Кто жениху отец невесты: Кто кому кем приходится после свадьбы

Антон Вельт

Как видите, совсем не обязательно, чтобы невесту отдавал замуж именно отец. Мы предложили вам несколько вариантов, но окончательный выбор только за вами!

Невесту по кругу. Как обходились с женщинами древние славяне

У древних славян девушки имели больше прав и привилегий по сравнению с женщинами Востока или гречанками. Они жили под охраной отцов, вели свободную жизнь и до замужества могли иметь любовников и рожать детей. Более того, мужчины охотнее женились на тех, у кого уже был ребёнок, ведь это гарантировало, что его жена не будет бесплодна.

Замужем они лишались девичьих привилегий и полностью оказывались во власти мужа, а если он умирал, вдову могли живьём сжечь в погребальном костре или заживо похоронить в могиле.

Замужняя женщина не имела права изменить мужу: изменники — и жена, и любовник — наказывались смертью, причём извинения не принимались.

Несмотря на такую «строгость нравов», у древних славян существовало право первой ночи, когда жених должен был уступить свою будущую и часто ещё девственную жену знакомым, родственникам, а иногда и совершенно посторонним людям.

Женщин умыкали и принуждали

Брачные обычаи славян были разными. У полян, кривичей и словен они были более цивилизованными: семьи действовали по предварительному сговору, спрашивали согласия девушки, после чего родители приводили невесту в дом жениха и несли приданое. Несколько жён могли иметь только князья и знать, остальные жили с одной супругой.

Более архаичные браки существовали у древлян, родимичей, вятичей и северян. Вплоть до крещения Руси в ряде поселений семьи были коллективными, а в некоторых местах было распространено многожёнство. Здесь воля девушки в расчёт не принималась. Мужчины договаривались между родами, а потом невесту просто «умыкали» и принуждали к браку. Традиция «умыкания невесты» практиковалась и без сговора. Проще говоря, незамужнюю женщину и особенно молоденькую девушку мог насильно увезти любой, кому она приглянулась.

Даже после принятия христианства такие традиции сохранялись веками. И особенно это касалось традиций, связанных со свадьбой и смертью. Пусть теперь молодых и везли венчаться в храм, это не мешало до XVII века, а в некоторых местах и позже, соблюдать один из самых диких обычаев — право первой ночи, когда то, что должно было совершаться тайно, становилось достоянием всей деревни.

Главное — справиться

Брачное ложе чаще всего устраивали в доме жениха, а брачная ночь должна была состояться в первый день свадьбы. Молодым стелили в холодном помещении на полу: в подклети, хлеву, амбаре, сеннике. Обычно постель приносилась в качестве приданого невесты. Её стелили не только женщины, этим могли заниматься дружка жениха (приятель) и сваха или только мужчины, например дружка или деверь. В центральных регионах Московской Руси для этого назначался специальный человек — «кормовой».

В постель часто подкладывали предметы, имеющие эротическое значение: полено с сучком, чурбаны, плётку, тряпичных кукол, вожжи. Уже во время пира каждый из присутствующих имел право прижать невесту к стене — «чтобы привыкала».

Проводы молодых в спальню сопровождались эротическими песнями, грубыми выкриками и советами молодому мужу получше «порыться в меху». В спальне дружка хлестал плетью по стенам и старался выгнать из постели парочку, которая во время пира «грела постель», занимаясь плотским грехом, — это считалось залогом будущего хорошего секса жениха и невесты.

Постель приходилось выкупать. После чего невеста снимала с жениха сапоги в знак покорности, а потом её раздевали. Иногда это делал жених, а иногда дружка или сват. Венец невесты разрезали ножом или косой; девушку раздевали до рубашки, а иногда меняли на новую.

В покое молодых не оставляли ни на минуту: специальный человек — «клетник» — ездил вокруг амбара, якобы охраняя молодую пару, дружка поминутно кричал: «Чи вже?», пьяные гости интересовались, как идут дела, и плясали, изображая половой акт.

Если дела у жениха шли неважно, то в спальню к молодым запускали более опытную пару — для демонстрации процесса. Если и это не помогало и растерявшийся жених не был в состоянии исполнить долг, в тех регионах, где засвидетельствование девственности невесты в первую брачную ночь было обязательным, начиналось невообразимое.

Первым делом звали «боярина» — старшего на селе, чтобы исправил оплошность жениха. Если его не было, то звали родственников жениха: под Харьковом и под Сумами — дядю или отца, в районе Бреста — старшего брата, в Черниговской области — свата. Звали дружку, приятеля или деверя — мужа сестры, в некоторых сёлах под Житомиром для этого приглашали специального «свадебного музыканта».

В некоторых местностях невеста должна была первую брачную ночь провести с другом жениха, а в некоторых сёлах её клали между опытными мужчинами. Немудрено, что к утру всё это могло закончиться настоящей свалкой.

Да и обычай похищения невесты у жениха его друзьями у славян не так уж и невинен, как может показаться неискушённому человеку. Невесту крали с одной лишь целью — посмотреть, что досталось другу.

Как только невеста лишалась девственности, мужчины должны были засвидетельствовать это всем гостям — вынести её рубашку или простыни на обозрение. Гости в ответ били посуду.

Ранним утром молодых будили шумом, битьём горшков о стену, стуком в дверь, песнями и криками. Молодую жену вели к колодцу — для ритуального умывания. После такой брачной ночи это было необходимо. В произошедшем никто из гостей не видел ничего особенного — всё взрослое население с удовольствием предавалось подобным игрищам на русалии и на Ивана Купалу.

Обычай отдавать в первую ночь невесту «на пробу» старосте или старейшине общины был законодательно запрещён княгиней Ольгой в 946 году, после того как она приняла православие. Отныне и навсегда право первой ночи заменялось выкупом. Так было вплоть до закабаления русских крестьян, когда помещики снова вспомнили о праве первой ночи и вплоть до 1861 года совершенно безнаказанно растлевали невинных девушек и девочек.

Кстати, великая княгиня Ольга запретила и близкородственные браки, которые были распространены у славян. А сексуальные оргии с налётом мистицизма снова стали практиковаться раскольниками лишь в XVIII−XIX веках, когда в России появилось множество очень странных сект, многие из которых отрицали брак, но допускали сожительство и под видом «радений» предавались греху.

Сурат: «сбежавшие» отец жениха и мать невесты предстают перед полицией

Автор: Служба экспресс-новостей | Сурат | Обновлено: 29 января 2020 г., 7:51:04 Согласно источникам, 25 лет назад у отца жениха, которому сейчас 43 года, из бедных семей, был роман с женщиной из богатой семьи. (Репрезентативное изображение) Через

дней после того, как текстильный бизнесмен из Сурата, чей брак сына был зафиксирован 13 февраля с женщиной из Навсари, якобы сбежал с матерью невесты 10 января, пара предстала перед полицией Сурата и Навсари в воскресенье вечером.

Муж женщины не пустил ее домой, после чего она пошла в дом родителей. Брак сына и дочери сбежавшей пары, зафиксированный 13 февраля, был расторгнут.

Источники в семье сообщили, что брак жениха из района Катаргам города Сурат был заключен с невестой из села Веджалпоре в районе Навсари. Подготовка шла полным ходом, когда отец жениха якобы сбежал с матерью невесты. Отец невесты — алмазный мастер и брокер в Навсари, и обе семьи принадлежат к одной общине.

Согласно источникам, 25 лет назад у отца жениха, которому сейчас 43 года, из бедных семей, был роман с женщиной из богатой семьи. Семья женщины была против этих отношений, и она была замужем за молодым человеком из Навсари. Мужчина женился на женщине из Сурата.

Согласно семейным источникам, мужчина встретил женщину, которой сейчас 41 год, снова на похоронах около года назад. К тому времени их дети уже выросли, и мужчина послал дочери женщины предложение руки и сердца своего сына.Девушка и мальчик познакомились и обручились около восьми месяцев назад, после чего семьи согласились на брак. Обе семьи навещали друг друга, и пара регулярно встречалась. По словам источников в семье, они также общались в социальных сетях.

За несколько дней до их побега муж женщины узнал об их отношениях и предупредил ее, сообщила полиция Навсари. Не видя выхода, бизнесмен, отец двух сыновей, 10 января сбежал с женщиной, матерью двух девочек и мальчика, сообщили в полиции.Муж женщины подал жалобу о пропаже в полицейский участок Веджалпура, а еще одна пропавшая жалоба была подана членами семьи бизнесмена в полицейский участок Катаргама, а затем и в полицейский участок Кадодара в Сурате.

Перед тем, как покинуть Сурат, бизнесмен позвонил своему другу Раджу, сообщил ему о том же и попросил его забрать свой велосипед домой из Кадодадара. Раджу добрался до Кадодара и сообщил об этом в полицию. Однако полиции не удалось найти пару.

В воскресенье вечером пара появилась перед полицейским участком Кадодара и полицейским участком Вежалпура.В своем заявлении женщина сказала, что выполнила свое желание. Ее муж, который пришел в отделение милиции вместе с ее родителями, отказался забрать ее домой. Затем полиция отправила ее с родителями. Перед тем, как отпустить его, также было записано заявление бизнесмена. Его жена, его младший брат и сын находились в отделении милиции.

Помощник младшего инспектора полицейского участка Веджалпура Махендра Сингх сказал: «Мы пытались убедить мужа женщины отвезти ее домой, но он отказался. Он сказал, что репутация семьи испорчена, и ему нужно время, чтобы подумать над этим.”

📣 Индийский экспресс теперь в Telegram. Нажмите здесь, чтобы присоединиться к нашему каналу (@indianexpress) и оставаться в курсе последних новостей

Чтобы получить все последние новости Индии, загрузите приложение Indian Express.

.

Чего ожидать на хасидской свадьбе

Вас пригласили на хасидскую свадьбу. Не знаете, чего ожидать? Давайте вместе пройдем через этот опыт. (Обратите внимание, что я буду писать некоторые слова на иврите, используя произношение ашкенази, обычно используемое среди хасидских евреев.)

Что надеть

Для парней, помимо костюма и галстука, убедитесь, что у вас есть кип , чтобы покрыть голову. Если вы думаете, что он может упасть, закрепите его на волосах заколками или заколками.

Для женщин, вы должны убедиться, что ваше платье соответствует традиционным еврейским ценностям цниус , скромность. Убедитесь, что ваши рукава достаточно длинные, чтобы закрывать локти, платье достаточно длинное, чтобы закрывать колени, а вырез прикрывает ключицу.

Наконец, если свадьба будет зимой, не забудьте взять с собой хорошее пальто, так как часть церемонии вполне может проходить на открытом воздухе. (Подробнее об этом позже.)

Что взять с собой

Это то же самое, что и любая свадьба: вы можете принести подарки или наличные, или заказать что-нибудь из их реестра.Возможно, будет удобнее отправить подарок вместе с ответной картой или передать его в другое время.

Когда приехать

Если вы близкий член семьи, вас могут попросить прийти пораньше для фотографий. В противном случае вы можете прийти за kabbolas ponim (подробнее об этом позже), просто пообедать или даже просто потанцевать. (Если вас пригласили на ужин, но вы планируете пропустить его, сообщите об этом хозяевам, чтобы они не назначили вам место.)

Чего ожидать

Если вы никогда раньше не были на хасидской свадьбе, вот несколько вещей, которые могут вас поразить.

а. Мужчины и женщины празднуют отдельно. Почти весь вечер женщины будут болтать, есть, танцевать и праздновать с невестой, а мужчины — с женихом. Поэтому, если вы приедете с супругом, убедитесь, что у вас есть план, как снова встретиться, когда придет время уходить.

г. Пусть вас не обманывают мрачные костюмы: праздновать вместе с женихом и невестой — это мицва, которую исполняют с энтузиазмом. Так что будьте готовы петь, танцевать и веселиться!

г.Ага, детей много. Хасиды признают, что цель брака — создать семью, а семья — это дети. Детям не только разрешают приходить на свадьбы, они — неотъемлемая часть радости.

Фото: Flash90

Вот прогон основной процедуры:

Приемная (Кабболас Поним)

Два приема проходят одновременно, часто в двух комнатах или в одной комнате, разделенной перегородкой.

Если вы женщина, пройдите к невесте.Там вы увидите ее сидящей на богато украшенном стуле, вероятно, в окружении ее семьи и друзей. Вы можете присоединиться к группе, поздравить ее — и почти всех, кого вы встретите — с «Мазел тов», и поболтать с другими девушками.

В приемной у парней вы, вероятно, найдете жениха, сидящего во главе большого стола. Что именно здесь происходит, действительно может зависеть от сообщества.

В Хабаде оформляются некоторые последние ритуальные документы, которые читаются вслух, а затем жених произносит маамар , хасидскую беседу.Обычно он опускает глаза или даже закрывает их, произнося « маамар » (наизусть) певучим голосом. маамар традиционно произносится на идише, но некоторые люди будут говорить на иврите или английском языке. Даже если вы понимаете язык, на котором говорят, не расстраивайтесь, если вы не до конца понимаете предмет разговора. Это эзотерический материал, который требует большого количества предварительных знаний.

Беседу предшествует медленный, подвижный niggun (мелодия), за которым следует динамичный, радостный.

Во многих общинах будут короткие речи, перемежающиеся веселым пением.

Фото: Chaim Perl Photography / Chaimperl.com

С обеих сторон наверняка будет еда. Не стесняйтесь наслаждаться, но помните, что на горизонте целый свадебный пир, так что сэкономьте место.

Мужская сторона: разрыв пластины

Затем матери жениха и невесты направятся к мужчинам (другие женщины с ними не идут).Вместе они будут держать тарелку и разбивать ее, символизируя окончательную связь между их двумя семьями. Иногда им требуется несколько попыток. Когда тарелка наконец сломается, люди ответят «Мазелтов!»

Фото: Chaim Perl Photography / Chaimperl.com

Женская сторона: прикрытие невесты (бадекениш)

Затем жених и сопровождающие его лица перейдут к дамам. В Хабаде это мрачный момент, и марш сопровождается глубоко задумчивой мелодией.В других общинах это радостное время, и друзья жениха будут петь, танцевать и хлопать в ладоши.

Глядя на свою невесту, которую он не видел по крайней мере неделю, он возьмет фату и накроет ее на лицо, показывая, что он больше заботится о ее внутренней красоте, чем о ее красивом лице. Это один из тех моментов, когда выпадают платки.

Фото: Chaim Perl Photography / Chaimperl.com

Под небесами: Хупа

Настоящая свадебная церемония проводится с навесом, который называется чупа , между парой и открытым небом.Часто вся свадебная вечеринка проходит на открытом воздухе. Иногда в залах есть специальные световые люки, позволяющие жениху и невесте находиться «на улице», а всем остальным оставаться внутри, сухо и тепло (или прохладно летом). Просто следуйте за толпой, и вы будете знать, куда идти.

Обычно стулья расставлены, так что не стесняйтесь занимать место. Велика вероятность, что мужчины и женщины будут сидеть отдельно. Вот основные элементы этой церемонии (ведущая часто на идиш, но иногда на английском):

Фото: Chaim Perl Photography / Chaimperl.com

• Сначала жениха проводят к чупе . Затем невесту проводят к хупе . Их сопровождают родители (а также бабушки и дедушки). Затем невеста, родители, бабушка и дедушка обойдут жениха семь раз. Все это время играет и поется музыка.
• Первая часть церемонии заключается в том, что жених надевает кольцо на палец своей невесты. Затем произносится благословение за чашей вина, и жених и невеста делают глоток.

Фото: Flash90

• Затем кто-нибудь прочтет кесубах , брачный контракт. Это арамейский текст, в котором излагаются юридические обязанности мужа перед женой.
• Затем будет призвана последовательность мужчин, чтобы прочитать семь благословений, опять же за чашей вина, которое оба отпивают женихом и невестой.
• Жених топает стакан, и из присутствующих раздаются возгласы «Мазел тов» . Если вы близкий друг или родственник, вы можете броситься обнять и поцеловать своих близких (помните, что вне ближайших родственников мужчины касаются только мужчин, а женщины — только женщин).

Фото: Chaim Perl Photography / Chaimperl.com

Свадебный пир

Вернувшись в свадебный зал, гости найдут свой путь к столам (опять же в своих помещениях). Как и в случае с другими еврейскими праздничными блюдами, трапеза начинается с хлеба. Перед тем, как съесть хлеб, есть особый способ вымыть руки и произнести благословение. Вы можете получить подробные инструкции по стирке рук здесь.

Если вы не знаете, что делать, я уверен, что кто-нибудь будет рад показать вам веревки (и раковины).

А теперь вспомните, что жених и невеста не виделись всю неделю? Это означает, что у них не было времени сфотографироваться вместе, поэтому они и их близкие родственники будут делать снимки, пока все остальные устраиваются и поправляются.

Танцы

Когда вы слышите, как нарастает музыка, и видите, как люди начинают свой путь к танцполу, вы знаете, чего ожидать дальше. Под аккомпанемент живой танцевальной мелодии жених и невеста врываются в свои стороны комнаты, а все танцуют вокруг них с живым азартом.

Жениха и некоторых его родственников мужского пола обычно поднимают на плечи некоторых танцоров или поднимают на стул или стол, в то время как все танцуют концентрическими кругами. Аналогичная сцена происходит на женском боку (без поднятия плеч).

Фото: Chaim Perl Photography / Chaimperl.com

Иногда танцоры берутся за руки, а иногда они могут просто ступить по свободному кругу, положив руки на плечи своих соседей.В некоторых танцах есть причудливые шаги (особенно женские), а в других — простые. Помните, что вы не можете ошибиться, поэтому не стесняйтесь и присоединяйтесь к веселью.

Фото: Chaim Perl Photography / Chaimperl.com

Вы можете ожидать, что люди будут выполнять глупые упражнения на танцполе — кувыркаются, жонглировать и даже носить горящие шляпы или другие костюмы (так называемый shtick ) — все это часть усилий по доставке радости жениху и невесте.

Фото: Chaim Perl Photography / Chaimperl.com

Обычно это первый танец, за которым следует основное блюдо; второй танец, за которым следует десерт; а затем танцы в значительной степени продолжаются вольным стилем.

Часто подают спиртные напитки (возможно, больше со стороны мужчин). Вам не нужно пить, и никто не должен пить слишком много. Если вы хотите выпить, не забудьте тосты l’chaim и mazel tov перед хозяевами.

Шева Берахос

После того, как десерт был подан, пора приступить к бентч , идишскому термину, обозначающему «Благодать после еды». Обычно будет сгибателей , с текстом сгибания , разбросанных по столам (один или два можно взять с собой домой). Иногда у них есть английский перевод. Человек, ведущий сгибание , будет держать чашу с вином.

Сгибание займет около пяти минут.После этого будет произнесено шева брахос (семь благословений). Как и в случае хупа , шесть человек будут призваны, каждый из которых произнесет еще одно благословение, сжимая вторую чашу вина. В заключение две чашки будут смешаны, и жених и невеста выпьют.

Это в значительной степени завершает свадьбу, танцы продолжаются до тех пор, пока у танцоров есть пар.

Но может быть и больше

Если вы планируете посетить хабадскую или нехасидскую свадьбу, можете прекратить читать сейчас.Однако в некоторых хасидских общинах существует интересный обычай, известный как танц-мицва , в соответствии с которым различных членов семьи или других уважаемых лиц призывают танцевать «с» невестой: они танцуют, хватаясь за конец веревки, которую невеста держит на другом конце. Жених (и, возможно, отец невесты) — единственный, кто танцует с самой невестой.

В этот момент перегородку часто переносят, и мужчины и женщины наблюдают за происходящим.

Фото: Flash90

Часто танц-мицва исполняет бадхан , шут, который использует юмор и рифмы, чтобы представить различных лауреатов.

Пока разные лауреаты танцуют, другие парни часто танцуют на периферии.

Примечание: это мероприятие считается интимным, и ожидается, что здесь останутся только близкие родственники и очень дорогие друзья.

.