Почему в субботу не венчают: в какие дни венчают, а в какие нет — Российская газета

Венчание в субботу, брачный договор и развод «по-христиански» — обсуждают священники ПСТГУ

Разрешат ли венчаться в субботу?

Решение священноначалия выработать документ о церковном браке, потребность в котором давно назрела, вызывает радость и благодарность, как и возможность принять участие в обсуждении проекта этого документа. Однако приходится отметить, что предложенный проект нуждается в существенной доработке.

Прежде всего бросается в глаза, что название документа не вполне соответствует его содержанию. Обсуждаемому тексту более соответствовало бы заглавие «О некоторых канонических аспектах Таинства брака». Неясен замысел авторов документа. Было бы полезно указать в его начале, имеет ли он своей целью раскрыть тему брака в ее полноте? Но в столь кратком документе это сделать невозможно.

В документе никак не соотносится практика Русской Православной Церкви с иными Поместными Церквами, а также практиками и учением о браке Католической Церкви. Например, ничего не говорится о принятой в Русской Церкви дисциплине совершения браковенчания только в строго установленные дни, в то время как в братских православных Церквах венчания, как правило, совершаются в субботу и допускается венчание в периоды постов. Это вызывает вопросы чад Русской Церкви, сталкивающихся с подобными случаями.

Может быть, следует пересмотреть эти строгие нормы в духе икономии, т.к. запрет заключать брак в субботу не принимается во внимание огромным числом людей в связи с трудностью устроить свадьбу в другой день?

Нужна ли тема «брачного договора»?

Вызывает удивление то, что документ, посвященный столь важному церковному вопросу, имеет только две-три фразы в качестве богословского введения, в которых к тому же используются весьма нечеткие формулировки, что вряд ли может быть приемлемым в вероучительной части текста.

Например, в первом же предложении документа вводится понятие «союза» мужчины и женщины, который будто бы Бог установил в раю.

Но в тексте Священного Писания такое понятие не употребляется. Там сказано, что «будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть» (Быт. 2, 24; Мф. 19, 6; Мр. 10, 8). Очевидно, что слово «союз» может быть истолковано самым широким и неоднозначным образом, а следовательно, используя его, следует объяснить, что имеется в виду.

Формулировка цели христианского брака как «совместного достижения супругами нерушимого единства со Христом в Его Невечернем Царстве» очевидным образом не может быть использована именно для брака, учитывая призыв Спасителя ко всем верующим в Него, а значит, и к безбрачным и монашествующим: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин. 17, 21).

Фото с сайта hristiane.info

Фразу преамбулы: «Христианская жизнь супругов предполагает взращивание в любви полученного в Таинстве брака дара благодати, что проявляется в том числе в деторождении и совместном несении трудов по воспитанию детей» следует признать расплывчатой и неясной.

Ведь в нехристианском браке тоже рождаются и воспитываются дети.

Фраза «Заключение брака предполагает открытое волеизъявление мужчины и женщины, в результате которого возникают права и обязанности по отношению друг к другу, а также к детям» не вполне адекватно передает юридическую сторону брака.

Возникновение прав и обязанностей скорее связано с заключением договора, а не с каким-то неопределенным «открытым волеизъявлением». Однако неясно, в какой мере следует обсуждать особенно важную для католического учения о браке тему «брачного договора» в представленном документе, посвященном православному пониманию «церковного» брака?

Цитируя «Послание к Диогнету» о том, что в первые века христиане «вступали в брак таким же образом, как и остальные подданные римского государства», документ достаточно превратно толкует смысл цитируемого текста и рискует подтолкнуть читателя к выводу, что первоначально «церковного брака» вообще не существовало. Изначальное же евхаристическое измерение христианского брака, исповедуемое православным богословием, предается полному забвению.

«Блудное сожительство». Еще раз о терминах

Очевидно, что в документе следует четко разграничить пастырский подход к практикующим христианам и к тем, кто только стремится начать свое воцерковление, что особенно важно в случаях, когда вновь приходящие в Церковь люди пребывают в блудном сожительстве.

Тема отношения Церкви к «блудному сожительству» является одной из наиболее злободневных в современной церковной жизни. Современное российское законодательство не использует понятие блуда и не порицает незаконное сожительство. В странах Европы, в Америке незаконное (т.е. блудное) сожительство мужчин и женщин (а теперь и однополые сожительства) многими людьми и государством признается нормой.

В связи с этим и в России значение юридической регистрации брака в глазах молодого поколения неизбежно снижается. Церковь безусловно должна реагировать на эту тенденцию, которая постоянно лишь усиливается в связи с процессами, происходящими сейчас во всем мире, а не только в нашей стране.

К сожалению, в предложенном проекте документа этот вопрос не получил обстоятельного рассмотрения. Блудное сожительство современной невоцерковленной молодежью часто называется «гражданским браком» и воспринимается как норма, и каждый священник сталкивается с такой ситуацией почти ежедневно. Представляется, что при всей строгости церковных канонов пастырь должен неформально отнестись к таким людям в каждом конкретном случае, имея в виду миссионерскую заботу о привлечении заблудших к покаянию и воцерковлению.

Необходимо различать мотивы состоящих в блудном сожительстве людей. Есть люди, которые таким образом пытаются найти свой путь к подлинному браку, имея друг к другу искреннюю любовь. Другие сожительствуют ради удовлетворения сексуальных потребностей. Поиск пути к вразумлению и духовному исцелению предполагает отеческое снисхождение к «блудному сыну» и осторожную попытку в каждом отдельном случае через воцерковление блудное сожительство «преобразить» в церковный брак.

Позицию Церкви в подобных ситуациях и возможность применения канонических норм в современной жизни было бы очень важно сформулировать, подробно обсудить и объяснить, т. к. ныне существующая в храмах практика часто заставляет думать, что священник вообще не знаком с православными канонами. Более подробное изложение пастырского подхода к данной проблеме существенным образом обогатило бы данный документ.

Развод «по-христиански»

Не получил в документе достаточного разъяснения и вопрос об отношении Церкви к бракам христиан с нехристианами. Документ призывает «проявлять пастырское снисхождение» к лицам, состоящим в браке с нехристианами – и только. Однако церковные каноны решительно осуждают сознательное вступление в брак христианки с нехристианином, подвергая таких «христианок» пожизненному отлучению. В документе необходимо уделить больше внимания таким все чаще встречающимся случаям.

В документе недостаточно проработан раздел о подготовке к Таинству брака, в то время как такая подготовка, по существу, очень часто имеет смысл катехизации и неопустительно должна совершаться священником вместо того, чтобы формально венчать всех подряд без разбора.

В документе не определены понятия «развода» и «расторжения брака».

Утверждение о «прекращении брака» в случае «естественной смерти одного из супругов» решительным образом расходится не только с православным учением о браке, но и с молитвами чинопоследования брака, например, с молитвой «Последования обручения», где говорится о «союзе любви неразрушимом».

Рассмотрение заболевания одного из супругов СПИДом и другими заболеваниями в качестве «повода к расторжению брака» в свете современных достижений медицины, возможно, требует пересмотра. В пояснении нуждается пункт об «отпадении от православия» как «поводе к расторжению брака». Необходимо четко сформулировать, что имеется в виду под «отпадением». В таком же пояснении нуждается и само понятие «повода к расторжению брака»: имеется ли здесь в виду то, что человек может развестись в таком случае, или он обязан это сделать.

Фраза «Решение о бракорасторжении принимается в епархии» расходится с уже сложившейся практикой, когда Церковь в лице архиерея свидетельствует о том, что брак распался, и это отмечается в соответствующей формуле выдаваемой справки.

Церковь категорически не может усвоить себе принятие «решения о бракорасторжении», что было бы прямым противлением словам Спасителя: «что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мар.10:9).

Неубедительно и без учета неотмененных норм Синодального периода рассмотрены вопросы о зарегистрированных, но не венчанных браках, о возрастных границах для вступающих в брак, о том, когда венчанный брак признается недействительным. Не дано четкого указания, в каких точно случаях применяются «чин о второбрачных» и «чин венчания супругов, в летех мнозех сущих». В тексте не дается оценка все более распространяющейся на Западе практике считать законным браком однополые сожительства. Не содержится важного напоминания о том, что «гнушение браком» является ересью.

В тексте ничего не говорится о браке священнослужителей, которые призваны являть идеал христианской брачной жизни. Также в документе практически отсутствует важнейшая в учении о браке тема деторождения. В частности, ничего не говорится об отношении Церкви к сознательному отказу от деторождения в браке и о том, возможно ли совершение Таинства венчания над лицами, которые понимают брак как средство удовлетворения своих сексуальных потребностей, обременять же себя при этом рождением детей не считают нужным.

В таких случаях заповедь Божия «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею…» (Быт.1:28), безусловно связанная по замыслу Божию с супружеской жизнью человека, совершенно игнорируется, что вряд ли позволяет считать такой брак христианским.

Из текста документа неясно, были ли учтены при его подготовке предложения по теме брака, подготовленные Комиссией при Священном Синоде Русской Православной Церкви по разработке каталога тем Всеправославного Предсобора в 1968 году.

Ранее высказывалась мысль о том, что разработке подобного документа должна предшествовать серьезная работа по кодификации брачного права, обсуждение смежных пастырских и канонических вопросов. Необходима догматически выверенная формулировка православного учения о браке, отсутствие которой делает документ неосновательным и противоречивым.

Хочется надеяться на то, что безусловно ценное и многообещающее обсуждение позволит в дальнейшем разработать авторитетный церковный документ и упорядочить пастырскую практику в вопросах церковного брака, что особенно необходимо в настоящее время.

---

Читайте также:

Венчание у католиков: основные правила

Венчаться в католической церкви можно только один раз.

До венчания допускаются молодые одной веры, и не обязательно одной конфессии.

Кто может венчаться в католическом храме

Невесты могут быть инославными (например, православными или протестантами), достаточно, чтобы только один из них был представителем католической веры.

В случае проявления желание обвенчаться христианина с представителем нехристианской религии, требуется разрешение епископа РКЦ, а также письменное подтверждение «иноверца», что он не будет препятствовать партнеру исповедовать католическую веру в дальнейшем.

В случае брака католика с неверующим человеком, брачный обет дает только христианин. При этом атеиста не обязывают принять христианство ни накануне таинства венчания, ни после него. В отличие от православной церкви, в католической разрешено венчаться в любой день, даже в пост.

Как правило, не проводят обряда венчания только во время Великого поста (перед Пасхой) и в течение четырех недель перед Рождеством. Чтобы обвенчаться в католической церкви, молодожены должны пройти курс катехизации, в которой речь идет не только о религиозных аспектах брака, но и о планировании семьи и особенности супружеской жизни.

Для совершения обряда венчания молодожены должны принести с собой только кольца, все остальное при необходимости должны предоставить непосредственно в церкви. В канун венчания молодожены должны исповедаться в католическом храме.

В католической церкви не существует никаких ограничений для женщин посещать храм. Поэтому венчания может происходить и во время «критических» дней у невесты.

Католическая церковь является многонациональной, следовательно, обряд венчания проводят на том языке, который удобный для молодоженов.

Кого не повенчает католическая церковь

В отличие от православной церкви, здесь значительно больше список тех, кого не венчать нельзя вообще.

Церковный брак в католической церкви запрещен лицам:

• не достигшим брачного возраста (для мужчин это 21 год, для женщин — 18 лет),
• родственники обвенчаться не могут (степень родства определяет священник с помощью определенных таблиц),
• состоящие в браке (в состоянии развода),
• психически больные,
• алкоголики или наркозависимые люди,
• священнослужители и монахи католической церкви,
• бесплодные,
• кто убил своего мужа или жену.

Брак не заключат, если станет ясно, что это брак по принуждению.

На венчании сидят не только приглашенные, но и жених с невестой.

Как происходит обряд венчания у католиков

Обряды православной и католической церкви перекликаются между собой. Они имеют свои особенности, которые зависят даже от региона, а не только от конфессиональной принадлежности.

Однако основные элементы венчания остаются неизменными.

Полный обряд венчания состоит из четырех этапов:

1. обручения (обмен молодых кольцами),
2. венчания (обхождение вокруг алтаря),
3. одевание и снятие венцов (вхождение в брак),
4. благодарного молебна,
5. заключительной подвенечной молитвы.

Общим признаком для брака является тот факт, что осуществляют таинство в течение светового дня, до захода солнца.

Также принято предупреждать прихожан о том, что вскоре образуется новая пара.

Священник начинает объявлять об этом во время службы примерно за два месяца до свадьбы. Это делается для того, чтобы те, кто считает, что есть причины, по которым супруги не могут сложиться, подошли и сообщили об этом духовника.

Развод в католической церкви

В католицизме обстоятельством расторжения брака может стать только смерть одного из супругов. Других причин для расторжения брака католическая церковь не признает.

Невозможность расторжения брака и церковного развода в католической церкви означает также то, что о повторном венчании не может быть и речи.

Цель брака – Христос или дети? — БлагоПСКОВ

Мыслями по поводу проекта документа «О церковном браке» делится протоиерей Виталий Шинкарь, клирик Свято-Георгиевского храма Кишинева.

На протяжении всей истории человечества – как до появления христианства, так и после, – институт брака был повсеместен. Это один из самых фундаментальных институтов, и у него, конечно, есть цели и задачи.

В христианском мире есть два понимания института брака. Первое понимание мы называем католическим. В этом понимании брак облачает деторождение в юридическую канву, то есть брак дает нам возможность рожать законных детей.

А второе понимание, которое ближе к православному, в том, что брак – это такое устройство человечества, в котором мы достигаем настоящей полноты бытия. И если цель брака – дети, то мы исключаем Христа из этой концепции.

Христианское понимание брака должно быть христоцентричным. Оно должно замыкаться на Христе, и в этом смысле брак – это маленькая Церковь, внутри которой люди помогают друг другу спасаться, то есть обоживаться, становиться богами.

Такая формулировка брака может включать в себя и деторождение, как важнейшую часть брака, но всё же не главную. У нас есть семьи бездетные, и при этом они также могут достигать полноты жизни и являть пример высокого христианского устройства.

Христос должен быть впереди. Мы не знаем, как бы размножались люди в райской действительности, но в раю у Адама и Евы были бы дети. Отцы много по этому поводу не говорят. Некоторые считают, что рождались бы как ангелы «из боку чисту». Но тем не менее когда Бог создает человека по образу и подобию, то называет его человеком только тогда, когда Он сотворил мужчину и женщину. Только вместе их Бог называет человеком.

Между формализмом документа и поэзией брака

Любой формальный документ сводит поэзию до уровня прозы. Когда мы одеваем мысль в слова, мы получаем формальные звуки. Документ нужен как ориентир, но это попытка канцелярского распространения добрых мыслей.

На мой христианский и священнический взгляд, шаблонов нет и быть не может. В некоторых случаях, которых сегодня, к сожалению, большинство, брак недопустим сразу же, с первых дней. Мы видим регулярно ситуацию, когда 99,9 % вступающих в брак не готовы даже дать ответ о цели, смысле и содержании брака. Спросите: а что вы по этому поводу читали, у кого вы спрашивали? – и вы натолкнетесь на пустоту.

В этом формальном документе есть много спорных мест. Например, давайте перед венчанием будем какие-нибудь три урока по благочестию преподавать. Но какие могут быть уроки? Либо мы честно признаем, что мы сейчас венчаем всех подряд, либо мы должны сказать, что венчание – это действие христиан, то есть членов общины, которые уже живут в этой общине христианской жизнью. А о каком просвещении этих людей может идти речь? Если мы преподаем три подготовительные беседы, это говорит о том, что мы берем человека с улицы, который никогда в храм не ходил и никогда, может быть, не пойдет, и будем его венчать и женихать.

Самая страшная и острая проблема в том, что тремя уроками, которые мы дадим этим молодым, мы ничего не решим в их жизни. Откажем в венчании – мы их оттолкнем еще дальше от Церкви. Тут есть куча вопросов, которые должны очень живо обсуждаться, а не формально на бумажке.

Надо признаться честно, что сегодня в этом проблема нашей Церкви – мы имеем дело с людьми расцерковленными, и мы работаем, к сожалению, как плохой комбинат добрых услуг. Мы их первый раз видим, венчаем, потом они точно так же приходят разводиться, приходят венчаться второй раз, третий… Здесь главная дыра этого документа. Такой документ можно было бы не писать, если бы была живая общинная жизнь. Тогда естественно всё, что происходит в этой общине. А у нас сейчас крестятся все, потом пропадают из Церкви, венчаются все, а потом так же разводятся.

У нас страна – вторая по финам в мире, после Финляндии

Молдаване в вопросе брака более религиозные люди, чем русские, – на больший порядок, с большими нулями. Советская действительность сюда пришла в 1945 году, после войны. Именно потому, что эта христианская действительность не потеряла здесь своих мощных узловых соединений, не разрушилась, у них сохранилась религиозность, у них верующие мамы, бабушки, живы религиозные родственники.

Хотя сейчас молдавский народ становится таким же, как все европейские народы, теряет свою религиозность, идентичность, мы этот процесс наблюдаем вживую. Они из села попадают в город, и всё меняется в их головах и сердцах.

У нас венчаются все в Молдавии, поголовно – это обязательно. Причем у нас есть понятие нанашей – к молодым обязательно прикрепляется взрослая пара, эти люди чуть ли не главными в их жизни становятся. Нанаши – это греческое слово нонос, это на молдавской свадьбе то же, что и архитриклин на еврейской, наверное. И в Евангелии, кстати, для молдаван человек, который распоряжался свадьбой, так и переведен – нанул.

И это явление социальное, оно шагает дальше рамок Церкви, у нас даже олигархи первым делом устраивают своих нанашей, там слово нанаша может быть законом и железом. Для молдаван эти связи очень важны, поэтому как же не венчаться, как не поцеловать руку своему нанашулу? А у нанашей те, кого они венчали, это фины. У молдаван есть такая шутка, что у нас страна – вторая по финам в мире, после Финляндии.

Поэтому отказать людям в венчании в молдавской действительности – об этом даже рассуждать невозможно: любой молдавский священник понимает, как это важно и так далее.

Нет смысла обсуждать конвейерные методы

Вопрос в другом: можем ли мы крестить и венчать неизвестно кого? Это сложнейшая штука – готовы ли мы договориться об этом. Что толку, если я ему скажу: знаешь, я тебя венчать не буду. Он пойдет в другой храм, а у нас появится куча сект, движений, одни будут категоричные, другие – не категоричные и т.д. Я думаю, что в этом документе упущен главный вопрос: мы не говорим о том, как нам вообще отнестись к этому явлению – внецерковному христианству.

В Молдавии очень почитают традиции, обязательно крестятся, обязательно венчаются, обязательно причащаются раз в году. У них там лучше дело обстоит, чем в России, намного лучше. Но тем не менее это все-таки околоцерковное христианство, которое питается маленькими крошечками, падающими с настоящего Божьего стола.

У нас катастрофа в том, что венчание и крещение – это такая конвейерная история. Я больше того скажу: церковная практика гораздо шире, чем этот документ. В практике любого священника бывают случаи, когда он венчает и без росписи, потому что иногда и законодательство не позволяет людям заключить брак, они ждут гражданство или какую-то собственность делят: и что – им отказать, особенно если это мои прихожане? Я думаю, что проблема, когда я лично знаю людей, вообще снята. Если я, как священник, знаю всю подоплеку их бытия, их мотивацию, то мне начхать, есть у них ЗАГС, нет у них ЗАГСа – я их знаю, и для меня это является главным.

Если для нас венчание остается конвейером, тогда глупо обсуждать – будем венчать, не будем венчать…

Зачем верующему человеку дважды жениться

Хочу подчеркнуть интересную мысль, которая в документе, на мой взгляд, отсутствует. В России, Молдавии, в странах бывшего СССР брак везде только одной формы: гражданский. То есть ты можешь брак регистрировать только в ЗАГСе. Но фактически наш гражданский брак – это родной брат церковного брака. В царской России был только церковный. И, конечно, когда большевики пришли к власти, они быстренько отменили церковный брак и заменили его близнецом.

Дурацкое положение в стране, когда в ней есть только одна форма заключения брака: либо гражданский, либо церковный. Почему Церкви не вести разговор с государством, чтобы институт брака был свободный, как в США: хочу – венчаюсь в Церкви, хочу – в полиции, хочу – в мэрии – какая разница, где это делать? Что, трудно нотариуса позвать на венчание в Церковь, чтобы он запротоколировал брак – что тут сложного? Нет такой проблемы! Есть такой критерий международный: чем свободнее страна, тем в ней свободнее форма заключения брака. Человек вправе выбирать такую форму бракосочетания, которая ему близка и понятна. Почему верующий человек должен дважды жениться – что за бред собачий? Почему он должен идти в ЗАГС, а потом в Церковь?

У нас в Молдавии прямых правил нет, чтобы требовать в церкви справку из ЗАГСа, у нас двоякая ситуация: мы – часть РПЦ, да, бесспорно, но в то же время у нас есть свои какие-то внутренние уставы и традиции, и такого понятия, как директива, нет. То есть у нас так: если священник знает этих молодых людей, то он их запросто может повенчать и без ЗАГСа. Но редко возникает такая история, потому что молдаване все венчаются – соответственно, у них брак в ЗАГСе и потом обязательно венчание. Это всегда в один день делается, в советское время они кто подпольно, кто как, но венчались.

Любой брак – это брак

В документе есть пункт о том, что нужно «иметь особое пастырское попечение» о невенчанных, объяснять им, что для православных практика жизни в гражданском браке без венчания неприемлема, – с этим я бы тоже поспорил. Я часто сталкиваюсь с людьми, которые приходят на исповедь и плачут: живу в невенчанном браке. То есть в сознании человека (как правило, это женщина) получается, что если ее неверующего мужа насильно уговорить венчаться, тогда она будет жить без греха. Категорически нельзя этого делать!

Получается какая-то шизофрения. Кто сказал, что брак без венчания – это не брак? Любой брак – это брак. Если мы верим только в венчанный брак, то получается, что мы отрицаем институт брака по всему миру, но это не так. Для Церкви все браки святы.

Боюсь, эту строчку в документе воспримут так, что надо срочно заставить мужа со мной повенчаться. Опасно так истолковывать, иначе мы профанируем Церковь, превращаем ее в какой-то дом быта. Он говорит: ну ладно, хрен с тобой, пойду повенчаюсь, только отвяжись. И какое мнение будет о Церкви у этого человека? Какой-то проходной двор, заплатил бабло и вперед!

Говорится, что нельзя отказывать в причастии тем, кто живет в невенчанном браке. Это надо подчеркивать! Что смысл христианского брака есть только тогда, когда люди – христиане! Если муж – не христианин или жена – не христианка, что ж мы будем мучить людей и заставлять их венчаться?

Не согласен со списком причин для развода. Со СПИДом, с проказой не согласен, с сифилисом. Надо говорить, что в истории Церкви всегда был только один повод к разводу – это измена. Это четко и твердо, это я понимаю. Я бы мог внести сюда и аборт. Потому что аборт – это тоже измена, по сути, это даже прописывать не надо. Сифилис – это тоже измена, а если он бытовой, то он лечится всё равно. Поэтому больше чем об измене и говорить не нужно.

Очень нездорово, когда Церковь лезет в постель людей

Есть еще проблема, что у нас в Церкви венчальные дни – среда, пятница, воскресенье. В документе этого нет, но в обсуждениях этот спор есть. Во-первых, ни один священник не сможет вам сказать, почему именно среда, пятница и воскресенье. Максимум, что он может сказать: а как это у них первая брачная ночь будет в субботу, как это они с субботы на воскресенье будут жить половой жизнью? Очень нездорово, когда Церковь лезет в постель людей. Супружеское ложе нескверно. Кто сказал, что они не могут в субботу венчаться и спокойно ложиться в супружескую постель, которая нескверна, что за чушь такая? Почему во всем мире венчают в субботу, а у нас не венчают?

В Молдавии любопытная история. У нас тоже венчают в среду, пятницу, воскресенье. И есть такая полураскольная бессарабская митрополия, они венчают во все дни недели. Но есть и некоторые приходы молдавские, где священники из Румынии, и они спокойно венчают в субботу.

Если брак развалился – там нечего разводить

Церковного развода быть не может. Есть четкая фраза в Писании: «Кого Бог сочетал, человек да не разлучает». Если мы вводим понятие «развод», то мы разлучаем то, что соединил Бог. Если люди разводятся, мы должны вспомнить очень важную историю: как Христос разговаривал с самарянкой у колодца. Помните, Он просил ее привести мужа, а она сказала: ой, а мужа у меня нету. А Он ей в ответ: верно ты сказала, пять мужей у тебя было, и шестой, с которым ты сейчас живешь, тоже тебе не муж. Получается, что у нее было пять мужей, но брака не было ни разу.

То есть христианский ответ еще глубже: ты можешь жить в браке, и это все равно будет не брак. Оттого, что тебя повенчали – это не значит, что твой брак состоялся. Оттого, что тебя расписали – это тоже не значит, что твой брак состоялся. Если случился развод – значит, и брака не было. И разводить-то уже нечего. Если брак развалился – там нечего разводить.

Поэтому налагается епитимья, потому что люди не удержали в руках то, что им дал Бог. Не потому, что они характерами не сошлись, а потому, что сочетал-то нас Бог, но мы не смогли это сочетание развернуть в брак. И поэтому Церковь благословляет повторный брак. А развода в Церкви быть не может, если мы вводим развод, то мы впадаем в какие-то сложные противоречия с Писанием. Термин «бракорасторжение» – это канцелярщина. Когда мы этот канцелярский язык вводим, мы будем спотыкаться в словах, и они нам будут часто давить на сердце. Дело должно быть не только в документах, должны быть серьезные церковные совещания, разговоры. Пока что мы не живы настолько, чтобы все эти вещи обсуждать. Но вот есть такой документ – надо его ковырять, и критиковать, и бомбить, для того чтобы разговор был.

Кого венчать, где и сколько раз?

Есть несколько важных вопросов. Первый: допустим ли брак для людей, которые не являются прихожанами? Как Церковь видит себя на поприще этого околоцерковного круга людей, которые вроде бы христиане, и приходят венчаться: отказать им и оттолкнуть в ещё большую даль или просто зарабатывать на них деньги, что тоже некрасиво.

Второй вопрос: почему у нас существует одна форма брака, и Церковь с ней согласна? Почему мы не хотим иметь и вторую форму брака – религиозную? Пусть она будет для мусульман, для православных, для евреев – для кого хотите. Я не хочу идти в ЗАГС, я не хочу этого цирка с этой тетей. Давайте внесем этот пункт в документ, пускай патриарх ходатайствует перед властями, чтобы человек мог заключить брак спокойно в Церкви. Какая разница: заберет он потом свидетельство у нотариуса или в ЗАГСе? Если мне говорят, что государству так удобно, так плевать мне на это государство – государство мы организуем, люди. Исходить из удобства государства – чушь, надо исходить из удобства человека.

Вот это вопрос интересный и сложный, его никто не поднимает. И тогда у нас отпадает вопрос, какой это брак: венчанный-невенчанный, – каждый выбирает форму брака.

Вопрос о количестве браков: по документу брак не может быть заключен, если у человека было три брака – венчанных или зарегистрированных в ЗАГСе. А если, допустим, у мужчины было много незарегистрированных сожительств, там есть дети, и что – он может бросать этих детей и с чистой совестью венчаться? Это вызывает у людей недоумение, и я с этим согласен.

Или человек говорит: у меня было три зарегистрированных брака, а теперь будет первое венчание – как полагается. Это нужно проговаривать, нужно признать несколько форм брака, и сказать, что любое бракосочетание – это бракосочетание, хоть в ЗАГСе, хоть в церкви, иначе получается вроде колдовства: повенчаться в церкви лучше, чем в ЗАГСе?

Если мы внеобщинно венчаем, то и попадаем в эту лужу: мы не знаем, сколько у человека было этих сожительств. Имею ли я вообще моральное право просто венчать людей, которые неизвестно откуда появились?

Господи, сейчас задушу – научи, что делать?

Для того чтобы брак был крепким и настоящим, необходимо, чтобы молодые люди, которые брачуются, понимали самую главную христианскую правду: тот, кого ты полюбил, лучше тебя. Это просто, как сарай: ты не можешь полюбить то, что хуже тебя. Если хуже, то ты или сумасшедший, или извращенец. Полюбить можно только то, что гораздо больше, красивее тебя.

И христианин в этой ситуации понимает, что как раз «Бог мне дал», потому что Бог дает не по заслугам, а по любви. Поэтому тот, кого Он мне дал, это то лучшее, что есть для меня на земле. И это лучшее – больше меня, я никогда не буду его достоин, никогда не буду достоин дара Божьего. Это заставляет меня терпеть, заставляет смотреть на Христа, потому что Христос эту любовь явил, Он показал, что мы лучше для Него, чем Его жизнь. Он пошел на крест – вот гениальное доказательство.

Это понимание – единственное, что может удержать наш брак. То, что сделал Христос, дает мне возможность любить свою жену, смотреть на нее не сверху вниз, а снизу вверх, дает силы терпеть, даже если порой убить хочется. Как говорят у нас хорошие батюшки: «Ты так и скажи: “Господи, сейчас убью, – дай мне сил!”» Не врать Богу – хочешь убить, так и говори: «Господи, сейчас задушу – научи, что делать?»

В любви доказательств нет, её болтовней не докажешь, у нее одно доказательство – отдай свою жизнь. Если человек этого не понимает – тогда он рано брачуется. Или пусть на ходу изучает. Любой, кто когда-то любил, скажет, что влюбиться можно только в то, что прекрасно, и ты хочешь владеть этим безраздельно, чтобы это стало твоим навсегда.

Вне Христа склеить жизнь невозможно

Причина такого огромного количества разводов как раз в том, что с брака сдернуто покрывало святости, и он становится безответственным сожительством – форма брака никакой роли не играет. Безответственность именно в том, что перед тобой не святыня, а форма твоих желаний: «Я захотел, мне понравилось». Тем более что сейчас все живут половой жизнью гораздо раньше, чем вступают в браки. Соответственно, понятие терпения лишено всякого смысла: а ради чего терпеть-то? Это всего лишь вера в свои чувства, человек верит только себе: нравится – не нравится. Я тысячу человек спрашивал: почему разводитесь? – «Разлюбил». Спрашиваю: а где гарантия, что ты эту молодую попу, гладкую и красивую, не разлюбишь?

Был у меня удивительный случай, самый странный в жизни: в церкви мужик сидел несколько часов. Я вижу, что он хочет что-то спросить. Я сюда прошелся, туда прошелся, показывая ему, что я готов выслушать. Он встает: «Можно вопрос? Как бы вы объяснили: у меня четвертая жена сейчас, а любовница та же самая?» Я не стал отвечать – он и сам понимает, что любовница и есть его жена. Я отправил его, потому что он ждал какого-то разрешения, а в таких случаях ответ давать нельзя. То есть человек должен страдать, нести эту боль, которая, может быть, что-то принесет ему в голову. А успокоить его, обнадежить – нельзя в такой ситуации этого делать.

Часто бывают истории, когда у человека на стороне рождается ребенок, и он мучается, надо принимать решение. А у человека прекрасная, идеальная жена, две дочери, и он переживает: что же он скажет потом сыну, что он его бросил? А я ему привожу контраргументы: а что скажут дочери, которых ты бросил? Мы вот с тобой сейчас шантажируем друг друга детьми, а ты подумай о жене. А он: а как же я молодую брошу с ребенком? Это предательство и так далее…

А я ему сказал: а вот твой сын вырастет, и вы с ним как мужчины встретитесь, и когда он спросит: «Папа, почему ты не был со мной?» – ты ему ответишь: «Сын, ты вырос и должен понять, что даже если ты ошибаешься, ты не должен никем жертвовать. Если бы я остался с тобой, я никогда бы не смог тебе объяснить, что такое честь, порядочность».

Этот мужчина ушел, вернулся домой, но в конечном итоге все равно ушел из семьи. И вот мне как священнику лишь в единичных случаях удавалось помочь при рассыпании семьи. Даже среди своих друзей я могу вспомнить лишь то количество, на которое хватит пальцев на одной руке, у которых не развалился брак. Но те, кто пережили эту драму и связали свои чувства снова, эти семьи живут долго в результате. Эти семьи проходят кризис, и внутри этого кризиса они делают очень серьёзные выводы, и время потом показывает, что это был правильный ход.

Сохранить семью – это всегда важнее, чем что бы то ни было. Но современный человек не Христу верит, а своим чувствам. Мы не верим в другой опыт, потому что мы не любим друг друга, а верить можно только тому, кого ты любишь. Почему ребенок верит своей маме? Потому что мама – это правда, не надо проверять. А современный человек закрыт от любви.

Поэтому и получается: появляются у мужчины деньги, возможности – почему же не обновить жену лет на двадцать? Привез помоложе, покрасивше, погрудастей, попопастей – вот и вся история. Как священник, я понимаю, что здесь наше влияние мизерно. Мы что-то можем ещё с людьми внутрицерковными, а что с внешними творится – это беда. С людьми церковными это бывает гораздо реже.

Когда приходят в церковь люди нецерковные, и у них разваливается брак, то говорят: помогите, сделайте что-нибудь нам. И ты попадаешь в такую ситуацию: если ты – нечестный человек, то превращаешься в гуру-колдуна, говоришь: давайте устроим сеанс из двадцати молитв по двадцать долларов каждая.

А если ты честный человек – у тебя вспотеет ум, потому что ты понимаешь, что этим людям надо сначала рассказать, кто такой Христос. Потому что братья и сестры могут быть в чем-то: если есть мама, то есть и брат. Так и здесь: в чем ты собираешься склеивать его жизнь? Вне Христа склеить невозможно. Тебе нужно поговорить с человеком о Христе, а ему сейчас не до этого, у него все кипит внутри, он слушает, но не слышит. Если перед тобой нет скелета, то мясо вешать не на что. Если нет костяка, то не на что навешивать свои слова. Можно, конечно, сказать: ну, пошли, помолимся.

Поэтому надо тратить много времени на ту работу, чтобы с детства было такое твердое основание, на которое потом можно все вешать. Иначе наша ситуация обречена. Она, в принципе, и так обречена, но это наш путь, и мы должны им жить. С этого и начинается документ: вне Христа ничего не решается, иначе все получается формальным, поэтому в любом документе надо оставлять огромным пунктом: «на усмотрение духовника». Сколько ни рационализируй правила, всегда есть остаток, который не вписывается.

Ксения Смирнова

Русская Православная Церковь Кассель — Поминовение усопших

Поминовение усопших

В практике наших трёх приходов поминовение усопших совершается по просьбе прихожан, обычно после Литургии. Сразу замечу, что совершается короткий чин: лития, так как во время Литургии усопшие поминаются неоднократно во время проскомидии и молитв за упокой во время сугубой ектении.

Полная панихида совершается в отдельные дни года, когда Церковь поминает всех усопших. Такая практика, конкретно у нас, объясняется элементарной нехваткой времени у священника, который окормляет  три прихода, находящихся друг от друга на большом расстоянии. В воскресение не принято служить панихид, а в субботу не венчают. Но священник, преодолев большое расстояние, совершает все требы, потому что другой возможности у него просто нет. Например, в Касселе он не служит по субботам, а в Вертхайме не служит по воскресениям, а только по субботам. Такое отступление от канонических правил обусловлено только непростыми  условиями служения в диаспоре, при отсутствии собственно храмов и нехватке священнослужителей.

  Обычно на панихиду приносят кутью и блины: традиционная еда, которой поминают усопших. Зачастую, люди не особо утруждаясь, приносят покупные печенья и конфеты, которые раздают, с просьбой помянуть… и далее перечисляют имена своих усопших. И вот на этом месте хотелось бы заострить ваше внимание. Зачем мы это делаем? Зачем пичкаем, буквально сытых людей не нужными им конфетами и выпечкой? Торопливо повторяя имена умерших, желаем, чтобы человек повторил бы их тоже и заел всё это конфетой. Мы совершаем некий «магический акт», чтобы «покойничек покушал» тоже. Дома же на  трапезах, вообще не подаются вилки, «чтобы черти вилами не кололи», зато в избытке ставится мясное и разливается водка… так  мол наши предки всегда делали!

Дорогие братья и сёстры, давайте всё же порассуждаем и подумаем над всем этим. Традиция поминать усопших едой происходит только от одной изначально важной жертвы, творимой ради умершего его близкими: накормить голодных и обездоленных. Раздавалась одежда усопшего, пеклись хлебы и блины, варилась каша из зерен с мёдом и ею кормили всех приходящих и странников. Еда должна быть постной, потому что это не свадебный скоромный стол, поэтому мясного и алкоголя не было. Вилки и ножи не нужны были, ели кашу ложками, блины и хлеб руками, пили компоты и кисели. В советское время, когда церкви были закрыты, а верующих преследовали, то было оправдано раздача печенья и конфет с просьбой помянуть. Мы дети, часто грызли карамельки и радовались пирожку, при этом не особо вникали в бормотание бабули, перечислявшей имена своих умерших. Но что мешает нам, современным людям, не преследуемым за веру, сытым и имеющим всё необходимое для жизни, не имеющих даже нищих, кроме «профессионалов» и наркоманов, правильно совершать поминовение? Незнание? Привычка? Лень? Думаю нам необходимо задуматься над этим. В первую очередь  необходимо ваше непосредственное участие в Богослужении, молитва и желание исправления собственной жизни! Ради ваших ушедших любимых людей делайте добрые дела: жертвуйте в детские приюты, помогайте бедным и болящим, жертвуйте на храм. Господь видит наше сердце и знает Сам ради кого та или иная жертва принесена. Именно жертва, то что самому бы пригодилось, а не копеечное печенье  или старая одежда, которое жаль выбросить, но не жаль отдать.

  Поминовение,  это — прежде всего молитва, ваш молитвенный труд. А это значит, подав записку, не убегать «по делам», а остаться на службу. Испрашивая Царствия Небесного для своих ушедших, исправлять собственную жизнь, стремиться самим к этому Царствию. Совершать добрые дела, приносить жертву посильную. Кутья и длины остаются каноном, традицией. Но раздача  сладостей, без должной молитвы, в суете – это «традиция» ушедших советских времён. От этого мало пользы.

 Кутья варится из зёрен или риса (что проще и быстрей). Добавляется изюм, сухофрукты, мёд или сахар. Блины можно печь и постные на соевом молоке или минеральной воде, с небольшим добавлением крахмала. Дома можно также совершать литию, читать акафист за едино умершего, читать псалтирь, зажигать восковые свечи, постно трапезничать и вспоминать добрым словом усопшего. Обычно мы поминаем умерших на третий, девятый и сороковой дни, полгода, годовщину, в дни их рождения, успения и именин. Каждый раз по возможности идём в храм, сами постимся, исповедуемся, возжигаем свечи, подаём записку в алтарь, молимся во время Литургии, причащаемся святых даров.

Дорогие братья и сёстры, я надеюсь, что моя небольшая заметка поможет вам правильно поминать ваших усопших. Не будем уподобляться  язычникам  совершающим некие обряды, не понимающими их смысла, не желающими думать и размышлять здраво. Но желаю, чтобы ваши молитвы труды и жертвы принесли свой благодатный плод.

Что можно и что нельзя на Троицу – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 22 мин.

Что можно и что нельзя на Троицу

День Святой Троицы — один из двенадцати двунадесятых праздников в церковном календаре. Другие названия праздника: Троица, Пятидесятница, Сошествие Святого Духа.

В этот день мы вспоминаем событие, которое произошло через пятьдесят дней после Воскресения Христова — Святой Дух сошел на апостолов, и они отправились проповедовать Христа Воскресшего всем народам во всех землях.

Не зря этот день называют днем рождения Церкви. День Троицы всегда приходится на воскресенье. Самый лучший способ провести этот праздник — в храме, среди братьев и сестер во Христе.

Литургия на Пятидесятницу необычайно живописна: полы в храме выстилают полевыми травами, ветвями берез, в вазах стоят цветы. Благоухание свежескошенной зелени, зеленые облачения священнослужителей, коленопреклоненные молитвы — все говорит верующим о великом замысле Божием, о победе Христа над смертью, о Царстве Божием.

Мы собрали ответы на самые распространенные вопросы о том, что можно и нельзя на Троицу.

Троица — что это за праздник и что нельзя делать?

Троица — большой христианский праздник, который входит в число двунадесятых — самых главных в году. Он совершается на пятидесятый день после Пасхи, поэтому его ещё называют Пятидесятницей. В этот день православные христиане вспоминают Сошествие Святого Духа на апостолов, после чего ученики Господа стали способны говорить на разных языках и разошлись по всему миру, чтобы проповедовать учение Христа.

Праздник Святой Троицы всегда выпадает на воскресенье. Верующие люди обязательно стараются присутствовать в этот день на богослужении, причаститься. Сама служба на Троицу особенно торжественная — внутри храмы украшены зеленью, ветвями растений и цветами. После Литургии служится вечерняя с чтением коленопреклонных молитв, во время которых, обращаясь к Господу, мы просим у Него помощи и заступления.

Существует масса народных обычаев, связанных с праздником: — нельзя то, нельзя это… Но у большинства из них — сугубо языческие, народные корни. И часто такие обычаи противоречат самой сути христианской веры. Поэтому, изучая русские традиции праздника Троицы, надо четко разделять, что в них созвучно православию, а что — нет.

В Церкви нет никаких бытовых правил, что нельзя, а что можно делать в дни тех или иных праздников. Главное, что можно и нужно — это быть в храме и молиться.

Если у вас есть еще какие-то сомнения о том, как следует провести день праздника Троицы (Пятидесятницы) , вы можете ознакомиться ниже с подборкой наиболее часто встречающихся вопросов и ответов о том, что можно и нельзя делать на Троицу.

Что нельзя делать на Троицу?

На Троицу нельзя следовать распространенным приметам и суевериям, многие из которых как раз и дают советы о том, что якобы «нельзя» делать на Троицу (купаться, ходить в лес и в поле, работать и т.п.). А нужно прожить этот день по-христиански — сходить в храм, помолиться, причаститься, постараться быть добрыми и внимательными к своим близким, провести свободное время вместе с ними.

Для христианина не существует запретов на те или иные виды деятельности в обычный или праздничный день, если они не вредят его душе. Ни купание, ни прогулка, ни работа не помешают верующему человеку, если он помнит о Боге.

На Троицу каждый верующий старается оказаться в храме, где в этот день после Литургии читаются особые коленопреклоненные молитвы о прощении грехов, милости Божьей и даровании благодати Святого Духа. Но сохранить и преумножить эту благодать в своей жизни христианин может только сам, следуя Евангелию, а не суеверным правилам.

Можно ли работать на Троицу?

Работать на Троицу можно, если так складываются обстоятельства.

Праздник Троицы (Пятидесятницы) всегда приходится на воскресенье, и у большинства верующих это выходной день, который посвящен походу в храм и молитве. Но в современном мире есть немало работ, которые должны выполняться ежедневно, без перерывов и выходных, и задействованы на них также верующие люди. Если работающему в этот день христианину не удается поменяться и пойти в храм на Троицу, это не должно стать поводом для уныния.

Выкроить время для молитвы можно и на рабочем месте, а пойти в храм придется в другой день. Следующий за Троицей понедельник, Духов день, считается продолжением праздника Пятидесятницы. А отдание Троицы происходит почти через неделю, в следующую субботу.

Можно ли работать на второй день Троицы?

Праздник Святой Троицы разделен на два дня. Первый день посвящён прославлению Троицы и воспоминанию о Сошествии Святого Духа на апостолов, поэтому его называют Троицыным днём. Второй же день воспевает Всесвятого Животворящего Духа и в честь этого назван Духовым днём.

Православные верующие, осознавая всю святость праздника, обязательно стараются в эти дни присутствовать в храме на богослужении, отложить все суетные дела и посвятить время молитве. Поскольку первый день Троицы всегда выпадает на воскресенье, для христианина обычно не возникает проблем с посещением службы в этот день. Второй день Троицы — Духов день — выпадает на начало рабочей недели. Понятно, что в понедельник современному человеку трудно отложить свои дела, работу. Но по возможности лучше приступить к её выполнению после посещения утреннего богослужения, чтобы воздать дань празднику.

Можно ли на Троицу работать в огороде?

Праздник Святой Троицы всегда выпадает на воскресный день, поэтому верующие люди обязательно стараются посетить праздничное богослужение в храме, причаститься Святых Христовых Тайн, воздержаться от выполнения какой-либо работы и посвятить время молитве.

Работая в день Троицы, мы как бы показываем Богу своё неуважение. Недаром люди всегда старались отложить все внешние, суетные дела в дни великих праздников — это неугодно Господу. Работа, как правило, получалась напрасной и не приносила положительного результата. Конечно, бывают особо важные дела, которые нельзя перенести на другое время. К их выполнению лучше приступить только после посещения службы и молитвы. Но по возможности в дни больших праздников, таких как Троица, лучше отложить все дела, в том числе работу в огороде.

Можно ли поминать самоубиенных на Троицу?

Празднику Святой Троицы предшествует Троицкая родительская суббота — день всеобщего поминовения усопших. В Троицкую субботу в храмах служится заупокойное богослужение, во время которого Церковь поминает всех преждепочивших православных христиан.

Что касается поминовения на панихиде самоубийц, то Церковь этого делать не благословляет — ни на Троицу, ни в любой другой день. Лишение жизни другого человека является большим грехом, однако убийца всегда может искренне покаяться в своём грехе и Господь простит его. Человек же, совершивший самоубийство, не имеет возможности раскаяться в своём поступке. Душа самоубийцы предоставлена Божьей воле. Однако это не значит, что молиться за таких людей вовсе нельзя. Наоборот, их души особенно нуждаются в молитвах близких людей, которые можно совершать дома.

Почему нельзя вставать на колени до Троицы?

Отвечает иеромонах Константин (Симон):

Мы не встаём на колени в период от Пасхи до Пятидесятницы, потому что это время радости. Мы очень часто стоим на коленях в молитве во время Великого поста, так как это время покаяния. Но период после Пасхи — это радостное время, мы не должны грустить. Конечно, мы должны всегда просить Господа о прощении наших грехов. Но Пасха — это особое время, это время торжества Иисуса Христа над смертью. В эти дни мы живём специальным, особенным способом, мы живём пасхальной благодатью. И эта благодать не позволяет нам стоять на коленях.

А в день Святой Троицы на Великой вечерней мы впервые после Пасхи становимся на колени. На ней читаются коленопреклонные молитвы, во время которых мы снова можем просить Бога о прощении наших грехов, можем покаяться. Момент покаяния ясно отражен в текстах этих молитв.

Также стоит отметить, что Великая вечерняя относиться к понедельнику, ко второму дню Святой Троицы — Духову дню, так как по правилам Никейского собора православные христиане не должны стоять на коленях по воскресеньям.

Можно ли купаться на Троицу?

Купаться на Троицу можно.

Часто встречается утверждение, что на Троицу нельзя купаться в течение трех дней. Объясняется это неким поверьем, что именно в этот период «гуляют русалки», которые могут «заманить купальщика на дно». При этом некоторые «доброжелатели» распространяют запрет на купания на Троицу не только на моря, реки и озера, но и на бассейны и домашний душ. Понятно, что не только с точки зрения Церкви, но и с точки зрения любого здравомыслящего человека, нет и не может быть никаких оснований не разрешать купаться на Троицу.

Другое дело, что не стоит заменять поход в церковь и молитву пляжным отдыхом, а вот отправиться на природу к водоему после службы — можно. Тем более что Троица всегда выпадает на конец мая или июнь, всегда отмечается в воскресенье, и погода в этот день бывает жаркая.

Можно ли ходить на кладбище на Троицу?

Не стоит посещать кладбище на Троицу. В этот важный для христиан день нужно побывать в храме, помолиться и по возможности причаститься.

На Троицу верующие вспоминают, как после своего Вознесения на небеса Господь прислал всем верующим в Него Святого Духа — Утешителя. Этот праздник считается днем рождения Церкви, так как именно после этого события ученики Христа начали проповедь Евангелия по всему миру. Событие это столь значительно и столь радостно, что именно в день Троицы не принято особо поминать усопших. Но Церковь не отворачивается и не забывает о них: для поминовения и посещения кладбища предназначен день накануне Троицы — Троицкая родительская суббота. Более того, в коленопреклоненным молитвах, звучащих на вечерне, которая на Троицу служится сразу после Литургии, есть отдельная молитва об усопших.

Конечно, в жизни бывают разные ситуации, и иногда бывает невозможно отказаться от похода на кладбище даже в совершенно непредназначенный для этого день. Но даже вынужденно посещая кладбище на Троицу, хорошо бы постараться не забыть о смысле и значении этого дня в церковной истории.

Что можно делать в субботу перед Троицей?

Суббота перед Троицей называется также Троицкой родительской субботой, в этот день в храмах совершается особое поминовение всех усопших. Верующие приходят на утреннюю службу, после которой совершается панихида. Кроме того, в субботу перед Троицей, как и в канун других великих праздников не венчают новобрачных. Также в субботу перед Троицей рекомендуется посетить вечернюю службу и исповедаться на ней, чтобы утром в воскресенье прийти в храм на Литургию и причаститься. Каких-то иных особых ограничений Церковь на этот день не вводит.

Можно ли работать по средам до Троицы?

В среду перед праздником Троицы можно работать. Этот день в церковном календаре указан как день нестрогого поста — верующие воздерживаются от мяса, но других особых ограничений нет.

Можно ли жениться перед Троицей?

Церковь не венчает непосредственно в канун великих праздников, в субботу (православные христиане стараются быть в эти дни в храме на богослужении, многие готовятся к Причастию), а также во вторник и четверг (венчания не совершаются накануне постных дней). Что касается остальных дней в неделю перед Троицей, то в эти дни, как правило, можно жениться. Разумеется, в каком-то отдельном храме могут быть особые обстоятельства, связанные с графиком его работы и богослужений. Поэтому стоит заранее договариваться о времени и месте венчания.

Неделя после Троицы: что нельзя делать?

Первый день недели после Троицы называется Духовым днем. Он также является большим церковным праздником, в который благочестивые христиане стараются опять прийти в храм. Но никаких дополнительных ограничений на неделе после Троицы в церковной традиции нет (за исключением поста в среду и пятницу). С древних времен сохранились языческие верования о том, что в неделю после христианского праздника Троицы стоит, якобы, держаться подальше от воды, а то и вовсе не покидать пределы сел и деревень: наиболее суеверные крестьяне опасались нападения русалок, считая, что неделя после Троицы — особое время для нечисти. Однако к христианству подобная мифология никогда не имела никакого отношения, и со временем вера в русалок осталась лишь частью сельского фольклора.

Можно ли загадывать желания на Троицу и какие?

С таким вопросом зачастую обращаются светские люди к своим воцерковленным знакомым, а порой и просто к случайным сайтам в интернете. Но если сайты могут отвечать по-разному, то верующие, как и вся Церковь, скажут вам в одно: приметы, связанные с загадыванием желаний, никак не связаны с православным вероучением и являются чистой воды суеверием. Христиане верят, что к Богу всегда можно обратиться с просьбой, но «обмануть» его, загадав желание в какой-то особый момент времени — не получится. Касается это и загадывания желаний на Троицу.

Сколько дней нельзя работать в Троицу?

Еще один популярный вопрос людей, которые еще только погружаются в церковную традицию. Ответ кого-то разочарует, а кого-то обрадует: ограничений на работу в преддверии Троицы нет. Так что трудоголики могут спокойно наслаждаться работой, а вот лентяям нового повода расслабится, увы, не представится.

Можно ли крестить на Троицу?

Крестить на Троицу можно, но нужно учитывать, что в большие праздники в храмах много верующих, длиннее службы, священники сильно загружены, а поэтому вам, скорее всего, предложат перенести крещение на другой день.

В день Троицы христиане вспоминает схождение Святого Духа на апостолов. Это чудесное явление, произошедшее почти две тысячи лет назад, привлекло очень много народа, многие уверовали и крестились, а потому Троицу еще называют днем рождения Церкви. Конечно, символично принять крещение или крестить ребенка именно в этот праздник. Но на самом деле, нет каких-то более или менее подходящих для крещения дней, а благодать Святого Духа, которую человек получает через Таинство миропомазания, присоединяясь к Церкви, одинакова как на Троицу, так и в любой другой день года.

Можно ли жениться/выходить замуж/венчаться на Троицу?

Венчаться на Троицу нельзя, так как Таинство брака не совершается Церковью в дни двунадесятых (т.е. двенадцати основных после Пасхи) праздников.

На Троицу христианине вспоминают одно из важнейших событий церковной истории — сошествие Святого Духа Утешителя, приход на землю Которого обещал Христос, возносясь на небо. В этот день сразу после Литургии служится вечерня, на которой верующие коленопреклоненно обращаются к Троице во всей ее полноте: Богу Отцу, Святому Духу и Сыну Божьему. Смысл этого праздника столь велик, что вряд ли возможно, ничего не упустив, принять в свое сердце в этот день еще и переживание большого личного события — Таинства брака.

Что же касается регистрации брака, то и в этом смысле пожениться на Троицу, скорее всего, не получится. Троица всегда празднуется в воскресенье, а ЗАГСы обычно в воскресенье не работают.

Можно ли играть свадьбу перед Троицей?

Играть свадьбу перед Троицей можно в период от Антипасхи (следующего после Пасхи воскресенья, называемого также Фоминым) до пятницы накануне Троицы, когда в последний раз перед Петровым постом в храмах совершаются венчания. Заключить церковный брак можно в предназначенные для этого дни (понедельник, среда, пятница, воскресенье, не выпадающие на канун или сами двунадесятые и храмовые престольные праздники). Прежде чем идти в церковь, нужно зарегистрировать заключение брака в государственных органах. А отыграть свадьбу, то есть отпраздновать рождение новой семьи, молодожены могут в любой удобный день, но для застолья и веселья стоит выбрать день, когда нет поста.

Играть свадьбу прямо перед Троицей — не вполне уместно и не очень удобно. Суббота накануне — день поминовения усопших и подготовки к самому празднику, в которой большинство верующих стараются причаститься, а значит, дни перед Троицей стараются посвятить посту и молитве.

Можно ли расписываться на Троицу?

Расписаться на Троицу вряд ли получится, так как этот важнейший церковный праздник всегда отмечается в воскресенье, а в ЗАГСах воскресенье обычно выходной день.

Церковью определены дни, когда не совершается венчания, но никак не регламентируется выбор дня недели для регистрации брака. Но если вопрос возникает потому, что будущим супругам кажется, что именно заключенный, например, в праздник Троицы брак будет крепким и счастливым, то здесь мнение Церкви однозначно. Ни дата свадьбы, ни попытка соблюсти какие-то свадебные приметы не сделает вашу семейную жизнь счастливой. В семье будут мир и любовь, если супруги сами ежедневно будут стараться сохранить и преумножить их, прося в этом помощи у Господа.

Троица: традиции и обряды праздника

Славяне называли Троицу, или Пятидесятницу, Троицыным днем. А еще — Троица-Богородица, Венки, Веношник, День березки.

Березки в храме

На Троицу традиционно украшали храмы ветвями берез и травой. Этот обычай имеет несколько объяснений. Во-первых, березы могут напоминать о дубраве Мамвре, где был дуб, под которым Господь, Святая Троица, в виде трех ангелов явился Аврааму. Она изображена на иконах Троицы.

Во-вторых, в  тот день, когда Святой Дух сошел на апостолов, иудеи отмечали праздник Пятидесятницы, который был связан с историей дарования им Закона Божия. На пяти­десятый день после исхода из египетской земли евреи подошли к Синайской горе, где Господь дал Моисею десять заповедей.
Это было время весны, и вся гора Синайская была покрыта цветущими деревьями. Вероятно отсюда в древней Церкви был обычай в день Пятидесятницы украшать свои храмы и дома зеленью, чтобы как бы вновь очутиться на горе Синайской с Моисеем.

Троицкая родительская суббота и Троицын день

Нередко «Троицей» именовали весь временной промежуток времени от Семика до Духова дня, то есть Дня Святого Духа, который Церковь отмечает в понедельник после Троицы.

Троицкие гулянья знаменовали переход от весны к лету. К Троице, как правило, заканчивались все весенние сельскохозяйственные работы.

К празднику  хозяйки традиционно мыли и убирали дом и двор, отцы семейств и сыновья косили траву в полях. Пекли пироги и караваи, завивали венки из березы и цветов, ходили в гости. Парни и девушки гуляли в лесах и на лугах, причем девушки специально шили к празднику наряды. Головы украшали венками из цветов или головными уборами, вышитыми золотыми нитями.

В Белгородской области на каждый день троицкого цикла полагалось особое платье: в Троицкую родительскую субботу надевали красные рубахи, в воскресенье — белые из бабушкиных сундуков, в понедельник, Духов день, — сшитые из фабричной ткани.

Можно ли ходить на кладбище в Троицу?

Ходить на кладбище в Троицу можно, но сделать это лучше все же накануне – в Троицкую родительскую субботу (сам праздник всегда выпадает на воскресенье). Это специально установленный в церковном календаре день поминовения, когда вся Церковь молится обо всех усопших христианах.

Троицу называют днем рождения Церкви, навсегда объединившей как живых, так и уже умерших своих членов. Даже в сам праздник в особых коленопреклоненных молитвах наряду с прошениями о покровительстве Святого Духа для живых есть прошение о милости к усопшим. И возможно именно потому, что в троицкие дни большое внимание уделяется заупокойной молитве, вокруг этой темы возникло огромное количество суеверий. Но не они должны быть решающими в вопросе, можно ли ходить на кладбище в Троицу.

Не нужно бояться, будто души умерших «бродят в Троицу среди могил и забирают с собой» тех, кто так не вовремя оказался на кладбище. Как не надо бояться и обратного: будто тот, кто не посетит в троицкие дни своих усопших близких, вскоре потеряет еще кого-то из родни. Все это выдумки и суеверия, не имеющие никакого отношения к реальности. Иначе как должны были бы поступать клирики и прихожане храмов, расположенных прямо на кладбищах? Неужели, не праздновать Троицу вовсе, чтобы не нарушить какой-то странный суеверный запрет? И как поступать тем, чьи родные похоронены далеко от них – в другом городе или даже другой стране, куда не всегда есть возможность добраться?

Да, в эти важные для всей Церкви дни нужно провести не в отрыве от церковной жизни. Необходимо успеть помолиться как об усопших, так и о том, чтобы Святой Дух был нам поддержкой на нашем жизненном пути. Но как организовать и распланировать свое время, каждый решает сам. И если пойти на кладбище получается только в Троицу, нужно чтобы уборка на могиле не стала заменой общей церковной молитвы, а скорбь по покойным не затмила благодарность к Господу за Его безграничную любовь к людям. А когда возможности побыть на местах захоронений в Троицкую субботу нет, нужно помнить, что содержание могил в порядке, безусловно, обязанность христианина, но главная его помощь усопшим – это молитвенное поминовение, преграды к которому не могут создать никакие жизненные обстоятельства.

Что можно делать в субботу перед Троицей

Никаких особенных правил, что можно делать в субботу перед Троицей, нет. Но так как это все же не совсем обычный день года, то есть представления о том, что принято делать.

Накануне одного из самых важных праздников Православная Церковь отмечает вселенскую родительскую субботу. Это день поминовения усопших, в которой верующие молятся обо всех когда-либо живших на земле христианах. Молитвы содержат прошения о том, чтобы им были прощены грехи, чтобы Господь был к ним милостив и чтобы загробная участь не была мучительной. Специальные заупокойные богослужения совершаются в храмах в пятницу вечером, а также в субботу утром.

Умершие верующие по-прежнему остаются членами Церкви, и хотя здесь, в зримом мире, их уже нет, души их живы и также нуждаются в общении и любви. Самый лучший способ проявить заботу – это молитвы (на Литургии, панихиде и самостоятельные) и добрые дела в память о них.  

Еще одна из традиций – поминальные трапезы. Для древних христиан они были продолжением богослужения. А в современном мире о них напоминает обычай приносить продукты в храм, где их используют как для приготовления обедов служащим и работника прихода, так и для раздачи малоимущим.

После церковной молитвы в субботу перед Троицей можно пойти на кладбище, чтобы навести порядок на могилах и уже там молитвенно помянуть своих умерших близких. А после – но не на могиле! – также можно устроить поминальный обед.

Поста в этот день нет. Но тем, кто готовится к причастию в сам праздничный день, нужно воздерживаться от мясной и молочной пищи и вина.

Вечером в субботу накануне Троицы можно побывать на праздничном Всенощном бдении. На нем впервые после перерыва звучит и поется всем храмом молитва «Царю Небесный…» В ней призывается и прославляется Святой Дух. В память о том, как апостолы только еще ожидали Его, в период от Пасхи до Пятидесятницы эта стихира не поется. В остальное же время именно с нее начинается и богослужение, и всякое дело.

Можно ли венчаться на Троицу?

Повенчаться на Троицу не получится. В этот день, как и в другие двунадесятые (двенадцать главных после Пасхи) праздники, Церковь не совершает таинство брака.

Это связано, во-первых, с тем, что большие православные праздники напоминают о самых важных событиях христианской истории. И именно к ним должно быть обращено в эти дни внимание верующего человека. Троица (или Пятидесятница) установлена в память о сошествии Святого Духа на апостолов. Это чудесное событие произошло в Иерусалиме на глазах огромного количества людей, многие из которых тогда же крестились. Именно этот момент считается днем рождения Церкви, членами которой являются и современные христиане.

Во-вторых, богослужение в Троицын день имеет свои особенности. Так сразу после Литургии совершается Великая Вечерня с чтением особых коленопреклоненных молитв. Таким образом, утреннее богослужение долгое, заканчивается поздно. И хотя это одна из самых радостных и любимых для многих служб, она может быть довольно утомительной и для священников, и для прихожан.

Ну и наконец, в-третьих, праздновать день рождения Церкви принято вместе с братьями и сестрами по вере. Поэтому в некоторых приходах после службы устраивают совместные праздники для всех.

Очевидно, что с учетом всего этого для дня рождения новой семьи лучше подходит другая дата.

Мнение, будто брак, заключенный именно в Троицу, будет особенно крепким, не имеет под собой никаких оснований. Брак будет крепким, если молодожены будут учиться искренней любви друг к другу и следовать заповедям Божьим, но не суеверным представлениям и приметам. То же, впрочем, касается и представлений, что браки, заключенные в Троицын день, никогда не будут счастливыми. Если по какой-то причине супруги смогли расписаться именно в этот день (раньше это было практически невозможно, а сейчас некоторые ЗАГСы работают и по воскресеньям), судьба их семьи зависит все же не от даты, а от них самих.

Что же касается венчания в храме, то оно возможно как в понедельник, среду и пятницу на неделе, предшествующей Троице, так и во все дни, кроме субботы, на следующей за праздником сплошной (то есть, без постных дней) седмице. А вот уже после этого – придется вновь откладывать дату свадьбы, так как через неделю после Троицы наступает Петров пост.

Можно ли убираться на Троицу?

Нет никакого церковного запрета на то, чтобы убираться на Троицу. Но любые домашние дела в этот важный для всех верующих день не должны стать заменой молитвы и посещения храма.

Пятидесятница (или Троица) – один из самых главных христианских праздников, который всегда отмечается в воскресенье через семь недель после Пасхи. Нередко его еще называют днем рождения Церкви. А недели в церковном календаре считаются от Пятидесятницы до начала подготовки к Великому посту. И очевидно, что каждый верующий старается в Троицу оказаться в храме, вместе со своими братьями и сестрами во Христе помолиться, по возможности исповедаться и причаститься на Литургии, а после нее поучаствовать в особенной Троицкой Великой Вечерне.

Конечно, праздник принято встречать в чистоте и уюте, но в саму Троицу в первую очередь нужно позаботиться о чистоте своей души. А уборкой дома надо заняться заранее. Впрочем, не стоит пропускать ради наведения порядка и Всенощное Бдение вечером в субботу. Именно на нем после перерыва (от Пасхи до Троицы не читается) вновь звучит молитва «Царю Небесный…», с которой у христиан принято начинать всякое дело.

Но вот храмовое праздничное богослужение закончилось, верующие пришли домой, сели за праздничный стол… А кто же будет убирать и мыть посуду, если делать этого в Троицу нельзя? Неправда ли, с такими представлениям легко дойти до полного абсурда?. .

Еще хуже, когда начинают говорить о том, будто те или иные действия могут спровоцировать каких-то мифических существ (домовых, леших и пр.). Иногда объясняют запрет на уборку в Троицу тем, что деревенские женщины боялись идти за водой на реку или пруд, где в этот день бесчинствовали русалки. Современному человеку подобные «опасности» не угрожают, поэтому он вполне может после богослужения при желании устроить дома даже генеральную уборку. Другое дело, что в праздный выходной после молитвы хочется провести время со своими близкими и отдохнуть от дел и забот.

Что можно делать в праздник Троицы?

Можно и нужно в праздник Троицы побывать в храме, помолиться, по возможности исповедаться и причаститься. А после Литургии поучаствовать в Великой Вечерне, во время которой читаются особенные коленопреклоненные молитвы. Надо послушать их внимательно (или последить за чтением по тексту) и вникнуть в их глубокий смысл. В этих прошениях верующие обращаются к Богу в надежде, что Святой Дух, данный Господом Церкви, не оставит их, а будет помогать, исцелять, поддерживать и укреплять на пути к спасению.

Троица – один из самых радостных праздников, обладающий своей неповторимой атмосферой. Праздник переходящий (дата зависит от даты Пасхи), но всегда он выпадает на май или июнь. Храмы в этот день украшают свежей зеленью, после Литургии во многих приходах устраивают концерты, фестивали, чаепития. Ведь Троица считается днем рождения Церкви, и хорошо отмечать его вместе со своими братьями и сестрами во Христе.

Попразднество Троицы длится шесть дней, то есть до следующей субботы на богослужениях звучат посвященные событию песнопения. И в течение недели после Троицы отменяется пост, то есть мясо, молоко и яйца можно есть даже в среду и пятницу на сплошной праздничной седмице.

После молитвы можно и нужно радоваться о Господе, веселиться, делиться своим настроением и стараться сберечь благодать Божью. Мы теряем данные Богом дары, когда грешим. А значит, нужно постоянно прикладывать усилия, чтобы не ссориться с близкими, не раздражаться и не злиться, не распускать себя даже в мелочах.

Иногда можно встретить точку зрения, будто в этот день нельзя ходить в лес или в поле, купаться в реке, заниматься садово-огородными посадками, устраивать уборку в доме или делать что-то еще. Все это суеверия, не имеющие никакого отношения к христианской жизни.  В праздник Троицы можно делать все, что не будет вредить душе. Работа на грядках или прогулка с семьей будут полезны как для здоровья, так и для души. А вот вера в приметы может как раз сильно навредить. Ведь вместо того, чтобы следовать за Богом, человек выстраивает вокруг себя систему представлений, наоборот отдаляющую от Него.

Задать вопрос

Задать вопрос священнику

Вы хотите задать вопрос священнику? Для начала рекомендуем проверить, нет ли уже опубликованного ответа на аналогичный вопрос. Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, задайте его через форму ниже. Обратите внимание: не все ответы публикуются на сайте. Если вы точно хотите получить ответ на свой вопрос, укажите е-mail — ответ придет вам на почту.

P.S. Священник, отвечающий вам в письме, может дать только общие рекомендации. Если вы хотите получить более подробный ответ по вашей личной ситуации, необходима личная встреча со священником.

Время ожидания ответа может быть различным в зависимости от сложности вопроса и загрузки отвечающих священников. Также в праздничные дни, дни особенной занятости священнослужителей (начало Великого поста, Страстная неделя, двунадесятые праздники и т.д.) ожидание ответа может занять более продолжительное время, чем обычно.

Δ

Загрузка… Поделиться:

9

22

60

5

8

19

7

Что нужно для венчания в церкви

Венчание – это есть таинство, в котором благословляется супружеский союз. Многие молодожены венчаются сразу же после регистрации брака в ЗАГСе, а кто-то предпочитает проверить чувства, узнать, что нужно для венчания и тщательно подготовиться. Данные пары проходят этот обряд после нескольких совместно прожитых лет или после рождения ребенка.

Выбор даты свадьбы

Два человека, крепко взявшись за руки, решили соединить свои два влюбленных сердца узами брака. Их намерения должны быть твердыми и искренними. Для приближения к Таинству Венчания необходимо: зарегистрировать гражданский брак, получить благословение родителей, помолиться и исповедаться, причаститься Святых Христовых Тайн. Правила венчания можно узнать в храме за пару недель до венчания в церкви.

Что нужно для венчания?

• две иконы: Спасителя и Богородицы;
• белое полотенце или полотно, на котором будут стоять молодожены;
• венчальные свечи;
• платочки для свечей белого цвета;
• у молодоженов и гостей должны быть нательные крестики;
• обручальные кольца;
• свидетельство о браке.

Внешний вид

• у невесты должен быть головной убор, это – фата, косынка;
• плечи и грудь следует прикрыть накидкой;
• девушкам нельзя находиться в храме в брюках;
• макияж и маникюр должен быть не броским и сведен к минимуму.

Венчание не проводиться

• вторник, четверг, суббота;
• в посты: Великий пост, Петров пост, Успенский, Рождественский;
• в период масленицы;
• в пасхальную неделю;
• во время от Рождества до Крещения.

Брак в церкви невозможен, если молодые вступали в брак три и более трех раз. Если молодожены находятся в близком родстве или хоть один на момент венчания не крещен.

Для того чтобы венчание стало для Вас праздником, который запомниться на всю Вашу жизнь, хорошо позаботьтесь о его организации. Советы о том, что нужно для венчания в церкви мы Вам рассказали, а Вы постарайтесь следовать им.

Обручальные кольца

Обручальные кольца издавна считались знаком верности, неразрывности и чистоты брачного союза. Раньше кольца должны были быть разными: одно золотое, а другое серебряное. Золотое кольцо было символом солнца, из-за своего блеска, а серебряное – было подобно на луну. В нынешние времена, как правило, кольца для жениха и невесты выбирают золотые.

Что нужно для венчания, если у Вас второй брак

Молодожены, которые решили соединить свои сердца узами брака во второй раз и хотят обвенчаться, должны знать, что церковь не поддерживает и не одобряет повторные браки, однако второй раз допускается. В этом случае добавляются к церемонии еще две покаянные молитвы.

Пары, которые решили обвенчать, должны хорошо обдумать свои намерения. Узнать, что нужно для венчания в церкви, как одеваться и какие молитвы нужно знать. Хорошая подготовка к данной церемонии, позволит Вам запечатлеть эти моменты даже на камеру.

В настоящий момент обряд венчания приобретает большую распространенность в нашем государстве, что позволяет не просто создать брак, а осветить таинство брака.

Благоприятные дни для венчания в 2021 году

Венчание – один из самых главных церковных обрядов. Планировать его нужно с учетом всех православных канонов и правил. Когда лучше всего идти под венец? Вашему вниманию – благоприятные дни венчания в 2021 году.

• 15271 просмотр
• 13 фото

Католическое венчание: правила проведения таинства

Скрепление брачных уз перед Богом – ответственное решение для супружеской пары. Венчание в католическом храме – очень красивое, искреннее и трогательное таинство, которое проходит по своим правилам и законам.

• 2997 просмотров
• 11 фото

Великий пост: смысл, таинства, запреты и разрешенные продукты — Советы

После окончания Масленицы 19 февраля у христиан начался Великий пост – время строгого воздержания в пище, словах и поступках, а также особого внимания к молитвам. Пост продлится до 7 апреля, он призван подготовить верующих к главному христианскому празднику – Пасхе, которая в этом году наступит 8 апреля. Обозреватель «РИАМО в Подольске» узнала, какую пищу в какие дни можно есть и что поможет выдержать это испытание.

Постное меню на неделю: советы диетолога>>

Смысл Великого поста

© flickr.com,  Saint-Petersburg Theological Academy

Пост перед Воскресением Христовым начали соблюдать еще в апостольские времена. Его посвятили Иисусу Христу, который сорок дней молился и постился в пустыне перед проповедью. Великий пост отличается по строгости для мирян, священнослужителей и монахов. Но в любом случае он не только самый длительный, но и самый строгий.

Нужно понимать, что Великий пост не является диетой. Придерживаться его нужно только тем, кто верит, что ограничения помогут очистить душу.

В начале Великого поста в храмах читается великий покаянный канон святого Андрея Критского, в котором говорится о грехе и божием прощении, которое очищает душу и тело человека.

Что нужно есть, чтобы сердце было здоровым>>

Правила Великого поста

© flickr. com,  Saint-Petersburg Theological Academy

В первый день Великого поста есть нельзя совсем, как и в Страстную пятницу накануне Пасхи. В этот день Спаситель был распят, и верующие вспоминают его страдания и читают особые молитвы. Миряне могут употреблять холодную вареную пищу в первую и четвертую неделю поста, есть горячее в прочие недели, кроме Страстной: в последнюю седмицу перед праздником предписывается строгое соблюдение всех ограничений.

Однако верующие ограничивают себя не только в пище. Они стараются не посещать увеселительные заведения, не устраивать шумные посиделки, не ходить в кино на комедии, не смотреть развлекательные телепрограммы, не играть в компьютерные игры. Это нужно для того, чтобы отвлечься от суеты и подумать о служении Богу.

Во время поста в церкви не венчают. В это время следует воздержаться от супружеских обязанностей и вредных привычек. Верующие люди должны исповедоваться духовному наставнику, посещать церковные службы и причащаться. Это время для совершения добрых дел, соблюдения заповедей, воздержания от сквернословия и нанесения обид окружающим. Обязательно нужно помогать другим и подавать милостыню нуждающимся.

Важный момент: ограничивая себя в пище и в развлечениях, самое главное не впасть в самый страшный грех – гордыню.

Христианине не должны гордиться тем, что у них получается ограничить себя, ни перед собой, ни перед другими – иначе пост становится не просто бессмысленным, но и вредным.

Детский писатель Ольга Малышкина: «Мой Дали – это прототип кота Брыся»>>

Кому нельзя поститься

© flickr.com,  Saint-Petersburg Theological Academy

Христианам, которые собираются соблюдать все предписания поста, лучше предварительно посоветоваться с врачом и со священником. Послабления делают для людей с хроническими заболеваниями желудочно-кишечного тракта и органов кроветворения, с онкологией и другими недугами. Беременность, дефицит веса, малокровие – состояния, при которых также нужно быть умеренным в посте.

Детей нельзя лишать молочных продуктов – лучше договориться с ними об отказе от сладостей.

Можно ограничить для них мясные продукты – временный отказ от мяса не опасен для здоровья, но лучше в это время включить в рацион бобовые, злаки, орехи.

Церковь официально разрешает делать исключения в ряде продуктов для больных, тяжело работающих, путешествующих. Им можно пить молоко, а при некоторых болезнях даже есть мясо и мясные бульоны. Священник может объяснить все нюансы и дать разрешение на послабление поста.

Советы психолога: как справиться с паническими атаками >>

Что нельзя есть в пост

© РИАМО в Люберцах,  Виктория Рябикова

В Великий пост под запретом мясо и все мясные продукты, жиры животного происхождения, молоко (в том числе сухое) и молочные продукты, а также яйца и блюда из них. Соответственно, запрещены блюда, в которых содержатся эти продукты. Также в пост запрещено употреблять любой шоколад, даже если в нем нет молока и других ингредиентов животного происхождения, так как он относится к излишествам.

Большое путешествие: храм для Петра и усадьбы для бракосочетаний>>

Что можно есть в пост

В первую, четвертую и седьмую неделю (седмицу) строгий пост предписывает употреблять в будние дни сырую пищу и хлеб – это так называемое сухоядение. Во вторую, третью, пятую, шестую неделю еду разрешается варить.

Понедельники, среды и пятницы – наиболее строгие дни. В них нельзя есть горячее даже во вторую, третью, пятую и шестую недели. Постное масло допустимо в субботу и воскресенье.

В пост можно есть все продукты растительного происхождения: крупы, овощи, фрукты, соленья, постный хлеб. 

Обязательно нужно включать в рацион бобовые и зелень. Постной едой считаются также грибы.

В большие церковные праздники – Благовещенье (7 апреля) и Вербное воскресенье (за неделю до Пасхи) – можно есть рыбу. В Лазареву субботу (перед Вербным воскресеньем) позволяется рыбная икра.

Алкоголь, от которого пост для мирян велит воздерживаться, разрешен только в виде виноградного вина по воскресеньям. Количество его должно быть очень умеренным.

Священнослужители до сих пор не пришли к единому мнению по поводу морепродуктов. Часть из них считает, что креветки и моллюски в церковной традиции не считаются живыми существами, поэтому их можно употреблять в пост. Другие рекомендуют употреблять их в выходные и праздничные дни, как и растительное масло. Поэтому выбор остается за постящимся. Также можно спросить совета священника.

Церковь Знамения в Подольске: богатая история и внутреннее убранство>>

Как выдержать Великий пост

Для большинства постящихся рекомендуют классический часовой регламент приема пищи: трехразовое питание, но небольшими порциями – не более 300 грамм за прием. В качестве перекусов между основными приемами пищи можно использовать травяные чаи с медом и фруктами.

Делать акцент нужно на цельно-зерновых продуктах: крупы, макароны из твердых сортов пшеницы, хлеб из муки грубого помола. Овощи должны занимать не менее 50% всего дневного рациона. Чтобы разнообразить стол, в ход можно пустить различные консервы из овощей, варенье, а также запекать яблоки, использовать сухофрукты и орехи.

Необходимо употреблять достаточное количество растительного белка: бобовых (нут, горох, чечевица, фасоль) и органических соевых продуктов. Для поддержания сил взрослому человеку в сутки достаточно получать примерно 80 грамм растительного белка.

Также сытными продуктами являются орехи и семечки. Однако из-за большой концентрации жиров не стоит употреблять более 30 грамм орехов за один прием. Их лучше использовать в качестве дополнения к овощным или зерновым блюдам – добавлять в салат или кашу.

Если все же пришлось нарушить пост по тем или иным причинам, то это не повод бросать его.

Священники рекомендуют покаяться и продолжить поститься, так как Господь прощает нам наши раскаянные грехи. Также они напоминают, что не нужно впадать в уныние и отчаяние – это грех.

Мастер‑класс: как дети могут испечь и украсить пасхальные куличи>> 

Соборование

Во время поста верующим, особенно тем, кто редко посещает церковь, рекомендуют посетить соборование. Это таинство Православной церкви, в котором верующих помазывают освященной смесью оливкового масла и вина. Отсюда еще одно его название – таинство елеосвящения. Соборование же называется потому, что его принято совершать «соборно», то есть группой священников или архиереев.

При соборовании верующим прощаются забытые грехи и дается помощь в исцелении от болезней. Обычно таинство проводят над умирающими или тяжелобольными людьми, но по традиции Русской православной церкви, его также проводят каждый год во время Великого поста над всеми желающими.

В Троицком соборе Подольска таинство соборования будет совершаться 27 февраля (вторник) после утреннего богослужения, 8 марта (четверг) после вечернего богослужения, 13 марта (вторник) после утреннего богослужения, 29 марта (четверг) после вечернего богослужения. Утренние богослужения, как правило, начинаются в 7:00, а вечерние в 17:00. Точное время можно узнать на сайте собора.

Как правильно выйти из поста

Во время поста в организме вырабатывается больше ферментов для переваривания растительной пищи, от животной организм отвыкает. Поэтому из поста нужно выходить правильно. Количество острых панкреатитов и холециститов в пасхальные дни резко увеличивается именно из-за того, что некоторые миряне неразумно выходят из поста.

В день Святой Пасхи яйца и одного-двух кусочков освященного кулича более чем достаточно, чтобы разговеться. Не каждый организм выдержит, если после длительной диеты ему сразу придется переваривать много жирного мяса, несколько яиц и сладкую сдобу. Поэтому выходить из поста нужно постепенно.

Выскажитесь

Соблюдаете ли вы Великий пост?

Да, строго придерживаюсь поста

А я и так вегетарианец(нка)

Стараюсь, но не всегда получается

Не соблюдаю по состоянию здоровья

Нет, не соблюдаю

Не женись в субботу

Эта запись из серии «Эксперт-гость», в которой профессионалы свадеб и медового месяца делятся своими лучшими советами по созданию воспоминаний на всю жизнь.

Не женись в субботу!

Да, ты! Не делай этого. Я имею в виду, конечно, выйти замуж, и все ради этого, только почему это должно быть 3 часа дня в субботу?

Почему бы не в воскресенье или в пятницу вечером или …. помоги нам небеса, Среда?

Исследование говорит…

Согласно недавнему опросу, проведенному Easy Weddings, 62% австралийских свадеб в 2016 году были в субботу, пятница была следующей по популярности с 15%, а бедный понедельник — только 2%.*

Итак, традиционная суббота в 15:00, вероятно, удобна для части населения. Не нужно отрываться от работы; у вас есть утро, чтобы подготовиться, воскресенье, чтобы прийти в себя.

Однако статистика показывает, что менее 30% населения работает с понедельника по пятницу с 9 до 5. Тем не менее, если вы предупредите своих близких за 6 месяцев, сколько из них не смогут взять выходной?

По моему опыту, большинство пар берут неделю отпуска перед свадьбой, поэтому день свадьбы не имеет значения.

Итак, можно устроить свадьбу не в субботу в 15:00, но зачем?

Почему бы не выйти замуж в субботу?

Начнем с того, что в большинстве мест есть больше свободных дат в середине недели, а также скидка в середине недели. Некоторые места забронированы во время свадебного сезона за 2 года, однако если вы отправитесь в середине недели, вы получите место своей мечты раньше, чем вы думали. Вы также получите выбор других поставщиков; тот фотограф, который забронирован на годы вперед, может быть полностью вашим.

Нельзя мешать семье и занятиям спортом. На самом деле, вокруг мест будет меньше движения (вы когда-нибудь пытались получить парк в красивых садах Фицрой, когда в G идет блокбастер?) в течение дня.

Авиабилеты для ваших гостей и медовый месяц будут дешевле в середине недели. У вас есть и другие варианты размещения для них..

Суть в том, что если ваши друзья и родственники в восторге от того, что вы выходите замуж, они захотят быть там и отпраздновать с вами, независимо от того, какой сегодня день!

Ищете творческий способ покрыть расходы на медовый месяц или свадьбу? Создайте реестр медового месяца Honeyfund сегодня.

Bio: Getting Married Вот онлайн-ресурс по планированию для женихов и невест, которые ищут лучших свадебных специалистов, которые знают друг друга и готовы работать вместе, чтобы предоставлять лучшие услуги и продукты, которые может предложить наша отрасль.

Мы регулярно встречаемся, чтобы обсудить, как сделать особенный день пары лучше, а также какие услуги мы предоставляем. Веб-сайт «Выход замуж здесь» сократит время, которое пары тратят на поиск лучших свадебных компаний в нашем районе, и в то же время предложит варианты и разнообразие для их уникального свадебного дня.

От площадок до поставщиков, мы покрываем все это. У нас есть онлайн-каталог свадеб, в котором представлены талантливые и профессиональные свадебные специалисты.

Ознакомьтесь с нами на нашем сайте

Facebook

Инстаграм

Свадьба на Манхэттене или в Бруклинской мэрии

Вы решили пожениться в мэрии Нью-Йорка, но не знаете, где провести свадьбу: в Манхэттене или в офисе городского клерка Бруклина? Их всего 2.5 миль друг от друга, но есть существенные различия, плюсы и минусы для обоих. Вот краткое руководство о различиях в браке в мэрии Нью-Йорка на Манхэттене или в Бруклине.

 

Зона ожидания мэрии Манхэттена (слева) и мэрия Бруклина (справа)

 

Документы мэрии Манхэттена (слева) и мэрии Бруклина (справа)

 

Церемония бракосочетания в мэрии Манхэттена (слева) и в мэрии Бруклина (справа)

 

Подробнее:

 

Свадьба в мэрии Манхэттена

141 Worth Street
Нью-Йорк, NY 10013

Открыто с понедельника по пятницу с 8:30 до 15:45

Профессионалы в офис клерка Манхэттена:

• Красивее и уютнее. В отделении на Манхэттене зеленые диваны, золотые акценты и люстры, а в отделении в Бруклине стоят жесткие пластиковые стулья и стекло на стойках, где вы занимаетесь бумажной работой. На Манхэттене есть две часовни в пастельных тонах, по сравнению с бруклинским фоном из сине-желтой стеклянной мозаики.
• Вы можете получить букет в последнюю минуту, если он вам нужен. Джордж, парень, который управляет цветочным киоском прямо у входа, почти каждый день, в дождь или солнце, за букетом или бутоньеркой в ​​последнюю минуту.
• При желании можно сделать постановочный свадебный выезд. Когда вы выйдете, вы, вероятно, заметите конфетти или лепестки роз на земле от предыдущих доброжелателей свадьбы. Нередко люди устраивают праздничную свадьбу в филиале на Манхэттене.

Процесс ожидания:

Прямо за вращающимися дверями на Уорт-стрит, 141 вы найдете двери в Брачное бюро с правой стороны. Двери открываются в 8:30 утра, и если вы приедете раньше, будет очередь для пар.

При входе в бюро бракосочетаний вы пройдете через металлодетектор (я знаю, супер романтично) и покажете свидетельство о браке и удостоверение личности государственного образца с фотографией дежурному, который выдаст вам талон с номером. Затем найдите место на зеленых диванах и обратите внимание на то, какой номер они называют через громкоговоритель и мигают на цифровом табло.

Когда они назовут ваш номер в первый раз, вы и ваш свидетель пойдете к назначенной трибуне, которую они поручили вам оформить некоторые документы. После этого вы вернетесь на диваны, пока они снова не назовут ваш номер. На этот раз вся ваша свадебная вечеринка отправится на участок 5, где вы представите документы, которые вы только что подписали, а затем отправитесь в задний атриум, где вы будете ждать, пока назовут ваши имена.

Церемония:

Есть две «часовни» — Восточная часовня и Западная часовня — где пары венчаются. Они почти идентичны по размеру и декору, за исключением того, что на одном изображена синяя картина, а на другом — радужная. Обе комнаты могут вместить около 20 человек, и в них есть длинная скамья, на которой вы и ваши гости можете положить пальто и сумки.

Когда вас назовут, вы попадете либо в Восточную, либо в Западную часовню (к сожалению, у вас нет выбора). Спереди есть подиум, на который можно положить кольца и цветы. Затем начнется обряд, церемония продлится примерно минуту, и все — вы женаты!

После этого вы можете сфотографироваться на фоне городской ратуши (вам решать, будет ли это паршиво-хорошим или паршиво-плохим) или устроить постановочный выход на улицу с конфетти, если хотите. Через дорогу от входа есть специальный «свадебный сад», который также предназначен для фотографий.

 

Свадьба в мэрии Бруклина

Муниципальное здание Бруклина
210 Joralemon Street, Room 205
Brooklyn, NY 11201

с понедельника по пятницу, с 8:30 до 16:00

 

Профессионалы в Офис клерка города Бруклина:

• Ожидание часто короче.  Если вам важна как можно более короткая очередь, подумайте о том, чтобы пожениться в мэрии Бруклина.
• В Бруклине немного больше часов работы. Манхэттен открыт до 15:45, тогда как Бруклин закрывается в 16:00.
• Зал для церемоний в Бруклине больше, чем в Манхэттене. Если у вас есть обширный список гостей, вы можете разместить больше людей в Бруклине.

Процесс ожидания :

Двери муниципального здания Бруклина открываются в 8:30 утра, и если вы приедете раньше, перед зданием выстроится очередь. Подставки для букетов в последнюю минуту нет.

Войдя, вы пройдете через металлоискатель, затем поднимитесь по лестнице на один пролет на второй этаж и следуйте указателям на бюро бракосочетаний. Оказавшись внутри, покажите свое свидетельство о браке и выданное государством удостоверение личности с фотографией дежурному, который выдаст вам билет с номером. Затем найдите место и обратите внимание на то, какой номер они называют через громкоговоритель и мигают на цифровом табло.

Когда они назовут ваш номер в первый раз, вы и ваш свидетель пойдете в указанную станцию ​​и подпишете какие-то бумаги.После этого вся ваша свадебная вечеринка отправится в заднюю комнату, где вы будете ждать, пока назовут ваши имена.

Церемония:

Есть только одна комната, где пары женятся, в которой есть флаги по бокам пары и большая разноцветная стеклянная мозаика на заднем плане. Зал больше, чем часовни на Манхэттене, и может вместить около 30 человек. Спереди есть подиум, на который можно положить кольца и цветы. Затем начнется обряд, церемония продлится примерно минуту, и все — вы женаты!

 

Думаете о свадьбе в мэрии Нью-Йорка?

ресурсов для женитьбы в Сан-Диего, Калифорния.

1600 Pacific Hwy Room #273
Понедельник-пятница: с 8:00 до 17:00
619.237.0502
Жених и невеста должны быть не моложе 18 лет и иметь свидетельство о рождении и удостоверение личности с фотографией. Подойдут водительские права или паспорт. Обе стороны должны присутствовать при подаче заявления на получение лицензии. Ни одна из сторон не обязана быть резидентом Калифорнии, чтобы заключить брак в Калифорнии.

Закон штата Калифорния требует, чтобы лицо моложе 18 лет получило согласие по крайней мере от одного родителя или опекуна и разрешение в форме постановления суда.Предоставление разрешения несовершеннолетнему вступить в брак полностью находится на усмотрении суда. Для получения дополнительной информации позвоните по телефону 858. 634.1600 или посетите веб-сайт округа Сан-Диего.

Перейдите по этим ссылкам для получения более подробной информации о местах проведения свадеб, разрешениях и заявлениях в городе Сан-Диего. Вы можете распечатать и заполнить бланк заявления заранее, а затем отнести его в Центр выдачи разрешений, расположенный по адресу: 2125 Park Boulevard, San Diego, CA 92101, или позвонить по телефону 619.235.1169 для получения более подробной информации. Пожалуйста, ознакомьтесь с Общими правилами и положениями о выдаче разрешений на использование парков и обратите внимание, что они не выдают разрешения на городские праздники.

Региональные парки Сан-Диего выдают разрешения за год до назначенных мест для свадебных церемоний в парке Бальбоа, а также в прибрежных парках и пляжах. Днем открытия разрешений является первый рабочий понедельник каждого месяца со всеми доступными датами для этого месяца. Для получения дополнительной информации позвоните в Центр разрешений по телефону 619-235-1169.

Стоимость разрешения*: для резидентов 250 долларов, для нерезидентов 500 долларов. Ограничение на 4 часа — до 50 стульев и 1 арка предоставляются вами.

*В некоторых парках стоимость варьируется.

Большие группы:
Основное практическое правило заключается в том, что любое собрание более 75 человек требует разрешения Департамента парков и отдыха. Разрешение также требуется для системы усиления голоса и/или музыки или использования специального установочного оборудования (например, надувного прыжка для вечеринок, резервуара для макания, навеса и т. д.). Для получения информации о разрешениях позвоните в региональные парки по телефону 619-235-1169.

Отдел парков и отдыха округа
Для мест в округе Сан-Диего, но не в пределах города Сан-Диего, 858.694.3049. Для бронирования звоните по телефону 877.565.3600.

Гора Соледад
Чтобы зарезервировать лужайку справа от Креста, позвоните в Центр отдыха La Jolla по телефону 858-552-1658. Плата за разрешение составляет 273 доллара, и вы должны арендовать стулья / арку через их утвержденных поставщиков. Если вы хотите провести его у Креста или на ступенях, обратитесь в Мемориальную ассоциацию горы Соледад по телефону 858-459-2314.

Парк наследия Старого города
Свадьбы по субботам и воскресеньям с 9:00 до 17:00
Церемонии, проводимые смотрителем парка графства; Плата за гражданскую церемонию 50 долларов.Позвоните по телефону 858.565.3600, чтобы узнать, необходимо ли бронирование.

Канцелярия секретаря округа Сан-Диего
1600 Pacific Hwy, комната 273
Оплата: 100 долларов за лицензию и плату за церемонию, плюс 25 долларов дополнительно за размещение церемонии в Интернете.
619.237.0502

Где мы можем пожениться в спешке? Места для быстрой свадьбы

Нас иногда спрашивают , где вы можете провести быструю свадьбу , особенно читатели в странах, где есть более длительные периоды уведомления о браке. Например, в Ирландии вы должны уведомить об этом за три месяца, в Великобритании — за 29 дней, а в Австралии — за один календарный месяц до важного дня. Есть много причин, по которым пара может не захотеть ждать так долго, чтобы жениться, и это заставило нас задуматься о доступных вариантах. И, поскольку мы не любим ничего, кроме исследования, связанного со свадьбой, мы собрали лучшие направления по всему миру для быстрой свадьбы.

*Но сначала отказ от ответственности!

Вся информация в этой функции верна на момент публикации, но может быть изменена в любое время.По этой причине важно проверить эту информацию в соответствующем официальном органе, прежде чем делать какие-либо заказы . Если вы разведены, вам нужно будет представить решение о разводе или другое доказательство развода, так что примите во внимание время, которое может потребоваться для его оформления. Чтобы заключить брак за границей, вы должны иметь право на поездку в эту страну, поэтому убедитесь, что вы имеете на это право, прежде чем отправиться.

Фото Everly Studios через One Fab Day

Где мы можем пожениться в спешке? Гетеросексуальные и однополые пары

1.Нью-Йорк

Благодаря периоду ожидания всего 24 часа и отсутствию требований к месту жительства Нью-Йорк является идеальным местом для быстрой свадьбы. Возможности безграничны, когда дело доходит до мест, но, если вы спешите, вы, вероятно, свяжете себя узами брака в офисе городского клерка. Всю необходимую информацию вы найдете на веб-сайте Офиса клерка города Нью-Йорка, но главное, что вам нужно помнить, – это плата в размере 35 долларов США и действительное удостоверение личности с фотографией государственного образца.

Фото миссис Рыжей через One Fab Day

2.Лас-Вегас

Знаменитое место для быстрых свадеб, которые могут включать или не включать в себя розовый Cadillac или имитацию Элвиса, Лас-Вегас извлекает выгоду из некоторых очень гибких государственных законов о браке — нет требований к месту жительства, а также нет периода ожидания или времени уведомления . Есть буквально десятки часовен и казино, предлагающих быстрые свадебные пакеты, поэтому слоты, как правило, легко получить, но всегда стоит бронировать заранее. Помимо принятия решения обо всех прибамбасах, вам нужно будет оформить собственное свидетельство о браке (подробности здесь), заплатить сбор в размере 77 долларов и предъявить действительные удостоверения личности с фотографией, выданные государством.

Фото Джун Кокран Фотография через One Fab Day

3. Гавайи

Природная красота Гавайских островов действительно располагает к романтическим свадьбам на пляже, которые могут быть довольно интимными, если вы мудро выберете время. нет требований к проживанию или периодов ожидания , и вы даже можете подать заявку на получение лицензии онлайн! Бесчисленные планировщики, официальные лица и компании предлагают быстрые пакеты, многие из которых включают координацию вашего разрешения на пляж, так что это, безусловно, самый простой маршрут для пар, путешествующих из-за границы. Для любого вида брака на Гавайях вам нужно будет заплатить сбор в размере 65 долларов и предоставить действительное удостоверение личности — вы найдете всю необходимую информацию здесь.

Фото Come Plum Photography через One Fab Day

4. США: другие штаты

В то время как Нью-Йорк, Лас-Вегас и Гавайи, вероятно, являются самыми популярными местами в США для быстрой свадьбы, многие штаты США подходят для бракосочетаний с более короткими сроками подготовки. Во всех штатах период уведомления колеблется от 90 099 ноль до трех дней 90 100, за исключением Висконсина, где требуется уведомление за пять дней, и в большинстве случаев не требуется проживание в штате.Итак, если вы хотите совместить свадьбу или побег с поездкой в ​​Калифорнию, Флориду, Чикаго, Новый Орлеан, Мемфис или другой любимый уголок Соединенных Штатов, вам повезло! Просто не забудьте дважды проверить законы о браке в соответствующем штате, который вы надеетесь посетить.

Фото через Danish Island Weddings

5.

Дания

Законодательство о заключении брака в Дании за последние годы стало немного сложнее, но там все еще можно заключить брак в кратчайшие сроки.Процесс получения разрешения на брак занимает около двух недель , но заявление можно подать онлайн из дома, поэтому вам нужно прибыть в Данию всего за два дня до свадьбы. Поскольку заключить брак в Дании относительно просто по сравнению с другими странами ЕС, есть много опытных специалистов по планированию, которые могут помочь вам в этом процессе и даже подать заявление за вас. Итак, думаете ли вы обручиться в ратуше Копенгагена или на причудливом и живописном острове Аэроэ, есть множество вариантов для пар со скромным количеством времени и денег.Базовый сбор за брак обойдется вам в 250 евро.

Фото Педро Беллидо Фотография

6. Гибралтар

Законодательство о заключении брака в Испании довольно сложное и включает в себя требование двухлетнего проживания, поэтому многие пары пересекают границу с Гибралтаром, женятся, а затем устраивают свадебный прием в Испании. Требований по проживанию нет, но вы должны прийти в ЗАГС за 24 часа до свадьбы с необходимыми документами, включая свидетельство о рождении и паспорта.Многие туристические компании предлагают пакеты, которые охватывают как простую свадьбу в ЗАГСе, так и свадьбу в отеле, на курорте и на пляже. Сборы различаются в зависимости от того, какую свадебную церемонию вы проводите — нажмите здесь, чтобы просмотреть полный список.

Фото из Hide and Seek Elopements

7. Новая Зеландия

Для заключения брака в Новой Зеландии требуется очень мало документов — см. полный список здесь — и нет требований к проживанию , так что это отличный вариант для пар, которые хотят совместить поездку, которая бывает раз в жизни, и пожениться.Свадьбы в ЗАГСе и романтические побеги в великолепных отдаленных местах одинаково популярны, хотя для последнего требуется помощь планировщика, который может работать с уведомлением всего за неделю! Если вы находитесь в Новой Зеландии по крайней мере за три рабочих дня до свадьбы, вы можете лично подать заявление на получение разрешения на брак. В противном случае вы можете подать заявку онлайн в срок от трех дней до трех месяцев. Приготовьтесь заплатить сбор в размере 240 новозеландских долларов, если вы выходите замуж в ЗАГСе, 150 новозеландских долларов, если вы выходите замуж от лица, совершающего бракосочетание (не включая собственный сбор празднующего!) и 26 новозеландских долларов.50 для самой лицензии на брак.

Фото с Сейшельских островов Босоножки Свадьба

Где мы можем пожениться в спешке? Только прямые пары

Есть еще несколько мест для быстрой свадьбы, о которых мы хотели бы упомянуть, но, к сожалению, однополые браки в настоящее время незаконны ни в одной из этих стран. Обратите внимание, что на данный момент они подходят только для гетеросексуальных пар.

1. Сент-Люсия: Юридические вопросы просты, но вы должны быть в Сент-Люсии.Люсии за два дня до того, как вы подадите заявление на получение свидетельства о браке, которое затем обрабатывается в течение двух дней. Большинство пар выбирают свадьбу на пляже или на курорте, организованную организатором или свадебной службой. Часто эти компании могут организовать для вас некоторые юридические вопросы.
2. Багамы: Юридические аспекты просты. Вы должны находиться на Багамах как минимум за один день до подачи заявления на получение разрешения на брак, которое может быть выдано в тот же день. Большинство пар выбирают свадьбу на пляже, организованную организатором или свадебной службой.Часто эти компании могут организовать для вас некоторые юридические вопросы.
3. Сейшельские острова: Юридические вопросы просты, но перед свадьбой необходимо провести пару дней в стране, чтобы оформить необходимые документы. Большинство пар выбирают свадьбу на пляже или на курорте, организованную организатором или свадебной службой. Часто эти компании могут организовать для вас некоторые юридические вопросы.
4. Кипр:  Юридические аспекты просты, и вы можете избежать 15-дневного периода ожидания, если обратитесь к министру внутренних дел за специальным разрешением на брак, которое позволяет заключить брак в течение трех дней.