Русские обычаи
У русского народа существует множество древних традиций и обычаев, причем разница между этими двумя понятиями довольно зыбкая. Исследователи называют обычаем массовую привычку, то есть обычай – это определенная выработанная реакция народа на те или иные события. Обычай, регулярно повторяющийся веками, становится традицией. Россия огромна и многонациональна, поэтому здесь мы упоминаем только те русские обычаи, которые являются общими для всей страны.
Русские обычаи на праздники
Многие обычаи русского народа неразрывно связаны с народными праздниками. Самый важный и масштабный праздник в России – Новый Год, который встречают в ночь с 31 декабря на 1 января. Главный атрибут праздника – наряженные красивыми игрушками и переливающимися гирляндами ёлки – ещё накануне Нового года появляются буквально повсюду: от витрин магазинов и главных площадей городов до подъездов и сторожек. И, конечно, ёлку непременно ставят в каждой квартире.
Новогодние обычаи русского народа включают поход в баню. Баня всегда была практически сакральным местом для русского народа, ведь здесь можно «смыть» с себя весь негатив уходящего года, пообщаться с близкими, да и просто отдохнуть.
Современному празднованию Нового Года предшествовало празднование православного рождества, с которым связаны многие обычаи русского народа. По древнему обычаю, в ночь перед рождеством принято гадать, и способов гадания насчитывается огромное множество. Обычай жив в России и по сей день: перед рождеством молодые девушки собираются и устраивают гадания на рождественский сочельник.
Обычай колядования (распевания песен и прогулок по городу) также существует в России сегодня. В деревнях детишки ходят по домам с песенками и получают сладости в качестве поощрения.
Главный церковный праздник России – Пасха, традиционно отмечаемая в воскресенье. К Пасхе принято готовиться заранее, так русский обычай требует провести генеральную уборку дома непременно в «чистый» четверг.
Многие праздники на Руси и в современной России сопровождаются хороводами. Хоровод – древний, сакральный, обрядовый танец. Хоровод – это уникальное культурное явление, носящее игровой характер. Обычай хоровода берёт начало еще в древней Руси, когда славяне собирались в круг, чествуя бога солнца Ярилу. Сегодня хоровод — символ единения и дань древним обычаям русского народа.
Русские обычаи на выпускные
Обычаи России на выпускные связаны в том числе с окончанием школы. Так во всех школах страны в конце учебного года устраивают праздничные «линейки».
«Линейка» — это торжественное построение всех учеников на школьной площади или плаце. Как правило, ученики заканчивающие школу, повязывают на одежду специальную ленту с надписью «выпускник», устраивают мини-концерты и отпускают в небо воздушные шарики. Начиная со времен Петра I, для выпускников устраивают особые выпускные балы, а в Санкт-Петербурге окончанию школ посвящен целый праздник «Алые Паруса».
Русские свадебные обычаи
Свадебные обычаи России также соблюдаются в наши дни. Так сегодня, как и столетия назад, молодые перед свадьбой устраивают девичники и мальчишники. Обычай собираться перед днем свадьбы на Руси имеет древние корни. В старину девушки собирались вместе, ткали, пели песни и гадали. В доме жениха также собирались мужчины и давали напутствия будущему мужу. Сегодня, как правило, и будущий жених, и будущая невеста по отдельности собирают друзей и веселятся всю ночь.
По сей день соблюдается обычай свадебного «поезда», правда, несколько видоизмененный.
Если прежде жених из дома отправлялся впереди свадебной процессии на красиво украшенном коне, то сейчас зачастую жених в день свадьбы берет в аренду дорогой автомобиль или украшает свой, чтобы свадебный кортеж был отличим в потоке машин.
По приезду в дом невесты жениха и его друзей ждет «выкуп». Обычай «выкупа» значительно трансформировался. Сегодня подруги невесты готовят шуточные испытания для жениха и его друзей, откупом от которых могут стать монеты маленького номинала или сладости.
Новые обычаи русского народа
Так день защитника отечества (23 февраля) и женский день (8 марта) — праздники советские. Обычаи русского народа в эти дни предполагают поздравление не только близких родственников, но также коллег, партнеров, сотрудников сервиса и так далее.
Народные праздники, обычаи, обряды | СКУНБ им.
Лермонтоваhttps://tradicii.com/ – Сайт «Русские народные традиции». Здесь вы найдете русские поверья и приметы, связанные с народными и религиозными праздниками.
https://7kul.ru/ – «7 Культур» – сайт о культуре, традициях и обычаях народов, населяющих территорию Российской Федерации. Здесь вы узнаете о деталях проведения праздников и их обрядов, удивительных фактах происхождения традиционной кухни, о значении каждого из орнаментов на народных костюмах.
https://slav-rus.com/ – «Славянское наследие». Сайт рассказывает о том, что славянские обычаи и традиции и в наши дни являются важной частью большинства народных праздников и ритуалов. Славянские обряды были приурочены к солнечным циклам. Ритуалы также относились и к важным событиям в жизни людей: свадьба, похороны, сбор урожая, новоселье.
http://bivalochi.narod.ru/ – Сайт «Бывалочи» – знакомство с Народным месяцесловом, рассказы о традициях, праздниках, обычаях, поверьях, дошедших из глубины веков и всё ещё актуальные сейчас.
https://calendareveryday.ru/?id=narodn – «Народный календарь на весь год». Описаны все праздники: народные гуляния, колядование, посевание и др., приведены поговорки о праздниках и многое другое.
https://russhistory.ru/_137 – Сайт «Святая Русь». Рассмотрен список праздников Древней Руси, относящихся к определённому времени года.
https://lse-ikb.com/activities/blog/95-russia-prazdnik – «Русские праздники – душа народа!» Сайт подробно знакомит с русскими праздниками и обычаями.
https://abc-24.info/tradicii-i-obychai-russkogo-naroda/ – «Традиции и обычаи русского народа» – популярные традиции: крестины, поминки, свадьба и др.
https://nauka.club/kulturologiya/slavyanskie-prazdniki.html – Страница «Славянские праздники» представляет список праздников, обрядов и обычаев славян.
https://slavyanskieoberegi.ru/slavyanskie-obryady/ – Сайт «Ярило мастерская», поможет узнать о собственной культуре и прошлом предков, самобытности славянской языческой культуры, славянские праздники на Руси.
https://www.syl.ru/article/372687/russkiy-narod-obyichai-obryadyi-predaniya-sueveriya – «Русский народ: обычаи, обряды, предания, суеверия». Здесь собраны основные обычаи, обряды и традиции русского народа.
https://lyna.pro/russkie-obryady-2855/ – «Путешествие сквозь время: самые главные русские обряды». На сайте представлены все русские обряды связанные со взаимоотношениями между человеком и природой.
https://taynoeznanie.com/primety/traditsii-obryady-i-obychai – «Традиции, обряды и обычаи русского народа». Описываются различные старинные обряды и уникальные обычаи русского народа, которые пришли к нам из глубокой древности.
https://prazdniki-online.ru/russkie-narodnye-prazdniki/ – «Русские народные праздники»: обычаи, традиции, верования, складывавшиеся веками в Древней Руси.
https://www.syl.ru/article/204306/new_russkie-narodnyie-prazdniki-i-obryadyi-letnie-narodnyie-prazdniki-v-rossii – «Русские народные праздники и обряды». Рассматриваются народные праздники в России, раскрывается вопрос их отличия и единства, когда они зародились и как празднуются сегодня.
https://kakoyprazdnik.com/typ/narodnye – На сайте «Какой праздник» представлен полный список всех народных праздников, отмечаемые в течение года.
Еврейский культурный центр — Статьи
Еврейские праздники отмечаются по лунно-солнечному календарю. Он составляется с помощью специальных вычислений, указанных в Торе и учитывающих фазы луны. Поэтому начало каждого еврейского месяца приходится на новолуние.
Все праздники евреев отмечаются особо и имеют тысячелетнюю историю, поэтому соблюдаются еврейским народом с любовью и почтением. А торжественная трапеза всегда состоит из традиционных для каждого праздника блюд.
Значение праздников в жизни евреев
Практически все еврейские праздники упомянуты в Торе. Из светских же праздников особо отмечается только День Независимости.
По сути, еврейский народ сохранил свою целостность именно благодаря религии. И даже сквозь страшные беды и гонения евреи несут свою веру уже тысячи лет с тех самых пор, как получили священные скрижали на горе Синай.
Именно поэтому религиозным праздникам придается такое огромное значение в Израиле и еврейских диаспорах по всему миру. Эти торжества и связанные с ними обычаи помогают народу сохранять единство и общий национальный дух. Каждый год их празднуют как верующие, так и неверующие представители еврейства.
Смысл и философию религиозных праздников наряду со взрослыми постигают и дети. Они всегда бок о бок с родителями на праздничных обрядах и за столом, помогают готовить угощения и вместе распевают праздничные песни.
Сплоченность народа, укрепление единства, сохранение и передача традиций следующим поколениям – вот какое огромное значение имеют для евреев религиозные торжества.
Некоторые праздники и обычаи
Не все праздники евреев сопровождаются весельем. Например, еврейский новый год (Рош ха-Шана) не отмечается плясками и шумными вечеринками. Потому что сразу за ним начинаются 10 дней раскаяния, которые завершает День искупления.
Каждый праздник соответствует важному событию в еврейской истории и отражен в Торе. А традиции празднования создавались веками.
Рассмотрим 11 самых популярных религиозных праздников евреев.
Песах
Песах отмечается в начале весны и длится 7 дней (в диаспорах – 8). Это праздник исхода евреев из Египта, символизирующий освобождение от рабства – не только физического, но и духовного. Перед Песахом в домах уничтожается все квасное: хлеб на закваске, печенье, макароны, водка, пиво и пр.
Основные ритуалы Песаха: праздничный пасхальный седер (трапеза), пресные лепешки (маца) и свежая зелень, которую обмакивают в соленую воду, символизирующую слезы, пролитые евреями в египетском рабстве.
Шавуот
Праздник Шавуот отмечают через 7 недель после Песаха, и именно так переводится его название – «недели». Шавуот – это праздник вручения евреям Торы на горе Синай. Именно Тора, по преданию, является сводом заповедей, по которым надлежит жить всему человечеству.
Главный обычай праздника – слушание Десяти Заповедей. Их читают в синагогах после утренней молитвы. Принято на Шавуот украшать цветами и зеленью дома и синагоги, а застолье начинать с молочной пищи, которая обязательно подается отдельно от мясных блюд.
Суккот
Суккот празднуется ранней осенью, в конце еврейского месяца Тишрей, и называется временем радости. По его обычаю, 7 дней подряд евреи должны жить во временных жилищах с полупрозрачной крышей (ветки или солома), там же спать и трапезничать, с радостью прославляя Всевышнего. Такое жилище носит название «сукка».
Этот обычай говорит о шаткости человеческого мироздания и напоминает, что не у всех людей есть крепкие дома и надо помогать нуждающимся.
Рош ха-Шана
Рош ха-Шана – Новый год (иудейский). Отмечается 1-2 Тишрея как чествование власти Бога над людьми и землей. Именно в это время происходит определение Всевышним судьбы всех народов и каждого отдельного человека на новый год.
А праздничные угощения и красивые наряды людей выступают признаками надежды на милость божью.
Трапеза начинается с ломтя хлеба с медом и слов молитвы над кусочком яблока. Традиционные блюда – баранина в память о жертвенном ягненке, а также рыба (в особенности ее голова), чтобы плодиться как рыбы и быть в новом году головой в собственных делах, а не хвостом в делах чужих.
Йом-Кипур
Сразу за Новым годом следуют 10 дней раскаяния, которые завершает Йом-Кипур (День Искупления). Согласно Торе, на Йом-Кипур вступает в силу судьба, определенная людям на предстоящий год.
Перед Йом-Кипуром принято просить прощения у тех, кого довелось обидеть. Накануне праздника или утром на рассвете совершают обряд капарот, когда зарезанную курицу или ее стоимость отдают бедным после специальной молитвы. Этот обряд символизирует желание искупить грехи.
Рош Ходеш
Название этого праздника евреев переводится как «голова месяца».
Рош Ходеш отмечается в первый день каждого месяца, что совпадает с новолунием. Это время евреи считают особенным, потому что именно новая луна дает старт отсчету праздничных дней.
Перед праздником Рош Ходеш благочестивые люди постятся и просят Всевышнего о прощении грехов. По обычаю, женщины в этот день почти не делают домашних дел, чтобы выделить праздник среди будней. Вечером за трапезой на стол ставится дополнительное блюдо в честь Рош Ходеша, читаются специальные молитвы.
Пурим
Пурим – это торжество веселья, символизирующее спасение евреев от истребления во время правления персидского царя Артаксеркса и победу над злобным Аманом, который мечтал изгнать еврейский народ.
На Пурим принято готовить треугольное печенье, называемое «уши Амана», много веселиться и даже употреблять спиртное. В синагогах проходит чтение Книги Эстер, а верующие соблюдают пост Эстер. Также на Пурим принято дарить «подарки бедным», их должно быть не меньше двух.
Ханука
Ханука отмечается 25 числа месяца Кислев (обычно в начале декабря). Это праздник зажигания свечей, что символизирует победу света над тьмой и духовности над материализмом. Символы праздника – ханукальные светильники (ханукии), на которых зажигается по одной дополнительной свече в каждый день праздника. Обычно ханукии располагают у окна, чтобы огни были заметны снаружи.
Традиционные блюда на Хануку – оладьи из картофеля (латкес) и пончики. Также принято готовить блюда из молока и сыра. На Хануку взрослые щедро дают детям ханукальные деньги на мелкие расходы.
Ту-Бе Ав
Ту-Бе Ав празднуют 15 Ава и называют «Днем любви». По легенде, в эту дату незамужние девушки выходили танцевать в виноградники, и туда же отправлялись свободные юноши, чтобы выбрать себе невесту.
15-го Ава дни становятся короче, а ночи – длиннее, поэтому традиции завещают больше времени уделять изучению Торы, ведь «ночь создана для учения».
Также этот день называют «праздником грядущего Освобождения», но никаких особых обычаев Талмуд для него не устанавливает.
Ту би-Шват
Новый Год деревьев (Ту би-Шват) выпадает на конец января – начало февраля, когда в Израиле начинается пробуждение всего живого после зимы. Формально этот праздник разделяет прошлогодний и будущий урожай и означает дату, когда нужно отделять десятину от прошлого урожая и раздавать ее малоимущим.
Традиционное угощение в этот день – фрукты, выросшие на святой земле Израиля, – виноград, финики, гранаты и пр. Обычаи предписывают употреблять также 4 бокала вина и уделить время изучению Торы.
Лаг ба-Омер
Лаг ба-Омер отмечают в 33-й день между Песахом и Шавуотом. На него снимаются все ограничения и посты. По традиции, евреи в честь этого праздника устраивают пикники, стреляют из лука и жгут костры. Огонь костров символизирует свет, который принес в мир легендарный Рабби Шимон, автор книги о духовном пути «Зоар», что переводится как «сияние».
Считается, что Рабби Шимон умер именно в этот день, оставив после себя книгу-инструкцию, которая освещает путь верующих.
Все праздники евреев сопровождаются церемониальными трапезами, специальными молитвами, особыми заповедями и ритуалами, которые предписывает Тора, мудрецы или народные обычаи. Большинство праздников устанавливают запрет или ограничение на работу.
В целом, еврейские праздники, которыми равномерно пронизан весь календарный год, позволяют людям в череде мирских забот не забывать о национальном единстве, о своих предках, не отходить от духовной жизни и всегда помнить о ближних.
ФГБОУ ВО «ХГУ им. Н.Ф. Катанова»
Какую роль обычаи играют в правовых системах республик России и чем отличаются от традиций исследовала старший преподаватель института истории и права ХГУ Азията Доо. Она завершила обучение в аспирантуре вуза и защитила научный доклад по подготовке диссертации. Теперь молодой учёный представит работу в диссертационный совет и при успешной защите получит степень кандидата юридических наук.
Россия – многонациональная и многокультурная страна. На её территории проживают представители более 160 национальностей, имеющих собственный язык, культуру и обычаи. Как объяснить в суде, что ты действовал согласно обычаю, договорился с невестой, а вовсе не крал человека. Или отдал калым, а вовсе не взятку. Множество вопросов возникает, когда обычаи не соответствуют нормам закона.
– Азията Маскыровна, прежде чем мы поговорим об обычаях, расскажите о правовой системе страны.
– В отечественной юридической литературе термин «правовая система» трактуется по-разному. В своей работе мы рассматривали правовую систему государства с точки зрения широкого подхода. Она охватывает все юридические средства и явления, которые существуют в правовой действительности. Так, с точки зрения теории права основными элементами правовой системы выступают системы права и законодательства, правоприменительная практика, правовая культура и правосознание.
– В работе Вы подробно рассматриваете правовые системы субъектов-республик России.
В чем их особенность?
– Во-первых, следует сказать о том, что особенности конституционно-правового статуса республик РФ связаны с факторами исторического, национального и иного характера. Во-вторых, республики РФ как национально-территориальные субъекты России обладают наибольшим объёмом прав и полномочий в сфере законотворческой деятельности.
– Прежде чем Вы расскажете о том, как обычаи влияют на правовую систему, хотелось бы понять, что такое «правовой обычай» и «правовая традиция».
– Обычаи – это исторически сложившиеся неписанные правила поведения. Они бывают разных видов. Правовой обычай выступает источником права, внешней формой выражения правовых норм. Обычай становится правовым с момента его санкционирования государственной властью, т.е. разрешения законодателя использовать этот обычай. Правовые традиции же – это более общая категория.
– Почему же в региональном законодательстве эти понятия чётко не определены?
– Во многих национальных языках республик России, а их у нас 22, обычно на родном языке слова «обычай» и «традиция» выступают синонимами.
Поэтому на практике эти понятия очень часто смешиваются. С точки зрения закона очень важно понимать отличия, потому что федеральное законодательство уже давно установило, что источником права выступает обычай, а не правовая традиция.
– В каких республиках России правовые обычаи выступают источником регионального права?
– В Бурятии, Якутии, Туве, Чечне, Татарстане, Калмыкии. В этих республиках есть региональные нормативные правовые акты, которые санкционируют какие-либо нормы обычая. Например, в Конституции Чечни предусмотрено следующее: «Общепризнанные традиции и обычаи народов Чеченской Республики – уважение к старшему, женщине, людям различных религиозных убеждений, гостеприимство, милосердие – священны, охраняются Конституцией Чеченской Республики». Также на уровне субъектов РФ принимаются этические кодексы. В Туве, например, есть кодекс чести мужчины. Они носят рекомендательный характер.
– Получается, что чаще всего правовые обычаи касаются моральных норм?
– Верно.
Они определяют положение человека в обществе, касаются чести и достоинства, например, на что необходимо ориентироваться при выборе работы, создании семьи, как человек должен себя вести, чтобы не позорить себя и свой народ. Причём понятие «народ» охватывает не только тех, на кого ты похож, оно рассматривается по-разному в зависимости от того, где ты находишься. Если в России, то народ субъекта, если за её пределами, то страны. Несмотря на уровень развития, модернизации и демократизации общества, есть вещи, которые всегда надо учитывать и сохранять.
– Но ведь не все обычаи несут позитив?
– К сожалению, да, есть и негативная сторона. Например, у многих народов предусмотрен выкуп за невесту, т.е. калым, а если нет такой возможности у жениха? В тувинской среде принято, что сторона жениха должна обеспечить очаг, а когда невеста приходит в дом мужа, должна взять утварь. Что, если у невесты нет ничего? Или муж не может обеспечить очаг? Брак не получится? Этот обычай очень скрытно отделяет социальные слои, происходит большой разрыв.
Ещё один пример. Раньше на свадьбу все приносили подарки, поздравляли молодых. Сейчас эти нормы негативно трансформировались, положено дарить деньги. Чрезмерная материализация традиционных норм ни к чему хорошему не приведёт.
– И всё же некоторые народы отдают предпочтение обычаю, а не закону?
– Да, особенно это касается сферы семейно-брачных отношений. Людям, которые соблюдают обычаи, безразлично, предусмотрено это законом или нет. Например, есть обычай, когда мужчина занимает доминирующее положение. Но по Конституции РФ все равны. Или обычай красть невесту, который согласно уголовному закону квалифицируется как похищение человека.
– Значит, такие люди осознанно идут на преступление?
–Они действуют по обычаю и воспринимают все происходящее с точки зрения своих традиционных взглядов. В этом заключается большая проблема, ведь во многих субъектах, где проживает 80-90 процентов титульной нации, высокий уровень преступности. В нашей работе как раз и идёт речь о том, что важно объяснять людям, что обычай – это не всегда хорошо.
И в то же время необходимо, чтобы правоприменители понимали, почему, например, жених украл невесту, каков был на самом деле его мотив.
– Много ли случаев, когда удалось доказать, что правонарушитель следовал обычаю?
– Их особо и нет, потому что это очень сложно. Во-первых, тот, кто ссылается в суде на нормы обычая, должен ещё доказать, что такой обычай есть. А мы помним, что, чаще всего, это правила неписанные. Ещё один важный момент: нормы обычая – это исторически сложившиеся правила поведения, а что значит исторически? Никто хронологически не определил, сколько лет должно пройти, чтобы традиция стала обычаем. 10, 50, 100 лет?
Во-вторых, большинство случаев, рассматриваемых в суде, которые связаны с обычаями, особенно в сфере семейных правоотношений, попадают под состав правонарушения. Следует помнить, что есть нормы федерального законодательства, и их нельзя нарушать, даже в силу традиционных взглядов. Если федеральное законодательство устанавливает состав правонарушения, то нет смысла доказывать, обычай это или нет.
– Из-за того, что обычаи нигде не описаны, передаются из уст в уста, каждый может внести в них свои коррективы. Как быть с этим?
– Да, сейчас в силу информационной открытости очень легко изменить содержание обычая. Получается, если я захочу, то смогу внушить людям, что так было принято, они будут следовать этому, и спустя некоторое время это станет обычаем. А это неправильно. Тут ещё возникает проблема разрыва поколений. Наши бабушки, дедушки уйдут, а молодые люди не знают обычаев, потому что у них сейчас иные ценности в жизни. И это естественно. Но традиционные основы, которые определяют каждого россиянина, заложены, в том числе в обычаях, их надо помнить. Причём те, которые наиболее приближены к истине. И санкционировать нужно тоже только такие. Поэтому проблема сохранения «аутентичного» текста обычая на уровне законодательства с нашей точки зрения является злободневной.
– Какие варианты Вы предлагаете для того, чтобы люди знали обычаи своего народа, но не нарушали закон?
– На практике очень часто возникают спорные ситуации в применении норм обычая.
Региональное законодательство не соответствует федеральному, т.е. нормы на уровне регионов определены неподробно или отсутствуют. Все должно быть приведено в соответствие. Мы пытаемся выработать алгоритм и механизм реализации обычаев для регулирования сферы общественных отношений путём внедрения интегративного способа санкционирования норм обычая.
– Но ведь уже существуют способы санкционирования обычая?
– Есть два способа: отсылка и фиксация. Суть отсылочного способа заключается в том, что в нормативном правовом акте обычай лишь упоминается, т.е. содержание обычая не прописывается. Например, в Бурятии граждане имеют право при регистрации рождения ребёнка присвоить ему фамилию, имя и отчество с учётом бурятских национальных обычаев. Фиксирующий способ предусматривает содержание обычая в нормативном правовом акте. Например, в законе Республики Саха (Якутия) предусмотрено, что отчество ребёнку может быть присвоено в соответствии с якутским национальным обычаем путём прибавления к имени отца ребенка слова «уола» (для ребёнка мужского пола) и «кыыhа» (для ребенка женского пола).
Следовательно, констатируется факт трансформации обычая в норму права, т.е. в данном случае обычай выступает материальным источником права, а не формальным. Необходимо сказать о том, что фиксируются в нормативных правовых актах чаще всего обычаи, которые превалируют в жизни.
– Каким образом Вы предлагаете объединить эти способы?
– Работа направлена на то, чтобы сохранить правовой обычай как источник права в формальном смысле, не прописывать содержание обычая в законе. Интегративный способ гармонично соединяет в себе уже существующие. Он заключается в том, что нормы регионального законодательства будут содержать отсылки к правовому акту ненормативного характера (например, к сборнику обычаев), фиксирующему содержание обычая.
– Такой сборник может стать настоящей энциклопедией для людей разных национальностей. Я думаю, он поможет гражданам найти общий язык не только с законодателем, но и друг с другом.
– Конечно. Мы действительно многонациональная страна, но, к сожалению, многие представители разных народов не понимают, какие есть ещё народы и каковы их обычаи, традиции.
Нам нужно учиться разговаривать с представителями национальностей на их языке, знать культуру. Помимо этого, нормы обычая определяют самоидентификацию человека. Каждый из нас на каком-либо этапе жизни задаётся вопросами: «Кто я?», «Где я?» и «Зачем я здесь?». А если мы будем знать, в том числе, обычаи, то будем крепко стоять на ногах, будем в ответе не только за своих родных и близких, но и за свой народ и страну.
– Азията Маскыровна, спасибо Вам за интересную беседу. Желаю удачи в защите диссертации, новых открытий и идей!
– Спасибо!
Беседовала Валерия Кадачигова
Народные обычаи.
Национальная культура – это национальная память народа, то, что выделяет
данный народ в ряду других, хранит человека от обезличивания, позволяет ему
ощутить связь времен и поколений, получить духовную поддержку и жизненную
опору.
И с календарем, и с жизнью человека связаны народные обычаи, а также
церковные таинства, обряды и праздники.
На Руси календарь назывался месяцесловом. Месяцеслов охватывал весь год
крестьянской жизни, «описывая» по дням месяц за месяцем, где каждому дню
соответствовали свои праздники или будни, обычаи и суеверия, традиции и
обряды, природные приметы и явления.
Народный календарь был календарем земледельческим, что отразилось в
названиях месяцев, народных приметах, обрядах и обычаях. Даже определение
сроков и продолжительности времен года связано с реальными климатическими
условиями. Отсюда несовпадение названий месяцев в разных областях.
Например, листопадом может называться как октябрь, так и ноябрь.
Народный календарь является своего рода энциклопедией крестьянского
быта с его праздниками и буднями. Он включает в себя знание природы,
сельскохозяйственный опыт, обряды, нормы общественной жизни.
Народный календарь является слиянием языческого и христианского начал,
народным православием. С утверждением христианства языческие праздники
запрещались, получали новое истолкование или перемещались со своего
времени. Кроме закреплённых за определёнными датами в календаре, появились
передвижные праздники пасхального цикла.
Обряды, приуроченные к крупным праздникам, включали большое количество
разных произведений народного искусства: песни, приговоры, хороводы, игры,
танцы, драматические сценки, маски, народные костюмы, своеобразный
реквизит.
МАСЛЕНИЦА
Что делали на масленицу?
Значительная часть обычаев на масленицу, так или иначе, была связана с
темой семейно-брачных отношений: на масленицу чествовали молодоженов,
поженившихся в течение прошедшего года. Молодым устраивали своеобразные
смотрины в селе: ставили их к столбам ворот и заставляли целоваться у всех
на глазах, “зарывали” в снег или осыпали снегомасленицу. Подвергали их и
другим испытаниям: когда молодые ехали в санях по селу, их останавливали и
забрасывали старыми лаптями или соломой, а иногда устраивали им “целовник”
или “целовальник” — когда односельчане могли прийти в дом к молодым и
поцеловать молодую. Молодоженов катали по селу, но если за это получали
плохое угощение, могли прокатить молодоженов не в санях, а на бороне.
Масленичная неделя проходила также во взаимных визитах двух недавно
породнившихся семейств.
Эта тема нашла отражение и в специфических масленичных обычаях,
посвященных наказанию парней и девушек, не вступивших в брак в течение
прошедшего года (фактически не выполнивших своего жизненного
предназначения). Подобные обряды получили широкое распространение на
Украине и в славянских католических традициях. Например, на Украине и в
южнорусских областях наиболее известным обычаем было “тягание”, или
“привязывание” колодки, когда парню или девушке к ноге привязывали
“колодку” — кусок дерева, ветку, ленту и др. и заставляли некоторое время
ходить с ней. Чтобы отвязать колодку, наказанные откупались деньгами или
угощением.
Среди разнообразных масленичных обычаев заметное место занимают обряды,
относящиеся к хозяйственным делам и, в частности, магические действия,
направленные на усиление роста культурных растений. Например, для того,
чтобы лен и конопля выросли “ДОЛГИМИ” (ВЫСОКИМИ), в России женщины катались
с гор, стараясь съехать как можно дальше, а также дрались, громко пели и т.
п. Кое-где на Украине и в Белоруссии женщины веселились и гуляли в
масленичный четверг (называемый Власием и Волосием), полагая, что от этого
скот в хозяйстве будет лучше вестись.
Наиболее важным днем масленичной недели было воскресенье — заговенье
перед началом Великого поста. В России этот день называли Прощеным
воскресеньем, когда близкие люди просили друг у друга прощения за все
причиненные им обиды и неприятности; по вечерам принято было посещать
кладбища и “прощаться” с умершими.
Основным эпизодом последнего дня были “проводы масленицы”, нередко
сопровождаемые возжиганим костров. В России к этому дню делали чучело Зимы
из соломы или тряпок, наряжали его обычно в женскую одежду, несли через всю
деревню, иногда посадив чучело на колесо, воткнутое сверху на шест; выйдя
за село, чучело либо топили в проруби, либо сжигали или просто разрывали на
части, а оставшуюся солому раскидывали по полю. Иногда вместо куклы по селу
возили живую “Масленицу”: нарядно одетую девушку или женщину, старуху или
даже старика - пьяницу в рванье. Затем под крик и улюлюканье их вывозили за
село и там высаживали или вываливали в снег (“проводили Масленицу”).
Здесь необходимо отметить, что понятие "Чучело Масленицы" имеет
несколько ошибочный характер, поскольку в действительности изготавливалось
чучело _Зимы, его катали, его провожали и сжигали, но, поскольку это
действо происходило на Масленицу (то есть праздник), то очень часто чучело
ошибочно называют Масленицей, хотя это неверно.
Там же, где не делали чучела, обряд “проводов масленицы” состоял,
главным образом, в возжиганим общесельских костров на возвышенности за
селом или у реки. В костры помимо дров бросали, всякое старье — лапти,
бороны, кошели, веники, бочки и другие ненужные вещи, предварительно
собранные детьми по всей деревне, а иногда и специально для этого
украденные. Иногда сжигали в костре колесо, символ солнца, связываемый с
приближающейся весной; его чаще надевали на жердь, воткнутую посреди
костра.
У западных и южных славян русской “Масленице” соответствовали Запуст,
Менсопуст, Пуст и некоторые другие персонажи - чучела, “проводами” которых
завершалась масленичная неделя.
В центральных областях России “проводы масленицы” сопровождались
удалением за пределы культурного пространства скоромной пищи,
символизирующей масленицу. Поэтому в кострах действительно иногда сжигали
остатки блинов, масла, лили туда молоко, однако чаще просто говорили детям,
что в костре сгорели все скоромные блюда ( “молоко сгорело, в Ростов
улетело”). Некоторые обычаи были адресованы детям и должны были устрашить
их и принудить к послушанию: на Нижегородчине в последнее воскресенье
масленичной недели в центре села устанавливали шест, на который влезал
мужик с веником и, делая вид, что бьет кого-то, кричал: “Не проси молока,
блинов, яичницы”.
Прощание с МАСЛЕНИЦЕЙ завершалось в первый день Великого поста — Чистый
понедельник, который считали днем очищения от греха и скоромной пищи.
Мужчины обычно “полоскали зубы”, т.е. в изобилии пили водку, якобы для
того, чтобы выполоскать изо рта остатки скоромного; в некоторых местах для
“вытряхивания блинов” устраивали кулачные бои и т.п. В Чистый понедельник
обязательно мылись в бане, а женщины мыли посуду и “парили” молочную
утварь, очищая ее от жира и остатков скоромного.
Среди других обычаев и развлечений масленичной недели было ряжение (в
России ряженые сопровождали чучело МАСЛЕНИЦЫ), вождение “козы” или “козла”
(восточная Украина), кулачные бои и игры в мяч (порой весьма жестокие и
заканчивающиеся увечьями), петушиные и гусиные бои, качели, карусели,
молодежные вечерки и др.
Понедельник - встреча
В этот день из соломы делали чучело, надевали на него старую женскую
одежду, насаживали это чучело на шест и с пением возили на санях по
деревне. Затем Масленицу ставили на снежной горе, где начиналось катание на
санях. Песни, которые поют в день встречи, очень жизнерадостны. Да вот,
например:
А мы Масленицу встречали,
Повстречали, душа, повстречали,
На горушке побывали,
Блином гору выстилали,
Сыром гору набивали,
Маслом гору поливали,
Поливали, душа, поливали.
Вторник - заигрыш
С этого дня начинались разного рода развлечения: катания на санях, народные
гулянья, представления. В больших деревянных балаганах (помещения для
народных театральных зрелищ с клоунадой и комическими сценами) давали
представления во главе с Петрушкой и масленичным дедом. На улицах
попадались большие группы ряженых, в масках, разъезжавших по знакомым
домам, где экспромтом устраивались веселые домашние концерты. Большими
компаниями катались по городу, на тройках и на простых розвальнях. Было в
почете и другое нехитрое развлечение - катание с обледенелых гор.
Среда - лакомка
Она открывала угощение во всех домах блинами и другими яствами. В каждой
семье накрывали столы с вкусной едой, пекли блины, в деревнях вскладчину
варили пиво. Повсюду появлялись театры, торговые палатки. В них продавались
горячие сбитни (напитки из воды, меда и пряностей), каленые орехи, медовые
пряники. Здесь же, прямо под открытым небом, из кипящего самовара можно
было выпить чаю.
Четверг - разгул (перелом, широкий четверг)
На этот день приходилась середина игр и веселья. Возможно, именно тогда
проходили и жаркие масленичные кулачные бои, кулачки, ведущие свое начало
из Древней Руси. Были в них и свои строгие правила. Нельзя было, например,
бить лежачего (помните пословицу "лежачего не бьют"), вдвоем нападать на
одного (двое дерутся - третий не лезь), бить ниже пояса (поговорка есть:
удар ниже пояса) или бить по затылку. За нарушение этих правил грозило
наказание. Биться можно было "стенка на стенку" (опять поговорка) или "один
на один" (как у французов тет-а-тет - "с глазу на глаз"). Велись и
"охотницкие" бои для знатоков, любителей таких поединков. С удовольствием
наблюдал такие бои и сам Иван Грозный. Для такого случая это увеселение
готовилось особенно пышно и торжественно.
Пятница - тещины вечера
Целый ряд масленичных обычаев был направлен на то, чтобы ускорить свадьбы,
содействовать молодежи в нахождении себе пары. А уж, сколько внимания и
почестей оказывалось на масленице молодоженам!
Традиция требует, чтобы они нарядные выезжали "на люди" в расписных санях,
наносили визиты всем, кто гулял у них на свадьбе, чтобы торжественно под
песни скатывались с ледяной горы (и в этом тоже был тайный смысл). Однако,
(как вы, наверное, уже поняли из названия этого дня масленичной недели)
самым главным событием, связанным с молодоженами и справляемым по всей
Руси, было посещение тещи зятьями, для которых она пекла блины и устраивала
настоящий пир (если, конечно, зять был ей по душе).
В некоторых местах "тещины блины" происходили на лакомки, т. е. в среду на
масленичной неделе, но могли приурочиваться к пятнице.
Если в среду зятья гостили у своих тещ, то в пятницу зятья устраивали
"тещины вечерки" - приглашали на блины. Являлся обычно и бывший дружка,
который играл ту же роль, что и на свадьбе, и получал за свои хлопоты
подарок. Теща обязана была прислать с вечера все необходимое для печения
блинов: сковороду, половник и пр., а тесть посылал мешок гречневой крупы и
коровье масло. Неуважение зятя к этому событию считалось бесчестием и
обидой, и было поводом к вечной вражде между ним и тещей.
Суббота - золовкины посиделки
Начнем с того, что "золовка" - это сестра мужа. Откуда пошло такое
название? Может, от слова зло? Ведь она всегда подмечала в жене своего
брата слишком много отрицательных черт, а порой и не скрывала своей
неприязни к ней? Что ж, случалось и такое. .. (но не всегда).
Итак, в этот субботний день молодые невестки принимали у себя родных (жены
сыновей для матери их мужей были невестками), т.е. пришедшими не отсюда, с
их деревни, например, а невесть откуда, - так было принято кое-где раньше:
"Не брать в жены своих, местных".
Воскресенье - проводы, целовальник, прощенный день
В книге М. Забылина "Русский народ" рассказывается, как еще в начале XVII
века иностранец Маржерет наблюдал следующую картину: если в течение года
русские чем-то оскорбили друг друга, то, встретившись в "прощенное
воскресенье", они непременно приветствовали друг друга поцелуем, и один из
них говорил: "Прости меня, пожалуй". Второй же отвечал: "Бог тебя простит".
Обида была забыта.
С той же целью в прощеное воскресенье ходили на кладбище, оставляли на
могилах блины, молились и поклонялись праху родных.
Масленица называлась еще и Сырной седмицей и была последней неделей перед
Великим постом.
ПАСХА ХРИСТИАНСКАЯ.
Пасха отмечает воскрешение Иисуса Христа.Это самый важный праздник в
христианском календаре.
Пасхальное воскресенье не приходится на одно и то же число каждый
год,но бывает всегда между 22 марта и 25 апреля.Оно приходится на первое
воскресенье после первого полнолуния,следующего за 21 марта-днем весеннего
равноденствия.
Дата пасхального воскресенья была утверждена церковным собором в Никее
в 325 году н.э.
Название "Пасха" является прямым перенесением названия иудейского
праздника,отмечавшегося ежегодно в течение недели,начиная с 14-го дня
весеннего месяца ниссана.Само название "пасха" представляет собой греческое
видоизменение древнееврейского слова "pesah",которое толковалось как
"прохождение";оно было заимствовано из более древнего пастушеского обычая
празднования перехода с зимних пастбищ на летние.
Смерть и воскресение Христа совпали с праздником Пасхи,а Сам Он
уподобился невинному ягненку (ягнцу), закалываемому по обычаю перед началом
этого праздника. Христиане чтили воскресный день как день Воскресения
Христова.
События евангельской истории совпали с иудейским праздником Пасхи,по
времени празднования они были близки.
Расчет времени празднования Пасхи осуществляется в настоящее время в
большенстве христианских конфессий по лунно-солнечному календарю.
Всякий священный обряд только тогда может принести нам пользу, когда мы
будем понимать его смысл и духовную важность. Когда в православную церковь
пришел обычай приветствовать друг друга словами "Христос воскресе", дарить
на Пасху крашеные яйца и украшать стол куличами и творожными пасхами?
Есть церковное предание, что по вознесении Христа святая Мария
Магдалина, путешествуя по разным странам с проповедью о воскресшем
Спасителе, была в Риме. Здесь она предстала императору Тиберию и, поднеся
ему красное яйцо, сказала: "Христос воскресе", и таким образом начала свою
проповедь о воскресшем Христе. Первые христиане, узнав о таком простом,
сердечном приношении равноапостольной жены, начали подражать ему, при
воспоминании Воскресения Христова стали друг другу дарить красные яйца.
Обычай этот быстро распространился и сделался всеобщим.
Почему дарили именно яйца? Этот символ имеет древнее происхождение.
Древние философы изображением яйца показывали происхождение мира. В
христианстве яйцо напоминает нам будущее воскресение после смерти, а
красный цвет означает радость о спасении нашем воскресшим Господом.
Люди при великой неожиданной радости бывают готовы передавать ее каждому
знакомому. Так и христиане от избытка пасхальной радости взаимно
обмениваются при встрече поцелуями, выражая братскую любовь словами:
"Христос воскресе!" - "Воистину воскресе!" Кстати, обычай христосования и
одаривания яйцами - отличительная особенность Руси. Ничего подобного в
других странах нет.
Русская Пасха характеризуется еще целым рядом традиций, как например,
украшение столов освященными творожными пасхами и куличами. Творожная пасха
делается в виде усеченной пирамиды - символ Гроба Господня. На боковых ее
сторонах изображаются орудия страдания Христа: крест, копье, трость, а
также символы воскресения: цветы, проросшие зерна, ростки, буквы "Х.В.".
Но самым главным кулинарным шедевром стола всегда был освященный в
храме кулич, являющийся как бы домашним Артосом, который является
обязательным символом пасхального богослужения. Артос - это всецельная
просфора, большой хлеб с изо-бражением креста, который напоминает о
жертвенной гибели Спасителя во искупление грехов человечества. Артос
помещается на аналое перед иконостасом и стоит до конца Святой недели, а
потом разделяется на небольшие кусочки и раздается верующим в храме.
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
Рождество Христово — это не только светлый праздник православия.
Рождество - праздник возвращенный, возрождающийся. Традиции этого
праздника, исполненного подлинной человечности и доброты, высоких
нравственных идеалов, в наши дни открываются и осмысливаются вновь
Почему на Рождество украшают елки
Предполагают, что первые неукрашенные Рождественские елки появились в
Германии в VIII веке. Первое упоминание о ели связано с монахом святым
Бонифацием. Бонифаций читал друидам проповедь о Рождестве. Чтобы убедить
идолопоклонников, что дуб не является священным и неприкосновенным деревом,
он срубил один из дубов. Когда срубленный дуб падал, он повалил на своем
пути все деревья кроме молодой ели. Бонифаций представил выживание ели как
чудо и воскликнул: "Да будет это дерево деревом Христа". В 17 веке
Рождественская елка уже была распространенным атрибутом Рождества в
Германии и скандинавских странах. В то время елка украшалась фигурками и
цветами, вырезанными из цветной бумаги, яблоками, вафлями, позолоченными
вещицами, сахаром. Традиция наряжать елку связана с райским деревом,
увешанном яблоками.
Успех Рождественской елки в протестантских странах был еще большим
благодаря легенде о том, что сам Мартин Лютер первым придумал зажигать
свечи на рождественской елке. Однажды вечером он шел домой, сочиняя
проповедь. Блеск звезд, мерцающих среди елей, внушил ему благоговение.
Чтобы продемонстрировать эту великолепную картину семейству, он поставил
елку в главной комнате, укрепил на ее ветвях свечи и зажег их. Первые
Рождественские елки были украшены живыми цветами и фруктами. Позже были
добавлены сладости, орехи и другая еда. Затем - рождественские свечи. Такой
груз был, безусловно, слишком тяжел для дерева. Немецкие стеклодувы начали
производить полые стеклянные елочные игрушки, чтобы заменить фрукты и
другие тяжелые украшения.
Рождественский венок
Рождественский венок имеет Лютеранское происхождение. Это вечнозеленый
венок с четырьмя свечками. Первую свечу зажигают в воскресенье за четыре
недели до Рождества как символ света, который придет в мир с рождением
Христа. Каждое следующее воскресенье зажигают еще одну свечу. В последнее
воскресенье перед Рождеством зажигают все четыре свечи, чтобы осветить
место, где находится венок, о может быть алтарь церкви или обеденный стол
Рождественские свечи
Свет был важной составляющей зимних языческих праздников. С помощью
свечей и костров изгоняли силы тьмы и холода. Восковые свечи раздавались
римлянам в праздник Сатурналии. В христианстве свечи считаются
дополнительным символом значимости Иисуса как Света мира. В викторианской
Англии торговцы каждый год дарили своим постоянным покупателям свечи. Во
многих странах рождественские свечи означают победу света над тьмой. Свечи
на райском дереве породили всеми нами любимую рождественскую елку.
Рождественские подарки
У этой традиции много корней. Святой Николай традиционно считается
дарителем подарков. В Риме была традиция дарить подарки детям на праздник
Сатурналии. В качестве дарителя подарков может выступать сам Иисус, Санта
Клаус, Бефана (итальянский Санта Клаус женского пола), рождественские
гномы, различные святые. Согласно старой финской традиции, подарки
разбрасывает по домам человек-невидимка.
Рождество на блюдечке
Канун Рождества получил название "сочельник", или "сочевник", и слово
это происходит от ритуальной пищи, вкушаемой в этот день, - сочива (или
полива). Сочиво - каша из красной пшеницы или ячменя, ржи, гречихи, гороха,
чечевицы, смешанная с медом и с миндальным и маковым соком; то есть это
кутья - ритуальное поминальное блюдо. Ритуальным было и число блюд - 12 (по
числу апостолов). Стол готовился обильный: блины, рыбные блюда, заливное,
студень из свиных и говяжьих ножек, молочный поросенок с начинкой из каши,
свиная голова с хреном, свиная колбаса домашняя, жаркое. медовые пряники и,
конечно, жареный гусь. Пищу в сочельник нельзя было принимать до первой
звезды, в память о Вифлеемской звезде, возвестившей волхвам и Рождестве
Спасителя. А с наступлением сумерек, когда загоралась первая звезда,
садились за стол и делились облатками, желая, друг другу всего доброго и
светлого. Рождество - праздник, когда вся семья вместе собирается за общим
столом.
КАК ПРОВОДИТЬ СВЯТКИ
Двенадцать дней после праздника Рождества Христова называют святками,
то есть святыми днями, так как эти двенадцать дней освящены великими
событиями Рождества Христова.
Впервые три века христианства, когда гонения мешали свободе
христианского Богослужения, в некоторых восточных Церквах праздник
Рождества Христова соединялся с праздником Крещения под общим названием
Богоявления. Памятником древнего соединения Рождества Христова и Святого
Богоявления является совершенное сходство в отправлении этих праздников,
дошедшее и до наших времен. Когда же эти праздники были разделены, то
празднование распространилось на все дни, промежуточные от 25 декабря до 6
января, и эти дни как бы составили один день праздника. В народе эти дни
называют святыми вечерами, потому что по древнему обычаю православные
христиане прекращают свои дневные дела вечером, в воспоминание событий
Рождества и Крещения Спасителя, бывших в ночное или вечернее время.
Святить двенадцать дней после праздника Рождества Христова Церковь начала с
древних времен. Уже в церковном уставе преподобного Саввы Освященного (умер
в 530 году), в который вошли еще более древние чиноположения, пишется, что
во дни святок "никакоже пост, ниже коленопреклонения бывают, ниже в церкви,
ниже в келий", и возбранено совершать священнодействие брака.
Вторым Туронским Собором в 567 году все дни от Рождества Христова до
Богоявления названы праздничными.
Между тем святость этих дней и вечеров сейчас нарушается призывами к
обычаям языческих празднеств. С экранов телевизоров, по радио, из газет,
нам внушают, что на Руси в дни святок были приняты гадания, игрища с
переодеванием, народные гуляния. Церковь, заботясь о нашей чистоте, всегда
запрещала эти суеверия. В правилах шестого Вселенского Собора говорится:
"Прибегающие к волшебникам, или другим подобным, чтобы узнать от них что-
либо сокровенное, согласно с прежними отеческими о них постановлениями, да
подлежат правилу шестилетней епитимий. Той же епитимий надлежит подвергать
и тех, которые производят гадания о счастье, судьбе, родословии, и
множество других подобных толков, равно и так именуемых облакогонителей,
обаятелей, делателей предохранительных талисманов и колдунов. Закосневающих
же в этом и не отвращающихся от этих пагубных и языческих вымыслов
определяем совсем извергать из Церкви, как священные правила повелевают.
Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
Какое согласие между Христом и Велиаром? (2 Кор. 6, 14-16). Так называемые
календы (то есть языческие празднования первого дня каждого месяца). Бота
(языческое празднование Пану), Врумалия (празднование языческому божеству -
Вакху) и народное сборище в первый день марта желаем совсем исторгнуть из
жития верных. Также и всенародные пляски, могущие причинить великий вред и
пагубу, равно и в честь богов, которых так ложно называют эллины, пляски и
обряды, производимые мужчинами и женщинами, совершаемыми по старинному и
чуждому христианского жития обряду, отвергаем и определяем: никому из мужей
не одеваться в женскую одежду, не свойственную мужу; не носить масок.
Поэтому тех, которые отныне, зная это, дерзнут делать что-либо из
вышесказанного, клириков - повелеваем извергать из священного сана, а мирян
- отлучать от общения церковного".
В Священном Писании говорится: "На женщине не должно быть мужской
одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред
Господом Богом твоим всякий делающий сие" (Втор. 22,5).
Православное правительство Российской империи в своих законах запрещало "в
навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным
идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния,
производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни".
Святочные гадания
Всем всегда хочется хоть немножко заглянуть в будущее, а святки
считались идеальным временем для гаданий - и люди гадали. Для гаданий
выбирали "нечистые" места, где, как считалось, обитает нечистая сила,
сильно активизировавшаяся в святочный период, - места нежилые и
нестандартные: заброшенные дома, бани, хлева, подвалы, сени, чердаки,
кладбища и т.п.
Гадавшие должны были снять с себя нательные кресты и пояса, развязывали
все узлы на одежде, девушки распускали косы. На гадания направлялись
тайком: выходили из дому не перекрестясь, шли молча, босиком в одной
рубашке, зажмурившись и покрыв лицо платком, чтобы не быть узнанными. Чтобы
окончательно не пропасть предпринимали "защитные" меры против нечистой силы
- очерчивали вокруг себя кочергой круг и надевали на голову глиняный
горшок.
Тематика гаданий варьировалась от вопросов жизни, смерти и здоровья до
приплода скота и медоносности пчел, однако основная часть гаданий была
посвящена вопросам брака - девушки старались узнать наиболее подробную
информацию о своем суженном.
В основе технологии гадания лежало универсальное верование, что
соблюдении определенных условий, будут получены "знаки" судьбы, которые при
правильном истолковании приоткроют завесу времени и подскажут будущее.
"Знаками" могло быть что угодно - сновидения , случайные звуки и слова,
формы расплавленного воска и вылитого в воду белка, степень увялости
растений, поведение животных, количество и чет-нечет предметов и др. и т.д.
и т.п.
Лай собаки указывал, с какой стороны прибудет жених, стук топора сулил
беду и смерть, музыка скорую свадьбу, топот коня - дельную дорогу; гадали
не только по случайным звукам и провоцировали их: стучали в ворота хлева,
по забору и т. д. А о нраве будущего мужа гадали по поведению тараканов,
пауков и муравьев.
Чтобы приснился вещий сон, девушка должна была умыться водой,
принесенной из девяти колодцев, вплести в косу травинки, подмести пол перед
сном в направлении от порога к углу и обежать дом в обнаженном виде. Также
помогало положить под кровать и под подушку мужские штаны, подушечку с
зерном, гребень или чашку с водой.
Но все же центральным моментом святочных торжеств была общесемейная
трапеза. Готовилось нечетное число блюд, основным из которых была кутья -
вид круто сваренной каши из ячменной или пшеничной крупы (а иногда
готовившейся из смеси разного вида зерна), готовили также блины и овсяный
кисель. На столе ставили дополнительные приборы по число членов семьи
умерших в прошедшем году.
По домам в вечернее время и по ночам ходили ряженные - колядующие,
специально, для того чтобы получить от хозяев обрядовую пищу и высказать им
благожелания в наступающем году, достаток семьи в будущем году, считалось,
на прямую зависел от степени одарения колядующих.
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ
15 (28) ноября - 24 декабря (6 января), включительно
Как был установлен Рождественский пост
Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов,
относится к древним временам христианства. Уже с четвертого века св.
Амвросий Медиодаланский, Филастрий, блаженный Августин упоминают в своих
творениях Рождественский пост. В пятом веке о древности Рождественского
поста писал Лев Великий.
Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у
других - несколько больше. На соборе 1166 года бывшем при
константинопольском патриархе Луке и византийском императоре Мануиле всем
христианам было положено хранить пост пред великим праздником Рождества
Христова сорок дней.
Антиохийский патриарх Вальсамон писал, что "сам святейший патриарх
сказал, что, хотя дни этих постов (Успенского и Рождественского. - Ред.) не
определены правилом, понуждаемся, однако, последовать неписаному церковному
преданию, и долженствуем поститься. .. от 15 дня ноября".
Рождественский пост - последний многодневный пост в году. Он начинается 15
(28 - по новому стилю) ноября и продолжается до 25 декабря (7 января),
длится сорок дней и потому именуется в Церковном уставе Четыредесятницей,
так же, как и Великий пост. Так как заговенье на пост приходится в день
памяти св. апостола Филиппа (14 ноября старого стиля), то этот пост
называют Филипповым.
Зачем установлен Рождественский пост
Рождественский пост - зимний пост, он служит для нас к освящению
последней части года таинственным обновлением духовного единения с Богом и
приготовлением к празднованию Рождества Христова.
Рождественский пост установлен для того, чтобы мы ко дню Рождества
Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым
сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына
Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце
и желание следовать Его учению.
АГРАФЕНА КУПАЛЬНИЦА ДА ИВАН КУПАЛА
Летнее солнцестояние - один из заметных, поворотных моментов года.
Издревле все народы Земли отмечали в конце июня праздник вершины лета. У
нас таковым праздником является Иван Купала.
Однако же праздник этот был присущ не только русскому народу. В Литве
он известен как Ладо, в Польше - как Соботки, на Украине- Купало или
Купайло. От Карпат до севера Руси в ночь с 23 на 24 июня все праздновали
этот мистический, загадочный, но в то же время разгульный и весёлый
праздник Ивана Купала. Правда, из-за отставания Юлианского календаря от
ныне принятого Григорианского, смены стиля и прочих календарных сложностей
"макушку лета" стали праздновать через две недели после самого
солнцестояния...
У наших древних предков существовало божество Купало, олицетворяющее
летнее плодородие. В его честь вечерами и распевали песни, и прыгали через
костер. Это обрядовое действие превратилось в ежегодное празднование
летнего солнцестояния, смешивая в себе языческую и христианскую традицию.
Иваном божество Купало стало называться после крещения Руси, когда его
заместил ни кто иной, как Иоанн Креститель (точнее - его народный образ),
чье рождество праздновалось 24 июня.
Аграфена Купальница, идущий за ней Иван Купала, один из самых
почитаемых, самых важных, самых разгульных праздников в году, а также
идущие еще через несколько дней "Петр и Павел" сливались в один большой
праздник, наполненный для русского человека огромным смыслом и потому
включающий множество обрядовых действий, правил и запретов, песен,
приговоров, всевозможных примет, гаданий, легенд, поверий.
По самой ходовой версии "Купальницей" св. Аграфену называют потому, что
день ее памяти падает на канун Ивана Купалы - но многие связанные с этим
днем обряды и обычаи заставляют предположить, что св. Аграфена получила
свой эпитет безо всякого отношения к Купале.
На Аграфену обязательно мылись и парились в банях. Обыкновенно именно в
день Аграфены Купальницы заготавливали веники на весь год.
В ночь с Аграфены на Иванов день существовал обычай: мужики посылали жен
"выкатывать ржи" (то есть помять рожь, валяясь по полосе), что должно было
принести урожай немалый.
Пожалуй, самым главным событием дня Аграфены Купальницы был сбор трав
для лечебных и знахарских целей. "Лихие мужики и бабы в глухую полночь
снимают с себя рубахи и до утренней зари роют коренья или ищут в заветных
местах клады" - написано в одной из книг начала ХIX века. Считалось, что в
эту ночь деревья переходят с места на место и разговаривают друг с другом
шелестом листьев; беседуют животные и даже травы, которые этой ночью
наполняются особой, чудодейственной силой.
До восхода солнца рвали цветы Иван-да-марья. Если их вложить в углы избы,
то вор не подойдёт к дому: брат с сестрой (жёлтый и фиолетовый цвета
растения) будут говорить, а вору будет казаться, будто разговаривают хозяин
с хозяйкой.
Во многих местах баню устраивать и вязать веники было принято не на
Аграфену, а в Иванов день. После бани девушки закидывали веник через себя в
реку: если потонет, то на этот год помрёшь. На Вологодчине вениками,
составленными из разных трав и веток различных деревьев, обряжали недавно
отелившихся коров; гадали о своём будущем - перебрасывали веники через
головы или бросали с крыши бань, смотрели: если веник упадёт вершиной к
погосту, то бросающий вскорости умрёт; костромские девушки обращали
внимание на то, куда комлем упадёт веник- туда и замуж выходить.
Гадали и так: собирали 12 трав (чертополох и папоротник обязательно!), на
ночь клали под подушку, чтоб приснился суженый: "Суженый-ряженый, приходи в
мой сад гулять!"
Можно было набрать цветов в полночь и положить под подушку; утром
следовало проверить, набралось ли двенадцать разных трав. Если набралось -
в этом году замуж выйдешь.
Множество купальских поверий связано и с водою. Ранним утром бабы
"черпают росу"; для этого берётся чистая скатерть и ковш, с которым и
отправляются на луг. Здесь скатерть таскают по мокрой траве, а потом
выжимают в ковш и этой росой умывают лицо и руки, чтобы прогнать всякую
болезнь и чтобы лицо было чисто. Роса купальская служит и для чистоты в
доме: ею кропят кровати и стены дома, чтобы не водились клопы и тараканы, и
чтобы нечисть "в дом не глумилася".
Поутру в Иванов день купаться - обычай всенародный, и только в
некоторых областях крестьяне считали такое купание опасным, так как в
Иванов день считается именинником сам водяной, который терпеть не может,
когда в его царство лезут люди, и мстит им тем, что топит всякого
неосторожного. Кое-где считается, что только после Иванова дня
добропорядочные христиане могут купаться в реках, озерах и прудах, так как
Иван освящает их и усмиряет различную водяную нечисть.
К слову, связано много поверий и с нечистой, ведьминой силой.
Считалось, что на Ивана Купалу ведьмы тоже справляют свой праздник,
стараясь как можно больше причинить зла людям. У ведьм якобы хранится вода,
вскипяченная с пеплом купальского костра. И обрызгав себя этой водою,
ведьма может лететь куда ей вздумается...
Один из довольно распространённых купальских обрядов - обливание водой
всякого встречного и поперечного. Так, в Орловской губернии деревенские
парни одевались в старое и грязное и отправлялись с вёдрами на речку чтобы
наполнить их самою мутною водою, а то и просто жидкой грязью, и шли по
деревне, обливая всех и каждого, делая исключение разве что для стариков и
малолеток. (Кое-где в тех краях, говорят, этот милый обычай сохранился и
поныне.) Но всего более, разумеется, доставалось девушкам: парни врывались
даже в дома, вытаскивали девушек на улицу силой и здесь окатывали с ног до
головы. В свою очередь и девушки старались отомстить парням.
Кончалось тем, что молодёжь, перепачканная, мокрая, в прилипшей к телу
одежде, устремлялась на речку и здесь, выбрав укромное местечко, подальше
от строгих глаз старших, купалась вместе, "причём, - как замечает этнограф
XIX в. - разумеется, и парни и девушки остаются в одеждах."
Невозможно представить купальскую ночь без очищающих костров. Вокруг них
плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше тот будет счастливее: "Огонь
очищает от всякия скверны плоти и духа!.." Считается также, что огонь
укрепляет чувства - а потому прыгали и парами.
В некоторых местах через купальский огонь прогоняли домашнюю скотину
для защиты её от мора. В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых
детей сорочки, чтобы вместе с этим бельём сгорели и самые болезни.
Молодёжь, подростки напрыгавшись через костры, устраивали шумные
весёлые игры, потасовки, бег наперегонки. Непременно играли в горелки.
Ну а напрыгавшись да наигравшись - как не выкупаться! И хотя Купала и
считается праздником очищения, нередко после совместного купания у молодых
пар завязываются любовные отношения - что бы там этнографы не говорили...
Однако по поверьям ребенок, зачатый в ночь Купалы, родится здоровым,
красивым и счастливым.
Вот так и проходил праздник Ивана Купалы - в разгульных обрядах,
гаданиях и прочих веселых и милых шалостях...
На Руси календарь назывался месяцесловом. Месяцеслов охватывал весь год
крестьянской жизни, «описывая» по дням месяц за месяцем, где каждому дню
соответствовали свои праздники или будни, обычаи и суеверия, традиции и
обряды, природные приметы и явления.
Народный календарь был календарем земледельческим, что отразилось в
названиях месяцев, народных приметах, обрядах и обычаях. Даже определение
сроков и продолжительности времен года связано с реальными климатическими
условиями. Отсюда несовпадение названий месяцев в разных областях.
Например, листопадом может называться как октябрь, так и ноябрь.
Народный календарь является своего рода энциклопедией крестьянского
быта с его праздниками и буднями. Он включает в себя знание природы,
сельскохозяйственный опыт, обряды, нормы общественной жизни.
Народный календарь является слиянием языческого и христианского начал,
народным православием. С утверждением христианства языческие праздники
запрещались, получали новое истолкование или перемещались со своего
времени.
Кроме закреплённых за определёнными датами в календаре, появились
передвижные праздники пасхального цикла.
Обряды, приуроченные к крупным праздникам, включали большое количество
разных произведений народного искусства: песни, приговоры, хороводы, игры,
танцы, драматические сценки, маски, народные костюмы, своеобразный
реквизит.
МАСЛЕНИЦА
Что делали на масленицу?
Значительная часть обычаев на масленицу, так или иначе, была связана с
темой семейно-брачных отношений: на масленицу чествовали молодоженов,
поженившихся в течение прошедшего года. Молодым устраивали своеобразные
смотрины в селе: ставили их к столбам ворот и заставляли целоваться у всех
на глазах, “зарывали” в снег или осыпали снегомасленицу. Подвергали их и
другим испытаниям: когда молодые ехали в санях по селу, их останавливали и
забрасывали старыми лаптями или соломой, а иногда устраивали им “целовник”
или “целовальник” — когда односельчане могли прийти в дом к молодым и
поцеловать молодую.
Молодоженов катали по селу, но если за это получали
плохое угощение, могли прокатить молодоженов не в санях, а на бороне.
Масленичная неделя проходила также во взаимных визитах двух недавно
породнившихся семейств.
Эта тема нашла отражение и в специфических масленичных обычаях,
посвященных наказанию парней и девушек, не вступивших в брак в течение
прошедшего года (фактически не выполнивших своего жизненного
предназначения). Подобные обряды получили широкое распространение на
Украине и в славянских католических традициях. Например, на Украине и в
южнорусских областях наиболее известным обычаем было “тягание”, или
“привязывание” колодки, когда парню или девушке к ноге привязывали
“колодку” — кусок дерева, ветку, ленту и др. и заставляли некоторое время
ходить с ней. Чтобы отвязать колодку, наказанные откупались деньгами или
угощением.
Среди разнообразных масленичных обычаев заметное место занимают обряды,
относящиеся к хозяйственным делам и, в частности, магические действия,
направленные на усиление роста культурных растений.
Например, для того,
чтобы лен и конопля выросли “ДОЛГИМИ” (ВЫСОКИМИ), в России женщины катались
с гор, стараясь съехать как можно дальше, а также дрались, громко пели и т.
п. Кое-где на Украине и в Белоруссии женщины веселились и гуляли в
масленичный четверг (называемый Власием и Волосием), полагая, что от этого
скот в хозяйстве будет лучше вестись.
Наиболее важным днем масленичной недели было воскресенье — заговенье
перед началом Великого поста. В России этот день называли Прощеным
воскресеньем, когда близкие люди просили друг у друга прощения за все
причиненные им обиды и неприятности; по вечерам принято было посещать
кладбища и “прощаться” с умершими.
Основным эпизодом последнего дня были “проводы масленицы”, нередко
сопровождаемые возжиганим костров. В России к этому дню делали чучело Зимы
из соломы или тряпок, наряжали его обычно в женскую одежду, несли через всю
деревню, иногда посадив чучело на колесо, воткнутое сверху на шест; выйдя
за село, чучело либо топили в проруби, либо сжигали или просто разрывали на
части, а оставшуюся солому раскидывали по полю.
Иногда вместо куклы по селу
возили живую “Масленицу”: нарядно одетую девушку или женщину, старуху или
даже старика - пьяницу в рванье. Затем под крик и улюлюканье их вывозили за
село и там высаживали или вываливали в снег (“проводили Масленицу”).
Здесь необходимо отметить, что понятие "Чучело Масленицы" имеет
несколько ошибочный характер, поскольку в действительности изготавливалось
чучело _Зимы, его катали, его провожали и сжигали, но, поскольку это
действо происходило на Масленицу (то есть праздник), то очень часто чучело
ошибочно называют Масленицей, хотя это неверно.
Там же, где не делали чучела, обряд “проводов масленицы” состоял,
главным образом, в возжиганим общесельских костров на возвышенности за
селом или у реки. В костры помимо дров бросали, всякое старье — лапти,
бороны, кошели, веники, бочки и другие ненужные вещи, предварительно
собранные детьми по всей деревне, а иногда и специально для этого
украденные.
Иногда сжигали в костре колесо, символ солнца, связываемый с
приближающейся весной; его чаще надевали на жердь, воткнутую посреди
костра.
У западных и южных славян русской “Масленице” соответствовали Запуст,
Менсопуст, Пуст и некоторые другие персонажи - чучела, “проводами” которых
завершалась масленичная неделя.
В центральных областях России “проводы масленицы” сопровождались
удалением за пределы культурного пространства скоромной пищи,
символизирующей масленицу. Поэтому в кострах действительно иногда сжигали
остатки блинов, масла, лили туда молоко, однако чаще просто говорили детям,
что в костре сгорели все скоромные блюда ( “молоко сгорело, в Ростов
улетело”). Некоторые обычаи были адресованы детям и должны были устрашить
их и принудить к послушанию: на Нижегородчине в последнее воскресенье
масленичной недели в центре села устанавливали шест, на который влезал
мужик с веником и, делая вид, что бьет кого-то, кричал: “Не проси молока,
блинов, яичницы”.
Прощание с МАСЛЕНИЦЕЙ завершалось в первый день Великого поста — Чистый
понедельник, который считали днем очищения от греха и скоромной пищи.
Мужчины обычно “полоскали зубы”, т.е. в изобилии пили водку, якобы для
того, чтобы выполоскать изо рта остатки скоромного; в некоторых местах для
“вытряхивания блинов” устраивали кулачные бои и т.п. В Чистый понедельник
обязательно мылись в бане, а женщины мыли посуду и “парили” молочную
утварь, очищая ее от жира и остатков скоромного.
Среди других обычаев и развлечений масленичной недели было ряжение (в
России ряженые сопровождали чучело МАСЛЕНИЦЫ), вождение “козы” или “козла”
(восточная Украина), кулачные бои и игры в мяч (порой весьма жестокие и
заканчивающиеся увечьями), петушиные и гусиные бои, качели, карусели,
молодежные вечерки и др.
Понедельник - встреча
В этот день из соломы делали чучело, надевали на него старую женскую
одежду, насаживали это чучело на шест и с пением возили на санях по
деревне.
Затем Масленицу ставили на снежной горе, где начиналось катание на
санях. Песни, которые поют в день встречи, очень жизнерадостны. Да вот,
например:
А мы Масленицу встречали,
Повстречали, душа, повстречали,
На горушке побывали,
Блином гору выстилали,
Сыром гору набивали,
Маслом гору поливали,
Поливали, душа, поливали.
Вторник - заигрыш
С этого дня начинались разного рода развлечения: катания на санях, народные
гулянья, представления. В больших деревянных балаганах (помещения для
народных театральных зрелищ с клоунадой и комическими сценами) давали
представления во главе с Петрушкой и масленичным дедом. На улицах
попадались большие группы ряженых, в масках, разъезжавших по знакомым
домам, где экспромтом устраивались веселые домашние концерты. Большими
компаниями катались по городу, на тройках и на простых розвальнях. Было в
почете и другое нехитрое развлечение - катание с обледенелых гор.
Среда - лакомка
Она открывала угощение во всех домах блинами и другими яствами. В каждой
семье накрывали столы с вкусной едой, пекли блины, в деревнях вскладчину
варили пиво. Повсюду появлялись театры, торговые палатки. В них продавались
горячие сбитни (напитки из воды, меда и пряностей), каленые орехи, медовые
пряники. Здесь же, прямо под открытым небом, из кипящего самовара можно
было выпить чаю.
Четверг - разгул (перелом, широкий четверг)
На этот день приходилась середина игр и веселья. Возможно, именно тогда
проходили и жаркие масленичные кулачные бои, кулачки, ведущие свое начало
из Древней Руси. Были в них и свои строгие правила. Нельзя было, например,
бить лежачего (помните пословицу "лежачего не бьют"), вдвоем нападать на
одного (двое дерутся - третий не лезь), бить ниже пояса (поговорка есть:
удар ниже пояса) или бить по затылку. За нарушение этих правил грозило
наказание.
Биться можно было "стенка на стенку" (опять поговорка) или "один
на один" (как у французов тет-а-тет - "с глазу на глаз"). Велись и
"охотницкие" бои для знатоков, любителей таких поединков. С удовольствием
наблюдал такие бои и сам Иван Грозный. Для такого случая это увеселение
готовилось особенно пышно и торжественно.
Пятница - тещины вечера
Целый ряд масленичных обычаев был направлен на то, чтобы ускорить свадьбы,
содействовать молодежи в нахождении себе пары. А уж, сколько внимания и
почестей оказывалось на масленице молодоженам!
Традиция требует, чтобы они нарядные выезжали "на люди" в расписных санях,
наносили визиты всем, кто гулял у них на свадьбе, чтобы торжественно под
песни скатывались с ледяной горы (и в этом тоже был тайный смысл). Однако,
(как вы, наверное, уже поняли из названия этого дня масленичной недели)
самым главным событием, связанным с молодоженами и справляемым по всей
Руси, было посещение тещи зятьями, для которых она пекла блины и устраивала
настоящий пир (если, конечно, зять был ей по душе).
В некоторых местах "тещины блины" происходили на лакомки, т. е. в среду на
масленичной неделе, но могли приурочиваться к пятнице.
Если в среду зятья гостили у своих тещ, то в пятницу зятья устраивали
"тещины вечерки" - приглашали на блины. Являлся обычно и бывший дружка,
который играл ту же роль, что и на свадьбе, и получал за свои хлопоты
подарок. Теща обязана была прислать с вечера все необходимое для печения
блинов: сковороду, половник и пр., а тесть посылал мешок гречневой крупы и
коровье масло. Неуважение зятя к этому событию считалось бесчестием и
обидой, и было поводом к вечной вражде между ним и тещей.
Суббота - золовкины посиделки
Начнем с того, что "золовка" - это сестра мужа. Откуда пошло такое
название? Может, от слова зло? Ведь она всегда подмечала в жене своего
брата слишком много отрицательных черт, а порой и не скрывала своей
неприязни к ней? Что ж, случалось и такое.
.. (но не всегда).
Итак, в этот субботний день молодые невестки принимали у себя родных (жены
сыновей для матери их мужей были невестками), т.е. пришедшими не отсюда, с
их деревни, например, а невесть откуда, - так было принято кое-где раньше:
"Не брать в жены своих, местных".
Воскресенье - проводы, целовальник, прощенный день
В книге М. Забылина "Русский народ" рассказывается, как еще в начале XVII
века иностранец Маржерет наблюдал следующую картину: если в течение года
русские чем-то оскорбили друг друга, то, встретившись в "прощенное
воскресенье", они непременно приветствовали друг друга поцелуем, и один из
них говорил: "Прости меня, пожалуй". Второй же отвечал: "Бог тебя простит".
Обида была забыта.
С той же целью в прощеное воскресенье ходили на кладбище, оставляли на
могилах блины, молились и поклонялись праху родных.
Масленица называлась еще и Сырной седмицей и была последней неделей перед
Великим постом.
ПАСХА ХРИСТИАНСКАЯ.
Пасха отмечает воскрешение Иисуса Христа.Это самый важный праздник в
христианском календаре.
Пасхальное воскресенье не приходится на одно и то же число каждый
год,но бывает всегда между 22 марта и 25 апреля.Оно приходится на первое
воскресенье после первого полнолуния,следующего за 21 марта-днем весеннего
равноденствия.
Дата пасхального воскресенья была утверждена церковным собором в Никее
в 325 году н.э.
Название "Пасха" является прямым перенесением названия иудейского
праздника,отмечавшегося ежегодно в течение недели,начиная с 14-го дня
весеннего месяца ниссана.Само название "пасха" представляет собой греческое
видоизменение древнееврейского слова "pesah",которое толковалось как
"прохождение";оно было заимствовано из более древнего пастушеского обычая
празднования перехода с зимних пастбищ на летние.
Смерть и воскресение Христа совпали с праздником Пасхи,а Сам Он
уподобился невинному ягненку (ягнцу), закалываемому по обычаю перед началом
этого праздника.
Христиане чтили воскресный день как день Воскресения
Христова.
События евангельской истории совпали с иудейским праздником Пасхи,по
времени празднования они были близки.
Расчет времени празднования Пасхи осуществляется в настоящее время в
большенстве христианских конфессий по лунно-солнечному календарю.
Всякий священный обряд только тогда может принести нам пользу, когда мы
будем понимать его смысл и духовную важность. Когда в православную церковь
пришел обычай приветствовать друг друга словами "Христос воскресе", дарить
на Пасху крашеные яйца и украшать стол куличами и творожными пасхами?
Есть церковное предание, что по вознесении Христа святая Мария
Магдалина, путешествуя по разным странам с проповедью о воскресшем
Спасителе, была в Риме. Здесь она предстала императору Тиберию и, поднеся
ему красное яйцо, сказала: "Христос воскресе", и таким образом начала свою
проповедь о воскресшем Христе.
Первые христиане, узнав о таком простом,
сердечном приношении равноапостольной жены, начали подражать ему, при
воспоминании Воскресения Христова стали друг другу дарить красные яйца.
Обычай этот быстро распространился и сделался всеобщим.
Почему дарили именно яйца? Этот символ имеет древнее происхождение.
Древние философы изображением яйца показывали происхождение мира. В
христианстве яйцо напоминает нам будущее воскресение после смерти, а
красный цвет означает радость о спасении нашем воскресшим Господом.
Люди при великой неожиданной радости бывают готовы передавать ее каждому
знакомому. Так и христиане от избытка пасхальной радости взаимно
обмениваются при встрече поцелуями, выражая братскую любовь словами:
"Христос воскресе!" - "Воистину воскресе!" Кстати, обычай христосования и
одаривания яйцами - отличительная особенность Руси. Ничего подобного в
других странах нет.
Русская Пасха характеризуется еще целым рядом традиций, как например,
украшение столов освященными творожными пасхами и куличами.
Творожная пасха
делается в виде усеченной пирамиды - символ Гроба Господня. На боковых ее
сторонах изображаются орудия страдания Христа: крест, копье, трость, а
также символы воскресения: цветы, проросшие зерна, ростки, буквы "Х.В.".
Но самым главным кулинарным шедевром стола всегда был освященный в
храме кулич, являющийся как бы домашним Артосом, который является
обязательным символом пасхального богослужения. Артос - это всецельная
просфора, большой хлеб с изо-бражением креста, который напоминает о
жертвенной гибели Спасителя во искупление грехов человечества. Артос
помещается на аналое перед иконостасом и стоит до конца Святой недели, а
потом разделяется на небольшие кусочки и раздается верующим в храме.
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
Рождество Христово — это не только светлый праздник православия.
Рождество - праздник возвращенный, возрождающийся. Традиции этого
праздника, исполненного подлинной человечности и доброты, высоких
нравственных идеалов, в наши дни открываются и осмысливаются вновь
Почему на Рождество украшают елки
Предполагают, что первые неукрашенные Рождественские елки появились в
Германии в VIII веке.
Первое упоминание о ели связано с монахом святым
Бонифацием. Бонифаций читал друидам проповедь о Рождестве. Чтобы убедить
идолопоклонников, что дуб не является священным и неприкосновенным деревом,
он срубил один из дубов. Когда срубленный дуб падал, он повалил на своем
пути все деревья кроме молодой ели. Бонифаций представил выживание ели как
чудо и воскликнул: "Да будет это дерево деревом Христа". В 17 веке
Рождественская елка уже была распространенным атрибутом Рождества в
Германии и скандинавских странах. В то время елка украшалась фигурками и
цветами, вырезанными из цветной бумаги, яблоками, вафлями, позолоченными
вещицами, сахаром. Традиция наряжать елку связана с райским деревом,
увешанном яблоками.
Успех Рождественской елки в протестантских странах был еще большим
благодаря легенде о том, что сам Мартин Лютер первым придумал зажигать
свечи на рождественской елке. Однажды вечером он шел домой, сочиняя
проповедь.
Блеск звезд, мерцающих среди елей, внушил ему благоговение.
Чтобы продемонстрировать эту великолепную картину семейству, он поставил
елку в главной комнате, укрепил на ее ветвях свечи и зажег их. Первые
Рождественские елки были украшены живыми цветами и фруктами. Позже были
добавлены сладости, орехи и другая еда. Затем - рождественские свечи. Такой
груз был, безусловно, слишком тяжел для дерева. Немецкие стеклодувы начали
производить полые стеклянные елочные игрушки, чтобы заменить фрукты и
другие тяжелые украшения.
Рождественский венок
Рождественский венок имеет Лютеранское происхождение. Это вечнозеленый
венок с четырьмя свечками. Первую свечу зажигают в воскресенье за четыре
недели до Рождества как символ света, который придет в мир с рождением
Христа. Каждое следующее воскресенье зажигают еще одну свечу. В последнее
воскресенье перед Рождеством зажигают все четыре свечи, чтобы осветить
место, где находится венок, о может быть алтарь церкви или обеденный стол
Рождественские свечи
Свет был важной составляющей зимних языческих праздников.
С помощью
свечей и костров изгоняли силы тьмы и холода. Восковые свечи раздавались
римлянам в праздник Сатурналии. В христианстве свечи считаются
дополнительным символом значимости Иисуса как Света мира. В викторианской
Англии торговцы каждый год дарили своим постоянным покупателям свечи. Во
многих странах рождественские свечи означают победу света над тьмой. Свечи
на райском дереве породили всеми нами любимую рождественскую елку.
Рождественские подарки
У этой традиции много корней. Святой Николай традиционно считается
дарителем подарков. В Риме была традиция дарить подарки детям на праздник
Сатурналии. В качестве дарителя подарков может выступать сам Иисус, Санта
Клаус, Бефана (итальянский Санта Клаус женского пола), рождественские
гномы, различные святые. Согласно старой финской традиции, подарки
разбрасывает по домам человек-невидимка.
Рождество на блюдечке
Канун Рождества получил название "сочельник", или "сочевник", и слово
это происходит от ритуальной пищи, вкушаемой в этот день, - сочива (или
полива).
Сочиво - каша из красной пшеницы или ячменя, ржи, гречихи, гороха,
чечевицы, смешанная с медом и с миндальным и маковым соком; то есть это
кутья - ритуальное поминальное блюдо. Ритуальным было и число блюд - 12 (по
числу апостолов). Стол готовился обильный: блины, рыбные блюда, заливное,
студень из свиных и говяжьих ножек, молочный поросенок с начинкой из каши,
свиная голова с хреном, свиная колбаса домашняя, жаркое. медовые пряники и,
конечно, жареный гусь. Пищу в сочельник нельзя было принимать до первой
звезды, в память о Вифлеемской звезде, возвестившей волхвам и Рождестве
Спасителя. А с наступлением сумерек, когда загоралась первая звезда,
садились за стол и делились облатками, желая, друг другу всего доброго и
светлого. Рождество - праздник, когда вся семья вместе собирается за общим
столом.
КАК ПРОВОДИТЬ СВЯТКИ
Двенадцать дней после праздника Рождества Христова называют святками,
то есть святыми днями, так как эти двенадцать дней освящены великими
событиями Рождества Христова.
Впервые три века христианства, когда гонения мешали свободе
христианского Богослужения, в некоторых восточных Церквах праздник
Рождества Христова соединялся с праздником Крещения под общим названием
Богоявления. Памятником древнего соединения Рождества Христова и Святого
Богоявления является совершенное сходство в отправлении этих праздников,
дошедшее и до наших времен. Когда же эти праздники были разделены, то
празднование распространилось на все дни, промежуточные от 25 декабря до 6
января, и эти дни как бы составили один день праздника. В народе эти дни
называют святыми вечерами, потому что по древнему обычаю православные
христиане прекращают свои дневные дела вечером, в воспоминание событий
Рождества и Крещения Спасителя, бывших в ночное или вечернее время.
Святить двенадцать дней после праздника Рождества Христова Церковь начала с
древних времен. Уже в церковном уставе преподобного Саввы Освященного (умер
в 530 году), в который вошли еще более древние чиноположения, пишется, что
во дни святок "никакоже пост, ниже коленопреклонения бывают, ниже в церкви,
ниже в келий", и возбранено совершать священнодействие брака.
Вторым Туронским Собором в 567 году все дни от Рождества Христова до
Богоявления названы праздничными.
Между тем святость этих дней и вечеров сейчас нарушается призывами к
обычаям языческих празднеств. С экранов телевизоров, по радио, из газет,
нам внушают, что на Руси в дни святок были приняты гадания, игрища с
переодеванием, народные гуляния. Церковь, заботясь о нашей чистоте, всегда
запрещала эти суеверия. В правилах шестого Вселенского Собора говорится:
"Прибегающие к волшебникам, или другим подобным, чтобы узнать от них что-
либо сокровенное, согласно с прежними отеческими о них постановлениями, да
подлежат правилу шестилетней епитимий. Той же епитимий надлежит подвергать
и тех, которые производят гадания о счастье, судьбе, родословии, и
множество других подобных толков, равно и так именуемых облакогонителей,
обаятелей, делателей предохранительных талисманов и колдунов. Закосневающих
же в этом и не отвращающихся от этих пагубных и языческих вымыслов
определяем совсем извергать из Церкви, как священные правила повелевают.
Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
Какое согласие между Христом и Велиаром? (2 Кор. 6, 14-16). Так называемые
календы (то есть языческие празднования первого дня каждого месяца). Бота
(языческое празднование Пану), Врумалия (празднование языческому божеству -
Вакху) и народное сборище в первый день марта желаем совсем исторгнуть из
жития верных. Также и всенародные пляски, могущие причинить великий вред и
пагубу, равно и в честь богов, которых так ложно называют эллины, пляски и
обряды, производимые мужчинами и женщинами, совершаемыми по старинному и
чуждому христианского жития обряду, отвергаем и определяем: никому из мужей
не одеваться в женскую одежду, не свойственную мужу; не носить масок.
Поэтому тех, которые отныне, зная это, дерзнут делать что-либо из
вышесказанного, клириков - повелеваем извергать из священного сана, а мирян
- отлучать от общения церковного".
В Священном Писании говорится: "На женщине не должно быть мужской
одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред
Господом Богом твоим всякий делающий сие" (Втор.
22,5).
Православное правительство Российской империи в своих законах запрещало "в
навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным
идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния,
производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни".
Святочные гадания
Всем всегда хочется хоть немножко заглянуть в будущее, а святки
считались идеальным временем для гаданий - и люди гадали. Для гаданий
выбирали "нечистые" места, где, как считалось, обитает нечистая сила,
сильно активизировавшаяся в святочный период, - места нежилые и
нестандартные: заброшенные дома, бани, хлева, подвалы, сени, чердаки,
кладбища и т.п.
Гадавшие должны были снять с себя нательные кресты и пояса, развязывали
все узлы на одежде, девушки распускали косы. На гадания направлялись
тайком: выходили из дому не перекрестясь, шли молча, босиком в одной
рубашке, зажмурившись и покрыв лицо платком, чтобы не быть узнанными.
Чтобы
окончательно не пропасть предпринимали "защитные" меры против нечистой силы
- очерчивали вокруг себя кочергой круг и надевали на голову глиняный
горшок.
Тематика гаданий варьировалась от вопросов жизни, смерти и здоровья до
приплода скота и медоносности пчел, однако основная часть гаданий была
посвящена вопросам брака - девушки старались узнать наиболее подробную
информацию о своем суженном.
В основе технологии гадания лежало универсальное верование, что
соблюдении определенных условий, будут получены "знаки" судьбы, которые при
правильном истолковании приоткроют завесу времени и подскажут будущее.
"Знаками" могло быть что угодно - сновидения , случайные звуки и слова,
формы расплавленного воска и вылитого в воду белка, степень увялости
растений, поведение животных, количество и чет-нечет предметов и др. и т.д.
и т.п.
Лай собаки указывал, с какой стороны прибудет жених, стук топора сулил
беду и смерть, музыка скорую свадьбу, топот коня - дельную дорогу; гадали
не только по случайным звукам и провоцировали их: стучали в ворота хлева,
по забору и т.
д. А о нраве будущего мужа гадали по поведению тараканов,
пауков и муравьев.
Чтобы приснился вещий сон, девушка должна была умыться водой,
принесенной из девяти колодцев, вплести в косу травинки, подмести пол перед
сном в направлении от порога к углу и обежать дом в обнаженном виде. Также
помогало положить под кровать и под подушку мужские штаны, подушечку с
зерном, гребень или чашку с водой.
Но все же центральным моментом святочных торжеств была общесемейная
трапеза. Готовилось нечетное число блюд, основным из которых была кутья -
вид круто сваренной каши из ячменной или пшеничной крупы (а иногда
готовившейся из смеси разного вида зерна), готовили также блины и овсяный
кисель. На столе ставили дополнительные приборы по число членов семьи
умерших в прошедшем году.
По домам в вечернее время и по ночам ходили ряженные - колядующие,
специально, для того чтобы получить от хозяев обрядовую пищу и высказать им
благожелания в наступающем году, достаток семьи в будущем году, считалось,
на прямую зависел от степени одарения колядующих.
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ
15 (28) ноября - 24 декабря (6 января), включительно
Как был установлен Рождественский пост
Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов,
относится к древним временам христианства. Уже с четвертого века св.
Амвросий Медиодаланский, Филастрий, блаженный Августин упоминают в своих
творениях Рождественский пост. В пятом веке о древности Рождественского
поста писал Лев Великий.
Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у
других - несколько больше. На соборе 1166 года бывшем при
константинопольском патриархе Луке и византийском императоре Мануиле всем
христианам было положено хранить пост пред великим праздником Рождества
Христова сорок дней.
Антиохийский патриарх Вальсамон писал, что "сам святейший патриарх
сказал, что, хотя дни этих постов (Успенского и Рождественского. - Ред.) не
определены правилом, понуждаемся, однако, последовать неписаному церковному
преданию, и долженствуем поститься.
.. от 15 дня ноября".
Рождественский пост - последний многодневный пост в году. Он начинается 15
(28 - по новому стилю) ноября и продолжается до 25 декабря (7 января),
длится сорок дней и потому именуется в Церковном уставе Четыредесятницей,
так же, как и Великий пост. Так как заговенье на пост приходится в день
памяти св. апостола Филиппа (14 ноября старого стиля), то этот пост
называют Филипповым.
Зачем установлен Рождественский пост
Рождественский пост - зимний пост, он служит для нас к освящению
последней части года таинственным обновлением духовного единения с Богом и
приготовлением к празднованию Рождества Христова.
Рождественский пост установлен для того, чтобы мы ко дню Рождества
Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым
сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына
Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце
и желание следовать Его учению.
АГРАФЕНА КУПАЛЬНИЦА ДА ИВАН КУПАЛА
Летнее солнцестояние - один из заметных, поворотных моментов года.
Издревле все народы Земли отмечали в конце июня праздник вершины лета. У
нас таковым праздником является Иван Купала.
Однако же праздник этот был присущ не только русскому народу. В Литве
он известен как Ладо, в Польше - как Соботки, на Украине- Купало или
Купайло. От Карпат до севера Руси в ночь с 23 на 24 июня все праздновали
этот мистический, загадочный, но в то же время разгульный и весёлый
праздник Ивана Купала. Правда, из-за отставания Юлианского календаря от
ныне принятого Григорианского, смены стиля и прочих календарных сложностей
"макушку лета" стали праздновать через две недели после самого
солнцестояния...
У наших древних предков существовало божество Купало, олицетворяющее
летнее плодородие. В его честь вечерами и распевали песни, и прыгали через
костер. Это обрядовое действие превратилось в ежегодное празднование
летнего солнцестояния, смешивая в себе языческую и христианскую традицию.
Иваном божество Купало стало называться после крещения Руси, когда его
заместил ни кто иной, как Иоанн Креститель (точнее - его народный образ),
чье рождество праздновалось 24 июня.
Аграфена Купальница, идущий за ней Иван Купала, один из самых
почитаемых, самых важных, самых разгульных праздников в году, а также
идущие еще через несколько дней "Петр и Павел" сливались в один большой
праздник, наполненный для русского человека огромным смыслом и потому
включающий множество обрядовых действий, правил и запретов, песен,
приговоров, всевозможных примет, гаданий, легенд, поверий.
По самой ходовой версии "Купальницей" св. Аграфену называют потому, что
день ее памяти падает на канун Ивана Купалы - но многие связанные с этим
днем обряды и обычаи заставляют предположить, что св. Аграфена получила
свой эпитет безо всякого отношения к Купале.
На Аграфену обязательно мылись и парились в банях. Обыкновенно именно в
день Аграфены Купальницы заготавливали веники на весь год.
В ночь с Аграфены на Иванов день существовал обычай: мужики посылали жен
"выкатывать ржи" (то есть помять рожь, валяясь по полосе), что должно было
принести урожай немалый.
Пожалуй, самым главным событием дня Аграфены Купальницы был сбор трав
для лечебных и знахарских целей. "Лихие мужики и бабы в глухую полночь
снимают с себя рубахи и до утренней зари роют коренья или ищут в заветных
местах клады" - написано в одной из книг начала ХIX века. Считалось, что в
эту ночь деревья переходят с места на место и разговаривают друг с другом
шелестом листьев; беседуют животные и даже травы, которые этой ночью
наполняются особой, чудодейственной силой.
До восхода солнца рвали цветы Иван-да-марья. Если их вложить в углы избы,
то вор не подойдёт к дому: брат с сестрой (жёлтый и фиолетовый цвета
растения) будут говорить, а вору будет казаться, будто разговаривают хозяин
с хозяйкой.
Во многих местах баню устраивать и вязать веники было принято не на
Аграфену, а в Иванов день. После бани девушки закидывали веник через себя в
реку: если потонет, то на этот год помрёшь. На Вологодчине вениками,
составленными из разных трав и веток различных деревьев, обряжали недавно
отелившихся коров; гадали о своём будущем - перебрасывали веники через
головы или бросали с крыши бань, смотрели: если веник упадёт вершиной к
погосту, то бросающий вскорости умрёт; костромские девушки обращали
внимание на то, куда комлем упадёт веник- туда и замуж выходить.
Гадали и так: собирали 12 трав (чертополох и папоротник обязательно!), на
ночь клали под подушку, чтоб приснился суженый: "Суженый-ряженый, приходи в
мой сад гулять!"
Можно было набрать цветов в полночь и положить под подушку; утром
следовало проверить, набралось ли двенадцать разных трав. Если набралось -
в этом году замуж выйдешь.
Множество купальских поверий связано и с водою. Ранним утром бабы
"черпают росу"; для этого берётся чистая скатерть и ковш, с которым и
отправляются на луг. Здесь скатерть таскают по мокрой траве, а потом
выжимают в ковш и этой росой умывают лицо и руки, чтобы прогнать всякую
болезнь и чтобы лицо было чисто. Роса купальская служит и для чистоты в
доме: ею кропят кровати и стены дома, чтобы не водились клопы и тараканы, и
чтобы нечисть "в дом не глумилася".
Поутру в Иванов день купаться - обычай всенародный, и только в
некоторых областях крестьяне считали такое купание опасным, так как в
Иванов день считается именинником сам водяной, который терпеть не может,
когда в его царство лезут люди, и мстит им тем, что топит всякого
неосторожного. Кое-где считается, что только после Иванова дня
добропорядочные христиане могут купаться в реках, озерах и прудах, так как
Иван освящает их и усмиряет различную водяную нечисть.
К слову, связано много поверий и с нечистой, ведьминой силой.
Считалось, что на Ивана Купалу ведьмы тоже справляют свой праздник,
стараясь как можно больше причинить зла людям. У ведьм якобы хранится вода,
вскипяченная с пеплом купальского костра. И обрызгав себя этой водою,
ведьма может лететь куда ей вздумается...
Один из довольно распространённых купальских обрядов - обливание водой
всякого встречного и поперечного. Так, в Орловской губернии деревенские
парни одевались в старое и грязное и отправлялись с вёдрами на речку чтобы
наполнить их самою мутною водою, а то и просто жидкой грязью, и шли по
деревне, обливая всех и каждого, делая исключение разве что для стариков и
малолеток. (Кое-где в тех краях, говорят, этот милый обычай сохранился и
поныне.) Но всего более, разумеется, доставалось девушкам: парни врывались
даже в дома, вытаскивали девушек на улицу силой и здесь окатывали с ног до
головы. В свою очередь и девушки старались отомстить парням.
Кончалось тем, что молодёжь, перепачканная, мокрая, в прилипшей к телу
одежде, устремлялась на речку и здесь, выбрав укромное местечко, подальше
от строгих глаз старших, купалась вместе, "причём, - как замечает этнограф
XIX в. - разумеется, и парни и девушки остаются в одеждах."
Невозможно представить купальскую ночь без очищающих костров. Вокруг них
плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше тот будет счастливее: "Огонь
очищает от всякия скверны плоти и духа!.." Считается также, что огонь
укрепляет чувства - а потому прыгали и парами.
В некоторых местах через купальский огонь прогоняли домашнюю скотину
для защиты её от мора. В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых
детей сорочки, чтобы вместе с этим бельём сгорели и самые болезни.
Молодёжь, подростки напрыгавшись через костры, устраивали шумные
весёлые игры, потасовки, бег наперегонки. Непременно играли в горелки.
Ну а напрыгавшись да наигравшись - как не выкупаться! И хотя Купала и
считается праздником очищения, нередко после совместного купания у молодых
пар завязываются любовные отношения - что бы там этнографы не говорили...
Однако по поверьям ребенок, зачатый в ночь Купалы, родится здоровым,
красивым и счастливым.
Вот так и проходил праздник Ивана Купалы - в разгульных обрядах,
гаданиях и прочих веселых и милых шалостях...
Какие бывают традиции и обычаи ?
КСП по обучению грамоте в 1 классе 3 четверть 28 урок
Сквозная тема:Традиции и фольклор
Школа: КСШ
Дата: «15» 02. 2017г.
ФИО учителя: Сарбасова Л.Я
Класс: 1 «А» класс.
Количество присутств.: отсутствующих:
Тема урока:
Какие бывают традиции и обычаи?
Цели обучения, которые достигаются на данном уроке (ссылка на учебную программу):
1.1.2.1 Определять, о ком/о чем говорится в тексте, и понимать, что хотел сказать автор.
1.1.7.1 Высказывать отношение к прослушанному, обосновывать его простыми предложениями.
1.2.5.1 Формулировать вопросы к иллюстрациям/тексту (с помощью учителя), отвечать на вопросы по содержанию прочитанного.
1.3.5.1 Составлять и писать простые предложения/тексты на заданную тему, используя слова для справок/с помощью учителя; писать простые предложения/тексты, дополняя их рисунками, знаками, схемами.
Развитие
навыков:
1.2 Определение темы и основной мысли прослушанного текста. 1.7 Высказывание оценочного суждения. 2.5 Формулирование вопросов и ответов.
3.5 Создание текста с использованием различных форм представления.
Критерии успеха
Все учащиеся смогут:
Развивать фонематический слух и звукопроизносительные навыки. Читать и писать слова с изученными буквами. Развивать мышление, внимание, мелкую моторику рук.
Большинство учащихся смогут:
Расширить словарный запас.
Вырабатывать учебные навыки (умение отвечать на вопросы).
Объяснить пословицы.
Соблюдать правила коллективной игры.
Некоторые учащиеся смогут:
Аргументировать мнение о правилах дружбы, чувстве братства и коллективизма, желании прийти друзьям на помощь. Рассказать о народных традициях и обычаях.
Привитие
ценностей
Ценности, основанные на национальной идее «Мәңгілік ел»: казахстанский патриотизм и гражданская ответственность; уважение; сотрудничество; труд и творчество; открытость; образование в течение всей жизни.
Межпредметные
связи
Взаимосвязь с предметами: познание
самопознание
казахский язык
английский язык
изобразительное искусство
физическая культура
Навыки
использования
ИКТ
На данном уроке учащиеся не используют ИКТ. Возможный уровень: создание и использование флеш-презентацию, которую можно загрузить на планшет или мобильный телефон через QR-код.
Предварительные
знания
Речь устная и письменная, предложение, знаки препинания в предложении, схема предложения, слово, слоги, ударение, схема слов, звуки речи, гласные и согласные звуки, ударные и безударные гласные, согласные звонкие и глухие, твердые и мягкие, звуковые схемы, гласные буквы и гласные звуки, буквы: а, у, и, о, ы, м, т, н, л, с, р, ш, сочетание -ши-, к, п, б, б-п, г, г-к, д, д-т, з, з-с, ж, сочетание -жи-, е, е, в, й, ь — показатель мягкости, э, я, ю.
Ход урока
Этапы урока
Запланированная деятельность на уроке
Ресурс
Начало урока
Создание положительного эмоционального настроя.
Учитель настраивает детей на работу. Содействует созданию общей радости, хорошего настроения.
Люблю тебя, мой Казахстан!
Люблю тебя, мой Казахстан! Твои бескрайние просторы,
И гор твоих прекрасный стан, И быстрых рек люблю узоры!
И степь широкую, что всю Весна раскрасит в маков цвет,
Как по широкому ковру Цветочный оставляя след!
Пусть солнца луч подарит свет Твоим просторам ровным!
И мирным будет пусть рассвет Над твоим станом горным!
И пусть весна, из года в год, В наш Казахстан приходит!
Не знает бед пусть наш народ И солнце с миром всходит! Флора Гуччи, 2013
Актуализация жизненного опыта. Целеполагание.
Показ презентации. Учитель знакомит детей с историческими сведениями о далеком прошлом нашей Родины; способствует расширению кругозора и развитию словарного запаса детей. Воспитывает интерес к истории Родины, уважение к жизни предков, патриотизм, чувство национальной гордости, интерес к прошлому своего народа.
Критерии успеха
У учащихся появляется интерес к истории Родины, уважение к жизни предков, патриотизм, чувство национальной гордости, интерес к прошлому своего народа.
Середина урока
Работа над новой темой. Работа по учебнику.
(К) 1. Рассматривание иллюстраций.
Учитель организует беседу с выяснением понятия «традиции». Доводит до сведения детей, что культурное наследие передается из поколения в поколение. К ним относятся язык, история, культура народа, обычаи, национальная музыка, одежда, игры. Чтение детьми определения. Трехъязычие: дэстур, традиция, tradition.
(Д, К) Двигательная физминутка.
«Повтори за мной» — это игра на развитие внимания, чувства ритма, координации движений. Она является очень простой и в то же время нравится многим детям. Нужно выбрать ведущего. Ведущий показывает движения, а остальные игроки должны точно их повторять.
Сначала можно показывать по одному движению в сравнительно медленном темпе.
Постепенно темп должен увеличиваться, а движения — становиться более сложными.
В конце игры ведущий может показывать целые серии движений, которые дети должны повторять за ним.
Те игроки, которые ошибаются и неправильно повторяют движения, выбывают из игры.Побеждает тот, кто сможет «продержаться» дольше всех.
(Д, И) Работа в прописи.
Прописывание слов «Родина», «земля», «язык», «история», «культура».
Фонетический разбор слов «страна», «народ».
Раскрашивание изображения детей разных национальностей.
Выяснение, чем отличаются дети разных национальностей.
Учитель приводит детей к мысли о многонациональное™ и братстве народа нашей страны.
Пальчиковая гимнастика.
Другой вариант игры «Повтори за мной» — воспроизведение ритма. В этом случае каждому игроку, и в том числе ведущему, понадобятся палочки или карандаши. Если подходящего «реквизита» под рукой нет, можно повторять ритм хлопками в ладоши. Ведущий показывает ритм, а дети его повторяют. Если все повторили ритм правильно и без ошибки, его можно «отстучать» еще раз, уже всем вместе. Этот вариант игры можно чередовать с повтором движений — тогда дети смогут и подвигаться, развлечься, и потренировать память, внимательность и чувство ритма.
Работа по учебнику.
(К) 2. Работа по пословицам. Дружно уживаться — с бедой не знаться!
Беседа «Казахстан — многонациональная страна». Казахстан — это многонациональная страна, в которой проживают более 150 наций и народностей. Для сплочения этих народов правительством страны проводятся различные мероприятия, одно из которых — празднование Дня единства народа Казахстана. Официальный день праздника — 1 мая. Веселые танцы, спортивные соревнования — все это делает мероприятие одним из самых ярких и любимых праздников для народа Казахстана.
(Д, И) Работа в прописи.
Списывание с печатного текста.
Дружба и братство дороже богатства.
Работа по учебнику.
(К, И) 3. Чтение учителем или хорошо читающими детьми текста «Спор растений».
(И) Рассуждение, высказывания детьми мнения по прочитанному.
Детям предлагается узнать об обычаях и традициях своего народа и рассказать о них в классе.
Возможный вариант для учителя.
Изучение этого раздела должно сопровождаться рассказом историй, стихотворений или рифмовок, соответствующих теме раздела. Предоставьте учащимся возможность вместе с вами рассказывать истории, стихотворения и рифмовки. В качестве домашнего задания учащиеся могут расспросить членов семьи о том, как они играли в традиционные игры. Попросите учащихся запомнить как можно больше, чтобы потом поделиться этой информацией с другими учащимися.
В большом помещении или на открытом пространстве, например, на школьной площадке или в актовом зале, покажите учащимся, как играть в простые игры, например, в асыки. Объясните учащимся правила игры простыми словами, например, встаньте в круг, преклоните одно колено и т.д. Обсудите с учащимися: Легко ли было учиться играть в эту игру? Смогли ли они играть в эту игру? Что было в объяснении правил понятным/непонятным? Сфотографируйте, как учащиеся играют в эту игру.
Вместе с учащимися сформулируйте несколько главных принципов игры, например, объяснять правила в нужном порядке, говорить понятно и громко, также необходимо перечислить предметы, необходимые для игры.
(К) Пригласите родителей, бабушек и дедушек, представителей общественных объединений, чтобы рассказать учащимся об играх, в которые они играли, когда были детьми. Играют ли дети в те же самые игры сегодня? Чем они отличаются? Попросите учащихся задавать вопросы. Повторите данный вид деятельности с разными гостями.
(Д) Расскажите учащимся, как играть в традиционные игры. Расскажите об этих играх детально. Попросите учащихся повторить инструкцию. Поиграйте с учащимися в разные игры. Продолжайте обучать учащихся играть в разные игры в ходе изучения данного раздела.
(К) Прослушайте записи или посмотрите фильм, обучающий играть в игры. Попросите учащихся точно следовать рассказанным инструкциям, а потом обсудите, легко ли было играть в эту игру. Используйте разнообразные подходы. Составьте список интересных игр.
Учебник
Пропись
Учебник
Пропись
Учебник
Крите успеха
Составляют предложения об этих играх.
Конец урока
Итог урока. Рефлексия.
Учитель нацеливает детей на постановку вопросов для изучения в разделе. Прием «3-Х-У»
Стратегия 3-Х-У была разработана профессором из Чикаго Донной Огл в 1986 г. Ее графическая форма отображает те три фазы, по которым строится процесс в технологии развития критического мышления: вызов, осмысление, рефлексия. Формирует:
умение определять уровень собственных знаний;
умение анализировать информацию;
умение соотносить новую информацию со своими установившимися представлениями.
Заполняется таблица в начале раздела и анализируется на уроке обобщения по разделу. Пример.
«Знаю»«Хочу узнать»
«Узнал»
Игры бывают разные
0 национальных играх
Можно играть на улице,
0 традиционных играх
дома, в школе, на стадионе, в
бабушек и дедушек, пап и мам
спортзале
Можно играть в парах,
Об Олимпийских играх
группах
Есть много игрушек для
В какие игры можно играть
девочек и мальчиков
дома
Настольные игры
0 правилах игры
Игра «Передай другому».
Описание. Игра успокаивает детей и приводит в приятное сосредоточенное состояние. Особенно она хороша для завершения занятия. Чтобы дети могли сохранить внимание.
Инструкция детям. Встать или сесть в круг рядом с учителем. Один из участников подает рукой сигнал, встряхнув руку соседа справа. Сигнал может состоять из длинных и коротких покачиваний руки. Сосед передает тот же сигнал дальше направо. Дети должны внимательно следить за тем, чтобы сигнал передавался очень точно.
Пройдя по кругу, сигнал возвращается к ребенку, который его послал. Ребенок говорит, изменился ли сигнал.
Критерии успеха
Традиции и обычаи украинцев —
Вся жизнь украинцев, как будничная, так и праздничная, пропитана сводом интересных обычаев, которые прошли сквозь века. Украинская молодежь, как правило, с удовольствием перенимает эти традиции, поддерживая духовную преемственность со своими предками. При этом, во всех обычаях ярко прослеживается переплетение языческих и христианских верований, что добавляет обрядам красочности.
Гостям страны, зачастую, предоставляется уникальная возможность окунуться в мир украинской культуры, приняв участье в празднованиях Рождества, Масляной, Пасхи или Ивана Купала, полюбоваться таинственным обрядом венчания, послушать колядки и гаивки, попробовать вкуснейшую обрядовую еду, такую как кутья, паска, и даже присоединиться к увлекательному процессу раскрашивания пасхальных яиц.
Рождество
Во время рождественских праздников в Украине популярна традиция колядования, когда дети ходят от дома к дому, поют рождественские песни и желают хозяевам мира и процветания, «засевая» пол зернами пшеницы или ячменя, что несет в дом благосостояние и счастье. В благодарность хозяева одаривают детей сладостями и монетками, которые приносят удачу на весь год. На сочельник (Святой Вечер) в преддверии Рождества строго соблюдается традиция подачи 12 постных блюд – по количеству апостолов. На столе, традиционно, кутья, узвар, свежевыпеченный хлеби вареники, в которые хозяйки прячут монетки. Кто монетку найдет – тому и будет сопутствовать удача в новом году. Особо почетное место в доме занимает Дидух, заботливо сохраненный со времен сенокоса, в который вставляют стебли различных злаковых культур, как то овёс, жито, пшеницу, а также мягкое пахучее сено. За столом поют рождественские песни, вспоминают все хорошее, что было в уходящем году, и желают друг другу здоровьяи счастья.
Масленица
Неделя предшествующая Великому Посту совпадала с языческим праздником проводов зимы и встречи весны, поэтому празднование Масленицы всегда отличалось особым весельем, поскольку, впереди 7 недель суровых ограничений в еде, помыслах и поступках. Блины, непременный атрибут масленицы, имели ритуальное значение: круглые, румяные, горячие, — они являют собой символ солнца, которое все ярче разгорается, удлиняя дни. В Украине, наряду с блинами, особой популярностью пользуются вареники с творогом. В воскресенье проводятся массовые гуляния и забавы. Кроме того, в этот день принято просить прощения у всех родственников и соседей, чтобы очиститься от всех скверных мыслей.
Пасха
Пасха – главный православный праздник. В этот день души верующих переполняются светлой радостью, этому содействует и природа, которая сбросила оковы зимнего сна и в гармонии с Вселенской радостью встречают воскресение Христа. В ночь на Пасху не принято спать, с вечера все идут в церковь на всенощную службу. В красивых корзинах несут разнообразные кушанья для освящения, а возвратившись, начинают разговляться. Каким бы ни было кулинарное разнообразие на столе, начинать праздничный обед нужно с пасхального хлеба Паски. В этот день каждый православный христианин приветствует других словами «Христос Воскрес!» и получает в ответ подтверждение этих слов «Воистину Воскрес!».
Ивана Купала
Древний славянский праздник Ивана Купала в честь солнца отмечают в день летнего солнце стояния. Он наполнен обрядами, связанными с водой, огнем и травами. В этот день смельчаки прыгают через костер, а в полночь ищут цветок папоротника, чтобы получить способность видеть будущее и обрести несметные богатства. Берегини семейного рода и очага плетут венки. Девушки и женщины ранним утром идут в лес или на поле, заговаривают там траву на здоровье своим близким и родным, прыгают с травой через огонь и потом плетут венок из этой травы мужу и себе. Незамужние девушки пускают свои венки по воде: к какому берегу он прибьется – туда девушка и замуж пойдет.
Свадебные традиции
Семья для украинцев имеет огромное значение, именно поэтому свадебные традиции, обряды венчания и крещения соблюдаются с особой тщательностью. Свадебные церемонии начинаются с обряда сватания: жених засылает старост, уважаемых пожилых людей, которые просят руки невесты. В случае согласия девушка выносит вышитый рушник, а «гарбуз» — в случае отказа. За несколько дней до свадьбы выпекался традиционный обрядовый хлеб – каравай. В день свадьбы молодой отправляется за молодой, где во дворе с него требуется выкуп. После церковного обряда венчания, праздновать, по традиции, отправляются в дом молодого, а после праздничного обеда молодой расплетают косу и повязывают косынку, в знак того, что она уже замужняя женщина. Гуляния, игры и песни, зачастую, продолжаются и на следующий день.
Что такое таможенные пошлины и почему они важны?
Одним из недостатков фестиваля Fyre, вы знаете, этого престижного и дорогого музыкального фестиваля на Багамах, который был отменен до того, как он мог начаться, было признание организаторов того, что они не платили таможенные пошлины за ввозимые товары. Так что же такое таможенные пошлины и зачем их платить? Мы вас прикрыли.
Если вы не платите надлежащие таможенные пошлины за импортные товары, ваш импорт будет конфискован, а ваш импорт и прибыль останутся в подвешенном состоянии.
Не позволяйте этому случиться с вами. Найдите ответы на вопросы о таможенных пошлинах, чтобы оставаться впереди себя в качестве импортера.
Найдите ответы на вопросы о таможенных пошлинах, чтобы оставаться впереди себя в качестве импортера.
Таможенные пошлины не платили
Было много сообщений о проблемах с музыкальным фестивалем, которые так и не были реализованы. Большой проблемой, которая привела к закрытию фестиваля, было сообщение о закрытии Фестиваля огня правительством островного округа, частично вызванное тем, что министерство туризма Багамских островов объявило, что не было уплачено таможенных пошлин на товары, ввезенные для фестиваля, в конфискованных вещах, и охранник оставил их охранять.Что такое таможенные пошлины? Поясним.
Таможенная пошлина — это косвенный налог, взимаемый таможенными органами с импорта и экспорта при международных перевозках.
Так таможенная пошлина — это то же самое, что и тариф?
Нет, это не так. Таможенная пошлина — это налог, начисляемый при импорте или экспорте. Тарифы — это особые налоги, уплачиваемые с товаров, которые относятся к определенному классу импорта.
Как используются таможенные пошлины?Таможенный налог взимается с целью защиты экономики страны и контроля за ввозом и вывозом грузов из страны.
Как оцениваются связи на таможне D и ?Таможенная пошлина обычно основывается на стоимости товаров или на основе веса, размеров или других конкретных критериев.
Когда взимаются таможенные пошлины?Таможенные пошлины обычно взимаются, когда ваши товары проверяются и проверяются пограничниками, которые хотят составить полное описание вашего импорта. Сотрудники таможни обычно ищут проблемы с товарными знаками или справедливой рыночной торговлей на основе оценочной стоимости вашего импорта.Сотрудники таможни также стремятся подтвердить страну происхождения вашего импорта, поскольку существуют определенные торговые соглашения с указанными странами, которые могут привести к введению беспошлинных тарифов.
Кто взимает таможенные пошлины?Таможенный орган каждой страны несет ответственность за сбор таможенных пошлин, ввозимых или вывозимых в каждую конкретную страну. Так кто оплачивает счет? Читай дальше что бы узнать.
Кто оплачивает таможенные пошлины?Вы, как импортер, оплачиваете таможенные пошлины.
Какие импортные документы вы должны подать?Необходимые импортные документы, которые необходимо подать для успешного импорта, включают:
- Коммерческий счет-фактура, в котором указана цена покупки, страна происхождения и тарифная классификация HTS
- Упаковочный лист с подробным описанием вашего импорта
- Коносамент, в котором товары указаны в виде квитанции
- Уведомление о прибытии от агента США
Предупреждение: Прочтите ниже, чтобы узнать, как избежать обмана в качестве импортера.
Как избежать уплаты таможенных пошлин?Продавцы и грузоотправители обычно не могут уплатить таможенные пошлины заранее. Продавцы иногда ручаются за уплату таможенных пошлин, хотя обычно они этого не делают. Работа с лицензированным таможенным брокером может обеспечить уплату таможенных пошлин от вашего имени. Узнайте, как создать учетную запись дальше.
Как открыть счет таможенного брокера?Не цепляйтесь ногами к Огню (видите, что мы там делали?)
Лицензированный таможенный брокер может помочь вам оплатить таможенные пошлины и правильно оформить документы, чтобы избежать штрафов.Следуйте нашему руководству, чтобы решить, когда вам нужен таможенный брокер. Создайте учетную запись таможенного брокера и расслабьтесь, доверив этот процесс профессионалу-импортеру сегодня!
Общее использование, обычаи, традиции и условности
ОБЩИЙ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ, ТАМОЖЕННОЕ, ТРАДИЦИЯ, КОНВЕНЦИЯ
ОБЩЕЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ
Обычное использование обычно ряд образцовых отношений и поведения, квалифицируемых как конкретные ожидания общества.В то же время общие обычаи представляют собой основу камни, создающие структуру любой системы достоинств. Эти Система заслуг постепенно представляют собой оправдание специальной правовой системы или статьи Закон в этой системе в соответствии с положением социальной структуры.
Общие обычаи включают функции, устанавливающие и обозначающие отношения, поведение, отношения и манеры между человеком и индивидом, индивидом и семьей, индивидом и соседи и родственники, отдельные лица, люди и нация.Общие обычаи которые постоянно держат каждого члена общества под давлением, обеспечивают быть в унисон с любой группой, сообществом или обществом посредством их обязательные принудительные или запретительные санкции. С другой стороны, различные общие обычаи, которые были определены в соответствии с полом, возрастом, классом и профессией наделены также властью сохранять, контролировать, укреплять и контролировать связи между ними.
Действовать против общие обычаи в некоторых сообществах действуют против закона; даже время время от времени они нарушаются законами, и поэтому человек наказывается через жесткое и непростительное отношение.
ТАМОЖЕННЫЙ
Таможенный, как обычный обычаи, организовывали, управляли и контролировали множество социальных отношений. Обычаи эффективны в упорядоченном образе жизни общества, в исполнении правил. Например, встречи и прощания; питание и сервировка стола; праздник и освящение, связанное с переходными периодами; процедуры в отношении просить руку девушки в замужестве, помолвке и замужестве; типы отношений среди полов, возрастных групп, представителей профессии; правила, которые необходимо соблюдать во время приветствия просят здоровья; типы поведения в отношении с религиозными байрамами, временами года и важными днями; слова, которые нужно произнести, отношение и поведение в таких случаях, как «в трауре», «выражая соболезнования» входят в сферу таможни.
Таможня получены и сформированы из различных источников; среди них тип жизни в прошлом, точки зрения на мир, интересные совпадения и события значимы. В обществе, помимо обычаев, охватывающих все общество, существуют также специфические обычаи, касающиеся различных профессий, вероисповеданий, этнической группы, и др. Есть возрастные и половые группы, религиозные лидеры, руководители объединений, руководители игровых групп, которые постепенно обеспечивают практическое применение обычаев становятся традиционными, сознательно или неосознанно берут на себя задачу.Хотя некоторые обычаи довольно стационарны и непрерывны, некоторые из них имеют характер изменения во время. Одна часть обычаев, идущая в ногу с великими меняющимися волнами общества, сохраняют свои характеристики до определенной степени, соблюдая ограниченные изменения в их специальности и структурах, другая их часть, как и живые организмы, со временем теряют свою эффективность и живость, а затем прекратить существование.
ТРАДИЦИЯ
Традиции, в общем смысле, информация, замысел, бесплодные убеждения, тип передачи жизни из поколения в поколение; в более широком смысле — нематериальная культура.Однако в более узком смысле они представляют собой точку зрения общества на значимые такие вопросы, как священные и политические дела на протяжении поколений. Традиции делятся на два, устные и письменные. Как обычаи, но очень мощные чем они, они играют важную роль в организации и контроле общественной жизни. Традиции, которые в целом консервативны с точки зрения их квалификации действуют на такие социальные институты, как семья, закон, религия и политика; наука и искусство в меньшей степени подвержены влиянию традиций.Действия физического лица вопреки традициям его / ее группы или сообщества, пропорционально степень такого противодействия, приводит к типам реакции, варьирующейся от индивидуальной быть отлучением к нападению со стороны общества, от презрения до насмешки. Есть множество традиций, которые определены законом, как и обычаи. Закон пытается обозначить традиции и санкции за совершенные действия. против них. Традиции обычно управляют гораздо более широкой сферой, чем законы.
Традиция военной службы Традиция ритуального обрезания
Традиции в байраме
Традиция давать имя ребенку
Смертельная традиция
Традиция женщины после детской птицы
Детские игры
Право принуждения условности (görenek) довольно слабый по сравнению с обычным использованием, обычаем, традиция. Обязательство подчиняться требованиям обычного использования требует исполнения. особенность обычаев и традиций, способность быть навязанной условностями.в наиболее четкое определение соглашения — это привычка делать что-то как есть имеет опыт охватывает те, которые сочтены необходимыми и надлежащими, как и Дело в других социальных привычках. Однако условность их не требует. быть выполненным абсолютно. Новинки и улучшения в соответствии с группа, общество добавляются к тем видам поведения, которые практиковались много лет, но еще не обрела форму обычая. Они могут быть как непрерывными или может перестать существовать некоторое время спустя.
Условные обозначения, в налаживание отношений, необходимых в нашей повседневной жизни, все меньше разногласий между людьми, и играет определяющую роль в содействии социальные отношения. Они помогают отношениям развиваться и продолжаться хорошо и упорядоченно. определяя, как следует вести себя при посещении соседей, пациентов, покупках, садиться в общественный транспорт и выходить из него, знакомиться и быть представили кому-то.
15 чрезвычайно французских обычаев, которые не имеют смысла для остального мира
Французские обычаи могут быть трудными для навигации.Хотя нет ничего более французского, чем сочетание хрустящего багета с мягким бри и охлажденным шенен-бланом, привезти бутылку вина на званый обед во Франции считается absolu non-non . Своеобразный, мягко говоря. Но в их «безумии» определенно есть свой метод. Это наши любимые, несколько необычные французские обычаи:
1. Никогда не берите вино на званый обедХозяин тщательно выбрал вино для вечера.Принося собственное вино, вы можете непреднамеренно дать понять, что не доверяете вкусу хозяина в вине или предпочитаете свое.
Интересно, что цветы тоже могут быть противоречивыми. Более того, если вы решили пойти по цветочному маршруту, избегайте хризантем, поскольку французы ассоциируют их со смертью.
2. Постарайтесь прибыть как минимум на 15–20 минут позжеХотя во многих странах это считается грубым, во Франции это негласное правило.Гости всегда будут приходить с опозданием, чтобы не удивить хозяина во время приготовления. Конечно, это относится только к званым обедам. Пожалуйста, будьте пунктуальны при бронировании столиков в ресторане.
3. Поцелуй, поцелуйВо Франции большинство жителей практикуют приветствие двойным поцелуем, то есть скользящим поцелуем в каждую щеку. И есть регионы, особенно на севере Франции, где люди предпочитают четыре поцелуя — даже пять.Это может застать посетителей врасплох, равно как и потенциальная неловкость в отношении того, какую щеку показывать первой!
4. Всегда здоровайся и прощайФранцузы всегда будут здороваться и прощаться. И это включает в себя приветствие продавца, когда вы входите в магазин, быстрое приветствие всех в зале ожидания, когда вы приходите на встречу, и теплое прощание, когда вы уходите из разговора или выходите из магазина.
5.Вам нужно будет попросить ледФранцузы предпочитают пить воду и безалкогольные напитки комнатной температуры или слегка охлажденными. Конечно, это означает, что вам придется попросить лед. А вино разбавить льдом? Близко к святотатству.
6. Искусство преуменьшать значение комплиментаФранцузы никогда не хотят казаться тщеславными или эгоистичными. Итак, есть особенно французский способ принять комплимент — любой ценой его преуменьшить.Например, допустимые ответы на комплимент включают: «Нет, совсем нет! Ты слишком добрый »,« Эта старая штука? » и «Не думайте об этом, это не было проблемой».
7. Рыцарство до концаФранцузские мужчины часто спешат на помощь даме, будь то открытие двери или помощь с пальто. Очень важно, что эту незапрошенную (а иногда и неожиданную) помощь следует интерпретировать только как пример французской галантерии .
СВЯЗАННЫЙ СОДЕРЖАНИЕ: Франция, вечное направление, которое никогда не выходит из моды
8. Возьмите багетЗнаменитые французские булочки от ficelle до brioche и pain de campagne до краев наполнены свежими булочками, круассанами и выпечкой. Вы знаете, что в стране, где классическое тесто для багета фактически определено французским законодательством, жители очень серьезно относятся к своему хлебу.Кроме того, во Франции хлеб часто кладут прямо на стол, а не на тарелку.
9. Пить чай из пиалы… но только во время завтракаЕсть некоторые французские обычаи, которые продолжают сбивать с толку посетителей. Конечно, не больше, чем привычка пить чай из миски. Французы любят пить утренний напиток (чай или кофе) из маленькой миски размером с хлопья.
10.Наслаждайтесь долгим неторопливым обедомПроведите час отдыха в парижском кафе, потягивая эспрессо и наблюдая за окружающим миром, и вскоре вы поймете, что французы считают, что лучше всего наслаждаться жизнью медленно. Вместо того, чтобы запасаться едой, чтобы «заправиться», французский подход заключается в том, чтобы сбавить темп и пообщаться с друзьями и коллегами за неторопливым обедом.
11. Обсуждение политики и религииО чем говорят французы за долгими обедами и непринужденными ужинами? В отличие от остального мира, ни одна тема не является табу.В то время как иностранцы могут уклоняться от обсуждения политики, денег или религии, французы любят откровенные интеллектуальные дискуссии — и ничего не стоит исключать из повестки дня.
12. Забудьте о детском менюЛюбовь Франции к хорошей еде — еще один краеугольный камень французских обычаев и культуры. И дети начинают молодыми. Поэтому не ждите детского меню, путешествуя по Франции. Никаких куриных наггетсов или рыбных палок в этой части мира, французские дети едят вне основного меню.
13. Скажите нет полиэтиленовым пакетамФранция лидирует в мире по запрету одноразового пластика, в том числе пластиковых пакетов, тарелок, чашек и посуды. Фактически, рассчитывайте доплатить за бумажные пакеты или переработанные пластиковые пакеты — или возьмите с собой свои собственные. И от вас будут ожидать, что вы будете «упаковывать» свои собственные продукты.
14. Первоапрельские розыгрыши во Франции немного подозрительныВо Франции День дурака известен прежде всего «пуассон д’аврил» (апрельская рыба), одним из французских обычаев, который восходит к 1564 году.В этой восхитительной и уникальной французской традиции маленькие дети не только шутят над взрослыми, наклеивая им на спину бумажную рыбку, но и стремительно разбегаются и кричат «пуассон д’аврил !»
15. Отметьте «День старой девы» в ужасно причудливой зеленой шляпеВ ноябре каждый год французы отмечают День Святой Екатерины. Святая Екатерина — покровительница незамужних женщин, кружевниц, модисток, портняжников и мастеров.
Итак, чтобы отметить этот день, французы дарят одиноким подругам или коллегам декоративную шляпу (часто зеленого или желтого цвета). Конечно, они должны носить это в знак удачи в их поисках мужа.
Каковы ваши любимые французские обычаи?Какие ваши любимые встречи с французскими традициями стали для вас полной неожиданностью? Поделитесь ими в комментариях ниже…
ВДОХНОВЛЯЙТЕСЬ : Лучшее во Франции Трафальгарская поездка
Культура как мысль и действие — Говоря о культуре
Нолан Вейл
Рекомендуемый фокус
Следующее задание поможет вам лучше понять некоторые часто упоминаемые элементы культуры.Определите следующие термины. Для каждого термина предоставьте указанную информацию.
- Убеждение: основное определение — три типа — характеристики каждого типа — уникальные примеры из вашего собственного опыта
- Значение: базовое определение — примеры из чтения — уникальные примеры из собственного опыта
- Норма: базовое определение — два типа — определение каждого типа — различие между каждым типом — пример каждого из текста — уникальный пример каждого
- Custom: основное определение — несколько характеристик
- Традиция: основное определение — несколько характеристик — разница между обычаем и традицией
- Ритуал: основное определение — шесть жанров ритуала — уникальный пример из вашего собственного опыта каждого жанра
Социологи давно отделяют материальную культуру от нематериальной, несмотря на то, что они тесно взаимосвязаны.Материальная культура состоит из материальных объектов, которые создают люди: инструменты, игрушки, здания, мебель, изображения и даже печатные и цифровые носители — по-видимому, бесконечный список предметов. Как мы видели в главе 3, материальная культура может многое рассказать нам о деятельности людей, столь отдаленных во времени, как верхний палеолит (и ранее). Фактически, материальная культура — это почти все, что мы должны сообщить нам о человеческой культуре в глубоком прошлом, до появления письменных источников. В то время как материальная культура дает подсказки о жизни людей, которые ее создают и используют, сама по себе материальная культура умалчивает о многих других деталях, поскольку большая часть человеческой культуры нематериальна.
Нематериальная культура включает в себя такие вещи, как верования, ценности, нормы, обычаи, традиции и ритуалы, и это лишь несколько примеров. В этой главе мы обсудим эти типичные категории мысли и действия, часто связанные с концепцией культуры.
Вера — это пропозициональная установка, устойчивый образ мышления. Убеждения, когда они высказываются публично, обычно принимают форму декларативных заявлений. Как указал Швицгебель (2015), подавляющее большинство наших убеждений на самом деле весьма приземлены.Мы редко вообще беспокоимся о том, чтобы их выразить, и, конечно же, никогда не подвергаем их сомнению. Вот пара примеров довольно приземленных верований:
- У всех людей есть головы.
- Рука на конце моей руки — это моя рука (а не чья-то еще).
Мирские верования по большей части разделяются всеми нормально функционирующими людьми. Конечно, не все верования разделяются всеми. Некоторые убеждения сугубо личные. Мэри может с полным основанием полагать, что яйца вызывают у нее несварение желудка.Джордж может полагать, без очень веских доказательств, что лучший способ гарантировать дождь — это вымыть свою машину. Личные убеждения могут быть обоснованными или не очень обоснованными. В любом случае мирские верования и сугубо личные убеждения не представляют особого межкультурного интереса.
Больший интерес для изучающих культуру представляют убеждения (и системы убеждений), которые широко разделяются членами определенных сообществ людей. В то время как мирские верования могут быть универсально разделяемыми в большинстве культур, культурные убеждения, как правило, имеют границы.Члены одной группы могут рассматривать свои собственные общие культурные убеждения как самоочевидно истинные, в то время как члены других групп могут рассматривать одни и те же убеждения как сомнительные, если не странные и произвольные. Культурно значимые убеждения управляют всеми мыслимыми аспектами социальной жизни: религиозными, политическими, экономическими и домашними, и это лишь некоторые из них.
Культурные ценности тесно связаны как с верованиями, так и с нормами культурного сообщества. Ценности можно определить как абстрактные концепции или стандарты, которые представляют идеалы группы.Они указывают на то, что группа считает правильным, хорошим, красивым, желанным и т. Д. Ценности часто определяются в дискурсе с помощью слов или фраз, например, «свобода», «равенство», «сыновняя почтительность», «уважение к старейшины ». Однако ценности идут рука об руку с убеждениями. Думайте о ценности, когда она сформулирована, как о кратком обозначении убеждения. Но, конечно, ценность вряд ли станет ценностью, если с ней не будут действовать. Другими словами, мы обычно думаем о ценности как о руководстве к поведению.
Какой цели служат ценности? — возможно, мы захотим спросить.Во-первых, общие культурные ценности могут способствовать сплочению группы. Они побуждают членов группы вести себя так, как группа считает уместным, надлежащим, почетным, достойным похвалы и т.п. Однако, как и в случае с убеждениями и нормами, не все обязательно придерживаются широко разделяемых ценностей культуры в одинаковой степени, а иногда и вовсе. Фактически, некоторые культурные ценности могут даже вступать в противоречие с другими ценностями.
Межкультурные сравнения ценностей с использованием анкет были особенно популярны среди социологов уже более полувека.Позже в наших исследованиях мы рассмотрим несколько различных концепций, которые социологи предложили для изучения различий в ценностях в разных культурах.
Нормы — это ожидания или правила, формальные или неформальные, относительно того, как следует вести себя в определенной социальной ситуации. Социологи со времен Уильяма Грэма Самнера (1906) обычно различают два разных типа норм: народные обычаи и нравы. Народные обычаи — это разрозненный набор обычных или привычных способов поведения членов определенного культурного сообщества.Примеры: как люди приветствуют друг друга, как они одеваются, что едят, как готовят и как едят, как справляются с межличностными конфликтами и т. Д. Нормы (произносится как «больше-лучей») строже, чем народные обычаи. Это стандарты морального и этического поведения, которые люди в культурном сообществе ожидают друг от друга. Они включают такие вещи, как правила, запрещающие убийство, правила о том, кто может или не может заниматься сексом с кем, и так далее.
Нравы общества соблюдаются различными способами.Самые важные нравы поддерживаются посредством законов, которые представляют собой четко сформулированные правила. Людям, нарушающим законы, возможно, придется заплатить штраф, например, посадить в тюрьму или заплатить денежный штраф. Другие нравы не могут быть строго противозаконными, но, тем не менее, решительно поддерживаются обществом. Такие нравы могут поддерживаться в основном с помощью социальных санкций, которые представляют собой способы выразить неодобрение или оказать давление на людей, которые нарушают нравы сообщества. Например, люди, которые нарушают нравы, для которых нет формальных законов, могут обнаружить, что люди в сообществе создают для них дискомфорт.Сообщество может публично осудить человека («стыдить») или избегать взаимодействия с человеком («избегать»).
Один из способов взглянуть на разницу между народными обычаями и обычаями — сказать, что народные обычаи отражают то, что культурное сообщество считает уместным или неуместным, вежливым или грубым. Однако нравы отражают то, что сообщество считает правильным или неправильным с моральной или этической точки зрения.
Обычаи и традиции — еще два термина, которые часто используются при обсуждении культуры. Обычай — это широко распространенный способ делать что-то, специфичный для определенного общества, места или времени, и который развился путем повторения в течение длительного периода времени.При таком определении трудно понять, чем обычаи отличаются от народных обычаев, о которых говорилось выше. Я не уверен, что это так. Называется ли практика народным обычаем или обычаем, может зависеть от того, обсуждается ли практика социологом или социальным историком.
Но что такое традиция? Дэвид Гросс (1992: 8) определяет традицию как «набор практик, совокупность убеждений или способ мышления, которые существуют в настоящем, но унаследованы от прошлого». Гросс далее уточняет, написав, что традиция «может быть набором обрядов, набором доктрин или учений, определенным типом поведения, способом мышления о мире или о себе, способом рассмотрения других или интерпретации реальности.”
Гросс (1992: 12) признает, что обычаи и традиции имеют много общего, и поэтому различия между ними легко стираются. Однако он настаивает на том, что с точки зрения общества в целом обычаи менее важны, чем традиции. По сравнению с традициями, утверждает Гросс, обычаи включают в себя «в основном поверхностные модели поведения», которые «не так сильно зависят от стоимости». Например, говорит Гросс, давно существующие формы приветствия, такие как поклон в Японии или рукопожатие в США.С. — это «относительно незначительные социальные привычки», которые лучше охарактеризовать как обычаи, чем как традиции. Тем не менее, признает Гросс, «границу, отделяющую обычай от традиции, не всегда легко различить».
Однако, чтобы назвать любую практику традицией, часто подразумевается, что практика имеет не только большую ценность, но и древняя, что-то, что передавалось из поколения в поколение без изменений. Однако научные исследования традиции противоречат этому широко распространенному предположению. Хотя некоторые традиции могут иметь древние корни, редко, если вообще когда-либо, какая-либо практика остается неизменной навсегда.Времена меняются, традиции исчезают или существенно трансформируются.
Еще более поразительно то, что традиции часто придумываются и выдаются за древние, хотя на самом деле они полностью современные. Как утверждали Хобсбаум и Рейнджер (1983), изобретение традиций является отличительной чертой этого «недавнего исторического новшества,« нации »и связанных с ней явлений: национализма, национального государства, национальных символов, истории и прочего». Хотя сегодняшние национальные государства являются современными изобретениями, они «обычно заявляют, что они противоположны… а именно уходят корнями в глубочайшую древность», представляя человеческие сообщества, которые полностью «естественны» (Hobsbawm & Ranger, 1983: 13-14).
Ритуалы — это последовательности действий, включающие жесты, предметы, а иногда и произнесение слов, выполняемые предписанным способом и в определенное время и в определенном месте. Когда я прошу американских студентов назвать ритуалы, они иногда приводят такие примеры, как:
- собирается посмотреть салют 4 июля
- «Уловка или угощение» на Хэллоуин
- собирается вокруг телевизора в День Благодарения, чтобы посмотреть парады и футбол
- наслаждается ужином в честь Дня Благодарения, включая индейку и другие типичные блюда.
Но это не очень хорошие примеры ритуала, как это определило бы большинство антропологов.
Действительно, некоторые действия, которые не являются явно ритуалами, могут показаться имеющими некоторые ритуальные характеристики, наблюдение, которое побудило Кэтрин Белл в своей книге Ритуал: перспективы и измерения, предложить различие между ритуальными и подобными ритуалами действиями. .
Согласно Беллу, ритуальные действия имеют некоторые характеристики ритуалов. Процедуры приветствия и прощания, а также манеры за столом, например, перформативны и демонстрируют формальность, и то и другое характерно для ритуала.С другой стороны, празднование Дня Благодарения в Америке является ритуальным из-за его апелляции к традициям.
Что касается полноценных ритуалов, ученые сочли удобным сгруппировать их в категории в соответствии с общими характеристиками. Ученый-религиовед Кэтрин Белл выделила шесть основных категорий ритуалов.
Обряды перехода (или обряды жизненного цикла) — это церемонии, привлекающие внимание к основным событиям в социальной жизни людей, таким как рождение, переход от детства к взрослой жизни, брак и смерть.Обряды перехода также могут означать посвящение в религиозные общины, например, крещение в христианских общинах. Клубы, братства и тайные общества часто подвергают новых посвященных через ритуальные испытания, прежде чем принять их в новое сообщество.
В некоторых обществах обряды перехода могут быть короткими и простыми, в то время как в других они могут быть длительными и сложными. В сельских районах Китая, говорит Белл (2009: 96), ритуалы рождения часто все еще соблюдаются во всей их традиционной сложности. Когда молодая женщина выходит замуж, ее заставляют жить с семьей мужа, и ее можно считать второстепенным посторонним, пока она не родит сына, который продолжит свою фамилию.Ее свекровь может участвовать в ритуалах, включающих подношение особым материнским божествам. Беременность и роды также окружены, казалось бы, бесконечным чередом ритуальных обрядов. (Однако в современном, городском Китае это не так.)
Календарные обряды делятся на две подкатегории. Сезонные праздники связаны с циклами посадки и сбора урожая у земледельцев и с выпасом и перемещением стада среди скотоводов.Во многих обществах посев семян сопровождается подношением предкам или божествам, а сбор урожая часто включает в себя передачу первого урожая богам или предкам. Общественное застолье также является обычным явлением, оно сопровождается музыкой, танцами и расслаблением социальной сдержанности. Памятные торжества связаны с воспоминаниями или воспроизведением событий религиозного значения или важности для национального наследия. Обряд Святого Причастия, например, в католической церкви проводится в память о Тайной вечере.
Обряды обмена и общения включают подношения богу или богам, иногда с ожиданием получить что-то взамен, например, хороший урожай. Также можно делать подношения, чтобы восхвалять, ублажать или умиротворять бога или божество. В некоторых культурах приношение состояло из принесения в жертву животного (например, древние евреи), а в некоторых культурах даже практиковалось человеческое жертвоприношение (например, ацтеки).
Ритуалы скорби включают действия, предпринимаемые для диагностики и устранения невидимых причин несчастья или для облегчения физических или психических заболеваний.Многие древние культуры считают, что такие проблемы вызваны такими вещами, как злые духи, духи мертвых, магия или колдовство. В ритуалах бедствий часто участвуют не только страдающие, но и целые сообщества, и их целью является идея очищения или изгнания нечистой силы.
Ритуалы пиршества, поста и праздников сосредоточены на публичной демонстрации культурных и религиозных убеждений и чувств. Хорошим примером ритуального поста является всемирный мусульманский общинный пост в течение месяца Рамадан, девятого месяца исламского лунного календаря.Во время Рамадана мусульмане ничего не едят и не пьют с момента восхода солнца до его захода. (Исключения составляют пожилые люди, больные и беременные женщины, а также люди, путешествующие.) После Рамадана мусульмане отмечают Ид аль-Фитр, буквально «праздник нарушения поста». Хорошо известные фестивали включают карнавал в таких местах, как Новый Орлеан и Бразилия, и фестивали воды, которые проходят во многих странах Восточной и Юго-Восточной Азии (например, в Китае, Камбодже, Лаосе, Мьянме и Таиланде).
Политические обряды — это церемониальные обычаи, которые демонстрируют и продвигают силу политических институтов. Коронация королевы Англии была бы примером. Национальные приветствия также могут считаться политическими обрядами, например, американская клятва верности, или, если привести более зловещий пример, приветствие «Хайль Гитлер» в Германии перед Второй мировой войной. Революционные жесты или жесты, направленные против истеблишмента, также могут считаться политическими обрядами, например, сжигание креста ККК.
Большинство из нас, живущих в современных светских обществах, как правило, не окружены ритуалами в той же степени, что и люди в традиционных обществах. В Соединенных Штатах, например, за исключением людей, которые могут принадлежать к религиозной традиции, в которой важен ритуал, мы склонны соблюдать лишь несколько обрядов, чтобы отметить важные жизненные перемены, такие как рождение, брак и смерть (Bell, 2009). .
Термины, рассматриваемые в этой главе, являются одними из наиболее распространенных терминов, используемых при перечислении того, что мы называем нематериальными аспектами культуры.Но, повторяя мысль, высказанную в начале главы, не всегда можно разделить материальную и нематериальную культуру. Например, хотя мы определили обычай как широко распространенный способ выполнения чего-либо, это действие вполне может включать материальный объект. Например, может быть принято послать другу или родственнику поздравление с днем рождения — действие, но это приветствие может принимать материальную форму — поздравительную открытку. Или возьмем для примера ритуал. Хотя ритуал — это действие, в ритуальных действиях часто используются ритуальные предметы: благовония, свечи, чаши, четки, колокольчики, гонги, барабаны и т. Д.
Не только трудно разделить материальную и нематериальную культуру, но также не всегда легко провести различие между некоторыми категориями нематериальной культуры, обсуждаемыми в этой главе. Например, мы уже обсуждали сложность различия между обычаем и традицией. Есть ли разница между обычаем и нормой? Если есть, то это, конечно, тонко и неважно для наших целей. С другой стороны, явно существует разница между законом (по крайней мере, в современном понимании этого термина) и другим.
Здесь я предлагаю вам, дорогой читатель, просмотреть список терминов, представленных в этой главе, и привести оригинальные примеры верований, ценностей, норм, обычаев, традиций и ритуалов, которые вы считаете элементами культурного наследия. знакомое вам сообщество.
Приложение
Для дальнейшего размышления и обсуждения
- Определите по крайней мере три убеждения, которые важны в культурном сообществе, с которым вы себя отождествляете. Попытайтесь обнаружить убеждения, которые управляют различными аспектами жизни, e.g., политический, экономический, социальный или какой-то другой. Можете ли вы назвать ассоциированную ценность для каждого убеждения?
- Посмотрите, сможете ли вы обнаружить культурное убеждение, которое расходится с одним из ваших глубоко укоренившихся личных убеждений.
- Мы часто принадлежим к нескольким культурным сообществам. Иногда убеждения одного сообщества вступают в противоречие с убеждениями другого сообщества. Можете ли вы определить такую ситуацию на собственном опыте?
Для дальнейших исследований
- Культура не является чем-то фиксированным.Культуры могут меняться со временем. Можете ли вы обнаружить обычай, который изменился за время жизни кого-то из ваших знакомых (например, родителя или бабушки или дедушки)?
- Хобсбаум и Рейнджер (1983) утверждали, что то, что мы считаем древними традициями, иногда более недавнее, чем мы думаем. Сможете ли вы обнаружить какую-либо традицию, которая на самом деле более поздняя, чем принято считать?
Список литературы
Белл, К. (2009). Ритуал: перспективы и измерения (пересмотренное издание), Oxford University Press.ProQuest Ebook Central.
Гросс, Д. (1992). Прошлое в руинах. Амхерст, Массачусетс: Издательство Массачусетского университета.
Хобсбаум, Э. и Рейнджер, Т. (ред.). (1983). Изобретение традиции. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
Швицгебель, Э. (2015). «Вера». Стэнфордская энциклопедия философии (издание летом 2015 г.), Эдвард Н. Залта (ред.). Получено с https://plato.stanford.edu/archives/sum2015/entries/belief/
.Стивенсон, Б.(2015). Ритуал: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета. Электронная книга.
Самнер, У. Г. (1906/1940). Народные обычаи: исследование социологической важности обычаев, манер, обычаев, нравов и морали. Бостон: Джинн и компания.
Каковы обычаи Мьянмы?
Буддизм влияет на многие обычаи Мьянмы. (Фото: pagode, изображение Мьянмы, сделанное J-F Perigois с Fotolia.com)
Расположенная между Индией и Китаем, Мьянма, бывшая Бирма, является самой большой страной на полуострове Юго-Восточной Азии.Мьянма, более 50 процентов территории которой покрыта естественными лесами, привлекает множество гостей, интересующихся экотуризмом. В Мьянме также есть пляжи и теплый климат на побережье. Страна только недавно начала продвигать себя как место для отдыха, что оставляет много интересного в обычаях своего народа, чтобы туристы могли узнать о нем из первых рук.
Еда
Еда в Мьянме представляет собой смесь индийской и китайской кухонь, при этом местные карри и супы придают блюдам бирманский колорит.По данным Myanmar.com, рис является основным продуктом питания в Мьянме, составляя примерно 75 процентов местного рациона. Обычно блюда подаются за обеденным столом с отдельными частями, разложенными так, чтобы посетители могли сами обслуживать себя и создавать свои собственные комбинации. Приправа из консервированной рыбы или креветок и порошка чили сопровождает большинство блюд.
Поведение за столом
За обедом в чьем-то доме в Мьянме люди обычно сидят на полу или на коврике за низкими круглыми столами.Посетители не пьют алкогольные напитки во время еды, а пьют сок, чай или воду. Прием пищи начинается, когда вся еда оказывается на столе, и обедающие должны брать сервировочные ложки левой рукой, что местные жители считают чистой рукой. Вилки и ложки приобрели популярность в Мьянме, но многие местные жители до сих пор едят руками. Пожилые посетители и гости обслуживают себя в первую очередь. Оставление риса на тарелке сигнализирует хозяину, что закусочная хочет еще риса.
Религия
Туризм Мьянма.com говорит, что примерно 80 процентов людей в Мьянме исповедуют буддизм. Буддизм Тхеравады является наиболее распространенным религиозным верованием и фокусируется на карме, или идее о том, что добрые дела вызывают больше добра, а злые — больше зла. Большинство индейцев майя также верят в реинкарнацию. Страна предлагает свободу вероисповедания, а часть ее населения исповедует христианскую, мусульманскую и индуистскую веры.
Деловая культура
Деловые отношения строятся на построении доверия и дружбы.Если деловая услуга получена, получатель должен вернуть ее позже. Деловые темы обычно не возникают в разговоре, когда два бизнесмена встречаются впервые, а скорее служат возможностью оценить сильные и слабые стороны и личность. World Travel Guide указывает, что большинство коммерческих деловых операций в Мьянме происходит на английском языке, но визитные карточки с бирманским переводом могут облегчить общение. Люди в Мьянме имеют обыкновение проявлять уважение к старшим, что может создавать трения в деловых ситуациях, когда начальник моложе своего подчиненного.
Платье
Типичное платье для мужчин в Мьянме — это белая рубашка без воротника, пальто и лонги — одежда, сделанная из длинного куска ткани, сложенного и закрепленного на талии, напоминающего саронг. Дамы в Мьянме обычно носят платья, часто из шелка или хлопка, или блузки с лонги. И мужчины, и женщины часто носят западные топы с традиционным лонги внизу. Посетительницам следует избегать шорт. Им также не следует носить футболки без надлежащего нижнего белья.
Суеверия
Жители Мьянмы в сельской местности часто имеют сильные суеверия и могут использовать астрологию или ясновидение при принятии важных решений. Согласно распространенным суевериям, неудача случается из-за того, что они оставляют туфлю или туфлю вверх ногами, хранят в доме битое стекло или мыть волосы вскоре после похорон. Некоторые считают, что прогулка под лестницей или бельевой веревкой, используемой для сушки женских лонги, может привести к потере силы воли. Другие считают, что волосы из хвоста слона могут отразить зло.
Ссылки
Ресурсы
Биография писателя
Николь Хармс профессионально пишет с 2006 года, специализируясь на недвижимости, финансах и путешествиях. Когда она не пишет, она любит путешествовать и побывала в нескольких странах, включая Израиль, Испанию, Францию и Гуам. Хармс получил степень бакалавра педагогических наук в баптистском библейском колледже Маранафа.
Путеводитель по Австралии | Австралийский этикет, обычаи и культура
Добро пожаловать в наш полезный путеводитель по Австралии.Если вы хотите путешествовать, жить, переезжать или вести там бизнес, мы поможем вам понять страну и ее культуру
Факты и статистика
Австралия, официально Содружество Австралии, является страной, состоящей из материковая часть австралийского континента, остров Тасмания и многочисленные более мелкие острова. Это шестая по величине страна в мире по общей площади и охватывает 3 разных часовых пояса.
Столица: КанберраОсновные города: Сидней, Мельбурн, Брисбен, Перт
Население: 23.13 миллионов
Размер: 7,692 миллиона квадратных километров (2,97 миллиона квадратных миль)
Основная религия: Христианство
Основной язык: Английский
Климат: Сезоны в Австралии противоположны сезонам в северном полушарии . С декабря по февраль — лето; С марта по май — осень; С июня по август зима; а с сентября по ноябрь — весна.
Ожидаемая продолжительность жизни: 82 года
Телефонный код: +61
Экстренные номера: 000 (второстепенные номера экстренных служб: 112 и 106)
Валюта
Валюта: Австралийский доллар
Символы: $.A $
Код ISO 4217: AUD
Центральный банк: Резервный банк Австралии
Субъединицы валюты: Cent (c) = 1/100 доллара
Купюры: Банкноты: 5 долларов США, 10 долларов США, 20, 50, 100 долларов. Монеты: 5c, 10c, 20c, 50c. $ 1, $ 2
Местная культура
Культура Австралии — это западная культура, происходящая в основном из Великобритании, но также находящаяся под влиянием уникальной географии австралийского континента, разнообразного вклада аборигенов, жителей островов Торресова пролива и других жителей Океании.
Самые старые из сохранившихся культурных традиций в Австралии (которые на самом деле являются одними из старейших сохранившихся традиций на земле) — это традиции аборигенов Австралии и жителей островов Торресова пролива. Их предки населяли Австралию от 40 000 до 60 000 лет, и они вели образ жизни охотников-собирателей. Бумеранг и диджериду, изобретенные аборигенами, по сей день являются знаковыми символами страны.Австралийцы обычно спокойны, открыты и прямолинейны. Они говорят то, что имеют в виду, и обычно более индивидуальны и общительны, чем представители других культур.Более трех четвертей австралийцев живут в городах и городских центрах, в основном на побережье.
Одежда
Стиль одежды местного австралийца отличается от моды Австралии. На одежду повлияли опыт жизни в суровой стране, а также современные виды досуга, такие как плавание, серфинг и пляжная культура. Это отражено в различных тканях, таких как молескин и дрель, разработанных для более практичного ношения.
Сегодня даже спасатели носят топы с длинными рукавами или гидрокостюмы и шляпы от солнца, как и дети, для защиты от солнца.Шорты для серфинга, майки, красочные рубашки и стринги стали частью национального дресс-кода как для мужчин, так и для женщин. Женщины также переняли свободный саронг из Индонезии, сулу с островов Фиджи и рубашки пенджаби из Индии как предпочтительный выбор фасона и стиля одежды в качестве пляжной одежды, обеспечивая как защиту от солнца, так и переходную одежду с пляжа в город.
Австралийский язык
Австралийский английский является официальным языком страны и первым языком большинства населения.Австралийский английский отличается от других разновидностей английского языка словарным запасом, акцентом, произношением, грамматикой и орфографией.
Письменный австралийский английский
Существует две основных раскладки клавиатуры на английском языке: раскладка для США и раскладка для Соединенного Королевства. В Австралии повсеместно используется раскладка клавиатуры США, в которой отсутствуют фунты стерлингов, евро и символы отрицания. Знаки пунктуации также размещаются иначе, чем на британской клавиатуре.
Австралийское правописание ближе к британскому, чем к американскому английскому.
Этикет и обычаи
Австралийцы, как правило, неформальны, поэтому приветствия, даже первые приветствия, являются случайными и непринужденными. Обычно люди пожимают друг другу руки, и австралийцы обычно используют имена, чтобы познакомить людей.
Подарки обмениваются на дни рождения и Рождество, как и в Великобритании. На Рождество принято давать чаевые торговцам небольшой суммой денег, бутылкой вина или даже шестью банками пива! Подарки обычно открываются в момент их получения перед дарителем.
Трудно представить себе австралийскую жизнь, не думая о старой доброй австралийской «Барби», держащей в руке хорошее холодное пиво! Многие приглашения домой действительно подходят к такому случаю, и обычно нужно брать с собой свой алкоголь. Вежливо позвонить по телефону, чтобы узнать, не хочет ли хозяин или хозяйка, чтобы вы принесли что-нибудь еще.
Религия
Хотя Австралия имеет сильные традиции светского правления, религиозные организации играют значительную роль в общественной жизни.В частности, христианские церкви сыграли важную роль в развитии образования, здравоохранения и социального обеспечения. В то время как менее четверти христиан посещают церковь еженедельно, около четверти всех школьников посещают церковные школы, а христианские праздники Пасхи и Рождества являются государственными праздниками. Римско-католическая церковь на сегодняшний день является крупнейшим негосударственным поставщиком медицинских и образовательных услуг в Австралии.
Консультации по деловой встрече (если ведете бизнес в Австралии)
Первые встречи
В Австралии вежливо пожать кому-то правую руку при первой встрече.Это тоже обычное дело для деловой практики.
Если вы встречаетесь с кем-то, с кем встречались раньше, вежливо не говорить о личных вопросах.
Австралийцы, как правило, довольно неформальны в повседневном общении, и принято называть кого-то только по имени. Вы можете обращаться к кому-либо по титулу и фамилии, но в большинстве ситуаций это считается ненужным и излишне формальным. Однако люди, как правило, более формальны в деловых и профессиональных ситуациях.
Деловые встречи
Рабочие часы с 9:00 до 17:00, с понедельника по пятницу. Австралийцы очень прямолинейны и прямолинейны, когда дело касается бизнеса, и им не нужно иметь с вами длительные отношения, прежде чем заниматься бизнесом. Они не ценят «жесткую продажу». Они ценят скромность и фактическую информацию, которая является точной и предоставлена доступным и дружелюбным человеком, который избегает самомнения. Они склонны недооценивать собственный успех, поэтому следите за тем, чтобы вы не делали поспешных выводов и не делали о них каких-либо предварительных суждений.Принятие решений может быть более медленным процессом, чем то, к чему вы привыкли, поскольку деловая культура в Австралии предполагает сотрудничество, а высшее руководство любит консультироваться с подчиненными перед принятием важных решений, поэтому на это требуется время. Приветствуется терпение в ожидании решения. Они очень прямолинейны и не боятся сказать «нет», поэтому вы обязательно будете знать, где вы стоите!
Имена
Присвоение имен в Австралии осуществляется в том же формате, что и в Великобритании; имя, необязательное отчество и фамилия.
Традиционно австралийские дети берут фамилию отца, и большинство женатых родителей по-прежнему придерживаются этого правила; но это не обязательно.
Согласно различным правилам государственной регистрации имени ребенок, рожденный от родителей, не состоящих в браке, будет зарегистрирован по фамилии матери, если оба родителя не согласны с тем, чтобы ребенок был зарегистрирован по фамилии отца.
Рекомендации по управлению при управлении австралийскими сотрудниками
Этот раздел будет особенно полезен, если вы переезжаете в Австралию и собираетесь работать.Когда вы начинаете руководить австралийскими сотрудниками, необходимо иметь в виду ряд факторов.
Как руководитель, вы должны относиться ко всем своим сотрудникам с равным уважением и консультироваться с ними при принятии любых решений в компании. Как правило, компании работают в Австралии, так что каждый в организации играет важную роль, и все одинаково ценятся, независимо от их должности, должности или стажа. Точно так же сотрудники ожидают, что с ними будут консультироваться по вопросам, которые их напрямую касаются.В Австралии нет культуры «микроменеджмента», и акцент делается на позитиве, то есть на совместной работе для достижения общей цели путем сосредоточения внимания на производительности и прибыли, и ответственность за выполнение своей работы на профессиональном уровне ложится на человека.
Рекомендации по переезду
Отправной точкой является получение правильной визы. Решите, чем вы планируете заниматься (краткосрочный рабочий отпуск или долгосрочную работу и проживание), и изучите варианты получения визы.
Постоянные визы и некоторые временные визы требуют, чтобы вы прочитали или были знакомы с предоставленной правительством книгой «Жизнь в Австралии», прежде чем подписывать Заявление о ценностях Австралии.Подписывая это заявление, вы заявляете, что будете уважать и соблюдать обычаи и законы Австралии. Все заявители на визу должны подписать это заявление, если им исполнилось 18 лет. Если вы откажетесь подписать Заявление о ценностях, ваше заявление на визу может быть отложено или даже отклонено.
Убедитесь, что у вас есть туристическая и медицинская страховка, подходящая для вашего пребывания в Австралии; желательно зарегистрироваться в Medicare (местная служба здравоохранения).
Прибыв в Австралию, как можно скорее подайте заявку на получение Австралийского налогового номера (TFN); вам это необходимо для получения дохода в любой форме.
Услуги английского перевода
Ведение бизнеса с Австралией? Здесь, в Kwintessential, мы предоставляем отличные услуги перевода на английский язык. Для получения дополнительной информации свяжитесь с нами.
Культурная адаптация — Управление международных услуг
Американцы в целом дружелюбны и интересуются культурой своих иностранных гостей. Они также бывают непринужденными и неформальными. Мы надеемся, что следующий обзор социальных обычаев поможет вам понять некоторые ожидания или взаимодействия, с которыми вы можете столкнуться.Не стесняйтесь задавать вопросы о таких обычаях и социальной практике!
Приветствия
Когда вы говорите кому-то «Привет», он или она может ответить: «Привет, как дела?» или «Эй, как дела?» Это обычное выражение, и вам не нужно объяснять, что вы на самом деле чувствуете. Точно так же американцы часто прощаются, говоря: «Увидимся позже», что не означает, что они определенно планируют навестить вас или что вы должны появиться в их доме, не позвонив предварительно.
Американцы обычно обмениваются рукопожатием при первой встрече, особенно в официальной или деловой среде. Если они видятся часто, многие пропускают рукопожатие. Крепкий хват обычен среди мужчин, хотя мужчина обычно обменивается рукопожатием с женщиной, только когда она протягивает руку. Мужчины и женщины, которые хорошо знают друг друга, могут иногда обнять или поцеловать в щеку, приветствуя или прощаясь.
Пунктуальность
В целом американцы ценят пунктуальность, когда вы договариваетесь о встрече за ужином или обедом, для медицинских и деловых встреч или в общественном месте.Если часы указаны в приглашении, вы можете приехать в любое время в течение этих часов и уехать в любое время после разумного пребывания. На культурные или спортивные мероприятия приходите как минимум на десять-пятнадцать минут раньше.
Праздники
Американцы обычно отмечают множество праздников, посвященных историческим, культурным и религиозным событиям. Некоторые из них выглядят очень формально или мрачно, а другие — глупо и весело. Во время некоторых государственных праздников государственные учреждения, банки и другие предприятия будут закрыты.Список распространенных праздников можно найти в нашем списке общих праздников в США.
Приглашения
На письменные приглашения следует отвечать в письменной форме, если не указан номер телефона. Если ответа не ожидается, на приглашении не будет буквы «RSVP». Если приглашение сделано по телефону, убедитесь, что вы знаете дату, день недели, время и место. Если ваши дети не упоминаются, когда вас приглашают на ужин, ожидается, что они не пойдут с вами.Если вы хотите их принести, можете спросить. Если детей не приглашают, вам следует нанять няню или отклонить приглашение.
Визиты на дом и подарки
Приглашение в американский дом даст вам возможность увидеть жизнь американской семьи. В большинстве американских семей нет помощи по дому, поэтому будет вежливо предложить свою помощь хозяевам. Если хозяин или хозяйка не говорит иначе, не начинайте есть, пока он или она не сядут за стол. Если у вас есть какие-либо диетические ограничения, не стесняйтесь сообщить об этом заранее.Вам не обязательно приносить подарок, когда вас приглашают на ужин, за исключением особых случаев, таких как день рождения или праздник. Если вы остаетесь на ночь, конфеты, вино, цветы или небольшой подарок от вашей страны — хороший жест благодарности.
Чаевые
Помимо оплаты продуктов и услуг, многие американцы также предлагают небольшие чаевые некоторым работникам сферы обслуживания.