Продолжение следует…

Ухаживание как война, часть 1 …

Три вещи слишком хороши для меня;
четыре я не понимаю:
путь орла в небе,
путь змея на скале,
путь корабля в открытом море,
путь человека с девственницей.

(Дэвид) Путь мужчины к женщине — одна из величайших загадок жизни. Со всех сторон процесс загадочен, напоминающий танец с саблями на неровной поверхности с завязанными глазами.Молодой человек, желающий жениться, попадает в чужую страну, где ведет войну. На петлях этой битвы лежит счастье или стыд.

Но хотя потенциальную невесту можно глубоко любить, она также в некотором роде враг. Чтобы добиться победы, молодой человек должен не только завоевать ее, он должен победить ее и ее семью, вырвать ее из их груди, обратить ее в себя, разорвать ее естественные узы с отцом и матерью, братом и сестрой, няней и другом, собакой и дом. В этом нет ничего нежного.На похоронах мы маскируем суровую реальность добрыми словами и мягкими красками. Так и на свадьбах мягкие слова и яркие цвета скрывают кровавую правду. Свадебная церемония — это действительно мини-Версаль, аппоматтокс в двух словах о капитуляции и триумфе, сдаче одной женщины одному мужчине, победной песне жениха над невестой и семьей.

Писание говорит нам, что король должен подсчитать цену, прежде чем отправить свою армию в битву. Точно так же молодой человек должен подсчитать цену и взвесить шансы, прежде чем попасть в списки романтических битв.Это непростой путь. Наградный, приятный, замечательный, да, но острый конфликт, чреватый опасностями.

Неужели такое мышление устарело в наши дни феминистского равенства? Нет, если мы примем за чистую монету утверждение Священного Писания о том, что отношения Христа со Своей невестой, Церковью, являются образцом для человеческого брака. Христос пришел, чтобы добиться, но чтобы добиться, Он сначала должен был победить. И не только победить сатану, но также добиться и победить Его невесту.

По иронии судьбы современные христиане думают об ухаживании, пытаясь приручить изначально конфликтный и опасный процесс.Желание многих христиан в области романтики, кажется, состоит в том, чтобы сделать войну безопасной — как будто, в отличие от битвы Христа за Свою невесту, путь мужчины с девственницей должен быть полностью безопасным и контролируемым.

Очевидная проблема такого подхода состоит в том, что он не устраняет опасность, он просто откладывает необходимые битвы ухаживания и ухаживания до момента вступления в брак — когда ставки еще выше, а цена неудачи еще больше.

Одна из величайших опасностей, от которых мы должны стремиться уберечь наших детей в процессе их перехода к браку, — это грех.Но даже здесь решение греха — это не просто уход от искушения. В конечном итоге решение должно быть победой над искушением. Кто из нас мог бы подумать, что успешно привил своих детей от опасности алкоголя, если бы только не позволял им смотреть вино или дегустировать пиво?

Современное движение ухаживания — во многих смыслах обреченная попытка сделать процесс ухаживания свободным от конфликтов. Он пытается сдержать искушение. Он стремится управлять отношениями потенциального жениха с потенциальной невестой.Он предоставляет формы, которые определяют подход мужчины не только к своей потенциальной невесте, но и к ее семье. Одним словом, безопасно. И именно по этой причине это в конечном итоге опасно, потому что брак небезопасен, а ухаживание, ведущее к браку, небезопасно. Это война, и чем быстрее наши дети это поймут, тем лучше. Это война против греха. Это нарушение семей и установленных порядков. Это отделение и союз в одном лице, проникновение и оплодотворение, не просто кружевные оборки и каноны Пахельбеля, но насилие в бархатных перчатках.Все это ухаживания скрывает. Но это выйдет — в браке, если не раньше.

Не имеет значения, что мы называем процессом ухаживания: ухаживание, свидание, ухаживание. В конце концов, цель состоит в том, чтобы установить долговременные узы. Иногда для этого потребуются вещи, против которых бунтуют наши безопасные формы, — например, долгое путешествие мужчины и обрученной девственницы без сопровождения их, без защиты женской добродетели, кроме мужской чести. Друзья мои, это та опасность, которую нам нужно приучать к встрече с нашими детьми.И я боюсь, что это та опасность, которой движение ухаживания пытается просто избежать.

Song: Woo’d and Married and A Джоанны Бэйли: резюме и анализ

Стихотворение Джоанны Бэйли «Песня: Woo’d, Married and A» основано на брачных традициях. Она ставит под сомнение мужской романтизм, хотя и косвенно. Главный герой стихотворения невеста жалуется, что она бедна и бедность стала причиной ее печали.

Джоанна Бэйли (1762–1851)

На первый взгляд, это поэма о невесте и семье.Но это стихотворение находит основные составляющие семьи. Ее мать и отец присоединяются к песне, прося дочь не жаловаться и сильно беспокоиться о богатстве. Жених велит своей невесте (жене) просто моргнуть и сесть рядом, тогда он будет богат, несмотря на пустой сундук. Именно в этот момент становится ясен центральный аргумент стихотворения. Семья строится в браке, и для того, чтобы семья могла нормально функционировать, необходимо богатство. Но определение богатства основано не на собственности и богатстве, а на эмоциях, чувствах, любви и чувствах.Эти чувства связывают членов и составляют семью, то есть богатую семью.

Бэйли далее анализирует счастье членов семьи через реакцию жениха. Ее муж не подарил ей богатства и имущества, но любил ее и просто любил, и в его хорошо подобранном богатстве она находит счастье. Счастье членов семьи заключается в мелочах, и сравнение невесты с зайцем показывает, насколько волнение возникло из-за нескольких слов.

В целом, это стихотворение «Песня: лес и замуж» A указывает на единство любимых людей i.е. семья. Такие черты, как уверенность в себе, индивидуализм и традиционный романтизм, здесь отсутствуют, поскольку нет упоминания об изоляции. Поэтесса-романтик Джоанна Бэйли словно выходит за рамки традиционного и рисует новые линии собственного творчества. Новая граница включает сосуществование, верность, послушание, любовь, доверие и настоящее богатство, то есть семью. Существование без своих близких не может быть жизнью, но смерть с ними имеет значение, что на самом деле является жизнью.

Когда романтики-мужчины подчеркивали громкие слова, воображение, творчество, субъективность, природу, легендарное пространство и так далее, а романтики-женщины делали акцент на семейном счастье, взаимном доверии и так далее.

От Коллинза до Фицджеральда. The Harvard Classics

НЕВЕСТА выехала из дома,
И, когда она похудела,
«Господа, я буду вышла замуж ночью,
И нет ни одеял, ни простыней —
Хаэ, ни одеял, ни простыней,	5
Да и покрывала тоже;
Невеста, у которой есть вещь, чтобы одолжить,
Имеет право meikle 2 ado!
Уговорились, вышли замуж и а »!
Женат, женился и а ‘!	10
И она была очень хороша?
Сказал отец невесты
Когда он вошел в рот,
«О, ты язык, мой отец,	15
А вы 3 получите четвёртую передачу.
Мешок 5 стоит на тросе,
И наш braw bawsint yade 6
Унесет вашу кукурузу: —
Что вы за пачка в, ты, нефрит? »	20
Говорила коса невесты:
« Что, черт возьми, нужна »эта гордость?
У меня в сумке была планка 7
В ту ночь я была невестой.
Мое платье было Линси-Уолси,	25
И не было sark 8 ava;
А ленточки и шубы 9
Mae 10, чем ane or twa.
Сказал брат невесты
По мере того, как он находился в ключе: 11	30
«Puir Willie wad ne’er ha’e ta’en ye
Если бы он знал вас как weel как и я.
Ради гордости и дерзости,
И нет жене пуирского мужчины;
Джин 12 Я не могу стать лучше	35
Мне больше не нужно в моей жизни! »
сестра невесты
Когда она находилась во дворце;
«Ой, джин, я была замужем,
Это то», чего я хочу!	40
Но мы живем, народный народ,
И делаем все, что можем;
Я не знаю, что мне нужно
Если бы я мог получить только мужчину! »

Ухаживание, победа, ответ | Тим Чаллис

Я почти уверен, что до сих пор помню тот день, когда мой друг Джон влюбился.В нашей церкви появилась молодая женщина по имени Даниэль, и Джон был совершенно очарован. Со временем он набрался смелости пригласить ее на свидание, и какое-то время они встречались, глядя, есть ли между ними искра — искра, которую нелегко описать или определить, но которая каким-то образом связывает два сердца вместе. Но вскоре стало ясно, что ничего не получается. У нас с Джоном было много трудных разговоров, как и у него с другими своими друзьями, и постоянный совет был таким: «Джон, пора отпускать.«Мы знали о его любви к Даниэль и его желании быть с ней, но казалось, что этого не должно было быть. Из любви и уважения к ним обоим мы все предложили ему ослабить хватку своего сердца.

Два дня назад мне выпала большая честь выйти замуж за Джона и Даниэль. Это была первая свадьба, которую я когда-либо проводил, и это действительно был один из жизненных переживаний, когда я мог предстать перед своими друзьями и семьей, людьми, которые их любят и так долго молились за них, и иметь возможность провозгласить их мужем и женой.

Джон — мой дорогой друг, и он многому меня научил. Он научил меня, как лучше любить детей — как относиться к детям на серьезные темы; У Иоанна было удивительное служение детям нашей церкви. Он научил меня важности молитвы и важности совместной молитвы как друзей. И в погоне за невестой он смоделировал кое-что еще, то, что глубоко благословило меня.

Для их свадебного текста я проповедовал первые несколько стихов из Откровения 21, это великое будущее видение Нового Иерусалима, спускающегося с небес, приготовленное как невеста, украшенная для своего мужа.Этот город — не город улиц и зданий, а город людей — представлен Иисусу Христу как Его невеста.

Вот, жилище Бога с человеком. Он будет жить с ними, и они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними как их Бог. Он сотрет всякую слезу с их глаз, и смерти больше не будет, и не будет больше ни плача, ни плача, ни боли, потому что прежнее прошло.

Вот Бог представляет этот народ, святой, искупленный и совершенный, как невесту, как дар своему Сыну.И вот Сын получает этот хороший подарок. Поэтому неудивительно, что библейские авторы снова и снова обращались к этой метафоре, к этим отношениям — жених и его невеста — для описания Христа и Его церкви.

Когда я стоял в передней части комнаты и смотрел, как Джон и его невеста смотрят друг на друга — как мужчина и женщина смотрят друг на друга в последние несколько мгновений, прежде чем они станут мужем и женой, — я начал думать того, как Христос должен смотреть на нас, свою невесту.И я не мог не думать о том, как Христос завоевал нас себе.

Недавно я сидел с новыми друзьями и услышал о том, как Господь их спас. Они рассказали о том, как Господь преследовал их, несмотря на их грех, несмотря на их нежелание, несмотря на их апатию. Они убежали от него, они восстали против него, но он упорствовал, он отказывался сдаваться. С этой земной, человеческой точки зрения, были все признаки жениха, который преследовал невесту, рисовал, ухаживал, выигрывал и, наконец, отвечал.Затем они узнали, что Христос сделал, чтобы обеспечить их спасение, как Он отдал свою жизнь ради них, выполнив саму клятву, которую мужчина дает своей невесте.

Я видел такую ​​любовь, эту стойкую любовь, эту сердечную привязанность в глазах моего друга, когда он стоял передо мной в субботу. И в глазах его невесты я увидел человека, который откликнулся на такую ​​любовь, на такое стремление. Это не была капитуляция, это была не смирение, а глубокая любовь, уважение и желание. Сердце охотно откликнулось.Любовь победила.

Woo’d And Married And A ‘

Шотландская поэма Александра Росс

Woo’d And Married And A ‘ (также известный как The Bride Cam’ Out O ‘The Byre ) — это стихотворение, приписываемое Александру Россу (1699 — 1784), шотландскому поэту, женатому на шотландской мелодии того же автора. имя.

Имея очень сложное происхождение и различные наборы стихов, во многих формах, Woo’d And Married And A ‘впервые появился в печати в коллекции Херда в 1776 году (но, вероятно, существовал в течение значительного времени до этого), и позже во многих публикациях 18 века.

Александр Росс родился в семье фермеров в Торфинсе в Абердиншире. Он получил образование в колледже Маришаль в Абердине и работал частным репетитором у детей сэра Уильяма Форбса из Крейгиевара. В 1732 году он стал директором школы в Лохли, Ангус, где и прожил до своей смерти в 1784 году. У него была привычка писать стихи для собственного развлечения, когда в 1768 году по предложению Джеймса Битти он опубликовал книгу «Хеленор». или Удачливая пастушка.

Самая примечательная адаптация шотландской поэмы была написана Джоанной Бейли (1762–1851) и опубликована в «Книге шотландской песни» (1843) под редакцией Александра Уайтлоу.

Джоанна Бэйли была шотландской поэтессой и драматургом, известной своими произведениями, в том числе «Пьесами о страстях» (три тома, 1798–1812 гг.) И «Стихами о беглецах» (1840 г.). В ее произведениях проявляется интерес к моральной философии и готике. Она была встречена критиками при жизни, и она общалась с важными литературными современниками, включая Анну Барбоулд, Люси Айкин и Вальтер Скотт, живя в Хэмпстеде.

Замечательная версия песни Джоанны Бэйли «Woo’d an ‘женат на’ a ‘» (показанная здесь, под ранней версией Александра Росс) была впервые опубликована в журнале Mr.Сборник национальных мелодий Джорджа Томсона.

---

Родственные шотландские деревенские танцы

Гордый и дерзкий
Woo’d And Married And A ‘(Вуд, женился и замужем)

---

Woo’d And Married And A ‘Александр Росс

Невеста вышла из приюта,
И, о, как она осветила щеки!
Господа, я выйду замуж в ночь,
И нет ни одеял, ни простыней;
Нет ни одеял, ни простыней,
И покрывало тоже мало,
Невеста, у которой есть что взять взаймы,
Ей правильно трясутся.

Припев
Woo’d и женился, и a ‘,
Женат, женат и замужем!
И была ли она очень хороша,
Это был woo’d, и женат, и a ‘?

Отец невесты сказал,
Когда он входил во Францию,
О, держи свой язык, мой отец,
И вы получите снаряжение достаточно;
Мешок стоит на тросе,
И наш бюстгальтер bawsint yade,
Перенесите хлеб ваш —
Ты что, нефрит?

Выговорила мешанина невесты,
Зачем нужна эта гордость?
У меня в сумке не было ниши
В ту ночь я была невестой;
Мое платье было льняно-шерстяным,
И нет сарк ава;
И ленточки и шинели,
Mae than ane или twa.

Что случилось, Вилли?
Хоть мы и скудны,
Подкрадемся ближе,
А блох закурим:
Simmer идет,
И мы получим taits o ‘woo;
И мы получим девочку нашего айна,
И она заново прядет клайты.

Сказал брат невесты,
Когда он вошел в кие;
Бедный Вилли wad ne’er ha’e ta’en ye,
Если бы он знал вас, как я;
Ибо вы гордые и дерзкие,
И нет жене бедняка;
Джин Я не могу поправиться,
Я никогда не забочусь о своей жизни.

Сестра невесты говорила,
Когда она вошла во двор;
О джин, я был женат,
Это то, что я желаю:
Но мы, бедные народные маун, живем одинокими,
И делаем все, что в наших силах;
Меня не волнует, что я хочу
Если бы я мог получить только мужчину.

---

Woo’d And Married And A ‘Джоанна Бэйли

Невеста она очаровательна и Бонни,
Ее волосы взлохмачены и гладкие,
И верен и добр ее Джонни,
Тем не менее, слезы быстро текут по ее щеке.
Новые жемчужины причиняют ей печаль,
Перламутр и перламутр новый;
Невеста, у которой есть взаймы,
Право, мейкл адо.
Woo’d и женился и ‘,
Woo’d и женился и ‘,
И она очень хорошо
Быть женатым и женатым, а?

Тогда ее мать поспешно сказала:
«Девушка без ума от гордости;
В моих браконьерах у меня не хватило плечи
День, когда я была невестой.
Иди к твоему рулю и будь умным,
и вытяните нить вашу на солнце,
Снаряжение, которое дарили, никогда не бывает
Продлится, как выигранная шестерня.
Woo’d и ‘женился на’ а ‘,
Tocher and havings sae sma ‘
Я думаю, вы очень хорошие друзья,
Чтобы быть женатым и жениться на «а», »

«Губ, гудок!» кво седого отца,
«Она меньше невеста, чем ребенок,
Она та’эн, как корова с вереском,
Wi ‘ум и осмотрительность, чтобы учиться.
Наполовину муж, я думаю, наполовину папа,
Как юмор непостоянно наклоняется;
Хил может быть постоянным и устойчивым
Это ярмо с товарищем в подростковом возрасте.
‘Платок такой аккуратный,
Запирает ветры, привыкшие болтать,
Мне нравится смеяться и критиковать,
Когда я думаю, что она вышла замуж в «.

Тогда извини хитрого жениха,
Weel waled были его словесными я ween;
«Я богат, хоть сундук мой не там,
С помощью мерцания твоей бонни синего цвета;
Я горжусь тобой рядом со мной,
Хоть оборок и лент у тебя мало,
Чем если бы Кейт ремесла была моей невестой,
Белый пурпур и жемчуг.
Дорогие и дорогие они,
Ye’re woo’d и bookit and a ‘,
И ты думаешь, что презираешь своего Джонни,
И скорбите о свадьбе в ‘. »

Она повернулась, и она покраснела, и она улыбнулась,
И она смущенно посмотрела вниз;
Гордость ее сердца была обманута,
И она играла с рукавом своего платья;
Она закрутила бирку на кружеве,
И она сосала лиф свой как синий,
Syne blinket sae sweet in его лицо,
И она летела, как скотина.
Woo’d и женился и ‘,
Женат и воспитан awa ‘;
Она думает, что ее очень хорошо,
Чтобы быть женатым и женатым,

---

Woo’d And Married And A ‘Song Видеоклип

Woo’d And Married And A ‘Song — Информационное видео

---

Woo’d And Married And A ‘, из издания Вуда «Песни Шотландии», нотная запись

---

Портрет Джоанны Бэйли (1762 — 1851), гравюра Х. Робинсона по портрету сэра Уильяма Ньютона, ок. До 1851 г.

---

---

Интернет-словарь шотландского языка Перевести с шотландского на английский язык.
Информация о танцах находится под лицензией Creative Commons License 3.0.
Текст из оригинальной статьи The Bride Cam ‘Out O’ The Byre на Wikisource.
Текст из оригинальной статьи Woo’d And Married And A ‘на Wikisource.
Текст из оригинальной статьи Александра Росс (Поэт) в Википедии.
Текст из оригинальной статьи Джоанны Бейли в Википедии.
Авторские права на верхнее изображение https://digital.nls.uk/special-collections-of-printed-music/archive/94649880 в соответствии с этой лицензией Creative Commons 4.0.
Нижнее изображение авторских прав (обрезано) Уильям Ньютон; Х. Робинсон [общественное достояние], через Wikimedia Commons.

Вернуться к началу страницы ‘Woo’d And Married And A’ Song ‘

«Самый верный способ ухаживания»: брак, ухаживание и сексуальность

Глава

• 1 Цитаты
• 117 Загрузки

Часть Социальная история в перспективе серия книг (SHP)

Abstract

Джон Кэннон, финансово неблагополучный акцизный инспектор и учитель благотворительной школы, увидел эту мечту в возрасте пятидесяти четырех лет.Он был женат двадцать пять лет и был отцом пятерых детей. Тем не менее, даже он не мог мечтать о сексуальном контакте без подсознательной связи его с ухаживаниями и браком. В серии эротических снов, которые он записывает в своих объемных мемуарах, Кэннон последовательно связывает секс и брак, и его часто поражает неуверенность в своей способности заключить действительный брак мечты.

Этой ночью мне приснился еще один сон, но гораздо более фантастический. Я внезапно подумал, что я с одной из дочерей некой Грейс Хоул в Лидфорде на заднем дворе своего дома, которая говорит мне, что получила по собственному желанию лицензию на брак для меня и так по ее соблазнам церемония была проведена….Моя предполагаемая Невеста и ее сестры настояли … [Я] ложусь спать с моей невестой, кровать готовится в одном углу комнаты, но, несмотря на это, я думал, что я еще не женат и не женат, осознавая себя, я был помолвлен с другим Я впал в недоумение и попросил извинения в тот вечер, но пообещал прийти следующим после того, как подумала пойти домой, чтобы посоветоваться с родителями … однако она настояла на моем пребывании, и поэтому она сердито посмотрела на меня и сказала, что ожидает похоти Поскольку я являюсь долгом молодой супружеской пары, на которую я, казалось бы, согласился, схватив ее, мне показалось, что я почувствовал ее личные качества, и в то же время я потребовал от нее лицензии, на что она ответила, что у нее нет ее, а только ее уловка, чтобы заставьте меня поверить, что у нее был один, чтобы добиться своих целей… ²

Это предварительный просмотр содержимого подписки,

войдите в

, чтобы проверить доступ.

Предварительный просмотр

Невозможно отобразить предварительный просмотр. Скачать превью PDF.

Примечания

1. 17.

   Т. Лакер, «Секс и желание в промышленной революции» в П. О’Брайен и Р. Куино, ред.,

   Промышленная революция и британское общество

   (Кембридж, США). 1993).

   Google Scholar

2. 20.

   Дж. Гиллис,

   К лучшему, к худшему: британские браки с 1600 по настоящее время

   (Оксфорд, 1985) стр.21–2.

   Google Scholar

Информация об авторских правах

Авторы и аффилированные лица

1. 1.Университет Северного ЛондонаUK

Подходящий мальчик? | The Economist

ОНИ кажутся такой многообещающей парой, Индия и Америка. Две самые большие и шумные демократии связаны языком и кровью: 125 миллионов индийцев говорят по-английски, а более 3 миллионов американцев заявляют, что они имеют индейское происхождение. Они разделяют веру в верховенство закона и (большую часть времени) в свободное предпринимательство, а также общие региональные озабоченности по поводу таких вещей, как борьба с исламистским экстремизмом и приспособление к подъему Китая.Но хотя сочетание американского богатства и ноу-хау с индийской мускулатурой и энергией имело бы смысл и должно было укрепить глобальную безопасность, гордость индейцев и американские предрассудки неоднократно мешали.

Тем не менее, с перестройкой региональных звезд, гордость Индии стала менее резкой, а американские предрассудки — менее самодовольными. «Поворачиваясь» к Азии во время президентства Барака Обамы, Америка стремилась к новым дружеским отношениям точно так же, как премьер-министр Индии Нарендра Моди обнаруживает, что ей не хватает силы, чтобы поддержать свои большие амбиции в отношении Индии на более широкой арене.Яркой свадьбы между ними в ближайшее время не будет. Но возникает тихая осторожная встреча взаимных интересов. Американские официальные лица называют это стратегическим рукопожатием, индийские — стратегическим партнерством. Ни один из них не стал бы произносить слово «альянс», но если отношения продолжат укрепляться, это, вероятно, может обрести форму где-нибудь в будущем.

Последняя разработка небольшая, но значимая. Во время визита в Индию с 10 по 12 апреля, ставшего вторым менее чем за год, министр обороны США Эштон Картер вместе со своим индийским коллегой Манохаром Паррикаром пообещал быстро подписать соглашение о логистике, чтобы обеспечить более гладкую взаимную поддержку между странами. две вооруженные силы.Два других пакта, касающихся связи и протоколов цифрового картографирования, также близки к завершению. Вместе они упростят сотрудничество вооруженным силам двух стран и предоставят Индии доступ к большему количеству американского оборудования.

Индийские логические правила

Америка имеет аналогичные договоренности с десятками стран. Но в случае Индии потребовалось десятилетие торгов, чтобы зайти так далеко. Перед заключением логистической сделки Индия настояла на смене названий, чтобы выделить собственную версию.Это должен быть Меморандум о соглашении по логистическому обмену, а не обычное Соглашение о логистической поддержке. «Мы изменили инициалы, поэтому, похоже, мы не следуем той же логике, что и союзники США», — говорит К. Удай Бхаскар, военный аналитик и бывший офицер ВМС Индии. Он добавил, что в наших службах по-прежнему «твердо придерживаются мнения» о слишком тесных объятиях с Америкой.

У этих просмотров долгая история. После обретения независимости Индия гордилась тем, что она «неприсоединилась», обращаясь к Советскому Союзу за военными поставками.Он настороженно относился к причинам других стран, и эта настороженность усиливалась наблюдением за тем, как Америка допустила ошибку во Вьетнаме, а затем в Ираке и Афганистане. Потерпевшая поражение от Китая в короткой, но кровопролитной войне на границе в 1962 году, Индия также осторожно относится к провокациям своего большого соседа или к тому, чтобы ее рассматривали как часть организованной американцами группировки. Больше всего Индию возмущает продолжающаяся военная поддержка, которую Америка оказывает Пакистану, даже несмотря на доказательства того, что Пакистан спонсировал антииндийские террористические атаки и работал над подрывом возглавляемых Америкой усилий по установлению мира в Афганистане.

И все же пренебрежение к Америке ослабевает. Последние соглашения дополняют растущую кучу протоколов, которые выходят за рамки сотрудничества в сфере обороны и включают «совместное стратегическое видение» для Азии, подписанное в январе 2015 года. Американские вооруженные силы в настоящее время проводят больше совместных учений с Индией, чем с любой другой страной. А два года назад Индия обогнала Пакистан как покупатель американского оружия. Помогает то, что у Америки есть товары, которые нужны вооруженным силам Индии, стремящимся шире распространять свою мощь в Индийском океане, в том числе патрульные самолеты и дроны дальнего действия, морские вертолеты, авианосные технологии и противолодочные средства.Америка также ловко пошла навстречу планам Индии (см. Статью) по укреплению собственной оборонной промышленности. Помимо полудюжины существующих партнерских отношений, касающихся таких вещей, как разработка реактивных двигателей и авионика, обе стороны предложили совместно производить истребители, вероятно, индийскую версию F-18.

Триггером всего этого является растущая смелость Китая. Имея ВВП в пять раз больше, чем у Индии, региональный тяжеловес оказывает помощь более мелким соседям Индии.Китайские военные корабли теперь регулярно заходят в Индийский океан, и китайское правительство стремилось построить сеть баз или, по крайней мере, дружественных портов, простирающуюся от Мьянмы до Пакистана и Джибути. Индия в основном держалась в стороне от неприятностей за пределами своих непосредственных вод. Когда в феврале американские официальные лица бросили вызов, заявив, что Индия присоединится к патрулированию в Южно-Китайском море, где Китай выдвигает морские претензии вопреки возражениям всех остальных, Индия решительно опровергла его.Но давление Китая ближе к дому вызывает тревогу.

Больше всего сходятся интересы Индии и Америки в Китае. Г-н Бхаскар говорит, что американцы хотят, чтобы Индия стала более способной и «несла большую нагрузку». Они могут искать большего. Выступая в прошлом месяце в столице Индии Дели, адмирал Гарри Харрис, который возглавляет Тихоокеанское командование Америки (ответственный, по его словам, за американские военные операции «от Голливуда до Болливуда»), охарактеризовал расширение военного сотрудничества с Индией как «возможно определяющее партнерство для Америки в 21 веке ».

Но углубления взаимных интересов, добрых американских слов и соблазнительной американской техники еще недостаточно, чтобы подтолкнуть Индию к открытым объятиям.