Молдавские обычаи и традиции: Молдавская свадьба: обычаи и традиции

Молдавская свадьба: обычаи и традиции

Подготовка к молдавской национальной свадьбе начинается уже за год до торжества, чтобы неспешно организовать все мелочи, необходимые для праздника. К выбору свадебной даты молодожены относятся очень серьезно: важно, чтобы день не выпадал на пост и на неблагоприятное время. Определившись с датой, молодые начинают заниматься финансовыми вопросами и подыскивать свидетелей и нанашей – супружескую пару, которая станет примером для молодоженов. На портале для женихов и невест svadebka.ws вы узнаете о том, как проходит подготовка к празднованию и само торжество, а также о некоторых необычных свадебных традициях!

Наряды молдавских молодоженов

В Молдавии на свадьбах, которые проходят в селах и деревнях, чаще прибегают к национальным традициям, в том числе, и в одежде. Традиционные костюмы в Молдавии – это настоящие произведения искусства. Как правило, на украшение нарядов уходит большое количество сил и времени, ведь они вручную вышиваются нитками и бисером.

Ключевым цветом остается белый – основной цвет свадьбы. Однако костюм может быть расшит красными, черными и синими нитями.

Свадьба в Молдавии: одевание молодых

Молдавская свадьба начинается с подготовки жениха и невесты к празднику. Одевать молодых помогают друзья и свидетели. Первым одевают жениха. Вместе с товарищами он отправляется в дом к нанашам, где происходит обряд приглашения на свадьбу. Согласно обычаю, жених передает посаженным отцу и матери калачи, аккуратно выложенные на расшитом полотенце. Приняв калачи, супружеская пара дает свое согласие стать нанашами. Далее, свидетели, которых в Молдавии называют ворничел и дружка, и нанаши отправляются вместе с женихом за его возлюбленной.

Молдавская невеста также проходит обряд одевания, в котором ей помогают подружки. Обряд сопровождается красивыми песнями, посвященными прощанию с родительским домом и друзьями.

Молдавская невеста – выкуп красавицы

Свадьба в Молдавии предполагает проведение необычного ритуала перед первой встречей молодых. Вы удивитесь, когда узнаете, как выкупают невесту в молдавских традициях. Когда жених приезжает к дому возлюбленной, происходит интересный обычай – торг за невесту. В косяк двери вставляется острый нож, который символизирует врата. Невеста должна дать символическое согласие выйти замуж. Если она согласна, дружка достает нож из косяка и пропускает жениха в дом к его возлюбленной. Далее родители благословляют пару, и все отправляются на регистрацию брака.

Празднование молдавской свадьбы

Молдавская свадьба имеет некоторые схожие обычаи со странами-соседками. Часть обычаев была позаимствована в Украине, часть в Румынии.

Поскольку в Молдавии проживает и еврейская община, на торжестве двух народов могут соблюдаться как молдавские, так и еврейские свадебные обряды. Традиционно, встреча молодоженов проходит с калачами, точно так же, как в России и Украине – с хлебом-солью. Кусок калача нужно помакать в соль и накормить свою вторую половинку. Далее гости угощаются домашним вином и начинают поздравлять молодых. После поздравлений молодые и гости приступают к трапезе.

Чем угощают гостей на молдавской свадьбе?

Свадьба в молдавских деревнях – это всегда пышные столы и веселое шумное гуляние. На столе присутствуют классические свадебные нарезки, а также национальные молдавские блюда, горячо любимые местными жителями. Если свадьба приходится на осень, то ждите пышный стол, ведь именно в это время в стране собирают урожай овощей и фруктов. Молдавия также славится своим вкусным ароматным вином, без которого не обходится ни один праздник.

Если вам посчастливится попасть на молдавское торжество, сайт для молодоженов Свадебка.ws порекомендовал бы вам попробовать национальные блюда.

Закуски:

• Гогошары по-молдавски
• Фасоле фэкэлуите

Мясные блюда:

• Антрекоты
• Зразы

Первые блюда:

Мучные изделия:

• Калачи
• Куличи
• Плацинда
• Вертута

Традиционные молдавские танцы

Ни одна свадьба в Молдавии, также, как и традиционная свадьба в Турции, не обходится без национальных плясок. Чаще всего молдавские танцы на свадьбе сопровождаются живой музыкой, что создает еще более душевную атмосферу на празднике. Одним из популярных танцев является хора – традиционный зажигательный хоровод, который гости танцуют вместе с молодоженами. Глядя на активные и зажигательные танцы, ни один гость не может устоять, чтобы не пуститься в пляс. Также на молдавских свадьбах могут присутствовать традиционные «Танец фаты», «Танец рубашки» и «Танец масок».

Обряд раздевания невесты

В молдавской свадьбе присутствует еще одна необычная традиция, которая завершает празднование. Называется она – «раздевание невесты». Во время ритуала с невесты снимают фату и передают ее незамужней девушке. Жених также передает бутоньерку со своего пиджака холостому товарищу, который позже должен станцевать танец с девушкой, получившей фату. Раздевание невесты на молдавской свадьбе сопровождается повязыванием на голову косынки, что говорит о том, что теперь она не невеста, а настоящая жена.

Свадьба в Молдавии – это колоритная смесь традиций и обычаев, которые делают гуляние веселым, ярким и красочным. Сохраняя национальные элементы, молодожены приносят дань уважения своим предкам и показывают, насколько важно ценить культуру своей страны.

Молдавская свадьба: традиции и обычаи

Лучшее время для молдавской свадьбы – осень. Она особенно щедра на овощи и фрукты, которыми так богата Молдавия. Свадебные столы ломятся от вкуснейшего винограда, ароматных груш и яблок, удивительной величины сахарных арбузов и золотых дынь. Домашнее вино этой красивой страны славится на весь мир. Молдавские свадьбы всегда многолюдны, на них приглашают родню, друзей, близких, часто на празднике гуляет все село.

Молдавские свадебные традиции

Обычно день официального бракосочетания сверяют с церковным календарем. Стараются не назначать свадьбу на день, когда нельзя венчаться: посты, большие церковные праздники. К торжественному дню жених и невеста готовятся заранее, примерно за полгода. Назначают нашаулов – людей, которые играют роль более опытной пары и после свадьбы помогают молодым советами.

Церемония начинается с того, что нашаулы приходят в дом невесты, где будет свадьба. Их встречают вышитыми рушниками, хлебом-солью. Жених дает старшей паре калач и по традиции просит, чтобы они стали посаженными на свадьбе. В это время свидетели, друзья и младшие сестры-братья жениха и невесты сзывают людей в дом.

Молдавские обычаи на свадьбе

Перед воротами дома становятся родственники невесты. Они встречают жениха с шафером и происходит обряд выкупа невесты. Жених втыкает в ворота нож. Если невеста дает согласие выйти замуж, свидетельница убирает нож и пропускает жениха в дом молодой. Пару благословляют родители, произнося душевные слова. Они держат старинные иконы, которые передаются от прабабушек и прадедушек следующему поколению.

После благословения молодые и гости едут в ЗАГС, а затем в храм – венчаться. Без родительского благословения пара не венчается – это грех. После всех официальных церемоний наступает время тожественного банкета. Родители встречают молодых с хлебом-солью на пороге дома или ресторана, где будет проходить банкет. Молодые откусывают по кусочку калача, что символизирует мир и благополучие в семье. Затем всех приглашают за богатые столы.

Наряды жениха и невесты

Молдавские национальные наряды очень яркие. Они украшены затейливой ручной вышивкой. Как правило, их вышивают по несколько лет, готовя к свадьбе – в этом есть схожесть с украинскими национальными традициями. От невесты в национальном платье с разноцветным бисером и бусами не оторвать глаз.

После того как девушку объявят женой, она накинет на голову большой шарф – прикроет волосы, что свидетельствует о замужнем статусе. В это время гости поют народные свадебные песни, а невесту заворачивают в подаренные богатые ковры и расшитые покрывала. Гости не скупятся на щедрые подношения.

Какие подарки дарят молодым

На молдавской свадьбе не принято жадничать. Каждый считает своим долгом одарить молодых как можно больше. Нашаулы обходят столы с корзинами и собирают в них деньги от гостей. Помимо денег, дарят драгоценности, вещи, бытовую технику, все, что пригодится в хозяйстве.

Интересно, что каждый, кто кладет деньги в корзинку, не прячет их в конверт, как у нас, а громко озвучивает сумму. Это старинный молдавский обычай. Деньги принято тратить на обустройство совместного дома. Обряд дарения сопровождается старинными национальными мелодиями. Затем следует обязательный танец ‘Хора’ и другие.

Свадьба, которая обычно длится 3 дня, богата весельем, плясками и песнями. Очень интересен ‘Танец масок’, которым завершают первый день гуляний. Невеста проявляет заботу о своих гостях, лично поднося каждому кусок праздничного торта.

Свадебные традиции разных стран очень интересны. Читайте о них на нашем сайте и пишите нам о своих обычаях.

Молдавские традиции и обычаи. Восточная Европа (Украина, Белоруссия, Молдавия): общая характеристика региона

, Украина и России , а также других соседних с Молдовой стран.

1. История

Развитие культуры Молдавии тесно связан с историей страны. На нее повлияло румынские корни, что эпохе II века нашей эры, период Римской колонизации Дакии . Вследствие этого большинство населения Молдовы, молдаване , имеют общую этническую принадлежность с румынами . Становления собственно молдавской культуры произошло в средние века с возникновением Молдавского княжества . Она формировалась в условиях контактов с восточнославянским и древнерусским населением, а также соседства и владычества Османской империи . Течение XIX века территория современной Молдавии была освобождена от османского и включена в Бессарабскую губернию , что наложило свой ​​отпечаток на культуру. После Октябрьской революции Бессарабия отошла к Румынии на 22 года, а на левом берегу Днестра была образована Молдавская АССР , вследствие чего время развитие культуры в них складывался по-разному. В годы существования МССР началось бурное развитие культуры, была создана киностудия «Молдова-фильм», развивалась наука и т.

д. Развал СССР и обретения независимости привели к выходу на первый план национальных мотивов в современной культуре Молдовы.

1.1. Средние века

В течение многих столетий после ухода римлян в году нашей эры, население сегодняшней Молдовы не обладало собственной государственностью, находилось под влиянием Византийской империи и соседних славянских , а также венгерских народов, а позже и под длительным турецким игом.

Местное население начало идентифицировать себя под названием «Молдова» до четырнадцатого столетия, но продолжило поддерживать близкие культурные связи с другими Дунайских княжеств. Одним из древних источников, удостоверяющих появление этнонима «Молдаванин» , является пасторальная баллада «Миорица». Другим примером молдавской средневековой творчества является «легенда об основании Молдавского княжества». Были распространены дойны, Колинда, уретуры, сноавы, многие из которых сохранилось и до наших дней. Большинство населения средневековой Молдовы исповедовали православие , что обусловило культурные связи с другими православными народами, которые проживали на территории современной Украина . Византийско-южнославянская письменность повлияла на молдавско-славянские летописи, Польский же историография оказала влияние на официальное летописание, что осуществлялось под патронатом молдавских хозяев.

Церковь монастыря «Хинку»

Поскольку развитие культуры проходил в Молдавском княжестве в условиях феодального общества , можно выделить культуру господствующего класса, представленную письменными памятниками и народную культуру, нашедшая отражение в фольклоре и в обустройстве быта . Формирование идейной направленности средневековой культуры Молдовы проходило в два этапа. В первый, доосманський период (XIV — первая половина XVI в.) В культуре проявляется идеологическая необходимость создания крепкой централизованной и независимого государства. Период империи характеризуется развитием идеи борьбы за свержение турецкого ига и обретения независимости.

С средневековых молдавских летописцев известные Григоре Уреки, Мирон Костин и Николай Костин.

Первые книги (в виде религиозных текстов) появились в Молдове в середине XVII столетия при хозяине Василии Лупу с участием митрополита Варлаама и с помощью Москвы , Киев и Львова , откуда было завезено оборудование для книгопечатания и бумага.

1.2. XIX века

Начиная с девятнадцатого века, начинается офранцуження румынской литературы и искусства, обогатило культуру и приблизило ее к общеевропейской. Такой процесс проходил и в Запрутский Молдове , входившей в состав Румынии , однако в Бессарабии он происходил значительно медленнее.

После присоединения Бессарабии к России связь с Запрутский Молдовой, оставшейся под владычеством Османской не был полностью прерван. Например, это проявилось в художественной литературе. В XIX веке творили такие писатели, как Георге Асаки, Александру Донич, Константин Негруцци, Алику Руссо, Михай Когелничану, Василе Александри, Константин Стамати и многие другие. Молдавском языке были переведены произведения Державина, Жуковского , Лермонтова , Карамзина , Пушкина .

Во второй половине XIX века дебютируют Ион Крянгэ, Михай Эминеску, Богдан-Петричейку Хашдеу.

1.3. Бессарабия в составе Румынии

После присоединения к Румынии образование была реорганизована на основе румынской системы. С по год количество начальных школ выросла с 1564 до 2188, однако число средних школ напротив сократилось почти вдвое — с 76 в году до 39 в 1940 году. К середине -х годов наблюдался рост количества профессиональных школ, но их число сократилось с 55 в году до 43 в году. В по румынским переписи неграмотными оставались более 72% населения, среднее образование имели 86,3 тыс. человек (3,02%), выше — 10,8 тыс. (0,3%).

1.4. Молдавская АССР

Из негативных тенденций межвоенного периода следует отметить закрытие церквей, что сопровождалось уничтожением или потерей многих церковных документов. Была распространена критика буржуазного национализма, проводились преследования части писателей, ученых и деятелей культуры, объявленных буржуазными.

1.5. Молдавская ССР

Хотя Советская власть развивала образование, она также делала все, чтобы разорвать культурные связи региона с Румынией. Много этнически румынских интеллектуалов или эмигрировали, или были убиты , или сосланы во время или после Немецко-советской войны , безусловно привело к ухудшению культурной ситуации в Молдове. Чтобы восполнить потери, советская власть развивала городские, культурные и научные центры и учреждения, которые были впоследствии заполнены российскими и другими не-румынскими этническими группами.

Сразу после присоединения Бессарабии к СССР в июне года Советская власть взяла на себя ответственность за обеспечение общей бесплатного образования. Была создана сеть учреждений народного образования, печати, книгоиздания, культпросветработы, физкультуры и спорта. К года в Молдавской ССР работало 1896 школ, в 70% из которых обучение велось на молдавском языке. В 1940-41 гг более 100 тысяч школьников получили бесплатно одежду и обувь. Количество учителей выросла за год почти вдвое. Осенью 1940 года были созданы союзы писателей, композиторов, архитекторов и художников, образована государственная филармония, созданы три новых театра, оперную студию. В 1940 году было выдано 138 книг тиражом 1,5 млн, из которых 1,2 млн — на молдавском языке. Получалось 56 газет и 3 журнала.

Развитие культуры был прерван Немецко-советской войной , однако после окончания войны началось бурное развитие, в результате чего культура стала достоянием широких масс населения.

Именно во времена МССР началось становление кинематографа в Молдове. Была создана киностудия «Молдова-фильм», выпускавшей несколько полнометражных художественных фильмов в год, не считая документальных и мультипликационных фильмов.

В советский период развивалась и культура гагаузов , компактно проживающих в южных районах Молдовы. Была создана азбука на основе кириллицы , издавались словари, школьные учебники, книги: «Легенданин изи» (Следует легенд ), «Узун керван» (Длинный караван ), «Жанавар йортулары» (Святая волка ) и многие другие.

1.6. Музыка

В 1940 году в Кишиневе были открыты государственная консерватория, филармония, музыкально-драматический театр, средняя музыкальная школа. В состав филармонии вошли симфонический оркестр, хоровая капелла «Дойна», а также группа эстрадных артистов. Осенью того же года была проведена первая олимпиада художественной самодеятельности. В 1940 году был организован джазовый оркестр под руководством Шико Аранова в годы Немецко-советской войны выступал в воинских частях и госпиталях. На годы войны пришелся плодотворный период творчества молдавского композитора Штефана Нягы. В году он написал симфоническую сюиту «Молдавия», в 1943-44 гг — «Дойна» для колоратурного сопрано в сопровождении фортепиано и концерт для скрипки и симфонического оркестра, в — «Поэму о Днестре», посвященную борьбе молдавского народа против захватчиков. Ему же принадлежат хоровые произведения на стихи Емелиана Букова «Хора победы» и «Несем на знаменах победу». В жанре патриотической песни работали Д. Г. Гершфельд, С. Б. Шапиро и другие.

После войны возобновили свою деятельность музыкальные коллективы, началось бурное развитие музыки. Штефан Няга создает кантаты «Штефан Великий» (1945), «Бессарабке» (1947), «Юбилейная» (1949), ораторию «Песнь возрождения» (1951). Евгений Кока создает струнные квартеты, симфоническую поэму «Кодры» (1948), ораторию «Песнь о Котовском» (1950), композицию «Новая Дойна» для голоса с оркестром народных инструментов. Приобретают популярность такие композиторы, как Л. С. Гуров, С. М. Лобеля, В. Р. Загорский, В. Л. Поляков, Г. С. Няга, П. Б. Ривилис, Н. И. Маковый, Т. В. Кирияк.

В жанре инструментального концерта работают Д. Р. Гершфельд, Д. Р. Федов, А. Б. Муляр, С. М. Ткач, Е. Д. Дога. Молдавские композиторы советского периода создают многочисленные рапсодии, сюиты, баллады, обработки молдавских народных песен, музыку для детей, романсы. Большое внимание уделяется развитию хорового искусства.

Не обойдены стороной жанры оперы и балета. Популярность приобрела молдавский историко-легендарная опера «Грозован» () Давида Гершфельда на либретто В. А. Руссо. Опера Гершфельда «Аурелия» (1958) посвящена защитникам родины в Великой Отечественной войне. Опера А. Г. торчу «Сердце Доминики» () повествует о борьбе подпольщиков Бессарабии за воссоединение с Советским Союзом. Е. Л. Лазарев создает оперы «Клоп» (1963) по пьесе Владимира Маяковского , «Революцией призванный» (1970), «Дракон» (1976) по сказке Евгения Шварца, радиооперу «Голуби в косую линейку» (1976). Признание публики получают балеты «Рассвет» В. Г. Загорского (1959), «Сломанный меч» (1959), «Призраки» (1959), «Антоний и Клеопатра» (1965), «Арабески» (1970) Е. Л. Лазарева, «Радда» Д. Г. Гершфельда (1975), «Перекресток» В. Г. Загорского (1974).

В советский период большое внимание уделялось развитию музыкального образования. В году был создан государственный институт искусств имени Г. В. Музическу, работали три музыкальные училища, более 50 детских музыкальных школ, средней специальной музыкальной школы-интерната.

Большой популярностью пользовались академический ансамбль народного танца «Жок» , оркестр молдавских народных инструментов «Флуераш», ансамбль «Кодру», группы «норок», «Контемпоранул», «Оризонт», «Плай».

2. Современная Молдавия

2.1. Исторический очерк

Развал СССР и обретения независимости сопровождались объявлением румынского языка как единственного официального, переводом письменности на латинскую основу, введением курса «Истории румын» в школьную программу и другими подобными преобразованиями, частично послужили причиной приднестровского конфликта. В году был опубликован декрет президента, согласно которому в году предусматривалось проведение экзамена на знание государственного языка для госслужащих, причем экзаменаторам предоставлялось право решать вопрос об освобождении любого работника. Позже парламент Молдовы отложил языковую аттестацию. В году была принята новая конституция, согласно которой официальным языком страны объявлялась молдавский, а гражданам предоставлялось право выбирать язык обучения детей.

2.2. Строительство церквей

Конец XX — начало XXI века характеризуется массовым восстановлением храмов, соборов, церквей и монастырей: Каларашовський монастырь, Каприянський, Хинку , Кафедральный собор Кишинева и многие другие. Одновременно с приходом к власти были восстановлены и снесены ранее памятники Ленину в ряде населенных пунктов страны, реставрируется и мемориал воинам, павшим в Великой Отечественной войне.

Большой наиболее

2.3. Кинематограф

После распада СССР из-за недостатка средств деятельность киностудии «Молдова-фильм» резко сократилось. Новые фильмы после года практически не выпускаются. Если и выпускаются, то обычно это малометражные короткие фильмы.

2.4. Музыка

Молдавская музыка имеет глубокие национальные традиции. Для нее характерно использование таких народных музыкальных инструментов как наиболее, флуер и др.. В последние десятилетия получают развитие современные музыкальные направления. В стране и за ее пределами становятся известными музыкальные рок-коллективы «Zdob СИ Zdub» и «Гиндул Мицей», а также поп-певцы Аура, Рики Артезиан и др.. Клеопатра Стратан — дочь молдавского певца Павла Стратан, занесена в книгу рекордов Гиннеса как самая молодая эстрадная певица. Начала выступать на сцене в году в возрасте трех лет. В последние годы Молдова активно участвует в конкурсе европейской песни — «Евровидении» . В году за Молдову выступала группа «Zdob СИ Zdub», в 2006 — Наталья Гордиенко и Арсениум.

Возникновение молдавской средневековой культуры, являвшейся одной из форм общественного сознания народа, восходит к культуре волохов —предков всех восточнороманских народностей. летописание, архитектуры и искусства других народов на зодчество и живопись молдаван.

Развитие молдавской культуры формировалось начиная с XIV в. и развивалось на протяжении нескольких столетий в классовом феодальном обществе. В ней сочетались культура господствующего класса, представленная письменными памятниками, и культура народных масс, создавших памятники фольклора. То же самое прослеживается и в материальной культуре.

Формирование идейной направленности молдавской средневековой культуры (имеется в виду ее духовный аспект) определяется двумя основными этапами в историческом развитии молдавского народа: доос- манским (XIV-первая половина XVI в.), характеризующимся идеологическим обоснованием необходимости создания сильного централизованного государства и борьбы за его независимость, и османским, основной идеей которого были борьба за свержение турецкого господства и возврат к независимости. Обе эти идеи проводились, с одной стороны, в письменных литературных памятниках, а с другой — в памятниках устного народного творчества, что идейно сближало эти жанры культуры.

Необходимо отметить, что, невзирая на восприятие в процессе своего исторического развития многих черт культуры соседних народов, молдавская культура обладает только ей присущими специфическими чертами, своеобразием форм, выражением самобытных стилей, проявившихся в культурном наследии.

Быт народаю Общая особенность территории Молдавии в эпоху средневековья состояла в том, что, имея огромные лесные массивы, она считалась страной дерева. Все молдавские поселения в средние века располагались в изобилующих лесами предгорьях и ямистых зонах, что способствовало развитию деревянной архитектур вообще и строительству деревянных жилищ в частности.

Села представляли собой небольшие селения: от 10-20 (XV-XVI вв.) до 40 и более (XVII-XVIII вв.) жилищ. В них центральное место занимала деревянная церковь, рядом с которой находилось сельское кладбище. В родовых боярских селах важное место занимала боярская усадьба, также деревянная, которая, естественно, по своим размерам и облику выделялась на фоне невзрачных крестьянских жилищ.

г.. Молдавский средневековый город характеризовался в отличие от западного отсутствием крепостных стен, что приводило к растянутой ват- ре при относительно небольшом количестве населения. Крупные общественные каменные (господарские дворы и церкви) и деревянные (дома Городской аристократии) здания располагались обычно у городской площади, которая являлась общественным центром города.

5 Далее находились усадьбы горожан, между которыми оставались свободные пространства, используемые под огороды, сады, выпасы. В открытых дворах располагались хозяйственные постройки, погреба, кладовые, колодцы, внешние печи для выпечки хлеба.

* Количество домостроений в городах было различным: от нескольких сотен (Орхей, Бырлад, Сирет) до нескольких тысяч (Белгород, Килия, Сучава, Яссы). В XVII в. в столице — Яссах — жилища и мастерские строились по профессиональному признаку: известны улицы портных, башмачников, мясников и др.

Вплоть до XVIII в. города были неблагоустроенными. Питьевой воды было мало, ее доставляли на подводах. Первый водопровод и первая мощеная деревом улица в столице были построены в XVIII в.

Традиционные молдавские жилища, как сельские, так и городские, Состояли из наземных деревянных срубов или углубленных в землю сооружений с различными вариантами деревянной обшивки стен. Отапли-вались жилища реже очагами, но чаще всего глинобитными сводчатыми печами, расположенными в одном из ближайших от входа углов. Зачастую к жилищам пристраивались тамбуры входа, позже превратившиеся в фоишор или притвор, крыши были деревянными или камышовыми. В самом жилище иногда находились ямы для хранения припасов, а за его пределами — зерновые ямы. В XVII в. появляются двухкамерные наземные жилища, состоящие из тиндэ, где хранились припасы и хозяйственный инвентарь, и кэмарэ — жилой комнаты, а в XVIII в. возникает трехкамерный дом, состоящий из тиндэ, кэмарэ и каса маре.

Усадьба феодала состояла тоже из деревянного многокамерного дома, хозяйственных построек, скотного двора, погреба для хранения вина и припасов.

Богатые горожане жили в деревянных многокамерных домах, обогревались печами из красногаиняных или поливных изразцов. Эти дома обычно сооружались на больших деревянных подвалах, где хранились вино и различные товары.

Внутренее устройство было традиционным вплоть до XIX в. и состояло из расположенных вдоль стен деревянных скамей, сундука, стола посередине помещения. В постельные принадлежности входили ковры и полотняные ткани. На стенах — ковры и полотенца, на полках — всякого рода посуда.

Отличительным элементом материальной культуры молдаван была глиняная посуда, широко использовавшаяся в каждой семье. Молдавская керамика XIV—XVII вв., известная по материалам раскопок из Сучавы, Байи, Орхея, Стынкэуць, Пояны и др., характеризуется прежде всего сохранением в XIV-XV вв. форм посуды дофеодальной традиции, изготовленной на медленном гончарном круге, а главное тем, что основным типом молдавской керамики является горшок обычно серого цвета, усеченно-конической формы без ручки, с широким устьем, приспособленным под коническую крышку, покрытый рифленым орнаментом.

Характерным элементом молдавской материальной культуры являются серебряные височные серьги, почти неизвестные за пределами Молдавии, состоящие из шаровидной оправы, поверхность которой покрыта кругами из витой нити, трехгранными пирамидами из зерни и пластинчатыми серебряными трубочками.

Летняя одежда молдавских крестьян была из домотканой льняной или конопляной ткани, а зимняя — из домотканой шерстяной ткани или из овчины. Общенациональным комплектом одежды молдаван считается: у женщин — белая орнаментированная рубаха, шерстяная юбка и пояс, на голове — платок; у мужчин — рубаха, узкие белые штаны, широкий пояс, шапка или шляпа. Молдавские бояре, городской патрициат и купечество носили дорогую одежду, иногда из привозных тканей. С конца XV- начала XVIII в. под влиянием турок в одеждах бояр преобладают ближневосточные элементы.

Молдавский фольклор формировался на протяжении многих веков, уходя своими корнями в культуру этнической общности волохов. В XII-XIV вв. , когда шел процесс складывания молдавской средневековой народности в результате всесторонних контактов Карпато-Днестровской ветви волохов с восточнославянским, древнерусским населением начался и процесс формирования собственно устного молдавского народного творчества.

Система фольклорных жанров, передававшихся в устной форме из поколения в поколение, охватывает поэзию календарных и семейных

Обычаев, пословицы, поговорки, народные баллады и героические поэу», дойны, сказки.

р В основе молдавского фольклора лежит деятельность народа, его 1§ыт, борьба с поработителями за независимость страны против социального гнета и др. В них бичуются бояре, ненавистные фанариоты. Любимыми народом темами являются борьба с татарскими и турецкими поработителями, воспеваются подвиги народных мстителей, гайду- ури, но наиболее любимым героем является Стефан Великий, славятся;вго победы над иноземными захватчиками.

Одним из наиболее древних жанров молдавского фольклора является поэзия календарных и семейных обычаев. Главное место в ней занимают новогодние колинды и урэтуры. Колинды исполнялись в канун рождества или нового года, но они были мирского содержания. Существуют цолинды для пастухов, парней, девушек, молодых супругов, землевладельцев и т.д. Некоторые из них выражают пожелания благополучия дому или членам семьи. Основную идею колинды обычно выражает ее концовка «Ла мулць ань ку сэнэтате!» Особой популярностью у народа пользуется новогодняя орация — плугушорул — история хлеба от пахоты р. посева до его выпечки. Ее назначение — вселить в человека веру в Свои силы, пожелать ему успешного труда и процветания.

Поговорки и пословицы отражают жизненный опыт народа, его мудрость. К периоду турецких вторжений относится поговорка: «Май ынчет кэ ну дау турчий», к турецкому господству — «Туркул те бате, туркул те жудекэ», к историческому прошлому — «Водэ да ши Хынку ба», «Ку огожина ын кап ши ку жалба ын процап».

Народные сказки отражали лучшие черты народа: веру в добро, сочувствие к обездоленным. Излюбленными персонажами сказок были Фэт- !фрумос — мужественный герой и красивая и добрая Иляна Косынзяна.

Персонажами сатирических повествований — сноаве — выступают бояре и служители церкви, но чаще всего не унывающие труженики Пэ- калэ и Тындалэ.

Особое место в молдавском фольклоре занимают баллады и героические поэмы. Одна из самых древних пастушеская баллада «Миорица», впервые удостоверяющая название народа: «уну-й молдован», повествует о самом раннем периоде расселения волохов в Восточном Прикарпатье и о распрях между племенами во время образования Молдавского государства, показывает любовь к жизни, к родному краю молдавских пастухов.

К историческим балладам, воспевающим борьбу с угнетателями — татарами и турками — относятся «Фынтына жерулуй», песня о сражении у Тереблечи, патриотические песни о Стефане Великом, а также песни о гайдуках XVIII в.: баллада о Войкице, «Тобулток», «Груя

Грозован», «Вулкан», «Бадиул», «Дончилэ», «Кодряну», «Бужор».

Особое место в молдавском фольклоре занимают лирические песни- дойны, в которых отражена тяжелая жизнь народа, его страдания и лишения, борьба на различных этапах истории, его готовность к сопротивлению угнетателям, уверенность в победе над ними.

Основными чертами эпических произведений молдавского фольклора являются вера в победу народных героев, в непобедимую силу народа, а также конкретность обстановки, где проходят события: леса, горы, долины, поля, Буджак, Яссы и др.

Краткая информация

Небольшую Молдову часто просто не замечают на карте Европы. Почему-то считается, что Молдова – это своего рода «Румыния в миниатюре». Отчасти, это, конечно, верно. Но, тем не менее, Молдова – самостоятельное уникальное государство, которое понравится любому путешественнику. В Молдове есть средневековые монастыри, церкви, крепости, и другие интересные достопримечательности. Кроме того, в этой стране есть несколько бальнеологических курортов и, конечно же, много вина.

География Молдовы

Молдова находится в Восточной Европе. На западе она граничит с Румынией, а на севере, юге и востоке – с Украиной. Общая площадь Молдовы составляет 33 846 кв. км., а общая протяженность границы – 1 389 км.

Около 13% территории Молдовы занимают леса, самая высокая точка страны – гора Баланешты, чья высота достигает 430 метров.

Столица

Столицей Молдовы является город Кишинев, население которого сейчас насчитывает более 730 тыс. человек. Поселение людей на территории современного Кишинева появилось в первой половине XV века.

Официальный язык

В Молдавии официальный язык – молдавский, относящийся к романской языковой семье.

Религия

Подавляющее большинство населения Молдовы (более 93%) исповедует православное христианство. Однако, в стране есть также незначительное количество протестантов (более 1,9%).

Государственное устройство Молдовы

Согласно Конституции 1994 года, Молдова – это парламентская республика, главой котярой является Президент, избираемым депутатами местного Парламента. Молдавский Парламент состоит из 101 депутатов.

Депутаты молдавского Парламента избираются прямым всеобщим голосованием на 4 года.

Климат и погода

Климат в Молдове умеренно-континентальный с мягкой и сухой зимой и теплым летом. Средняя температура воздуха в январе от -4C, а летом +20C. Что касается осадков, то на севере Молдовы их в среднем за год выпадает 600 мм, а на юге – 400 мм.

Реки и озера

В Молдове есть несколько больших рек. Это, прежде всего, Днестр, Прут, и Реут. Кроме того, Молдова имеет 600 метров береговой линии Дуная.

Что же касается озер в Молдове, то их в этой стране насчитывается почти 60. Самые большие из них – Белеу, Драчеле, Манта, и Ротунда.

История Молдовы

Первые люди на территории современной Молдовы появились примерно 6 500 лет назад. В период энеолита в Молдове жили племена трипольской и гумельницкой культур. Затем на территории современной Молдовы жили киммерийцы, фракийцы, и даже скифы.

В начале VI века в Молдове появились славяне, а в X веке – половцы. Затем значительная часть Молдовы вошла в состав монголо-татарской Золотой Орды.

Только в 1359 году было образовано Молдавское княжество, которое находилось в зависимости от Польши. В 1456 году Молдавское княжество стало вассалом Османской империи.

В XVIII веке Молдавия попадает в сферу интересов Российской империи. В результате длительных войн с Османской империей, после Кючук-Кайнарджийского мира, Молдавское княжество фактически вошло в состав Российской империи.

В соответствии с Бухарестским мирным договором 1812 года Молдавия официально вошла в состав России, имея при этом большую автономию. В 1871 году Молдавия была преобразована в Бессарабскую губернию в составе России.

В январе 1918 года Бессарабия провозгласила свою независимость от России. В результате бурных событий первой половины XX века часть Молдовы (Бессарабия) была присоединена к Румынии, а на остальной территории страны образовали Молдавскую Автономную Советскую Социалистическую Республику, в составе СССР.

В 1940 году Румыния, под давлением СССР, была вынуждены согласиться с присоединением Бессарабии к Молдавской ССР.

В 1970-80-х годах Молдавская ССР получала значительные средства из бюджета СССР на развитие промышленности, науки и для строительства жилья. В это время уровень жизни в Молдове был одним из самых высоких во всем СССР.

В августе 1991 года Молдова объявила о своей независимости. После этого в Тирасполе создали Приднестровскую Молдавскую Республику, которую относят сейчас к т.н. «непризнанным» республикам.

Культура

Молдова расположена на пересечении славянской и латинской (католической) культур. Благодаря этому молдавская культура является очень самобытной и неповторимой.

Самые популярные праздники в Молдове – Новый год, Рождество, День независимости, День национального языка, «Мэрцишор» (встреча весны), Пасха, Троица, и Национальный день вина.

Праздник «Мэрцишор» отмечается в Молдове каждый год 1 марта. В этот день молдаване дарят друг другу цепочки, украшенные цветами – Мэрцишоры. Это означает, что Весна побеждает Зиму.

Кухня Молдовы

Молдавская кухня очень похожа на кухню Румынии. При этом, на молдавскую кухню заметное влияние также оказали русские, украинские, и турецкие кулинарные традиции. Основные продукты молдавской кухни – мясо (говядина, свинина), картофель, капуста.

Туристам в Молдове мы обязательно рекомендуем попробовать суп «Зама», чорбу из баранины, борщ с кукурузными зернами, шницель по-молдавски, мамалыгу (каша из кукурузы), «оливанку» (блюдо из кукурузы, овечьей брынзы, свинины и муки), плацинду с самыми разными начинками (выпечка), сарали с творогом (напоминают пирожки), и многое другое.

Молдавия знаменита своими винами. Вообще в Молдавии существует своего рода культ вина. Каждый год во второе воскресенье октября в Молдове празднуют «День вина». Кроме того, молдаване изготавливают несколько хороших марок коньяка.

Достопримечательности Молдовы

Многовековая история Молдовы нашла свое отражение в большом количестве самых разных достопримечательностей. В десятку лучших молдавских достопримечательностей, на наш взгляд, входят следующие:

1. Ново-Нямецкий монастырь
2. Триумфальная арка в Кишиневе
3. Винные подвалы в Милештий Мичь
4. Крепость Сорока
5. Памятник Стефану Великому в Кишиневе
6. Монастырь Кэприяна
7. Мемориальный комплекс «Шерпенский Плацдарм»
8. Монастырь Хынку
9. Монастырь Ципова
10. Кэушенская церковь.

Города и курорты

Самые большие города в Молдове – Рыбница, Бельцы, и, конечно же, Кишинев.

В Молдове есть много термальных и минеральных источников. Возле некоторых из них построены бальнеологические курорты. Так, минеральные источники молдавского города Кагул были известны еще во времена СССР.

Сувениры/покупки

Часы работы учреждений

История

Развитие культуры Молдовы тесно связано с историей. На неё повлияли романские корни, уходящие ко II веку нашей эры, к периоду римской колонизации Дакии. Вследствие чего большинство населения современной Молдавии, молдаване, будучи потомками переселенцев в этот регион из-за Прута (начиная с XIV в.), имеют общую этническую принадлежность с румынами.

Становление молдавской культуры произошло в Средние века с возникновением Молдавского княжества. Она формировалась в условиях контактов с восточнославянским (древнерусским) населением, а в дальнейшем в условиях владычества Османской империи.

В 1812 г. территория современной Молдовы была освобождена от османского господства и включена в Бессарабскую губернию Российской империи , что оказало большое влияние на развитие культуры региона.

После Октябрьской революции в 1918 г. Бессарабия отошла к Румынии на 22 года, а на левом берегу Днестра была образована Молдавская АССР, вследствие чего некоторое время развитие культуры в них складывалось по-разному.

В годы существования МССР началось бурное развитие культуры, была создана киностудия «Молдова- фильм» , развивалось образование и т. д. Распад СССР и обретение независимости привели к усилению национальной молдавской составляющей в современной культуре Молдавии.

Средние века

Местное население стало идентифицировать себя широко под названием «молдаване» к четырнадцатому столетию. Одним из старейших источников, удостоверяющих появление этнонима «молдаванин», является пасторальная баллада «Миорица» .

Другим примером молдавского средневекового творчества является легенда об основании Молдавского княжества. Были распространены дойны, колинды, урэтуры, сноавы, многие из которых сохранились и по сей день.

Большинство населения средневековой Молдавии исповедовало православие , что обусловило культурные связи другими православными народами, проживавшими на территории современной Румынии и Украины.

Византийско-южнославянская письменность повлияла на молдавско-славянские летописи, польская же историография оказало влияние на официальное летописание, осуществлявшееся под патронажем молдавских господарей.

Так как развитие культуры проходило в Молдавском княжестве в условиях феодального общества, можно выделить культуру господствующего класса, представленную письменными памятниками и народную культуру, нашедшую отражение в фольклоре и устройстве быта.

Формирование идейной направленности средневековой культуры Молдавии проходило в два этапа. В первый, доосманский период (XIV — первая половина XVI вв.) в культуре проявляется идеологическая необходимость создания крепкого централизованного и независимого государства.

Османский период характеризуется развитием идеи борьбы за свержение турецкого ига и обретение независимости.

Из средневековых молдавских летописцев известны Григоре Уреке, Ион Некулче, Мирон и Николай Костин.

Первые книги (в виде религиозных текстов) появились в Молдове в середине семнадцатого столетия при господаре Василе Лупу при участии митрополита Варлаама и с помощью Москвы, Киева и Львова, откуда были завезены оборудование для книгопечатания и бумага.

XIX век

После присоединения Бессарабии к России связь с запрутской Молдовой, оставшейся под османским владычеством, не была полностью прервана.

Особенно это проявилось в художественной литературе. В XIX веке творили такие писатели, как Георге Асаки, Александру Донич, Константин Негруцци, Алеку Руссо, Михай Когэлничану, Василе Александри, Константин Стамати и многие другие. На молдавский язык были переведены произведения Державина, Жуковского, Лермонтова, Карамзина, Пушкина.

Начиная с девятнадцатого столетия, начинается офранцуживание румынской литературы и искусства , что обогатило культуру и приблизило её к западноевропейской. Данный процесс проходил и в Запрутской Молдове, входившей в состав Румынии, однако в Бессарабии он шёл в гораздо меньшей степени.

В течение 1812-1917 гг, когда Бессарабия в состав Российской империи, молдавская культура почерпнула многое из русской культуры .

Если до 1812 года в Бессарабии не было широко распространено светское образование, то после 1812 года стала складываться государственная система образования: начали открываться начальные школы, уездные училища и гимназии во всех уездных городах. К 1858 году в Бессарабии действовало около 400 школ всех типов, где обучалось более 12 тысяч учеников.

Несмотря на широкую сеть учебных заведений, грамотность в крае оставалась довольно низкой. К 1897 году насчитывалось только 15,6 % грамотных (22 % мужчин и 8,83 % женщин).

В Бессарабии были разработаны и изданы «Русско-молдавский букварь» (1814), «Краткая Российская грамматика с переводом на молдавский язык» (1819).

Во второй половине XIX века дебютируют Ион Крянгэ, Михай Еминеску, Богдан-Петричейку Хашдеу.

Бессарабия в составе Румынии

После присоединения к Румынии образование было реорганизовано на основе румынской системы. С 1920 по 1940 год количество начальных школ выросло с 1564 до 2188, однако число средних школ напротив сократилось почти вдвое — с 76 в 1917 году до 39 в 1940 году.

До середины 1930-х годов наблюдался рост профессиональных школ, но их число сократилось с 55 в 1932 году до 43 в 1940 году. В 1930 согласно румынской переписи неграмотными оставались более 72 % населения, среднее образование имели 86,3 тыс. человек (3,02 %), высшее — 10,8 тыс. (0,3 %)

Молдавская АССР

На развитие культуры в левобережных регионах Молдовы , где была образована Молдавская АССР влияние оказывала как борьба между направлениями румынизаторов и самобытников, так и классовая идеология. Значительных успехов достигло народное образование. Грамотность увеличилась с менее чем 20 % до революции до 36,9 % к 1926 году.

В 1930 году было введено обязательное начальное образование, а с середины 1930-х годов обязательное семилетнее образование. Была основана система профессионального образования , заложены основы науки, основывались высшие учебные заведения.

Были открыты Тираспольский институт народного образования (1930), Тираспольский плодоовощной институт (1932), Балтский учительский институт (1939). Из отрицательных тенденций межвоенного периода следует отметить суровые репрессии (преследования части писателей, учёных и других деятелей культуры, объявленных буржуазными), закрытие церквей.

Молдавская ССР

Сразу после присоединения Бессарабии к СССР в июне 1940 года Советская власть взяла на себя ответственность за обеспечение всеобщего бесплатного образования.

Была создана сеть учреждений народного образования, печати, книгоиздания, культпросветработы, физкультуры и спорта. К 1941 году в Молдавской ССР работало 1896 школ, в 70 % из которых обучение велось на молдавском языке.

В 1940-41 гг. более 100 тысяч школьников получили бесплатно одежду и обувь. Количество учителей возросло за год почти вдвое.

Осенью 1940 года были созданы союзы писателей, композиторов, архитекторов и художников, образована государственная филармония, созданы три новых театра, оперная студия. В 1940 году было издано 138 книг тиражом 1,5 млн, из которых 1,2 млн — на молдавском языке. Выходило 56 газет и 3 журнала.

Развитие культуры было прервано Великой Отечественной войной , однако после окончания войны началось бурное развитие, в результате чего культура стала достоянием широких масс населения.

Между тем советская власть не была заинтересована в сохранении тесных культурных связей региона с Румынией. Представители местной румынской интеллигенции , а также той части, что прибыла из районов старого королевства после 1918 г. вынуждены были эмигрировать. Оставшиеся высланы или даже были уничтожены, что безусловно не могло не отразиться на культурной ситуации в Молдавии.

Для развития сферы культуры , образования и науки советская власть на первом этапе активно привлекала квалифицированных специалистов из других частей СССР.

В дальнейшем с помощью подготовки кадров в крупных советских научных и образовательных центрах была создана национальная молдавская интеллигенция.

Во времена МССР началось становление кинематографа в Молдовы . Была создана киностудия «Молдова-фильм», выпускавшая несколько полнометражных художественных фильмов в год, не считая документальных и мультипликационных фильмов.

В советский период развивалась и культура гагаузов, компактно проживающих в южных районах Молдавии.

Был создан алфавит на основе кириллицы , издавались словари, школьные учебники, книги: «Легенданын изи» (След легенд, 1974), «Узун керван» (Длинный караван, 1985), «Жанавар йортулары» (Праздники волка, 1990) и многие другие.

Со странами европейского Запада непосредственно граничат Белоруссия, Украина и Молдавия.

Государство Белоруссия богато калийными солями и торфом, хорошо обеспечено трудовыми ресурсами. Машиностроение включает трудоемкие производства (высокоточные станки, автоматические линии, электронно-вычислительная техника) и металлоемкие (автомобиле- и тракторостроение, сельскохозяйственное машиностроение). Электроэнергетика имеет 8 ТЭС на газе и мазуте, поступающих, как и металл, из России и Украины. Основным направлением химико-лесного комплекса является производство полимеров, пластмассы и синтетических смол. В животноводстве преобладает молочно-мясное скотоводство. В земледелии 50 % посевной площади занимают зерновые культуры, а третью часть — кормовые. Посевы льна наиболее распространены на севере, а плантации картофеля — на юге. В стране возникли сложные проблемы в связи с аварией на Чернобыльской АЭС, поскольку значительная часть Белоруссии подверглась радиоактивному загрязнению. Основу территориальной структуры хозяйства составляют крупнейшие города. В Минске сосредоточена четвертая часть городского населения, производится половина продукции машиностроения и 20 % легкой промышленности.

Украина — крупнейший по численности населения и объему производимой продукции сосед России из стран ближнего Зарубежья, расположенный к югу от РФ. Это государство обладает запасами разнообразных полезных ископаемых. Выделяются Донецкий угольный бассейн и месторождения железной руды у Кривого Рога. На востоке Крымского полуострова разрабатывают керченские железные руды, у г. Никополя — месторождения марганца. Украина богата ртутными, никелевыми, алюминиевыми и титановыми рудами. Есть поваренная соль в Донбассе, промышленное значение имеют соли Сиваша и калийные соли в Прикарпатье.

Недостаток водных ресурсов затрудняет строительство. Рек много, но они маловодны, с небольшими гидроресурсами. Население, в основном, живет в городах (68 %). Трудовые ресурсы на Украине достаточны.

Основу хозяйства составляют топливно-энергетический и машиностроительный комплексы, металлургия и химическая промышленность. Ранее основой ТЭК был уголь Донбасса. В настоящее время ТЭК государства зависит от поставок нефти и газа из России. Электроэнергию поставляет каскад ГЭС на Днепре. Большинство ТЭС работает на угле. В связи с аварией на Чернобыльской АЭС строительство многих АЭС (Южно-Украинской, Крымской) прекращено, хотя недостаток электроэнергии в настоящее время испытывается очень остро.

Черная металлургия сосредоточена в Донецке, Мариуполе, Кривом Роге и Запорожье на сочетании коксующихся углей Донбасса и руд Кривого Рога. Машиностроительный комплекс — ведущий в народном хозяйстве Украины, специализируется на производстве судов и тепловозов, грузовых автомобилей и тракторов, металлургическом, шахтном и другом оборудовании. Разнообразная химическая промышленность использует местное сырье: отходы металлургии и коксохимии, газ, уголь, соли.

АПК Украины очень значителен по своим масштабам. На севере, в Полесье, выращивают лен, корма и рожь. В степи сеют озимую пшеницу, сахарную свеклу, кукурузу, подсолнечник, разводят свиней, птицу и скот. На юге много садов, виноградников и эфиромасличных культур. Территорию государства пересекает густая сеть железных и шоссейных дорог, трубопроводов, авиалиний. Через черноморские порты вывозятся уголь, соль, руда, хлеб, транзитом идет строительный лес. Ввозят импортный лес, нефть, продукцию сельского хозяйства и тропического земледелия, при этом значительная часть грузов — из России.

Основное богатство Молдавии — почвенно-климатические ресурсы: 80% ее территории приходится на сельскохозяйственные угодья. Неустойчивые урожаи требуют орошения и борьбы с эрозией почвы. Трудовыми ресурсами государство обеспечено. Самая крупная отрасль — сельское хозяйство: выращивание винограда, фруктов, табака, производство розового масла. Половину промышленной продукции составляет переработка скоропортящегося сырья. Отрасли, производящие оборудование для АПК, удовлетворяют местные потребности лишь на 10 %, возрастает производство тары.

Семьи Молдавии

Семью создают молодые супруги, и только от них одних зависит, как в дальнейшем будут складываться их отношения. Все, что зависит от родителей — это дать свое родительское благословение, организовать свадьбу, которая станет первым шагом для молодых в их новой самостоятельной семейной жизни.

Самое лучшее развитие новой семьи может быть только в том случае, если родители оказывают на молодых как можно меньше давления и не заваливают их своими советами. Однако это возможно только в том случае, если молодые супруги начинают свою совместную жизнь в отдельном жилье.

Совместное жилье — это во многих случаях опять таки помощь родителей. Самостоятельное начало совместной жизни, отдельное жилье — все это было возможно много лет назад, когда в качестве подарка на свадьбу или в качестве приданого родители могли обеспечить молодых людей собственным домом и начальным хозяйством.

Приданое было частью обрядовых действий во многих странах, где долгое время соблюдались все традиции. Однако в настоящее время возможностей готовить богатое приданое не всегда хватает, поэтому многое приходится менять, и очень часто молодые пары долгое время остаются жить со своими родителями.

Все это касается практически каждой страны, кроме, наверное, стран Азии, где сломить обычаи просто невозможно. Молдавия не стала исключением, это именно та страна, в которой за соблюдением всех обычаев и обрядов следили очень строго. Для своих детей родители готовили довольно богатое приданое, как со стороны невесты, так и со стороны жениха.

Молдавская свадьба — это просто невероятно яркий праздник, полный всевозможных национальных традиций и в настоящее время часть из них приходится исключать, потому что меняются взгляды на современный мир.

Однако, несмотря на это молдавские свадьбы проходят с размахом и даже те традиции, которые остались, могут показать, насколько этот праздник важен для каждого молдаванина.

Для молдаван брак не просто создание новой семьи, это совершенная смена социального статуса, когда человек из холостого переходит в женатого. То же самое относится, например и к возрасту молдаван, когда осуществляется переход от юношества к молодости и так далее.

Если русские свадьбы — это в основе своей регистрация брака и свадебное застолье, то для молдаван самое главное показать всем весь процесс предложения руки и сердца, который должен сопровождаться традиционными обрядами.

Показать всем людям любовь молодых людей, самый важный момент в их жизни, когда они берут друг с друга согласие на заключение брака. С такими обычаями ни одна свадьба, конечно же, не может обойтись без сватовства.

Сватовство у молдаван довольно оригинальное и такого обычая нет ни в одной другой стране. Сваты не занимаются длительными беседами, а приходят, для того чтобы сказать самые хвалебные речи в адрес родителей невесты, это могут быть песни, басни, в которых воспевается о любви двух молодых людей и тому подобное. Здесь не встретишь скучных речей, которые свойственны другим национальным традициям.

Кроме сватовства в Молдавии имеет значение также и процесс обручения, когда для молодых устраиваются различные конкурсы и игры. Например, один из интересных обычаев для молодых, когда им приходится отыскивать в тарелках или чашках с зерном обручальные кольца, после чего они должны обменяться кольцами. После этого процесса молодые могут уже называться женихом и невестой.

Те обычаи, которые связаны с передачей приданого невесты, в настоящее время в Молдавии не актуальны, но они не окончательно исключены из свадебного плана, их всего лишь немного изменили и теперь передача приданого происходит в виде очередной игры для молодых и гостей.

Конечно же, как и все свадьбы, молдавская свадьба проходит с песнями, танцами, поздравлениями и так далее. Что касается танцев то для молдавской свадьбы характерно участие национальных танцевальных ансамблей, которые выступают в национальных костюмах. Если нет возможности пригласить профессиональных танцоров то и сами гости пускаются в пляс, нарядившись в свои самые лучшие костюмы.

Молдавские танцы настолько заводные, что могут соблазнить абсолютно всех присутствующих тоже пуститься в пляс. Песни — это тоже особый случай, потому что на молдавской свадьбе все песни посвящаются только молодым, любви и семье. Каждый из гостей должен выразить свои пожелания молодым, пожелать им счастья и богатства.

Среди всего этого разнообразия веселых танцев и песен выделяется один обряд, который молдаване должны сохранить на долгие годы. Это танец, который имеет смысл для молодых, для невесты и родителей. Танец, в котором девушки изображают момент одевания невесты. В это время молодая девушка прощается со всем ее прошлым, подругами, родителями и родным домом, который она покидает, для того чтобы жить со своим супругом.

Все действия девушек, окруживших невесту, сопровождаются песней, в которой как раз и поется о том, как молодая девушка будет тосковать обо всех своих родных и подругах. Трогательный момент, который показывает, насколько тяжело оставлять родной дом, расставаться с юностью, для того чтобы войти в новую, взрослую жизнь.

После всех развлекательных мероприятий, танцев, песен, всех обычаев, которые необходимо соблюсти, всех гостей ожидает праздничное свадебное застолье. Свадебный стол на свадьбе молдаван всегда очень богатый.

Переход к праздничному застолью говорит о том, что молодые теперь стали настоящей супружеской парой и перешли в новый социальный статус — супруги. За столом продолжают звучать поздравления и восхваления в честь молодых, которые всегда будут вместе.

Шумное и веселое застолье может затянуться надолго, но для молодых могут быть припасены и еще несколько обрядов, которые не всегда применяются в настоящее время, но они были очень популярны несколько лет назад. Это обряды, связанные с первой брачной ночью, с обозначением для молодой жены статуса хозяйки дома и многие другие.

От голубцов до приданого: особенности молдавской свадьбы

Свадебный фестиваль прошел в Молдове. Знатоки традиционной церемонии съехались со всей страны. Благодаря этому гости смогли наблюдать настоящее «народное» бракосочетание с соблюдением всех деталей, передает корреспондент «МИР 24» Елена Кирка.

Молдавская свадьба по традиции начинается в доме невесты. В празднично украшенной комнате – «каса мааре» – молодую готовят к торжеству. Вместо свадебного платья – национальный костюм и яркие бусы. Их вместе с фатой дарит жених.

В этом спектакле все как на настоящей свадьбе. Невесту выкупают с песнями и танцами. После шуточного торга молодые ломают плетеный калач и делятся им с гостями. 

«У нас есть поверье: кому достанется больший кусок, тот будет главным в семье. Это интересная традиция, которую чтят до сих пор», – рассказал исполнитель роли жениха Вадим Митрофан.

«Мне нравятся старые свадебные традиции. Думаю, что венчаться я буду в национальном платье, а для свадьбы выберу современное», – отметила исполнительница роли невесты Адриана Моисей. 

Красивого платья для удачного замужества мало. В прежние времена в жены брали только девушек с богатым приданым. Расшитые подушки, домотканые ковры – их на фестиваль привезли мастерицы со всей Молдовы. 

«Этот ковер так и называется «Выдай меня замуж, мама». Его давали в приданое. Расшивали яркими цветами – они символизируют красоту невесты. Считалось, чем больше приданого у невесты, тем она красивее», – отметила народный мастер Раиса Лунгу.

Еще один символ молдавской свадьбы – праздничное застолье или «маса мааре». На фестивале тоже – традиционное угощение.

Одна из особенностей молдавской свадьбы – богатый стол. На нем должны присутствовать несколько видов мясных блюд, мамалыга и, конечно, голубцы. Долго засиживаться за столом не принято. На свадьбе у молдаван нужно веселиться. Вместе с молодыми гости обязательно танцуют национальный танец – хору. 

На фестивале выступили 12 ансамблей из Украины, Румынии и Молдовы. Организаторы надеются таким образом продвигать культурные ценности и национальные обычаи.

Молдавские традиции, бережно хранимые в Приднестровье

14 января в Культурно-досуговом центре «Эдельвейс» микрорайона Коржево г. Дубоссары прошёл IV Районный фестиваль новогодних обрядов и обычаев «Клопоцей, зургэлэй рэсунэ Нистру. Хэй! Хэй! Хэй!»

Учредителем этого мероприятия является Государственная администрация Дубоссарского района и г. Дубоссары, а организатором — Управление культуры и КДЦ «Эдельвейс» микрорайона Коржево г. Дубоссары.

Новогодние праздники пересекаются с Рождественскими, и в это время у жителей Приднестровья принято ходить друг к другу в гости с поздравлениями, соблюдая при этом обычай разбрасывать по дому зерно в знак будущего обильного урожайного года. Дети с колядками, переходя от дома к дому, желают хозяевам счастья и благополучия, а в ответ получают сладости.

В сельской местности и сегодня сохранился обычай принимать в ночь Старого Нового года поздравления от ряженых, которые ходят от дома к дому. Возглавляет их переодетый в костюм козла мужчина. На его голове — рога, сверху одежды — овечий тулуп, перевёрнутый наизнанку. Другой ряженый несёт в руках специально изготовленный к этому празднику национальный инструмент, так называемый, бугай. Остальные — звенят колокольчиками. Из рук хозяек колядующие получают специально для этого дня изготовленные крэчуны или крэчунелы — косички из дрожжевого теста в виде незавершённой восьмёрки. 

Для того, чтобы молодежь не забывала множество древних традиций колядовать на Рождество и Новый год, фольклорные коллективы по всей молдавской земле проводят фестивали и конкурсы, направленные на возрождение традиций и обрядов народов, проживающих на одной территории.

Одним из важных направлений подобных фестивалей является приобщение молодёжи к культуре края и её традиционным ремёслам. Именно поэтому в фойе КДЦ «Эдельвейс» была организована выставка новогодних и рождественских атрибутов народного промысла, которые продемонстрировали коллективы декоративно-прикладного творчества МУ «Дубоссарское Управление культуры». Порадовали не только сами хозяева фестиваля, но и творческие руководители коллективов декоративно-прикладного творчества районного дома культуры микрорайона Лунга и Клуба села Дзержинское.
Яркой, шумной, народной, колядующей, читающей щедровки полные пожеланий добра, удачи, любви, процветания в Новом Году была и вторая часть фестиваля новогодних обрядов и обычаев, где каждый из выступавших песенных коллективов показал свои обряды празднования Старого Нового года. Все выступления коллективов проходили на молдавском языке.

Открывали фестиваль хозяева — фольклорный коллектив «Зориле Нистрене» из КДЦ «Эдельвейс» микрорайона Коржево под руководством основателя фестиваля Нели Луполовой. Кроме песнопений, которые вместе с коллективом подпевал весь зал, на сцене со своим сольным выходом был и огромный сказочный медведь.  

Следом за ними выступил Народный фольклорный коллектив «Албэстреле» из маленького села Новые Гояны. Руководителем коллектива является Сима Реул. Истинно молдавская история козла с его всегдашним умиранием и воскрешением покорила и повеселила публику.
Не отставал от выше перечисленных участников и Народный фольклорный коллектив «Сэлчиоарэ» под руководством Валентины Кошкодан из села Гармацкое. Дети со своими колядками и скачущими на самодельных «лошадях» малюсенькими седоками порадовали всех выступлением и заслужили не только аплодисменты, но и крики «Браво!».

Народный фольклорный коллектив «Миорица» под руководством Лили Филипповой из села Дубово продемонстрировали бережно сохранённые старинные колядки, с которыми ходили колядовать многие поколения.

Народный фольклорный коллектив «Нистрянка» под руководством Алёны Згери в содружестве с Народным театрально-драматическим коллективом «Лучафэрул» под управлением Юрия Сурду из села Гояны показали серию обрядов в сценке «Аста-й сяра луй сфынтул Василе», где в дом одной простой семьи в Святой вечер приходят один за другим гости со своими национальными поздравлениями.
Народный фольклорный коллектив «Извораш», которым руководят Анна Ляху и Людмила Павлова из села Роги, подарили зрителям свою версию обрядов, проходящих в морозный праздничный вечер.

Приятным дополнением фестиваля стал Народный фольклорный коллектив «Маргаритаре» под руководством Виктории Анточ из села Коржево Криулянского района. Этот давно полюбившийся зрителям коллектив и в этот раз порадовал своим выступлением. Были песни и колядки, козёл и посевание, сердечные пожелания и добрые напутствия на весь год. Подарил праздничное настроение зрителям также и песенный супружеский дуэт Каймакан.

Pавершился фестиваль огромной «Хорой» всех участников, которые танцевали по периметру зрительного зала под песни директора КДЦ «Эдельвейс» Федора Балана.

Состоялось в этот день и торжественное награждение всех руководителей творческих коллективов дипломами за участие в фестивале, памятными сувенирами и огромными традиционными праздничными калачами. Дипломы вручала главный режиссёр МУ «Дубоссарского Управления культуры» Светлана Тодорова.

Праздничная программа IV Районного фестиваля новогодних обрядов и обычаев «Клопоцей, зургэлэй рэсунэ Нистру. Хэй! Хэй! Хэй!» в очередной раз продемонстрировала, что в Дубоссарском районе много талантливых артистов, которые трепетно и бережно хранят молдавские обычаи народов Приднестровья и обряды предков, передают их новому поколению и не забывают о них в своей жизни, особенно в те дни праздников, которые дошли до нас через века.

В Калуге прошел День Молдовы

Семьи молдаван, проживающие в Калужской области, 23 марта собрались вместе в Областном молодежном центре, на большой праздник, посвященный культуре и традициям своего народа. Выставка с предметами быта, национальная кухня и настоящее молдавское застолье ожидало всех гостей, пришедших в этот день в ОМЦ.

Богатый стол свидетельствовал о том, что кухня Молдавии сложилась за счет влияния культур множества стран. Ведущие блюда — Сармале, Плацинда с творогом и Муждей. Сармале напоминает по виду и методике приготовления армянскую долму и русские голубцы.

На протяжении веков молдавский народ создал богатую и разнообразную духовную и материальную культуру, отражающую мысли, характер и дух народа, их потребности и менталитет. Устное народное творчество, традиции, обычаи, ремёсла, литература, изобразительное искусство, музыка — все это и сегодня сохраняют представители этого народа, живущие в России. Свидетельством тому было исполнение музыкальных произведений на различных инструментах, в том числе и национальном молдавском инструменте Най.

Что касается современной молдавской культуры, то, как говорят сегодня ее представители, она уходит корнями глубоко в народное творчество, «черпает там свое вдохновение» и продолжает создавать большое количество материальных и духовных ценностей.

День Молдавии еще раз доказал, что граждане, десятилетиями живущие в России, имеющие молдавские корни, вдали от Родины, продолжают чтить многочисленные традиции предков. Стоит отметить, что Молдаване празднуют точно такие же праздники, как и славянские народы, отличие лишь в том, что каждый из них имеет ту или иную своеобразную черту. Старшее поколение молдаван, живущих в России, считают важным заложить в души потомков истинный молдавский национальный дух, передать им знания предков, научить и привить соблюдение обычаев и традиций.

В знак уважительного отношения и дружественности к молдавскому народу коллективы ОМЦ также стали участниками праздника, исполнив одни из своих лучших концертных номеров.

по информации пресс-службы Областного молодежного центра

Этикет и традиции Молдовы

Этикет Несмотря на то, что Молдова небольшая страна, она многонациональна со своими особыми традициями, обычаями и правилами этикета. Вот некоторые из них, которые могут быть вам полезны: В Молдове есть хороший обычай приглашать в гости в гости. Если вас просто пригласили в семейный дом, возьмите с собой небольшой подарок: бутылку вина, торт или букет цветов. Не беспокойтесь, если вы опоздали.Опоздание до 30 минут в нашей стране является нормальным явлением. Молдавские вина очень известны в мире. Так что в разговоре с хозяином стоит обратить внимание на пикантные молдавские вина. Это большая услуга для хозяина. При ужине в чьем-либо доме допустима повседневная одежда. Будьте готовы произносить тосты за ужином. Их часто просят сделать для гостей. Лучшие тосты: «За здоровье!» «Чин-Чин!» Если хозяин угощает вас вином, это не значит, что вы должны выпить полный кубок вина. Будьте готовы снять обувь при входе в дом. Чтобы содержать апартаменты в чистоте, большинство хозяев предоставят вам пару тапочек. Обычно счет оплачивает тот, кто пригласил вас в ресторан. Чаевые в него не входят. Таким образом, вы можете давать советы столько, сколько хотите. При входе в высококлассные рестораны ожидайте, что ваше пальто, портфель или багаж будут проверены. Мужчины не должны снимать куртки, если их об этом не попросят. Если вы собираетесь на свидание с женщиной, лучше принести ей цветы. В общественном транспорте уступайте место мамам с детьми, пожилым людям или инвалидам. В православных храмах женщины носят платки или шапки, а мужчины снимают шапки. Не кладите большой палец между первыми двумя пальцами — это очень грубый жест. Когда вы встречаетесь или расстаетесь с кем-то, он используется для рукопожатия. Но при всем при этом очень вероятно пожать руку женщине только в том случае, если она будет инициатором.Близкие друзья обнимаются и целуются при встрече. Не обменивайтесь рукопожатием через порог. Курение в Молдове – распространенная привычка, а специальные места для некурящих, как правило, редкость.

Исследование культуры безопасности пациентов в Республике Молдова: базовое исследование в трех медицинских учреждениях

Предыстория и цели: Республика Молдова — небольшая бывшая советская страна в группе государств Центральной и Восточной Европы, официальным языком которой является румынский. В странах с ограниченными ресурсами повышение качества здравоохранения и безопасности пациентов является очень сложной задачей. Это исследование направлено на то, чтобы определить, какие области культуры безопасности пациентов (PSC) требуют оперативного вмешательства.

Методы: Поперечное исследование было проведено в трех медицинских учреждениях Молдовы с использованием румынского перевода опроса больниц США о культуре безопасности пациентов HSOPSC.Описательная статистика была проведена на основе ответов n. 929 сотрудников. Были рассчитаны проценты положительных ответов (PPR) по пунктам (41 пункт) и составным (12 областей PSC).

Результаты: Большинство респондентов были медсестрами (53%), за ними следовали врачи (35%). Основными направлениями работы были: первичная медико-санитарная помощь (27%), медицинские специальности (20%), гинекология и акушерство (16%), общая хирургия (11%). Самые высокие комбинированные PPR были для: командной работы в подразделениях (80%), обратной связи и информирования об ошибках, организационного обучения — непрерывного совершенствования, а также ожиданий и действий супервайзера/менеджера, способствующих безопасности пациентов (78%), а также поддержки безопасности пациентов со стороны руководства (75%). ). Самые низкие композиты были для: частоты сообщаемых событий (57%), некарательной реакции на ошибки (53%), открытости коммуникации (51%) и кадрового обеспечения (37%).

Вывод: Наши результаты показывают, что кадровые вопросы должны быть решены для обеспечения безопасного ухода.Персонал избегает открыто сообщать о неблагоприятных событиях и/или обсуждать ошибки, вероятно, из-за плохого понимания потенциала этих событий для обучения и из-за боязни обвинения или карательных мер. Будущие исследования должны проверить психометрические показатели румынской версии HSOPSC, применяемой к молдавскому персоналу.

Ключевые слова: Молдова; страна с низким доходом; организационная культура; безопасность пациента; опрос.

Румыния, Россия и политика культуры Чарльза Кинга

http://nwhyte.livejournal.com/1505396.html

Спустя десятилетие после публикации это остается самым серьезным исследованием ) Молдовы, малоизвестной бывшей советской республики, зажатой между Румынией и Украиной, и ее отделившегося Приднестровья, тонкой полосой вдоль границы с Украиной. Большая часть территории современной Молдовы, лежащей между реками Прут и Днестр, находилась на территории старой Бессарабии, присоединенной к Российской империи в 1812 году и

http://nwhyte.livejournal.com/1505396.html

Спустя десятилетие после публикации это остается самым серьезным исследованием идентичности народа (народов) Молдовы, малоизвестной бывшей советской республики, зажатой между Румынией и Украиной, и ее отколовшееся Приднестровье, тонкая полоска вдоль границы с Украиной. Большая часть территории современной Молдовы, расположенная между реками Прут и Днестр, находилась на старой территории, известной как Бессарабия, аннексированной Российской империей в 1812 г., а затем значительно расширившимся Румынским королевством в 1918 г. Советский Союз в 1940 году, возвращенный Румынией в 1941 году и, наконец, снова Советами в 1944 году.(История Приднестровья связана, но более сложна.) Большинство населения говорит на языке, описанном как молдавский, но теперь признанном идентичным румынскому; однако города и поселки, как правило, были сосредоточены русскими, украинцами, а в более ранние периоды — евреями. На юге страны есть большие районы, где местный язык либо болгарский, либо гагаузский, родственный турецкому.

Темой книги Кинга является история о том, как и в какой степени развивалось отдельное молдавское сознание, несмотря на то, что попытки создать отдельный язык не увенчались успехом.Советский Союз пытался установить молдавский язык, написанный кириллицей, в качестве литературного стандарта, но это просто не сработало; Румынская орфография нелегко адаптируется к кириллице (памятным примером является случай с г-ном Мыцэ, шестерым детям которого сотрудники больницы при заполнении свидетельств о рождении дали разные кириллические фамилии). Но в то же время принятие румынского литературного стандарта для своего языка не означало поиска румынской унификации для своей территории, даже без учета мнения большого процента населения, не говорящего на румынском языке.

(Интересный комментарий о состоянии подобных дебатов в Восточной Европе, что многие наблюдатели считали, а некоторые до сих пор думают, что объединение с Румынией неизбежно. В Бельгии валлоны и фламандцы используют литературные литературные языки наших соседей, не становясь французский или голландский, а также в Швейцарии. Косовары без колебаний называют себя албанцами, но, как и молдаване, более чем опасаются объединения со своими соседями. Использование английского языка в Ирландии немного отличается из-за выживания коренного и отдельного язык; в то время как ольстерские шотландцы бесполезно, вероятно, пойдут по пути советского молдавского.Но поразительно и то, что языки, ранее известные как сербско-хорватские, зарекомендовали себя гораздо более надежно, даже если сербы, хорваты, боснийцы и черногорцы по-прежнему вполне способны понимать друг друга. )

Приднестровье, сепаратистский регион Молдовы, — другое дело . Хотя его сторонники любят изображать проблему как этническую между славянской лояльностью приднестровцев и предполагаемым румынским реваншизмом Кишинева, таким образом, укладываясь в тот же шаблон, что и Абхазия, Южная Осетия и Нагорный Карабах, на самом деле это скорее случай местного элита, которая раньше всем заправляла — до 1989 года ни один из высших руководителей Коммунистической партии не был с Бессарабской стороны реки — отказывается принять новое положение дел после обретения независимости.В отличие от лидеров Катанги или Биафры, они выиграли войну, но еще не выиграли мир (да и флюиды из Москвы в последнее время не могут быть ужасно обнадеживающими для Тирасполя). Единственной серьезной этнической проблемой в Молдове была проблема гагаузов, но они согласились на местную автономию; их чуть более многочисленные болгарские соседи согласились на интеграцию (последний премьер-министр был из их числа).

За время работы в ICG я подготовил три отчета о Молдове, и кроме них (и Тони Хоукса «Игра с молдаванами в теннис») их немного; и книга Кинга по-прежнему является основным источником большинства анализов страны. Но это очень интересная и несколько своеобразная история сама по себе, представляющая общий интерес.

25 удивительных фактов о Молдове, которых вы, возможно, не знали

В ознаменование 26-й годовщины провозглашения Молдовой независимости от Советского Союза, вот несколько вещей, которые вы, вероятно, не знали об этой стране.

1. Это наименее посещаемая страна в Европе

Если вы отправитесь в Молдову на отдых, вы не будете бороться за место с другими туристами: по сообщениям, только 121 000 иностранцев въехали в страну в 2016 году (по данным Всемирной туристической организации ООН), что делает ее наименее посещаемой. в Европе.По данным Priceonomics, в глобальном масштабе только Бангладеш и Гвинея являются менее туристическими направлениями (с учетом количества посетителей на одного жителя).

2. В нем прекрасный погреб

Почтенные люди из Книги рекордов Гиннеса признают, что винный погреб Mileștii Mici в Молдове является крупнейшим в мире, в его затемненных сводах хранится почти два миллиона бутылок плова. Если вам интересно, самые ценные напитки в его коллекции продаются по заявленной цене 480 евро за штуку.

В фонтане Милештий Мичь установлены массивные бокалы для вина. 1 кредит

3.Его вино запрещено в России   

Традиционно крупнейшим экспортным рынком Молдовы была Россия, которая потребляла до 90 процентов ее вина. Однако дипломатический спор в 2006 году привел к запрету Россией на молдавскую и грузинскую продукцию, что имело разрушительные последствия для ее экономики. Тем не менее, он остается 20-й по величине винодельческой страной на Земле (по состоянию на 2014 год).

4. Есть несколько великолепных монастырей

Самое важное (и, возможно, самое красивое) историческое место Молдовы, Оргеев Векь представляет собой полуразрушенный монастырский комплекс под открытым небом, история которого насчитывает более 2000 лет.Беспорядочные руины с древними укреплениями, банями и монастырями, которые в основном останутся в вашем распоряжении.

Православная церковь в Старом Оргееве 1 кредит

5.

Почти три года без президента

В 2012 году, после почти трехлетнего политического тупика, Молдова избрала президентом судью-ветерана Николае Тимофти – впервые за 917 дней у страны был лидер.

6. Большинство молдаван говорят на двух или трех языках

молдаван говорят либо на румынском языке, который является родным, либо на русском, либо на гагаузском языке.Некоторые говорят на всех трех.

7. Язык находится на грани исчезновения

Однако второй язык Молдовы, гагаузский, находится под угрозой вымирания. Тюркский язык, на котором говорят в Гагаузской автономной области, классифицируется ЮНЕСКО как находящийся под угрозой исчезновения.

8. Плохо

По данным МВФ, Молдова имеет сомнительное звание самой бедной страны в Европе с ВВП на душу населения, составляющим всего 5 327 долларов США. Второй самый низкий показатель у Украины — 8 305 долларов (у соседа Молдовы — 20 326 долларов, а у Великобритании — 42 480 долларов).

9.

Здесь находится самая маловероятная туристическая достопримечательность Европы

Несмотря на бедность, богатые жители города Сороки начали выставлять напоказ свое богатство, строя яркие дома, вдохновленные такими достопримечательностями, как базилика Святого Петра и Большой театр. Следовательно, город, получивший название Цыганский холм, стал чем-то вроде туристической достопримечательности, куда приезжают люди, чтобы полюбоваться сумасбродной архитектурой.

10. Столица разрушена в 1940 году

Захваченный Красной Армией в июне 1940 года, Кишинев пережил в октябре того же года разрушительное землетрясение силой 7 баллов.3 по шкале Рихтера и разрушил большую часть города. Как будто этого было недостаточно, на следующий год прибыли люфтваффе и взорвали то, что осталось от города, вдребезги.

здание парламента молдавии 1 кредит

11. Есть отколовшаяся территория

Регион, известный как Приднестровье, провозгласил независимость от Молдовы в 1990 году, что спровоцировало Приднестровскую войну, которая обеспечила де-факто независимость территории. Однако регион, имеющий собственную валюту и пограничный контроль, официально не признан ни одним членом ООН.

Церковь в Приднестровье 1 кредит

12. Это вторая самая пьяная нация на Земле

По данным Всемирной организации здравоохранения, только в Беларуси выпивается больше алкоголя, чем в Молдове, при этом каждый житель выпивает в среднем 16,8 литров алкоголя в год (исключая лиц моложе 15 лет).

13. Не имеет выхода к морю

Ну, технически. Стремясь получить доступ к Черному морю, Молдова фактически произвела территориальный обмен с Украиной в 2005 году, предоставив стране доступ к 600-метровому участку реки Дунай, впадающей в Черное море.

14. Есть пляж

Несмотря на то, что у Молдовы нет выхода к морю, у Молдовы есть песчаная полоса на Кишиневском озере, которое находится в столице Кишиневе. Итак, это искусственный пляж и он находится в городе, но если закрыть глаза, можно оказаться почти на берегу. Вроде, как бы, что-то вроде.

Городские ворота Кишинева 1 кредит

15. Отлично подходит для твитчеров

Молдова является домом для впечатляющего множества птиц, около 300 различных видов называют ее домом.Некоторые из них живут круглый год, некоторые приезжают для размножения, некоторые просто проходят по пути в более теплые края, а другие спасаются от суровых зим дальше на север. Все это хорошие новости для птицеводов.

16. Национальное животное — большая корова

Или зубр, если быть точным. Эти мясистые быки сейчас вымерли, но были увековечены на флаге Молдовы, на котором изображена голова зубра на щите (вероятно, почему они вымерли, если они продолжали крепить их на щитах).Стадион «Зимбру», главный футбольный стадион страны, получил свое название от румынского слова «бизон».

Флаг Молдовы, украшенный зубрами 1 кредит

17. Дебютировал на Евровидении в 2005 году

Этот год остается самым успешным в Молдове: Zdob și Zdub занял шестое место.

18. Это очень дешево

Билет в одну сторону на кишиневском трамвае стоит 2 лея – всего 7 пенсов. Месячный проездной обойдется вам в 7 фунтов стерлингов — это целых 30 дней неограниченного путешествия.Обратите внимание, TfL.

19. Национальное блюдо – каша

Повсеместно присутствующая на молдавских обеденных столах мамалыга — это каша из желтой кукурузной муки, которая часто считается национальным блюдом страны. Его традиционно подают к тушеным блюдам и мясным блюдам, а также обычно украшают творогом, сметаной или свиной шкваркой.

20. Целый день посвящен вину

На самом деле, это скорее двухдневное мероприятие. Производители вина открывают свои дома и виноградники для масс 3-4 октября в честь Национального дня вина, в рамках общенационального празднования местного самогона.Дегустации вин дешевы, и есть даже бесплатный автобус, который курсирует между винодельнями.

21. Его история насчитывает тысячелетия

Древние орудия, возраст которых составляет 1,2 миллиона лет, были найдены в некоторых ключевых археологических памятниках Молдовы. Кремневые реликвии были добавлены к национальному кладу артефактов эпохи палеолита и неолита, который включает в себя украшения, оружие и кухонную утварь.

22. Любит петь и танцевать

Как и в случае с языками, молдавская музыка находится под сильным влиянием Румынии.Миорица, традиционная румынская баллада об овцах, настолько популярна в Молдове, что первые два стиха напечатаны на ее банкнотах.

23. Они сильные

Николае Бирлиба – девятикратный чемпион мира по тяжелой атлетике. В 2011 году в возрасте 49 лет он поднял гирю весом 16 кг 2575 раз. Вот он, в действии.

24. Вам придется снять обувь

Когда вы входите в чей-то дом, считается невежливым оставлять обувь. Оставьте их у двери.Домашнее правило применяется в большинстве бывших советских стран из соображений гигиены. Гостям практически всегда предоставляются тапочки.

25. Он любит Рождество

Молдова празднует Рождество Христово с 24 по 26 декабря, в отличие от своих русско-православных соседей (основное событие у них приходится на январь). Традиционные приготовления начинаются в ноябре с выпечки тортов и забоя свиней, а завершаются трехдневными пиршествами, вечеринками и вручением подарков. Русскую сказку о Деде Морозе запретили после обретения Молдовой независимости: в наши дни детские подарки доставляет Мос Крачун, который очень похож на нашего Санта-Клауса.

Молдавская этнографическая наука (вторая половина 20 века) о традициях и народной культуре румын (молдаван) Черновицкой области (Украина)

70 Мойсей А., Руснак Ю., Никифорук Т.

практика, музыкальные инструменты и инструментальная музыка и т.д.

Считаем целесообразным персонифицировать вклад каждого из названных ученых в полевые исследования

с целью разработки темы, поднятой в данной статье,

исследовать ее, осмыслить теоретически и опубликовать накопленные материалы.

Николай Бэешу (1934-2015) родился в селе Каракушений Векь Хотинского р-на

р-н. В 1952 году окончил педагогическое училище в Черновцах, затем

историко-филологический факультет Кишиневского государственного университета (1956-1961).

Работал в Институте языка и литературы АНМ (отделение фольклора

), Институте этнографии и фольклора АНМ, Институте филологии

. Круг научных интересов: фольклор календарных обрядов, детский фольклор-

фольклор, история фольклора.Он изучал нематериальное культурное наследие Румынии в Бессарабии, Приднестровье, северной Буковине и Карпатской Руси. В 1970 г. защитил кандидатскую диссертацию, в 1994 г. — докторскую, с 2004 г. — профессор

. За время работы опубликовал около 800 научных работ, в том числе 30 книг (6 монографий). творческая карьера. Наиболее известны произведения «Молдавская народная поэзия новогоднего обряда» (1972 г.), «Поэзия календарных обрядов» (1975 г.), «Детский фольклор» (1978 г.), «Обрядовый фольклор и быт» (1981 г.), «Народное искусство. Теоретический

Курс румынского фольклора Бессарабии, Приднестровья и Буковины (в соавторстве

, 1991), Праздники Пана (т.я в 2004 году; об. II в 2006 г.) Этнографические традиции

зимних праздников (2008 г. ), Обряды и фольклор зимних праздников (Типология.

Корпус этнографических и фольклорных текстов) (2004 г.).

В своих работах ученый использовал полевой материал, собранный в Черновицкой

области, в частности во время своих экспедиционных исследований, проведенных в селах

Сторожинца: Красна, Чиреш, Чудей; Глубокая: Волока, Опришень, Купка; Новосе-

лиця: Динэуць; Герца: Тарнаука; Хотин: Колинкауцы; Сокирянский район: Шишкоуць.

Н. Байешу изучил народные трудовые традиции, которые были распространены среди

румыноязычного населения Буковины, и пришел к выводу, что весенние обычаи

и обряды более распространены, чем зимние. Особое внимание

ученый уделил изучению цикла трудовых традиций и праздников: 1/14 марта – первый

день весны, День Алексия Римского (17/30 марта), Благовещение, Введение,

Пасха , ул.Юрьев день, Кукла-папаруда и другие, а также детский фольклор.

В своих исследованиях исследователь часто фиксировал уникальные трудовые народные обряды, связанные

с завершением сельскохозяйственных работ, такие как «Последний снип» («Последний снип»).

Богатый опыт экспедиционных поисков позволил Байешу профессионально подойти к вопросу классификации обрядов колядования.

Традиционные ритуалы «плугушорул» (маленький плуг), посев, «соркова» и т. д.

охарактеризованы в монографии Н. Байешу «Молдавская народная поэзия обрядов нового

года» (1972). Особое внимание уделяется поэзии новогоднего ритуала

Молдова: сила в разнообразии | ОБСЕ

Одной из удивительных особенностей Молдовы является ее многоэтнический и многоязычный характер. Здесь проживает много разных этнических групп и говорят на разных языках: румынском, русском, украинском, гагаузском и болгарском.

Возьмем, к примеру, город Бельцы, расположенный на севере Молдовы.Это третий по величине муниципалитет страны после Кишинева и Тирасполя, второй по уровню экономической активности. Его иногда называют «Северной столицей» из-за его размера и экономического значения. Посол Дженнифер Браш, глава Миссии ОБСЕ в Молдове, посетила город в октябре прошлого года, чтобы встретиться с властями и представителями еврейской, польской, русской и украинской общин. Вопрос о национальных меньшинствах, использовании и уважении их родных языков был одной из самых важных тем, которые она обсуждала с властями.По словам посла Браша, «Бельцы являются важным центром для Молдовы не только из-за ее экономической деятельности, но и из-за ее особой многокультурной и многоязычной идентичности».

Русская диаспора, с которой встретился Посол, достаточно активна в регионе, представляя вопросы, важные для русскоязычных, правительству Молдовы и служит мостом между Молдовой и Российской Федерацией. В отличие от Кишинева, Бельцы остаются преимущественно русскоязычной средой, и маловероятно, что это изменится в ближайшем будущем.

Бельцы являются важным транспортным узлом для Молдовы не только из-за ее экономической деятельности, но и из-за ее особой многокультурной и многоязычной идентичности.

Украинцы являются самым многочисленным этническим меньшинством в Бельцах, составляя более 20 процентов населения. Посол Браш встретился с представителями этой общины в их культурном центре имени украинского поэта Тараса Шевченко, чтобы ознакомиться с их проблемами. В основном это касается образования на украинском языке и плохих экономических перспектив, которые вынуждают их молодежь, как и многих других молдаван, эмигрировать в другие страны.

Польская диаспора также имеет значительное присутствие в Бельцах. В начале девятнадцатого века здесь проживало уже около 1000 поляков. На самом деле, благодаря своим историческим связям с Польшей, город имеет польское название: Белце. По данным посольства Польши в Кишиневе, в настоящее время в Молдове проживает более 2000 этнических поляков. Большинство из них не говорят по-польски, но в Бельцах у них есть собственный культурный центр под названием Polski Dom (Польский дом), где они могут брать уроки языка и участвовать в культурных мероприятиях.

Посол Браш также посетил еврейское кладбище, местную синагогу и мемориал жертвам Холокоста. Присутствие евреев в Бельцах является частью истории города. Нам сказали, что перед Второй мировой войной почти половина населения Бельц была евреями; в 1930 г. насчитывалось более 40 синагог, большая часть которых была разрушена во время Великой Отечественной войны. Сегодня в Бельцах осталось очень мало людей, Холокост унес жизни около 20 000 человек, а выжившие в конечном итоге эмигрировали в Израиль и другие страны.Но остался очень активный еврейский центр и одна небольшая синагога. Молдова – страна, которая находится на перекрестке цивилизаций. Люди здесь видели взлеты и падения цивилизаций, и каждая из этих цивилизаций оставила свой след. Это разнообразие — сила страны, сила, которую необходимо использовать в атмосфере терпимости и уважения между культурами», — говорит Браш. По сути, это одна из задач Миссии ОБСЕ в Молдове.

Согласно его мандату, он обязан консультировать власти Молдовы по вопросам прав человека и демократизации, включая права меньшинств и языковые права.В настоящее время Миссия ведет диалог с правительством Молдовы, чтобы помочь обеспечить, чтобы проводимая в настоящее время реформа системы образования соблюдала международные обязательства в отношении прав на образование лиц, принадлежащих к национальным меньшинствам.

«Молдова – страна, которая находится на перекрестке цивилизаций. Люди здесь видели взлеты и падения цивилизаций, и каждая из этих цивилизаций оставила свой след. Это разнообразие — сила страны, сила, которую необходимо использовать в атмосфере терпимости и уважения между культурами», — говорит Браш.По сути, это одна из задач Миссии ОБСЕ в Молдове.

Верховный комиссар ОБСЕ по делам национальных меньшинств также работает над продвижением интеграции национальных меньшинств в Молдове. Усилия с 2012 года были сосредоточены на поддержке разработки правительством Молдовы всеобъемлющей стратегии интеграции, основанной на Люблянских руководящих принципах интеграции различных обществ. Ключевым компонентом этого является система образования и ее важность как инструмента интеграции, а не разделения.Верховный комиссар также активно занимается вопросом о школах с латинской графикой в ​​Приднестровье.

РОЖДЕСТВЕНСКИЕ традиции в Молдове — Туры в Молдову

Каждое время года в Молдове имеет свое очарование.

Зима – одно из самых красивых времен в Молдове, так как наши пейзажи становятся сказкой. И дело не только в достопримечательностях, дело в зимних традициях.

Зимние традиции Молдовы – это любовь, забота и времяпрепровождение с семьей.

Мы унаследовали наши традиции от наших предков и сохраняем их для наших наследников.

РОЖДЕСТВО

Одним из самых главных христианских праздников является Рождество. В Молдове Рождество празднуют 7 и 8 января. Это время, когда семьи собираются за праздничным столом и наслаждаются духом Рождества.

Колядки

Главной рождественской традицией в Молдове является колядование. Дети (и не только дети) собираются группами и ходят по домам, возвещая Воскресение Христово.Каждый домохозяин ждет колядников, потому что они верят, что колядники приносят в их дом благополучие и удачу. Хозяева награждают детей яблоками, орехами, хлебом, конфетами и деньгами.

 

Прогулка с иконой

Прогулки с иконой – одна из древнейших рождественских традиций. Это своеобразная служба за стенами храма, так как в Сочельник священники несут икону Рождества Христова в каждый дом населенного пункта, благословляя домочадцев.

 

Рождественская трапеза

Перед Рождеством домохозяйки пекут особый хлеб под названием «крачюней». Они имеют форму цифры 8 и предлагаются колядникам.

Тем временем хозяева приносят в жертву свинью. Это происходит за день до Рождества. Большинство блюд на рождественском столе готовятся из свинины, что символизирует стремление к богатой жизни. К рождественскому ужину подают традиционное жаркое и свиную колбасу, холодец с мясом (раситура), сармале.

Не упустите возможность посетить Молдову и узнать больше о наших традициях!

Добро пожаловать в Молдову!

 

 

 

 

 

.