Конкурсы для родителей на свадьбе: новы и креативные
Сложно представить себе свадьбу без веселых конкурсов и увлекательных игр, которые создают в зале задорную праздничную атмосферу. Однако, к их выбору стоит отнестись очень внимательно, чтобы сценарии игр были неизбитыми и интересными. Хорошие конкурсы для родителей позволят не только повеселиться во время празднования, но и сблизить две совершенно разные семьи. Сайт для молодоженов svadebka.ws советует вам выбирать креативные игры, в которых мамы и папы будут активно соревноваться и взаимодействовать друг с другом, укрепляя тем самым отношения в своей новой большой семье!
Конкурсы для молодых и активных родителей
На свадебном торжестве мамы и папы волнуются не меньше своих детей, ведь часто на их плечи ложится часть организационных вопросов. Веселые конкурсы для родителей позволят им почувствовать себя на свадьбе более раскрепощенно и свободно, расслабиться и насладиться праздником.
«Угадай по голосу»
- Участники: две команды родителей, 7 девушек, включая невесту, и 7 мужчин, включая жениха.
- Реквизит: платок на глаза.
Конкурсы для родителей и детей всегда вызывают много положительных эмоций, ведь им всегда приятно лишнюю минуту провести время вместе. В игре по очереди принимает участие две команды – свекор со свекровью и тесть с тещей. Первым завязывают глаза родителям жениха. Перед ними в ряд выстраивается семь девушек, одна из которых невеста. Поочередно девушки произносят фразу «Милый мой, я тебя люблю!» Родителям жениха предстоит угадать голос невесты. Далее конкурс проводится с родителями невесты. Они должны будут узнать голос зятя среди 7 мужских голосов. Побеждает та команда, которая отгадает голос с первого раза. Этот конкурс для родителей можно сделать еще более забавным, если раздать девушкам и мужчинам гелиевые шарики.
«Танцевальный батл»
- Участники: две команды родителей.
- Реквизит: не требуется.
Лучше всего подходят танцевальные конкурсы для молодых родителей, которые своей активной жизненной позицией ничем не уступают своим детям. Игра проводится в виде настоящего танцевального батла. Ведущий поочередно включает мелодии из самых различных жанров, и команды начинают зажигательно танцевать, стараясь подбирать танец под тот жанр музыки, который им попался. Среди вариантов танцев могут быть народные пляски, вальс, полька, фламенко, break dance, восточные танцы, хип-хоп, R’n’B и многие другие. Побеждает команда, чьи танцы будут самыми яркими и зажигательными!
«Веселые комплименты»
- Участники: две команды родителей.
- Реквизит: листочки бумаги и ручки.
В конкурсе комплиментов принимают участие две команды родителей, в каждой из которых женщине необходимо написать на листочке десять комплиментов своему мужу следующим образом: «он добрый, как…», «он смелый, как…», «он красивый, как…», «он умный, как…» и т.д. Мужской половине команд предстоит написать на листочках список из десяти предметов: это могут быть предметы быта, животные или известные люди. Далее поочередно команды зачитывают свои комплименты, совмещая начало от супруги и концовку от супруга. Комплименты получаются очень забавными, к примеру, «он добрый, как вентилятор», или «он красивый, как жираф». Та команда, чьи комплименты вызовут у гостей больше эмоций, побеждает.
Креативные игры для пап
Папы очень любят юмор, поэтому для них можно подготовить веселые свадебные конкурсы. Сайт о свадьбах Свадебка.ws рекомендует подбирать как интеллектуальные, так и активные конкурсы, а лучшими призами станут хорошее вино или коньяк.
«Мастер на все руки»
- Участники: свекор и тесть.
- Реквизит: деревянные бруски и дощечки, изолента, ножницы.
Папам жениха и невесты предстоит проявить всю свою изобретательность, чтобы с помощью набора дощечек и изоленты изготовить игрушку для будущих внуков. 5 минут времени – и гости смогут оценить результат, а также попробовать угадать, какую именно игрушку пытались смастерить папы.
«Самый ловкий»
- Участники: свекор и тесть.
- Реквизит: воздушные шары.
На пол перед участниками раскладывается по 15 шариков синего цвета и 15 зеленого. За 30 секунд свекру и тестю предстоит под музыку лопнуть как можно больше шариков, притом каждому необходимо лопнуть шарики определенного цвета. Если лопнуть шар другого цвета, можно лишь помочь своему сопернику, поэтому придется быть не только очень быстрым и ловким, но и внимательным.
Забавные конкурсы для мам
Любимые мамы также могут посоревноваться друг с другом. Конкурсы для мам, которые будут проводиться на свадьбе, обязательно должны быть добрыми и позитивными.
«Колыбельная»
- Участники: мамы жениха и невесты.
- Реквизит: не требуется.
Мама жениха и мама невесты еще совсем недавно пели песни своим любимым деткам, а скоро будут напевать их своим внукам. В творческом конкурсе мамам предстоит вспомнить все колыбельные, которые они когда-либо пели детям. В качестве приза можно подарить каждой из мам по сборнику песен и колыбельных.
«Найди меня»
- Участники: мамы жениха и невесты, 5 девушек, включая невесту, 5 мужчин, включая жениха.
- Реквизит: стулья, повязка на глаза.
Насколько хорошо мамочки знают своих детей? Смогут ли найти их с завязанными глазами? Перед свекровью высаживают на стулья 5 молодых парней, включая ее сына. Под музыку ей необходимо на ощупь определить, кто из парней ее любимый сын. То же самое должна сделать мама невесты: среди пяти красавиц выбрать с закрытыми глазами свою доченьку.
Свадебные конкурсы для сватов, подобранные на свадьбу, должны быть неизбитыми и оригинальными, чтобы родители и гости смогли весело провести время, сдружиться и объединиться в одну большую семью.
10 конкурсов на свадьбу для родителей | Словибукет — свадебные идеи
Родители жениха и невесты в день свадьбы, возможно, переживают еще больше чем сами молодожены. Они готовились к этому дню, помогали молодым осуществить их мечту, организовать шикарный праздник. Поэтому важно, чтобы они себя чувствовали на торжестве комфортно и расковано. Конкурсы для родителей на свадьбе помогут быть им в центре внимания.
Слова любви
Этот конкурс на проверку чувств. Две пары родителей, которые давно уже вместе должны по очереди сказать друг другу ласковые слова. Перебрав все популярные, они начинают выдумывать прикольные словечки, к примеру: котик, пупсик и даже слоненок. Конкурс хорош тем, что его можно провести за столом. Выигравшая пара получает подарок. Также можно выдавать и поощрительные призы.
Целуй меня крепче!
Проверить чувства можно не только с помощью трогательных слов, но и реальными действиями. Например, поцелуй родителей жениха и невесты скажет о крепости их союза намного больше, чем какие-либо слова. Пара, продержавшаяся дольше в страстном поцелуе, будет занесена в красную книгу и отмечена медалью.
Вопрос-ответ
Можно провести забавный конкурс на свадьбе с мыльными пузырями для тещи и свекрови. Необходимо заранее подготовить вопросы для участников. А они будут отвечать на них, надувая пузыри. Их количество и будет приниматься за ответ. Варианты вопросов для тещи:
- сколько внуков вы хотите, чтобы вам подарили дети?
- сколько раз в день будете звонить молодым с советами?
- сколько раз в году отпустите детей погулять, посидев с внуками?
- сколько пирожков будете жарить зятю каждое воскресенье?
- сколько тысяч в рублях вы подарите зятю на покупку автомобиля?
Чем интереснее будут вопросы, тем занимательнее будет гостям следить за ответами. Поэтому лучше чтобы подготовкой конкурса занимался человек знающий семью. Опрос для свекрови:
- сколько часов в день потратите на воспитание внуков?
- сколько фамильных драгоценностей готовы передать любимой невестке?
- сколько времени просиживает ваш ненаглядный сын за игрой на компьютере?
- сколько раз вы готовы испечь свой фирменный пирог для молодых?
- сколько раз в неделю готовы звонить невесте, разузнать: покушал ли ваш сын?
Командный дух
Конкурс на умение работать в команде. Вызываются две пары родителей. Мама и папа должны встать рядом, обнять друг друга за талию. Свободными у них оказываются только по одной руке. Таким образом, они должны быстро и качественно запеленать пупсика, лежавшего перед ними на столе. Без подготовки это может оказаться очень сложно, но в скором будущим бабушкам и дедушкам данные навыки очень пригодятся. Кто справится первым с заданием, тот и признается победителем.
Узнай меня
Всем на свадьбе нравятся конкурсы с воздушными шариками, они забавные и интересные. Организовать их легко, можно обойтись и без тамады. Для реквизита необходимы только гелиевые шары. Конкурс можно провести как для мам, так и для пап по желанию. Мама невесты, не смотря на участников, должна по голосу угадать своего зятя. Тем временем группа молодых людей, среди которых есть и жених, по очереди вдыхают гелий из шаров и произносят фразу: «Дорогая мама, я здесь». Игру-угадайку можно организовать и для мамы жениха. Она будет угадывать голос своей невестки среди других девушек.
Близкие люди
Интересно послушать насколько хорошо тесть с тещей знают своего зятя, а также насколько близки свекр и свекровь со своей невесткой. Для родителей жениха подготавливаются вопросы о молодой невесте, на которые они должны дать как можно больше правильных ответов:
- дата рождения;
- размер обуви;
- любимый писатель/книга;
- интересующий жанр кино;
- сколько пятерок в школьном аттестате.
Вопросы на свадьбе могут быть как серьезные, так и шуточные. Для родителей невесты они будут о молодом человеке:
- служил ли в армии;
- любит ли кошек;
- как часто ходит на рыбалку;
- любимый вид спорта;
- как звали классного руководителя в выпускном классе.
Из этого конкурса для гостей и самих молодоженов, возможно, откроется множество неизвестных фактов из жизни виновников торжества.
Караоке или хор
Какая же свадьба без застольного пения. Можно провести конкурс для тестя и свекра на лучшее исполнение любой песни. Для этого нужно заранее подобрать фонограмму или организовать караоке. Мамы молодых тоже могут подпевать.
Продолжая музыкальную тему, можно предложить всем гостям во главе с родителями молодоженов исполнить русскую-народную песню. Конкурс заключается в том, что команда сначала запевает песню, потом ведущий кричит: «Тихо» и все должны замолчать и продолжить петь про себя. Затем раздается: «Хор» и все продолжают ту же песню. Получается, как правило, вразнобой, но это и вызывает бурный смех у гостей на свадьбе.
Предлагается также родителям и присутствующим гостям вспомнить как можно больше колыбельных. Это знание им пригодится после свадьбы, когда у них появятся собственные внуки. У кого в запасе окажется больше песен, тот и выигрывает.
Стенгазета
Творческие конкурсы на свадьбу для родителей, в которые заложена душа и любовь, всегда воспринимаются на празднике на ура. Родителям молодых предлагается большой лист бумаги, газета или журнал. Они должны вырезать буквы или фразы из печатной продукции, наклеить их на ватман, оформив тем самым свое поздравление для виновников торжества. Такая стенгазета станет украшением праздника, а может быть и сохранится в доме у детей после свадьбы на долгие годы.
Танцы
От молодоженов на свадьбе требуется для этого конкурса подготовить несколько музыкальных нарезок разного жанра. Родители вызываются в центр зала и начинают танцевать под музыку. Сначала это может быть медленный танец, потом резко он переходит в ламбаду, затем в лезгинку, брейк-данс и степ. По аплодисментам гостей выбирается пара победителей.
Конкурсы для родителей на свадьбе — это важный и необходимый момент в организации всей развлекательной программы. Нужно тщательно подбирать игры, зная предпочтения родителей, учитывая возраст и статус присутствующих. Главное, чтобы им было весело, и они запомнили этот день на всю жизнь.
Оригинал статьи доступен по ссылке: https://slovibuket.ru/konkursy-i-scenarii/10-konkursov-na-svadbu-dlya-roditeley.html
Интересные и веселые конкурсы для родителей на свадьбе
Ни одно торжество не обходится без развлекательной части. Ведь свадьба – это праздник, а на празднике положено веселиться. Важно, чтобы в развлечениях были задействованы все гости, но отдельно, конечно же, стоит подготовить конкурсы для родителей жениха и невесты. После главных виновников торжества они самые важные гости на свадьбе.
Конкурсы для родителей нужно подбирать тщательно, учитывая характер и возраст мам и пап.
Веселые конкурсы для родителей
Обязательно придумайте для мам и пап веселые конкурсы, в которых они смогут проявить свою креативность. Такие же испытания можно придумать и для сватов, которые тоже играют важную роль на свадьбе.
Допрос с пристрастием
- Участники: родители жениха и невесты.
- Реквизит: листик с вопросами.
Этот конкурс для родителей покажет, насколько внимательны супруги к своим вторым половинкам после стольких лет брака. Для этого родителей садят спиной друг к другу и предлагают ответить на ряд вопросов, связанных с внешностью и нарядом мужа или жены. Например:
- Какого цвета глаза?
- Сколько пуговиц на пиджаке?
- Есть ли украшение на шее, а из какого металла?
- Какой высоты каблуки на туфлях?
Побеждает та пара, которая правильно ответит на большее количество вопросов.
Дом для молодых
- Участники: родители жениха и невесты.
- Реквизит: два набора детского конструктора.
Иметь свое жилье для пары очень важно. И в этом конкурсе родителям предлагается это самое жилье построить из конструктора и рассказать о преимуществах своей постройки. Чей дом окажется лучше, а рассказ убедительнее, та пара и получает приз.
Конкурсы для родителей, молодых душой и телом
Конкурсы для молодых родителей могут быть шутливые и подвижные. Если мамы и папы еще не в преклонном возрасте и ценят юмор, то обязательно включите парочку шутливых испытаний в свою развлекательную программу.
Покорми меня
- Участники: родители жениха и невесты.
- Реквизит: 4 повязки на глаза, печенье маленького размера.
Всем участникам завязываются глаза, супругам предлагают накормить друг друга печеньем по очереди. Сначала жены – мужей, потом наоборот. Выбирайте лакомство без начинки, чтобы красивые наряды родителей не пострадали. Какая пара съест больше печенья, та и выиграла.
Танцуем до упаду
- Участники: родители жениха и невесты.
- Реквизит: подборка песен.
Свадьба была бы не свадьба, если бы на ней не было танцевальных конкурсов. Можно провести такой и для родителей. Включайте поочередно песни для пар, а жюри в виде гостей пусть оценивает, кто танцует лучше. Можно сделать конкурс тематическим и подобрать композиции из 90-ых. Можно усложнить соревнование, например, связав правую руку/ногу папы с левой рукой/ногой мамы.
Отдельные конкурсы
Конкурсы для родителей молодоженов можно проводить и по отдельности: только для мам или только для пап, чтобы каждый смог проявить себя.
Лучший в мире дед
- Участники: тесть и свекор.
- Реквизит: деревянные бруски и дощечки, изолента, ножницы, маркер по дереву.
Этот конкурс для пап очень популярен на свадьбах. Тестю и свекру нужно смастерить из подручных средств игрушку для будущих внуков за 5 минут. Чтобы было интереснее, гости могут попытаться угадать, что за игрушки сделали папы. Победителя определяют аплодисментами.
Пока горит спичка
- Участники: тесть и свекор.
- Реквизит: коляски, кегли, пупс и одежда для ребенка.
Продолжая тему внуков, будущим дедушкам предлагается одеть ребенка и завезти в садик вовремя, сделав это все быстрее соперника. Кегли расставляются в хаотичном порядке на пути к конечной точке – садику.
Участники одевают пупсов и садят в коляски, а затем вместе с ними бегут через препятствия к цели. Кто добежит быстрее, тот и победит. Но важно также, чтобы пупс был одет правильно. Иначе, победа достанется сопернику.
Хвали меня
- Участники: теща и свекровь.
- Реквизит: лист бумаги и ручка.
За 3-5 минут теща и свекровь должны написать как можно больше положительных качеств зятя и невестки соответственно. Затем они поочередно зачитывают то, что написали вслух. У кого окажется больше комплиментов, та и победительница.
Модница
- Участники: теща и свекровь.
- Реквизит: 2 шляпки, ленты, броши, искусственные цветы, перья, булавки, двухсторонний скотч.
На свадьбу все приходят наряженные. В этом конкурсе для мам им предлагается дополнить свои наряды модными шляпками для выхода в свет. Сделать их нужно из подручных средств за 5 минут. Оценивать красоту могут или молодожены, или гости. А можно и просто объявить ничью.
Существует еще множество интересных конкурсов для мам молодоженов, например, вот такой, в котором свекровь и теща покажут, как они умело будут одевать своих внуков и кормить из бутылочки.
Ну и напоследок, портал Свадьбаголик. ru рекомендует вам обойтись без пошлых конкурсов, чтобы никого не ставить в неловкое положение. А также не забудьте подобрать несколько смешных конкурсов для гостей, чтобы на вашей свадьбе было весело абсолютно всем!
Конкурсы на свадьбу для родителей жениха и невесты
Каждая свадьба должна быть не только красивой, но и веселой. Абсолютно все новобрачные мечтают о том, чтобы их бракосочетание было запоминающимся, добрым, интересным. Для такого свадебного торжества необходимы не только шикарные наряды молодых, вкуснейшие блюда и роскошный зал, но и грамотно составленная развлекательная программа, для того чтобы гости не скучали за столами.
Обычно в качестве дополнительного развлечения приглашенных, кроме различных номеров артистов и коллективов, используются конкурсы-шутки. Но очень часто для участия в таких конкурсах приглашаются только друзья и родственники, а родители так и остаются за столами. Чтобы этого избежать, сайт www.svadbagolik.ru предлагает Вашему вниманию конкурсы на свадьбу для родителей.
Ласковые слова
- Реквизит: не требуется
- Участники: родители новобрачных
Ведущий приглашает выйти родителей и проверить, сохранились ли пылкие чувства с момента их свадьбы. Для этого каждая пара родителей поочередно обращается друг к другу с помощью ласковых слов. Обычно через некоторое время самые популярные слова заканчиваются, и в ход идут уменьшительно-ласкательные выражения типа: рыбка, котик, а затем даже крокодильчик и т.д. Побеждает та пара, которая найдет как можно больше ласковых слов друг для друга. Обязательно придумайте главный приз для победителей и поощрительный – для проигравшей пары.
Скованные одной цепью
- Реквизит: 2 веревки, 2 комплекта: кукла, подгузник, пеленка, бутылочка
- Участники: родители с обеих сторон
Во время праздничного мероприятия можно устроить конкурс на свадьбу для родителей жениха и невесты, который позволит проверить будущих бабушек и дедушек на готовность обзавестись внуками, а также слаженность действий супругов, проживших вместе немало лет. Каждой паре родителей связываются руки, например, правые руки мам с левыми руками пап. Обе пары должны надеть на куклу подгузник, запеленать ее и напоить из бутылочки, действуя при этом одной свободной рукой. Та пара, которая лучше и быстрее справится с заданием, объявляется почетными бабушкой и дедушкой.
Найти зятя и невестку
- Реквизит: шарфики
- Участники: мамы с обеих сторон, дополнительно несколько парней и девушек
Мамам жениха и невесты завязывают глаза. Невеста встает в ряд девушек, а жених – в ряд парней. Новоиспеченная теща должна отгадать своего зятя по голосу, а для этого молодые люди (в том числе и сам жених) по очереди произносят слова: «Дорогая мама, я тут». Тот же самый конкурс предлагается и свекрови, только в этот раз слова «Мама, я здесь» произносят девушки.
Отдать честь
- Реквизит: не требуется
- Участники: папы с обеих сторон
Этот конкурс на свадьбу для родителей будет иметь особенных успех, если принимать участие в нем будут папы жениха и невесты. Задача игроков – отдать честь правой рукой, а левую в это же время протянуть вперед и, подняв большой палец, сказать «Во!». Затем сделать хлопок и поменять положение рук. Теперь честь оттают левой рукой, а правой показывают «Во!». Затем опять хлопок в ладоши, и опять смена рук. Победителем называется тот, кто правильно выполнит все движения, ничего не перепутав.
Хор
- Реквизит: не требуется
- Участники: родители жениха и невесты
Как известно, наши родители любят петь застольные песни. Так давайте предоставим им это удовольствие. Родители выбирают одну песню и начинают петь ее хором. Затем по команде ведущего «Тихо!», игроки продолжают петь выбранную песню про себя (молча). Через несколько секунд ведущий дает новую команду «Громко!», и родители должны продолжать песню, не меняя темпа, но уже вслух. Очень часто после этого участники поют совершенно вразнобой, что заставляет посмеяться всех гостей.
Поздравление от родителей
- Реквизит: лист с заготовкой поздравления
- Участники: родители жениха и невесты
Ведущий предлагает мамам и папам новобрачных составить поздравление для детей (т.е. молодоженов). А для этого каждого из родителей он просит называть по одному из прилагательных, которые вписывает в заготовку поздравления по порядку называния. После заполнения всех пробелов, готовое поздравление зачитывается новобрачным.
_____ СВАДЬБА
Спокойную размеренность ___ жизни нашего ___ города всколыхнуло ___ событие, итогом которого стало сегодняшнее ___ бракосочетание наших ___ детей. Мы празднуем свадьбу ___ невесты и ___ жениха.
Многим известно, что молодожены познакомились в ___ месяце ___ (вписывается месяц знакомства), когда в нашем ___ городе наступила/о ___ (время года). А сейчас сидят наши ___ молодожены за ___ столом, заставленным ___ фруктами, ___ цветами, ___ блюдами.
С ними рядышком — ___ мать и ___ отец ___ невесты – новоиспеченные ___ теща и ___ тесть, а также ___ мать и ___ отец ___ жениха, а сейчас уже ___ свекровь и ___ свекор. Обратите же свое ___ внимание на их ___ лица! Ведь ___ отец приобрел ___ дочь, а мать ___ сына.
А мы — приглашенные на это ___ торжество ___ гости, бесконечно радуемся созданию ___ семьи. ___ родители жениха и невесты желают ___ молодоженам ___ жизни на долгие годы ___ супружества. ___ гости скандируют «Горько, горько» и клятвенно обещают, что в скором будущем помогут забронировать ___ место в ___ роддоме для рождения ___ сыночка или ___ доченьки, а может быть даже ___ близнецов.
___ бабушки желают вынянчить ___ внуков и даже ___ правнуков столько, сколько их ___ дети подбросят.
Теперь пора еще раз крикнуть «Горько!», а затем сказать спасибо ___ невесте, что она не отказала ___ жениху выйти за него замуж, иначе бы он сгорел от ___ любви, а также спасибо ___ новобрачному, что он отважился и все-таки женился на ____ красавице. Так поднимем же ___ бокалы ___ вина и от души пожелаем ___ новобрачным счастья. Дорогие молодожены, пусть ваша жизнь течет как ___ река – радужно, весело и спокойно! ___ любви вам и ___ супружества!
Конкурсы на свадьбу для родителей жениха и невесты: веселые и оригинальные идеи
Чтобы свадебное торжество стало по-настоящему интересным, веселым и запоминающимся, важно уделить максимум внимания развлекательной программе. Кроме танцев и банкета, в сценарий обязательно стоит включить динамичные игры, сценки, конкурсы. При этом нужно отдельно продумать конкурсы на свадьбе для родителей жениха и невесты, принимая во внимание их возраст, эмоциональное и культурное восприятие.
Конкурсы-соревнования для родителей новобрачных
Не все люди одинаково реагируют на неоднозначные розыгрыши, которые иногда носят примесь ноток пошловатости, поэтому для людей старшего поколения все же лучше ориентироваться на более нейтральные сюжеты. Но это вовсе не значит, что нужно остановиться на скучных и банальных затеях. Какие же можно предложить идеи? Попробуем рассмотреть несколько вариантов.
Слово «Счастье» для конкурсаОдним из увлекательных конкурсов может стать, например, тест для родителей на свадьбе под названием «Сила чувств». Суть его состоит в том, что обе пары родителей соревнуются в количестве ласковых слов, которыми они могут назвать свою вторую половинку. Это могут быть не только типичные слова: «ты мое счастье», «любимая», «надежный», «нежная», но и уменьшительно-ласкательные, придуманные самими родителями, типа «лимпопоша», «лимончик», «бамбушечка», «мармеладка», «пуся» и другие. Та пара, которая сумела подобрать больше таких слов – выигрывает.
Резюме конкурса: несмотря на много лет после свадьбы, сила любви и пылкость чувств нисколько не убавились, а стали только крепче, чего и желаем молодым
Свадебный конкурс для родителей молодоженов можно также организовать в виде музыкального. Для этого включается фонограмма популярной песни, знакомой всем присутствующим, а родителям нужно хором петь слова (текст можно раздать). В какой-то момент ведущий говорит: «Стоп» и хор замолкает, но слова песни каждый продолжает произносить про себя. Затем ведущий снова говорит: «Поем!» и нужно продолжать петь, но уже в голос. Продолжение всегда вызывает разнобой голосов и, как следствие, бурю смеха и веселья.
Микрофон для музыкального конкурсаЕще конкурсы
Если родители довольно активны и незакомплексованы, можно разыграть и такой конкурс. Предлагается несколько танцев, например, «цыганочка», «лезгинка» или танец маленьких лебедей. Каждой паре дается время на подготовку. Здесь не надо проявлять чудеса хореографии: достаточно несколько ключевых связных движений, сложенных в композицию. Когда пары готовы, объявляется, какой танец выбрала каждая, а затем включается музыкальное сопровождение совершенно для другого танца. Пара все равно должна исполнять тот, что подготовила. Представьте только, как выглядит, например, танец маленьких лебедей под «цыганочку».
Идей для конкурсов на свадьбе существует множество. К примеру, вы можете посмотреть одно из смешных и интересных видео конкурса для родителей на свадьбе:
Еще одна прикольная тема – с намеком на потенциальных «внуков». Этот конкурс позволит в шуточной форме проверить, насколько готовы родители молодоженов помогать нянчить своих внучков. На сцену приглашают обе пары родителей и связывают им руки – левую мамы с правой папы. Задача – слаженно действуя в тандеме свободными руками надеть пупсу памперс, запеленать его и напоить, предварительно наполнив бутылочку водой.
Бутылка с водой для конкурсаНа втором этапе можно предложить проделать то же, но поменявшись парами: свекр с тещей, а свекровь с тестем. Можно для сравнения провести аналогичный конкурс-соревнование, где с одной стороны команда пап с завязанными руками, а с другой – мам. Кто же окажется проворней?
Прикольные конкурсы для сватов на свадьбе и родителей жениха особенно разумно организовывать не ранее, чем в середине банкета, поскольку к этому времени уже наступает раскрепощенность, люди перезнакомились, и общая атмосфера перешагнула этап начальной скованности и напряженности, перейдя в бурное веселье.
Кроме совместных, можно также организовать и отдельные конкурсы для мам и пап новобрачных.
Конкурсы на свадьбе для мам
Конкурсы для тещи и свекрови можно обыграть на тему, как хорошо они знают избранников своих детей. Но это не скучное задавание вопросов, а умение по голосу отыскать невесту или зятя. Дамам завязываются глаза, а из числа гостей выбирается несколько девушек и парней. Маму жениха окружают невеста и подружки, а маму невесты – зять и его друзья. Затем каждый по очереди выкрикивает слова: «Мама, я здесь!». Задача определить, кто из девушек – сама невестка, а из парней – зять. Для большего прикола можно перед выкриком использовать вдыхание гелия из шарика: голос станет смешным, мультяшным, и тогда можно привлекать и мужчин, и женщин в участие с обеих сторон. Фейерверк эмоций и задора обеспечен.
Повязки на глаза для конкурса на свадьбеТакже можно разыграть замечательный конкурс для мам с мыльными пузырями. В этом случае нужно заранее подготовить шуточные вопросы, ответом на которые должно быть число. Начинаются они с фразы «Сколько …». Например, для мамы невесты: «Сколько раз в неделю вы будете готовить зятю его любимые блины», «Сколько букетов подарит зять вам на 8 марта» и т. д. Для мамы жениха: «Сколько раз в день вы будете хвалить невестку», «Сколько раз готовы забрать внуков на выходные». После зачитывания ведущим каждого вопроса дама выдувает мыльные пузыри, а гости их считают. Количество и означает ответ. Можно подготовить и каверзные вопросики, суть в том, что мамы будут стараться выдуть побольше пузырей на приятные для них вопросы и меньше стараться в ответе на остальные.
Мыльные пузыри для конкурса на свадьбеВеселые конкурсы для пап на свадьбе
Конкурсы на тему хозяйственности и соревнований, например, кто быстрее склепает табуретку, уже слишком стары и скучны. Можно придумать прикольные конкурсы для отцов, в которых акцент ставится не на каких-либо практических умениях, а именно на веселье.
Например, «военный тест». Под ритмичную музыку тесть и свекр должны синхронно отдать честь правой рукой, а левой в это время показать жест «Во!», проговорив его вслух. То же – без остановок, сделав хлопок ладошами и поменяв руки. С темпа сбиваться нельзя, хотя после нескольких тактов это все равно начнет происходить, а движения путаться. Выигрывает тот, кто дольше сумел правильно и ритмично выполнять движения.
Разноцветные воздушные шары для конкурсаЕще один не обременяющий конкурс для тестя и свекра с активными жизненными позициями – «уничтожение боевых запасов противника». На сцене-площадке разбрасываются хаотично шары двух контрастных цветов в одинаковом количестве. Например, синие и зеленые. Это боеприпасы каждого папы. Свекр и тесть, вооруженные деревянной палочкой, должны прокалывать только шары соперника и кто быстрее справится с заданием – тот и выиграл. В суматохе и динамике часто происходит, что прокалываются собственные шары, невольно помогая выиграть противнику. Это очень азартная, притом несложная для выполнения игра, вызывающая бурю веселья.
Деревянная палочка для конкурса на свадьбеКакие смешные сценки поставить на свадьбу от родителей?
Прикольные сценки, разыгранные родителями в день свадебного торжества своих детей, внесут «изюминку» в общую атмосферу и придадут оригинальности празднику. Они могут быть короткими и смешными, но подготовки все же потребуют. А если сценка разыгрывается обеими парами старшего поколения – это позволит предварительно получше познакомиться будущей родне и быстро наладить отношения.
Например, можно организовать прикольное поздравление молодых в стиле «ряженых». Ведущий объявляет, что поздравить новобрачных приехала группа известных артистов
В этот момент под громкую музыку-фонограмму входят мамы и папы, переодетые в ярких медийных личностей – можно использовать образы Верки Сердючки, Киркорова, Пугачевой и других известных исполнителей, подобрав соответствующие атрибуты (платки, платья, бусы и т.д.). Тесть и свекр, могут предстать в амплуа «Новых русских бабок» – Матрены и Цветочка.
Бусы для конкурса на свадьбеМини-сценки
А еще прикольней будет, если переодеться в стиле какой-нибудь рок-группы, проявив современность жизненных позиций и уход от комплексов, выйти в париках, ярком одеянии с гитарами и микрофонами и под фонограмму исполнить известную композицию. Затем, со словами: «Весь наш гонорар от гастролей мы дарим вам по случаю величайшего события вашей жизни», вручить общий подарок.
Микрофон для сценки на свадьбеТакже юмористические постановки могут включать мини-сценки семейной жизни мужа и жены, как обыгранные в ролях анекдоты, а возможно, и реальные комичные ситуации, происшедшие в жизни родителей.
Заключение
Родителям не стоит бояться проявлять фантазию, креативность и артистичность – ведь так праздник обретает особую яркость, искренность и задор.
Конкурсы для родителей на свадьбе
То, что свадьба является одним из самых ярких дней в жизни молодоженов – является неоспоримым фактом. В этот день жених и невеста – самые ключевые фигуры праздника, они же и его виновники, а почетное место в торжестве занимают и их родители. Именно они переживают не меньше жениха и невесты, ведь в этот день они являются наставниками для своих детей.
Поэтому, когда дело доходит до самого банкета, много шума происходит еще и вокруг родителей. Наш народ очень добродушен и весел, поэтому весь вечер гости подначивают шутками и тостами не только молодых, но и их родителей. Есть еще и конкурсы, и шуточные мини-представления.
Обычно, для организации вечера молодые нанимают специального ведущего. Но если вы хотите внести свои коррективы в сценарий праздничного вечера, то это следует оговорить с тамадой заранее, к тому же организатор сможет подсказать, что и как лучше изменить.
Итак, если вы решили изменить сценарий тамады, или, может ваш праздник и вовсе пройдет без него, то следует помнить о некоторых вещах. К примеру, веселые свадебные конкурсы эротического характера – не самый удачный выбор, если вы хотите, чтобы учувствовали родители. Конечно, это весело и задорно, и все гости будут в восторге, но как воспримут это родители и какие сделают выводы.
Можно вспомнить момент, когда жених моет ноги своей тещи, обувает новые носки и туфли, тут можно подобрать забавные носочки, да и милые туфли. После этой процедуры, они вместе танцуют веселый и легкий танец.
Что касается невестки и свекрови, то можно покормить свекровь с ложечки, в знак того, что как вы заботитесь о ней, так будете заботиться и женихе. Можно надеть слюнявчик, а торт, или то чем будет кормить свекровь невестка, немного размазать по щекам.
Свадебный конкурс для родителей «Кто у нас?»
Пригласите родителей и поставьте их на расстоянии 4-6 м друг от друга, затем раздайте мамам заранее заготовленные карточки с описанием ребеночка. К примеру «Мальчик, негретенок, 3,600 кг, глазки голубые…», тут уж ваша фантазия. Все гости должны создать немного шума, может играть музыка. Суть игры в том, чтобы мама через весь этот гул объяснила счастливому отцу, кто у них родился и как он выглядит. После шум стихает, и отец должен как можно больше рассказать о своем младенце – выигрывает тот, кто назовет больше правильного.
Конкурс «Выбери невестку».
Родители со стороны жениха становится лицом к гостям, за их спинами выстраиваются девушки вместе с невестой, которые поочередно говорят «Мама, папа, я ваша невестка». После этого родители по голосу должны определить свою невестку. Такой же конкурс можно провести и с родителями невесты, только тут вести поиск уже жениха.
Свадебный конкурс для родителей «Рассказ о любви».
Можно пригласить родителей с любой из сторон. Ведущий ведет рассказ, сюжет которого должны повторять участники.
К примеру: одним солнечным днем, по берегу озера прогуливалась пара влюбленных, они держались за руки и задорно смеялись, а потом они решили присесть на лавочку. Тут парень поцеловал любимую, а потом заметил в воде плавающий доллар. Он начал указывать на него, но девушка не замечала, он показывал, она не замечала…
А когда девушка заметила деньги, они уже начали уплывать. Тут парень сбросил ботинки, стянул носки и бросился к воде, но доллар был далеко, и ему пришлось приподнять брюки, но и этого было недостаточно, он поднял штаны еще выше, и еще. А потом плюхнулся в озеро и упал в обморок.
Девушка, сбросив туфли, кинулась к нему на помощь, вынесла его на руках на берег и сделала искусственное дыхание.
И так, дорогие друзья, этот рассказ о героической и жертвенной любви женщины, ну и конкурс на самые прекрасные ноги!
Интеллектуальные конкурсы на свадьбу< | >САМЫЕ ЗАПОМИНАЮЩИЕСЯ КОНКУРСЫ НА СВАДЬБЕ |
---|
Что делать с родителями? Конкурсы для родителей молодожёновКак вы думаете, кто больше всех волнуется на свадьбе? Кто больше всех переживает, чтобы хватило еды, было весело и все остались довольны? Если вы считаете, что это молодожены, то вы ошибаетесь. Нет, молодожены, конечно, тоже волнуются и переживают, но состояние эйфории, в которое они «погружаются» сразу же после осознания, что наступил их самый главный день, первый семейный праздник в их жизни, делает все эти волнения несколько «размытыми». А вот для многих родителей молодоженов день свадьбы очень часто является завершающим и самым серьезным этапом свадебного переполоха. Покупка нарядов (а это нелегкий процесс: «Как сделать, чтобы мой ребенок был самый красивый, но после покупки платья, костюма и колец еще остались деньги на саму свадьбу?»), выборы зала и музыкантов остались позади, но зато именно сейчас предстоит убедиться, что вся эта подготовка была выполнена правильно. И если с нарядами и кольцами все ясно с самого начала (главное, чтобы были довольны молодожены), то с музыкантами, меню, фотографом и тамадой все станет понятно только на самом свадебном торжестве по реакции зрителей, то есть гостей. Это именно родители молодых краснеют и бледнеют, если кто-то из гостей пришел с детьми, не оговорив это заранее, усадил ребенка рядом с собой, и при рассадке гостей стало ясно, что всем теперь места точно не хватит. И если свадьба проходит не в «супер-пупер» крутом ресторане, где вышколенные до автоматизма официанты и администратор посчитали гостей еще при встрече и уже решили тихо и незаметно этот вопрос, доставив лишние приборы, стулья, стол и добавив пару лишних циферок в счет, а в обычном бюджетном кафе, то родители молодых не на шутку пугаются, что их гости останутся голодными, обидятся, расстроятся и будут говорить, что свадьба не удалась. Добавьте ко всем этим переживаниям осознание родителями того факта, что праздник длится день-два, а денег на него тратится столько, что молодой семье хватило бы их на целый год, что подарки молодоженам вряд ли будут эквивалентны свадебным затратам, и поэтому свадьба «не окупится». Нет, для своих детей им, конечно, ничего не жалко, но все же мысли «может быть, нужно было детям просто подарить эти деньги» и «не думали, что столько потратим» не то, чтобы портят настроение, но порой усиливают душевный трепет родителей в день свадьбы. И самое главное, что делает родителей в этот торжественный день напряженными, грустными и немного растерянными — это сознание того, что их дети выросли, открыли дверь в новую жизнь, вылетели из их гнезда, а что там в этой новой жизни их ждет — неизвестно. И как бы хорошо они не относились к избраннику своего ребенка, но тревога о том, что этот самый избранник вдруг не сможет сделать их ребенка счастливым, нет-нет да и царапнет по любящему родительскому сердцу. Вот именно поэтому-то многие родители и просят не трогать их на свадьбе, дать им отдохнуть от свадебных хлопот и спокойно полюбоваться на своих детей, пообщаться с родственниками. Но как бы родителям не хотелось тихонько отсидеться в сторонке, тамаде придется им еще на встрече объяснить, что даже если никаких конкурсов для родителей проводиться на свадьбе не будет, то от некоторых моментов им все равно не удастся отказаться. Это — встреча молодоженов с хлебом-солью (если свадьба не является тематической, где встречу молодых проводят какие-то герои или же сами молодожены встречают гостей), тост-поздравление своим детям, участие в танцевальном родительском блоке (папа с дочкой, теща с зятем, возможны и иные варианты) и получение почетных первых кусков торта (если они не продаются и не разыгрываются в каких-нибудь свадебных соревнованиях). Нужно признать, что в обычном хоре «пожалуйста, не трогайте родителей» иногда звучат сольные партии «мы тоже хотим участвовать, придумайте испытания и для нас». И вот тут-то для ведущего открывается немало возможностей! Когда родители не желают и не собираются сидеть на свадьбе своих детей в сторонке, а «рвутся в бой», то есть хотят участвовать во всех играх и конкурсах, одним родительским блоком не обойтись. Тут кроме участия в торжественной встрече и родительской перетанцовке (танцы тещи с зятем, свекрови с невесткой и т.д.) можно предложить еще немало соревнований, посвящений в новые «должности», участий в обрядах и других «испытаний». Конкурсы для активных родителей Для активных родителей подходят конкурсы «Кому доверить внуков», «Мы поможем молодым» и т.п. Их можно проводить в форме эстафеты. Например, для выяснения, кому из дедушек доверить управление коляской, можно две игрушечные коляски привязать к лентам и вручить эту конструкцию будущим дедушкам. Кто первый накрутит ленту на карандаш, а значит тот, к кому первому приедет коляска, получает право прогуливаться с будущим внуком и звание «Лучший водитель детской коляски». Если же коляски удастся приобрести большего размера, для больших кукол, то соревнования их водителей смогут пройти совсем в другом формате. На полу расставьте кегли или другие препятствия (можно вырезать картонные небольшие деревья и прикрепить их к подставкам), папам завязать глаза, и после фразы «Хороший дедушка даже с завязанными глазами умеет управлять коляской» будущие дедушки на скорость отправляются с колясками вперед. Их задача «прогуляться» между деревьями и не сбить ни одно из них. Первый вернувшийся с коляской домой и получает сертификат «Лучший водитель». Таким образом, старый хорошо всем знакомый конкурс с красивым реквизитом и с новой подводкой становится тематическим развлечением для родителей молодоженов. Точно так же реквизит может преобразовать конкурс с пеленанием младенцев на скорость. Кто-то скажет, что этот конкурс — «баян», он всем надоел, и ничего интересного в нем нет. И будет прав, если мамам молодоженов тамада предложит обычных кукол и пеленки. Но если в качестве реквизита будут красивые современные пупсы, которых трудно отличить от живых малышей, а вместо пеленок — комплекты детских одежек, состоящие из подгузников, ползунков, распашонок, кофточек и шапочек, то старый конкурс заиграет новыми красками. Иногда ведущие предлагают папам вместо кукол одеть в слюнявчики, чепчики и памперсы очень больших малышей — жениха и шафера или кого-то из гостей, но это уже конкурс на любителей. Кому-то такое переодевание жениха и свидетеля может показаться слишком фривольным. Пожалуй, это действительно так: свидетель и тем более жених должны на свадьбе быть эталоном стиля, элегантности, мужского шарма. Но все зависит от уровня общей культуры тамады и гостей, а также от количества выпитого. Интересно и весело проходит на свадьбе распределение обязанностей между родителями. Эту игру лучше проводить во время застолья. Можно просто предложить родителям выбрать карточки, на которых будет написано: «Каждую пятницу буду приходить и готовить для своих детей вкусный обед», «Ежегодно буду спонсировать отпуск своим детям», «Обещаю нянчить внуков по вечерам», «Буду петь колыбельные песни», «Буду делать с внуками уроки», «Буду играть с внуком в футбол» и так далее. А можно спрятать листочки с обязанностями в шарики, в которые нужно будет попасть дротиком, нанизать их на семейное дерево, устроить лототрон или что-нибудь другое. Как вариант — можно положить обязанности в шарики от киндер-сюрпризов. Родители будут хватать шары под всем знакомое стихотворение «Лишь скажу я цифру три, приз быстрей себе бери». Ну а кому с какой обязанностью достанется шар, это уже дело случая. Вступление к этому распределению можно сделать такое: Принцип распределения обязанностей между родителями ничем не отличается от принципа распределения занятий для молодых или гостей. Главное — это содержание заданий, подводки и комментарии от ведущего. Кто из молодоженов не мечтает о машине или о своем доме? Только те, у кого уже есть и свой дом, и своя машина. Но они могут мечтать о большем доме или о лучшем автомобиле. Поэтому можно предложить родителям молодоженов узнать, кто же из них сделает своим детям такой шикарный подарок. Для этого понадобятся большие плакаты, на которых нарисованы машины или дома. Каждой паре родителей нужно дать ножницы. Мамы держат ножницы за одно колечко, папы — за другое. Таким образом вырезать картинку не так-то просто, а если делать это на скорость, то вообще очень сложно. Поэтому нет ничего удивительного, что «подаренные» дома и машины иногда выглядят немного «поврежденными». Но главное, что конкурс проходит весело и азартно, особенно если ведущий подзадоривает участников и с юмором комментирует все происходящее. Единственное, что тут смущает — потенциальная травмоопасность острых ножниц, про травмоопасные конкурсы много написано в разделе «Запрещённые конкурсы для свадебного торжества» — ответственный тамада их проводит только с подготовленными здоровыми людьми, после предварительной тренировки. А еще можно предложить новоиспеченным родителям узнать своих новых детей по голосу, по глазам, по затылку. Но если для узнавания по голосу ничего заранее готовить не нужно (просто следует выбрать еще несколько участников, которые вместе с женихом и невестой будут говорить: «Я люблю вашего сына… или дочку»), то для узнавания по глазам или затылку нужно еще до свадьбы сфотографировать глаза или затылок невесты и жениха. А потом на экран вывести картинку нескольких глаз, чьих угодно, главное, чтобы среди них были глаза молодоженов. Настоящие родители, как правило, безошибочно узнают и голоса, и глаза, и затылки. А вот для родителей, только получивших новые звания, это бывает не так-то легко сделать. Подсказки гостей зачастую только сбивают и вызывают смех в зале. Да и вообще можно приспособить для родительских конкурсов любую командную игру. Например, «Плетение кос», где в одной команде невеста, дружка, свекор и свекровь, а в другой теща, тесть, жених и шафер. Пусть доказывают, что могут легко найти общий язык. Конкурс «Поймем друг друга мы без слов и со словами, вы убедитесь в этом сами» тоже подходит для таких командных соревнований. Тем более, что в команде должно быть как раз три человека. Допустим, в команде невесты невесту и свекровь нужно поставить лицом друг к другу, а вот свекру завязать глаза и поставить спиной к свекрови. Ведущий кладет на видном месте скалку, предмет, при помощи которого легко можно урегулировать любой семейный конфликт, или любой другой предмет и свекор должен будет его найти с завязанными глазами. Невеста видит, где лежит предмет, но не может говорить. Она может показывать только знаками. А свекровь, наоборот, говорить может, но не видит, она ведь стоит лицом к невесте, а к предмету и площадке спиной. Поэтому невеста знаками показывает свекрови, куда свекор должен идти, а свекровь уже переводит своему мужу на доступный язык. Аналогично параллельно действует команда жениха. Веселье обеспечено. Также на скорость команды могут рисовать портреты. Команда тесть-теща рисует портрет жениха, команда свекор-свекровь — портрет невесты. Особенно интересно этот конкурс проходит, если для рисования дать им очень длинный карандаш, размером с указку. Таким карандашом нелегко рисовать даже тем, кто хорошо умеет это делать. Вообще, конкурсы для родителей должны быть несложные. Бегать, прыгать, скакать в мешках все-таки их заставлять не стоит. А вот конкурс с мыльными пузырями особых сложностей не вызывает — пузыри можно выдувать даже сидя. Вопросы к нему стоит подготовить заранее и задавать их по очереди парам. Но вопросы должны быть такие, чтобы ответ можно было сформулировать числом. Тещу и тестя можно спросить: сколько пирожков вы будете готовить для любимого зятя каждый день, сколько блюд умеет готовить ваша дочка, сколько тысяч вы дадите зятю на машину и т.д. А для свекрови и свекра подойдут следующие вопросы: сколько внуков вы хотите нянчить, сколько денег вы будете подкидывать молодой семье каждый месяц. Ответом будет количество вылетевших мыльных пузырей. А еще можно с помощью пузырей устроить соревнования — выяснить, кто будет выполнять ту или иную работу, задание или же станет обладателем какого-то звания. Например: кто больше (или меньше) выдует пузырей, свекровь или невестка, тот и будет делать работу по дому. Чтобы узнать, кто из родителей всегда поможет финансами молодой семье, кто сможет научить их правильно тратить деньги, нужно для начала узнать, кто из родителей умеет лучше деньги считать. Подготовьте две пачки разных «фальшивых» купюр и попросите родителей молодых посчитать их на скорость. Купюры в пачках должны быть разного номинала и в разном количестве, но сумма должна быть одинаковая: так легче потом ориентироваться в конце конкурса, когда родители называют совершенно разные суммы. А бывает такое довольно часто. Если молодожены планируют жить вместе с родителями и отдельное жилье им пока только снится, предложите родителям построить для них дом. Для этого понадобятся большие кубики. Если кубики сделаны из пластмассы или дерева, просто можно узнать, кто же подарит дом молодоженам, спокойно составляя строение без видимых трудностей. А если сделать кубики из бумаги, легкие и воздушные, то можно слегка усложнить задачу для родителей, вручив свидетелю и свидетельнице большие веера, поставив их недалеко от «стройки» и поручив создавать ветер. Гости с увлечением наблюдают за «стройкой» родителей, переживают, как те бедные борются с плохими «погодными условиями». Для каждой пары нужно приблизительно 20 кубиков и пирамидок. Такие «стройматериалы» продаются в детских магазинах, но при желании их можно сделать своими руками. Также можно провести с родителями конкурс по типу волшебной шляпы и «прочитать» их мысли. Музыкальные нарезки можно подготовить для каждой свадьбы свои, с учетом характеров родителей, их увлечений, интересных историй, происходивших в семье, а можно сделать стандартные, которые подойдут для любой свадьбы. Так на вопрос: «Скажите, многоуважаемый тесть, что вы можете рассказать о своей дочке?» — подойдет ответ: «Это студентка, комсомолка, спортсменка, наконец, она просто красавица!», а на вопрос: «Как будут проходить ваши встречи со сватом?» — ответом тестя будет фраза из фильма «Место встречи изменить нельзя»: «Выпьем, закусим, о делах наших скорбных покалякаем». Если зять военный, на вопрос к теще: «Что вы подумали о своем зяте, когда увидели его в первый раз?» — подойдет нарезка из песни Аллы Борисовны Пугачевой «Настоящий полковник». Свекровь можно спросить, какое самое любимое блюдо у ее сына. «Икра черная, красная, да, заморская икра, баклажанная», — как раз подходящий ответ на такой вопрос. А в конце игры можно задать вопрос сразу всем родителям молодоженов — о чем они больше всего мечтают? И когда в ответ прозвучит детский плач, гости наверняка поддержат его аплодисментами. Если не хотите использовать шляпу, чтобы не испортить прически мамам молодых, можно взять все ту же волшебную скалку, которую стоит назвать шуточным символом семейной жизни и которая любому «язык развяжет», стоит лишь взять ее в руки. Не хотите скалку, предложите волшебный микрофон, плюшевое сердце, большой цветок. Главное, назовите его волшебным предметом, который поможет узнать самые сокровенные мысли родителей. Раскрываем таланты сватов Если родители не просто активные, но еще и талантливые, подготовьте с ними спектакль, разучите песню для семейного родительского квартета на какую-нибудь известную мелодию. Переделать можно вообще любую песню или конкретную любимую песню молодоженов и родителей. Иногда молодожены не прочь провести танцы тещи с зятем, свекрови или свекра с невесткой, но не хотят это делать традиционным способом: кланяться родителям, приглашать их. Для такого случая подойдет переделанная песня Высоцкого, после которой родители, блеснув своими вокальными талантами, сами приглашают молодоженов на танец: теща — зятя, а свекровь — невестку. [Теща] А если вокальными данными родители похвастаться не могут, можно предложить им участие в семейном ансамбле. Раздайте игрушечные инструменты: барабан, бубен, пищащий молоток, дудку, погремушку, маракасы или любые другие, и каждому родителю поручите играть свою партию под счет. Например, тесть на «раз» бьет в барабан, теща на «два-три» бьет в бубен, свекор на «четыре» дудит в дудочку, а свекровь на каждый такт звенит маракасами. Сперва порепетируйте под общее веселье гостей, покритикуйте, прокомментируйте, а потом объявите, что сегодня на свадьбе впервые выступает сводный ансамбль двух семей. Молодоженам поручите дирижировать, а сами считайте. Играть на таких инструментах смогут даже те, у кого медведь знатно оттоптался на ушах. Редко, но иногда попадаются активные бабушки и дедушки, которые в молодые годы любили позажигать и в пожилом возрасте не собираются сдавать свои позиции. В подвижные конкурсы их, конечно, вовлекать не стоит, но участвовать в семейном оркестре они смогут легко. А в конце конкурсов и выступлений вручите им красиво оформленные, заламинированные сертификаты «Самая лучшая бабушка» и «Самый лучший дедушка» с перечислением их личных заслуг (награждается за то, что научила внучку читать, внука плавать и т.д.). Еще родители молодоженов могут участвовать в различных обрядах породнения двух семей, обрядовых танцах, чествованиях. Многие обряды и чествование родителей проводят на второй день свадьбы. В некоторых регионах знания этих обрядов и традиций передают бережно из поколения в поколение, а в некоторых их смело трансформируют, переделывают на современный лад. Так обряд, когда зять моет теще ноги, а потом дарит ей сапоги и приглашает танцевать, превратился во многих районах просто в дарение сапог и совместный танец зятя и тещи в новых сапожках, а в некоторых — и сапог нет: просто танец. Нечасто можно увидеть на свадьбе, чтобы на второй день родителей увенчивали венками из цветов, колосьев и листьев. Многие, даже в селах, отказываются от катания родителей на тачке, запряженной резвой тройкой: друзьями молодых. А в городе увидеть такое просто невозможно. Ничего удивительного! Трудно представить мам и пап, сидящих на тачке, которая выезжает из двора крутого ресторана. Но встречаются такие родители, которые были бы не прочь покуражиться и отдать дань традициям — просто не знают, как это сделать. Приобретите самокаты и, вручив их папам, предложите им вместе с мамами отправиться в путешествие. Для такого путешествия подойдет и внутренний двор ресторана (если такой имеется), и терраса, и просто танцевальная площадка. А чтобы узнать, кто лучше умеет управлять транспортным средством и больше настроен на отдых от свадебных хлопот, попросите их раздать гостям воздушные шарики синего или красного цвета. Мамы и папы становятся одной ногой на площадку самоката, второй отталкиваются, подъезжают к гостям и вручают каждому один из привязанных к самокату шариков. Как правило, все родители стараются сделать свадьбу своего чада как можно более красивой и готовы многим для этого пожертвовать. Тем не менее, их участие в любом обряде нужно заранее обговаривать и обсуждать на предварительной встрече (и желательно отрабатывать на репетициях, если таковые будут), чтобы потом для них не было неприятного сюрприза. Далее: Внимание, играют молодожёны! Конкурсы для жениха и невесты >> |
Ваша свадьба — это не конкурс
Итак, я просмотрел ваш веб-сайт и чувствую себя проблемным, даже находясь здесь.На мне белое платье, а мои подружки невесты — в розовом, и хотя мы не венчаемся в церкви, наша церемония выглядит довольно традиционной.
У вас есть предложения, как сделать свадьбу более необычной?
— Джессика
На самом деле нет, Джессика, потому что я не думаю, что ваша свадьба должна быть более необычной.Это просто должно быть честным и аутентичным, и если вам нужно белое платье и более традиционная церемония, я думаю, это чертовски круто.
Я часто сталкивался с этим, разговаривая с людьми об их свадьбах — грязная оборотная сторона фразы «моя свадьба слишком странная» — «моя свадьба недостаточно странная ». Оба настроения меня огорчают, потому что ваша свадьба — это не конкурс .
Этот свадебный мачизм может проникнуть в вашу голову, и это не особенно здорово.Я видел, как это происходило с самодельными / лукавыми невестами, которые ругают себя за то, что не делают вручную все до последнего кусочка свадебного мусора. Я видела это на примере невест-феминисток, которые чувствуют, что если они позволят кому-то провести себя по проходу, им придется отстаивать свой выбор. Я видел это у зеленых / эко-невест, которые мучились из-за того, что они используют неорганическую свечу единства.
Как ваш постоянный консультант по альтернативному образу жизни, позвольте мне четко заявить: невест не нуждаются в дополнительных способах огорчаться по поводу наших свадеб.
Я не писал Необычная невеста как суждение — я ходил на традиционные свадьбы, которые были прекрасным выражением прошлого и убеждений пары. Я написал эту книгу, чтобы поддержать тех, кто борется за принятие нетрадиционных решений относительно своей свадьбы, а не в качестве предостережения для тех, кто выбрал иное.
Таким образом, я предполагаю, что моя книга и этот сайт неправильно названы. Может быть, это не Offbeat Bride , а Authentic Bride .Я помнил об этом, когда работал над книгой: вовлеченным женщинам не нужен другой голос, говорящий им о том, что они терпят поражение. Неважно, если это голос традиции, говорящий им, что они неправы, желая провести свадьбу, или голос нетрадиции, говорящий им, что они неправы, потому что хотят носить белое платье — невесты нуждаются в поддержке и ободрении. служба поддержки.
Если вы посмотрите раздел «Настоящие необычные свадьбы I», то увидите, что я стараюсь продемонстрировать самые разные свадебные стили, от церковных свадеб в белых платьях до калейдоскопических свадебных праздников.
Здесь нечего доказывать. Провести странную свадьбу только для того, чтобы заявить о себе, так же недостоверно, как заставить себя принять участие в традиционной церемонии, чтобы сделать своих родителей счастливыми. Ваша свадьба должна отражать реальность совместной жизни вас и вашего партнера. Если вы используете свою свадьбу, чтобы доказать свою точку зрения в чем-либо, кроме своих обязательств друг перед другом, стоит сделать шаг назад, чтобы пересмотреть свои мотивы.
Ваша свадьба — это не гонка, и вам не нужно побеждать — единственный приз, который вам нужен, — это приверженность вашего партнера (ауу), и вы получаете это независимо от того, как далеко вы решите уйти от проторенного прохода.
<Предыдущий постПирожное
Следующее сообщение>Diamond как размер члена
Практикум в команде: конкурентоспособная невеста
Q: Я в настоящем рассоле, ребята. Я обручилась в октябре прошлого года, а в ноябре следующего года выхожу замуж. Моя будущая невестка обручилась ровно через неделю после меня, и сразу же люди начали «веселые» намеки на то, что у нас должна быть совместная свадьба.Она назначила дату и в июне следующего года выходит замуж. Она упомянула идею о том, что мы устроим совместный свадебный душ, и сначала я подумал, что это не проблема. Я живу за пределами штата, и ей и обеим нашим семьям, живущим в одном районе, было бы проще собраться вместе в одно и то же время. Однако я начинаю нервничать по поводу этой идеи. Я чувствую небольшую конкуренцию со стороны нее, и я не хочу все усложнять. (Например? Я примеряла свадебные платья со своей будущей свекровью, которая позже ходила по магазинам свадебных платьев с моей будущей невесткой, и она «в шутку» прислала мне сообщение о том, что она носит платье, которое я присмотрел.Грубый.) Пожалуйста, помогите … Я не хочу, чтобы меня издевались или теряли в центре внимания.
Аноним
A: Уважаемый Аноним,
Я чувствую тебя, леди. (Хотя, полное раскрытие: эта фотография платья звучит в точности как действительно неловкая и несвоевременная шутка, которую я бы сам сделал.)
Общение с конкурирующими друзьями похоже на одну из этих бумажных ловушек для пальцев. Чем сильнее вы тянете, тем больше вы застреваете. Если она оттолкнет вас с дороги, оттолкнуть ее назад только усугубит ситуацию.Лучше всего дать понять, что вы никоим образом не пытаетесь конкурировать с ней за центральное место. Выразите беспокойство по поводу того, что у нее будет особенный волшебный день. Обсудите с ней подробности ее свадьбы, чтобы убедиться, что нет проблемного совпадения. Если вы подчеркнете, что хотите, чтобы она была в центре внимания и в своих свадебных делах, она не почувствует необходимости проталкиваться в этом направлении.
А пока в своей голове установите некоторые границы того, что заставит вас почувствовать, что вы что-то упускаете.Совместное принятие душа может быть не для этого (на самом деле довольно неловко быть в центре внимания этих вещей), но, возможно, это так. Может быть, вам нужна комната только для ваших друзей и близких. Это честно. Ваши свадьбы находятся достаточно далеко друг от друга, поэтому у вас может быть два отдельных дня, и это не будет лишним или очень неудобным для любимых, приглашенных на оба. Но подумайте шире. Где еще можно мысленно провести черту, кроме душа? Идея двойного душа возникла у вас, и вы согласились, прежде чем у вас появится возможность обработать –, есть вероятность, что это может повториться снова.Что бы вы разрешили делиться, а что запрещено?
Странно планировать свадьбу в одно и то же время, но в этом нет ничего необычного. Часто бывает так, что друзья или семья живут в одном и том же месте. В прошлом году я был гостем на шести (шести!) Разных свадьбах и видел на каждой кучу одних и тех же гостей, но каждая свадьба была уникальной и особенной. Как только все это планирование будет сделано, ваша свадьба будет вашей свадьбой , независимо от того, насколько конкурентоспособной она выберет.
Team Practical, как избежать ненужных свадебных соревнований?
Если вы хотите задать вопрос Team Practical, пожалуйста, не стесняйтесь! Вы можете написать Лиз по адресу: askteampractical [at] apracticalwedding [dot] com. Если вы предпочитаете не называть своего имени, также принимаются анонимные вопросы. Хотя это действительно делает наш день, когда вы придумываете умную подпись!
Свадебный бюджетный этикет: кто за что платит?
Согласно традиции, невеста и ее семья должны покрыть большую часть расходов, включая платье невесты, аренду места встречи, торт, украшения и другие услуги, в то время как основные обязанности жениха заключаются в оплате обручального кольца, медового месяца и цветов для невесты. невеста.
В то время как традиционные пары придерживаются этикета, некоторые современные невесты и женихи предпочитают разделить все расходы.
Помолвка
Традиционно жених платит за обручальное кольцо, в то время как невеста и ее родители устраивают помолвку и оплачивают ее. Мать и отец невесты обязаны приветствовать жениха и его семью, и, организовав официальное мероприятие такого рода, каждый получает шанс быть официально представленным до дня свадьбы.Также существует очаровательный обычай объявлять о помолвке в местной газете, и ответственность за эту формальность также лежит на родителях невесты. Однако многие пары предпочитают сами организовывать помолвку и покрывать все расходы. Один из лучших советов по бюджету свадьбы — включать в список гостей помолвки только самых близких друзей.
Организация свадьбы
В процессе планирования свадьбы семья невесты несет ответственность за все основные расходы на свадебную церемонию и прием, включая плату за место проведения, цветочные композиции и украшения, свадебные канцелярские принадлежности, транспорт, фотографии и видеосъемку, свадебный торт и одежду невесты.Семья жениха несет ответственность за корсажи и бутоньерки для членов обеих семей, и они обычно организуют и оплачивают репетиционный ужин для членов свадебной вечеринки. Родителям жениха также стоит приобрести подарок молодоженам.
Сама невеста несет ответственность за цветы и подарки для свадебной вечеринки, но ей также следует приобрести обручальное кольцо и подарок для жениха. Жених должен оплатить лицензию на брак, а также гонорары празднующему, купить букет и подарок для невесты, а также предоставить подарки и бутоньерку шаферу и его женихам.
Современный подход к свадебному бюджету — более равномерное и разумное разделение расходов. Есть много замечательных советов по составлению бюджета на свадьбу, которые помогут вам разделить расходы, и лучший вариант — это распределить расходы и разделить общий счет пополам.
Ваш медовый месяц
Традиция гласит, что жених и его семья несут ответственность за свадебное путешествие пары и что они должны оплатить проезд и проживание.Однако современные пары, которые предпочитают разделить свои свадебные расходы, часто также решают разделить счет за медовый месяц. По-прежнему очень распространено, что жених сам выбирает место назначения и оплачивает поездку, чтобы удивить невесту, но в большинстве случаев пары решают вместе.
Фиксируются ли конкурсы свадебной фотографии?
В последние годы мне выпала честь входить в жюри целого ряда фотоконкурсов. К ним относятся конкурсы отдельных изображений, такие как WPS International Excellence Awards, Masters of Wedding Photography Awards и Ирландская свадебная фотография (в сотрудничестве с Learning to Fly).
И с другой стороны, я судил несколько соревнований, которые требуют представления серии изображений, образующих документальное повествование. Это был свадебный фотограф года MyWed Nikon и награда This is Reportage Awards. В этой статье я расскажу о конкурсах в целом и о том, почему фотографы должны участвовать в них. И нет, они не исправлены . Они просто субъективны (имхо, пожалуйста, не стреляйте в меня!).
Wedding Photography Select, International Excellence AwardВсе награды за свадебную фотографию фиксированы, и их продолжают выигрывать одни и те же люди.
Я не могу сказать, сколько раз я это слышал — я честно сбился со счета. И, честно говоря, я считаю, что это плохое оправдание для фотографов, которые участвуют в конкурсах и ничего не добиваются. Люди, которые несколько озлоблены и вместо того, чтобы продолжать попытки, они просто сдаются и используют оправдания, умаляющие награды, которыми другие гордятся.
Конечно, есть соревнования, основанные на количестве кликов, которые может получить кто-то, и они никому не приносят никакой пользы.Но в рамках этой статьи я имею в виду те награды, которые присуждает жюри из 3 или более фотографов, действительно знающих свое дело.
Я понимаю, что говорю это с позиции обладателя множества наград, но мне нужно сказать вам две вещи. Во-первых, я не думаю, что я лучший в чем-либо. Напротив, как и многие творческие люди, я большую часть своей жизни провожу в неуверенности в себе и пускаю слюни над фотографиями людей, которые намного лучше меня, гадая, какой волшебный пресет они используют.
А во-вторых, я не всегда делаю работы хорошего качества. На самом деле, когда я начал участвовать в соревнованиях, я был совершенно никудышным, но все же имел смелость выложить свою работу, чтобы ее разорвали в клочья. Я считаю, что все известные и известные свадебные фотографии и отраслевые конкурсы оцениваются справедливо, и приветствую всех, кто хорошо в них участвует.
В качестве предостережения я просто хотел бы добавить, что есть те, кто отлично справляется, игнорируя все соревнования, но они также избегают ссоры на них, и это нормально.Эти фотографы успешны, они уверены в своем собственном стиле, они заказывают свадьбы, которые хотят, и зарабатывают много денег на этом.
Награды не для всех. Но на чрезвычайно перенасыщенном рынке как никогда важно выделиться, и награды за фотографии могут помочь вам во многих отношениях, независимо от того, выиграете вы или нет.
Премия «Бесстрашный». fearlessphotographers.comКаждый — отмеченный наградами фотограф!
Да, это правда.Но послушайте, может быть, на самом деле получение награды — не самое большое преимущество для участия в этих вещах. Вот несколько причин, по которым я думаю, что все, кто хочет стать лучше, должны участвовать в конкурсе фотографии.
1. Соревнования помогают стать лучше… и отличаться.
Это насыщенный рынок, полный одинаковых фотографов, бросающих одну и ту же работу. Участие в соревнованиях действительно способствует развитию оригинальности и творчества. Мы все видели миллион фотографий маленькой пары на фоне большого пейзажа.Подобное изображение на конкурсе (или в обзоре нашей работы потенциальным клиентом) просто не будет выделяться. Чтобы быть замеченным на конкурсе (и, в свою очередь, потенциальными клиентами), он должен быть либо намного лучше, чем работа других, либо отличаться от него.
Быть лучше не так просто, как кажется. Это требует много обучения и практики. Быть другим немного проще, но для этого нужно перестать лениться и усердно работать, решать проблемы, мыслить нестандартно и перестать копировать то, что уже было сделано тысячу раз.Участие в соревнованиях, несомненно, заставит вас постараться быть более креативным и уникальным. Таким образом, вместо того, чтобы копировать позирование и предустановки ваших любимых фотографов, конкурсы и критика помогут вам руководствоваться интуицией, доверять своему сердцу и развивать свой собственный стиль.
2. Самокритика поможет поднять вашу игру.
Выбрать изображения для соревнований непросто, но это действительно помогает нам ближе познакомиться с тем, что мы создали. При просмотре изображений, хорошо зарекомендовавших себя на соревнованиях, мы, несомненно, многое узнаем в процессе.Через некоторое время становится легче определять сильные и слабые стороны в нашей собственной работе, о которых мы, возможно, не знали раньше.
3. Ваша способность рассказывать истории и сопоставлять серии изображений улучшится.
Это верно для одиночных изображений. Хорошее изображение может многое сделать, и мы должны смотреть на это с точки зрения сторонних наблюдателей. Под этим я подразумеваю человека, который не разбирается в предметах и не был на свадьбе. Необходимо сделать вывод о значении и намерении, и зрителю должно быть относительно легко это сделать.Это особенно актуально в соревнованиях, требующих представления панели изображений.
Есть настоящий навык в отбраковке свадьбы из 500 изображений до истории из 20, которая делает свою работу. Это действительно заставляет задуматься о каждом изображении и о том, как оно вписывается в целую историю, как кусок головоломки. Каждое изображение должно работать и выглядеть так, как будто оно принадлежит ему. Это Reportage и Mywed have Story Awards, если вы заинтересованы в участии в подобных соревнованиях. Многие скажут, что это лучший способ реально оценить мастерство фотографа, чем отправка отдельных изображений.
4. Конкуренция Повышайте внимание и повышайте доверие к вашему бренду.
Нравится вам это или нет, но потенциальные клиенты, которые увидят официальный значок на вашем сайте, на подсознательном уровне будут больше доверять вашему бренду. Кроме того, объявление о наградах в социальных сетях привлечет просмотры, лайки и в целом положительное внимание. Это отлично подходит для социальных сигналов в контексте SEO. И вашим клиентам очень приятно видеть ваш успех и восхищаться вашей работой.
Таким образом, конкуренция — это хорошо, и в целом те, кто выигрывает, делают это благодаря заслугам и признанию коллег по отрасли. Я вообще не считаю, что конкурсы свадебной фотографии являются фиксированными. Конечно, на каждом соревновании есть разные стили, поэтому важно, чтобы вы выбрали тот, который отражает ваш стиль и подход.
Моя собственная история была одним из взлетов и падений, начиная примерно с 2008 года, когда я отправил панель изображений в SWPP, которая была разжевана и выплюнута.После моего первоначального разочарования отзывы, которые я получил, начали оседать, и по сей день некоторые вещи, которые мне рассказывали в то время, остаются в моей памяти во время съемки. Каждое соревнование, в котором я участвовал и не получало оценки, снова после первоначального разочарования заставляло меня более внимательно присматриваться к своей работе, чтобы выявить слабые места и улучшить их.
Помимо получения индивидуальной критики моей работы от уважаемых мною фотографов, участие в конкурсах имело решающее значение для улучшения моей фотографии из года в год.Конечно, фотография по своей природе очень субъективна, поэтому мнения сильно расходятся. Для меня это то, что делает его таким интересным.
Об авторе : Стивен Руни — свадебный фотограф, муж и отец, живущий недалеко от Ливерпуля, Англия. Мнения, выраженные в этой статье, принадлежат исключительно автору. Вы можете найти больше работ Руни на его веб-сайте, в Facebook, Twitter и Instagram. Эта статья также была опубликована здесь.
Дружеское соревнование, которое является свадебным Hora — Forward
Я провел канун Нового года на свадьбах друзей в Ричмонде, штат Вирджиния.После того, как стекло было разбито и гости были переведены из синагоги в зал для приемов, группа исполнила песню, которая выделяет еврейские свадебные приемы среди других. Мы с мужем и две другие еврейские пары за столом вскочили, как будто предлагали бесплатные флип-камеры в передней части комнаты. Я люблю хору, потому что она как ничто другое объединяет фракции свадебных гостей. Я сжимал много потных ладоней незнакомцев во имя hava nagila , а позже нашел у себя новых друзей.
В детстве я боялся праздничного танца нашего народа, потому что чувствовал, что над ним доминируют взрослые на высоких каблуках (однажды я чуть не потерял палец на ноге). Я, скорее всего, та ненормальная женщина на каблуках, от которой убегают дети. В эту новогоднюю ночь хора состояла в основном из взрослых, так как уверенно сформировался первый круг. Я не успел туда присоединиться, и наш внешний круг проявлялся медленнее, но он начал двигаться. Гости пели, сводили локти, кричали и пели на иврите с южным уклоном. Джазовый трубач выглядел измученным к концу первого раунда Uru achim b’lev sameach , но он был спортом, поэтому продолжал дуть.
Появилоськресел, подготовленных к большому лифту.
Вверх поднялись жених и невеста, выглядящие счастливыми и красивыми, и крепко держались. Родители последовали за ним. Когда я подтолкнул друга-мужчину рядом со мной, предложив ему помочь катапультировать одного из отцов, он отказался. Он вскинул спину, приподняв свою худую сестру на ее свадьбе, и это испугало его из-под стула. Справедливо. Это была традиционная хора, притом ручная, но что меня поразило, так это беседа за нашим столом после нее.
Пять относительно молодоженов теребили салаты, размещенные на нашем 60-дюймовом кругу, и по очереди описывали наши собственные хоры, с гордостью рассказывая о том, как мы танцевали их на наших свадьбах. Один новичок-жених утверждал, что его традиция разжигала войну полов, когда мужчины выстраивались в линию с одной стороны, а женщины теснились с другой, крича кошек и вызывая друг друга на танцевальную дуэль. Новая невеста (не его) утверждала, что ее платье достаточно велико, чтобы в нем было отдельное кресло.
Моя собственная хора началась вечером позже, чем на этой свадьбе, и была (по крайней мере, на моей памяти) немного шумнее, потому что гости к этому моменту выпили больше напитков.После того, как мы с мужем спустились со стульев, матери поднялись вместе, а потом поднялись и отцы. Это здоровые мужчины: мой отец, бывший профессиональный бейсболист, который поднимает тяжести и плывет по кругу, и мой тесть, профессор, который часто занимается на эллиптическом тренажере в своем подвале. Но люди, запускавшие моего тестя в небо, утомились, когда группа подняла моего отца, который еще не был готов спуститься. Когда он спустился, мой новый свекор ударился головой о колени моему отцу.Возможно, впервые в истории хоры.
Мы не могли не сопоставить хоры, каждый муж и жена внутренне определяли, как сложатся те, которые мы только что танцевали. Еще более сладким был шанс разделить это с парой за столом, который был на их первой еврейской свадьбе. Они никогда раньше не устраивали хору.
Бывшая подруга-баптист из Алабамы сказала мне, что она хочет один на своей свадьбе. Ленор Скенази недавно проследила запутанное происхождение знаменитого кресельного подъемника на страницах Forward.А на юге, откуда я родом, часто бывает трудно почувствовать себя облеченным в иудаизм, но иногда все, что нужно, — это немного безумия на танцполе, чтобы почувствовать себя культурно, по-еврейски как дома.
фотографий для семьи, беременных, новорожденных, младенцев и детей от Кэти Коленберг и Джереми Бирнса
Без сомнения, вы слышали о Babies in Bonnets , фотопроекте Heartstory, который на сегодняшний день собрал более 9000 долларов для Perinatal Anxiety and Depression Australia (PANDA)! Завершив все очаровательные детские сеансы, мы находимся в процессе нанесения последних штрихов на великолепный журнальный столик, который будет напечатан всего через пару недель!
Как проголосовать
Одна из самых важных частей книги — это, конечно, обложка.Поэтому мы разработали набор различных обложек, и мы даем ВАМ возможность проголосовать за свою любимую! Дизайн, набравший наибольшее количество голосов, станет ОБЛОЖКОЙ нашей замечательной книги !!! В качестве бонуса это означает, что у счастливой семьи, набравшей наибольшее количество голосов, будет не только ОДНА фотография в нашей книге, но и ДВА, потому что мы выберем второе изображение, которое будет размещено на их развороте. А еще мы подарим этой счастливой семье дополнительный экземпляр книги !!!
Плюс, за то, что вы нашли время проголосовать за , вашу любимую обложку , вы, могли выиграть подарочную карту Heartstory на 400 долларов для вашего собственного семейного фотографирования с нами! Голосование открыто для всех. Пожалуйста, просмотрите наши обложки ниже, а затем прокрутите вниз, чтобы проголосовать!
Помогите нашему делу
Если эта цель близка вашему сердцу, мы были бы рады, если бы вы могли сделать больше, чем просто проголосовать, а также перейти на страницу Everyday Hero team Младенцы в шляпах и сделать пожертвование проекту . Мы стремимся собрать еще 3500 долларов с помощью платформы Everyday Hero, и нам нужна ваша помощь! Перинатальная тревога и депрессия затрагивают 1 из 5 матерей и 1 из 10 отцов в Австралии, и эти средства идут на прямую поддержку нуждающихся родителей и оказание им необходимой помощи, а также на поддержку наших специалистов в области здравоохранения, работающих с родителями.Работа, которую делает PANDA, очень нужна, и все мы знаем кого-то, кто через это прошел. Сделайте пожертвование здесь!
КОНКУРС ЗАКРЫТ! Спасибо за голосование!
Условия голосования
- Принимается только одна запись на семью / IP-адрес.
- Участники должны быть старше 18 лет.
- Подача заявок закрывается в полночь среды, 24 июля 2019 года.
- Победитель будет уведомлен по телефону в четверг 25 июля 2019 года и объявлен в социальных сетях.
- Будет выбрана небольшая группа избирателей, которые получат собственное «Портретное впечатление». Победители будут уведомлены по SMS в понедельник, 29 июля. Подарочная карта на 400 долларов предназначена для Heartstory Portrait Experience (стоимостью 200 долларов), который может быть семейным сеансом на открытом воздухе или в студии, и кредит на 200 долларов на фотографии.
- Призы не могут быть заменены каким-либо другим продуктом или услугой (например, пакетом свадебной фотографии) или использованы вместе с любой другой рекламной акцией, подарочной картой или скидкой, а также не подлежат обмену на наличные деньги.
- Принимая участие в этом конкурсе, вы соглашаетесь быть добавленными в наш список рассылки, чтобы быть в курсе таких интересных вещей. Мы обещаем никогда не спамить вас, и, конечно же, вы можете отказаться от рассылки в любой момент.
Теоретические перспективы взаимоотношений между братьями и сестрами
J Fam Theory Rev. Авторская рукопись; доступно в PMC 2012 1 июня.
Опубликован в окончательной отредактированной форме как:
PMCID: PMC3127252
NIHMSID: NIHMS303940
Shawn D.Уайтман
Университет Пердью
Сьюзан М. Макхейл
Государственный университет Пенсильвании
Анна Соли
Государственный университет Пенсильвании
Шон Д. Уайтман, Университет Пердью;
См. Другие статьи в PMC, в которых цитируется опубликованная статья.Abstract
Хотя братья и сестры являются неотъемлемой частью семейной жизни, исследования взаимоотношений между братьями и сестрами отстают от исследований других семейных отношений. Чтобы стимулировать интерес к исследованиям братьев и сестер и служить руководством для будущих исследований семейных ученых, мы рассматриваем четыре теоретических психологически ориентированных точки зрения: (а) психоаналитически-эволюционный, (б) социально-психологический, (в) социальное обучение и (г) Семейно-экологические системы, которые могут использоваться в исследованиях взаимоотношений между братьями и сестрами, включая взгляды на природу и влияние на развитие, индивидуальные и групповые различия в отношениях между братьями и сестрами.Учитывая, что большинство исследований братьев и сестер сосредоточено на детстве и подростковом возрасте, наш обзор выделяет эти периоды развития, но мы также включаем ограниченные исследования взрослых братьев и сестер, в том числе при формулировании предложений для будущих исследований этих фундаментальных семейных отношений.
Ключевые слова: взрослые, дети, отношения между братьями и сестрами, исследования братьев и сестер
Несмотря на тот факт, что большинство людей в Соединенных Штатах растут по крайней мере с одним братом или сестрой, и тот факт, что отношения между братьями и сестрами часто являются самыми продолжительными отношениями у людей » живет (Cicirelli, 1995; Hernandez, 1997; U.S. Bureau of the Census, 2005), исследования взаимоотношений братьев и сестер отстают от исследований других семейных отношений. Однако накопленный объем работ свидетельствует о том, что братья и сестры занимают центральное место в жизни людей и семей по всему миру и на протяжении всей жизни: братья и сестры служат товарищами, доверенными лицами и образцами для подражания в детстве и юности (например, Dunn, 2007) и как источники поддержки на протяжении всей взрослой жизни (например, Connidis & Campbell, 1995). На сегодняшний день большая часть эмпирических исследований взаимоотношений братьев и сестер сосредоточена на их роли в психологическом развитии и поведенческой адаптации человека.В этой статье мы переходим от акцента на отдельном человеке к рассмотрению теоретических перспектив, которые (а) определяют центральные аспекты взаимоотношений между братьями и сестрами, такие как соперничество и поддержка; (б) учитывать изменения характеристик этих отношений на протяжении жизни; и (c) объяснять различия в динамике братьев и сестер между семьями, например, как функцию процессов семейной социализации и различия между группами, включая те, которые определяются полом, этнической принадлежностью или культурой.Наши цели в этом обзоре — стимулировать интерес исследователей семьи к изучению взаимоотношений братьев и сестер как фундаментальных для семейных систем и предоставить теоретическую основу для будущих исследований.
На следующих страницах мы представляем обзор четырех ключевых психологически ориентированных точек зрения, которые применялись при описании и объяснении вариаций в отношениях братьев и сестер: (а) психоаналитически-эволюционные, (б) социально-психологические, (в) социальное обучение и (d) перспективы семейно-экологических систем.Учитывая, что большинство исследований взаимоотношений между братьями и сестрами сосредоточено на детстве и подростковом возрасте, мы выбрали подходы, которые в первую очередь применялись к этим периодам развития. На протяжении всего обзора мы обсуждаем, как каждый из них применялся к исследованиям отношений между братьями и сестрами на сегодняшний день, с особым вниманием к исследованному периоду развития, и мы предлагаем, как каждый из них может направлять будущие исследования, в том числе путем информирования исследований взрослых братьев и сестер. Однако, учитывая ограниченность литературы по взрослым братьям и сестрам и ограниченному пространству, мы не расширили наш обзор, чтобы подробно описать такие структуры, как жизненный цикл (например,g., Elder, 1996) и феминистские взгляды (например, Walker, Allen, & Connidis, 2005), которые были применены в исследованиях отношений между братьями и сестрами в зрелом возрасте. На протяжении всего нашего обзора мы стремимся выделить общие черты, а также различия между точками зрения и проиллюстрировать, как они могут быть применены дополнительными способами для углубления понимания этой важной семейной связи.
Психоаналитическая эволюционная перспектива
sДве теории, которые использовались для объяснения динамики отношений между братьями и сестрами, теория привязанности Боулби (1969) и теория индивидуальной психологии Адлера (см. Ansbacher & Ansbacher, 1956), основаны на трудах первая половина 1900-х годов в области психоанализа.Важно отметить, что идеи этологической теории, выдвигавшиеся в то время (например, Tinbergen, 1951), пронизывали мышление ранних авторов, особенно акцент на инстинктивных или видовых моделях поведения, присущих теории привязанности, и внимание к адаптивной ценности или функции выживания. социального поведения, присущего обеим точкам зрения. Как мы уточняем, после некоторого перерыва в течение последнего десятилетия эволюционные психологи вновь обратили внимание на адаптивную ценность динамики взаимоотношений между братьями и сестрами.
Теория привязанности
Основанная на ранних работах Джона Боулби (например, Bowlby, 1969), теория привязанности стремится объяснить изменения в развитии, но в первую очередь индивидуальные различия в социальных отношениях. Эта перспектива нацелена на раннюю связь между младенцами и их основными опекунами как критически важную для выживания младенцев. Благодаря своим характеристикам и поведению (например, плач, цепляние) младенцы способствуют близости к своим опекунам, начиная с первых дней жизни.В течение первого года жизни у людей формируются отношения привязанности, и эти отношения различаются по степени надежности в зависимости от чувствительности и отзывчивости лица, ухаживающего за младенцем. По мере того, как дети развиваются, на втором году жизни, фигура привязанности может стать надежной базой, на которой дети исследуют окружающий мир, но возвращаются в стрессовые ситуации для комфорта и чувства безопасности. Напротив, разлука или потеря привязанности вызывает беспокойство и беспокойство.С этой теоретической точки зрения характер отношений с основной фигурой привязанности, чаще всего с матерью, становится основой для внутренней рабочей модели отношений, то есть ожиданий, понимания, эмоций и поведения индивидов, окружающих их межличностные отношения как целое. С этой точки зрения отношения детей с основным опекуном имеют долгосрочные последствия для качеств их взаимоотношений с братьями и сестрами: считается, что эмоционально безопасные отношения между опекуном и ребенком ведут к близким и доверительным отношениям с другими, тогда как незащищенные отношения могут вести к конфликтным, отдаленным отношениям. или иным образом менее удовлетворительные отношения, в том числе с братьями и сестрами.
Не менее важно с точки зрения привязанности то, что, помимо своего основного опекуна, дети могут формировать привязанности к ряду знакомых людей в их социальном мире. А учитывая их повсеместность в повседневной жизни в детстве и юности, братья и сестры являются главными кандидатами на установление отношений привязанности. В начале жизни потребность в чувстве безопасности означает, что отношения привязанности основаны на реакции других на потребности младенцев, и поэтому чувствительные и вовлеченные старшие братья и сестры могут стать объектами привязанности.Важно отметить, что с точки зрения привязанности, привязанность не эквивалентна позитивным отношениям, но подразумевает более глубокую связь, которая варьируется в зависимости от того, в какой степени партнер по отношениям служит источником эмоциональной безопасности. Таким образом, перед лицом гармоничного взаимодействия братья и сестры не обязательно проявляют отношения привязанности. Например, некоторые маленькие дети могут использовать своих сестер и братьев как безопасную базу для исследований или как источник комфорта в стрессовых обстоятельствах, но другие не могут (например,г., Самуэльс, 1980). В соответствии с потенциалом братьев и сестер в качестве объектов привязанности, Дженкинс (1992) обнаружил, что некоторые братья и сестры обращаются друг к другу за эмоциональной поддержкой перед лицом семейного конфликта родителей. Хотя исследование Дженкинса (1992) и другие работы (например, Kim, McHale, Osgood, & Crouter, 2006; Voorpostel & Blieszner, 2008) не опираются на рамки привязанности, они дают доказательства роли братьев и сестер как источников эмоциональной безопасности в разных точках. на протяжении всей жизни. Понимание факторов, объясняющих, почему у братьев и сестер возникают отношения привязанности, остается важным направлением для будущих исследований.
Также важна для взаимоотношений между братьями и сестрами идея о том, что по мере взросления люди все чаще формируют взаимные и взаимные отношения, в которых становится важным отзывчивость каждого партнера на потребности другого. Таким образом, поведение братьев и сестер по отношению друг к другу может оказывать влияние на отношения между братьями и сестрами, при этом рабочая модель каждого из братьев и сестер влияет на создание между ними отношений привязанности. Как мы и другие описали (например, Dunn, 2007; East, 2009; McHale, Kim, & Whiteman, 2006), родственные отношения уникальны тем, что они характеризуются как иерархическими, так и взаимными элементами, которые меняются в зависимости от места и времени.Формируются и развиваются ли отношения привязанности между братьями и сестрами, и как они развиваются, является важным вопросом для теории привязанности и для исследователей отношений между братьями и сестрами, но, как мы рассмотрим здесь, исследования отношений привязанности между братьями и сестрами ограничены.
В большинстве эмпирических работ с братьями и сестрами в рамках парадигмы привязанности сравниваются связи родительско-дочерней привязанности в парах братьев и сестер, и в большинстве исследований было обнаружено лишь умеренное соответствие (от 40% до 70%) между классификациями привязанности родителей к нескольким потомкам. (е.г., Касперс, Юкуис, Траутман, Арндт и Лангбен, 2007; О’Коннор и Крофт, 2001; Розен и Берк, 1999; van Ijzendoorn et al., 2000). Важно отметить, что исследования показывают, что существуют групповые различия в соответствии с более высокими показателями среди однополых пар (van Ijzendoorn et al., 2000). Хотя исследования привязанности в целом выявили незначительные различия между классификациями мальчиков и девочек (Benenson, 1996), объективные различия между детьми в одной семье могут привести к различиям в стратегиях воспитания родителей и стилях взаимодействия, например, с сыновьями и дочерьми.Для проверки такой возможности необходимы внутрисемейные планы — сравнение двух или более детей из одной семьи. Таким образом, исследования братьев и сестер могут дать информацию для более широкой литературы о семейных отношениях.
В соответствии с представлением о том, что отношения привязанности между родителями и детьми служат внутренними рабочими моделями для взаимодействия детей с братьями и сестрами, лонгитюдное исследование в младенчестве и раннем детстве показало, что младенцы, которые небезопасно привязаны к своей матери, демонстрируют более высокие уровни конфликтов между братьями и сестрами и враждебности в дошкольные годы (Volling, 2001; Volling & Belsky, 1992).Точно так же Тети и Аблард (1989) обнаружили, что двое братьев и сестер, которые оба были надежно привязаны к своей матери, с большей вероятностью установили позитивные отношения вместе, чем диады, в которых оба брата и сестры были ненадежно привязаны к своей матери.
В некоторых случаях старшие братья и сестры могут брать на себя роль фигуры привязанности или надежной базы для младших братьев и сестер. Например, связь между братьями и сестрами может быть подтверждена более старшим братом или сестрой, который способствует исследованию (Samuels, 1980) или утешает в тяжелой ситуации, когда основной опекун недоступен (Stewart, 1983; Teti & Ablard, 1989).Детский пол также может играть роль в привязанности братьев и сестер: Стюарт (1983) обнаружил, что старшие братья и сестры с большей вероятностью служат источником комфорта в смешанных диадах, чем в однополых диадах. Как мы уточним позже, братья и сестры в однополых диадах могут быть более чувствительны к проблемам соперничества и конкуренции, и в результате они могут не так охотно реагировать на потребности своих сестер и братьев. Однако, учитывая, что большинство исследований, изучающих модели привязанности братьев и сестер до настоящего времени, основывались на небольших выборках, также важно, чтобы результаты были воспроизведены.
Литература о привязанности к братьям и сестрам у подростков и взрослых немногочисленна. Одно исследование, изучающее отношения привязанности с раннего до позднего подросткового возраста, обнаружило нелинейную траекторию изменения с резким усилением привязанности между братьями и сестрами примерно в то время, когда младшие братья и сестры присоединялись к своим старшим братьям и сестрам в средней школе (около 12 лет в выборке из Голландии), возможно, потому что об их новой совместной среде и опыте (Buist, Dekovic, Meeus, & van Aken, 2002). Повышенное внимание к отношениям со сверстниками в подростковом возрасте, совместному социальному опыту и увеличению способности к близости могут быть факторами в этой модели изменений, которая явно заслуживает большего внимания исследователей.В другой работе было высказано предположение, что характеристики братьев и сестер и диады, в том числе общий опыт и сочувствие, могут лежать в основе отношений привязанности между братьями и сестрами, а некоторые из немногих исследований братьев и сестер, родившихся многим (т. Е. Близнецов), показывают, что отношения между взрослыми близнецами наиболее сильны. вероятно, будут связаны с особенностями привязанности (Neyer, 2002; Tancredy & Fraley, 2006).
В раннем взрослом возрасте эмпирическая работа предполагает дистанцирование в отношениях между братьями и сестрами с уменьшением контакта и близости (например,г., Белый, 2001). Учитывая количество жизненных изменений, которые происходят в этот период (например, уход из родительского дома, оставление формального образования, поступление на работу, вступление в долгосрочные романтические отношения, отцовство), такое дистанцирование неудивительно. Фактически, в этот период кажется, что братья и сестры сосредотачиваются на своих семьях продолжения рода, а не на своих исходных семьях, поскольку переходные периоды, такие как брак и отцовство, негативно связаны с контактами и обменом между братьями и сестрами (White, 2001).Вместо того, чтобы отражать разрыв в отношениях между братьями и сестрами, переход к взрослой жизни может отражать период трансформации, в течение которого изменяются отношения и образующие их поведение привязанности. Например, во взрослом возрасте узы привязанности могут отражаться братьями и сестрами, которые ищут контакта (например, по телефону, электронной почте), время от времени навещают друг друга и получают от отношений чувство удовлетворения и благополучия (Cicirelli, 1995). . В соответствии с этим представлением, в среднем и более позднем возрасте контакты между братьями и сестрами стабилизируются (White, 2001), и большинство братьев и сестер поддерживают контакт друг с другом на протяжении всей жизни (Cicirelli, 1995).Фактически, изучая национально репрезентативную выборку из 7730 взрослых братьев и сестер, Уайт и Ридманн (1992) обнаружили, что более половины всех братьев и сестер контактировали друг с другом не реже одного раза в месяц. Более того, поскольку компьютерные коммуникации, такие как электронная почта, блоги и Facebook, упростили для отдельных лиц и членов семьи возможность оставаться на связи, а также потому, что пожилые люди используют эти технологии чаще, чем в прошлом (Pew Internet and American Life Project, 2010), вполне вероятно, что взрослые братья и сестры более вовлечены и информированы, чем в недавней памяти.И хотя в игру вступают личные и ситуативные факторы, большинство взрослых братьев и сестер сообщают, что чувствуют себя близкими друг другу (Cicirelli, 1995; White, 2001; White & Riedmann, 1992). Наконец, что еще больше усиливает значение привязанности, братья и сестры также являются обычными источниками социальной поддержки и помощи в зрелом возрасте, особенно в пожилом возрасте (Cicirelli, 1995).
Короче говоря, исследования показывают, что перспектива привязанности может обеспечить прочную основу для исследования отношений между братьями и сестрами на протяжении всей жизни.В детстве узы привязанности между братьями и сестрами могут напоминать и дополнять родительско-дочерние узы, но они также могут компенсировать родительские несоответствия в случаях стресса или депривации. Отношения привязанности между братьями и сестрами также развиваются со временем. Как упоминалось ранее, и иерархические, и взаимные элементы, которые меняются с течением времени, характеризуют родственные отношения. По мере того как братья и сестры переходят из подросткового возраста во взрослую жизнь, их отношения становятся более добровольными и похожими на сверстников; соответственно, меняется и поведение привязанности.Например, в ряде работ Чичирелли (1992, 1995) подчеркивается, что такие качества, как контакт, помощь и поддержка, а также чувство близости и безопасности, являются маркерами привязанности братьев и сестер во взрослом возрасте, и это поведение, в свою очередь, связано с психологическими связями. и физическое здоровье в старости. Однако не все близкие отношения являются отношениями привязанности, и исследователям важно определить предикторы и корреляты привязанности братьев и сестер. Важно отметить, что исследования взаимоотношений братьев и сестер, единственных отношений на протяжении всей жизни в жизни большинства людей, также могут служить форумом для проверки принципов теории привязанности на протяжении всей жизни.
Теория индивидуальной психологии Адлера
Альфред Адлер был частью психоаналитического движения начала 1900-х годов, которое сосредоточивалось на причинах личности. Первоначально Адлер занимал центральное место во фрейдистской школе, но не согласился с акцентом Фрейда на либидо — внутреннем источнике мотивации поведения и развития — и вместо этого подчеркнул важную роль внешних социальных влияний на развитие личности. В частности, Адлер сделал акцент на роли семейной системы, включая влияние братьев и сестер, как на центральную роль в личности.Ключевой конструкцией в теории Адлера был комплекс неполноценности, и Адлера особенно интересовало, как такая психологическая динамика влияет на стиль жизни людей и управление их самооценкой. С точки зрения Адлера, социальные сравнения и динамика власти в семьях занимали центральное место в самоощущении людей. Понимание Адлера побудило его отстаивать важность эгалитаризма — включая равное обращение с братьями и сестрами — как важной превентивной меры в повышении самооценки.Он также выделил способы, которыми люди получают компенсацию; они порой создают неадаптивный образ жизни, когда оказываются в обстоятельствах, менее благоприятных для них самих, чем для других. Основываясь на принципах теории Адлера, Рудольф Драйкурс разработал программу обучения родителей, предназначенную для смягчения проблемного поведения у детей и развития позитивных семейных отношений (например, Dreikurs & Soltz, 1964).
Идеи Адлера о центральном значении опыта братьев и сестер в развитии личности легли в основу его интереса к влиянию очередности рождения на индивидуальное развитие, теме, выходящей за рамки этого обзора, и они также были центральными в его идеях о процессах взаимоотношений между братьями и сестрами. особенно соперничество братьев и сестер за внимание и время родителей, а также за ресурсы семьи.По словам Адлера, соперничество между братьями и сестрами основано на потребности каждого ребенка преодолеть потенциальное чувство неполноценности. Чтобы уменьшить конкуренцию, братья и сестры часто дифференцируются или «деидентифицируют», развивая разные личные качества и выбирая разные ниши. Таким образом, дифференциация братьев и сестер является ключевой динамикой в семьях и, что имеет отношение к нашему фокусу здесь, считается, что она поддерживает развитие более гармоничных и менее конфликтных отношений между братьями и сестрами. Как мы показываем здесь, исследование дифференцированного отношения родителей к братьям и сестрам согласуется с теорией Адлера, согласно которой родительский фаворитизм одного брата по сравнению с другим связан с более плохими отношениями между братьями и сестрами.Однако мы очень мало знаем о том, как возникают различия между личными качествами братьев и сестер или о том, как личные качества братьев и сестер и различия между ними связаны с качеством взаимоотношений между братьями и сестрами.
Родители признают различия между своими детьми в поведении, личности и потребностях, и они часто ссылаются на личные характеристики детей как на мотивацию по-разному относиться к своему потомству (McHale & Crouter, 2003). Несмотря на социальные нормы в западной культуре, которые призывают родителей относиться к своим детям одинаково (Parsons 1942/1974), различное отношение к братьям и сестрам является обычным явлением на протяжении всей жизни (например,г., Suitor & Pillemer, 2000; Tucker, McHale, & Crouter, 2003). Кроме того, все больше данных свидетельствует о том, что дифференцированное отношение родителей связано с менее позитивными отношениями между братьями и сестрами с раннего детства до подросткового возраста (Brody, Stoneman, & Burke, 1987; Shanahan, McHale, Crouter, & Osgood, 2008; Stocker, Dunn, & Пломин, 1989). Однако важное направление исследований показывает, что контексты, в которых происходит различное обращение, влияют на качества взаимоотношений между братьями и сестрами.Например, восприятие братьями и сестрами причин для различного обращения со стороны родителей (Kowal & Kramer, 1997) и справедливости родителей (McHale, Updegraff, Jackson-Newsom, Tucker, & Crouter, 2000) может иметь такое же или большее значение для качества отношений между братьями и сестрами, чем количество дифференцированного обращения как такового. Дифференциальное обращение также может иметь разные последствия в зависимости от области (например, теплота, дисциплина, обязанности), в которой оно происходит (McHale, Updegraff, Jackson-Newsom и др., 2000). Исследования мексиканских американских семей показывают, что здесь также могут действовать культурные факторы, так что дифференцированное обращение имеет более негативные последствия в индивидуалистической, чем в коллективистской культурах (McHale, Updegraff, Shanahan, Crouter, & Killoren, 2005).Это может быть связано с тем, что семейные роли и ожидания более дифференцированы в зависимости от пола и возраста в некоторых коллективистских культурах, что дает четкие причины для различного обращения и, возможно, восприятия его справедливости (Nuckolls, 1993; Weisner, 1993). В нашем обзоре экологической теории подчеркивается роль макросистемных сил, таких как культурные ценности, как важного направления для будущей работы над отношениями между братьями и сестрами.
Во взрослом возрасте сохраняется дифференцированная динамика обращения, когда родители проводят различия между своими потомками в различных сферах, включая близость, интимное раскрытие и доверие, а также предоставление эмоциональной, а также инструментальной поддержки (например,г., Фингерман, Миллер, Бердитт и Зарит, 2009; Suitor & Pillemer, 2000, 2006, 2007; Suitor, Pillemer, & Sechrist, 2006). Большая часть исследований дифференцированного обращения в зрелом возрасте была сосредоточена на предикторах такого обращения (например, пол потомства, порядок рождения, сходство ценностей), и меньше внимания уделялось последствиям такого обращения для отношений между братьями и сестрами или для их индивидуального благополучия. В соответствии с теорией Адлера и данными детской литературы, одно исследование показало, что отношения взрослых братьев и сестер были наиболее позитивными, когда родители одинаково относились к братьям и сестрам (Boll, Ferring, & Filipp, 2003).Учитывая небольшое количество проведенных исследований, значение дифференцированного отношения к благополучию в зрелом возрасте, включая его модераторов, остается важным направлением для будущих исследований.
Помимо работы над дифференцированным обращением с родителями, в последние годы возродился интерес к соперничеству между братьями и сестрами и конкуренции за ресурсы родителей и семьи. Саллоуэй (1996) был первым в книге Born to Rebel: Birth Order, Family Dynamics, and Creative Lives . Основывая свои идеи на эволюционной перспективе, которая подчеркивает адаптивное значение поведения в условиях конкуренции за ограниченные ресурсы, Саллоуэй поместил соперничество между братьями и сестрами в основу семейных отношений и развития личности.Основываясь на идеях Адлера, Саллоуэй утверждал, что дифференциация между братьями и сестрами помогает минимизировать конкуренцию между братьями и сестрами, и что братья и сестры будут выбирать уникальные ниши в семье, которые максимизируют их доступ к ресурсам. С эволюционной точки зрения развитие различий между братьями и сестрами является адаптивным процессом, поскольку вариации в чертах потомства увеличивают вероятность того, что хотя бы один из братьев и сестер выживет в неблагоприятных обстоятельствах (Belsky, 2005). Однако, несмотря на его концептуальную привлекательность, мы все еще мало знаем о развитии соперничества между братьями и сестрами и его связи с дифференциацией между братьями и сестрами.Вместо того, чтобы непосредственно изучать динамику развития братьев и сестер, Саллоуэй использовал данные о взрослых. Хотя некоторые эмпирические исследования развития отношений между братьями и сестрами предоставляют доказательства процессов дифференциации между братьями и сестрами и предполагают, что дифференциация связана с улучшением отношений между братьями и сестрами (Feinberg, McHale, Crouter, & Cumsille, 2003; Whiteman & Christiansen, 2008), результаты противоречивы (например, Whiteman , McHale, & Crouter, 2007; Whiteman, Bernard, & McHale, 2010).В будущих исследованиях следует непосредственно изучить процессы дифференциации братьев и сестер и проверить их связь с соперничеством и конкуренцией между братьями и сестрами (Whiteman, Becerra, & Killoren, 2009).
Хотя психоаналитики и теоретики эволюции указывают на соперничество между братьями и сестрами как на корень конфликта между братьями и сестрами (и развития личности), в других работах это предположение оспаривается. Фелсон (1983), например, предположил, что в подростковом возрасте доступ к ресурсам (например, телевидению, одежде, материальным благам) и семейным условиям (например,g., вероятность вмешательства родителей, разделение труда) способствуют конфликту между братьями и сестрами, в отличие от разочарований, возникающих из-за ревности и соперничества между братьями и сестрами. Prochaska и Prochaska (1985) обнаружили, что большинство молодых людей сообщали о конфликтах между братьями и сестрами, которые были результатом личных или предрасположенных факторов (например, плохое настроение, месть за предыдущее нарушение, совершенное братом или сестрой), а не попытки привлечь внимание родителей. Нормы и ожидания также могут играть роль в соперничестве и конфликте между братьями и сестрами.Межкультурные исследования показывают, что отношения между братьями и сестрами могут быть менее конфликтными в культурах, где предписываются роли старших и младших сестер и братьев (например, Nuckolls, 1993). Учитывая эти разнообразные модели, понимание этиологии и траектории развития соперничества между братьями и сестрами отдельно от конфликта между братьями и сестрами является важным направлением для будущих исследований взаимоотношений между братьями и сестрами. Фактически, мало исследований касалось природы соперничества в раннем, среднем или позднем взрослом возрасте.Как упоминалось ранее, многие взрослые братья и сестры чувствуют близость друг к другу и часто поддерживают друг друга, а задачи развития на этапе становления и среднего взросления, включая развитие личности и сосредоточение внимания на мире за пределами семьи, могут способствовать уменьшению соперничества и усилению чувства собственного достоинства. близость, по крайней мере, для некоторых диад. Однако для описания таких отношений и понимания того, как соперничество между братьями и сестрами и конфликты меняются с течением времени, необходимы лонгитюдные данные об отношениях между братьями и сестрами с детства до раннего и позднего взросления.
Социально-психологические процессы в отношениях между братьями и сестрами
Социально-психологические теории направлены на объяснение того, как другие влияют на людей, включая их когнитивные конструкции того, каковы другие, и что мотивирует их поведение. Теория атрибуции (Heider, 1958), например, фокусируется на объяснениях индивидами причин поведения и событий, включая их собственное поведение и поведение их социальных партнеров, и подчеркивает важность атрибуции для реакций индивидов на межличностные события и опыты.С этой точки зрения гармония и конфликт в социальных отношениях основаны на понимании партнерами мотивов поведения друг друга. Социальных психологов также интересуют групповые процессы, включая социальные нормы, социальные роли и динамику социального взаимодействия. Однако, несмотря на их значимость для отношений между братьями и сестрами, социально-психологические теории редко применялись в исследованиях братьев и сестер.
Одна из перспектив, имеющих особое отношение к динамике братьев и сестер, — это теория социального сравнения.Теория социального сравнения, предложенная Леоном Фестингером в 1950-х годах и напоминающая принципы Адлера, утверждает, что люди внутренне мотивированы оценивать себя на основе того, как они сравнивают себя с другими, особенно с теми, кого они воспринимают как самих себя (Festinger, 1954). Важной частью этой врожденной системы мотивации является повышение самооценки (Suls, Martin, & Wheeler, 2002): люди сравнивают себя с другими, которыми восхищаются, что называется сравнениями вверх , и обнаруживая общие черты с людьми, имеющими высокий уровень статуса или опыт, они повышают самоощущение; через нисходящие сравнения люди укрепляют свое самоощущение, защищая себя, когда они оказываются в лучшем положении, чем другие.Учитывая их общее семейное происхождение и опыт, братья и сестры являются четкими целями для социального сравнения, и действительно, теории о соперничестве между братьями и сестрами, описанные ранее, предполагают, что братья и сестры активно участвуют в социальных сравнениях, например, о том, как их родители относятся к ним по сравнению с их сестрами и братьями.
Есть лишь несколько исследований, которые непосредственно оценивают процессы социального сравнения братьев и сестер. Файнберг, Нейдерхайзер, Симменс, Рейсс и Хетерингтон (2000) обнаружили, что процессы социального сравнения зависят от очередности рождения, причем старшие братья и сестры с большей вероятностью будут проводить сравнения вниз, а младшие братья и сестры — вверх.Другие отмечали, что значение динамики социального сравнения зависит от таких факторов, как возрастной интервал, важна ли область сравнения для вовлеченных лиц, а также характер и история родственных отношений (например, Connidis, 2007; Noller, Conway, И Блейкли-Смит, 2008; Тессер, 1980). Например, отрицательные эффекты восходящих социальных сравнений более выражены, когда братья и сестры ближе по возрасту и имеют более конфликтные отношения (Noller, Conway, et al., 2008).Теоретически, однако, восходящие сравнения между братьями и сестрами также могут привести к положительным результатам, когда самооценка повышается за счет «купания» в положительных достижениях брата или сестры, пока сфера деятельности не имеет большого отношения к самоопределению человека. (Тессер, 1980). То, как братья и сестры осознают различные достижения или неудачи, также может иметь значение для эффектов социального сравнения. Например, в тематическом исследовании двух семей, изучающих качества взаимоотношений между братьями и сестрами во взрослом возрасте, Коннидис (2007) обнаружил, что экономическое неравенство по-разному связано с качеством отношений между братьями и сестрами в зависимости от источника экономического прогресса.В одной семье, где экономический прогресс был результатом личного успеха (т. Е. Занятости) со стороны старших братьев и сестер, страдали отношения между старшими и младшими братьями и сестрами, а младшие братья и сестры сообщали о более двойственных чувствах. Напротив, во второй семье, где младшие братья и сестры были более экономически выгодными, прежде всего благодаря браку, а не обязательно личному успеху, отношения между братьями и сестрами были более позитивными. Подобные результаты подчеркивают некоторые сложности, связанные с динамикой отношений между братьями и сестрами, включая множество факторов, которые взаимодействуют, чтобы повлиять на то, как братья и сестры относятся друг к другу.Однако имеющаяся ограниченная работа предполагает, что изучение процессов социального сравнения может быть плодотворным направлением для исследования взаимоотношений между братьями и сестрами на протяжении всей жизни. Однако, как мы отмечали ранее, важно изучать процессы социального сравнения напрямую, а не делать выводы об их функционировании на основе паттернов результатов взаимоотношений между братьями и сестрами.
Теория справедливости (Adams, 1965; Walster, Walster, & Berscheid, 1978) основывается на феномене социального сравнения в объяснении процессов социальных отношений и удовлетворенности людей своими отношениями.С этой точки зрения люди отслеживают свой вклад и вознаграждения, которые они получают от своих отношений, относительно вкладов и вознаграждений своих партнеров. Неудовлетворенность отношениями, эмоциональное расстройство и попытки изменить отношения, включая отказ от отношений, являются результатом дисбаланса между соотношением вознаграждений партнеров и вкладов в их общие отношения. Родственная точка зрения, теория социального обмена (Thibaut & Kelley, 1959), также сосредотачивается на вознаграждении людей и инвестициях в их социальные отношения.С этой точки зрения, когда затраты на отношения перевешивают их выгоды, люди предпочтут отказаться от этих отношений, особенно когда им доступны альтернативные, более удовлетворительные отношения. Принципы справедливости и обмена были разработаны для объяснения динамики в добровольных отношениях и чаще всего изучались на взрослых, возможно, из-за сложности задействованных социальных когнитивных процессов и сосредоточения теорий на индивидуальных, а не на различиях в развитии.Более добровольный характер отношений между братьями и сестрами во взрослом возрасте означает, что теории справедливости и обмена могут быть с пользой применены для объяснения различий между парами братьев и сестер, которые остаются близкими, и теми, у кого более далекие отношения.
Одна из областей, в которой применялась теория справедливости, — это последствия для отношений между братьями и сестрами того, как братья и сестры разделяют заботу о престарелом родителе. С учетом соображений справедливости забота о родителе обычно ложится на плечи одного из потомков, и основные опекуны часто сообщают о чувстве стресса, когда их братья и сестры не разделяют обязанности по уходу (Ingersoll-Dayton, Neal, Ha, & Hammer , 2003; Suitor & Pillemer, 1996).В соответствии с идеей о том, что несправедливость мотивирует изменения, Ingersoll-Dayton et al. (2003) обнаружили, что братья и сестры использовали различные поведенческие, а также психологические стратегии для восстановления справедливости. Эти стратегии включали просьбу о дополнительной помощи с учетом личных (например, личностных) и контекстуальных факторов (например, наличие детей или других требований семьи), которые могут объяснить ограниченный вклад, а также максимизацию или минимизацию значимости вкладов для поддержания восприятия справедливости.В соответствии с теорией справедливости Ingersoll et al. обнаружил, что, когда попытки создать справедливость были безуспешными, бедствия возрастали. Фактически, одно исследование показало, что, когда неравенство в уходе было слишком велико, происходил разрыв отношений между братьями и сестрами: Strawbridge и Wallhagen (1991) обнаружили, что братья и сестры перестали взаимодействовать или даже подавали иски друг против друга, когда страдания по уходу становились интенсивными.
Как и в литературе о различном обращении с родителями, исследования с использованием теории справедливости подчеркивают, что восприятие справедливости или справедливости может опосредовать связи между неравенством и качествами взаимоотношений (например,г., Болл, Ферринг и Филипп, 2005; Чичирелли, 1992). Cicirelli (1992) сообщил, что, хотя около 80% братьев и сестер не в равной степени заботились о своих родителях, менее половины считают такое распределение несправедливым, а Boll et al. (2005) обнаружили, что оценки братьями и сестрами справедливости различного отношения к их родителям в зрелом возрасте опосредуют связь между дифференцированным обращением и качествами семейных отношений. Дальнейшие исследования должны основываться на этих усилиях по документированию ряда опосредующих психологических процессов, а также контекстуальных условий, которые могут смягчать связи между семейным опытом братьев и сестер и качествами их взаимоотношений между братьями и сестрами.
Теории социального обучения
Процессы социального обучения, вероятно, являются наиболее распространенным набором механизмов, используемых для объяснения динамики взаимоотношений между братьями и сестрами, особенно динамики братьев и сестер детей и подростков. Согласно теориям социального обучения, люди приобретают новое поведение, в том числе когнитивное поведение, такое как установки и убеждения, хотя есть два ключевых механизма: подкрепление и наблюдение за поведением других (Bandura, 1977). Исследования взаимоотношений братьев и сестер в детстве и подростковом возрасте нацелены на роль родителей, например, когда они моделируют эффективные стратегии разрешения конфликтов в своих брачных отношениях или хвалят своих детей за хорошие отношения; или, наоборот, когда они не могут делать или моделировать явно негативное поведение.Братья и сестры также формируют свои собственные отношения в контексте их социальных обменов, например, взаимно укрепляя положительное или отрицательное поведение, а также наблюдая и подражая друг другу. Большинство семейных условий предоставляют широкие возможности для работы этих процессов социального обучения.
Принципы обучения с наблюдением также предполагают, что члены семьи являются яркими моделями социального обучения. То есть люди, скорее всего, будут подражать моделям, которые являются теплыми и заботливыми, имеют высокий статус и похожи на них самих (Bandura, 1977).Эти принципы подразумевают, что стили взаимодействия членов семьи являются важными источниками обучения. Например, теплые и любящие члены семьи, которых считают компетентными и влиятельными (например, родители, старшие братья и сестры), могут быть особенно сильными моделями. Дети учатся социальным навыкам в процессе взаимодействия с родителями, братьями и сестрами, а также наблюдая за тем, как члены своей семьи взаимодействуют с другими. И, как мы обсудим позже в этом разделе, не все, чему учатся братья и сестры, является положительным, поскольку они часто имитируют негативную динамику отношений, такую как конфликт, враждебность и агрессия.Принципы социального обучения также подразумевают, что процессы моделирования во взаимоотношениях между братьями и сестрами различаются в зависимости от созвездия диад братьев и сестер, при этом старшие братья и сестры одного пола с большей вероятностью будут служить моделями. Близким по возрасту братьям и сестрам можно подражать из-за их сходства с собой, но большая разница в возрасте между братьями и сестрами также может наделять старшего брата властью и высоким статусом и тем самым способствовать моделированию. В некоторых исследованиях влияния братьев и сестер было проверено влияние характеристик родителей и братьев и сестер как потенциальных модераторов процессов обучения с наблюдением, и были получены доказательства, согласующиеся с этими теоретическими принципами (например,g., Slomkowski, Rende, Conger, Simons, & Conger, 2001), но результаты не совсем согласуются (например, Whiteman, McHale, et al., 2007). Учитывая неоднозначные результаты, для будущих исследований важно продолжить изучение модераторов (например, стиль отношений, статус, власть) социального и наблюдательного обучения и непосредственно измерить эти процессы, а не делать выводы об их действиях на основе наблюдаемых паттернов поведения. сходство (Whiteman, Becerra, et al., 2009).
В дополнение к процессам обучения с наблюдением, которые происходят вне их диадических обменов, братья и сестры также могут напрямую влиять на динамику своих отношений в силу своего собственного поведения в повседневных взаимодействиях.Циклы принуждения — это социальные обмены, включающие нарастающие процессы негатива и подкрепления (Patterson, 1984). В качестве примера этой динамики в отношениях между братьями и сестрами братья и сестры могут научиться добиваться своего, увеличивая уровень враждебности и агрессии по отношению к сестре или брату во время эпизодов конфликта. Когда сестра или брат сдаются, агрессивный брат или сестра получает положительное подкрепление за нарастание негатива (и негативность будет усиливаться в последующих эпизодах), а сестра или брат отрицательно подкрепляются за то, что он уступил.Поскольку оба брата и сестры также могут понять, что нарастание негатива приводит к тому, что они добиваются своего, отношения между братьями и сестрами были описаны как тренировочная площадка для агрессии (Patterson, 1986).
Братья и сестры также взаимно способствуют негативному поведению посредством девиантных разговоров, когда они награждают друг друга положительным отношением и подражанием за рассказы и планы о рискованном и преступном поведении и действиях (Bullock & Dishion, 2002). Большинство исследований братьев и сестер в рамках традиции социального обучения сосредоточено на том, как братья и сестры влияют на индивидуальные приспособления друг друга, включая проблемы с поведением, употребление психоактивных веществ и рискованные сексуальные практики, и поэтому выходят за рамки этого обзора.Однако в той мере, в какой братья и сестры могут влиять на социальное поведение и развитие друг друга, их можно рассматривать как форум для процессов социального обучения.
Все больше эмпирических исследований проверяют принципы теории социального обучения в контексте взаимоотношений между братьями и сестрами. Исследования роли родителей в формировании отношений между братьями и сестрами показывают, что родители прилагают прямые усилия, чтобы регулировать и влиять на взаимоотношения между братьями и сестрами, часто в форме вмешательства в споры между братьями и сестрами (Perlman & Ross, 1997).В детстве вмешательство родителей в конфликт между братьями и сестрами оказывает положительное влияние на отношения между ними. Когда родители моделируют подходящие методы рассуждения и развивают у детей навыки разрешения конфликтов, братья и сестры с большей вероятностью будут использовать эффективные стратегии, такие как согласие и принятие точки зрения, для разрешения споров между братьями и сестрами (Kramer, Perozynski, & Chung, 1999; Perlman & Ross, 1997). Программы вмешательства, разработанные для обучения родителей тому, как эффективно управлять отношениями между братьями и сестрами, показали положительный эффект в плане уменьшения конфликтов между братьями и сестрами, поощрения позитива и улучшения навыков разрешения конфликтов у детей (Siddiqui & Ross, 2004; Tiedemann & Johnston, 1992).Такие же положительные эффекты родительского вмешательства не обнаруживаются в подростковом возрасте; скорее, есть некоторые свидетельства перекрестных исследований о том, что отношения между братьями и сестрами в подростковом возрасте более негативны перед лицом прямого вмешательства родителей, возможно, потому, что родители продолжают вмешиваться в подростковом возрасте только тогда, когда отношения между братьями и сестрами очень плохие (Kramer et al., 1999; McHale , Updegraff, Tucker, & Crouter, 2000).
Родители также влияют на отношения братьев и сестер, когда они служат моделями в контексте супружеских взаимодействий и диадических обменов со своими детьми.Этот тип влияния был назван косвенным , потому что цель не состоит в явном формировании родственных отношений (Parke & Buriel, 1998). Данные свидетельствуют о том, что качества взаимоотношений между супругами и братьями и сестрами взаимосвязаны, и показывают, что отношения между родителями и детьми могут служить посредником этих связей (Brody, Stoneman, & McCoy, 1994; Dunn, Deater-Deckard, Pickering, & Golding, 1999; Ноллер, Фини, Шихан и Петерсон, 2000; Риз-Вебер и Кан, 2005; Стокер и Янгблейд, 1999).Согласно теории социального обучения, проблемные супружеские отношения обычно связаны с более враждебными отношениями между родителями и детьми ( и ). Однако, в отличие от этого, как упоминалось ранее, Дженкинс (1992) обнаружил, что в контексте интенсивного супружеского конфликта некоторые братья и сестры на самом деле становились более близкими, обращаясь друг к другу за эмоциональной поддержкой. Эти данные подтверждают идею о том, что родители влияют на отношения братьев и сестер, но что обучение с наблюдением — не единственный процесс, лежащий в основе этих ассоциаций.
Конечно, братья и сестры сами играют важную роль в формировании своих отношений. Ежедневно обмениваясь информацией, братья и сестры напрямую подкрепляют поведение друг друга (Patterson, 1984). Братья и сестры также служат моделями друг для друга, процесс, который может способствовать обнаружению сходства между братьями и сестрами во многих различных областях, включая преступность и агрессию (например, Bank, Patterson, & Reid 1996; Slomkowski, Rende, Conger, et al., 2001), употребление психоактивных веществ (например, Slomkowski, Rende, Novak, Lloyd-Richardson, & Niaura, 2005), сексуальное поведение (e.g., Rodgers & Rowe, 1988) и социальной компетентности (Stormshak, Bellanti, Bierman, & Conduct Problems Prevention Research Group, 1996). К выводам о влиянии братьев и сестер следует относиться с осторожностью, если исследования не включают информацию о большом семейном окружении. Например, братья и сестры часто разделяют родительские модели, и поэтому важно концептуализировать и изучить влияние братьев и сестер на их отношения в контексте более крупных семейных процессов.
Семейные и экологические системные подходы
Структура семейных систем привлекает внимание к более широкому контексту, в котором развиваются родственные отношения.Принципы теории семейных систем вытекают из общей теории систем (Bertalanffy, 1950). С этой точки зрения семьи лучше всего понимаются при целостном изучении. Семьи рассматриваются как иерархически организованные во взаимозависимые, взаимно влиятельные подсистемы; эта «иерархия» варьируется от индивидов до диад (отношения между братьями и сестрами, супружеские отношения, отношения родитель-ребенок), триад (например, триада родитель-брат) и за ее пределами, чтобы в конечном итоге охватить всю семейную систему, включая бабушек и дедушек, тетушек и дядей.В идеале подсистемы имеют гибкие границы, которые учитывают, но не определяются влиянием других подсистем; кроме того, некоторые границы, особенно границы между поколениями, например, между супружеской и дочерней подсистемами, более важно поддерживать, чем другие границы, например, между парами братьев и сестер. Семейные коалиции — это подсистемы внутри семей с более жесткими границами, которые считаются признаком семейной дисфункции.
Системный подход к семье также подчеркивает динамический характер структуры и процессов семьи: семьи адаптируются в ответ на изменения внутренних и внешних потребностей и обстоятельств, включая развитие отдельных членов семьи.Несмотря на динамичность, семьи стремятся найти баланс между стабильностью и переменами. Считается, что как жесткая приверженность, так и постоянные колебания норм, ролей и действий характеризуют неблагополучные семьи и отношения.
Как следует из этих представлений об изменении семьи, семьи также являются открытыми системами, подверженными внешним влияниям. Теория экологических систем Бронфенбреннера (1979, 1986) предлагает несколько уровней контекстного влияния на индивидуальное развитие, но эти уровни влияния также имеют отношение к отношениям между братьями и сестрами.Микросистема относится к непосредственным контекстам повседневной жизни, таким как семья и район. Силы на этом уровне могут поддерживать тесные и вовлеченные отношения между братьями и сестрами, и они могут определять отдельные ниши деятельности для братьев и сестер в зависимости от их возраста и пола. Мезосистема относится к связям между контекстами микросистем. Например, нормы возрастной и гендерной сегрегации могут быть последовательными, поскольку братья и сестры переходят из семьи и района в школу, или братьям и сестрам, возможно, придется по-разному вести себя по отношению друг к другу в разных условиях.Экзосистема относится к контекстам, в которых братья и сестры не участвуют напрямую, но которые косвенно влияют на их отношения в силу своего воздействия на микросистему. Например, долгие часы родителей на рабочем месте могут повлиять на обязанности старших братьев и сестер по уходу за своими младшими братьями и сестрами и тем самым способствовать взаимодополняемости, а не эгалитаризму в ролях братьев и сестер. Наконец, макросистема относится к более широкому социальному контексту, включая политические, экономические и культурные силы, которые влияют на людей и семейные отношения.Например, по некоторым сведениям, соперничество между братьями и сестрами, которое считается центральным в динамике братьев и сестер в индивидуалистических, западных культурах, не является доминирующей чертой динамики отношений между братьями и сестрами в восточных, более общинно ориентированных культурах (Nuckolls, 1993).
Ограниченное исследование, в ходе которого были проверены системные принципы, дает некоторое представление о семейных процессах, влияющих на отношения между братьями и сестрами. Как обсуждалось ранее, в ряде исследований была установлена связь между качеством взаимоотношений между братьями и сестрами и супружеской подсистемой и подсистемой родитель-ребенок.В соответствии с теорией семейных систем, связи кажутся взаимными, поскольку родственные отношения влияют на другие подсистемы и наоборот (Kim et al., 2006; Yu & Gamble, 2008). Семейные коалиции связаны с проблемными отношениями между братьями и сестрами (McHale, Crouter, McGuire, & Updegraff, 1995; Volling, 1997), возможно, в результате проблемных супружеских отношений или жестких границ, исключающих участие определенных членов семьи в подсистеме. С точки зрения семейных систем предполагается, что в переходные периоды система более «открыта» и, следовательно, подвержена изменениям.Эмпирические исследования подтверждают эту идею, поскольку изменения в динамике братьев и сестер наблюдаются в период перехода к подростковому возрасту (Kim et al., 2006; Brody, Stoneman, & McCoy, 1994), развод родителей (Abbey & Dallos, 2004; Sheehan, Darlington, Noller, & Feeney, 2004), а также переходный период, когда первенец уезжает из семейного дома (Whiteman, McHale, et al., В печати). На сегодняшний день подобные семейные системные процессы не изучались в отношениях взрослых братьев и сестер.
Силы вне семьи также могут повлиять на отношения между братьями и сестрами.Факторы окружающей среды, которые могут быть общими для обоих братьев и сестер, такие как социально-экономический статус семьи (SES) и соседство, создают особый контекст, в котором происходят обмены между братьями и сестрами. Большинство исследователей-братьев и сестер рассматривают SES как контрольную переменную, и несколько исследований, в которых явно проверялась роль факторов SES, дали смешанные результаты: в некоторых исследованиях сообщалось, что более низкий SES связан с более негативными отношениями между братьями и сестрами (Conger, Conger, & Elder , 1994; Dunn, Slomkowski, & Beardsall, 1994), тогда как другие обнаружили противоположную ассоциацию (McHale, Whiteman, Kim, & Crouter, 2007; Updegraff & Obeidallah, 1999).Характеристики соседства не были систематически связаны с динамикой братьев и сестер; однако Апдеграфф и Обейдаллах (1999) обнаружили, что молодые подростки, живущие в районах с большим количеством общих игровых площадок (например, общественных парков, игровых площадок), более склонны к установлению близких отношений со своими сверстниками, чем со своими братьями и сестрами. Исследование взрослых братьев и сестер принимает во внимание контекстуальные факторы при документировании важности географической близости в контакте братьев и сестер (например, Connidis & Campbell, 1995).Новые технологии, такие как электронная почта, Facebook и Skype, которые становятся все более распространенными средствами общения, могут оказать существенное влияние на отношения географически разбросанных братьев и сестер, и их полезность в поддержке чувства связи и поддержки между братьями и сестрами имеет большое значение. направление для будущих исследований.
Наконец, небольшая, но растущая часть эмпирических работ исследовала, как культурные силы, являющиеся частью макросистемы, влияют на отношения братьев и сестер.Исследование семей меньшинств, проживающих в Соединенных Штатах, подчеркивает роль культурных ценностей и опыта в формировании динамики развития братьев и сестер. Например, семейные ценности (то есть чувство семейных обязательств) связаны с более близкими отношениями между братьями и сестрами среди мексиканских американских подростков и могут смягчить потенциально вредные последствия различного отношения родителей (McHale, Updegraff, Shanahan, et al., 2005; Updegraff, McHale, Whiteman, Thayer, & Delgado, 2005). Работа с афроамериканскими братьями и сестрами показала, что дискриминационный опыт, этническая идентичность и отношения с дальними родственниками являются ключевыми культурными факторами, которые связаны с качеством отношений между братьями и сестрами (Brody, Stoneman, Smith, & Gibson, 1999; McHale, Whiteman, et al., 2007). Межкультурные исследования подчеркнули ответственность старших братьев и сестер по уходу и иерархическую структуру ролей братьев и сестер в незападных обществах, а также культурные различия в динамике братьев и сестер, такие как соперничество и конкуренция (Maynard, 2004; Nuckolls, 1993; Weisner, 1993; Жуков, 1989).
Хотя эта работа согласуется с системными принципами, семейные и экологические системные процессы остаются проблемой для практической реализации и, таким образом, не часто являются предметом эмпирического исследования в исследованиях братьев и сестер (или исследованиях семей, в более общем плане).Огромное разнообразие структур отношений между братьями и сестрами может быть одним сдерживающим фактором — в одном исследовании было выявлено 26 различных возможных констелляций отношений между братьями и сестрами (например, близнецы, биологические братья и сестры, сводные братья и сестры, приемные братья и сестры; Treffers, Goedhart, Waltz, & Koudijs, 1990). Системные перспективы также ограничены в своих теоретических положениях в смысле определения конкретных механизмов влияния, и, таким образом, привнесение динамики отношений, предложенной аналитическими, социально-психологическими и социальными теориями обучения, в структуру семейных систем, может быть плодотворным направлением исследования.
Заключение
На самом общем уровне наш обзор подчеркивает важность братьев и сестер для понимания семейной динамики и систем, и он должен стимулировать исследовательское внимание семейных ученых к этим относительно игнорируемым отношениям. Основными принципами, вытекающими из нашего обзора, являются то, что отношения между братьями и сестрами во многом схожи с другими близкими отношениями в семье. Во-первых, отношения между братьями и сестрами многомерны, и они меняются в зависимости от времени и места.Таким образом, мы не должны ожидать, что одна теоретическая точка зрения может объяснить различия в развитии, семье и группе, которые наблюдались в отношениях между братьями и сестрами. Действительно, концепции, основанные на каждом наборе точек зрения, рассматриваемых здесь, а также других социологически обоснованных концепциях, не рассматриваемых здесь (например, Allan, 1979; Elder, 1996; Matthews, 2002; Walker et al., 2005), служат для освещения ключевых аспектов родственные отношения и силы, которые их формируют. Важно отметить, что, как и в других близких отношениях, процессы, которые влияют на динамику отношений между братьями и сестрами, действуют на разных уровнях, начиная от интрапсихических процессов, таких как привязанность и социальное сравнение, до динамики отношений, такой как социальное обучение, и более отдаленных сил вне семьи, таких как социокультурные влияния. .И хотя лонгитюдные исследования взаимоотношений между братьями и сестрами проводятся редко, наш обзор показывает, что одни динамики могут иметь большее влияние в определенные периоды жизненного цикла, чем другие. Этот последний вопрос созрел для будущих исследований и поможет понять, как развиваются близкие отношения на протяжении всей жизни.
Еще одним важным направлением будущих исследований братьев и сестер является разработка исследований, которые включают анализ более широкого диапазона процессов влияния, чтобы показать, как идеи с разных точек зрения дополняют друг друга.Например, исследования, основанные на психоаналитических традициях, были важны для понимания того, как динамика, такая как дифференцированное отношение родителей, соотносится с качествами взаимоотношений между братьями и сестрами. Однако более полное понимание этих связей возможно, когда во внимание принимаются другие психологические и социальные процессы, такие как понятия равенства и справедливости, предлагаемые социально-психологическими теориями, и социокультурные силы, предлагаемые экологической и системной перспективами. Таким образом, исследование взаимоотношений братьев и сестер может служить моделью для изучения других видов близких отношений.Наконец, поскольку отношения между братьями и сестрами — это самые продолжительные отношения, которые разделяет большинство людей — качество, которое делает отношения между братьями и сестрами уникальными, — важно, чтобы будущая работа исследовала их в течение продолжительных периодов времени. Лонгитюдное исследование братьев и сестер предлагает исследователям семьи увидеть, как развиваются и меняются семейные отношения, а также возможность понять многочисленные процессы и контексты, которые влияют на эти пожизненные узы.
Информация для авторов
Шон Д.Уайтмен, Университет Пердью.
Сьюзан М. Макхейл, Государственный университет Пенсильвании.
Анна Соли, Государственный университет Пенсильвании.
Ссылки
- Эбби К., Даллос Р. Опыт влияния развода на отношения братьев и сестер: качественное исследование. Клиническая детская психология и психиатрия. 2004. 9: 241–259. [Google Scholar]
- Adams JS. Неравенство в социальном обмене. Успехи экспериментальной социальной психологии. 1965; 62: 335–343. [Google Scholar]
- Аллан Г.Социология дружбы и родства. Лондон: Аллен и Анвин; 1979. [Google Scholar]
- Ansbacher HL, Ansbacher RR. Индивидуальная психология Альфреда Адлера. Нью-Йорк: основные книги; 1956. [Google Scholar]
- Бандура А. Теория социального обучения. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл; 1977. [Google Scholar]
- Bank L, Patterson GR, Reid JB. Отрицательные модели взаимодействия братьев и сестер как предикторы проблем адаптации в будущем у подростков и молодых взрослых мужчин. В: Броуди Г.Х., редактор.Братья и сестры: их причины и последствия. Вестпорт, Коннектикут: Ablex; 1996. С. 197–229. [Google Scholar]
- Бельски Дж. Дифференциальная восприимчивость к растущему влиянию: эволюционная гипотеза и некоторые свидетельства. В: Эллис Б.Дж., Бьорклунд Д.Ф., редакторы. Истоки социального разума: эволюционная психология и развитие ребенка. Нью-Йорк: Guilford Press; 2005. С. 139–163. [Google Scholar]
- Бененсон Дж. Ф. Гендерные различия в развитии отношений. В: Ноам Г.Г., Фишер К.В., редакторы.Развитие и уязвимость в близких отношениях. Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум; 1996. С. 263–286. [Google Scholar]
- Bertalanffy LV. Очерк общей теории систем. Британский журнал философии науки. 1950; 1: 134–165. [Google Scholar]
- Болл Т., Ферринг Д., Филипп Ш. Воспринимаемое дифференцированное отношение родителей к среднему взрослому возрасту: криволинейные отношения с опытом отношения людей к братьям и сестрам и родителям. Журнал семейной психологии. 2003. 17: 472–487.[PubMed] [Google Scholar]
- Болл Т., Ферринг Д., Филипп Ш. Влияние родительского дифференцированного отношения на качество отношений с братьями и сестрами и родителями: оценки справедливости как посредники. Исследование социальной справедливости. 2005. 18: 155–182. [Google Scholar]
- Bowlby J. Привязанность и потеря: Vol. 1. Нью-Йорк: основные книги; 1969. [Google Scholar]
- Brody GH, Stoneman Z, Burke M. Детские темпераменты, материнское дифференциальное поведение и отношения между братьями и сестрами. Психология развития.1987. 23: 354–362. [Google Scholar]
- Brody GH, Stoneman Z, McCoy JK. Прогнозирование отношений между братьями и сестрами в раннем подростковом возрасте на основе темпераментов ребенка и семейных процессов в среднем детстве. Развитие ребенка. 1994; 65: 771–784. [PubMed] [Google Scholar]
- Броуди Г. Х., Стоунман З., Смит Т., Гибсон Н. М.. Братья и сестры в сельских афроамериканских семьях. Журнал брака и семьи. 1999; 61: 1046–1057. [Google Scholar]
- Бронфенбреннер У. Экология человеческого развития: эксперименты по природе и замыслу.Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета; 1979. [Google Scholar]
- Бронфенбреннер У. Экология семьи как контекст развития: перспективы исследования. Психология развития. 1986; 22: 723–742. [Google Scholar]
- Баллок Б.М., Дишион Т.Дж. Сговор между братьями и сестрами и проблемное поведение в раннем подростковом возрасте: к модели процесса семейной взаимности. Журнал аномальной детской психологии. 2002. 30: 143–153. [PubMed] [Google Scholar]
- Buist KL, Dekovic M, Meeus W., van Aken MAG.Паттерны развития привязанности подростков к матери, отцу и братьям и сестрам. Журнал молодежи и отрочества. 2002. 31: 167–176. [Google Scholar]
- Касперс К., Юкуис Р., Траутман Б., Арндт С., Лангбен Д. Исследование привязанности взрослых братьев и сестер: влияние общей среды на психические состояния привязанности. Привязанность и человеческое развитие. 2007; 9: 375–391. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
- Cicirelli VG. Забота о семье: автономное и патерналистское принятие решений.Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж; 1992. [Google Scholar]
- Cicirelli VG. Отношения между братьями и сестрами на протяжении всей жизни. Нью-Йорк: Пленум Пресс; 1995. [Google Scholar]
- Конгер К.Дж., Конгер Р.Д., старейшина Г.Х. Братья и сестры в тяжелые времена. В: Конгер Р.Д., старейшина Г.Х., редакторы. Семьи в трудные времена: адаптация к переменам в сельской Америке. Нью-Йорк: де Грюйтер; 1994. С. 235–252. [Google Scholar]
- Connidis IA. Преодоление неравенства среди взрослых братьев и сестер: два тематических исследования. Журнал брака и семьи.2007; 69: 482–499. [Google Scholar]
- Коннидис И.А., Кэмпбелл Л.Д. Близость, доверие и контакт между братьями и сестрами в среднем и позднем взрослом возрасте. Журнал семейных вопросов. 1995; 16: 722–745. [Google Scholar]
- Драйкурс Р., Сольц В. Дети: Проблема. Нью-Йорк: Книги Боярышника; 1964. [Google Scholar]
- Данн Дж. Братья и сестры и социализация. В: Grusec JE, Hastings PD, редакторы. Справочник социализации: теория и исследования. Нью-Йорк: Guilford Press; 2007. С. 309–327.[Google Scholar]
- Данн Дж., Дитер-Декард К., Пикеринг К., Голдинг Дж. Братья и сестры, родители и партнеры: семейные отношения в рамках лонгитюдного исследования сообщества. Журнал детской психологии и психиатрии. 1999; 40: 1025–1037. [PubMed] [Google Scholar]
- Данн Дж., Сломковски С., Бердсалл Л. Отношения между братьями и сестрами от дошкольного возраста до среднего детства и ранней юности. Психология развития. 1994. 30: 315–324. [Google Scholar]
- East PL. Отношения подростков с братьями и сестрами.В: Лернер Р.М., Штейнберг Л., редакторы. Справочник по подростковой психологии: Вып. 2. Влияние контекста на развитие подростков. 3-е изд. Хобокен, Нью-Джерси: Уайли; 2009. С. 43–73. [Google Scholar]
- Elder GH., Jr. Человеческая жизнь в меняющихся обществах: жизненный путь и идеи развития. В: Кэрнс РБ, старейшина Г.Х. младший, Костелло Э.Дж., редакторы. Наука о развитии. Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета; 1996. С. 31–62. Кембриджские исследования в области социального и эмоционального развития . [Google Scholar]
- Фейнберг М.Э., Макхейл С.М., Краутер А.С., Камсилль П.Дифференциация братьев и сестер: траектории родственных и родительских отношений в подростковом возрасте. Развитие ребенка. 2003. 74: 1261–1274. [PubMed] [Google Scholar]
- Фейнберг М.Э., Нейдерхайзер Дж. М., Симменс С. Дж., Рейсс Д., Хетерингтон М. Э. Сравнение между братьями и сестрами дифференцированного родительского отношения в подростковом возрасте: пол, самооценка и эмоциональность как медиаторы ассоциации адаптации родителей. Развитие ребенка. 2000; 71: 1611–1628. [PubMed] [Google Scholar]
- Фелсон РБ. Агрессия и насилие между братьями и сестрами.Социальная психология ежеквартально. 1983; 46: 271–285. [PubMed] [Google Scholar]
- Фестингер Л. Теория процессов социального сравнения. Человеческие отношения. 1954. 7: 117–140. [Google Scholar]
- Фингерман К., Миллер Л., Бердитт К., Зарит С. Благотворительность и помощь нуждающимся: родительская поддержка взрослых детей. Журнал брака и семьи. 2009. 71: 1220–1233. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
- Хайдер Ф. Психология межличностных отношений. Нью-Йорк: Уайли; 1958 г.[Google Scholar]
- Эрнандес DJ. Детское развитие и социальная демография детства. Развитие ребенка. 1997. 68: 149–169. [Google Scholar]
- Ingersoll-Dayton B, Neal MB, Ha J, Hammer LB. Устранение неравенства в родительской заботе между братьями и сестрами. Журнал брака и семьи. 2003. 65: 201–212. [Google Scholar]
- Дженкинс Дж. М.. Отношения между братьями и сестрами в дисгармоничных домах: потенциальные трудности и защитные эффекты. В: Бур Ф., Данн Дж., Редакторы. Отношения детей и братьев и сестер: проблемы развития и клинические проблемы.Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум; 1992. С. 125–138. [Google Scholar]
- Ким Дж., Макхейл С.М., Осгуд Д.В., Краутер А.С. Лонгитюдный курс и семейные корреляты взаимоотношений братьев и сестер с детства до подросткового возраста. Развитие ребенка. 2006; 77: 1746–1761. [PubMed] [Google Scholar]
- Коваль А., Крамер Л. Понимание детьми дифференцированного отношения родителей. Развитие ребенка. 1997. 68: 113–126. [Google Scholar]
- Крамер Л., Перозинский Л.А., Чанг Т. Реакция родителей на конфликт между братьями и сестрами: влияние развития и пола родителей.Развитие ребенка. 1999; 70: 1401–1414. [PubMed] [Google Scholar]
- Мэтьюз Ш. Сестры и братья / дочери и сыновья: удовлетворение потребностей старых родителей. Блумингтон, Индиана: без ограничений; 2002. [Google Scholar]
- Maynard AE. Взаимодействие с братьями и сестрами. В: Gielen UP, Roopnarine J, редакторы. Детство и юность: кросс-культурные перспективы и приложения. Вестпорт, Коннектикут: Praeger; 2004. С. 229–252. Успехи в прикладной психологии развития . [Google Scholar]
- McHale SM, Crouter AC.Как дети влияют на семейную жизнь? В: Crouter AC, стенд A, редакторы. Влияние детей на семейную динамику: игнорируемая сторона семейных отношений. Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум; 2003. С. 207–220. [Google Scholar]
- Макхейл С.М., Crouter AC, McGuire SA, Updegraff KA. Соответствие различного отношения матери и отца к братьям и сестрам: связь с семейными отношениями и благополучием детей. Развитие ребенка. 1995; 66: 116–128. [PubMed] [Google Scholar]
- Макхейл С.М., Ким Дж., Уайтман С.Д.Братья и сестры в детстве и юности. В: Ноллер П., Фини Дж. А., редакторы. Тесные отношения: функции, формы и процессы. Нью-Йорк: Психология Пресс; 2006. С. 127–150. [Google Scholar]
- McHale SM, Updegraff KA, Jackson-Newsom J, Tucker CJ, Crouter AC. Когда дифференцированное отношение родителей имеет негативные последствия для братьев и сестер? Социальное развитие. 2000. 9: 149–172. [Google Scholar]
- Макхейл С.М., Updegraff KA, Шанахан Л., Crouter AC, Killoren SE. Дифференциальное обращение с братьями и сестрами в мексиканских американских семьях.Журнал брака и семьи. 2005. 67: 1259–1274. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
- McHale SM, Updegraff KA, Tucker CJ, Crouter AC. Шагни или держись подальше? Роли родителей в отношениях подростков с братьями и сестрами. Журнал брака и семьи. 2000. 62: 746–760. [Google Scholar]
- Макхейл С.М., Уайтман С.Д., Ким Дж., Краутер А.С. Характеристики и корреляты родственных отношений в афроамериканских семьях с двумя родителями. Журнал семейной психологии. 2007. 21: 227–235. [PubMed] [Google Scholar]
- Нейер Ф.Дж.Близнецовые отношения в старости: перспектива развития. Журнал социальных и личных отношений. 2002; 19: 155–177. [Google Scholar]
- Ноллер П., Конвей С., Блейкли-Смит А. Отношения братьев и сестер у подростков и молодых взрослых близнецов и братьев и сестер, не являющихся близнецами: управление конкуренцией и сравнение. В: Forgas JP, Fitness J, редакторы. Социальные отношения: когнитивные, аффективные и мотивационные процессы. Нью-Йорк: Психология Пресс; 2008. С. 235–252. [Google Scholar]
- Ноллер П., Фини Дж., Шихан Дж., Петерсон К.Модели семейных конфликтов: связи с семейным конфликтом и восприятием членами семьи друг друга. Личные отношения. 2000; 7: 79–94. [Google Scholar]
- Nuckolls CW. Введение в изучение межкультурных отношений братьев и сестер. В: Nuckolls CW, редактор. Братья и сестры в Южной Азии. Нью-Йорк: Guilford Press; 1993. С. 19–44. [Google Scholar]
- О’Коннор Т.Г., Крофт К.М. Двойное исследование привязанности у детей дошкольного возраста. Развитие ребенка. 2001; 72: 1501–1511. [PubMed] [Google Scholar]
- Parke RD, Buriel R.Социализация в семье: этнические и экологические аспекты. В: Дэймон В., Айзенберг Н., редакторы. Справочник по детской психологии: Вып. 3. Социальное, эмоциональное и личностное развитие. 5-е изд. Нью-Йорк: Уайли; 1998. С. 463–552. [Google Scholar]
- Парсонс Т. Возраст и пол в социальной структуре. В: Козер Р.Л., редактор. Семья: ее структура и функции. Нью-Йорк: Сент-Мартинс. (Оригинальная работа опубликована в 1942 г., 1974 г., стр. 243–255. [Google Scholar]
- Паттерсон Г. Р. Братья и сестры: Попутчики в принудительных семейных процессах.В: Бланшар Р.Дж., редактор. Успехи в изучении агрессии. Нью-Йорк: Academic Press; 1984. С. 174–214. [Google Scholar]
- Паттерсон Г.Р. Вклад братьев и сестер в подготовку к борьбе: микросоциальный анализ. В: Olweus D, Block J, Radke-Yarrow M, редакторы. Развитие антисоциального и просоциального поведения: исследования, теории и проблемы. Нью-Йорк: Academic Press; 1986. С. 235–261. [Google Scholar]
- Перлман М., Росс Х.С. Преимущества родительского вмешательства в детские споры: изучение одновременных изменений в стилях борьбы детей.Развитие ребенка. 1997. 68: 690–700. [Google Scholar]
- Pew Internet and American Life Project. Использование с течением времени. 2010 г. Получено 5 июля 2010 г. с сайта http://www.pewinternet.org/Static-Pages/Trend-Data/Usage-Over-Time.aspx.
- Прочаска Ю.М., Прочаска Ю.О. Взгляды детей на причины и «лекарства» от соперничества между братьями и сестрами. Защита детей. 1985. 64: 427–433. [Google Scholar]
- Риз-Вебер М., Кан Дж. Х. Семейные предикторы разрешения конфликтов между братьями и сестрами и романтическими партнерами: сравнение поздних подростков из полных и разведенных семей.Журнал подросткового возраста. 2005. 28: 479–493. [PubMed] [Google Scholar]
- Роджерс Дж. Л., Роу, округ Колумбия. Влияние братьев и сестер на сексуальное поведение подростков. Психология развития. 1988. 24: 722–728. [Google Scholar]
- Розен К.С., Берк ПБ. Отношения множественной привязанности в семье: матери и отцы с двумя маленькими детьми. Психология развития. 1999; 35: 436–444. [PubMed] [Google Scholar]
- Сэмюэлс HR. Влияние старшего брата или сестры на исследование двигательного аппарата ребенка в новой среде.Развитие ребенка. 1980; 51: 607–609. [Google Scholar]
- Шанахан Л., Макхейл С.М., Краутер А.С., Осгуд Д.В. Связь между дифференцированным отношением родителей, депрессивными симптомами в молодости и отношениями между братьями и сестрами. Журнал брака и семьи. 2008. 70: 480–494. [Google Scholar]
- Шихан Дж., Дарлингтон И., Ноллер П., Фини Дж. Восприятие детьми отношений между братьями и сестрами во время раздельного проживания родителей и развода. Журнал разводов и повторных браков. 2004. 41: 69–94. [Google Scholar]
- Сиддики А., Росс Х.С.Медиация как метод вмешательства родителей в детские споры. Журнал семейной психологии. 2004. 18: 147–159. [PubMed] [Google Scholar]
- Slomkowski C, Rende R, Conger KJ, Simons RL, Conger RD. Сестры, братья и правонарушения: оценка социального влияния в раннем и среднем подростковом возрасте. Развитие ребенка. 2001. 72: 271–283. [PubMed] [Google Scholar]
- Slomkowski C, Rende R, Novak S, Lloyd-Richardson E, Niaura R. Влияние братьев и сестер на курение в подростковом возрасте: данные о социальном влиянии генетически информативного дизайна.Зависимость. 2005; 100: 430–438. [PubMed] [Google Scholar]
- Стюарт РБ. Отношения привязанности между братьями и сестрами: взаимодействие ребенка с младенцем в странной ситуации. Психология развития. 1983; 19: 192–199. [Google Scholar]
- Стокер К.М., Янгблейд Л. Семейные конфликты и враждебность родителей: связи с братьями и сестрами детей и отношения со сверстниками. Журнал семейной психологии. 1999; 13: 598–609. [Google Scholar]
- Стокер К., Данн Дж., Пломин Р. Отношения между братьями и сестрами: связь с темпераментом ребенка, материнским поведением и структурой семьи.Развитие ребенка. 1989. 60: 715–727. [Google Scholar]
- Стормшак Э., Белланти К., Бирман К. Исследовательская группа по предотвращению проблем с поведением. Качество взаимоотношений между братьями и сестрами и развитие социальной компетентности и контроля поведения у агрессивных детей. Психология развития. 1996. 32: 79–89. [Google Scholar]
- Strawbridge WJ, Wallhagen MI. Влияние семейного конфликта на взрослых опекунов. Геронтолог. 1991; 31: 770–777. [PubMed] [Google Scholar]
- Sulloway FJ.Рожденный бунтарем: очередность рождения, семейная динамика и творческая жизнь. Нью-Йорк: Книги Пантеона; 1996. [Google Scholar]
- Suitor JJ, Pillemer K. Источники поддержки и межличностного стресса в сети замужних дочерей, осуществляющих уход: результаты двухлетнего лонгитюдного исследования. Журнал геронтологии: социальные науки. 1996; 51: S297 – S306. [PubMed] [Google Scholar]
- Suitor JJ, Pillemer K. Мама действительно любила вас больше всего? Изучение роли внутрисемейных различий в истории развития родителей на фаворитизм родителей в более поздних семьях.Мотивация и эмоции. 2000. 24: 105–120. [Google Scholar]
- Suitor JJ, Pillemer K. Выбор дочерей: изучение того, почему матери предпочитают взрослых дочерей сыновьям. Социологические перспективы. 2006. 49: 139–161. [Google Scholar]
- Suitor JJ, Pillemer K. Фаворитизм матери в более позднем возрасте: роль порядка рождения детей. Исследования старения. 2007; 29: 32–55. [Google Scholar]
- Suitor JJ, Pillemer K, Sechrist J. Внутрисемейные различия в поддержке матерями взрослых детей.Журнал геронтологии: социальные науки. 2006; 61: S10 – S17. [PubMed] [Google Scholar]
- Сулс Дж., Мартин Р., Уиллер Л. Социальное сравнение: почему, с кем и с каким эффектом? Современные направления психологической науки. 2002; 11: 159–163. [Google Scholar]
- Tancredy CM, Fraley RC. Природа отношений взрослых близнецов: теоретическая перспектива привязанности. Журнал личности и социальной психологии. 2006; 90: 78–93. [PubMed] [Google Scholar]
- Тессер А. Поддержание самооценки в семейной динамике.Журнал личности и социальной психологии. 1980; 39: 77–91. [Google Scholar]
- Тети Д.М., Аблард К.Э. Безопасность привязанности и отношения между младенцами и братьями и сестрами: лабораторное исследование. Развитие ребенка. 1989; 60: 1519–1528. [PubMed] [Google Scholar]
- Тибо Дж. У., Келли Х. Х. Социальная психология групп. Нью-Йорк: Уайли; 1959. [Google Scholar]
- Тидеманн Г.Л., Джонстон К. Оценка программы обучения родителей для содействия обмену опытом между маленькими братьями и сестрами. Поведенческая терапия.1992; 23: 299–318. [Google Scholar]
- Тинберген Н. Изучение инстинктов. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета; 1951. [Google Scholar]
- Treffers PDA, Goedhart AW, Waltz JW, Koudijs E. Систематический сбор данных о пациентах в центре детской и подростковой психиатрии. Британский журнал психиатрии. 1990; 157: 744–748. [PubMed] [Google Scholar]
- Такер CJ, McHale SM, Crouter AC. Аспекты дифференцированного отношения отца и матери к братьям и сестрам: связь с личностными качествами подростков, типичными для пола.Семейные отношения. 2003. 52: 82–89. [Google Scholar]
- Updegraff KA, McHale SM, Whiteman SD, Thayer SM, Delgado MY. Подростковые отношения братьев и сестер в мексиканских американских семьях: изучение роли фамилизма. Журнал семейной психологии. 2005; 19: 512–522. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
- Updegraff KA, Obeidallah DA. Образцы взаимодействия молодых подростков с братьями, сестрами и друзьями. Социальное развитие. 1999. 8: 52–69. [Google Scholar]
- Бюро переписи населения США.Статистические сборники США: 2000. Вашингтон, округ Колумбия: Автор; 2005. [Google Scholar]
- ван Эйзендорн М.Х., Моран Дж., Бельски Дж., Педерсон Д., Бакерманс-Краненбург М.Дж., Непперс К. Сходство привязанностей братьев и сестер к своим матерям. Развитие ребенка. 2000; 71: 1086–1098. [PubMed] [Google Scholar]
- Volling BL. Семья коррелирует материнское и отцовское восприятие дифференцированного обращения в раннем детстве. Семейные отношения. 1997. 46: 227–236. [Google Scholar]
- Volling BL.Отношения привязанности в раннем возрасте как предикторы регуляции эмоций дошкольников с бедным братом или сестрой. Раннее образование и развитие. 2001; 12: 185–207. [Google Scholar]
- Воллинг Б.Л., Бельски Дж. Вклад отношений мать-ребенок и отец-ребенок в качество взаимодействия братьев и сестер: лонгитюдное исследование. Развитие ребенка. 1992; 63: 1209–1222. [PubMed] [Google Scholar]
- Voorpostel M, Blieszner R. Межпоколенческая солидарность и поддержка между взрослыми братьями и сестрами.Журнал брака и семьи. 2008. 70: 157–167. [Google Scholar]
- Уокер AJ, Аллен KR, Connidis IA. Теоретическое обоснование и изучение родственных связей в зрелом возрасте. В: Bengston VL, Acock AC, Allen KR, Dilworth-Anderson P, Klein DM, редакторы. Справочник по теории семьи и исследованиям. Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж; 2005. С. 167–190. [Google Scholar]
- Уолстер Э., Уолстер Г. В., Бершайд Э. Эквити: теория и исследования. Бостон: Аллин и Бэкон; 1978. [Google Scholar]
- Weisner TS. Обзор: сходство и различие братьев и сестер в разных культурах.В: Nuckolls CW, редактор. Братья и сестры в Южной Азии. Нью-Йорк: Guilford Press; 1993. С. 1–18. [Google Scholar]
- White L. Отношения между братьями и сестрами на протяжении всей жизни: панельный анализ. Журнал брака и семьи. 2001. 63: 555–568. [Google Scholar]
- Уайт Л., Ридманн А. Узы между взрослыми братьями и сестрами. Социальные силы. 1992. 71: 85–102. [Google Scholar]
- Whiteman SD, Becerra JM, Killoren S. Механизмы социализации братьев и сестер в нормативном семейном развитии. В: Крамер Л., Конгер К.Дж., редакторы.Братья и сестры как агенты социализации. Vol. 126. Сан-Франциско: Джосси-Басс; 2009. С. 29–43. Новые направления в развитии детей и подростков . [PubMed] [Google Scholar]
- Whiteman SD, Bernard JM, McHale SM. Природа и корреляты влияния братьев и сестер в афроамериканских семьях с двумя родителями. Журнал брака и семьи. 2010. 72: 267–281. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
- Whiteman SD, Christiansen A. Процессы влияния братьев и сестер в подростковом возрасте: индивидуальные и семейные корреляты.Семейные отношения. 2008; 57: 24–34.