Права и обязанности жены и мужа: Права супругов в браке: личные неимущественные и имущественные

Обязанности жены в браке | Обязанности мужа

Еще в давние времена считалось что женщина – хранительница очага, а мужчина – это добытчик в семье. Но жизнь в современном мире меняется, и список женских обязанностей значительно расширился. Помимо поддержания домашнего уюта, воспитания и заботы о детях, прекрасной половине человечества приходится вносить свой вклад в семейный бюджет.

Но стоит ли брать на себя так много обязанностей, и каким образом их правильно распределить, чтобы было справедливо? Давайте подробней разберемся в семейных ролях и распределении ответственности.

Семейные обязанности. Все поровну?

После торжественных слов о том, что вы теперь муж и жена, у двух любящих людей появляется не только общая семья, но и довольно большой список обязанностей. При этом, после брака выясняется, что у женской половины человечества их гораздо больше.

До появления детей девушка обязана поддерживать чистоту в доме, готовить для любимого мужа вкусные обеды и ужины и при этом ходить на работу. А с появлением малыша, еще и заниматься его воспитанием. Но чем же занят муж и что входит в его обязанности? Все мы знаем, что настоящий мужчина должен выполнить в своей жизни максимальный план: посадить дерево, вырастить сына и построить дом. Но далеко не каждый мужчина занят строительством дома и воспитанием собственных детей. Даже если он хороший отец, то, как правило, не очень много уделяет времени и не особо вникает в вопросы о воспитании дочки или сына. Безусловно, многие папы любят погулять или подурачится с малышами, но не более того.

Получается что все заботы кроме зарабатывания денег (и то частично) ложатся на женские плечи. Чтобы такого не происходило, давайте постараемся вспомнить и сформулировать мужские обязанности.

1. Забить гвоздь. Безусловно, это образное выражение и оно подразумевает всю мужскую работу по дому и ремонту. Например, починка крана в ванной, сборка детской кроватки или перестановка мебели в квартире — это прямые функции мужчины, которые женщина выполнять не может и не должна.
2. Защита своей семьи и забота. Каждый уважающий себя мужчина должен всегда проявлять заботу о своей семье, защищая интересы и права своей жены и детей перед обществом.
3. Помощь жене по бытовым домашним обязанностям. К примеру, приготовить обед или пропылесосить в квартире, когда жена очень занята на работе или болеет.
4. Обеспечивать свою семью достойным жильем и поддерживать финансовое благополучие. Мужчина всегда должен сохранять необходимую материальную безопасность, чтобы финансов всегда было достаточно на питание, лечение и отдых. И если он еще не занялся строительством собственного дома, то в его обязанности входит приобретение комфортного жилья для своей семьи.
5. Принимать участие в воспитании детей. Даже если мужчина не силен в детской психологии и не знает, каким образом нужно правильно воспитывать ребенка, он всегда в силах забрать его из сада, накормить или уложить спать.

В итоге обязанностей у мужа получается не так уж и мало. И если все они действительно соблюдаются, то женщина не будет чувствовать себя угнетенной домашними проблемами и заботами.

Женские обязанности в семье

Вступая в брак, у женщин появляется не только забота о доме, но и ответственность за всех членов ее семьи. Она всегда должна заботиться о психологическом состоянии и здоровье детей и мужа. И, конечно же, о своем собственном.

• Жена должна поддерживать чистоту и порядок в доме;
• Женщина обязана своевременно готовить для всей семьи обеды и ужины;
• Одной из основных обязанностей является воспитание, общее развитие и обучение детей;
• Забота о здоровье всей семьи и принятие решения о необходимом лечении, проведении профилактических и обязательных прививок для детей тоже принадлежит женщинам;
• Поддержка мужа в эмоциональном плане так же является очень важной обязанностью хорошей супруги.
• Женщина должна заботиться о внешнем виде детей и мужа. Чтобы их одежда всегда была чистой и опрятной.
• Хорошая жена никогда не забывает о поддержании собственной красоты и привлекательности для любимого мужа.

При этом мужчина, не вправе корить жену за невыполнение некоторых семейных обязанностей, если сам не в состоянии должным образом выполнить свои.

Духовные обязанности

Помимо домашних и бытовых забот, у каждой пары есть еще и духовные обязанности, которые они должны соблюдать по отношению друг к другу. Которые не делиться на женские и мужские. Потому что семья – это взаимная поддержка и забота. Если кто-то из супругов начнет пренебрегать столь важными аспектами, то такой семейный союз не сможет долго существовать.

• Любить и уважать друг друга.
• Сохранять верность.
• Поддерживать в трудные минуты супруга.

В каждой семье, муж и жена сами устанавливают правила поведения и распределяют домашние обязанности. И лучше если их у каждого будет поровну. Поэтому женщинам нужно проявлять иногда свою слабость. Не стоит взваливать на свои хрупкие плечи все обязанности по дому. Доверяйте часть своих забот вашим надежным и любящим мужьям. Пусть тоже почувствуют себя сильными и нужными. Только так вы сможете обрести свою личную и семейную гармонию, а в доме воцарятся счастье и взаимопонимание.

Обязанности жены перед мужем

Каждая женщина несёт ответственность за свою семью. Именно от неё зависят атмосфера и благополучие. Ведь женщина обязана содержать дом в чистоте, заниматься воспитанием детей и уделять внимание мужу. Как всё успеть и при этом оставаться доброй, нежной и мягкой? Оказывается, идеальной супругой стать не так легко, как кажется. В статье рассмотрим, какие обязанности жены перед мужем выделяют.

Что такое супружеский долг?

Многие пары считают, что в этом случае подразумеваются сексуальные отношения. Однако психологи утверждают обратное. Супружеский долг – это нравственные отношения, такие как верность, честность, обязанность перед второй половиной, совесть. Каждый человек, который вступает в брак, обязан помнить о том, что на его плечи легла большая ответственность за семью.

В совместной жизни нравственность – превыше всего. Ведь интим не всегда поможет решить проблемы. Поэтому многие пары ценят в своём партнёре поддержку, заботу и дружеские отношения.

В семье многое зависит от жены. Как она изначально распределит обязанности, так в дальнейшем и будет складываться жизнь супругов. Поддерживайте свою вторую половину, проявляйте заботу о ней — и у вас будет крепкая, дружная семья.

Основные женские домашние обязанности

Каждая семейная пара совместно налаживает быт. Как правило, мужчина – добытчик, а женщина – хранительница очага. Поэтому необходимо создавать такие условия, чтобы любимый хотел идти домой после работы. Для этого в жилище должно быть убрано и создана приятная уютная атмосфера.

В обязанности жены по дому входит много задач. Одна из них – это приготовление пищи. Жена должна заранее, до прихода мужа, приготовить ужин. Лучше всего создавать романтическую атмосферу. В такую обстановку муж с удовольствием будет приходить.

Старайтесь никогда не оставлять грязную посуду после еды. Это считается плохим тоном. Возможно, ваш любимый не сделает вам замечания, но ему будет неприятно лицезреть на кухне засохшую грязь.

Встречать любимого необходимо с улыбкой. Ведь после трудового дня хочется расслабиться и получить положительные эмоции. Как можно чаще устраивайте романтические вечера, где присутствуют свечи и лёгкая приятная музыка.

Когда муж собирается по утрам на работу, он должен надевать чистые поглаженные вещи. То есть жена обязана ухаживать за любимым. Приготовьте с вечера необходимые вещи, чтобы муж не бегал по утрам и не искал, что ему надеть.

Семейные обязанности жены этим не ограничиваются. На самом деле их очень много. Читайте далее.

Красота и ухоженность

Когда вы ждёте мужа с работы, приготовили ужин, в доме чисто и комфортно, нужно вспомнить и о себе. Несмотря на свою усталость, жена всегда должна выглядеть чисто и опрятно. Мужу приятно, когда он приходит не только в уютный дом, но и видит красавицу-жену.

Старайтесь к приходу любимого переодеться, сделать причёску, нанести лёгкий макияж. Ведь многие женщины со временем забывают о себе. Они утверждают, что за домашними хлопотами некогда приводить себя в порядок, но можно же уделить всего пять минут своей внешности! Уход за собой тоже входит в супружеские обязанности жены.

Поддержка

Любому человеку важно иметь хорошего и надёжного друга. Поэтому супруги должны быть не только отличными любовниками, но и преданными друзьями. Мужчине очень важно знать, что он может полностью довериться своей любимой. Ведь что бы ни случилось, жена всегда должна поддерживать мужа и быть на его стороне.

Женщина обязана вдохновлять своего любимого. Если у него не ладятся отношения на работе, не нужно его в этом упрекать. Возможно, он ещё не нашёл своё место. Постарайтесь помочь супругу найти себя. Ведь мужчина, как и любой человек, только благодаря поддержке сможет поменять свою жизнь в лучшую сторону.

Отдавайте любимому свою положительную энергетику. Жена – это фундамент, благодаря которому супруг становится успешным человеком. Не жалуйтесь, не обижайтесь на супруга, когда у него что-то не получается. От этого становятся отношения только хуже. Ведь ваше депрессивное состояние передаётся мужу, тогда он становится раздражительным и неуверенным в себе. Обязанности жены в браке очень важны. Ведь от этого зависит будущее семьи.

Мужчине нравится, когда женщина им восхищается. Старайтесь как можно чаще говорить о его способностях, талантах и мужественности. Для сильного пола очень важно мнение любимой. Если он увидит, что им восхищаются, тогда превзойдёт все ваши ожидания своими достижениями.

Авторитет мужа – важный критерий в браке

Ещё с давних времён заведено, что мужчина – глава семьи. Доверьтесь любимому, докажите ему, что вы цените и уважаете его мнение. Не учите его жизни, ведь вы мужу не мама, а любимая женщина. Помните: мужчина должен быть для семьи авторитетом.

Когда ваш любимый принимает важное решение, поддержите его. Объясните, что вы доверяете ему. Ведь он в семье – главный человек. Если у вас есть дети, тогда они должны знать: папа – авторитет, его нужно слушаться и уважать.

Мужчина – лидер, защитник и кормилец. Такая позиция не даст вашему любимому опустить руки и сникнуть. Он всегда будет знать, что нужен своей семье, то есть жене и детям.

Если супруга повышает авторитет своего мужа в глазах родителей, детей и друзей, он автоматически становится успешным человеком. Когда ваш супруг знает, что вы на него надеетесь, он сделает всё возможное, чтобы вас не подвести. У него получится зарабатывать деньги, строить карьеру и уделять внимание своим любимым детям и жене. Поднимать авторитет мужа – это тоже обязанности жены в семье.

Верность

Преданность – это важный и не всегда достигнутый критерий в браке. Верность говорит о любви и уважении человека. Если жена позволила себе изменять мужу в его отсутствие, о прочности брака говорить тяжело. Преданность – это в первую очередь уважение к любимому.

Однако в современном мире существуют свободные отношения. Супруги заранее договариваются об этом. Как показала практика, такие браки распадаются быстро. Рано или поздно один из супругов начинает свою половину ревновать к противоположному полу.

Старайтесь заботиться о высоких отношениях, стремитесь быть нужной, привлекательной для своего супруга. Каждый человек может быть верен второй половине, только нужно очень сильно захотеть этого. Если хотите сохранить и укрепить свой брак, не ищите приключений на стороне.

Чтобы жена оставалась преданной супругу, нужны не только прекрасные дружеские отношения, но и сексуальные. От интимной стороны жизни многое зависит, в том числе и верность супругов. На сегодняшний день есть много способов для разнообразия секса. Проявите фантазию и воплотите её в жизнь. Вы заметите сразу, как изменятся ваши отношения в лучшую сторону.

Жена и дети

Работать мамой очень сложно. Как же может быть иначе! Конечно же, жена должна, даже обязана рожать детей. Если муж много работает, тогда на плечи женщин ложится большая часть воспитания малышей. Это самый тяжёлый труд, который требует много терпения, внимания и понимания.

Жена обязана быть с детьми ласковой, доброй и нежной. Малыши должны любить маму, а не бояться. Когда муж видит отношение жены к детям, он ценит ее ещё больше. Однако мать должна стремиться к тому, чтобы отец в свободное от работы время помогал заниматься воспитанием детей. Подсказывайте любимому, как правильно общаться и играть с ребёнком. Ведь детям нужна не только мама. Отец тоже очень важен в жизни малышей.

Удовлетворение

Чтобы муж оставался вам верным, старайтесь разнообразить сексуальную жизнь. Любимая должна удовлетворять мужчину так, чтобы у него и мысли не возникло искать сексуальных отношений с другими женщинами.

Если муж любит с вами уединяться, старайтесь не говорить ему ежедневно о том, что вы себя плохо чувствуете. Рано или поздно любимому такое поведение надоест. Секс – одна из важных составляющих в семейных отношениях.

Приятное общение

Женщина не должна постоянно ругаться и кричать. Такое поведение её не украшает. Приятное и спокойное общение – важное качество. Это поведение говорит об уважении любимой.

Спокойным общением возможно сгладить любой конфликт, благодаря чему удастся достичь компромисса. Вежливая речь говорит об уважении к супругу и детям. Именно от общения зависит будущее вашей семьи.

Мужчины более вспыльчивы, поэтому супруга должна брать инициативу в свои руки. Старайтесь сглаживать острые углы, учите мужа общаться спокойно. Нервы и крики сильно влияют на здоровье. Нельзя тратить свои силы на такие мелочи. Лучше найдите вместе выход из сложной ситуации.

Права жены в браке

У супруги есть не только семейные обязанности. Существуют ещё и права жены в браке. Ведь она должна не только вести домашнее хозяйство, но и заниматься своим любимым делом. Поэтому женщина имеет право выбрать род занятий и профессию. Муж не должен супруге запрещать заниматься любимым делом. Не каждая женщина в состоянии длительное время сидеть дома и уделять внимание исключительно семье. Только супруга сможет совместить работу с домашними хлопотами.

Если жена договорилась встретиться с подругами, посидеть с ними в кафе или сходить в кино, не нужно ей запрещать. Каждый человек имеет право на личную жизнь. Иногда хочется побыть подальше от дома и развлечься.

Жена имеет право уделять внимание себе любимой. Она может посетить салон красоты или поехать отдохнуть. Ведь порой бытовые проблемы угнетают. После расслабления она почувствует новый прилив сил для домашних забот.

Заключение

Мы рассмотрели основные права и обязанности жены перед мужем. Однако большинство дам вряд ли согласятся с этим. Поэтому во многих семьях обязанности супругов разделены поровну. Если жена готовит еду, муж моет посуду. Один из супругов вытирает пыль, другой – пылесосит и т. д. Однако не стоит забывать, что женщина – хранительница очага. От неё многое зависит в семье: верность, дружба, доверительные отношения, интим и многое другое.

Мы выяснили, какие обязанности у жены в семье. Но чтобы супруга была идеальной мамой и хозяйкой, ей необходимо в этом помочь. Муж может сам проявить инициативу и отправить любимую отдохнуть. Пусть она поедет одна. Ежедневные бытовые проблемы периодически угнетают женщину. От этого иногда наступает депрессия. Поэтому необходимо помогать любимой.

Для того чтобы поддерживать в мужчине интерес, многие женщины периодически меняют свой образ. При этом остаются нежными, добрыми, любящими, идеальными жёнами, которых хочется лелеять и оберегать.

Брак. Права и обязанности супругов : Семейный кодекс Украины : Семейный кодекс : Кодексы Украины : Недвижимость Киева

Брак. Права и обязанности супругов

Глава 3 — Общие положения

Статья 21. Понятие брака

1. Браком является семейный союз женщины и мужчины, зарегистрированный в органе государственной регистрации актов гражданского состояния.

2. Проживание в одной семье женщины и мужчины без брака не является основанием для возникновения у них прав и обязанностей супругов.

3. Религиозный обряд брака не является основанием для возникновения у женщины и мужчины прав и обязанностей супругов, кроме случаев, когда религиозный обряд брака состоялся до создания или восстановления в органах государственной регистрации актов гражданского состояния.

Статья 22. Брачный возраст

1. Брачный возраст для мужчин и женщин устанавливается в восемнадцать лет.

2. Лица, желающие зарегистрировать брак, должны достичь брачного возраста на день регистрации брака.

Статья 23. Право на брак

1. Право на брак имеют лица, достигшие брачного возраста.

2. По заявлению лица, которое достигло шестнадцати лет, по решению суда ему может быть предоставлено право на брак, если будет установлено, что это соответствует его интересам.

Статья 24. Добровольность брака

1. Брак основывается на добровольном согласии женщины и мужчины.

Принуждение женщины и мужчины к браку не допускается.

2. Регистрация брака с лицом, которое признано недееспособным, а также с лицом, которое по другим причинам не понимало значения своих действий и (или) не могло руководить ими, имеет последствия, установленные статьями 38-40 Семейного Кодекса.

Статья 25. Единобрачие

1. Женщина и мужчина могут одновременно находиться лишь в одном браке.

2. Женщина и мужчина имеют право на повторный брак лишь после прекращения предыдущего брака.

Статья 26. Лица, которые не могут состоять в браке между собой

1. В браке между собой не могут находиться лица, являющиеся родственниками прямой линии родства.

2. В браке между собой не могут находиться родные (полнородные, неполнородные) брат и сестра. Полнородными являются братья и сестры, имеющие общих родителей. Неполнородными являются братья и сестры, имеющие общую мать или общего отца.

3. В браке между собой не могут находиться двоюродные брат и сестра, родные тетка, дядя и племянник, племянница.

4. По решению суда может быть предоставлено право на брак между родным ребенком усыновителя и усыновленным им ребенком, а также между детьми, которые были усыновлены им.

5. В браке между собой не могут быть усыновитель и усыновленный им ребенок.

Брак между усыновителем и усыновленным им ребенком может быть зарегистрирован лишь в случае отмены усыновления.

Глава 4 — Государственная регистрация брака

Статья 27. Значение государственной регистрации брака

1. Государственная регистрация брака установлена для обеспечения стабильности отношений между женщиной и мужчиной, охраны прав и интересов супругов, их детей, а также в интересах государства и общества.

Часть вторая статьи 27 исключена на основании Закона N 524-V от 22.12.2006

3. Государственная регистрация брака удостоверяется Свидетельством о браке, образец которого утверждает Кабинет Министров Украины.

Статья 28. Заявление о регистрации брака

1. Заявление о регистрации брака подается женщиной и мужчиной в любой орган государственной регистрации актов гражданского состояния по их выбору.

Лица, подавшие заявление о регистрации брака, считаются новобрачными.

2. Заявление о регистрации брака подается женщиной и мужчиной лично.

3. Если женщина и (или) мужчина не могут по уважительным причинам лично подать заявление о регистрации брака в орган государственной регистрации актов гражданского состояния, такое заявление, нотариально заверенное, могут подать их представители. Полномочия представителя должны быть нотариально заверены.

4. Если регистрация брака в определенный день не состоялась, заявление о регистрации брака теряет силу после истечения трех месяцев со дня его подачи.

Статья 29. Ознакомление новобрачных с их правами и обязанностями

1. Орган государственной регистрации актов гражданского состояния обязан ознакомить новобрачных с их правами и обязанностями как будущих супругов и родителей и предупредить об ответственности за сокрытие препятствий к регистрации брака.

Статья 30. Взаимная осведомленность новобрачных о состоянии здоровья

1. Новобрачные обязаны сообщить друг другу о состоянии своего здоровья.

2. Государство обеспечивает создание условий для медицинского обследования новобрачных.

3. Порядок осуществления медицинского обследования новобрачных устанавливает Кабинет Министров Украины.

4. Результаты медицинского обследования являются тайной и сообщаются только новобрачным.

5. Сокрытие сведений о состоянии здоровья одним из новобрачных, следствием чего может стать (стало) нарушение физического или психического здоровья другого новобрачного или их потомков, может быть основанием для признания брака недействительным.

Статья 31. Обязательства новобрачных в случае отказа от вступления в брак

Часть первая статьи 31 исключена на основании Закона N 524-V от 22.12.2006

Часть вторая статьи 31 исключена на основании Закона N 524-V от 22.12.2006

3. Лицо, отказавшееся от брака, обязано возместить второй стороне затраты, которые были им понесены в связи с приготовлением к регистрации брака и свадьбы.

Такие затраты не подлежат возмещению, если отказ от брака был вызван противоправным, аморальным поведением невесты, жениха, сокрытием ею, им обстоятельств, имеющих для того, кто отказался от брака, важное значение (тяжелая болезнь, наличие ребенка, судимость и т. п.).

4. В случае отказа от брака лица, получившего подарок в связи с предстоящим браком, договор дарения по требованию дарителя может быть расторгнут судом.

В случае расторжения договора лицо обязано возвратить вещь, которая была ему подарена, а если она не сохранилась — возместить ее стоимость.

Статья 32. Время регистрации брака

1. Брак регистрируется после истечения одного месяца со дня предоставления лицами заявления о регистрации брака.

При наличии уважительных причин руководитель органа государственной регистрации актов гражданского состояния разрешает регистрацию брака до истечения этого срока.

2. В случае беременности невесты, рождения ею ребенка, а также если есть непосредственная угроза для жизни невесты или жениха, брак регистрируется в день представления соответствующего заявления или в любой другой день по желанию жениха и невесты на протяжении одного месяца.

3. Если есть сведения о наличии препятствий к регистрации брака, руководитель органа государственной регистрации актов гражданского состояния может отложить регистрацию брака, но не более чем на три месяца.

Решение о таком отложении может быть обжаловано в суде.

Статья 33. Место регистрации брака

1. Брак регистрируется в помещении органа государственной регистрации актов гражданского состояния.

По заявлению новобрачных регистрация брака проводится в торжественной обстановке.

2. По заявлению новобрачных регистрация брака может состояться по месту жительства, по месту предоставления стационарной медицинской помощи или в другом месте, если они не могут по уважительным причинам прибыть в орган государственной регистрации актов гражданского состояния.

Статья 34. Регистрация брака в присутствии невесты и жениха

1. Присутствие невесты и жениха в момент регистрации их брака является обязательной.

2. Регистрация брака через представителя не допускается.

Статья 35. Право на выбор фамилии при регистрации брака

1. Новобрачные имеют право избрать фамилию одного из них как общую фамилию супругов или в дальнейшем именоваться добрачными фамилиями.

2. Невеста, жених имеют право присоединить к своей фамилии фамилию жениха, невесты. Если они оба желают иметь двойную фамилию, с их согласия определяется с чьей фамилии она будет начинаться.

Составление более двух фамилий не допускается, если иное не вытекает из обычая национального меньшинства, к которому принадлежит невеста и (или) жених.

3. Если на момент регистрации брака фамилия невесты, жениха уже является двойной, она, он имеют право заменить одну из частей своей фамилии на фамилию другого.

Статья 36. Правовые последствия брака

1. Брак является основанием для возникновения прав и обязанностей супругов.

2. Брак не может быть основанием для предоставления лицу льгот или преимуществ, а также для ограничения его прав и свобод, установленных Конституцией и законами Украины.

Статья 37. Правомерность брака

1. Брак является правомерным, кроме случаев, установленных частями первой — третьей статьи 39 Семейного Кодекса, а также если он не признан недействительным по решению суда.

Глава 5 — Недействительность брака

Статья 38. Основания недействительности брака

1. Основанием недействительности брака является нарушение требований, установленных статьями 22, 24-26 Семейного Кодекса.

Статья 39. Брак, который является недействительным

1. Недействительным является брак, зарегистрированный с лицом, которое одновременно находится в другом зарегистрированном браке.

2. Недействительным является брак, зарегистрированный между лицами, являющимися родственниками прямой линии родства, а также между родными братом и сестрой.

3. Недействительным является брак, зарегистрированный с лицом, которое признано недееспособным.

4. По заявлению заинтересованного лица орган государственной регистрации актов гражданского состояния аннулирует актовую запись о браке, зарегистрированном с лицами, указанными в частях первой — третьей настоящей статьи.

5. Если брак зарегистрирован с лицом, уже находящимся в браке, то в случае прекращения предыдущего брака до аннулирования актовой записи относительно повторного брака, повторный брак становится действительным с момента прекращения предыдущего брака.

6. Актовая запись о браке аннулируется независимо от смерти лиц, с которыми был зарегистрирован брак (части первая — третья этой статьи), а также расторжения этого брака.

Статья 40. Брак, который признается недействительным по решению суда

1. Брак признается недействительным по решению суда, если он был зарегистрирован без свободного согласия женщины или мужчины.

Согласие лица не считается свободным, в частности, тогда, когда в момент регистрации брака оно страдало тяжелым психическим расстройством, находилось в состоянии алкогольного, наркотического, токсического опьянения, в результате чего не осознавало вполне значение своих действий и (или) не могло руководить ими, или если брак был зарегистрирован в результате физического или психического насилия.

2. Брак признается недействительным по решению суда в случае его фиктивности.

Брак является фиктивным, если он заключен женщиной и мужчиной или одним из них без намерения создания семьи и приобретения прав и обязанностей супругов.

3. Брак не может быть признан недействительным, если на момент рассмотрения дела судом отпали обстоятельства, которые свидетельствовали об отсутствие согласия лица на брак или его нежелание создать семью.

Статья 41. Брак, который может быть признан недействительным по решению суда

1. Брак может быть признан недействительным по решению суда, если он был зарегистрирован:

1. между усыновителем и усыновленным им ребенком с нарушением требований, установленных частью пятой статьи 26 Семейного Кодекса;
2. между двоюродными братом и сестрой, между тетей, дядей и племянником, племянницей;
3. с лицом, скрывавшем свою тяжелую болезнь или болезнь, опасную для другого супруга и (или) их потомков;
4. с лицом, не достигшим брачного возраста и которому не было предоставлено право на брак.

2. При решении дела о признании брака недействительным суд принимает во внимание, насколько этим браком нарушены права и интересы лица, длительность совместного проживания супругов, характер их взаимоотношений, а также другие обстоятельства, имеющие существенное значение.

3. Брак не может быть признан недействительным в случае беременности жены или рождения ребенка у лиц, указанных пунктами 1, 2, 4 части первой настоящей статьи, или если тот, кто не достиг брачного возраста, достиг его или ему было предоставлено право на брак.

Статья 42. Лица, имеющие право на обращение в суд с иском о признании брака недействительным

1. Право на обращение в суд с иском о признании брака недействительным имеют жена или муж, другие лица, права которых нарушены в связи с регистрацией этого брака, родители, опекун, попечитель ребенка, опекун недееспособного лица, прокурор, орган опеки и попечительства, если защиты требуют права и интересы ребенка, лица, признанного недееспособным, или лица, дееспособность которого ограничена.

Статья 43. Признание брака недействительным после его прекращения

1. Расторжение брака, смерть жены или мужа не является препятствием для признания брака недействительным.

2. Если брак расторгнут по решению суда, иск о признании его недействительным может быть предъявлен только после отмены решения суда о расторжении брака.

Статья 44. Время, с которого брак является недействительным

1. В случаях, предусмотренных статьями 39-41 Семейного Кодекса, брак является недействительным со дня его государственной регистрации.

Статья 45. Правовые последствия недействительности брака

1. Недействительный брак (статья 39 Семейного Кодекса), а также брак, признанный недействительным по решению суда, не является основанием для возникновения у лиц, между которыми он был зарегистрирован, прав и обязанностей супругов, а также прав и обязанностей, установленных для супругов другими законами Украины.

2. Если в течение недействительного брака лица приобрели имущество, считается, что оно принадлежит им на праве общей долевой собственности.

Размер долей каждого из них определяется в соответствии с их участием в приобретении этого имущества своим трудом и средствами.

3. Если лицо получало алименты от того, с кем было в недействительном браке, сумма уплаченных алиментов считается полученной без достаточного правового основания, и подлежит возврату согласно Гражданскому кодексу Украины, но не более чем за последние три года.

4. Лицо, поселившееся в жилое помещение другого лица в связи с регистрацией с ним недействительного брака, не приобрело права на проживание в нем и может быть выселено.

5. Лицо, которое в связи с регистрацией недействительного брака изменило свою фамилию, именуется этой фамилией без достаточного правового основания.

6. Правовые последствия, установленные частями второй — пятой настоящей статьи, применяются к лицу, которое знало о препятствиях к регистрации брака и скрыло их от второй стороны и (или) от органа государственной регистрации актов гражданского состояния.

Статья 46. Особые правовые последствия недействительности брака

1. Если лицо не знало и не могло знать о препятствиях к регистрации брака, оно имеет право:

1. на раздел имущества, приобретенного в недействительном браке, как общей совместной собственности супругов;
2. на проживание в жилом помещении, в которое оно поселилось в связи с недействительным браком;
3. на алименты в соответствии со статьями 75, 84, 86 и 88 настоящего Кодекса;
4. на фамилию, которую оно выбрало при регистрации брака.

Статья 47. Права и обязанности родителей и ребенка, родившемся в недействительном браке

1. Недействительность брака не влияет на объем взаимных прав и обязанностей родителей и ребенка, родившегося в этом браке.

Статья 48. Признание брака незаключенным

1. Брак, зарегистрированный в отсутствии невесты и (или) жениха, считается незаключенным. Запись о таком браке в органе государственной регистрации актов гражданского состояния аннулируется по решению суда, по заявлению заинтересованного лица.

Глава 6 — Личные неимущественные права и обязанности супругов

Статья 49. Право на материнство

1. Женщина имеет право на материнство.

2. Нежелание мужа иметь ребенка или неспособность его к зачатию ребенка может быть причиной расторжения брака.

3. Лишение женщины возможности родить ребенка (репродуктивной функции) в связи с выполнением ею конституционных, служебных, трудовых обязанностей или в результате противоправного поведения относительно нее является основанием для возмещения причиненного ей морального вреда.

4. Беременной женщине должны быть созданы в семье условия для сохранения ее здоровья и рождения здорового ребенка.

5. Женщине-матери должны быть созданы в семье условия для сочетания материнства с осуществлением ею других прав и обязанностей.

Статья 50. Право на отцовство

1. Мужчина имеет право на отцовство.

2. Отказ жены от рождения ребенка или неспособность ее к рождению ребенка может быть причиной расторжения брака.

3. Лишение мужчины возможности осуществления репродуктивной функции в связи с выполнением им конституционных, служебных, трудовых обязанностей или в результате противоправного поведения относительно него является основанием для возмещения причиненного ему морального вреда.

Статья 51. Право жены и мужа на уважение к своей индивидуальности

1. Жена и муж имеют равное право на уважение своей индивидуальности, своих привычек и предпочтений.

Статья 52. Право жены и мужа на физическое и духовное развитие

1. Жена и муж имеют равное право на физическое и духовное развитие, на получение образования, проявление своих способностей, на создание условий для работы и отдыха.

Статья 53. Право жены и мужа на смену фамилии

1. Если при регистрации брака жена, муж сохранили добрачные фамилии, они имеют право подать в орган государственной регистрации актов гражданского состояния, который зарегистрировал их брак, или в соответствующий орган по месту их жительства заявление об избрании фамилии одного из них как их общей фамилии или о присоединении к своей фамилии фамилии другого супруга.

2. В случае изменения фамилии орган государственной регистрации актов гражданского состояния выдает новое Свидетельство о браке.

Статья 54. Право жены и мужа на распределение обязанностей и совместное решение вопросов жизни семьи

1. Жена, муж имеют право распределить между собой обязанности в семье.

Жена, мужчина должны утверждать уважение к любому труду, который делается в интересах семьи.

2. Все важнейшие вопросы жизни семьи должны решаться супругами совместно, на основах равенства. Жена, муж имеют право противиться устранению их от решения вопросов жизни семьи.

3. Считается, что действия одного из супругов относительно жизни семьи совершены с согласия другого супруга.

Статья 55. Обязанность супругов беспокоиться о семье

1. Жена и муж обязаны совместно заботиться о построении семейных отношений между собой и другими членами семьи на чувствах взаимной любви, уважения, дружбы, взаимопомощи.

2. Муж обязан утверждать в семье уважение к матери.

Жена обязана утверждать в семье уважение к отцу.

3. Жена и муж ответственны друг перед другом, перед другими членами семьи за свое поведение в ней.

4. Жена и муж обязаны совместно заботиться о материальном обеспечении семьи.

Статья 56. Право жены и мужа на свободу и личную неприкосновенность

1. Жена и муж имеют право на свободный выбор места своего проживания.

2. Жена и муж имеют право принимать меры, которые не запрещены законом и не противоречат моральным основам общества, по поддержанию брачных отношений.

3. Каждый из супругов имеет право прекратить брачные отношения.

4. Принуждение к прекращению брачных отношений, принуждение к их сохранению, включая принуждение к половой связи посредством физического или психического насилия, является нарушением права жены, мужа на свободу и личную неприкосновенность и может иметь последствия, установленные законом.

Глава 7 — Право личной частной собственности жены и мужа

Статья 57. Имущество, которое является личной частной собственностью жены, мужа

1. Личной частной собственностью жены, мужа являются:

1. имущество, приобретенное ею, им до брака;
2. имущество, приобретенное ею, им за время брака, но на основании договора дарения или в порядке наследования;
3. имущество, приобретенное ею, им за время брака, но за средства, которые принадлежали ей, ему лично.
4. жилье, приобретенное ею, им за время брака вследствие его приватизации согласно Закону Украины  «О приватизации государственного жилищного фонда»;
5. земельный участок, приобретенный ею, им за время брака в результате приватизации земельного участка, которая находилась в ее, его пользовании, или полученная в результате приватизации земельных участков государственных и коммунальных сельскохозяйственных предприятий, учреждений и организаций, или получена из земель государственной и коммунальной собственности в пределах норм бесплатной приватизации, определенных Земельным кодексом Украины

2. Личной частной собственностью жены и мужа являются вещи индивидуального пользования, в том числе драгоценности, даже тогда, когда они были приобретены за счет общих средств супругов.

3. Личной частной собственностью жены, мужа являются премии, награды, которые она, он получили за личные заслуги.

Суд может признать за вторым из супругов право на долю этой премии, награды, если будет установлено, что он/она своими действиями (ведение домашнего хозяйства, воспитание детей и т. д.) способствовал ее получению.

4. Личной частной собственностью жены, мужа являются средства, полученные как возмещение за потерю (повреждение) вещи, которая ей, ему принадлежала, а также как возмещение причиненного ей, ему морального ущерба.

5. Личной частной собственностью жены, мужа являются страховые суммы, полученные ею, им по обязательному личному страхованию, а также по добровольному личному страхованию, если страховые взносы платились за счет средств, которые были личной частной собственностью каждого из них.

6. Суд может признать личной частной собственностью жены, мужа имущество, приобретенное ею, им за время их отдельного проживания в связи с фактическим прекращением брачных отношений.

7. Если в приобретение имущества вложены кроме общих средств и средства, принадлежавшие одному из супругов, то доля в этом имуществе, соответствии с размером взноса, является его личной частной собственностью.

Статья 58. Право на плоды и доходы от вещей, которые являются личной частной собственностью жены, мужа

1. Если вещь, принадлежащая одному из супругов, плодоносит, дает приплод или доход (дивиденды), он является владельцем этих плодов, приплода или дохода (дивидендов).

Статья 59. Осуществление женой, мужем права личной частной собственности

1. Тот из супругов, кто является собственником имущества, определяет режим владения и пользования им с учетом интересов семьи, прежде всего детей.

2. При распоряжении своим имуществом жена, муж обязаны учитывать интересы ребенка, других членов семьи, которые в соответствии с законом имеют право пользования им.

Глава 8 — Право общей совместной собственности супругов

Статья 60. Основания приобретения права общей совместной собственности супругов

1. Имущество, приобретенное супругами за время брака, принадлежит жене и мужу на праве общей совместной собственности независимо от того, что один из них не имел по уважительной причине (обучение, ведение домашнего хозяйства, уход за детьми, болезнь и т.п.) самостоятельного заработка (дохода).

2. Считается, что каждая вещь, приобретенная за время брака, кроме вещей индивидуального пользования, является объектом права общей совместной собственности супругов.

Статья 61. Объекты права общей совместной собственности

1. Объектом права общей совместной собственности супругов может быть любое имущество, за исключением исключенного из гражданского оборота.

2. Объектом права общей совместной собственности является заработная плата, пенсия, стипендия, другие доходы, полученные одним из супругов.

3. Если одним из супругов заключен договор в интересах семьи, то деньги, другое имущество, в том числе гонорар, выигрыш, которые были получены по этому договору, являются объектом права общей совместной собственности супругов.

4. Вещи для профессиональных занятий (музыкальные инструменты, оргтехника, врачебное оборудование и т.п.), приобретенные за время брака для одного из супругов, является объектом права общей совместной собственности супругов.

5. Объектом права общей совместной собственности супругов является жилье, приобретенное одним из супругов во время брака в результате приватизации государственного жилищного фонда, и земельный участок, приобретенный в результате безвозмездной передачи его одному из супругов из земель государственной или коммунальной собственности, в том числе приватизации. (Пункт 5 статьи 61 исключен на основании закона N 4766-VI от 17.05.2012)

Статья 62. Возникновение права общей совместной собственности супругов на имущество, которое принадлежало жене, мужу

1. Если имущество жены, мужа во время брака существенно увеличилось в своей стоимости вследствие общих трудовых или денежных затрат или затрат другого супруга, оно в случае спора может быть признано по решению суда объектом права общей совместной собственности супругов.

2. Если один из супругов своим трудом и (или) средствами принимал участие в содержании имущества, принадлежащего второму из супругов, в управлении этим имуществом или уходе за ним, то доход (приплод, дивиденды), полученные от этого имущества, в случае спора по решению суда могут быть признаны объектом права общей совместной собственности супругов.

Статья 63. Осуществление супругами права общей совместной собственности

1. Жена и муж имеют равные права на владение, пользование и распоряжение имуществом, принадлежащим им на праве общей совместной собственности, если иное не установлено договоренностью между ними.

Статья 64. Право супругов на заключение договоров между собой

1. Жена и муж имеют право на заключение между собой всех договоров, которые не запрещены законом, как относительно имущества, являющегося их личной частной собственностью, так и в отношении имущества, являющегося объектом права общей совместной собственности супругов.

2. Договор об отчуждении одним из супругов в пользу другого супруга своей доли в праве общей совместной собственности супругов может быть заключен без выделения этой доли.

Статья 65. Право супругов на распоряжение имуществом, находящимся объектом права общей совместной собственности супругов

1. Жена, муж распоряжаются имуществом, являющимся объектом права общей совместной собственности супругов, по взаимному согласию.

2. При заключении договоров одним из супругов считается, что он действует с согласия другого супруга. Жена, муж имеет право на обращение в суд с иском о признании договора недействительным как, заключенным вторым из супругов без ее, его согласия, если этот договор выходит за пределы мелкого бытового.

3. Для заключения одним из супругов договоров, требующих нотариального удостоверения и (или) государственной регистрации, а также договоров относительно ценного имущества, согласие второго из супругов должно быть письменным.

Согласие на заключение договора, который требует нотариального удостоверения и (или) государственной регистрации, должно быть нотариально заверено.

4. Договор, заключенный одним из супругов в интересах семьи, создает обязанности для второго из супругов, если имущество, полученное по договору, используется в интересах семьи.

Статья 66. Право супругов на определение порядка пользования имуществом

1. Супруги имеют право договориться между собой о порядке пользования имуществом, которое им принадлежит на праве общей совместной собственности.

2. Договор о порядке пользования жилым домом, квартирой, другим зданием или сооружением, земельным участком, если он нотариально удостоверен, обязывает правопреемника жены и мужа.

Статья 67. Право на распоряжение долей в имуществе, являющемся объектом права общей совместной собственности супругов

1. Жена, муж имеют право заключить с другим лицом договор купли-продажи, мены, дарения, пожизненного содержания (ухода), залога относительно своей доли в праве общей совместной собственности супругов лишь после ее определения и выделения в натуре или определения порядка пользования имуществом.

2. Жена, мужчина имеют право составить завещание на свою долю в праве общей совместной собственности супругов к ее определения и выдела в натуре.

Статья 68. Осуществление права общей совместной собственности после расторжения брака

1. Расторжение брака не прекращает права общей совместной собственности на имущество, приобретенное за время брака.

2. Распоряжение имуществом, которое является объектом права общей совместной собственности, после расторжения брака осуществляется совладельцами исключительно по взаимному согласию, в соответствии с Гражданским кодексом Украины.

Статья 69. Право супругов на раздел имущества, являющегося объектом права общей совместной собственности супругов

1. Жена и муж имеют право на раздел имущества, принадлежащего им на праве общей совместной собственности, независимо от расторжения брака.

2. Жена и муж имеют право разделить имущество по взаимному согласию.

Договор о разделе жилого дома, квартиры, другого недвижимого имущества, а также о выделении недвижимого имущества жене, мужу из состава всего имущества супругов должен быть нотариально удостоверен.

Статья 70. Размер долей имущества жены и мужа при разделе имущества, являющегося объектом права общей совместной собственности супругов

1. В случае раздела имущества, являющегося объектом права общей совместной собственности супругов, доли имущества жены и мужа являются равными, если иное не определено договоренностью между ними или брачным договором.

2. При разрешении спора о разделе имущества суд может отступить от принципа равенства долей супругов при обстоятельствах, имеющих существенное значение, особенно если один из них не заботился о материальном обеспечении семьи, уклонялся от участия в содержании ребенка (детей), скрыл, уничтожил или повредил общее имущество, расходовал его в ущерб интересам семьи.

3. По решению суда доля имущества жены, мужа может быть увеличена, если с ней, ним проживают дети, а также нетрудоспособные совершеннолетние сын, дочь, при условии, что размер алиментов, которые они получают, недостаточен для обеспечения их физического, духовного развития и лечения.

Статья 71. Способы и порядок раздела имущества, являющегося объектом права общей совместной собственности супругов

1. Имущество, являющееся объектом права общей совместной собственности супругов, делится между ними в натуре.

Если жена и муж не договорились о порядке деления имущества, спор может быть решен судом. При этом суд принимает во внимание интересы жены, мужа, детей и другие обстоятельства, имеющие существенное значение.

2. Неделимые вещи присуждаются одному из супругов, если иное не определено договоренностью между ними.

3. Вещи для профессиональных занятий присуждаются тому из супругов, кто использовал их в своей профессиональной деятельности. Стоимость этих вещей учитывается при присуждении другого имущества второму из супругов.

4. Присуждение одному из супругов денежной компенсации вместо его доли в праве общей совместной собственности на имущество, в частности на жилой дом, квартиру, земельный участок, допускается только с его согласия, кроме случаев, предусмотренных Гражданским кодексом Украины.

5. Присуждение одному из супругов денежной компенсации возможно при условии предварительного внесения вторым из супругов соответствующей денежной суммы на депозитный счет суда.

Статья 72. Применение исковой давности к требованиям о разделе имущества, являющегося объектом права общей совместной собственности супругов

1. Исковая давность не применяется к требованиям о разделе имущества, являющегося объектом права общей совместной собственности супругов, если брак между ними не расторгнут.

2. К требованию о разделе имущества, заявленной после расторжения брака, применяется исковая давность в три года.

Исковая давность исчисляется со дня, когда один из совладельцев узнал или мог узнать о нарушении своего права собственности.

Статья 73. Наложение взыскания на имущество, являющееся объектом права общей совместной собственности супругов

1. По обязательствам одного из супругов взыскание может быть наложено лишь на его личное имущество и на долю в праве общей совместной собственности супругов, выделенной ему в натуре.

2. Взыскание может быть наложено на имущество, являющееся общей совместной собственностью супругов, если судом установлено, что договор был заключен одним из супругов в интересах семьи и то, что было полученное по договору, использовано на его потребности.

3. При возмещении вреда, причиненного уголовным преступлением одного из супругов, взыскание может быть наложено на имущество, приобретенное за время брака, если решением суда установлено, что это имущество было приобретено на средства, добытые результате совершения уголовного преступления в результате совершения уголовного преступления.

Статья 74. Право на имущество женщины и мужчины, которые проживают одной семьей, но не находятся в браке между собой или в любом другом браке

1. Если женщина и мужчина проживают одной семьей, но не находятся в браке между собой или в любом другом браке, имущество, приобретенное ими за время совместного проживания, принадлежит им на праве общей совместной собственности, если иное не установлено письменным договором между ними.

2. На имущество, являющееся объектом права общей совместной собственности женщины и мужчины, не состоящие в браке между собой или в любом другом браке, распространяются положения главы 8 настоящего Кодекса.

Глава 9 — Права и обязанности супругов по содержанию

Статья 75. Право одного из супругов на содержание

1. Жена, муж должны материально поддерживать друг друга.

2. Право на содержание (алименты) имеет тот из супругов, который является нетрудоспособным, требует материальной помощи, при условии, что второй из супругов может предоставлять материальную помощь.

3. Нетрудоспособным считается тот из супругов, который достиг пенсионного возраста, установленного законом, или является лицом с инвалидностью I, II или III группы.

4. Один из супругов является нуждающимся в материальной помощи, если заработная плата, пенсия, доходы от использования его имущества, другие доходы не обеспечивают ему прожиточного минимума, установленного законом.

5. Права на содержание не имеет тот из супругов, кто недостойно вел себя в брачных отношениях, а также тот, кто стал нетрудоспособным в связи с совершением им умышленного уголовного преступления, если это установлено судом.

6. Тот из супругов, кто стал нетрудоспособным в связи с противоправным поведением другого супруга, имеет право на содержание независимо от права на возмещение вреда в соответствии с Гражданским кодексом Украины.

Статья 76. Право на содержание после расторжения брака

1. Расторжение брака не прекращает права лица на содержание, которое возникло у него за время брака.

2. После расторжения брака лицо имеет право на содержание, если оно стало несостоятельным до расторжения брака или в течение одного года со дня расторжения брака и нуждается в материальной помощи и если ее бывший муж, бывшая жена может предоставлять материальную помощь.

Лицо имеет право на содержание и тогда, когда оно стало лицом с инвалидностью по истечении одного года со дня расторжения брака, если его инвалидность была результатом противоправного поведения относительно него бывшего мужа, бывшей жены во время брака.

3. Если на момент расторжения брака жене, мужу до достижения установленного законом пенсионного возраста осталось не более пяти лет, она, он имеет право на содержание после достижения этого пенсионного возраста, при условии, что в браке они совместно проживали не менее десяти лет.

4. Если в связи с воспитанием ребенка, ведением домашнего хозяйства, заботой о членах семьи, болезнью или другими обстоятельствами, имеющими существенное значение, один из супругов не имел возможности получить образование, работать, занять соответствующую должность, он имеет право на содержание в связи с расторжением брака и тогда, когда являются трудоспособным, при условии, что требует материальной помощи и что бывший муж, бывшая жена может предоставлять материальную помощь.

Право на содержание в этом случае продолжается в течение трех лет со дня расторжения брака.

Статья 77. Способы предоставления содержания одному из супругов

1. Содержание одному из супругов предоставляется вторым из супругов в натуральной или денежной форме с их согласия.

2. По решению суда алименты присуждаются одному из супругов, как правило, в денежной форме.

3. Алименты выплачиваются ежемесячно. По взаимному согласию алименты могут быть оплачены заранее.

4. Если плательщик алиментов выезжает на постоянное место проживание в государство, с которым Украина не имеет договора о предоставлении правовой помощи, алименты могут быть оплачены заранее за время, определенное по договоренности супругов, а в случае спора — по решению суда.

Статья 78. Договор супругов о предоставлении содержания

1. Супруги имеют право заключить договор о предоставлении содержания одному из них, в котором определить условия, размер и сроки выплаты алиментов. Договор заключается в письменной форме и нотариально удостоверяется.

2. В случае невыполнения одним из супругов своих обязанностей по договору о предоставлении содержания алименты могут взиматься на основании исполнительной надписи нотариуса.

Статья 79. Время, в течение которого выплачиваются алименты одном из супругов

1. Алименты присуждаются по решению суда со дня представления искового заявления.

2. Если истец принимал меры относительно получения алиментов от ответчика, но не мог их получить вследствие уклонения ответчика от их уплаты, суд, исходя из обстоятельств дела, может постановить решение о взыскании алиментов за прошлое время, но не более чем за один год.

3. Если один из супругов получает алименты в связи с инвалидностью, уплата алиментов продолжается в течение срока инвалидности. В случае представления соответствующего документа о продлении срока инвалидности взыскания алиментов продолжается на соответствующий срок без дополнительного решения суда об этом.

Статья 80. Определение размера алиментов одному из супругов по решению суда

1. Алименты присуждаются одному из супругов в доле от заработка (дохода) второго из супругов и (или) в твердой денежной сумме.

2. Размер алиментов одному из супругов суд определяет с учетом возможности получения содержания от совершеннолетних дочери, сына, родителей и с учетом других обстоятельств, имеющих существенное значение.

3. Размер алиментов, определенный судом, может быть впоследствии изменен по решению суда по исковому заявлению плательщика или получателя алиментов в случае изменения их материального и (или) семейного положения.

Статья 81. Виды доходов, учитываемых при определении размера алиментов

1. Перечень видов доходов, учитываемых при определении размера алиментов на одного из супругов, детей, родителей, других лиц, утверждается Кабинетом Министров Украины.

Статья 82. Прекращение права одного из супругов на содержание

1. Право одного из супругов на содержание, а также право на содержание, которое лицо имеет после расторжения брака, прекращается в случае возобновления его трудоспособности, а также регистрации с ним повторного брака.

Право на содержание прекращается со дня наступления этих обстоятельств.

2. Если после прекращения права на содержание исполнение решения суда о взыскании алиментов будет продолжаться, все суммы, полученные как алименты, считаются полученными без достаточного правового основания, и подлежат возврату в полном объеме, но не более чем за три года.

3. Право одного из супругов на алименты, которые были присуждены по решению суда, может быть прекращено по решению суда, если будет установлено, что:

1. получатель алиментов перестал нуждаться в материальной помощи;
2. плательщик алиментов несостоятелен предоставлять материальную помощь.

4. Право одного из супругов на содержание прекращается в случаях, предусмотренных статьями 83, 85, 87 и 89 Семейного Кодекса.

Статья 83. Лишение права на содержание или ограничение его сроком

1. Решением суда возможно лишение одного из супругов права на содержание или ограничение его срока, если:

1. супруги в брачных отношениях состояли непродолжительное время;
2. нетрудоспособность того из супругов, кто нуждается в материальной помощи, возникла в результате совершения им умышленного уголовного преступления;
3. нетрудоспособность или тяжелая болезнь того из супругов, кто нуждается в материальной помощи, была скрыта от другого супругов при регистрации брака;
4. получатель алиментов сознательно поставил себя в положение такого, что требует материальной помощи.

2. Положения настоящей статьи распространяются и на лиц, у которых право на алименты возникло после расторжения брака.

Статья 84.

Право жены на содержание во время беременности и в случае проживания с ней ребенка

1. Жена имеет право на содержание от мужчины во время беременности.

2. Жена, с которой проживает ребенок, имеет право на содержание от мужчины — отца ребенка до достижения ребенком трех лет.

3. Если ребенок имеет недостатки физического или психического развития, жена, с которой проживает ребенок, имеет право на содержание от мужа до достижения ребенком шести лет.

4. Право на содержание беременная жена, а также жена, с которой проживает ребенок, имеет независимо от того, работает ли она, и независимо от его материального положения, при условии, что муж может предоставлять материальную помощь.

5. Алименты, присужденные жене во время беременности, платятся после рождения ребенка без дополнительного решения суда.

6. Право на содержание беременная жена, а также жена, с которой проживает ребенок, имеет и в случае расторжения брака.

Статья 85. Прекращение права жены на содержание

1. Право жены на содержание, предусмотренное статьей 84 этого Кодекса, прекращается в случае прекращения беременности, рождения ребенка мертвым или если ребенок передан на воспитание другому лицу, а также в случае смерти ребенка.

2. Право жены на содержание прекращается, если по решению суда исключены сведения о муже как отце из актовой записи о рождении ребенка.

Статья 86. Право мужа на содержание в случае проживания с им ребенка

1. Муж, с которым проживает ребенок, имеет право на содержание от жены — матери ребенка до достижения ребенком трех лет.

2. Если ребенок имеет недостатки физического или психического развития, муж, с которым проживает ребенок, имеет право на содержание от жены до достижения ребенком шести лет.

3. Право на содержание муж, с которым проживает ребенок, имеет независимо от того, работает ли он, и независимо от его материального положения, при условии, что жена может предоставлять материальную помощь.

4. Право на содержание муж, с которым проживает ребенок, имеет и после расторжения брака.

Статья 87. Прекращение права мужа на содержание

1. Право мужа на содержание, предусмотренное статьей 86 этого Кодекса, прекращается, если ребенок передан на воспитание другому лицу, а также в случае смерти ребенка.

2. Право мужа на содержание прекращается, если по решению суда исключены сведения о жене как матери из актовой записи о рождении ребенка.

Статья 88. Право на содержание того из супругов, с кем проживает ребенок с инвалидностью

1. Если один из супругов, в том числе и работоспособный, проживает с ребенком с инвалидностью, не может обходиться без постоянного постороннего ухода, и занимается ею, он имеет право на содержание при условии, что второй из супругов может оказывать материальную помощь.

Право на содержание продолжается на протяжении всего времени проживания с ребенком с инвалидностью и попечительства ней и не зависит от материального положения того из родителей, с кем она проживает.

2. Размер алиментов тому из супругов, с кем проживает ребенок с инвалидностью, определяется по решению суда в соответствии с частью первой статьи 80 настоящего Кодекса, без учета возможности получения алиментов от своих родителей, совершеннолетних дочери или сына

Статья 89.

Прекращение права на содержание по договоренности супругов

1. Супруги, а также лица, брак между которыми был расторгнут, имеют право заключить договор о прекращении права на содержание взамен приобретения права собственности на жилой дом, квартиру или другое недвижимое имущество или получение одноразовой денежной выплаты.

Договор, за которым передается в собственность недвижимое имущество, должен быть нотариально удостоверен. Право собственности на недвижимое имущество, которое передается по такому договору, возникает с момента государственной регистрации этого права в соответствии с законом.

2. Если лица договорились о прекращении права на содержание в связи с получением единовременной денежной выплаты, обусловленная денежная сумма должна быть внесена на депозитный счет нотариальной конторы или частного нотариуса до удостоверения договора.

3. На имущество, полученное на основании договора о прекращении права на содержание, не может быть обращено взыскание.

Статья 90. Взаимное участие жены, мужа в затратах на лечение

1. Жена, муж взаимно обязаны принимать участие в затратах, связанных с болезнью или увечьем второго из супругов.

Статья 91. Право на содержание женщины и мужчины, которые не находятся в браке между собой

1. Если женщина и мужчина, которые не находятся в браке между собой, длительное время проживали одной семьей, тот из них, кто стал нетрудоспособным во время совместного проживания, имеет право на содержание в соответствии со статьей 76 Семейного Кодекса.

2. Женщина и мужчина, которые не находятся в браке между собой, имеют право на содержание в случае проживания с ней, с ним их ребенка, в соответствии с частями второй — четвертой статьи 84 и статей 86 и 88 Семейного Кодекса.

3. Право женщины и мужчины на содержание прекращается на основаниях, установленных пунктами 2 и 4 статьи 83, статьями 85, 87 и 89 Семейного Кодекса.

Глава 10 — Брачный договор

Статья 92.

Право на заключение брачного договора

1. Брачный договор может быть заключен лицами, которые подали заявление о регистрации брака, а также супругами.

2. На заключение брачного договора до регистрации брака, если его стороной является несовершеннолетнее лицо, нужно письменное согласие его родителей или опекуна, удостоверенное нотариусом.

Статья 93. Содержание брачного договора

1. Брачным договором регулируются имущественные отношения между супругами, определяются их имущественные права и обязанности.

2. Брачным договором могут быть определены имущественные права и обязанности супругов как родителей.

3. Брачный договор не может регулировать личные отношения супругов, а также личные отношения между ними и детьми.

4. Брачный договор не может уменьшать объема прав ребенка, установленные Семейным Кодексом, а также ставить одного из супругов в чрезвычайно невыгодное материальное положение.

5. По брачному договору не может передаваться в собственность одному из супругов недвижимое имущество и прочее имущество, право на которое подлежит государственной регистрации.

Статья 94. Форма брачного договора

1. Брачный договор заключается в письменной форме и нотариально заверяется.

Статья 95. Начало действия брачного договора

1. Если брачный договор заключен до регистрации брака, он вступает в силу в день регистрации брака.

2. Если брачный договор заключен супругами, он вступает силу в день его нотариального удостоверения.

Статья 96. Срок действия брачного договора

1. В брачном договоре может быть установлен общий срок его действия, а также сроки продолжительности отдельных прав и обязанностей.

2. В брачном договоре может быть установлено действие договора или отдельных его условий и после прекращения брака.

Статья 97. Определение в брачном договоре правового режима имущества

1. В брачном договоре может быть определено имущество, которое жена, муж передает для использования на общие потребности семьи, а также правовой режим имущества, подаренного супругам в связи с регистрацией брака.

2. Стороны могут договориться о нераспространении на имущество, приобретенное ими за время брака, положений статьи 60 Семейного Кодекса и считать его общей долевой собственностью или личной частной собственностью каждого из них.

3. Стороны могут договориться о возможном порядке деления имущества, в том числе и в случае расторжения брака.

4. В брачном договоре стороны могут предусмотреть использование принадлежащего им обоим или одному из них имущества для обеспечения потребностей их детей, а также других лиц.

5. Стороны могут включить в брачный договор любые иные условия относительно правового режима имущества, если они не противоречат моральным основам общества.

Статья 98. Определение в брачном договоре порядка пользования жильем

1. Если в связи с заключением брака один из супругов вселяется в жилое помещение, которое принадлежит второму из супругов, стороны в брачном договоре могут договориться о порядке пользования им. Супруги могут договориться об освобождении жилого помещения тем из супругов, кто вселился в него, в случае расторжения брака, с выплатой денежной компенсации или без нее.

2. Стороны могут договориться о проживании в жилом помещении, которое принадлежит одному из них или является их общей собственностью, их родственников.

Статья 99. Определение в брачном договоре права на содержание

1. Стороны могут договориться о предоставлении содержания одному из супругов независимо от нетрудоспособности и потребности в материальной помощи на условиях, определенных брачным договором.

2. Если в брачном договоре определены условия, размер и сроки выплаты алиментов, то в случае невыполнения одним из супругов своей обязанности по договору алименты могут взиматься на основании исполнительной надписи нотариуса.

3. Брачным договором может быть установлена возможность прекращения права на содержание одного из супругов в связи с получением им имущественной (денежной) компенсации.

Статья 100. Изменение условий брачного договора

1. Одностороннее изменение условий брачного договора не допускается.

2. Брачный договор может быть изменен супругами. Соглашение об изменении брачного договора нотариально заверяется.

3. По требованию одного из супругов брачный договор по решению суда может быть изменен, если этого требуют его интересы, интересы детей, а также нетрудоспособных совершеннолетних дочери, сына, имеют важное значение.

Статья 101. Право на отказ от брачного договора

1. Односторонний отказ от брачного договора не допускается.

2. Супруги имеют право отказаться от брачного договора. В таком случае, по выбору супругов, права и обязанности, установленные брачным договором, прекращаются с момента его заключения или в день подачи нотариусу заявления об отказе от него.

Статья 102. Расторжение брачного договора

1. По требованию одного из супругов брачный договор может быть расторгнут по решению суда на основаниях, которые имеют важное значение, в частности в случае невозможности его выполнения.

Статья 103. Признание брачного договора недействительным

1. Брачный договор по требованию одного из супругов или иного лица, права и интересы которого настоящим договором затронуты, может быть признан недействительным по решению суда на основаниях, установленным Гражданским кодексом Украины.

Глава 11 — Прекращение брака

Статья 104. Основания прекращения брака

1. Брак прекращается вследствие смерти одного из супругов или объявления его умершим.

2. Брак прекращается вследствие его расторжения.

3. Если один из супругов умер до вступления в силу решения суда о расторжении брака, считается, что брак прекратился вследствие его смерти.

4. Если в день вступления в силу решения суда о расторжении брака один из супругов умер, считается, что брак прекратился вследствие его расторжения.

Статья 105. Прекращение брака вследствие его расторжения

1. Брак прекращается вследствие его расторжения по общему заявлению супругов согласно статье 106 или одного из них согласно статье 107 Семейного Кодекса.

2. Брак прекращается вследствие его расторжения по общему заявлению супругов на основании решения суда, согласно статье 109 Семейного Кодекса.

3. Брак прекращается вследствие его расторжения по иску одного из супругов на основании решения суда, согласно статье 110 Семейного Кодекса.

Статья 106. Расторжение брака органом государственной регистрации актов гражданского состояния по заявлению супругов, которые не имеют детей

1. Супруги, которые не имеют детей, имеют право подать в орган государственной регистрации актов гражданского состояния заявление о расторжении брака.

Если один из супругов по уважительной причине не может лично подать заявление о расторжении брака в орган государственной регистрации актов гражданского состояния, такое заявление, нотариально заверенное или приравненное к нему, от его имени может подать второй из супругов.

2. Орган государственной регистрации актов гражданского состояния составляет актовую запись о расторжении брака по истечении одного месяца со дня подачи такого заявления, если оно не было отозвано.

3. Брак расторгается независимо от наличия между супругами имущественного спора.

Статья 107. Расторжение брака органом государственной регистрации актов гражданского состояния по заявлению одного из супругов

1. Брак расторгается органом государственной регистрации актов гражданского состояния по заявлению одного из супругов, если второй из супругов:

1. признан безвестно отсутствующим;
2. признан недееспособным.
3. Пункт 3 части первой статьи 107 исключен на основании Закона N 2398-VI от 01.07.2010

2. Брак расторгается независимо от наличия между супругами имущественного спора.

Статья 108. Признание расторжения брака фиктивным

1. По заявлению заинтересованного лица расторжение брака, в  соответствии с положениями статьи 106 Семейного Кодекса, может быть признано судом фиктивным, если будет установлено, что жена и муж продолжали проживать одной семьей и не собирались прекратить брачные отношения.

На основании решения суда актовая запись о расторжении брака и Свидетельство о расторжении брака аннулируются органом государственной регистрации актов гражданского состояния.

Статья 109. Расторжение брака по решению суда по общему заявлению супругов, которые имеют детей

1. Супругов, которые имеют детей, имеют право подать в суд заявление о расторжении брака вместе с письменным договором о том, с кем из них будут проживать дети, какое участие в обеспечении условий их жизни будет принимать тот из родителей, кто будет проживать отдельно, а также об условиях осуществления им права на личное воспитание детей.

2. Договор между супругами о размере алиментов на ребенка должен быть нотариально удостоверен. В случае невыполнения этого договора алименты могут взиматься на основании исполнительной надписи нотариуса.

3. Суд выносит решение о расторжении брака, если будет установлено, что заявление о расторжении брака отвечает действительной воле жены и мужа и что после расторжения брака не будут нарушены их личные и имущественные права, а также права их детей.

4. Суд выносит решение о расторжении брака по истечении одного месяца со дня подачи заявления. До истечения этого срока жена и муж имеют право отозвать заявление о расторжении брака.

Статья 110.

Право на предъявление иска о расторжении брака

1. Иск о расторжении брака может быть предъявлен одним из супругов.

2. Иск о расторжении брака не может быть предъявлен на протяжении беременности жены и в течение одного года после рождения ребенка, кроме случаев, когда один из супругов совершил противоправное поведение, которое содержит признаки уголовного преступления, относительно второго супруги или ребенка.

3. Муж, жена имеют право предъявить иск о расторжении брака во время беременности жены, если отцовство зачатого ребенка признано другим лицом.

4. Муж, жена имеют право предъявить иск о расторжения брака до достижения ребенком одного года, если отцовство относительно него признано другим лицом или по решению суда сведения о мужчине как об отце ребенка исключены из актовой записи о рождении ребенка.

5. Опекун имеет право предъявить иск о расторжении брака, если этого требуют интересы того из супругов, кто признан недееспособным.

Статья 111.

Мероприятия суда по примирению супругов

1. Суд принимает меры по примирению супругов, если это не противоречит моральным основам общества.

Статья 112. Основания для расторжения брака по иску одного из супругов

1. Суд выясняет фактические взаимоотношения супругов, действительные причины иска о расторжении брака, принимает во внимание наличие малолетнего ребенка, ребенка с инвалидностью и другие обстоятельства жизни супругов.

2. Суд выносит решение о расторжении брака, если будет установлено, что дальнейшая совместная жизнь супругов и сохранение брака противоречило бы интересам одного из них, интересам их детей, имеющих существенное значение.

Статья 113. Право на выбор фамилии после расторжения брака

1. Лицо, которое изменило свою фамилию в связи с регистрацией брака, имеет право после расторжения брака в дальнейшем именоваться этой фамилией или восстановить свою добрачную фамилию.

Статья 114. Момент прекращения брака в случае его расторжения

1. В случае расторжения брака органом государственной регистрации актов гражданского состояния брак прекращается в день регистрации расторжения брака.

2. В случае расторжения брака судом брак прекращается в день вступления в силу решения суда о расторжении брака.

Статья 115. Государственная регистрация расторжения брака

1. Расторжение брака, осуществленное в порядке, предусмотренном статьями 106 и 107 Семейного Кодекса, должно быть зарегистрировано в органе государственной регистрации актов гражданского состояния.

2. Решение суда о расторжении брака после вступления в  законную силу направляется судом в орган государственной регистрации актов гражданского состояния по месту принятия решения для внесения сведений в Государственный реестр актов гражданского состояния и проставление отметки в актовой записи о браке.

3. Расторжение брака, осуществленное органами государственной регистрации актов гражданского состояния, удостоверяется Свидетельством о расторжении брака, образец которого утверждает Кабинет Министров Украины.

Документом, удостоверяющим факт расторжения брака судом, является решения суда о расторжении брака, вступившее в законную силу.

Статья 116. Право на повторный брак после расторжения брака

1. После расторжения брака и получения Свидетельства о расторжении брака или решения суда, вступившего в законную силу лицо имеет право на повторный брак.

Статья 117. Исключена на основании Закона N 524-V от 22.12.2006

Статья 118. Восстановление брака в случае явки лица, которое было объявлено умершим или признано безвестно отсутствующим

1. Если лицо, было объявлено умершим, появилось, и соответствующее решение суда отменено и актовая запись о смерти аннулирована, его брак с другим лицом возобновляется при условии, что никто из них не находится в повторном браке.

2. Если лицо, которое было признано безвестно отсутствующим, появилось, и соответствующее решение суда отменено, его брак с другим лицом может быть возобновлен по их заявлению, при условии, что никто из них не находится в повторном браке.

3. В случае, предусмотренном частью второй настоящей статьи, орган государственной регистрации актов гражданского состояния аннулирует актовую запись о расторжении брака и соответствующее свидетельство, выданное на его основании.

Статья 119. Установление режима отдельного проживания супругов

1. По заявлению супругов или иску одного из них суд может постановить решение об установлении для супругов режима отдельного проживания в случае невозможности или нежелания жены и (или) мужа проживать совместно.

2. Режим отдельного проживания прекращается в случае возобновления семейных отношений или по решению суда на основании заявления одного из супругов.

Статья 120. Правовые последствия установления режима отдельного проживания супругов

1. Установление режима отдельного проживания не прекращает прав и обязанностей супругов, которые установлены Семейным Кодексом и которые жена и муж имели до установления этого режима, а также прав и обязанностей, которые установлены брачным договором.

2. В случае установления режима отдельного проживания:

1. имущество, приобретенное в будущем женой и мужем, не считается приобретенным в браке;
2. ребенок, рожденный женой после истечения десяти месяцев, не считается происходящим от ее мужа.
3. Пункт 3 части второй статьи 120 исключен на основании Закона N 524-V от 22.12.2006

Просмотров: 546734

Раздел III. Права и обязанности супругов

Глава 6. Личные права и обязанности супругов

Статья 31. Равенство супругов в семье

1. Каждый из супругов свободен в выборе рода занятий, профессии, мест пребывания и жительства.

2. Вопросы материнства, отцовства, воспитания, образования детей и другие вопросы жизни семьи решаются супругами совместно исходя из принципа равенства супругов.

3. Супруги обязаны строить свои отношения в семье на основе взаимоуважения и взаимопомощи, содействовать благополучию и укреплению семьи, заботиться о благосостоянии и развитии своих детей.

Статья 32. Право выбора супругами фамилии

1. Супруги по своему желанию выбирают при заключении брака фамилию одного из них в качестве общей фамилии, либо каждый из супругов сохраняет свою добрачную фамилию, либо, если иное не предусмотрено законами субъектов Российской Федерации, присоединяет к своей фамилии фамилию другого супруга.

Соединение фамилий не допускается, если добрачная фамилия хотя бы одного из супругов является двойной.

2. Перемена фамилии одним из супругов не влечет за собой перемену фамилии другого супруга.

3. В случае расторжения брака супруги вправе сохранить общую фамилию или восстановить свои добрачные фамилии.

Глава 7. Законный режим имущества супругов

Статья 33. Понятие законного режима имущества супругов

1. Законным режимом имущества супругов является режим их совместной собственности.

Законный режим имущества супругов действует, если брачным договором не установлено иное.

2. Права супругов владеть, пользоваться и распоряжаться имуществом, являющимся совместной собственностью членов крестьянского (фермерского) хозяйства, определяются статьями 257 и 258 Гражданского кодекса Российской Федерации.

Статья 34. Совместная собственность супругов

1. Имущество, нажитое супругами во время брака, является их совместной собственностью.

2. К имуществу, нажитому супругами во время брака (общему имуществу супругов), относятся доходы каждого из супругов от трудовой деятельности, предпринимательской деятельности и результатов интеллектуальной деятельности, полученные ими пенсии, пособия, а также иные денежные выплаты, не имеющие специального целевого назначения (суммы материальной помощи, суммы, выплаченные в возмещение ущерба в связи с утратой трудоспособности вследствие увечья либо иного повреждения здоровья и другие). Общим имуществом супругов являются также приобретенные за счет общих доходов супругов движимые и недвижимые вещи, ценные бумаги, паи, вклады, доли в капитале, внесенные в кредитные учреждения или в иные коммерческие организации, и любое другое нажитое супругами в период брака имущество независимо от того, на имя кого из супругов оно приобретено либо на имя кого или кем из супругов внесены денежные средства.

3. Право на общее имущество супругов принадлежит также супругу, который в период брака осуществлял ведение домашнего хозяйства, уход за детьми или по другим уважительным причинам не имел самостоятельного дохода.

Статья 35. Владение, пользование и распоряжение общим имуществом супругов

1. Владение, пользование и распоряжение общим имуществом супругов осуществляются по обоюдному согласию супругов.

2. При совершении одним из супругов сделки по распоряжению общим имуществом супругов предполагается, что он действует с согласия другого супруга.

Сделка, совершенная одним из супругов по распоряжению общим имуществом супругов, может быть признана судом недействительной по мотивам отсутствия согласия другого супруга только по его требованию и только в случаях, если доказано, что другая сторона в сделке знала или заведомо должна была знать о несогласии другого супруга на совершение данной сделки.

3. Для совершения одним из супругов сделки по распоряжению недвижимостью и сделки, требующей нотариального удостоверения и (или) регистрации в установленном законом порядке, необходимо получить нотариально удостоверенное согласие другого супруга.

Супруг, чье нотариально удостоверенное согласие на совершение указанной сделки не было получено, вправе требовать признания сделки недействительной в судебном порядке в течение года со дня, когда он узнал или должен был узнать о совершении данной сделки.

Статья 36. Собственность каждого из супругов

1. Имущество, принадлежавшее каждому из супругов до вступления в брак, а также имущество, полученное одним из супругов во время брака в дар, в порядке наследования или по иным безвозмездным сделкам (имущество каждого из супругов), является его собственностью.

2. Вещи индивидуального пользования (одежда, обувь и другие), за исключением драгоценностей и других предметов роскоши, хотя и приобретенные в период брака за счет общих средств супругов, признаются собственностью того супруга, который ими пользовался.

Статья 37. Признание имущества каждого из супругов их совместной собственностью

Имущество каждого из супругов может быть признано их совместной собственностью, если будет установлено, что в период брака за счет общего имущества супругов или имущества каждого из супругов либо труда одного из супругов были произведены вложения, значительно увеличивающие стоимость этого имущества (капитальный ремонт, реконструкция, переоборудование и другие).

Статья 38. Раздел общего имущества супругов

1. Раздел общего имущества супругов может быть произведен как в период брака, так и после его расторжения по требованию любого из супругов, а также в случае заявления кредитором требования о разделе общего имущества супругов для обращения взыскания на долю одного из супругов в общем имуществе супругов.

2. Общее имущество супругов может быть разделено между супругами по их соглашению. По желанию супругов их соглашение о разделе общего имущества может быть нотариально удостоверено.

3. В случае спора раздел общего имущества супругов, а также определение долей супругов в этом имуществе производятся в судебном порядке.

При разделе общего имущества супругов суд по требованию супругов определяет, какое имущество подлежит передаче каждому из супругов. В случае, если одному из супругов передается имущество, стоимость которого превышает причитающуюся ему долю, другому супругу может быть присуждена соответствующая денежная или иная компенсация.

4. Суд может признать имущество, нажитое каждым из супругов в период их раздельного проживания при прекращении семейных отношений, собственностью каждого из них.

5. Вещи, приобретенные исключительно для удовлетворения потребностей несовершеннолетних детей (одежда, обувь, школьные и спортивные принадлежности, музыкальные инструменты, детская библиотека и другие), разделу не подлежат и передаются без компенсации тому из супругов, с которым проживают дети.

Вклады, внесенные супругами за счет общего имущества супругов на имя их общих несовершеннолетних детей, считаются принадлежащими этим детям и не учитываются при разделе общего имущества супругов.

6. В случае раздела общего имущества супругов в период брака та часть общего имущества супругов, которая не была разделена, а также имущество, нажитое супругами в период брака в дальнейшем, составляют их совместную собственность.

7. К требованиям супругов о разделе общего имущества супругов, брак которых расторгнут, применяется трехлетний срок исковой давности.

Статья 39. Определение долей при разделе общего имущества супругов

1. При разделе общего имущества супругов и определении долей в этом имуществе доли супругов признаются равными, если иное не предусмотрено договором между супругами.

2. Суд вправе отступить от начала равенства долей супругов в их общем имуществе исходя из интересов несовершеннолетних детей и (или) исходя из заслуживающего внимания интереса одного из супругов, в частности, в случаях, если другой супруг не получал доходов по неуважительным причинам или расходовал общее имущество супругов в ущерб интересам семьи.

3. Общие долги супругов при разделе общего имущества супругов распределяются между супругами пропорционально присужденным им долям.

Глава 8. Договорный режим имущества супругов

Статья 40. Брачный договор

Брачным договором признается соглашение лиц, вступающих в брак, или соглашение супругов, определяющее имущественные права и обязанности супругов в браке и (или) в случае его расторжения.

Статья 41. Заключение брачного договора

1. Брачный договор может быть заключен как до государственной регистрации заключения брака, так и в любое время в период брака.

Брачный договор, заключенный до государственной регистрации заключения брака, вступает в силу со дня государственной регистрации заключения брака.

2. Брачный договор заключается в письменной форме и подлежит нотариальному удостоверению.

Статья 42. Содержание брачного договора

1. Брачным договором супруги вправе изменить установленный законом режим совместной собственности (статья 34настоящего Кодекса), установить режим совместной, долевой или раздельной собственности на все имущество супругов, на его отдельные виды или на имущество каждого из супругов.

Брачный договор может быть заключен как в отношении имеющегося, так и в отношении будущего имущества супругов.

Супруги вправе определить в брачном договоре свои права и обязанности по взаимному содержанию, способы участия в доходах друг друга, порядок несения каждым из них семейных расходов; определить имущество, которое будет передано каждому из супругов в случае расторжения брака, а также включить в брачный договор любые иные положения, касающиеся имущественных отношений супругов.

2. Права и обязанности, предусмотренные брачным договором, могут ограничиваться определенными сроками либо ставиться в зависимость от наступления или от ненаступления определенных условий.

3. Брачный договор не может ограничивать правоспособность или дееспособность супругов, их право на обращение в суд за защитой своих прав; регулировать личные неимущественные отношения между супругами, права и обязанности супругов в отношении детей; предусматривать положения, ограничивающие право нетрудоспособного нуждающегося супруга на получение содержания; содержать другие условия, которые ставят одного из супругов в крайне неблагоприятное положение или противоречат основным началам семейного законодательства.

Статья 43. Изменение и расторжение брачного договора

1. Брачный договор может быть изменен или расторгнут в любое время по соглашению супругов. Соглашение об изменении или о расторжении брачного договора совершается в той же форме, что и сам брачный договор.

Односторонний отказ от исполнения брачного договора не допускается.

2. По требованию одного из супругов брачный договор может быть изменен или расторгнут по решению суда по основаниям и в порядке, которые установлены Гражданским кодексом Российской Федерации для изменения и расторжения договора.

3. Действие брачного договора прекращается с момента прекращения брака (статья 25настоящего Кодекса), за исключением тех обязательств, которые предусмотрены брачным договором на период после прекращения брака.

Статья 44. Признание брачного договора недействительным

1. Брачный договор может быть признан судом недействительным полностью или частично по основаниям, предусмотренным Гражданским кодексом Российской Федерации для недействительности сделок.

2. Суд может также признать брачный договор недействительным полностью или частично по требованию одного из супругов, если условия договора ставят этого супруга в крайне неблагоприятное положение. Условия брачного договора, нарушающие другие требования пункта 3 статьи 42настоящего Кодекса, ничтожны.

Глава 9. Ответственность супругов по обязательствам

Статья 45. Обращение взыскания на имущество супругов

1. По обязательствам одного из супругов взыскание может быть обращено лишь на имущество этого супруга. При недостаточности этого имущества кредитор вправе требовать выдела доли супруга — должника, которая причиталась бы супругу — должнику при разделе общего имущества супругов, для обращения на нее взыскания.

2. Взыскание обращается на общее имущество супругов по общим обязательствам супругов, а также по обязательствам одного из супругов, если судом установлено, что все, полученное по обязательствам одним из супругов, было использовано на нужды семьи. При недостаточности этого имущества супруги несут по указанным обязательствам солидарную ответственность имуществом каждого из них.

Если приговором суда установлено, что общее имущество супругов было приобретено или увеличено за счет средств, полученных одним из супругов преступным путем, взыскание может быть обращено соответственно на общее имущество супругов или на его часть.

3. Ответственность супругов за вред, причиненный их несовершеннолетними детьми, определяется гражданским законодательством. Обращение взыскания на имущество супругов при возмещении ими вреда, причиненного их несовершеннолетними детьми, производится в соответствии с пунктом 2 настоящей статьи.

Статья 46. Гарантии прав кредиторов при заключении, изменении и расторжении брачного договора

1. Супруг обязан уведомлять своего кредитора (кредиторов) о заключении, об изменении или о расторжении брачного договора. При невыполнении этой обязанности супруг отвечает по своим обязательствам независимо от содержания брачного договора.

2. Кредитор (кредиторы) супруга — должника вправе требовать изменения условий или расторжения заключенного между ними договора в связи с существенно изменившимися обстоятельствами в порядке, установленном статьями 451 — 453 Гражданского кодекса Российской Федерации.

§ 3. Права и обязанности супругов. Исламоведение

§ 3. Права и обязанности супругов

Совместные права и обязанности супругов. Вступая в брак, супруги добровольно заключают между собой соглашение, регулирующее социальный, имущественный и нравственный статус мужа и жены.

Отношения между супругами в мусульманской семье строятся на основе взаимной любви, уважения и милосердия. Коран учит, что эти качества прививаются людям только Аллахом, и поэтому даже супружеская любовь должна быть в Аллахе и ради Аллаха. Любить человека полагается за его качества и добродетели, и в этом случае вера оказывается надёжной основой, позволяющей избежать быстрого разочарования и угасания взаимного интереса друг к другу.

Одним из важнейших проявлений супружеской любви является хорошее отношение к супругу. Муж и жена должны оказывать друг другу внимание, быть искренними во всех делах, хранить супружескую верность, демонстрировать свою преданность друг другу, считаться с мнением друг друга, идти на взаимные уступки. Хорошее отношение также подразумевает воздержание от поступков, которые не нравятся супругу или супруге, и совершение того, что приносит пользу и помогает избежать вреда. Коран обязывает мужа и жену заботиться о сохранении в семье атмосферы любви и доверия даже тогда, когда между ними возникает размолвка: «Живите с ними достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чём Аллах заложил много добра» (сура 4 «Женщины», аят 19).

Семейная жизнь не всегда протекает гладко. Различия во взглядах, материальные проблемы, отношения с родственниками и многие другие обстоятельства являются для семьи настоящим испытанием на прочность. Верующий понимает, что семейное счастье является Божьим даром и достигается благодаря праведным поступкам и богобоязненности. Поэтому он заботится о сохранении семьи даже тогда, когда в отношениях между супругами начинаются трения, надеясь на то, что его терпение и благочестие будут вознаграждены.

Пророк Мухаммад сказал: «Верующий мужчина не имеет права ненавидеть верующую женщину. И если он недоволен одной чертой её характера, то другая черта ему точно понравится». Снисходительное отношение к супругу или супруге свидетельствует о нравственном совершенстве и духовном богатстве человека. В то же время это не означает, что муж и жена должны потакать всем желаниям друг друга, в том числе и тем, что противоречат установлениям Аллаха. Как сообщается в одном из хадисов, верующий не должен повиноваться кому-либо из творений, нарушая волю Творца.

Одним из способов упрочения супружеских отношений ислам считает интимную близость. Согласно исламу, интимная близость между супругами не только дозволена, но и является богоугодным поступком. Коран одобряет поведение целомудренных мужчин и женщин, избегающих внебрачных связей, и нарекает преступниками тех, кто прелюбодействует. Право на супружеское соитие — одно из важнейших прав, которым Шариат наделяет мужа и жену. Оно определяется естественными потребностями человека, и если один супруг изъявляет желание вступить в близость и никакие уважительные причины (например, менструация, послеродовое кровотечение или болезнь) не препятствуют этому, то другая сторона не должна отказываться.

Коран ограничивает право на супружескую близость определёнными рамками. В частности, супругам рекомендуется воздерживаться от соития во время менструаций: «Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: „Они причиняют страдания. Посему избегайте половой близости с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то приходите к ним так, как повелел вам Аллах“» (сура 2 «Корова», аят 222).

Ислам наделяет каждого из супругов правом на сохранение в тайне интимных аспектов совместной жизни. Коран тонко намекает на это в следующем аяте: «Ваши жёны — одеяние для вас, а вы — одеяние для них» (сура 2 «Корова», аят 187). Это значит, что супруги скрывают недостатки и слабости друг друга подобно тому, как одежда скрывает телесные изъяны. В одном из хадисов Пророка говорится: «Воистину, самое скверное место перед Аллахом в День Воскресения займёт мужчина, который после половой близости с женщиной рассказывает другим о её секрете».

Обязанности мужа перед женой. В мусульманских обществах муж считается главой семьи, а жена — его полноправной партнёршей и соратницей. Главенство мужчины Коран называет попечительством: «Мужчины — попечители женщин» (сура 4 «Женщины», аят 34). Преимущество мужчины определяется тем, что он наделён физическими и ментальными качествами, необходимыми для эффективной общественной деятельности и обеспечения семьи всем необходимым. Попечительство мужа подразумевает всестороннюю заботу о всех членах семьи и материальное обеспечение их в соответствии сего возможностями и принятыми обычаями. Это не означает права на тиранию и самоуправство, а лишь увеличивает ответственность мужчины за сохранение и укрепление брака. Коран гласит: «Жёны имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению» (сура 2 «Корова», аят 228).

Обязанности мужей перед жёнами можно разделить на материальные и духовные.

Одной из первостепенных материальных обязанностей является преподнесение жене брачного дара (махр). Иногда махр путают с калымом — выкупом за невесту, распространённым среди некоторых народов Востока. В действительности же махр — это подарок, который получает невеста от мужа по случаю их женитьбы. Это могут быть наличные деньги, украшения, недвижимость, домашняя утварь, одежда и т. п. Желательно, чтобы размеры махра соответствовали возможностям жениха, потому что Пророк Мухаммад сказал: «Лучшим махром является тот, который не обременителен».

После бракосочетания все расходы, связанные с обеспечением жены продуктами питания, одеждой, жильём, медицинскими и прочими услугами ложатся на мужа, потому что в мусульманской семье женщина проводит большую часть своего времени дома, занимаясь хозяйственными делами и воспитанием детей. Сообщается, что один из сподвижников спросил Пророка: «Каковы наши обязанности перед жёнами?» Он ответил: «Ты обязан кормить их, если ешь сам, и одевать их, если одеваешься сам. Ты не имеешь права бить их по лицу и оскорблять, и если ты отказываешься разделять с ними ложе, то не должен покидать дома».

Муж должен трудиться и делать все возможное для того, чтобы члены его семьи не испытывали лишений и вели достойный образ жизни. В хадисе говорится: «С человека довольно греха, если он не заботится о тех, кто находится на его иждивении». Тем не менее, земной удел распределяется между людьми в соответствии с мудростью Аллаха, и материальные возможности людей неодинаковые. Поэтому Коран гласит: «Поселяйте их там, где вы живёте сами — по вашему достатку. Не причиняйте им вреда, желая стеснить их» (сура 65 «Развод», аят 6).

Если муж скупится выполнять свои материальные обязательства перед женой, то ей разрешается расходовать его деньги на нужды первой необходимости без его разрешения. Однажды Хинд бинт Утба пришла к Пророку Мухаммаду и пожаловалась на своего мужа: «Абу Суфьян — человек жадный. Он не обеспечивает меня и моих детей надлежащим образом, и мне приходится брать у него деньги без его ведома». Он сказал: «Бери из его имущества то, что необходимо тебе и твоим детям, в пределах разумного».

Под духовными обязанностями мужа понимается справедливое и снисходительное отношение к жене, создание условий для того, чтобы она усердствовала в поклонении Аллаху, углубляла свои познания в области религиозных и светских наук. Муж не должен препятствовать посещению женой мечети и собраний верующих женщин, если ничто не угрожает её безопасности. Если ему что-либо не нравится в поведении или нраве жены, он должен использовать любые возможности для того, чтобы наставить её на прямой путь и отдалить от греха. Однако он не должен доставлять ей страдания, посягать на её права, наносить ей оскорбления или побои. Пророк Мухаммад говорил: «Не побивайте рабынь Аллаха». Если же мусульманин имеет нескольких жён, то он обязан одинаково хорошо относиться к каждой из них.

Обязанности жены перед мужем. Согласно исламской традиций, после заключения брака жена поселяется в доме своего мужа, и с этих пор она обязана повиноваться ему и воздерживаться от всего, что ему не нравится. Ослушаться мужа можно только в том случае, если он велит совершить грех и богопротивный поступок.

Ислам ставит повиновение мужу в один ряд с повиновением Аллаху и выполнением обязательных религиозных обрядов. В одном из хадисов говорится: «Если женщина совершает пять намазов, постится в рамадан, соблюдает целомудрие и слушается своего мужа, то ей будет сказано: „Войди в Рай через любые врата, которые пожелаешь“». А тех жён, которые непокорны и неблагодарны своим мужьям, ислам предостерегает от наказания и гнева Аллаха. Однажды Пророк спросил у женщины: «Имеешь ли ты мужа?» Та ответила: «Да». Он спросил: «Доволен ли он тобой?» Она ответила: «Он злится, только если я не умею делать что-либо». Тогда Пророк сказал: «Будь повнимательней к нему, поскольку он — твой Ад и Рай».

Добропорядочная жена-мусульманка являет собой образец благонравия и покорности мужу. Она избегает любых поступков, вредящих общественным интересам мужа или его репутации, бережливо относится к его имуществу, не раскрывает другим его секретов. Коран гласит: «Праведные женщины покорны и в отсутствие [мужей] хранят [то, что положено хранить]» (сура 4 «Женщины», аят 34).

Особое внимание ислам уделяет поведению жены в присутствии супруга. Благовоспитанной жене не подобает дерзить мужу, хмуриться при виде его, встречать его в неопрятном виде. Когда Пророка спросили, какая жена считается наилучшей, он сказал: «Та, которая радует своего мужа, когда он смотрит на неё, которая повинуется ему, когда он повелевает ей, и которая не поступает и не расходует свое имущество так, как ему не нравится».

В другом хадисе говорится: «Ваши жёны будут одними из обитателей Рая, если они являются любящими, много рожают и ухаживают за своими мужьями. А если такая жена увидит мужа сердитым, то положит свою руку на его руку и скажет: „Я не сомкну глаз, пока ты не будешь доволен“».

К обязанностям жён также относится ведение домашнего хозяйства. Согласно исламу, рождение и воспитание детей, уход за мужем и ведение хозяйства составляют основу социальной деятельности женщины. В соответствии с существующими обычаями мусульманка может выходить из дома без разрешения мужа, чтобы проведать родителей и поухаживать за ними. С разрешения супруга она может работать при условии, что тем самым она не наносит вреда интересам семьи и общества. Посещение женщиной мечетей и образовательных учреждений также считается дозволенным.

Отношение ислама к аборту. Ислам рассматривает деторождение как одну из главных целей брака. Появление на свет ребёнка — великая милость Аллаха по отношению к нему самому и его родителям, и человек должен принимать её с благодарностью. Коран запрещает убивать детей из-за бедности и ставит этот грех в один ряд с многобожием: «Никого не приобщайте к Нему в сотоварищи и делайте добро родителям. И не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием вас вместе с ними» (сура 6 «Скот», аят 151).

Согласно Шариату, одной из форм детоубийства является аборт, то есть искусственное прерывание беременности. Это явление чрезвычайно широко распространено в современном мире. По данным ВОЗ, ежегодно в мире совершается около 50 миллионов абортов. Советская Россия была первой страной, в которой в 1920 г. были разрешены аборты. Впоследствии эта практика была легализована и во многих других государствах. На сегодняшний день в нашей стране производится примерно четыре миллиона учтённых абортов в год, из которых 600 тысяч — криминальные. По мнению некоторых экспертов, реальное количество абортов вдвое превышает официальные сведения. Нетрудно догадаться, какой большой урон наносят аборты человеческому потенциалу России.

Одной из главных причин такого широкого распространения абортов является глубокий кризис духовности, охвативший современный мир. Под влиянием либерального индивидуализма содержание права человека на личную жизнь было искажено, что привело к освобождению сексуальной жизни от ответственности. Конечно же, особенно разрушительно этот факт повлиял на моральные устои молодёжи, часть которой считает, что ребёнок сегодня не является желанным в семьях, где оба супруга всецело посвящают себя работе или бизнесу.

Кроме того что аборты причиняют большой вред духовному здоровью нации, искусственное прерывание беременности не проходит бесследно и для организма матери. К осложнениям после абортов относятся, в частности, опасные заболевания матки и её придатков, приводящие к вторичному бесплодию. Полученные вследствие аборта физические и эмоциональные травмы могут вызвать депрессию, сексуальную дисфункцию, пристрастие к алкоголю и наркотикам. Нередко это приводит к серьёзным осложнениям при последующих беременностях и родах.

Таким образом, запрещая аборты, ислам защищает право ребёнка на жизнь, заботится о здоровье матери, психологическом состоянии врача и благосостоянии нации в целом. Ислам видит в такой форме детоубийства тяжкий грех, влекущий за собой не только прерывание биологической жизни, но и упадок человеческой культуры. Согласно Корану, человек не вправе нарушать установленные Аллахом принципы мироустройства, и поэтому Шариат отрицательно относится к таким явлениям, как аборт, изменение пола, репродуктивное клонирование и т. п.

Маханаим/»Круговорот жизни»/Законы семьи

Маханаим/»Круговорот жизни»/Законы семьи

К оглавлению лекций

Зеев Дашевский

Курс «Законы семьи»

Обязанности мужа по отношению к жене

Вопрос об обязанностях, а также о правах мужа — это очень важная часть нашего курса. Мы с вами посмотрим для начала 12-ю главу Рамбама из законов о браке.

Когда человек женится (точнее в момент, — когда пройден второй этап вступления в брак — «нисуин»), независимо от того, была ли его невеста девственницей или нет, взрослой или маленькой, рождена она в народе Израиля или освобожденная рабыня, — в любом из этих случаев он становится обязанным ей по десяти пунктам, и получает права по четырем пунктам. Сейчас мы рассмотрим эти пункты.

2. Десять пунктов обязанностей. Три из них из Торы: «шеэра», «ксута» и «оната». Переводить их довольно бессмысленно. Мы сейчас посмотрим их содержание. «Шеэра» — это обязанность кормить ее. «Ксута» — обязанность одевать. И, наконец, «оната» — это вступать с ней в супружеские отношения, как это принято на всем свете. Три обязанности из Торы, а семь из десяти — это «ми диврей софрим», что обозначает «установления пророков и мудрецов», т. е. «де-рабанан». Вот эти семь установлений мудрецов, и все они — это условия бейт-дина. Что значит — «тнаэй бейт-дин»? Это обозначает, что, даже если человек не обязался в явном виде, что он берется исполнять обязанность, то эту обязанность на него уже возложили мудрецы, и, даже если ничего этого не сказано и не написано, обязанности легли на него все равно.

Следующие семь обязанностей — это установления мудрецов.Четвертый пункт — это «икар-ктуба» (это название мы поймем, когда будем обсуждать устройство «кетубы»), обязанность выплатить определенную сумму в случае развода или смерти мужа. Одно называется «икар-ктуба», а другие называются «тнаэй-ктуба», условия ктубы. Вот эти семь: лечить ее, если она заболела; выкупать ее, если она попала в плен; хоронить, если умерла; она имеет право кормиться из его имущества, т.е. из его наследства, когда он умер, и проживать в его доме после его смерти все то время, пока она остается вдовой. Пока она не выходит замуж после смерти мужа, она имеет право оставаться в его доме и кормиться из его средств. Его наследники не могут сказать: «Уходи, поскольку отца больше нет в живых». Девятое — чтобы ее дочери от него кормились от его имущества после его смерти, пока не будут обручены. Попросту говоря — до того, как выйдут замуж. И десятое — чтобы ее сыновья от него наследовали ее кетубу (т.е. ту сумму, которую он должен был заплатить ей, если бы он умер первым. Ее сыновья наследуют ее кетубу сверх той доли, которая им полагается в наследстве отца наряду с их братьями от других жен отца. Отцовское наследство поровну разделяется между его сыновьями от разных жен, но сверх того сыновья данной матери получают еще плюс ту сумму, которая ей обещана по кетубе.

Права мужа в семейной жизни

Галаха «гимел», где перечисляются права.

3. Это четыре вещи, все они — установления мудрецов. Все труды ее рук принадлежат ему. Все, что она найдет, принадлежит ему. Он ест плоды, приносимые ее имуществом при ее жизни, и если она умерла при его жизни, то он наследует ей, и в этом смысле он предшествует всякому другому человеку, который мог бы ей наследовать. Имеется в виду то, что она сделала, или то, что она заработала продажами. Т.е. любой труд жены или заработок за этот труд принадлежит мужу. Что касается плодов, приносимых имуществом жены, то мы с вами увидим, что имущество, приносимое женой в момент заключения брака, подразделяется на две разные части. Одна часть называется «нихсэй цон-барзель». То имущество, которое жена приносит в дом мужа, обычно называют общим понятием «недунья», приданое. И это может восприниматься в широком смысле, как все имущество, которое она принесла из отцовского дома, либо в узком смысле.

Какие две части из этого имущества? Первое — это то, что жена передает в собственность мужу. Она принесла имущество — движимость или недвижимость. И все, что она хочет передать в собственность мужу и муж согласен принять под свою ответственность, становится той частью, которая называется «недунья» в узком смысле слова, или это называется «нихсэй цон-барзель», имущество, состоящее из железных овец. Дело в том, что во времена Талмуда, во времена, когда формулировались законы, очень часто имущество представляло собой если не землю, то, по крайней мере, стада овец. Если жена принесла мясных овец, то мясные овцы имеют тенденцию поправляться, худеть. С этой частью имущества, которую жена передает мужу, происходит следующее. Эксперты оценивают, сколько стоит на сегодняшний день все это имущество. И вся оценка стоимости имущества, передаваемого женой мужу, записывается в качестве долга мужа жене. Он ей должен ту сумму, в которую оценили это имущество.

Вторая часть — то, что жена не передает в собственность мужу. Это остается ее имуществом. То ли ее отец не хочет, чтобы это было собственностью мужа, то ли еще по какой-то причине. У жены есть свое личное имущество, которое называется «нихсэй-мелог». Это имущество, остающееся в собственности жены. Так вот, третий пункт говорит, что плоды, приносимые этим имуществом, принадлежат мужу. Поле — собственность жены, а урожай принадлежит мужу.

«Цон-барзель» — это имущество, которое является собственностью мужа. Он записал долг, и в случае развода или вдовства она получает эти деньги. Но это собственность мужа, в отличие от второй части — «нихсей-мелог», сама основная собственность которой принадлежит жене. Но муж ест плоды все то время, пока он жив и жена жива.

1)»Икар-ктуба» плюс какие-то добавки — это одно, а «нихсэй цон-барзель» — это сумма, которая прибавляется помимо этого. 2) Нет закона, который заставляет его давать что-то. Отец дает по доброй воле. Если он ничего не дал, муж может сказать: «Я твою дочь не возьму в жены». Не возьмешь — не бери. Приданое никоим образом не является требованием закона. Обычно отец хочет дать дочери приданое, для того чтобы ей лучше жилось. Во-первых, он хочет ей дать приданое, чтобы более завидные женихи хотели ее взять в жены. А кроме того, он хочет, чтобы его дочь жила лучше.

Закон, касающийся обязанностей мужчины по отношению к дочери бедняка

Есть некоторые источники, где обсуждается, откуда из Торы появляется этот закон о трех основных обязанностях, перечисленных в первой Галахе в этой -12й главе, где перечисляются «шеэр», «ксут» и «она». Прежде всего, надо напомнить, что в Торе это появляется в книге «Шмот», в парашат «Мишпатим», сразу после «Итро», там, где десять заповедей на горе Синай. После этого идут очень конкретные законы, которые начинаются с самых невдохновляющих случаев. Еврей, который оказался рабом у другого еврея; отец, который настолько беден, что продал свою дочь в служанки более богатому еврею. Тора не говорит это прямо, но мудрецы нам объясняют, что если этот обеспеченный, зажиточный еврей приобрел дочь бедняка в служанки (до того, как она начнет взрослеть, потому что взрослая женщина автоматически становится свободной), Тора настоятельно рекомендует этому обеспеченному человеку или самому взять ее в жены, или предназначить своему сыну в жены. И вот говорится, что если он так сделал, а потом возьмет еще другую жену, то первой своей жене — дочери бедняка — он не имеет права урезать эти три вещи.

В очень важном галахическом мидраше, который называется «Мехилта» (это галахический мидраш в книге «Шмот» ), говорится так — «А если сыну своему предназначит ее»… «Предназначит» — это немного расплывчатый перевод, на самом деле «еуд» заменяет кидушин; поскольку он уже заплатил деньги, когда покупал ее в служанки, то эти деньги он может использовать вместо того серебра. Он заплатил эти деньги, и теперь он может их перевести в качестве эквивалентных кидушин, это и есть «еуд» — предназначение. Если он ее предназначит своему сыну, то он должен по отношению к ней поступать, как положено в народе Израиля. И продолжает пасук. «Если другую возьмет ему, «шеэра ксута вэ оната ло тигра». Из этих трех вещей он не имеет права урезать: «шеэр», «ксут» и «она».

Теперь, мидраш говорит, что по отношению к этой дочери бедняка следует поступать, как с дочерьми. А как следует поступать с дочерьми, Тора мне ни звука не проронила, я понятия не имею. Он мне говорит: «А что же вы такого учили по поводу закона по отношению к дочерям? Но, говорит, это один из тех случаев, когда пришел поучить, а ушел наученным». Тора мне говорит: «Ты должен поступать так же, как с дочерьми. А именно — не урезать ей этих трех вещей — «шеэр», «ксут» и «она». А как с дочерьми поступать, я не знаю — так вот, иди и выучи. Этой ты обязан соблюдать, и той ты обязан соблюдать. Таков ход мидраша. [Я думаю, что пшат этого стиха Торы таков. Что если бы это была твоя дочь, или дочь человека из твоего социального круга, тебе бы не пришло в голову ставить ее в какие-то ущербные условия и лишать ее основных вещей, которые муж обязан поставлять жене. А эта — бедная. Она была красивая, добрая, ты ее пожалел, а потом ты нашел другую жену, и первая перешла потихоньку назад, на роль служанки, или жены, но неполноценной. Думаю, что пшат этого стиха таков. Мидраш говорит по-другому: а где мы видели, чтобы Тора нам формулировала такой закон? Мы этого не видели. А про этих мне сказано: этих нельзя лишать. Что отсюда следует? Отсюда я вижу, что дочерей тоже нельзя лишать. Это похоже на знаменитую задачу про кипячение чая.]

Очень часто Тора ссылается как бы на то, что понятно по здравому смыслу, точно так же, как в книге «Дварим» — закон относительно изнасилований. Если обрученная девица между кидушин и хупой окажется в связи с посторонним мужчиной, то они оба заслуживают смертной казни. Если же он в поле напал и насиловал ее, то говорится: «Его казнить, а ей не делай ничего, потому что так же, как если поднимется человек и убьет другого». Что с этого убитого возьмешь? Страдательная сторона. И Талмуд говорит: «А что это — так же? Я про законы человека, который встал и убил другого, ничего еще не учил. Но теперь учи в связи с изнасилованной девицей. Точно так же,

как там: человека, который гонится, чтобы изнасиловать, надо остановить даже ценой его жизни. И если он гонится убивать, то его тоже нужно остановить даже ценой его жизни». Это просто технический пример вывода такого же типа в мидраше.

Закон дочерей говорит о том, что у мужа есть три основные обязанности по отношению к жене: это «шеэр», «ксут» и «она». Это стало понятно после того, как нам объяснил Рамбам. Но откуда Рамбам это взял? Сверху в вашем листе вы видите очень интересный комментарий рава Шимшона Рафаэля Гирша к тому, почему Тора дает нам этот закон именно в применении к самому социально низкому положению.

Мудрецы о сути обязанностей «шеэра», «ксута» и «оната»

Займемся мехилтой. Мидраш здесь объясняет нам, что «шеэра», «шеэр» — это ее прокорм, и приводит в подтверждение стих из книги «Михи». Не буду вникать в подробности мидраша. «Ксут» — это, по непосредственному смыслу, одежда. Надо вам сказать, чтобы не было заблуждений, что Галаха нам объясняет, что одежда включает в себя также жилище, косметику и еще кое-что. Это одежда в широком смысле. «Оната» — это «дерех-эрец», это такое распространенное название у людей, эвфемизм, т.е. как заведено у людей, супружеские отношения. И приводится пример из книги «Берешит» — «диврей рабби Йошай». Это говорит один тана по имени рабби Йошай.

Рабби Йонатан читает совсем по-другому: что «шеэра» тоже относится к одежде, т.е. «шеэра» и «ксута» — это одно слово. «Шеэр» — это мясо, плоть. И этим термином обычно обозначают как кормежку, так и близкого родственника. Адам говорит про свою жену: «Это плоть от плоти моей». Так вот, рабби Йонатан говорит: «Шеэра, ксута — это одежда, которая подходит к ее телу. Если она девочка, то пусть он не одевает ее в старушечьи одежды. Наоборот, если она старая, то пусть он не дает ей детские одежды. Не всегда бывают времена, когда человек делает все хорошо. Он может сказать: «Вот тебе галоши, ходи в галошах». У нее есть свое имущество, если оно есть. Но независимо от того, насколько жена обеспечена, муж обязан ее кормить и одевать.

Продолжает рабби Йонатан. «Она» обозначает сезон. «Оната» обозначает также требование в одежде, чтобы он давал ей одежду как следует: чтобы он не дал ей летом зимнюю одежду, а зимой — летнюю одежду. Но каждый раз он должен давать ей одежду по сезону. Таким образом, у рабби Йонатана все три вещи оказываются требованиями к тому, как одевать ее: чтобы это подходило к ее возрасту, климатическим условиям и т.д.

Рабби Йошая нам объяснил точно так, как это пишет Рамбам: кормить, одевать и вступать в супружеские отношения. А рабби Йонатан говорит, что все эти три вещи относятся к одежде. Тогда, естественно, мидраш его спрашивает: а откуда тогда обязанность мужа кормить жену? Никто не сомневается, что такая обязанность есть. Он говорит: это «каль вэ-хомер», и подавно. Если уж вещи, от которых не зависит само выживание, не разрешается отнимать, то вещи, от которых зависит выживание — и подавно. Без одежды женщина как-то проживет, а без пищи — нет. И поэтому я по методу «каль вэ-хомер», само собой, вывожу, что, конечно, питание он ей тем более обязан обеспечить.

Откуда «дерех-эрец»? Откуда следует, что он обязан обеспечить ее супружескими отношениями? Он говорит: это другой «каль вэ-хомер». Уж если вещи, которые не составляют основного содержания замужества (она не выходила замуж для того, чтобы одеваться; она выходила змуж, предполагая, что между ними будут супружеские отношения), если уж нецентральную вещь он не имеет права отнимать, то уж вещь, ради которой люди вступают в брак — тем более.

Итак, мы видим две точки зрения: рабби Йошая — так же, как Рамбам, и рабби Йонатан, который непосредственно все отнес к одежде, а остальное все у него логически вытекает. И наконец, третья точка зрения — Рабби. Кто такой Рабби? Это рабби Йегуда hа-Наси, составитель Мишны. Он понимает почти так же, как первый тана, только наоборот. А именно: у него «шеэр» — это «дерех-эрец», т.е. супружеские отношения. Жена, как самый близкий родственник, называется словом «шеэр» в книге «Вайикра». «Ксут» — он согласен, что это одежда, а «она» — это питание. Откуда я знаю? Потому что Моше говорит евреям в книге «Дварим», о том, Бог вел народ по пустыне. Всевышний говорит: «Я тебя мучил и морил голодом». Слово «мучение» (глагов «ана») мидраш представляет как однокоренное с «она». И в некотором смысле, это не поверхностная игра слов. Что значит — мучил? Не давал кушать? Если муж будет лишать жену своих ласк и супружеских отношений, то это доставляет ей физическое мучение и запрещено законом Торы.

Когда женщина находитася в состоянии «нида», она, конечно, запрещена мужу. Согласно законам семейной чистоты, по закону Торы, — это минимум семь дней. Но наши женщины приняли на себя устрожение. Это никогда не меньше, чем пять плюс семь дней. Тут уже никаких претензий к мужу предъявить невозможно, потому что это от нас потребовала Галаха. Тут уж никуда не денешься, и

там, где приходится немного помучиться, окупается тем, что люди, сколько они ни живут вместе, никогда не воспринимают это как должное, как само собой разумеющееся. Они всегда успевают соскучиться друг по другу. Уже ради одного этого стоит соблюдать законы семейной чистоты. Это очень неповерхностное и очень прикладное восприятие этого закона. Это, конечно, очень тяжело. Каждый месяц в течение минимум двенадцати дней люди не имеют права прикасаться пальцем друг к другу. Не имеют права держать вместе один предмет. Это закон суровый, но зато и награда велика. Но это не относится к правам и обязанностям супругов, это относится к области между человеком и Всевышним. А здесь речь идет об области между человеком и человеком.

Важное замечание: обязанность «она» — единственная, в отношении которой нет споров, что она обязанность из Торы. И по поводу обязанности кормить, и по поводу обязанности одевать, есть мнение, что может быть, это — установление мудрецов. Но по поводу обязанности супружеских отношений такого мнения нет. Это основа брака. И эта обязанность существует вне всякой зависимости от мицвы плодиться и размножаться, которой была посвящена первая часть нашего курса. На мужчине лежит обязанность родить определенное количество детей, он эту обязанность, может быть, уже давно выполнил. Вне связи с этим, вне связи с тем, способна жена рожать или нет, молодая она или старая, — эта обязанность существует у него всегда. И разделение такое: обязанность плодиться и размножаться — это заповедь меджу человеком и Всевышним, а обязанность «она» — это обязанность между человеком и человеком. Это другая область.

Комментарий Рамбана по поводу обязанности

«шеэр» У нас есть маленький отрывок из Вавилонского Талмуда, из трактата «Кетубот». Учит рав Йосеф (это амора третьего поколения, Вавилонский амора). Он передает, очевидно, идущую от танаим, другую линию понимания. Он говорит: «Шеэра» — это прикосновение телом. Чтобы муж не вел себя по отношению к жене по обычаю персов, которые вступают в супружеские отношения одетыми. У персов был обычай — не раздеваться, находясь в супружеских отношениях с женой. И наши мудрецы осуждают это в такой степени, что еще средневековый суд рассматривал жалобу жены на то, что ее муж отказывался прикасаться к ней неодетым телом, и жена подала на него в бейт-дин, и бейт-дин очень быстро одернул его и сказал, что это возмутительно. Потому что ты обязан по отношению к жене быть «шеэр». «Шеэр», по мнению рава Йосефа, — это обязанность прикасаться неодетым телом. [Муж и жена — это одно тело, в очень многих смыслах. Мы недавно упоминали, что в Хануку идеально, когда каждый член семьи зажигает отдельный светильник, но муж и жена всегда зажигают один.] Эта обязанность получается как бы дополнительно. Помимо того, что есть обязанность самих супружеских отношений, есть обязанность непосредственного телесного контакта.

И наконец — выборка из очень большого моря литературы — у нас есть комментарий Рамбана, рабби Моше бен Нахмана к этому самому месту из книги «Шмот». Рамбан пишет следующее. Он поворачивает понимание таким образом. И посему я говорю, пишет он, что смысл слова «шеэр» всюду, где оно упоминается, это плоть. Нечто очень близкое к его телу, телу человека. И поэтому ближайшие родственники называются этим термином «шеэр». И «шеэр» — это обычное название для жены человека. А что касается «ксута», то это ее постельные принадлежности. Это ее постель. Рамбан говорит так. «Ксута» — это ее постель, как сказано: если бедняк дал тебе в залог ночную рубашку, ты ему обязан до ночи вернуть, потому что ему больше нечем прикрыться ночью, а «оната» — это срок. Когда приходит срок ласк, ты обязан их оказывать жене. И получается так. Если человек возьмет другую жену (вы помните, что по закону Торы ему никто не запрещает взять другую жену), он не имеет права урезать у этой первой жены этих трех вещей: прикосновение открытым телом, телесную близость и ее постель достойную, и ласки в положенный срок.

И получается вот какое толкование этого стиха у Рамбана. Чтобы не было так, что эта другая новая жена сидит себе на почетном ложе, а эта с ним, как наложница, чтобы он лежал с ней как бы случайно, на земле, как будто бы он с блудницей находится в связи. И так сказали мудрецы: «Шеэра» — это прикосновение телом, чтобы он не заводил обычаи персов.

Мы видим довольно интересный спектр пониманий. От того, что все три обозначают разные вещи (то, что пишет Рамбам — кормить, одевать, вступать в супружеские отношения), до того, что все три обозначают одежду. Или все относятся к супружеским отношениям. Нет точки зрения, которая все три относила бы к кормежке. Но как бы ни различались эти толкования стиха Торы, тем не менее, все сводится к тому, что эти три обязанности — кормить, одевать и вступать в положенные время в супружеские отношения, — все эти три обязанности существуют. И по большинству мнений, все они три из Торы, и теперь нам нужно немного поговорить об объеме каждого из этих требований.

То, что «шеэр» — это прикосновение телом, Талмуд впервые приводит нам в трактате «Кетубот», что это сказал рав Йосеф. А Рамбан уже это пересказывает. Похоже, что рав Йосеф передает традицию, которая пришла от танаим, но нам не сообщается имен.

Рассмотрение обязанности

«она» Некоторые подробности по поводу обязанности «она». Трактат «Кетубот» в мишне, в пятой главе, или в Гемаре это даф 61, амуд «бет». Мишна пишет следующее: «Она», о которой гооврится в Торе, — какова максимальная периодичность, с которой муж должен навещать свою жену? Зависит от профессии. «Таялин» (это прогуливающиеся) ежедневно, а рабочие — два раза в неделю. Погонщики ослов — один раз в неделю, погонщики верблюдов — раз в тридцать дней, моряки — один раз в шесть месяцев. Почему моряки получают такую льготу? Потому что они уходят в плавание на такой срок. Они не могут взять командировку и слетать домой посреди этих шести месяцев. Т.е., максимальный срок — шесть месяцев. А таялим, о которых идет речь в мишне, — это не просто безработные, у которых пухнет голова, где бы найти работу. Это богатые люди, которые всем обеспечены, у которых нет никаких проблем. Если вы так привольно живете, извольте ежедневно доставлять удовольствие жене. Погонщики ослов обычно перевозят на ослах в пределах города, а погонщики верблюдов уходят довольно далеко.

Конечно, в наше время изменились условия. Что касается запретов на профессию, то, конечно, мужчина выбирает профессию до женитьбы, какую хочет. А потом женщина подумает, выходить ли замуж за погонщика ослов или моряка. Но если муж хочет сменить профессию на такую, которая сопряжена с более длительными отлучками из дома, то он не имеет права это сделать без согласия жены.

Есть еще такая профессия «талмид-хахам», человек, который занимается день и ночь Торой, и больше ничем. По закону талмуда, его «она» — раз в неделю, в шаббат, потому что это очень важная часть субботнего удовольствия, а удовольствие — это обязанность шаббата. Мудрецы сказали нам, что это мицва. В последние столетия галахические авторитеты склоняются к тому, что даже «талмид-хахам», который занимается только Торой и больше ничем, все равно должен дважды в неделю исполнять эту обязанность. В то же время, мудрецы очень советовали мужьям не околачиваться постоянно вокруг жен, подобно петухам.

В месяце, как правило, больше, чем 24 дня, но бывает по-разному, ведь это не календарный месяц, а это зависит от индивидуального устройства женщины. Это, как правило, больше, но может быть и меньше. Есть мнение, что мужчина должен компенсировать из остающихся дней те двенадцать дней, которые были запрещены, а есть мнение, что не должен. Что значит — компенсировать? Это значит, что за те три посещения жены, которые были исключены законом о семейной чистоте, он должен компенсировать в те дни, когда они не запрещены.

Вот что пишет рабби Моше Файнштейн, крупнейший галахический авторитет, который умер лет двенадцать назад. Его основное галахичское сочинение — это «Игрот-Моше». В законах о семье, в -13й главе, Рамбам подразделил это на две части. Обязанность из Торы — это раз в неделю, и все. Любая ночь, какая будет. Но талмид-хахаму очень рекомендуется в качестве такой ночи выбрать именно шаббат, потому что это ночь наслаждения. И ясно, говорит он, что также у погонщиков ослов, у которых «она», срок, раз в неделю, мицва — выбрать ночь шаббата. И также и рабочим, которые работают в том же городе, у которых «она» дважды в неделю, рекомендуется, чтобы один из этих двух раз был в «лейл-шаббат».

Все это — общие установки, а никак не «тарифная сетка», которая строго что-то фиксирует. Потому что зависит от физического и психического здоровья, настроения и т.д. Это фиксирует минимум, но если человек болен или ослабел, это не значит, что его сразу же надо или можно штурмовать. Минимум есть минимум, и что будет, если мужчина не выполняет этого минимума, мы обсудим в следующий раз. Что касается максимума, мы тоже постараемся обсудить. Во всяком случае, в наши дни принято. чтобы и талмид-хахам тоже, как рабочий, был обязан дважды в неделю.

Под конец я хочу прочитать еще одну цитату из «Игрот-Моше». Главное в обязанности «она» относится к тому времени, когда муж видит, что жена стремится к нему. Потому-то сказал Рова: «Человек обязан радовать свою жену бэ двар-мицва», исполнением мицвы. «Двар-мицва» — это эвфимизм для супружеских отношений. Раши объясняет это так. Даже не в то время, которое является положенным сроком, когда он обязан с ней вступать в супружеские отношения, если он видит, что она тянется к нему, желает его, на нем — обязаннсоть пойти ей навстречу. Мы отсюда учим, что смысл сказанного в этом самом стихе книги «Шмот»: «И ее оны он не имеет права уменьшить, отнять у нее», — что человек обязан радовать ее, когда он видит, что она тянется к нему.

И точно так же, когда человек отправляется в дорогу надолго, он обязан навестить жену, из такого соображения, что жена тянется к мужу перед расставанием. И это, вне сомнения, обязанность из Торы, решает рав Файнштейн. Потому что мы из комментария Раши видим, что рав Йосеф разрешил человеку вступить в супружеские отношения с женой перед самым временем, когда она начинает быть в состоянии «нида», и по установлению мудрецов, за полсуток до этого муж и жена обязаны отделяться друг от друга. Но перед выходом человека в дорогу рав Йосеф разрешил человеку оттолкнуть это ограничение, запрет мудрецов, с тем, чтобы исполнить обязанность из Торы — навестить жену перед отправлением в путь.

И последнее — очевидное. В «Шулхан-Арухе» говорится: «Каждый мужчина обязан вступить в супружеские отношения с женой в ночь ее окунания (т.е. когда закончился период «нида», когда она считалась нечистой, и окунулсь в микву), — это ночь, когда он обязан ее навестить. Так же, как когда он отправляется в путь. И пишет в другой части «Шулхан-Арух»: «И точно так же, если он распознает по поведению жены, что она старается привлечь его внимание и украшает себя перед ним, для того чтобы он обратил на нее внимание, то он обязан навестить ее».

Считается ли и сейчас в иудаизме, что глава семьи — непременно муж? — вопросы раввину

Уважаемая Лена,

Законы и установления Торы — не человеческое изобретение. Они были даны Творцом мира, Который обладает абсолютным знанием человеческой природы и людских потребностей. Поэтому, в отличие от человеческих законов и установлений, законы и установления иудаизма не изменяются со временем. Таким образом, когда речь идёт об отношениях между мужем и женой и об их обязанностях с точки зрения Торы, нам надо знать, что законы, которые работали тысячелетия назад, работают и сегодня, ведь природа мужа и жены не изменилась. И удивительно видеть, насколько эти древние законы отвечают нуждам современной семьи.

Теперь попытаемся ответить на Ваши вопросы.

Действительно, в еврейской семье муж является главой. Но это не означает, что он должен «подавлять» всех в доме; это означает, прежде всего, что жена должна оказывать ему уважение. Об этом пишет Рамбам (Законы супружества 15, 20): «Повелели мудрецы жене уважать мужа свыше всякой меры, и пусть будет на ней страх пред ним, и пусть делает всё в соответствии с его указанием, и пусть будет он в её глазах как вельможа или царь, пусть она поступает, как желанно его сердцу, и устраняет всё, что ему отвратительно». Т.е. женщина должна настолько уважать своего мужа, чтобы он был для неё подобен царю. И в силу уважения, которое она испытывает к нему, делать всё только в соответствии с его указанием. И если муж не сказал прямо, что следует поступить так-то и так-то, но жене известно, что таково его желание, она должна поступить так, как он хочет, — из любви и уважения.

Но уважение требуется не только от жены. Муж также обязан глубоко уважать свою жену, любить её и заботиться о её благе. Пишет Рамбам: «Повелели мудрецы, чтобы муж уважал жену больше, чем себя, и любил её так же, как себя. И если есть у него средства, пусть умножает ей всякие блага в соответствии со средствами, и пусть не наводит на неё лишнего страха, и пусть будет разговор его с ней мягким, без раздражения и гнева».

В заключение Рамбам пишет: «И это обычай дочерей Израиля и сыновей Израиля, святых и чистых в своём супружестве, и с этими обычаями будет их совместная жизнь прекрасна и достойна похвалы».

В наше время, когда демократия является одним из наиболее почитаемых идолов, каждый из супругов провозглашается главой семьи. Отсюда берут начало многочисленные конфликты современной семьи: ведь каждый должен «подтвердить свой статус». Но жизнь показывает, что единства и взаимной любви в семье можно достичь только «по Рамбаму».

Что касается Вашего вопроса об обязанностях супругов в отношении друг друга.

Муж обязан доставлять жене пропитание, одежду; если жена заболела, муж обязан лечить её; если попала в плен — обязан выкупить её. Если жена умерла — обязан похоронить её. Интересно отметить, что одной из обязанностей мужа по отношению к жене является супружеская близость.

С другой стороны, муж получает в собственность те вещи, которые сделала его жена. Это право мудрецы дали ему «в обмен» на пропитание, которое он доставляет жене. Однако если жена не заинтересована в пропитании, которое доставляет муж, она вправе заявить: «Я не получаю пропитания и не произвожу вещей», и, тем самым, муж не будет иметь право в том, что сделал или заработала его жена. В противоположность этому, муж не имеет права отказаться «кормить» жену, даже если будет согласен отказать от права в деяниях ее рук.

С уважением, Реувен Куклин

Читайте: Евреи! Почему, зная прописные истины семейного счастья, вы распространяете утопические идеи в СМИ?!

ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ МЕЖДУ МУЖЕМ И ЖЕНОЙ

Изображение через: https://thumbs.dreamstime.com/b/couple-love-date-man-woman-embrace-hug-cute-108789985.jpg

Читайте также: БРАКИ, ОСВОБОЖДЕННЫЕ ОТ ТРЕБОВАНИЯ РАЗРЕШЕНИЯ

• Муж и жена обязаны жить вместе.

• Муж и жена обязаны соблюдать взаимную любовь, уважение и верность.

• Муж и жена обязаны оказывать взаимопомощь и поддержку.

Муж и жена должны выполнять некоторые обязательства во время брака.

Семейный код говорит:

«Ст. 68. Муж и жена обязаны жить вместе, соблюдать взаимную любовь, уважение и верность, оказывать взаимную помощь и поддержку.

Арт. 69. Муж и жена определяют место жительства семьи. В случае разногласий решение принимает суд.

Суд может освободить одного из супругов от проживания с другим, если последний должен проживать за границей или существуют другие веские и веские причины для освобождения.Однако такое освобождение не применяется, если оно несовместимо с солидарностью семьи.

Арт. 70. Супруги несут совместную ответственность за содержание семьи. Расходы на такое содержание и другие супружеские обязательства оплачиваются из общего имущества, а при его отсутствии — из доходов или плодов их раздельного имущества. В случае недостаточности или отсутствия указанных доходов или плодов такие обязательства удовлетворяются за счет обособленного имущества.

Арт. 71. Ведение домашнего хозяйства является правом и обязанностью обоих супругов. Расходы на такое управление оплачиваются в соответствии с положениями статьи 70».

Таким образом, от супругов ожидается:

1. жить вместе,
2. соблюдать взаимную любовь, уважение и верность, а
3. оказывать взаимопомощь и поддержку.

Хотя предполагается, что супруги будут жить вместе, суд может освободить одного из супругов от совместного проживания, если последний должен жить за границей или существуют другие веские и веские причины для освобождения.

Если какая-либо из сторон психологически неспособна выполнять основные супружеские обязательства, такая неспособность может привести к признанию брака недействительным.

---

Alburo Alburo and Associates Law Offices  специализируется на консультировании в области коммерческого права и трудового права. По всем вопросам вы можете обращаться к нам по адресу [email protected] или звонить по телефону (02)7745-4391/0917-5772207.

Все права защищены.

---

ПОДПИСАТЬСЯ НА БОЛЬШЕ ЮРИДИЧЕСКИХ ОБНОВЛЕНИЙ!

Права и обязанности мужа и жены в соответствии с действующим законодательством о браке и семье

Фам Дьем
Государственный и юридический институт Вьетнама

Правоотношения между мужем и женой охватывают личные и имущественные права и обязанности, охраняемые законами государства.Эти права и обязанности вытекают из основных прав и обязанностей граждан, признанных в Конституции. Осуществление таких прав и выполнение таких обязанностей составляют основной элемент обеспечения духовной и материальной жизни семьи и общих интересов общества.

Положения вьетнамского закона о правах и обязанностях мужа и жены обеспечивают условия для построения благополучных, счастливых, прогрессивных и прочных семей, а также равенство прав и обязанностей членов семьи.

1. Личные права и обязанности мужа и жены

Согласно вьетнамскому законодательству, личные права и обязанности между мужем и женой проявляются в четырех основных аспектах:

Во-первых, муж и жена обязаны хранить верность друг другу, любить, заботиться и помогать друг другу. Это необходимое условие для построения гармоничных, счастливых и прочных семей. Муж и жена равны в обсуждении и решении семейных дел, в производительном труде для благополучия семьи, а также в защите семейного счастья.Только так сентиментальная связь между мужем и женой может быть более тесной и прочной, а семья — счастливой.

Статья 2 Закона о браке и семье 2000 г. также предусматривает, что муж и жена обязаны заниматься планированием семьи, чтобы, с одной стороны, обеспечить свою семейную жизнь, а с другой стороны, способствовать реализации государственной политики в области народонаселения, что является важным фактором для экономического развития в гармонии с ростом населения во Вьетнаме.

Во-вторых, муж и жена имеют равные права и обязанности в воспитании и обучении своих детей, обеспечивая их «здоровое развитие во всех физических, интеллектуальных и нравственных аспектах, чтобы они стали благочестивыми детьми семьи и полезными гражданами общества», как указано в пункте 1 статьи 34 Закона о браке и семье 2000 года.Такие права и обязанности сохраняются даже в случае развода, когда суд, в зависимости от положения и положения родителей и интересов детей, принимает решение о закреплении несовершеннолетних детей за одним из супругов для их воспитания и обучения, а другой супруг должен обеспечить их материальное содержание. как решил суд.

В-третьих, муж и жена имеют право выбирать место жительства, исповедовать любую веру и религию, выбирать род занятий и участвовать в политической, экономической и общественной деятельности.

В соответствии со статьей 20 Закона о браке и семье 2000 г. «место жительства мужа и жены выбирают они сами, вне зависимости от обычаев, обычаев и/или административных границ». Это направлено на полное уничтожение пережитков феодального патриархата, обычаев и законов, позволяющих мужу решать все, включая место жительства их семьи.

 Тот же Закон также предусматривает, что «муж и жена уважают право друг друга на свободу убеждений и религии, не должны принуждать или препятствовать друг другу исповедовать или не исповедовать какую-либо религию» (статья 22), и «муж и жена обсуждают вместе , помогать и создавать друг другу условия для выбора профессии, обучения и повышения своего образовательного уровня, профессиональной квалификации и навыков, участия в политической, экономической, культурной и общественной деятельности в соответствии со стремлением и способностями друг друга» (статья 23).

Четвертый , муж и жена могут представлять друг друга и должны нести солидарную ответственность в гражданских сделках. Такие права и обязанности впервые были определены в Законе о браке и семье 2000 года, который гласит: «Муж и жена могут уполномочивать друг друга заключать, совершать или прекращать сделки, которые, как это предусмотрено законом, должны быть согласованы. как муж, так и жена, и такое разрешение должно быть сделано в письменной форме», «муж и жена могут представлять друг друга, когда один из них утрачивает гражданскую дееспособность, а другой имеет право выступать в качестве опекуна или когда один из них ограничен в своей гражданской дееспособности, в то время как другой назначен судом в качестве законного представителя своего партнера» (статья 24), и «муж или жена должны нести солидарную ответственность за законные сделки, совершенные одним из из них для удовлетворения основных бытовых потребностей своей семьи» (статья 25).

2. Имущественные права и обязанности мужа и жены

Помимо сентиментальных и духовных отношений между мужем и женой важную роль в семейной жизни и в регулировании семейных связей играют также их имущественные отношения, связанные с имущественными правами и обязанностями.

В соответствии с действующим законодательством Вьетнама имущественные права и обязанности между мужем и женой часто подразделяются на три группы: право мужа и жены на владение имуществом; права и обязанности по оказанию финансовой поддержки друг другу; право наследовать имущество друг друга.

Право мужа и жены на владение имуществом фактически относится к праву собственности граждан, признанному в Конституции, Гражданском кодексе и Законе о браке и семье. Закон о браке и семье 1959 года не признавал личную собственность мужа или жены, но рассматривал все имущество, существовавшее до или после брака, как общее имущество мужа и жены. Тем не менее, Законы о браке и семье 1986 и 2000 годов предусматривают имущество мужа и жены, включая общее имущество мужа и жены, личное имущество жены и личное имущество мужа.

Муж и жена имеют равные права и обязанности в отношении своего общего имущества. Согласно действующему законодательству к общему имуществу мужа и жены относится имущество, созданное мужем и женой, доходы от труда, производственной и (или) предпринимательской деятельности и иные законные доходы мужа и жены в период их брака, имущество, совместно унаследованное или переданное обоим, и другое имущество, согласованное мужем и женой как общее имущество.

Кроме того, права землепользования, полученные мужем и женой после заключения брака, являются их общим имуществом.Права землепользования, полученные до брака или лично унаследованные мужем и женой, являются общей собственностью только по соглашению между мужем и женой. При отсутствии доказательств того, что имущество, являющееся предметом спора между мужем и женой, является его личным имуществом, такое имущество является общим имуществом

Для имущества, находящегося в совместной собственности мужа и жены, такого как дома, права землепользования и подлежащего регистрации права собственности в соответствии с положениями закона, их свидетельства о праве собственности должны быть написаны с именами мужа и жены.

В соответствии с вьетнамским законодательством муж и жена имеют равные права и обязанности во владении, пользовании и распоряжении их общим имуществом, даже если их соответствующие доли в таком имуществе не равны из-за их разных занятий и состояния здоровья. Поэтому общее имущество мужа и жены используется только для обеспечения нужд семьи и выполнения общих обязанностей. Заключение, совершение или прекращение гражданско-правовых сделок, связанных с общим имуществом, представляющим большую ценность или являющимся единственным средством к существованию семьи, или использование общего имущества для инвестиций в бизнес, должны обсуждаться и согласовываться между мужем и женой.

Пока их брак все еще существует, если муж и жена осуществляют отдельные инвестиции в бизнес, выполняют отдельные обязательства или существуют другие правдоподобные причины, муж и жена могут согласиться разделить свое общее имущество; если они не могут прийти к соглашению, они могут обратиться в суд для урегулирования этого вопроса. Однако раздел общего имущества между мужем и женой в целях уклонения от исполнения имущественных обязанностей законом не признается.

В случае раздела общего имущества мужа и жены доходы или прибыль, вытекающие из разделенного имущества, принадлежат каждому лицу; неразделенная часть имущества остается в общей собственности мужа и жены.

Личное имущество мужа или жены включает имущество, принадлежавшее каждому лицу до вступления в брак; имущество, унаследованное и/или переданное отдельно в период их брака; имущество, разделенное отдельно между мужем или женой, как указано выше.

В отношении своего личного имущества муж и жена имеют следующие права и обязанности:

-Право владения, пользования и распоряжения своим личным имуществом;

-Право самостоятельно распоряжаться своим личным имуществом; если один из супругов не может сам распоряжаться своим личным имуществом и не уполномочивает другое лицо распоряжаться им, другой партнер может распоряжаться этим имуществом.

— Собственные имущественные обязательства каждого партнера исполняются его личным имуществом.

-Личное имущество мужа и жены может быть передано в общее пользование их семьей
, если это согласовано между мужем и женой.

-Право объединять или не объединять их отдельные личные вещи в их общую собственность.

Для облегчения разрешения имущественных споров или раздела имущества необходимо отличать личное имущество мужа или жены от их общего имущества.Таким образом, в соответствии с положениями закона муж и жена могут обратиться к государственным нотариальным конторам с просьбой удостоверить их соответствующее личное имущество в пределах общего имущества их семьи.

Обязанность мужа и жены финансово поддерживать друг друга является не только юридической ответственностью, но и моральным обязательством, которое возникает во время их брака и, возможно, после их развода.

Если в период брака один из супругов игнорирует другого супруга, который болен, теряет трудоспособность, не имеет дохода или воспитывает малолетних детей, последний имеет право требовать от первого материальной поддержки, если последний способен на это.При расторжении брака, если одно из лиц находится в затруднительном положении в связи с болезнью, потерей трудоспособности и требует материальной поддержки, другое лицо обязано оказать такую ​​поддержку, если оно в состоянии это сделать. Уровень и продолжительность поддержки согласовываются обеими сторонами; если они не могут прийти к какому-либо соглашению, такое решение принимается судом.

Что касается права мужа и жены на наследование имущества друг друга, действующее законодательство Вьетнама предусматривает, что муж и жена имеют право наследовать имущество друг друга в соответствии с положениями законодательства о наследовании.В случае смерти или объявления судом умершего жены или мужа их общим имуществом управляет живущий супруг, за исключением случаев, когда в завещании для управления наследством указано другое лицо или наследники соглашаются назначить другое лицо для управления наследством. . Если раздел наследства серьезно влияет на жизнь живого супруга и семьи, живущий супруг может просить суд определить доли наследства, которыми будут пользоваться наследники, но отсрочить раздел наследства на определенный период времени.По истечении срока, установленного судом, или если живущий партнер вступает в брак с другим лицом, другие наследники могут ходатайствовать перед судом о разрешении раздела наследства.

В целом, чтобы обеспечить равенство между мужем и женой де-факто и де-юре, вьетнамское государство постоянно совершенствует свою правовую систему, принимая множество политик и мер для обеспечения участия женщин в политической, экономической и социальной деятельности и выполняя многие национальные программы, такие как как программа гендерного равенства, программа по предупреждению и борьбе с домашним насилием и т.д.Он также мобилизовал администрации всех уровней и массовые организации, такие как союз молодежи, союз женщин, примирительные организации, для создания культурных семей во всех населенных пунктах страны.-

Права и обязанности между мужем и женой

Persida Acosta

Уважаемый PAO,

Каковы права и обязанности между мужем и женой? Повлечет ли несоблюдение указанных прав и обязанностей иск другого супруга к виновному супругу?

Джастин

Дорогой Джастин,

Муж и жена обязаны жить вместе, соблюдать взаимную любовь, уважение и верность, оказывать взаимную помощь и поддержку (статья 68 Семейного кодекса).Это так называемые личные обязанности мужа и жены. Следует отметить, что слово взаимный было использовано при исполнении указанных обязательств. Таким образом, в браке соблюдение уважения, любви и верности должно быть взаимным. Оба супруга обязаны выполнять эти личные обязательства. Однако соблюдение обязанности жить вместе является квалифицированным. Хотя местожительство семьи определяется мужем и женой, закон освобождает одного из супругов от совместного проживания с другим, если последний должен жить за границей или существуют другие веские или веские причины для освобождения.Это положение относится к семьям, в которых один из супругов вынужден выезжать за границу на работу.

Следствием личных обязательств между мужем и женой является обязанность совместно содержать семью. Супруги несут совместную ответственность за содержание семьи. Общеизвестно, что не только муж обязан обеспечивать общих детей. Жена обязана также оказывать поддержку указанным детям, если она имеет работу. Именно по этой причине закон разрешает любому из супругов заниматься любой законной профессией, занятием, бизнесом или деятельностью без согласия другого.Именно так муж и жена смогут содержать своих детей. Однако, если финансово состоятельный муж не может или отказывается содержать свою семью, он может нести уголовную и гражданскую ответственность в соответствии с Законом Республики 9262 (Закон о борьбе с насилием в отношении женщин) и Гражданским кодексом соответственно.

На Ваш вопрос, влечет ли несоблюдение указанных прав и обязанностей иск другого супруга к заблудшему супругу, ответ положительный. Так, статья 72 Семейного кодекса предусматривает:

Статья 72.Когда один из супругов пренебрегает своими обязанностями по отношению к супружескому союзу или совершает действия, которые могут принести опасность, бесчестие или ущерб другому или семье, потерпевшая сторона может обратиться в суд за защитой.

Беглый взгляд на указанное положение может привести нас к заключению, что, если небрежность настолько груба, что она вызовет опасность, позорит честь другого супруга или семьи и окажется непримиримой, потерпевший супруг может обратиться в суд и подать для иска о судебной помощи или ходатайства о признании брака недействительным в соответствии со статьей 36 Семейного кодекса, в зависимости от обстоятельств.Потерпевший супруг может также ходатайствовать перед судом о судебном признании раздела супружеского или совместного имущества. Потерпевший супруг может также подать ходатайство о разводе. Таким образом, средство правовой защиты будет зависеть от обстоятельств, сложившихся в каждом конкретном случае.

Однако имейте в виду, что, пользуясь средствами правовой защиты, относящимися к их положению, супруги не должны забывать, что благополучие их детей всегда должно иметь первостепенное значение.

Мы надеемся, что смогли ответить на ваш вопрос.

Примечание редактора: «Уважаемый PAO» — ежедневная колонка прокуратуры. Вопросы шефу Акосте можно отправлять на [email protected] или в текстовом сообщении (введите: Times Dearpao и отправьте на номер 2299).

прав замужних женщин; ЗАКОН О ПРАВАХ И ОБЯЗАННОСТЯХ МУЖА И ЖЕНЫ.

СЕК. 5. Такое заявление может быть подано путем ходатайства, удостоверенного ею, и с указанием оснований такого заявления. Если муж является жителем графства и не является инвалидом по причине безумия или по другой причине, копия указанного ходатайства должна быть вручена ему с уведомлением о времени, когда оно будет представлено в указанный суд, в не менее чем за десять дней до подачи такого заявления.Во всех других случаях окружной суд, в который подается такое заявление, по своему усмотрению определяет, должно ли быть сделано какое-либо уведомление, и если да, то способ и способ его направления.

СЕК. 6. Если такому суду по такому заявлению будет удовлетворительно установлено, что муж такой заявительницы умышленно бросил свою указанную жену и живет отдельно и отдельно от нее, или что он душевнобольной или находится в заключении в качестве осужденного в любом штате. заключении в тюрьму, или что он является закоренелым пьяницей, или что он каким-либо образом лишен возможности заключать договор, или что он отказывается дать свое согласие без уважительной причины, то такой суд должен распорядиться о внесении постановления в свои протоколы. , разрешая такой замужней женщине продавать и передавать свое недвижимое имущество или заключать в отношении него договор без согласия ее мужа с тем же эффектом, как если бы такая передача или договор были заключены с его согласия.

СЕК. 7. Любая замужняя женщина может, находясь в браке, предъявлять иски и предъявлять иски по всем вопросам, касающимся ее имущества, которое может быть ее единоличной и отдельной собственностью или которое впоследствии может перейти к ней по наследству, завещанию, завещанию или дару любого лицом, кроме ее мужа, таким же образом, как если бы она была единственной. И любая замужняя женщина может подать и поддерживать иск от своего имени о возмещении ущерба против любого лица или юридического лица за любой ущерб ее личности или репутации, так же, как если бы она была одинокой; и деньги, полученные при урегулировании любого такого иска или возмещенные по решению суда, должны быть ее единоличной и отдельной собственностью.

СЕК. 8. Никакая сделка или договор, заключенный какой-либо замужней женщиной в отношении ее единственного и отдельного имущества или любого имущества, которое впоследствии может перейти к ней по происхождению, замыслу, завещанию или подарку кем-либо, кроме ее мужа, а также никакая сделка или договор. заключенное любой замужней женщиной в связи с ведением какой-либо торговли или бизнеса в соответствии с законами этого штата, должно быть обязательным для ее мужа или возлагать на него или его имущество какую-либо ответственность за них.

СЕК. 9. Каждая замужняя женщина настоящим устанавливается и объявляется совместной опекуном своих детей со своим мужем, с равными полномочиями, правами и обязанностями по отношению к ним, с мужем.

РАЗДЕЛ III. ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ МУЖА И ЖЕНЫ – ЛИЧНОСТИ И СЕМЕЙНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Атой Б. Монтеза

Статья 68

Муж и жена обязаны жить вместе, соблюдать взаимную любовь, уважение и верность, оказывать взаимную помощь и поддержку.

Обязанности и обязательства

В этой юрисдикции муж и жена обязаны жить вместе, соблюдать любовь, взаимное уважение и верность, оказывать взаимную помощь и поддержку.

Деторождение — существенное значение в супружеских обязательствах, что рождение детей посредством сексуального сотрудничества является основной целью брака.

Нет принуждения – суд не может законно вынести решение, обязывающее супругов жить вместе…. За исключением поддержки

Возмещение убытков за неисполнение обязательств. Не может быть предъявлен иск о возмещении убытков из-за нарушения супружеских обязательств. Следовательно, если супруг недобросовестно отказывается выполнять свои обязательства, он или она может быть привлечен к ответственности по статье 19, 20 и 21.

Может ли муж совершить изнасилование своей жены? по филиппинскому законодательству муж может быть привлечен к ответственности за изнасилование своей жены. Статья 266-А Пересмотренного Уголовного кодекса с поправками, внесенными Р.А. №8353.

Изнасилование также является актом насилия в отношении женщины, в том числе и жены. сек. 3 Р.А. 9262, Закон о борьбе с насилием в отношении женщин и детей.

Атой Б. Монтеза

Чи Мин Цой vs Калифорния, Джина Лао Цой

Факты:

Где-то в 1988 году в соборе Манилы Чи Мин Цой женился на Джине Лао.За свадебной церемонией последовал свадебный прием, который прошел в Южной вилле, Макати. После долгого дня молодожены отправились прямо в свою комнату, легли в односпальную кровать и провели вместе первую ночь супружеской жизни.

НИЧЕГО НЕ ПРОИЗОШЛО! 

Вторая, третья, четвертая ночь на самом деле всю неделю и в их медовый месяц.

22 мая 1988 г. — 15 марта 1989 г. В этот период не было попыток полового акта.

Медицинский осмотр….

Джина утверждает, что ее муж был импотентом

Версия Чи, вина лежит на Джине…

Он любит ее, у него нет дефекта

Он признал, что с момента их свадьбы 22 мая 1988 г. до их расставания 15 марта 1989 г. половых контактов не было.

Подсудимый подвергся медицинскому осмотру…

Проблема: Б/Н Чи психологически неспособна выполнять супружеские обязательства?

Постановлено: Верховный суд постановил, что продолжительный отказ супруга от полового акта с супругой является признаком психологической недееспособности.

Одним из основных супружеских обязательств в соответствии с Семейным кодексом является «Зачатие детей на основе универсального принципа, согласно которому рождение детей в результате сексуального сотрудничества является основной целью брака».

Взаимные права и обязанности мужа и жены

Для того, чтобы обеспечить атмосферу гармонии и способствовать веселой и успешной жизни в только что созданном гнезде молодоженов, ислам дал руководство в определении отношений между мужем и женой и в распределении прав и обязанностей, вытекающих из этих отношений.
В исламе муж является главой семьи. Это не мужской шовенизм. Это происходит от естественного психологического и физического строения мужчины. Человек не страдает от регулярного ежемесячного недомогания с сопутствующими ему неблагоприятными психологическими последствиями. Он не должен быть ограничен беременностью или родами; не может он кормить детей грудью. Поэтому он всегда готов отправиться на поиски средств к существованию для себя и своих иждивенцев. На самом деле именно Ислам избавил женщину от ее бедственного положения.Это установило ее равенство с мужчиной как теоретически, так и практически. Это восстановило ее достоинство и вернуло ей свободу. Коран подчеркивает ее право пользоваться плодами своих усилий в той же мере, в какой мужчина имеет право пользоваться своими (IV, 7). Он строго осуждал старые обычаи жестокого обращения с женщинами (XVI, 58/59 и LXXXI, 8/9) и защищал их права в одной из самых длинных глав, IV, которая носит название «Женщины». Мы уже отмечали, что в процессе заключения брачного контракта невеста инициирует предложение руки и сердца, что является существенной деталью, подчеркивающей ее спонтанное свободное действие в принятии этого важнейшего решения.
Давайте теперь приступим к рассмотрению обязательств, налагаемых исламом на мужа по отношению к его жене, а затем перейдем к обсуждению обязательств жены по отношению к мужу.

ОБЯЗАННОСТИ МУЖА
1. Муж несет ответственность за защиту, счастье и содержание своей жены. Он несет ответственность за стоимость ее питания, одежды и проживания. Хотя ей, возможно, придется готовить, он должен купить ей сырье и кухонные принадлежности, если это потребуется и применимо.Возможно, ему также придется покупать ей два или более комплекта одежды каждый год, предлагая одежду, соответствующую сезону. Однако количество комплектов одежды и их качество зависят от средств мужа и социальных требований. Жена также имеет право на комфортное отдельное жилье, соответствующим образом обставленное и оснащенное основными санитарно-техническими средствами. Она не обязана жить с родителями или родственниками мужа, как и он не обязан жить с ней. Она также имеет право развлекаться со своим мужем в непринужденной обстановке, не испытывая смущения, вызванного присутствием в доме другого взрослого.Стоимость курения или запретного плода или напитка не должна оплачиваться мужем.
2. В дополнение к удовлетворению этих материальных потребностей муж должен быть добрым, понимающим и прощающим, а также нежно и любяще относиться к своей жене. Он не только не должен причинять ей вреда, но и должен терпеть ее, если она когда-либо сделает что-нибудь неприятное, пока это милосердие не портит ее и она обычно не ведет себя чрезмерно. В Коране сказано: …и относитесь к ним [женщинам] хорошо.[IV,19}
И Пророк, мир ему и благословение, говорит: [Бойся] Бога, [бойся] Бога в отношении женщин. Они слабые партнеры, доверие от Бога с вами; и они сделаны божественным словом, дозволенным для вас.
Он также говорит: Тому из вас, у которого жена ведет себя неприятно, а он отвечает добротой и терпением, Бог воздаст столько же, сколько Иову будет дано за его терпение.
Терпеливое поведение было практикой Пророка, даже когда его жена осмеливалась резко обращаться к нему.Однажды его свекровь увидела, как ее дочь ударила его кулаком в благородную грудь. Когда разъяренная свекровь стала упрекать дочь, Пророк с улыбкой сказал: «Оставь ее в покое; они делают еще хуже». И однажды Абу Бакра, его тестя, пригласили уладить какое-то недоразумение между ним и Аишей. Пророк сказал ей: «Ты будешь говорить или я буду говорить?» Аиша сказала: «Ты говоришь, но не говори ничего, кроме правды». Абу Бакр был так возмущен, что тут же сильно ударил ее, заставив бежать и искать защиты за спиной Пророка.Абу Бакр сказал: «О ты враг самой себе! Разве Посланник Аллаха говорит только правду?» Пророк сказал: «О Абу Бакр, мы не приглашали тебя для этого [сурового обращения с Аишей] и не ожидали этого».
3. Далее мужу рекомендуется быть расслабленным с женой и подбадривать ее своим юмором или приятными шутками. Пророк, мир ему и благословение, несмотря на свой высокий статус, имел обыкновение играть со своей женой. Он участвовал в соревнованиях с Айшей. Иногда побеждала она, а иногда побеждал он.И однажды, услышав, как абиссинская команда артистов играет возле дома, Пророк сказал Аише: «Хочешь на них посмотреть?» Когда она согласилась, он послал за ними, и они пришли и выступили перед его дверью. Пророк протянул руку, положив ладонь на открытую дверь и позволив Аише положить подбородок на свою руку, чтобы ей было удобно видеть. Через некоторое время Пророк спросил Аишу: «Хватит?» Она сказала: «Тише!» Через некоторое время он спросил: «Хватит?» и снова был ответ: «Молчать!» Но когда он спросил ее в третий раз: «Хватит? она согласилась: «Да», и команда ушла по жесту Пророка.Затем он сказал: «Самая совершенная вера — это вера тех, кто лучше всех воспитан и нежен со своими женами. Пророк также говорил: «Конечно, Бог не любит грубого человека, который хвастлив и груб со своей женой». Одна бедуинская вдова однажды так описала своего мужа: «Он всегда приходил с улыбкой и уходил с приветствием. Когда был голоден, ел все, что попадалось, и не беспокоился, когда чего-то не хватало!»
4. Чрезвычайно важно, чтобы муж старался решать вопросы сексуальных отношений умело, заботливо и с пониманием.Он не должен относиться к своей жене как к объекту только для собственного наслаждения, но как к партнеру, с которым он всегда должен искать взаимного блаженства, удовлетворения и удовлетворения. Он всегда должен подходить к ней с любовью и нежностью. На ранних стадиях брака, особенно в первый раз в день свадьбы, он должен быть особенно нежным. Муж всегда должен с должным вниманием относиться к чувствам своей жены и должен стремиться к тому, чтобы она достигла степени полного удовлетворения в этом отношении. Из-за важности этого элемента ранние мусульманские авторитеты обсуждали такие детали, как любовная игра, техники, вызывающие возбуждение, и вопрос об оргазме.Правильная исламская литература, посвященная этому предмету, намного превосходит и является более оригинальной и вдохновляющей, чем — но не настолько непристойной — грубая и вульгарная литература, широко распространенная сейчас на Западе. Здесь мы можем обсудить некоторые замечания, сделанные этими ранними авторитетами. Они подчеркивают важность предварительных любовных игр — ласк, ласк, поцелуев, ласковых слов — для того, чтобы возбудить сексуальную страсть жены и подготовиться к более глубоким ощущениям и успешному завершению. В начале самого соития рекомендуется произносить следующую молитву: Именем Всемогущего Бога Всевышнего, пожалуйста, Боже, отврати злые силы от нас и от благ, которые Ты даруешь нам.
[На арабском языке: бисмиллахи, аллахумма джаннибнаа аш-шайтан, ва джанниб ашайтан маа разактана (аль-бухари)]
[Также желательно, чтобы жена и муж совершили два ракаата навафил вместе в брачную ночь, прежде чем приблизиться друг к другу. Это основано на некоторых хадисах, в одном из которых Пророк советовал человеку по имени Абу Хариз: «Воистину, близость — от Аллаха, а ненависть — от шайтана, который желает сделать презренным то, что дозволил Аллах». Поэтому, когда твоя жена придет к тебе, скажи ей, чтобы она молилась за тобой в два ракаата» (Сахих от Аби Шайба, ат-Табарани и Абдур Разак]
. мужские гениталии должны быть мягко спровоцированы, чтобы способствовать полному удовлетворению.Однако мы должны напомнить читателю, что даже в этот момент погружения и экстаза необходимо соблюдать приличия и чистоту. С одной стороны, оба партнера могут издавать восклицания или эякуляции, выражающие или выражающие интенсивность своего удовольствия, что также может повышать степень их возбуждения; но ни один из них не может кричать до такой степени, чтобы нарушить естественную конфиденциальность акта. Некоторые сподвижники Пророка, мир ему и благословение, рекомендуют повторение слов: Аллаху Акбар, «Аллах Велик».
С другой стороны, следует помнить, что жидкий (смазочный) материал, выделяемый половыми органами при возбуждении, считается в исламе загрязнением и загрязняющим элементом, и что мусульманину запрещено мазать часть своего или ее тело с загрязняющими веществами без необходимости. [Существуют разногласия относительно того, чиста ли мужская сперма; большинство и иншааллах более сильное мнение, что он чистый; однако предсеменная жидкость нечиста. Кроме того, это никоим образом не делает следующий вывод автора излишним — MSA WebMaster Note] Следовательно, распространенный на Западе обычай лизать возбудимые области языком может быть не только нездоровым; это также запрещено по этой причине.Мы также чувствуем, что это действительно отвратительно; и это отвращение может в конечном итоге посеять семена ненависти в сердцах пары и в конечном итоге разрушить их отношения.
Положение, которое должны занимать мужчина и женщина по отношению друг к другу во время полового акта, привлекало большое внимание мусульманских авторов, занимавшихся этим вопросом. Они составили около пятнадцати основных различных положений; и в каждом выборе они предлагают множество деталей. Нам нет нужды подробно обсуждать этот вопрос здесь, поскольку муж и жена в своем стремлении к самореализации могут легко обнаружить эти разновидности и выбрать то, что они находят наиболее подходящим и удобным для себя.Мусульманские писатели также подчеркивают, что муж должен стремиться к взаимному оргазму. Если он не сможет достаточно удержать свою партнершу, они говорят, что он должен продолжать свои усилия, чтобы она достигла кульминации. Убегать от нее слишком рано может быть вредно.
[Аль-Албани отмечает в своей книге «Этикет брака и свадеб», изданной джамиатом ихья минхаадж ас-сунна, следующее: «Мужчине-мусульманину разрешено вводить свою жену во влагалище с любого сзади или спереди.Об этом Аллах ниспослал следующий аят: «Ваши жены для вас как нива; так что подходи к земле, когда и как захочешь» (2-223). Хадис со слов Джабира: Евреи говорили, что если мужчина войдет во влагалище своей жены, но сзади, их ребенок будет сердит- глазастый! Затем Аллах ниспослал аят, как указано выше. Пророк (С) сказал: «Спереди или сзади, пока это во влагалище» ]
Они также рекомендуют, чтобы расставание в конце акта было медленным, приятным и сердечным, а не резким или равнодушным.
После некоторого отдыха обе стороны должны совершить полное омовение (ванну). С этой обязанностью не нужно торопиться; но когда приходит время следующей молитвы, ее нужно совершить, чтобы удалить церемониальное осквернение, возникающее в результате коитуса. [Автор не прав в этом отношении. Наоборот, желательно, чтобы пара как можно скорее совершила омовение. Это из разных хадисов. Одним из ясных в этом отношении является то, что Пророк (С) сказал: Есть три, к которым ангелы никогда не приблизится: труп неверующего; мужчина, пользующийся женскими духами; и тот, кто занимается сексом до тех пор, пока не совершит омовение (т.е ангелы не приближаются к нему, пока он не совершит омовение. Купание, очевидно, предпочтительнее перед сном, основываясь на другом хадисе, в котором Аиша (рд). Вуду, однако, не является обязательным, но очень рекомендуется (мустахаб) – из книги Албани]. Перед омовением сторонам, как и женщине во время менструального кровотечения, запрещается совершать молитвы или прикасаться к Корану или читать его. Более того, стрижку волос и стрижку ногтей лучше отложить до омовения.[Этот вопрос вызывает большие разногласия. Для отличного понимания этого вопроса обратитесь к статье Шейха Джамала. Тем не менее, большинство и более безопасное мнение остается, как упомянул автор.] Также рекомендуется, чтобы муж был посланником [чтобы идти] между ними». Его спросили: «Что такое посланник, о Посланник Бога?» Он сказал: «Поцелуи и ласковая речь. Другая традиция гласит: Три практики являются недостатками человека; а именно, не осведомиться об имени человека, которого он только что встретил, но был достоин дружбы; добросовестно отказаться от оказанной ему услуги; и нападать на свою женщину без вводного развлечения [чтобы стимулировать ее], и таким образом он удовлетворяет свое собственное желание, прежде чем она сможет достичь своего собственного удовлетворения.Когда кто-нибудь из вас уединится со своей женой, пусть они не раздеваются совершенно по-звериному; и пусть он начнет с [стимулирования ее] красивой возбуждающей речью и поцелуями. [Однако следует отметить, что нет ничего плохого в том, чтобы муж и жена были обнажены друг перед другом и чтобы они могли видеть друг друга все, что им заблагорассудится. На самом деле Пророк (С) мылся со своей женой Аишей (РД), которая рассказывает: Я мылся с Пророком (С) из одного сосуда с водой, который был помещен между нами так, что наши руки сталкивались внутри него.Он (С) гонялся за мной так, что я говорил: «Оставь мне немного, оставь мне немного!» Она добавила: «Мы были в состоянии сексуального осквернения» (Аль-Бухари/Муслим)]
В ходе своей игры в удовольствие муж и его жена могут наслаждаться и ласкать любую часть тела друг друга; и их участие в такого рода деятельности рассматривается как тип божественного поклонения. Однако мужу не рекомендуется смотреть на гениталии своей жены, возможно, из-за неблагоприятного психологического эффекта. Кроме того, половой акт строго запрещен во время менструации; а проникновение в задний проход всегда запрещено.Если следует избегать женских гениталий во время менструального цикла, по-видимому, из-за их временного загрязнения кровью, то более грязное загрязнение является внутренним фактором в случае заднего прохода. Запрет также распространяется на все виды неестественной и непродуктивной деятельности, независимо от того, совершается ли она между двумя лицами одного пола или иным образом. Ранние мусульманские авторитеты также обсуждали рекомендуемую частоту полового акта. Некоторые советуют повторять опыт не реже одного раза в четыре дня.Однако представляется, что вопрос о частоте следует оставить на усмотрение и личные склонности заинтересованных сторон, которые действительно зависят от многих факторов, включая их возраст и состояние их здоровья.
5. Муж также должен следить за тем, чтобы его жена достаточно хорошо знала свои религиозные обязанности, и поощрять ее в соблюдении своих религиозных обязанностей. Особое значение имеют правила, относящиеся к менструальному периоду. В этот период, а также в период послеродового переворота снимается обязанность обязательной молитвы; и половой акт запрещен.Запрет на половой акт снимается, когда прекращается выделение крови и женщина совершает полное омовение.
6. Муж не должен чрезмерно сомневаться или подозревать свою жену. Ревность действительно является естественным элементом; и муж не должен быть слишком снисходительным или оставаться равнодушным в достаточно провокационных ситуациях, и, конечно же, должен оберегать свою жену от всех развращающих влияний. Однако он не должен позволять причудливым мыслям занимать свой ум и не должен шпионить за своей женой.Пророк, мир ему и благословение, сказал: Есть вид зависти, который любит Бог, и есть другой вид, который Бог ненавидит. Что касается того, что любит Бог, то это ревность, вызванная законным поводом для подозрения; а что Бог ненавидит, так это чрезмерно возбужденную зависть. Пророк однажды спросил Фатиму, свою дочь: «Что лучше для женщины?» Она ответила: «О том, что она не должна общаться с мужчинами, а мужчины не должны общаться с ней». Пророк, который был доволен ее ответом, обнял ее и сказал: «Потомок, похожий на его корни.Таким образом, счастливая жизнь зависит от взаимного доверия между партнерами; и все, что нужно делать, это избегать ситуаций, которые могут спровоцировать зло или вызвать подозрения.
8. Если жена забеременеет, ее муж должен проявлять к ней большее внимание и делать все возможное, чтобы облегчить ее неудобства. Когда она освободится, он должен быть благодарен Богу за ее безопасность и за то, чем Бог благодетельно одарил их. Если его жена родила ребенка мужского пола, он не должен изо всех сил выказывать свое удовольствие; а если это женщина, то он вовсе не должен унывать.Ведь он не знает, что для него лучше. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: «Тот, кто удостоится дочери и будет хорошо с ней обращаться и щедро одарит ее милостями, дарованными ему Богом, будет для него защитой от наказания в адском огне». . Кто принесет домой что-нибудь хорошее для своих детей, это будет считаться для него божественной милостыней. Пусть он начнет с женских. Кто подбадривает девочку, тот будет иметь заслугу плачущего от божественного страха Божия; и кто так сильно боится Бога, того Бог защитит от адского огня.Кто имеет на попечении двух дочерей или двух сестер и хорошо с ними обращается, тот будет моим спутником в Раю. Ребенку, однако, следует дать хорошее имя, даже если он родился в результате выкидыша. И вскоре после благополучного рождения ребенка полный текст призыва к молитве следует читать в его правое ухо, а краткий – в левое. Рекомендуется обрезать мальчика на седьмой день его рождения, исключая сам день рождения. Будь то мальчик или девочка, рекомендуется, чтобы семья устроила пир, на котором следует принести в жертву ягненка или более крупного животного.Часть мяса следует раздать бедным, равно как и золото, вес которого равен весу волос младенца. Жертва, приносимая на седьмой день рождения, называется акикой. [Важно отметить, что ни мужу, ни жене запрещено разглашать какие-либо секреты своей спальни кому-либо постороннему. Как сказал Пророк: «Поистине, среди наихудших людей перед Аллахом в день Кияма есть мужчина, который приближается к своей жене сексуально, и она отвечает, а затем он раскрывает ее секреты».Все комментарии в конечном итоге поняты из книги Албани. Книга почти обязательна для тех, кто не понимает по-арабски.]

ОБЯЗАННОСТИ ЖЕНЫ
1. Первая задача жены – создать в доме мягкую расслабляющую атмосферу, в которой она и ее муж могли бы жить вместе спокойно, счастливо и приятно. Способ, которым это будет достигнуто, зависит от ее вкуса и их средств, а также от преобладающих ценностей и условий.
2. Жена должна быть верной и преданной своему мужу.Ее верность в первую очередь связана с ним, даже перед ее родственниками. Она должна избегать общения с нежелательными или подозрительными элементами и не должна принимать в одиночестве друзей-мужчин.
3. Ведение домашнего хозяйства является основной обязанностью жены. Что важно, так это взаимная доброжелательность и любовь, которые, несомненно, будут стимулировать каждую сторону максимально облегчить бремя другой.
4. Жена не должна быть слишком требовательной; она должна быть довольна и благодарна за любой добрый жест, который муж может сделать ей.Ей не следует настаивать на покупке дорогой одежды или роскошной мебели сверх средств мужа.
5. Жена должна следить за собой, чтобы казаться мужу всегда веселой, обаятельной и привлекательной. Она всегда должна хорошо пахнуть и может разумно пользоваться косметикой, но должна избегать ее чрезмерного использования. Такое превышение не только финансово неразумно, но и психологически вредно. Из-за этого ее красота кажется искусственной. Древняя арабка посоветовала своей дочери в день свадьбы:
О дочь моя! вы уходите из дома, в котором вас воспитали, в дом, вам неизвестный, и к незнакомому вам товарищу.Будь ему полом, он будет тебе крышей; будь для него мягким сидением, он будет тебе опорой; и будь для него как рабыня, он будет как рабыня для тебя. Избегайте неуместного поведения, чтобы ему не стало с вами скучно; и не оставайся в стороне, чтобы он не стал к тебе равнодушен. Если он приблизится к вам, прибегите к нему; и если он отвернется, не навязывайся ему. Позаботьтесь о его носе, глазе и ухе. Пусть он не пахнет, кроме хорошего запаха от вас; пусть его глаз не увидит вас, кроме как в приятной внешности; и пусть он ничего не слышит от вас, кроме хороших, красивых слов.
6. В ведении домашнего хозяйства жена должна экономить и избегать расточительности. Она не должна давать из имущества своего мужа, кроме как в степени, которую он одобряет. Что бы она ни отдала в рамках этой степени, она разделит с ней божественную награду; а то, что она отдаст сверх этого, пойдет на пользу ее мужу и во вред ей самой в Судный день.

Объективный анализ приведенного выше описания взаимных прав и обязанностей мужа и жены, установленных и предусмотренных Исламом для руководства его приверженцев, выявляет следующие факты:
1.Отношения между мужем и женой должны основываться не на сухих правовых нормах или решениях суда, а на взаимном уважении, любви и уважении.
2. Муж единолично несет ответственность за все расходы по дому, а жена является хозяйкой домашнего хозяйства. Цель каждого состоит в том, чтобы служить другому и предоставлять другому средства комфорта, удовольствия и счастья; и цель обоих состоит в том, чтобы достичь оптимального блаженства для себя и внести свой вклад через своих потомков в увековечение человеческого рода.
3. Женщина не движимое имущество и не слепая последовательница, а равноправный партнер. Однако ее мягкий характер, ее прекрасная естественная роль партнера, который должен в большей степени обеспечивать сексуальное влечение и возбуждение, ее ежемесячные менструальные выделения с сопутствующими психологическими и физическими неблагоприятными последствиями, ее деторождение и воспитание детей — все эти естественные соображения, не мужская диктатура, как утверждали недавно, сделали ее зависимой, но уважаемой, добродетельной и любимой партнершей.
4. В рамках вышеизложенных основных соображений и в рамках исламской гибкости, учитывающей обычаи и преобладающие традиции в соответствии с моральными ценностями ислама, пара может выбрать любой способ распределения своих взаимных обязанностей в семье. чтобы удовлетворить свои потребности так, как они считают нужным в условиях, преобладающих там, где они живут.
5. Интересным моментом, подчеркивающим, что жена не теряет своего независимого характера при выходе замуж, является то, что она всегда сохраняет свою полную девичью фамилию.Итак, мисс Нэнси Джонс после замужества с мистером Мартином Джеймсом звали леди Нэнси Джонс, а не миссис Джеймс. Ее можно назвать леди Нэнси Джонс, женой мистера Джеймса, но не просто миссис Джеймс. Этот пункт имеет большое значение, так как он выражает как большую свободу жены в исламе, так и ее постоянные отношения с собственной семьей.

 

Источник: tamilislam.com

Права и обязанности супругов по Шариату

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

الحمد لله رب العالمين, والصلا ۃ والسلام علی النبی الکريم وعلی آله واصصابه اجمعين .

Права и обязанности супругов по Шариату

Что такое Права ?

Права — это требования или обязательства одного лица перед другим лицом или лицами.

Защита прав

Исламский Шариат предписывает каждому хорошо выполнять свои обязанности, надлежащим образом выполнять свои обязанности и соблюдать должные права других. Шариат обязывает всех выполнять права Аллаха наряду с правами ближних. Осуществлению прав человека придается еще большее значение.

Человеческое общество основано на взаимозависимости. Взаимозависимое общество действует через соотношение прав и обязанностей.Осуществление прав зависит от выполнения соответствующих обязанностей. Однако сегодня кажется, что каждый заботится о своих собственных правах, пренебрегая правами других. Сегодня люди создают организации и запускают движения и агитации для защиты своих индивидуальных и групповых прав, но едва ли существуют какие-либо организации или движения для пропаганды выполнения обязанностей, выполнения обязанностей и реализации прав других. Шариат однозначно уделяет особое внимание выполнению своих обязательств по отношению к другим, т.е.е. реализации своих прав.

Эта идея взаимозависимости подразумевается в схеме S хариата о правах и обязанностях супругов. Их обязанности и обязательства по отношению друг к другу были определены, и каждой стороне предписано выполнять свои обязанности и уважать и обеспечивать права другой стороны. При соблюдении этого правила семейная жизнь обязательно станет счастливой и приятной.

Муж — Жена Отношения

Супруги становятся мужем и женой посредством регулярно заключаемого никаха в соответствии с постановлениями Шариата .В силу этого -юридического -го контракта два незнакомца стали спутниками жизни друг друга. В Коране договор никах описывается как митхак галид (компактная связь). В силу никаха пара получает право на законное наслаждение друг другом физически и эмоционально. Коран метафорически изображает мужа и жену как одежду друг друга. Никакое другое сравнение не может лучше отразить их интимные отношения.Таким образом, Шариат связывает их взаимными правами и обязанностями. Соблюдение семейных прав и обязанностей обеспечивает счастливую супружескую жизнь.

Две цели никаха

Две важные цели никах были провозглашены в этом стихе : «И одним из Его знамений является то, что Он сотворил из ваших тел ваши спички, чтобы вы могли утешаться ими, и Он сделал вас любящими и добрыми по отношению к каждому другое. Воистину, в этом знамения для думающих людей» (Ар-Рум: 21).Две цели супружеских уз, упомянутые в этом стихе , таковы:

1. Что муж и жена получают физическое и эмоциональное утешение и удовлетворение друг от друга.
2. Что между ними развивается уникальная семейная любовь, привязанность и взаимная симпатия, которых нет ни у одного другого человека.

Взаимные права и обязанности

Люди — это не разрозненные индивидуумы, а, как сказал Аристотель, социальные животные, вынужденные жить в семье и обществе.Семьи являются строительными блоками общества, а муж и жена являются строительными блоками семьи. Как таковые они наделены рядом взаимных прав и обязанностей, без которых семейная система не может поддерживаться. Обязательства и ответственность супругов можно разделить на три категории:

1. Обязанности мужа по отношению к жене и соответствующие права жены по отношению к мужу.
2. Обязанности жены по отношению к мужу и соответствующие права мужа по отношению к жене.
3. Параллельные обязанности мужа и жены.
4. Выплата махр жене: Аллах провозглашает: «И дайте женщинам (на которых вы женитесь) их махр по доброй воле» (Ан-Ниса: 4). Выплата махр (предписанный Богом брачный подарок или компенсация или доброжелательное вознаграждение от мужа к жене) является одной из основных статей брачного контракта, а также религиозным обязательством. Его размер определяется по взаимному согласию сторон до бракосочетания, а размер подтверждается женихом на церемонии бракосочетания и должен быть выплачен невесте до физического контакта с ней.Уплата махр может быть отсрочена , полностью или частично по соглашению сторон. Mahr становится исключительной собственностью невесты, и ни муж, ни их родители, ни их братья и сестры не имеют права что-либо из этого брать.

Обязанности мужа

Всевышний Аллах провозгласил: «Для них (их права на своих мужей) то же, что на них (права их мужей на них) согласно справедливому обычаю» (Аль-Бакара: 228).Этот стих заключает в себе кодекс отношений между мужем и женой, который, если серьезно ему следовать, обеспечит мирную жизнь и исключит внутрисемейные раздоры или раздоры. Этот вызывающий воспоминания стих указывает на то, что жена не похожа на движимое имущество или служанку без каких-либо прав. Скорее, она является почетным спутником жизни, обладающим определенными правами в соответствии с Шариатом , которые она должна обеспечить. К ним относятся не только основные права на хлеб и жилье, но и ее умиротворение и эмоциональное удовлетворение.Именно по этой причине Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Лучший среди вас тот, кто лучше всех в глазах своих домашних. Очевидно, что лучшим будет считаться тот человек, который заботится о правах и потребностях своего домохозяйства». При этом жене также сообщается, что ее муж также имеет определенные права на нее. Ни одна жена не может стать любимой, если она не выполняет права своего мужа и не доставляет ему удовольствия. Поэтому многие хадисов восхваляют женщин, которые послушны своим мужьям, любят их и хорошо им служат.И наоборот, осуждались такие женщины, которые не слушались и вызывали отвращение у своих мужей.

Некоторые важные обязанности мужа

Здесь можно уточнить, что Шариат не возложил на женщин ответственность за собственное содержание. С момента рождения до замужества расходы на ее содержание и воспитание несет ее отец, а после замужества муж несет полную ответственность по закону за ее содержание, включая все расходы на ее проживание, питание, одежду и т. д.Помимо всего этого, mahr является исключительной собственностью жены, которая может распоряжаться ею по своему усмотрению. Либо отец, либо муж могут дать ей совет, но не могут присвоить ее деньги. То же самое и в случае с ее личным имуществом или наследством. Ни муж, ни ее отец не имеют на это права.

1. Для покрытия всех расходов на содержание жены и детей: В Коране сказано: «Продитель детей (муж) обязан обеспечивать пищу и одежду своей жены в соответствии с общепринятым обычаем». (Аль-Бакара: 233).Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Бойтесь Аллаха в отношении ваших женщин, потому что вы взяли их под свою опеку в качестве доверенности Аллаха». По повелению Аллаха их тайные части были узаконены для вашего использования. Поэтому вы должны нести все расходы на их еду и одежду из своего кармана (Муслим).
2. Обеспечить жилье жене: Аллах провозгласил: «Вы размещаете их там, где вы размещаете себя в пределах своих возможностей» (Ат-Талак: 6) это постановление в отношении разведенной женщины.Муж обязан держать ее в своем доме в течение иддат (период ожидания). Если шариат возложил ответственность за размещение разведенной женщины в собственном доме, то предоставление подходящего жилья существующей жене является обязанностью мужа в первую очередь.
3. Справедливое обращение с женой: Муж обязан относиться к своей жене честно и справедливо. Аллах провозглашает: «Живите с ними честно, ибо даже если вы не любите их, может случиться так, что вы возненавидите то, в чем Аллах наделил много хорошего» (Ан-Ниса: 19).
   1. Нужно щедро тратить на жену и детей. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Если человек расходует на свою жену и детей в надежде на награду от Аллаха, то это садака, то есть нечто достойное награды от Аллаха» (Бухари).
   2. Советоваться с женой: Хотя мужчина был назначен главой и управляющим семьи в силу своей опеки, но хорошее поведение требует, чтобы и с женой советовались в управлении домашними делами.Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Совещайтесь со своими женщинами в отношении их дочерей, то есть при ведении переговоров об их женах (Ахмад, Абу Дауд).
   3. Не обращать внимания на недостатки жены: Не обращайте внимания на недостатки и ошибки ваших женщин, потому что Аллах наделил их многими хорошими качествами, которые вам нравятся. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) увещевал: «Не гневайтесь на своих женщин, если вы недовольны их дурным поступком, потому что у них есть другие достоинства, которыми вы можете быть довольны» (Муслим).
   4. Мужья должны ухаживать за собой, чтобы казаться своим женам шикарными, умными и привлекательными, точно так же, как они хотят, чтобы их жены выглядели красивыми и умными. Сподвижник пророка и толкователь Корана, Абдулла бин Аббас (рахматуллаху алейхи ва саллям), сказал: «Я ухаживаю за собой ради своей жены так же, как моя жена украшает себя ради меня (Тафсир аль-Куртуби).
   5. Забота о жене, когда она нездорова и больна, и облегчение ее бремени участием в домашних делах.Айша (ра) рассказывает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) принимал участие во всех домашних делах. Он подметал дом, пришивал заплатки к своей одежде и сам чинил обувь (Бухари).
      1. Послушание и верность мужу: Аллах провозглашает в Коране: «Мужчины являются опекунами над женщинами в силу превосходства, предоставленного Аллахом одним над другими, и в силу того, что они тратят на них из своих средств. Так добродетельны женщины охраняют себя и имущество своих мужей в их отсутствие в соответствии с повелениями Аллаха» (Ан-Ниса: 34).
      2. Мужья назначены опекунами жен.
      3. Мужья несут расходы по содержанию жен и потомства.
         1. В соответствии с принципом абсолютного равенства полов муж и жена становятся соглавами семьи (кондоминиума).
         2. Только жена становится главой (матриархат)
         3. Только муж становится главой (патриархат).
         4. Если будет создан кондоминиум, возникнет столкновение эго и много разногласий в управлении семейными делами.
         5. Второй вариант исключается по практическим соображениям, потому что разница в силе и способностях между мужчинами и женщинами не позволяет жене диктовать и господствовать над мужем. По сравнению с мужчиной женщина создана более слабой с точки зрения физической силы и умственных способностей. Поэтому господство жены над мужем невозможно.
         6. Остаточный вариант главенства мужа в семье представляется единственно практичным и рациональным вариантом. Это не из-за какой-либо внутренней неполноценности женщин, а из-за естественного различия между полами.Женщины не могут сравниться с мужчинами в физическом и интеллектуальном отношении. Это часть закона природы. Это божественное устроение. Мужья были объявлены опекунами жен (Ан-Ниса: 34), и поэтому мужчинам была предоставлена ​​степень превосходства над женщинами (Аль-Бакара: 228). Но это не означает внутренней неполноценности или постоянного подчинения женщин. Домашние дела решаются по согласованию между мужем и женой. Таким образом, каждый является другом, партнером и дополнением другого.Это не отношения между господином и рабыней или служанкой.
            1. Защита чести и имущества мужа: Аллах провозгласил: «Благочестивые жены охраняют (себя и имущество своих мужей) в отсутствие своих мужей по повелению Аллаха» (Ан-Ниса: 34 ).
               1. Заниматься домашними делами и воспитывать детей: Воспитание детей является естественной функцией женщины. Идеальная женщина хорошо выполняла бы эту функцию. Посланник Аллаха сказал: «Женщина пастух в доме своего мужа и несет ответственность за свое стадо» (Бухари; Муслим).
               2. Жене не разрешается соблюдать нафил (добровольный) пост без разрешения мужа. Абу Хурайра (р.а.) передал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Женщине не подобает поститься в присутствии мужа без его разрешения».
               3. Чтобы защитить имущество своего мужа, Жена должна бережно относиться к деньгам и имуществу своего мужа и должна соблюдать экономию в расходах по дому. Точно так же она должна следить за всеми делами жильцов и не оставлять их исключительно служанкам.

Справедливое обращение с женой имеет большое значение. На него можно повлиять несколькими способами:

Обязанности жены по отношению к мужу

В этом стихе Аллах предоставил мужьям преимущество перед женами по двум основаниям:

Точно так же в другом стихе Аллах провозглашает: «Мужчины имеют степень (превосходства) над женщинами» (Аль-Бакара: 228).

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Женщина, которая молится пять раз, постится в месяц (Рамадан), охраняет свои половые органы и слушается своего мужа, войдет в рай (Ахмад).

Однажды к Посланнику Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) пришла женщина и сообщила, что ее послала группа женщин, чтобы задать вопрос Пророку (мир ему и благословение): Аллах повелел мужчинам присоединиться к джихаду . Они получают свою награду, если они ранены, и становятся бессмертными, если принимают мученическую смерть, получая пропитание от своего Бога (Аале Имран: 169).Какая награда для нас, женщин, которые служат им? Пророк (мир ему и благословение) ответил ей: иди и скажи женщинам, назначившим тебя, что послушание своим мужьям и выполнение их прав равно джихаду на пути Аллаха для тебя. Но немногие из вас, женщины, выполняют свои обязанности должным образом (Табрани Баззаз).

Пояснение: Современный век — это век сексуального освобождения и сексуального равенства, как это проповедуется на Западе. Многие заблудшие мусульмане присоединились к этому плохо направленному движению.Что касается человеческого равенства, мужчины и женщины равны перед Аллахом, но что касается мирской жизни и ведения домашнего хозяйства, то здесь, как и во всех других человеческих организациях, действует принцип отношения выше-подчиненный или принцип иерархии. Это практическая необходимость и не означает внутренней неполноценности подчиненных, подчиняющихся приказам начальства. Начальники и низшие объединяются для выполнения функций и достижения целей своей организации.Что касается поддержания и управления семейной системой, то она не принимается и не освобождается от применения универсального принципа иерархии, предполагающего единоначалие. Идея полового равенства не может быть применена здесь в абсолютном смысле. Давайте посмотрим на проблему управления домохозяйством таким образом: какие варианты доступны для эффективного и действенного управления домохозяйством? Возникают три ситуации:

Теперь давайте рассмотрим результат каждого из этих трех вариантов:

Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал Аише (РА): Я знаю, когда ты доволен мной, а когда недоволен? Она спросила: О Посланник Аллаха (мир ему и благословение), откуда ты знаешь? Пророк ответил, что когда вы довольны мной, вы клянетесь рабби Мухаммадом (Господом Мухаммеда), но когда вы недовольны, вы клянетесь раввином Ибрагимом (Господом Ибрагима).В неудовольствии вы не произносите моего имени, но произносите имя Ибрахима. Аиша (ра) ответила: «О Посланник Аллаха (мир ему и благословение), я пропускаю только твое имя, но больше ничего». (Бухари)

Просто задумайся над этим. Кто недоволен? Аиша (РА), младшая супруга пророка. Кем она недовольна? Сам Посланник Аллаха (мир ему и благословение). Отсюда следует, что это не противоречит принципу опеки над мужем, потому что сам пророк (мир ему и благословение) мягко признал, что знает, когда она недовольна им.

Так же вспоминается эпизод вменения в супружескую неверность со стороны Аиши (РА). Даже пророк (мир ему и благословение) был смущен. Но когда был ниспослан стих ее оправдания, и пророк (мир ему), и отец Аиши (РА) Абу Бакр (РА) ликовали. Абу Бакр (р.а.) призвал свою дочь встать и поблагодарить Пророка (мир ему и благословение). Аиша (РА) лежала в постели, когда она слушала стих оправдания. Она сказала, что это милость Аллаха, что Он оправдал меня.Но я не могу благодарить никого, кроме Аллаха, потому что все вы предположили, что я сделал что-то неправильное (Бухари). Очевидно, Аиша (РА) воздержалась от того, чтобы встать перед Пророком (мир ему), чтобы поблагодарить его. Пророк (мир ему и благословение) не расстроился из-за этого. Ее гордостью было семейное дело. Из этого следует, что отношения между мужем и женой — это отношения между друзьями и партнерами, а не отношения между правителем и подданным.

Короче говоря, в силу своей опеки и заботы о семье муж имеет последнее слово во всех семейных делах, хотя жена связана с ним как советчик, доброжелатель и партнер.Отрицание лидерства мужа привело бы к катастрофическим последствиям для семьи.

Посланник Аллаха (с.а.с.) однажды сказал: «Не сказать ли вам, что является самым ценным сокровищем мужа? Это порядочная жена. Когда муж смотрит на нее, она кажется приятной; когда он приказывает ей, она подчиняется; когда он отправляется в путешествие, она охраняет его имущество и свое целомудрие (Абу Дауд; Насаи).

Защита имущества мужа означает, что она ничего не берет из его имущества и не передает ничего из него другим без разрешения мужа.Однако, если муж скуп на содержание семьи, она может компенсировать недостаток, взяв необходимое без его разрешения. Посланник Аллаха (с.а.с.) позволил Хинд Бинт Утайбе (р.а.), когда она пожаловалась ему на скупость своего мужа Абу Суфияна (р.а.): «Возьми то, что достаточно для тебя и твоего ребенка согласно обычаю». (Бухари, Муслим)

Защита чести мужа означает, что она не позволяет никому входить в дом без разрешения своего мужа, или делить с кем-либо свою постель, или вступать в интимную связь с гаир махрам, или выходить из дома без разрешения мужа.

Параллельные обязанности супругов

Сочувствовать друг другу и разделять радость и горе друг друга. Не разглашать секреты друг друга третьим лицам. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «В Судный день самым несчастным человеком будет тот, кто раскрывает тайные дела мужа и жены другим» (Муслим).

Обычным делом является то, что муж должен заниматься внешними делами, а жена заботиться о внутренних заботах домашнего хозяйства.Ни в Коране, ни в Сунне нет конкретного положения, обязывающего жену работать поваром в доме. Однако, когда Али и Фатима (ра) поженились, Посланник Аллаха (мир ему и благословение) передал управление внешними делами Али (ра), а домашние дела, такие как приготовление пищи и уборка, поручил Фатиме (ра).

Удовлетворение сексуальных потребностей друг друга – одна из важнейших взаимных обязанностей супругов. Абу Хурайра (р.а.) передал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Если муж манит жену к себе в постель, а она отказывается подчиниться и вызывает у мужа отвращение, то ангелы Аллаха продолжают проклинать ее до рассвета».Это означает, что она будет лишена милости Аллаха.

Существует божественная награда за взаимное удовлетворение сексуальных потребностей друг друга: Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал своим сподвижникам (РА): Аллах вознаградит пару за их половой акт. Сподвижники (РА) спросили: О Посланник Аллаха (мир ему и благословение), почему человек должен заслужить награду, если он занимается сексом, чтобы удовлетворить свою похоть? Пророк (мир ему и благословение) задал встречный вопрос: если кто-то удовлетворяет свою похоть вне своей семьи, является ли это грехом или нет? Сподвижники (РА) ответили: «Конечно, это греховно».Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение) ответил: «За то, что они воздерживаются от удовлетворения своих сексуальных потребностей незаконными способами, и за то, что они законно удовлетворяют свои потребности в семье по повелению Аллаха, за это полагается награда» (Ахмад).

Совместные усилия по защите членов семьи от адского огня

Аллах провозгласил: «О вы, верующие, защитите себя и свои семьи от того Огня, растопкой которого являются люди и камни. Его сопровождают суровые и суровые ангелы, которые не бросают вызов Богу в том, что им повелевает Аллах, и исполняют данные им повеления» (Ат-Тахрим: 6).Когда был ниспослан этот аят, Умар ибн Хаттаб (мир ему и благословение) пришел к Пророку (салляллаху аляйхи васаллям) и спросил: «Мы можем защитить себя от адского огня, но как мы можем защитить свои семьи?» Посланник Аллаха (с.а.с.) ответил: «Удерживай их от зла ​​и велит им поступать правильно». Это действие защитит их от Ада, ИншаАллах.

Мохаммад Наджиб Касми (www.