Сколько стоит венчание в церкви в москве 2020: Сколько стоит венчание в православной церкви: расценки и список затрат

Содержание

сколько длится процесс, какие есть приметы

Венчание – одно из церковных таинств, религиозный обряд заключения брака по церковным уставам, буквально брак перед Богом. Венчаться разрешается только крещенным в православной вере парам, зарегистрировавшим свой брак в ЗАГСе, которые не приходятся друг другу родственниками. Таинство венчания – серьезное решение, принимая которое, нужно ответственно относиться к вступлению в брак по православному канону, поскольку такой союз не развенчивают. После официального развода можно получить лишь благословение на повторное венчание, которое дает архиепископ.

Посмотреть эту публикацию в Instagram

4 Окт 2018 в 11:43 PDT

Таинство может проходить в присутствии свидетелей, но это необязательное условие. Накануне венчания молодоженам необходимо исповедаться, причаститься, держать пост желательно не меньше трех суток.

Священнослужители рекомендуют перед венчанием провести беседу со священником, который будет проводить таинство

Он разъяснит смысл обряда, важность его для супругов, собирающихся венчаться.

Важно учитывать, что в любой день венчание не проводят. Согласно церковному уставу, таинство не проводят во время постов, накануне и в дни религиозных праздников, накануне однодневных постов (вторник, четверг, суббота). Поэтому предполагаемую дату обряда нужно согласовать со священнослужителем.

Нюанс: девушке не разрешается участвовать в таинствах во время менструации, поэтому лучше выбрать дату на безопасные с точки зрения женского цикла дни.

Что нужно для проведения таинства?

Для проведения обряда нужны венчальные иконы, свечи, рушник, обручальные кольца.

Венчальные иконы – это пара икон, обычно Пресвятой Богородицы и Иисуса Христа, которыми священник благословляет пару во время совершения обряда. Их можно приобрести заранее, либо родители венчающихся могут преподнести иконы в подарок.

Свечи понадобятся во время обряда, супруги будут держать их в руках. Лучше озаботиться платками, чтобы, держа зажженные свечи, не бояться обжечься воском. Их также можно приобрести в церковном магазине. После обряда свечки остаются у супругов, их можно зажигать перед домашними иконами.

Рушник представляет собой отрез белой ткани из хлопка или льна, расшитым по краям вышивкой. Его можно сшить самостоятельно, если невеста рукодельничает или приобрести готовое изделие. Единственное условие к полотенцу – оно должно быть белым.

Обручальные кольца могут быть золотыми или серебряными. Естественно, что на обоих супругах должен быть надет нательный крестик.

Золотая подвеска с фианитами, Калина Золотая (цена по ссылке)

Как проходит церемония венчания в церкви?

Молодоженам следует с утра неплотно позавтракать, если утром они собираются исповедаться и причащаться перед обрядом, то в церковь стоит идти натощак.

Девушке следует одеться благочестиво, голова и плечи должны быть покрыты платком, юбка платья должна быть ниже колена. Поскольку придется долго стоять, то лучше выбрать удобную обувь без каблука. Жениху при входе в церковь полагается снять головной убор.

Как происходит само таинство? Где, когда и с кем проходит венчание? Процедура во всех православных храмах происходит примерно одинаково. На таинстве необходимо присутствовать только венчающимся и священнику, который будет проводить обряд. Свидетели, гости, церковный хор – по желанию венчающейся пары.

Обряд венчания можно условно поделить на две части: обручение и венчание

Сначала священнослужитель обручает венчающихся, они официально становятся обрученными. Пара три раза обменивается кольцами. Затем их вводят в храм, освящая путь кадилом. После батюшка, благословляя супругов, вручает им зажженные венчальные свечки. Молодожены со свечами становятся на расстеленное на полу полотенце перед подставкой для богословских книг, на котором лежат венчальные короны. Священнослужитель возлагает их на головы венчающихся, короны держат свидетели, или они одеваются на головы молодоженов. Затем читаются молитвы о благословении семьи, даровании им семейного благополучия. Священник освящает вино, трижды дает испить из чаши с вином каждому из венчающихся, потом соединяет руки супругов вместе и накрывает их епитрахилью, что символизирует неразрывность их союза.

Посмотреть эту публикацию в Instagram

24 Окт 2018 в 10:16 PDT

После молитв и благословений, трижды совершается крестный ход вокруг аналоя, священник ведет молодых, за ними идут свидетели, придерживая венцы. По окончания крестного хода священник снимает венцы, супруги целуют образа Пресвятой Девы и Спасителя и получают венчальные иконы из рук священника.

Что нужно делать свидетелям во время венчания? Поручители держат венцы, подают кольца, расстилают рушник

Это общий сценарий венчания. Сколько длится таинство – обычно 40-60 минут. После обряда можно отметить совершение таинства трапезой, но церковь предостерегает от слишком шумных гуляний и чересчур обильного праздничного стола, напоминая о важности скромности и ограничения себя.

Если на обряде присутствуют гости, то после совершения обряда молодым вручаются цветы, подарки, звучат поздравления – как на свадьбе. Важно, чтобы все приглашенные на таинство, соблюдали правила, как вести себя в храме.

Существуют приметы, которые касаются венчальных свечей, якобы какая из них погаснет первой, то супруг, державший ее, умрет первым из пары.

Церковь призывает не верить в глупые суеверия, не поддаваться страхам, основанным на поверьях

Задавая себя вопрос, как правильно венчаться, следует обсудить все детали со священником. Не нужно бояться что-то спросить или уточнить, даже если вопрос кажется глупым, лучше его озвучить, чтобы не теряться в догадках. Некоторые священники советуют даже послушать проповедь, походить в церковь и приблизится к воцерковленной жизни, прежде чем идти венчаться. Все-таки венчание – это не просто процесс, состоящий из определенных действий, это нечто большее.

Посмотреть эту публикацию в Instagram

5 Апр 2018 в 1:54 PDT

Славянский обряд венчания проводился схожим образом, только вместо венчальных корон на головы молодых возлагали венки, отсюда и название – венчание. Только обычаи были куда строже, считалось, что нельзя венчаться девушке, которая не чиста, то есть не является девственницей и без этого условия обряд могли не провести.

Фото- и видеосъемка на венчании

Фотосъемка и видеозапись таинства венчания разрешена, но не во всех храмах, поэтому лучше заблаговременно спросить разрешения у священнослужителя. Важно помнить, что в церкви нужно вести себя тихо, поэтому фотограф должен перемещаться аккуратно, не мешая ни молодым, ни священнику, ни гостям во время совершения обряда.

Не стоит пользоваться вспышкой и слишком часто щелкать затвором, чтобы не мешать проведению таинства

Несмотря на ограничения, накладываемые на работу фотографа, есть много ракурсов и способов сделать отличные фотографии, которые останутся на долгую память.

Поскольку церковь – дом Божий, то фотосессию лучше провести на улице после совершения обряда. Венчальная фотосессия – важный момент для молодых, но отнюдь не ключевой в обряде. Из снимков венчания получится замечательная фотокнига, которую можно совместить с фото с росписи в ЗАГСе.

Что нельзя делать после венчания супругов?

Требования после венчания не отличаются от требований общей морали. Не нужно воспринимать венчание, как повинность или наложение морали. Венчание – это брак перед Богом, поэтому после венчания нужно поддерживать желание прожить всю жизнь рука об руку со своей второй половиной.

Не забывайте, что обряд венчания – процесс деликатный и для понимания полной картины происходящего можно посмотреть видео таинства венчания.

Венчание в церкви: подготовка, правила, календарь, стоимость

Венчание в церкви Москва

Каждая молодая пара на Руси, вступая в брак, издревле сочитались в храме. Таким образом, молодожены принимали ответственность перед Богом и церковью, давая клятву не разрушать ниспосланный свыше союз. Поэтому подготовка всегда была частью бракосочетания.
Современный уклад позволяет молодым людям самостоятельно принимать решение, стоит ли им проводить венчание в церкви. Это зависит от осознания важности предстоящего события и их непосредственного мироощущения, так как святилище гласит, что в жизни людей может быть только один брак.

Венчание в церкви Москва фото:

Правила венчания

Итак, если вы планируете провести таинство брака, необходимо организовать его так, чтобы этот праздник запомнился вам особенно ярко. Дело в том, что существуют некоторые несложные правила венчания. Запись обычно проводится за несколько недель, учитывая календарь. Также предусматривается соблюдение «молодыми» нескольких обрядов. В течение семи — десяти дней жениху и невесте необходимо держать пост, в день церемонии — обязательно прийти на причастие. Важный вопрос: что нужно подготовить и учесть? Для совершения Таинства вам понадобятся для благословения иконы Божией Матери и Спасителя, свечи, обручальные кольца и белое полотенце – символ чистоты намерений «молодых».

Вот и все что нужно для подготовки. Полотенце и свечи желательно сохранить на всю жизнь.

Правила венчания фото:

Как проходит венчание

Обычно эта процедура длится от тридцати до пятидесяти минут, что необходимо иметь в виду, когда вы приглашаете в Храм родственников и других гостей. Кроме того, подготовка к венчанию требует назначения свидетелей торжества, так как церемония подразумевает, что именно они будут держать над головами «молодых» венцы (короны). Опускать их запрещено, можно только менять руку, держащую венец. В свидетели такого мероприятия, Вы можете пригласить только крещеных людей, имеющих нательный крест.

Вам не придется самостоятельно договариваться, узнавать стоимость или заботиться о декоре, так как вся подготовка будет поручена вашему координатору. Он уладит все вопросы, касающиеся этого важного события: оплатит услуги, проконтролирует церемонию, напомнит гостям о том, что женщины должны захватить головной убор. Также координатор проследит за тем, чтобы в суете не было забыто свидетельство о браке, которое нужно предъявить в церкви.

В Храм Христа Спасителя невеста должна прийти в правильном платье: не ярком, не красном и не темном. Плечи, спина и руки до локтей обязательно должны быть закрыты. Но лицо прятать нельзя ни в коем случае, ведь новобрачная открыта и жениху, и Богу.
Перед тем, как состоится венчание в Москве, «молодые» получают благословение своих родителей. Если они не придут, необходимо выбрать посаженных отца и мать. Здесь есть одно ограничение – они должны быть женаты, но не обязательно друг на друге.

Венчание в Москве фото:

Пришло время рассказать, какие услуги включает венчание в церкви цена. Священник выходит к «молодым», держа Евангелие и крест, трижды благословляет жениха и невесту. Во время церемонии обручения священник дает молодоженам зажженные свечи и кладет кольца на престол в алтаре. Кольца надеваются после чтения молитв. Для завершения обряда новобрачные должны перейти в центр Храма и встать перед аналоем, на котором лежит Евангелие, Крест и венцы, на белое полотенце. Священник спрашивает «молодых» о согласии соединить перед церковью свои сердца и над их головами возносятся венцы. После этого новобрачные три раза пьют вино из поднесенных чаш. В конце священник ведет жениха и невесту за руки вокруг аналоя. Подойдя к Царским Вратам, новобрачные целуют иконы, а заканчивается торжество целомудренным супружеским поцелуем. Пройдя венчание в монастыре или Храме, молодожены становятся друг другу значительно ближе, роднее.

Как проходит венчание фото:

Календарь венчаний

Планируя венчание летом или в другое время года, нужно заглянуть в календарь. Этот обряд не совершается накануне богослужений, в период многодневных Святок и постов, по вторникам, четвергам и субботам в течение года, а также в строгий пост ради Воздвижения Креста Господня и Усекновения главы Иоанна Предтечи, то есть 10, 11, 26 и 27 сентября. Кроме того, церемония не проводится накануне престольных дней, которые в каждом Храме свои. Только правящий архиерей может внести изменения в календарь венчаний, дав благословение на исключение из этих правил при возникновении чрезвычайных обстоятельств.

Мы с радостью окажем вам необходимое содействие в организации этого чудесного, волнительного действа, взяв на себя все заботы: подскажем вам, сколько стоит венчание в церкви, договоримся о вашей встрече со служителем, обговорим дату и время церемонии со служителями, согласуем фото- и видеосъемку с администрацией храма. Всю интересующую вас информацию Вы можете узнать от агентства по проведению и организации свадеб.

Венчание – ХРАМ БЛАЖЕННОЙ МАТРОНЫ

Венчание – это Таинство, в котором при свободном (пред священником и Церковью) обещании женихом и невестою взаимной верности друг другу, благословляется их супружеский союз, в образ духовного союза Христа с Церковью, и испрашивается и подается благодать Божия для взаимной помощи и единодушия, и для благословенного рождения и христианского воспитания детей.

Венчание совершается над лицами, крещенными в Православие и зарегистрировавшими свои отношения в органах ЗАГС (т.е. на основании свидетельства о заключении брака).

Пройти катехизическую беседу (от греч. Κατήχησις — поучение, наставление в вере) перед Таинством Венчания можно предварительно записавшись на нее по телефонам:

+7(926)020-38-01 – Ксения Гринько
+7(916)107-11-06 – Татьяна Ионкина

Или написав нам : [email protected]

О ТАИНСТВЕ БРАКА

Брак есть таинство, в котором жених и невеста пред священником и Церковью дают свободное обещание о взаимной их супружеской верности, и союз их благословляется, во образ союза Христа с Церковью, и испрашивается им благодать чистого единодушия к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей (Катехизис).^[1]

УСТАНОВЛЕНИЕ БРАКА

Брак есть начальный союз, из которого образуется союз семейный, родственный, народный и гражданский. Поэтому важность и значение брака может быть рассматриваемо с разных сторон. Во всей своей святости и высоте брак является в недрах Православной Церкви, где он есть таинство, которого начало — в благословении брака первозданной четы, а полнота в христианстве.

Брак первоначально установлен Самим Богом еще в раю чрез сотворение жены в помощь мужу и чрез благословение, преподанное им Богом. Отсюда в Ветхом Завете повсюду выражается воззрение на брак как на дело, благословляемое Самим Богом (Быт. 1, 28 и гл. 24; Притч. 19, 14; Мал. 2, 14).

Такой взгляд на брак слова Божия отражен и в первых трех молитвах в последовании венчания.

В христианстве брак достигает всей полноты совершенства и действительного значения таинства. Первоначально освященный Богом, он получает новое подтверждение и посвящение в таинство от Иисуса Христа (Мф. 19, 5—6) и становится образом таинственного союза Христа с Церковью, почему и называется тайной великой (Еф. 5, 32). Согласно со словом Божиим учили о браке и древнейшие писатели и отцы Церкви (Климент Александрийский, Тертуллиан, свт. Иоанн Златоуст, блж. Августин, свт. Амвросий Медиоланский и др.).

ЦЕЛЬ И СМЫСЛ ТАИНСТВА БРАКА

Брак, по христианскому взгляду, есть великая тайна единения двух душ, в образе единения Христа с Церковью (см. Апостол, читаемый на венчании — Еф. зач. 230).

Муж и жена, по мысли святого Киприана Карфагенского, получают полноту и цельность своего бытия в духовно-нравственном и физическом единении и взаимном восполнении одного личностью другого, что достигается в христианском браке.

Взаимные обязанности мужа и жены указаны в Свящ. Писании: муж должен любить жену, как Христос возлюбил Церковь; а со стороны жены должно быть повиновение мужу, как Церковь повинуется Христу (Еф. 5, 22—26).

Чтобы быть достойным отображением таинственного союза Иисуса Христа с Церковью, соединяющиеся в супружестве должны все низшее в своей природе подчинить высшему, физическую сторону поставить в зависимость от духовно-нравственной.

Нравственная связь, союз любви и внутреннее единство между супругами при этих условиях являются настолько крепкими, что их не может ослабить самая смерть. С этой точки зрения может быть признано нравственное достоинство только за первым браком. Второй брак — «удержание от блуда», свидетель о невоздержании чувственности, «не побеждаемой духом, как следует истинному христианину, по крайней мере после удовлетворения чувственной потребности в первом браке». Поэтому совесть христианина нуждается в очищении епитимией, какою и было в древности отлучение второбрачных от Св. Таин на год.^[2] Второженцев (т. е. овдовевших и вступивших во второй брак) запрещается, по апостольскому преданию и церковным канонам, избирать пастырями Церкви как проявивших через второбрачие «невоздержание чувственности», которое должно быть чуждо лицам священного сана.

[3] Еще более строго Церковь смотрела на третий брак (хотя и допускала его как снисхождение к человеческой немощи).

Как живой союз любви и сердечного расположения по образу союза Христа с Церковью, брак не может быть разрываем никакими неприятностями и случайностями супружеской жизни, кроме смерти одного из супругов и вины прелюбодеяния.^[4] Последнее по своему действию на брак равносильно смерти и в самом корне разрушает брачные узы. «Жена есть общница жизни, соединяемой в одно тело из двух, и кто снова разделяет одно тело на два, тот враг творчества Божия и противник Его Промысла». ^[5]

Брак в христианстве имеет в основе чувство любви и высокого взаимного уважения (без последнего и не может быть любви).

Брак — это домашняя Церковь, первая школа любви. Любовь, здесь воспитавшись, должна потом выйти из круга семьи на всех. Эта любовь — одна из задач брака, которая и указывается в молитвах в самом чине венчания: Церковь молится, чтобы Господь подал брачующимся жизнь мирную, единомудрие, «единомыслие душ и телес», друг ко другу любовь в союзе мира, исполнил «домы их пшеницы, вина и елея и всякия благостыни, да преподают и требующим» и, имея всякий достаток, изобилуют на всякое дело благое и Богу благоугодное, да «благоугодивше пред Богом возсияют, яко светила на небеси, во Христе Господе нашем».

[6]

Христианская семья, по учению Василия Великого, должна быть школою добродетелей. Связанные чувствами любви, супруги должны оказывать взаимное доброе влияние, самоотверженно снося недостатки характера друг друга.

Брак есть также школа самоотречения, поэтому мы слышим в чине венчания слова: «Святии мученицы, иже добре страдавше и венчавшеся, молитеся ко Господу, помиловатися душам нашим».

Здесь упоминаются мученики, ибо христианство есть подвиг во всех сторонах христианской жизни, и, в частности, брак налагает на людей настолько высокие обязанности по отношению к ним самим и по отношению к их потомству, что их венцы в некотором смысле приравниваются к венцам мучеников. Венцы брачные — это вериги подвижничества, венцы победы над чувственностью; при совершении таинства пред брачующимися полагается и святой крест, символ самоотречения и служения ближнему и Богу, и призывается в песнопении великий учитель любви в Ветхом Завете пророк Исаия.

Христианство требует в браке целомудрия. Пребывающим в браке христианство предписывает жизнь чистую, непорочную, целомудренную. Это отражено и в молитвах чина венчания.

Церковь молит Господа, Который есть «тайнаго и чистаго брака Священнодействитель и телесного Законоположитель, нетления Хранитель», подать благодать брачующимся сохранить в браке «целомудрие», показать «честный их брак», соблюсти «ложе их нескверное» и «непорочным сожительство их», чтобы они достигли «старости маститей», «чистым сердцем делающа заповеди» Божии.^[7] Здесь Церковь указывает на то, что мы назвали брачным целомудрием, указывает на необходимость соблюдения супружеской верности, на необходимость борьбы с выработанной веками греховной страстностью, на отречение от прежних языческих отношений к своей жене как предмету наслаждений и собственности. Борьба с грехом в браке — возвышеннейший тип христианского аскетического делания. Это есть великое дело, оздоровляющее самые источники жизни. Оно делает брак подвигом и личного, и (вследствие наследственности) родового совершенствования и по физической, и по духовной стороне. Этот подвиг (аскеза) имеет внешнее выражение в воздержании супругов друг от друга в дни поста, а также в период кормления и беременности.

Священное Писание и Церковь в своих молитвах чина венчания указывают и на вторую основную цель брака — деторождение. Церковь благословляет брак как союз для целей деторождения и для христианского воспитания детей, испрашивая в молитвах «доброчадие» и о «чадех благодать».

В ектениях и молитвах на обручении и венчании Церковь молится о ниспослании брачующимся совершенной и мирной любви, о сохранении их в непорочном жительстве, о даровании доброчадия в продолжение человеческого рода и к восполнению Церкви.

В назидание новобрачным положено в Большом Требнике (гл. 18) прекрасное поучение, в котором всесторонне отражен взгляд Церкви на брак как таинство (приводим в русском переводе): «Благочестивая и правоверная о Христе Господе сочетавшаяся двоица! Великая нива Церкви Божией есть трояка и троякою украшается жатвой. Первая часть этой нивы приобретается возлюбившими девство; она приносит в житницу Господню стократные плоды добродетелей. Вторая часть этой нивы, возделываемая хранением вдовства — в шестьдесят крат. Третья — браком сочетанных, — если они благочестиво в страхе Божием жительствуют, плодотворит в тридцать.

Итак, честно супружество, законом которого вы ныне сочетались, да живя вместе, восприимете от Господа плод чрева в наследие рода вашего, в наследие рода человеческого, во славу Творца и Господа, в неразрешимый союз любви и дружества, во взаимную помощь и для предохранения себя от соблазна. Честно супружество, ибо Сам Господь установил его в раю, когда из ребра Адамова сотворил Еву и дал ее в помощницу ему. А в новой благодати Сам Христос Господь изволил сподобить супружество великой чести, когда не только Своим присутствием украсил брак в Кане Галилейской, но и возвеличил его первым чудодействием — претворения воды в вино. Господь ублажил девство, изволив родиться плотию от Пречистой Девы; воздал честь вдовству, когда, во время принесения Своего в храм, от Анны — вдовицы восьмидесятичетырехлетней принял исповедание и проречение; возвеличил и супружество присутствием Своим на браке.

Итак, блаженный, честной и святой сан избрали вы для своего жития; только умейте проводить святое и честное житие. А оно будет таковым, если вы, живя в страхе Божием, будете уклоняться от всякого зла и потщитесь творить благо; будет и блаженно, если взаимно будете друг другу воздавать должное. Ты, жених, храни к супруге своей верность сожития, любовь правую и снисхождение к женским немощам. И ты, невеста, храни к мужу своему всегдашнюю также верность в сожитии, любовь нелицемерную и послушание ему как главе своей: ибо как Христос есть глава Церкви, так и муж — глава жены. Оба же вместе должны вы заботиться о доме своем и всегдашними трудами, и снабдением домашних; оба прилежно и непрестанно являйте друг другу любовь непритворную и неизменную, дабы союз ваш, который, по словам ап. Павла, есть великая тайна, вполне знаменовал соединение Христа с Церковью. Чистая и теплая любовь ваша да являет чистую и теплую любовь Христову к Церкви. Ты, муж, как глава, люби жену свою, как тело свое, как Христос любит духовное тело Свое — Церковь. Ты, жена, как тело, люби главу свою — мужа, как Церковь любит Христа. И, таким образом, с вами и в вас будет Христос — Царь мира: «Ибо Бог любовь есть, и пребываяй в любви, в Боге пребывает, и Бог в нем» (1 Ин. 4, 16). А пребывая в вас, даст вам мирное сожитие, благоденственное пребывание, обильное пропитание для себя и домочадцев, дарует Свое святое благословение на все ваши труды, на села, на дома и скоты ваши, чтобы все умножалось и сохранялось, даст вам видеть плоды чрева вашего — как масличные леторасли^[8] окрест трапезы вашей, и узреть сыны сынов ваших. Буди на вас благословение Господне всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

ДРЕВНОСТЬ БОГОСЛУЖЕНИЯ БРАКОСОЧЕТАНИЯ

Богослужение при бракосочетании совершается издревле. В христианстве брак благословляется со времен апостолов. Святой Игнатий Богоносец, ученик апостола Иоанна Богослова, в письме к Поликарпу пишет: «Женящимся и посягающим надлежит вступать в супружество с согласия епископа, дабы брак был о Господе, а не по страсти». Климент Александрийский (II век) указывает, что только тот брак освящается, который совершается словом молитвы. Апологет III века Тертуллиан говорит: «Как изобразить счастье брака, одобряемого Церковью, освящаемого ее молитвами, благословляемого Богом?» Святые Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Амвросий Медиоланский свидетельствуют о священническом благословении и молитве, которыми освящалось вступление в брак. В 398 году IV Карфагенский Собор постановил, чтобы родители или вместо них избранные представляли жениха и невесту для благословения.

В настоящее время в чинопоследование брака входит обручение и венчание. В древности обручение, предшествовавшее брачному обряду, было актом гражданским;

он совершался торжественно, в присутствии многих (до 10-ти) свидетелей, которые скрепляли брачный контракт; последний представлял собою официальный документ, определявший взаимоотношения между брачующимися. Обручение сопровождалось обрядом соединения рук жениха и невесты, а жених дарил невесте кольцо. Только в X—XI в. обручение начало совершаться в церкви как обязательный церковный обряд с соответствующими молитвословиями.

Чинопоследование христианского брака, особенно в обряде обручения, образовалось под влиянием еврейских брачных церемоний. И в молитвах христианского брака имеются многие ссылки на ветхозаветный еврейский обряд.

Чин самого бракосочетания у христиан в древности совершался чрез молитву, благословение и руковозложение епископа в церкви во время литургии. (Ср. свидетельства Климента Александрийского и Тертуллиана.) Следы того, что чин бракосочетания совершался во время литургии, мы видим в чине венчания: возглас литургии «Благословенно Царство», мирная ектения, чтение Апостола и Евангелия, сугубая ектения, возглас: «И сподоби нас, Владыко» и «Отче наш».^[9] В IV веке введено применение на Востоке брачных венков. (На Руси они были заменены деревянными и металлическими венцами.) Отделение чина венчания от литургии произошло в XII—XIII в., и в настоящее время оно обычно совершается после литургии.

В XVI в. чинопоследование брака на Руси достигло полного развития и заключало в себе все то, что мы имеем в нашем современном чине.

Древнейшими частями последования венчания нужно признать нашу третью молитву (пред возложением венцов) и 4-ю (после Евангелия), пение 127-го псалма, приобщение общей чаши вместо причащения Святых Даров и благословение брачующихся во имя Пресвятой Троицы. Позднейшее происхождение имеют две первые молитвы, чтения из Апостола и Евангелия, две последние молитвы (6-я и 7-я) по снятии венцов и молитва на разрешение венцов в 8-й день.

ОГЛАШЕНИЕ ПРЕД БРАКОМ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ РОДИТЕЛЕЙ

Жених и невеста как члены Православной Церкви, по древнему обычаю, «да умеют (т. е. должны знать) исповедание веры, сиречь: Верую во единаго Бога, и Молитву Господню, сие есть: Отче наш; (а также) Богородице Дево и десятословие» (Кормчая, 2, 50).

Предохраняя от вступления в незаконный брак (по степени родства), Православная Церковь ввела предварительное троекратное «оглашение» (в три ближайшие воскресения), т. е. делает известным членам прихода намерение лиц, желающих вступить в брак. Церковь также внушает вступающим в брак «предочистить», преднапутствовать себя на новое поприще жизни подвигом поста, молитвы, покаяния и причащения Святых Таин.

Православные родители жениха и невесты, сохраняя древний благочестивый похвальный обычай, «предварительно благословляют» их не только по чувству родительской любви, но и от лица Господа и святых, — благословляют святыми иконами со знамениями потребностей жизни — хлебом и солью. Начало родительского благословения детям, вступающим в брак, указано в слове Божием. Так, некогда Вафуил благословил дочь свою Ревекку для супружества с Исааком (Быт. 24, 60), Рагуил дочь свою Сарру для супружества с Товием (Тов. 7, 11—12).

ЧИНОПОСЛЕДОВАНИЕ БРАКА

Чинопоследование брака положено всегда совершать в храме, и притом самым приличным временем для совершения брака указывается время после литургии.

Каждый брак полагается совершать отдельно, а не вместе несколько браков.

Чинопоследование брака состоит из:

чина обручения,
последования венчания и разрешения венцов, т. е. совершения собственно таинства.

В обручении утверждается пред Богом «глаголанное у брачущихся слово», т. е. взаимное обещание брачующихся, и в залог этого им дают перстни; в венчании же благословляется союз брачующихся и испрашивается на них благодать Божия. В древности обручение совершалось отдельно от венчания. В настоящее время венчание обычно следует тотчас за обручением.

Чин обручения. Пред обручением священник полагает для освящения на престоле с правой стороны кольца («перстни») брачующихся (одно возле другого), при этом серебряное (которое после перемены достается жениху) полагается на престоле с правой стороны от золотого. Кольца полагаются на престоле в знак того, что союз обручаемых скрепляется десницей Всевышнего и что брачующиеся поручают свою жизнь Промыслу Божию.

Для обручения священник, облачившись в епитрахиль и фелонь, выходит из алтаря чрез царские врата. Он выносит с собой в предшествии светильника крест и Евангелие и полагает их на аналое среди храма. Крест, Евангелие и свеча служат знаками невидимого присутствия Христа Спасителя.

Обручение совершается в притворе храма или при самом входе в храм (в «преддверии храма»).^[10]

Священник (трижды) благословляет крестообразно сперва жениха, а потом невесту зажженною свечой, которую потом вручает каждому, показывая тем, что в браке преподается свет благодати совершаемого таинства и что для вступления в брак необходима чистота жизни, сияющая светом добродетели, почему зажженные свечи не даются второбрачным как уже не девственным.

Потом (по Уставу) священник кадит их крестовидно^[11], указывая на молитву и преподание благословения Божия, символом которых служит фимиам, как средство к отражению всего враждебного чистоте брака. (В настоящее время каждение жениха и невесты пред обручением не совершается.)

После этого священник творит обычное начало: «Благословен Бог наш…» и произносит мирную ектению, в которой содержатся прошения о брачующихся и о спасении их, о ниспослании им любви совершенной и сохранении их в единомыслии и твердой вере.

После ектении священник вслух читает две молитвы, в которых испрашивается обручающимся благословение Божие, единомыслие, мирная и непорочная жизнь и проч. При этом воспоминается брак Исаака и Ревекки как образец девства и непорочности для брачующихся. В это время диакон идет в алтарь и приносит с престола перстни.

Священник, взяв сперва золотой перстень, трижды осеняет жениха на его главе, произнося (трижды):

«ОБРУЧАЕТСЯ РАБ БОЖИЙ (имя) РАБЕ БОЖИЕЙ (имя) ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТАГО ДУХА, АМИНЬ», и полагает перстень на палец правой руки (обыкновенно на четвертом пальце).

Точно так же вручает серебряный перстень невесте с произнесением слов: «ОБРУЧАЕТСЯ РАБА БОЖИЯ (имя) РАБУ БОЖИЮ…».

После этого кольца трижды переменяются, и, таким образом, перстень невесты остается как залог у жениха, а перстень жениха — у невесты.

Вручением перстней священник напоминает брачующимся о вечности и непрерывности их союза. Происходящая затем троекратная перемена перстней указывает на взаимное согласие, которое должно быть всегда между супругами, а совершение ее восприемником или кем-либо из родственников показывает, что на взаимное согласие брачующихся есть согласие и их родителей или родственников.

Возложив перстни на десницы обручающихся, священник произносит молитву обручения, в которой просит Господа, чтобы Он благословил и утвердил обручение (греч. aёёabоna — залог, ср. 2 Кор. 1, 22; 5, 5; Еф. 1, 14), подобно тому как Он утвердил обручение Исаака и Ревекки, благословил положение перстней благословением небесным, сообразно с силою, явленною перстнем в лице Иосифа, Даниила, Фамари и блудного сына, упоминаемого в евангельской притче, утвердил обручающихся в вере, единомыслии и любви, и даровал им Ангела Хранителя во все дни их жизни.

Наконец, произносится краткая ектения: «Помилуй нас, Боже…», какая бывает в начале утрени, с присоединением прошения об обручающихся. Этим оканчивается обручение. Обыкновенно за этим отпуста не бывает, а следует венчание.

В настоящее время, по принятому обычаю, священник возглашает: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», и при пении 127-го псалма: «Блажени вси боящиися Господа», восторженно рисующего блага богобоязненной семьи, брачующиеся с зажженными свечами, в предшествии священника приводятся к поставленному среди храма аналою с крестом и Евангелием.^[12] (Псалом должен, по Уставу, петь сам священник, а не диакон и не певец, и к каждому стиху псалма народ, а не только певцы, отвечает припевом: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе». Такое исполнение псалма было принадлежностью древнего богослужения соборных церквей в самые великие праздники.)

Последование венчания. Пред началом венчания, приведя брачующихся пред аналой, священник, по Уставу, должен объяснить им, что такое христианский брак как таинство и как жить в супружестве богоугодно и честно.

Потом он спрашивает жениха и невесту, имеют ли они благое непринужденное взаимное согласие и крепкое намерение вступить в брак и не обещались ли они другому лицу.^[13]

Такой вопрос: «Не обещался ли еси иной (или иному)?» — предлагаемый жениху и невесте, не только означает, не давал ли формального обещания жениться на другой женщине или выйти замуж за другого, но также означает: не вступал ли в отношения и незаконную связь с другой женщиной или с другим мужчиной, налагающие определенные нравственные и семейные обязанности.

После положительного ответа брачующихся о добровольном вступлении их в брак совершается венчание, состоящее из великой ектении, молитв, возложения венцов, чтения слова Божия, питья общей чаши и хождения вокруг аналоя.

Диакон возглашает: «Благослови, владыко».

Священник творит начальный возглас: «Благословенно Царство», и произносится диаконом мирная ектения, в которой прилагаются прошения о брачующихся, о их спасении, о даровании им целомудрия, о рождении от них сынов и дщерей и о Божием покровительстве им во все дни жизни.

После ектении священник читает три молитвы о сочетающихся браком, в которых молит Господа благословить настоящий брак, подобно тому как Он благословил браки ветхозаветных праведников, — даровать сочетающимся мир, долгоденствие, целомудрие и друг ко другу любовь, и сподобить их видеть чада чад и исполнить дом их пшеницы, вина и елея.

По окончании молитв священник, приняв венцы, поочередно осеняет ими крестообразно жениха и невесту (давая целовать самый венец) и возлагает на их главы как знамение и награду сохраненной ими чистоты и целомудрия до самого брака^[14], а также как знак брачного соединения и власти над будущим потомством.

При этом священник произносит каждому из брачующихся:

«ВЕНЧАЕТСЯ РАБ БОЖИЙ (имя) РАБЕ БОЖИЕЙ (имя)» или «РАБА БОЖИЯ (имя) РАБУ БОЖИЮ (имя), ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТАГО ДУХА».

После возложения венцов священник трижды благословляет жениха и невесту вместе обычным иерейским благословением, произнося:

«Господи Боже наш, славою и честию венчай я (их)».

Это возложение венцов и молитвы (во время возложения венцов) — «Венчается раб Божий… рабе Божией» и «Господи Боже наш, славою и честию венчай я», — признаются в богословии совершительными, т. е. составляющими главный момент совершения таинства Брака и запечатлевающими его, почему и самое последование священнодействия называется венчание.

Затем произносится прокимен: «Положил еси на главах их венцы», и после прокимна читается Апостол и Евангелие, из которых в первом (Еф. 5, 20—33) раскрывается учение о существе и высоте христианского брака, обязанностях мужа и жены и показывается первоначальное

установление и знаменование брака, а во втором (Ин. 2, 1—11) — повествованием о посещении Иисусом Христом брака в Кане Галилейской и о претворении там воды в вино показывается богоугодность христианского брака и присутствие в нем благословения и благодати Божией.

После прочтения Евангелия произносится ектения: «Рцем вси», и после возгласа — молитва о брачующихся, в которой испрашивается им у Господа мир и единодушие, чистота и непорочность, достижение маститой старости и непрерывное соблюдение заповедей Божиих.

Молитва о брачующихся заключается просительной ектенией за всех верующих (с древним ее началом от прошения «Заступи, спаси») и пением молитвы Господней, соединяющей сердца всех в одном духе молитвы, чтобы таким образом возвысилось само торжество брака и умножилось излияние благодати не только на сочетавшихся браком, но и на всех верующих. Затем следует преподание мира и молитва главопреклонения.

После этого приносится «общая чаша» с вином, в воспоминание того, как Господь благословил вино на браке в Кане Галилейской; священник благословляет ее с молитвой и трижды преподает брачующимся поочередно. Вино подается жениху и невесте из общей чаши в знак того, что они должны жить в неразрывном союзе и делить между собою чашу радостей и скорбей, счастье и несчастье.

Преподав общую чашу, священник соединяет правые руки новобрачных, покрыв их епитрахилью, как бы связав их руки пред Богом, знаменуя тем их соединение во Христе, а также то, что муж чрез руки священника получает жену от самой Церкви, и обводит новобрачных троекратно вокруг аналоя, на котором лежат крест и Евангелие. Это хождение образом круга вообще означает духовную радость и торжество брачующихся (и Церкви) о совершающемся таинстве и выражение их твердого обета, данного пред Церковью, вечно и верно хранить свой супружеский союз. Обхождение совершается три раза — во славу Святой Троицы, Которая таким образом призывается во свидетельство обета.

Во время обхождения поются три тропаря. В первом из них: «Исаие, ликуй…» — прославляется воплощение Сына Божия, Его рождение от преблагословенной Девы Марии и тем торжественно напоминается о Божественном благословении чадорождения.

Во втором тропаре: «Святии мученицы…» — прославляются и призываются к молению за нас подвижники и мученики, наряду с которыми как бы поставляется и венчанная чета как победившая искушения, сохранившая целомудрие и теперь выступающая на подвиг жизни в супружестве. По их примеру новобрачным внушается побеждать в своей жизни все диавольские искушения, чтобы удостоиться венцов небесных.

Наконец, в третьем тропаре: «Слава Тебе, Христе Боже» — прославляется Христос как похвала апостолов и радость мучеников и вместе радость и слава новобрачных, надежда и помощь их во всех обстоятельствах жизни.

После троекратного обхождения священник снимает венцы с новобрачных и при этом говорит каждому из них особые приветствия, в которых желает им возвеличения от Бога, веселия, умножения потомства и хранения заповедей. Затем он читает две молитвы, в которых просит Бога благословить сочетавшихся браком и ниспослать им блага земные и небесные.^[15]

По принятой практике после этого читается молитва на разрешение венцов «в осьмый день». И бывает отпуст.^[16]

После этого обычно следует многолетствование, иногда предваряемое кратким молебном, и поздравление новобрачных.

РАЗРЕШЕНИЕ ВЕНЦОВ «В ОСЬМЫЙ ДЕНЬ»

В Требнике после чина венчания помещена «Молитва на разрешение венцев, во осьмый день». В древности вступившие в брак семь дней носили венцы, а в восьмой день слагали их с молитвой священника. Венцы в древности были не металлические, а простые венки из миртовых или масличных листьев, или другого какого невянущего растения. В настоящее время молитва на разрешение венцов читается прежде отпуста венчания.

ПОСЛЕДОВАНИЕ О ВТОРОБРАЧНЫХ

Брак в Православной Церкви по смерти одного из супругов или по законном разлучении может быть совершаем во второй и третий раз. Но Церковь, согласно со словом Божиим, не с одинаковым уважением смотрит на все три брака и не с одинаковой торжественностью благословляет второй брак и третий брак, как первый. Она учит, что согласнее с духом христианства довольствоваться одним браком. Сообразно с высокой чистотой жизни, представляемой нам Евангелием, второй и третий брак Церковь допускает как некоторое несовершенство в жизни христианина, снисходя только немощи человеческой в предохранение от греха. Святой Иустин мученик, писатель II века, говорит, что «вступающие во второй брак у нашего Учителя (Иисуса Христа) считаются грешными». Василий Великий пишет, что второй брак есть только врачевство против греха. По словам Григория Богослова, «первый брак есть закон, второй — снисхождение». По 17 правилу святых апостолов, «кто по святом крещении двумя браками обязан был, тот не может быть епископ, ни пресвитер, ни диакон». По 7-му правилу Неокесарийского Собора (315 г.), двоеженец имеет нужду в покаянии. Еще более строго смотрит Церковь на третий брак, усматривая в нем преобладающую чувственность. В древности двоеженцу назначалось от 1 до 2-х лет, а троеженцу — от 3-х до 5-ти лет отлучения от Евхаристии.

Согласно с постановлениями и мнением апостолов и святых отцов Церкви о втором браке, последование его излагается в Требнике короче, чем последование венчания новобрачных, и не имеет уже всей торжественности первого. Молитвенные благожелания Церкви второбрачным и прошения о них изложены сокращеннее, чем в чине венчания первобрачных, и менее радостны и торжественны потому, что исполнены чувством покаяния. Так, Церковь молится Господу о второбрачных: «Владыко Господи Боже наш, всех щадяй и о всех промышляяй, тайная ведый человеческая, и всех ведение имеяй, очисти грехи наша и беззаконие прости Твоих рабов, призываяй я (их) в покаяние… ведый немощное человеческаго естества, Создателю и Содетелю… соедини (их) к друг другу любовию: даруй им мытарево обращение, блудницы слезы, разбойниче исповедание… очисти беззакония рабов Твоих: зане зноя и тяготы дневныя и плотскаго разжжения не могуще понести, во второе брака общения сходятся: якоже законоположил еси сосудом избрания Твоего Павлом апостолом, рекий нас ради смиренных: лучше есть о Господе посягати, нежели разжизатися… никтоже бо бысть безгрешен, аще и един день живота его есть, или кроме порока, токмо Ты един еси плоть носяй безгрешно, и вечное нам даровавый безстрастие».^[17]

Последование о второбрачных в основном подобно тому, которое совершается над вступающими в первый брак, но излагается короче.

При обручении второбрачных они не благословляются свечами.^[18] Из великого последования венчания не читается молитва на обручение «Господи Боже наш, отроку патриарха Авраама сшествовавый» и после этой молитвы не бывает ектении «Помилуй нас, Боже».

При венчании второбрачных:

не поется 127-й псалом;
брачующиеся не вопрошаются о добровольном их вступлении в брак;
в начале венчания не произносится «Благословенно Царство» и великая (мирная) ектения;
молитвы 1-я и 2-я на венчании другие (покаянные).

В Большом Требнике пред последованием о второбрачных печатается «Главизна Никифора, патриарха Константинопольского» (806—814 гг.), в которой сказано, что двоеженец не венчается, т. е. что на него не должно возлагать венца при бракосочетании.

Но этот обычай не соблюдается ни в Константинопольской Церкви, ни в Русской, как заметил Никита, митрополит Ираклийский, в ответе епископу Константину, а потому венцы возлагаются и на второбрачных в знамение соединения и власти над будущим потомством.

Обыкновенно последование о второбрачных совершается тогда, когда вступают во 2-й или 3-й брак жених и невеста. Если же который-либо из них вступает в первый брак, то совершается «последование великого венчания», т. е. венчаются первым браком.

Примечание.

Дни, в которые не совершается венчание:

Накануне среды и пятницы в течение всего года.
Накануне воскресных и праздничных дней (двунадесятых праздников, праздников с бдением и полиелеем и храмовых).
В Рождественский пост и святки: с 15 (28) ноября по 6 (19) января.
От Недели мясопустной в течение Великого поста и Пасхальной седмицы до Фомина воскресения.
В Петров пост.
В Успенский пост.
Накануне и в самые дни: Усекновения главы Иоанна Предтечи 29 августа (11 сентября) и Воздвижения Креста Господня 14 (27) сентября.

^[1] По определению святителя Филарета, митрополита Московского: «Брак есть таинство, в котором при свободном обещании верной любви освящается супружеский союз жениха с невестой, для чистого рождения и воспитания детей и для взаимного вспоможения во спасении».

^[2] Св. Василий Великий. К Амфилохию, прав. 4.

^[3] Апост. прав. 17; свт. Василия Великого пр. 12; свт. Григорий Богослов. Ересь. 59, 6 и др.

^[4] Свт. Григорий Богослов. Слово 37.

^[5] Апостольские постановления. Кн. VI, гл. 16 и 27.

^[6] Последование чина венчания: 1-я, 2-я и 3-я молитвы венчания.

^[7] Молитва 1-я и 2-я венчания и прошения на сугубой ектении.

^[8] Побеги, молодые ветви.

^[9] Как показывают некоторые рукописные Требники X—XV вв., чин венчания переплетался с литургией: часть чина, кончая Евангелием и сугубой ектенией, совершалась до литургии или заменяла ее часть до Трисвятого, остальное совершалось на литургии после Отче наш. В конце литургии новобрачные приобщались. В древнейших же римских памятниках VI—VII вв. чина венчания нет, а вместо него «литургия за новобрачных».

^[10] Чин обручения совершается в притворе храма или у его порога, само же таинство — чин венчания — на середине храма, т. е. в самом храме. Этим указывается на то, что место для обручения собственно не храм, а дом, и оно есть дело семейное или частное. Обручение — это важнейший акт брака у всех народов с его тщательными условиями, контрактами, поручительствами и пр. В древности это был только гражданский акт. Но так как христиане имели благочестивый обычай всякое важное дело своей жизни начинать с благословения Божия, то и здесь Церковь преподает им благословение на обручение как одно из важнейших жизненных дел, но благословляет его не в самом храме (входя в который, предлагается «отложить всякое житейское попечение»), а только в преддверии храма. Таким образом, за порог храма и таинства удаляется все, что есть в браке мирского и плотского (М. Скабалланович).

В некоторых местах на Западной Украине обручение для усиления своего значения сопровождается присягой на верность, взятой из Требника митроп. Петра Могилы и читаемой так: «Я, (имя), беру себе тебя (имя невесты) за жену и обещаю тебе верность и любовь (а невеста прибавляет еще «и послушание») супружеские; а что тебя не отпущу до смерти, так мне, Господи, помоги, в Троице Единый, и все святые».

^[11]Т. е. при каждении назнаменует крест кадилом; так совершалось в древности каждение кадилом, которое было не на цепочке, а на особом держателе.

^[12] Обряд, когда жених и невеста с зажженными свечами торжественно вводятся священником из притвора в храм, в общем напоминает собою то торжественное отведение женихом или его друзьями невесты в свой дом, которое, наряду с обручением, составляло самую суть брачного обряда в ветхозаветной религии и в римской религии. Здесь же смысл тот, что Церковь предлагает жениху ранее своего дома отвести невесту в дом Божий, чтобы получить ее из рук Божиих.

^[13] «Жених и невеста спрашиваются пред лицем Бога о добровольности и ненарушимости их намерения вступить в супружество. Такое волеизъявление в нехристианском браке является наиболее решающим его моментом. И в христианском браке оно — главное условие для телесного (естественного) брака, условие, после которого он должен считаться заключенным (почему в христианстве не перевенчивают еврейских и языческих браков). Но что касается духовной, благодатной стороны брака, то дело Церкви только теперь и начинается. Потому-то теперь только, после заключения этого «естественного» брака, начинается церковный чин венчания» (проф. М. Скабалланович).

^[14] Св. Иоанн Златоуст. Письмо к Вигилию.

^[15] Вторую из этих молитв священник произносит лицом к новобрачным и при словах: «Да благословит вас», — благословляет их.

^[16] На отпусте священник напоминает новобрачным богоугодность брака (указание на брак в Кане Галилейской), святое назначение семейной жизни, проникнутой попечениями о спасении людей (воспоминанием святых равноапостольных Константина и Елены как распространителей правоверия) и назначение брака в сохранении целомудрия, чистоты и добродетельной жизни (воспоминанием великомученика Прокопия, научившего двенадцать жен от брачных одежд и радостей идти на мученическую смерть за веру Христову с веселием и радостию, как на брачный пир).

^[17] Молитва 1-я и 2-я по обручении второбрачных.

^[18] В Требнике нет указаний благословлять второбрачных свечами. Но по существующей практике пред обручением им дают зажженные свечи, которые означают свет благодати совершаемого таинства и теплоту молитвенных чувств брачующихся (Пособие по Уставу Никольского и Церк. Вестн. 1889 г.).

Источник: Гермоген Шиманский, сайт «Православие.Ru»

Кто не имеет права венчаться? | Вечные вопросы | Вопрос-Ответ

После продолжительного Великого поста, а затем Светлой седмицы, когда венчание невозможно, многие пары планируют торжество именно на первое воскресение после Пасхи, забывая, что не все православные, зарегистрировавшие свои отношения в ЗАГСе, могут рассчитывать на то, что их обвенчают в церкви.

Церковь не совершает Таинство Брака, если для одного из будущих супругов это четвёртый или пятый брак. Также и вдовство после третьего брака считается абсолютным препятствием к новому венчанию. Отступления от этого правила могут быть допущены лишь по решению архиерея.

Препятствием к вступлению в брак также считается виновность в расторжении предыдущего брака. Согласно «Основам социальной концепции Русской Православной Церкви», лицам, первый брак которых распался и был расторгнут по их вине, вступление во второй брак дозволяется лишь при условии покаяния и выполнения епитимии, наложенной в соответствии с каноническими правилами.

Что ещё может послужить препятствием для венчания?

Церковью не допускается брак, если один из новобрачных фактически состоит в браке с другим лицом. Венчание также невозможно между крёстными родителями и крестниками, а также между двумя восприемниками одного ребёнка. Однако в настоящее время разрешение на такой брак может быть получено у правящего архиерея. Специальное разрешение также потребуется, если у жениха и невесты большая разница в возрасте, если возраст невесты или жениха выходит за установленные рамки. На данный момент нижним возрастным пределом для совершения Таинства Венчания стоит считать наступление гражданского совершеннолетия, когда возможно заключение брака в ЗАГСе. В свою очередь, лица в возрасте от 60 до 80 лет должны обращаться за разрешением к архиереям. Для тех, кто перешагнул 80-летний рубеж, церковный брак запрещён, однако если пара много лет состоит в браке и под конец жизни хочет узаконить свой союз перед Богом, то венчаться можно с согласия архиерея.

Препятствием к браку является неспособность к брачному сожитию. Как указано в церковных правилах, кроме рождения детей существенную цель брака составляет и то, чтобы муж и жена могли удовлетворять свои естественные потребности и, следовательно, быть в полном половом общении между собой. Невозможность удовлетворения этой брачной цели составляет безусловное препятствие к браку.

В церковных правилах отсутствует запрет на венчание глухонемых и слепых, а также инвалидов и других маломобильных лиц, желающих вступить в брак. Однако если у одного из будущей пары есть умственные недостатки, в частности, бешенство, сумасшествие, идиотизм, то это служит препятствием для венчания.

Запрещается брак и между кровными родственниками вплоть до четвёртой степени родства. Также не венчается брак между людьми, состоящими в так называемом гражданском родстве (речь об усыновлении). То есть усыновителю запрещается вступать в брак с усыновлённой, как и усыновлённому — вступать в брак с усыновившей его матерью либо её дочерью.

Все о венчании : Невеста.info : 95 комментариев

Советы бывалой невесты:
Может ли священник отказать кого-либо венчать?
Отказать священник никому не может. Он может лишь убедить молодых отнестись к венчанию, как к событию огромной духовной важности.

Существуют ли какие-либо обязательные условия для заключения церковного брака?
Существует только одно обязательное условие — жених и невеста должны быть крещеными. Но кроме этого условия есть еще и церковно-канонические препятствия, которые не позволяют вступить в брак. Например, церковь ограничивает союз четвертой степенью родства. Расписываться можно много раз, а вот венчаться не более трех.

Обязательно ли родительское благословение перед венчанием?
Нет, не обязательно. Церковь на стороне молодоженов.

Договариваясь со священником о венчании, мы в праве выбрать день, когда оно состоится?
Да, за исключением трех дней, когда венчание не совершается.

Должны ли у новобрачных быть свидетели?
Свидетелей может и не быть. Они лишь держат венцы над головами молодых, но в некоторых церквях венцы надеваются на головы молодоженов.

Сколько занимает венчание?
Минут сорок.

Какие кольца надо принести на венчание и когда их отдать?
Кольца отдают священнику перед самим венчанием. Из какого они металла, в общем, не имеет значение. По церковным правилам у жениха кольца должно быть золотым, а вот у невесты — серебряным. Становясь мужем и женой, молодожены ими МЕНЯЮТСЯ!!! Соответственно после обряда венчания у мужа остается на пальце СЕРЕБРЯНОЕ кольцо, а у невесты — ЗОЛОТОЕ!!!

Нужно ли гостям купить свечки?
Нет, свечи держат только жених и невеста во время всего таинства.

Допускается ли православной Церковью венчание до регистрации брака органом ЗАГСа?
Церковные правила о Венчании составлялись, когда христианский брак регистрировался только в храме и ЗАГСа не было. Сегодня функцию регистрации брака взяло на себя государство, поэтому брак должен быть зарегистрирован в ЗАГСе. Иногда обстоятельства (несогласованность во времени) вынуждают сначала совершать Венчание, а потом ехать в ЗАГС. С разрешения настоятеля храма (где будет совершаться Венчание) Таинство может совершится до регистрации брака в ЗАГСе. Данные о самой регистрации необходимо подать позже в храм для внесения в книгу учета Венчаний и получения свидетельства о Венчании.

Разрешено ли осуществлять регистрацию в ЗАГСе и венчание в один день?
Обычно, именно после ЗАГСа молодые едут в храм для Венчания.

Какое время установлено для венчания?
Венчание, как правило, в храмах совершается после Божественной Литургии, которая завершается (в зависимости от расписания богослужений в том или ином храме) между 11-00 и 13-00. О дне и времени Венчания необходимо заблаговременно договорится в канцелярии храма.

За какой срок лучше всего договариваться о проведении Таинства Венчания?
Сроков нет. Договариваться необходимо (желательно без посредников и непосредственно со священником) заблаговременно в храме, в котором Вам удобнее и ближе. При договоренности необходимо уточнить условия подготовки к Венчанию, время, будет ли Ваше Венчание отдельным, или одновременно с другой парой (иногда бывает и такое).

Можно ли свидетелям менять руку во время венчания?
Свидетель(-ница), который держит венец над головой жениха (невесты) при необходимости может сменить руку.

Обязательно ли венчаться натощак?
В случае если перед Венчанием молодые будут причащаться (обычно причащаются заранее), в храм необходимо приходить натощак.

Можно ли венчаться будучи беременной после регистрации в ЗАГСе?
Можно.

СКОЛЬКО СТОИТ венчание? Есть ли какие — нибудь расценки или в каждом месте это индивидуально?
В среднем венчание стоит 2500-3000 руб, плюс траты на свечи, иконки… Записываться надо примерно за 1-1,5 месяца.

Что делать, если один из молодожёнов католик, а другой православный?
Если один из супругов католик, а второй православный, то венчание возможно.
Пунктом первым выбираем, где венчаться — в православной или в католической церкви. Венчание будет действительно в любом случае.
Если выбрали католическую церковь и православная сторона не бегает к духовнику за советами, спокойно идём в католический храм, беседуем со священником и венчаемся (чаще всего, правда, требуют пройти подготовку к венчанию — прослушать курс лекций на тему католической семьи). Денег в Москве требовать не будут, даём сколько есть в качестве пожертвования. Засада: католический брак нерасторжим ВООБЩЕ — повторный брак возможен только после смерти одного из супругов.
Если выбрали венчание в православной церкви, сначала идём к священнику. С вероятностью 80% пошлёт получать разрешение правящего архиерея (епископа то бишь), но может обвенчать и так. Если пошлёт за разрешением — сразу выяснять у него же, куда именно, настаивать, чтобы дал всю информацию.
Для честного католика брак будет считаться действительным только если оба предполагали нерасторжимость (где бы ни совершалось таинство — в православной или католической церкви), а вот у православной стороны есть шансы, если что, вступить во второй брак.

Обязательны ли на венчании шафера?
Нет, не обязательно. Но вы подумайте, кто же будет вам держать венцы над головами.

Подскажите, пожалуйста! Если венчание будет на следующий день после свадьбы, что нужно одевать невесте? Обязательно ли свадебное платье? И как быть с гостями? Сколько человек может присутствовать на венчании?
Если венчание проходит на следующий день, то у вас масса вариантов. Не обязательно быть в подвенечном платье. хотя белый цвет символизирует невинность, а венчание — это все таки серьезное дело. Но решать, конечно, вам. Главное, чтобы в вашем наряде были закрты руки и покрыта голова. И мне кажется, что красиво смотрится голова покрытая фатой, а это значит, что придется надеть подвенечный наряд. Гостей на венчание приглашают в зависимости от вместимости церкви. обычно это свидетели, родители и близкие родственники. Все таки венчание это не шоу.

Подскажите, пожалуйста, возможно ли венчание до регистрации в ЗАГСе (за день — три)?
Вообще-то нет. Обычно венчание производится после предоставления свидетельства о заключении брака. НО!!!!! Бывают и исключения. Этот вопрос надо задавать настоятелю церкви, в которой вы собираетесь венчаться.

Можно ли венчаться, если у невесты в день венчания критические дни (месячные)?
Нет!!!! Придется вам отложить венчание до окончания критических дней.

Венчание — ХРАМ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В КОЛОМЕНСКОМ

Венчание – это Таинство, в котором при свободном (перед священником и Церковью) обещании женихом и невестой взаимной верности друг другу, благословляется их супружеский союз, в образ духовного союза Христа с Церковью, и испрашивается и подается благодать Божья для взаимной помощи и единодушия, и для благословенного рождения и христианского воспитания детей. Таким образом, венчание – это Божие благословение супругам на их совместную семейную жизнь. Брак – слишком ответственный шаг, чтобы можно было пренебречь таким благословением.

В Таинстве брака испрашивается и подается особая Божественная благодать – образовать супружеский союз двух верующих во Христа.

Поэтому супруги, вступившие в христианский брак, обязаны рука об руку следовать по пути духовного совершенства, имея конечной целью вечное Царство Христово. Если же Господь благословит их стать родителями, то прямой их обязанностью является воспитание детей в христианской Православной вере. Брак не является обязательным для всех христиан, но следует помнить, что лица, добровольно остающимися безбрачными, обязаны проводить чистую, непорочную и девственную жизнь.

Любые половые контакты вне брака расцениваются как любодеяние (блуд) и являются смертным грехом. Церковный брак невозможен в случае, если один из венчающихся является атеистом или представителем нехристианской религии. Поэтому, если Вы решили венчаться, следует выяснить возможность освящения Вашего супружеского союза у священника.

Запись на Венчание совершается только после прохождения собеседования с дежурным священнослужителем. Собеседование проводится в субботу и воскресение в 14.00 в доме причта (сбор в 13.50 за храмом, возле крыльца дома, просьба не опаздывать).

На собеседовании быть жениху и невесте с паспортами и с денежными средствами для внесения залога.

(706)

Стоимость проживания в Москве. Обновленные цены ноябрь 2020 г.

Базовое обеденное меню (включая напитки) в деловом районе	429 руб.
	Комбинированное блюдо в ресторане быстрого питания (биг мак-трапез или аналогичный)	262 руб.
	500 гр (1 фунт.) куриной грудки без костей	143 руб.
	1 литр (1 кварта) цельного молока	71 руб.
	12 яиц, большие	97 руб.
	1 кг (2 фунта.) помидоров	149 руб.
	500 гр местного сыра	316 руб.
	1 кг (2 фунта.) яблок	109 руб.
	1 кг (2 фунта) картофеля	33 руб.
	0.5 л (16 унций) местного пива в супермаркете	63 руб.
	1 бутылка красного столового вина хорошего качества	622 руб.
	2 литра кока-колы	105 руб.
	Хлеб на 2 персоны на 1 день	33 руб.
	Ежемесячная аренда 85 м2 меблированного жилья в дорогом районе	98 040 руб.
	Ежемесячная арендная плата за 85 м2 (900 кв.м) меблированного жилья в нормальной зоне	62 558 руб.
	Коммунальные услуги 1 месяц (отопление, электричество, газ…) для 2 человек в квартире 85м2	5872 руб.
	Ежемесячная аренда меблированной студии площадью 45 м2 в дорогом районе.	68 662 руб.
	Ежемесячная арендная плата за меблированную студию площадью 45 м2 (480 кв. Футов) в нормальном районе	37 663 руб.
	Коммунальные услуги 1 месяц (отопление, электричество, газ…) для 1 человека в студии площадью 45 м2 (480 кв. футов)	4512 руб.
	Интернет 8 мбит / с (1 месяц)	427 руб.
	40-дюймовый телевизор с плоским экраном	22 521 руб.
	Микроволновая печь 800/900 ватт (марки Bosch, Panasonic, LG, Sharp или аналогичные)	6 125 руб.
	Стиральный порошок (3 л.~ 100 унций)	663 руб.
	Почасовая оплата помощи по уборке	824 руб.

	1 пара джинсов (levis 501 или аналогичный)	6 115 руб.
	1 летнее платье в крупном магазине (zara, h & m или аналогичные магазины)	2627 руб.
	1 пара спортивной обуви (Nike, Adidas или аналогичных брендов)	5 901 руб.
	1 пара мужской кожаной деловой обуви	7068 руб.
	Фольксваген гольф 1.4 tsi 150 cv (или аналог), без дополнений, новый	1 360 260 руб.
	1 литр (1/4 галлона) газа	47 руб.
	Ежемесячный билет на общественный транспорт	2196 руб.

Музеи Московского Кремля: ВИЗИТ США

Уважаемые посетители!
Здесь вы можете найти ответы на часто задаваемые вопросы.

Какое время работы музея?

В летний период (с 15 мая по 30 сентября) Музеи Московского Кремля работают с 10.00 до 18.00, в зимний период — с 10.00 до 17.00, выходной — четверг. Информацию об изменении режима работы вы можете найти на главной странице нашего сайта .

Как купить билеты в Музеи Кремля?

Билеты приобретаются в кассе музея в день посещения.Если вы хотите купить билеты заранее, вы можете воспользоваться онлайн-сервисом. Однако следует отметить, что «бесплатные» билеты нельзя приобрести в Интернете.

Сколько стоит билет?

Полный билет в Оружейную палату стоит 1000 руб. Полный билет в архитектурный ансамбль Соборной площади — 700 руб. Дети до 16 лет посещают Музеи Кремля по бесплатному билету.Щелкните здесь для получения подробной информации.

Если я хочу посетить только Оружейную палату, надо ли покупать билет на территорию Кремля?

Нет, нужно просто купить билет в Оружейную палату.

Как пройти экскурсию по музею?

Приобрести экскурсию можно на сайте музея; здесь можно найти разные виды экскурсий:
— для организованной детской группы (20 детей и 2 сопровождающих)
— для смешанной группы (макс.20 человек). В этом случае вы заранее оплачиваете экскурсию и 10 билетов по полной стоимости. Оставшиеся 10 билетов вы приобретаете в кассе при обмене ваучера по стоимости соответствующей категории посетителей — полного или льготного билета;
— смонтированная группа.
При приобретении экскурсионных билетов онлайн ознакомьтесь с Пользовательским соглашением и Правилами оформления экскурсии, в которых определены права и обязанности Заказчика и Музея.

Могу ли я поменять билет, изменить дату / время?

Могу ли я вернуть билет, оплаченный на сайте?

Да, для этого вам необходимо заполнить анкету и отправить ее на адрес ticket-vozvrat @ kremlin.Museum.ru . Вы также можете заполнить заявку на возврат в кассе. Сроки возврата зависят от типа билета и указаны в Пользовательском соглашении.

Я хочу купить билет / экскурсию онлайн, но на нужную мне дату билетов нет.

Вы можете не увидеть распродажу билетов в нужную вам дату и время в следующих случаях.
— Продажа билетов и туров еще не началась.Распродажа открывается за 17 календарных дней до даты вашего визита. Например, в первый день месяца распродажа открывается 18 числа и т. Д.
— Все билеты / туры на нужную дату или время уже распроданы.
— Вы выбрали дату четверг. В четверг Кремль закрыт для посетителей.

Ваучер выдается на меня, может ли другой человек получить билеты на него в кассе?

Забрать его может только человек, имя которого написано в билете.Если по какой-либо причине вы не можете обменять ваучер на билеты, получатель билетов должен иметь от вас доверенность. Однако, если вы оформили именные билеты на посещение музея в составе собранной группы, только те люди, чье имя вы указали в заказе, могут получить их и пойти в музей. Причем каждый может получить только свой билет.

Могу ли я купить билеты онлайн на текущий день?

Нет, на сайте есть предварительная продажа билетов, билет на текущий сегодня можно купить только в кассе.

У меня в электронном заказе несколько билетов, могу ли я вернуть только один?

Нет, вы можете вернуть только весь заказ, то есть все билеты, входящие в заказ. Срок возврата зависит от типа билета и указан в Пользовательском соглашении.

У меня маленький ребенок. Могу ли я пойти в музей с детской коляской?

Я инвалид-коляска.Можно ли посетить Оружейную палату и соборы?

Да, можно посетить Оружейную палату и соборы, но вам нужны помощники, которые помогут подняться по лестнице. Музеи Кремля находятся под защитой ЮНЕСКО, поэтому мы не можем реконструировать лестницу или установить подъемные устройства, чтобы обеспечить более удобный проход для инвалидов. Двое ваших спутников имеют право на бесплатные билеты.

Существуют ли камеры хранения багажа и ограничения на получение предметов?

Камера хранения для посетителей Московского Кремля расположена у подножия Кутафийской башни.Открыт ежедневно с 9:00 до 18:30 (в дни религиозных мероприятий в соборах Московского Кремля — с 7:30 до 18:30, в дни театрально-развлекательных мероприятий в Государственном Кремлевском дворце — с 9:00. до 23:00). Перерывы: с 11:00 до 11:30 и с 15:30 до 16:00. Здесь можно найти подробную информацию о правилах работы камеры хранения и список вещей, которые не принимаются.

Насколько дорого в России? Стоимость проезда по Москве и Санкт-Петербургу.Санкт-Петербург

Это сообщение может содержать партнерские ссылки. Это означает, что если вы что-то купите по одной из этих ссылок, мы можем получить небольшую комиссию без каких-либо дополнительных затрат для вас. Партнерская комиссия помогает нам поддерживать работу этого туристического блога.

Привет, ребята, в этом посте я расскажу вам, сколько денег вам нужно, чтобы путешествовать по России. Насколько дорого стоит Россия? Сколько стоит поездка в Москву и Санкт-Петербург? Я собираюсь рассказать об этом и многом другом в этом посте о стоимости путешествия по России.Давайте начнем.

Этот пост был первоначально написан в 2018 году, но я обновил его в ноябре 2019 года, добавив всю самую свежую информацию.

Если вы новичок в этом блоге, привет, я Лиза. Я родился и вырос в прекрасном Санкт-Петербурге, Россия, и за последние 4 года ведения блога я написал более 40 статей о поездках в Россию, от путеводителей по транспорту до советов по безопасности! Нажмите здесь, чтобы просмотреть всех сообщений России >>>

Я все еще езжу в Россию не реже 2-3 раз в год и всегда в курсе последних тенденций, поэтому я определенно могу поделиться с вами стоимостью путешествия по России в 2019 году (буду обновлять ее для 2020 года и далее, дон не волнуйтесь).

Красивые закаты в Санкт-Петербурге летом

Знаете ли вы, что теперь вы можете посетить Санкт-Петербург бесплатно с электронной визой ?

Многие обычно спрашивают: а Москва дорогая? Что ж, Москва и Санкт-Петербург — самые дорогие города в России (я не считаю Мурманск и другие северные города, где продукты очень дорогие из-за их расположения за Полярным кругом, но почти не ездят туда туристы). Москва определенно дороже Санкт-Петербурга с точки зрения ресторанов и услуг, но не ожидайте, что разница будет такой огромной.Однако в целом Россия недорогое, а стоимость путешествия в Москве и Санкт-Петербурге ниже, чем в крупных европейских столицах.

Прочтите мой пост: Если вы можете посетить только один город, Москва или Санкт-Петербург — какой выбрать ?

Стоимость проезда по Москве и Санкт-Петербургу. Москва дорогая?

Начнем с цен на отели в России >>>

Сколько стоит проживание в Москве и Санкт-Петербурге? Цены на проживание в России

В России можно найти всевозможные отели и апартаменты на любой бюджет.Из-за недавнего (ну, это произошло пару лет назад, но все еще довольно недавнего) падения курса валюты, вы действительно можете позволить себе роскошь за меньшие деньги в России. Не знаете, где остановиться в России? Прочтите мой путеводитель о лучших местах для проживания в Санкт-Петербурге .

Стоимость люксовых отелей в России:

В Москве можно остановиться в отеле 5 * за 200-300 долларов в сутки (есть и более дешевые, и более дорогие варианты, но это лишь в среднем). Впечатляющие 5 * отели, которые стоит посмотреть в Москве : Метрополь, Петр I , Москва Мариотт Гранд .

В Санкт-Петербурге в высокий сезон можно остановиться в роскошном отеле за 200-350 долларов за ночь. Я бы порекомендовал посмотреть на Официальный отель Государственного Эрмитажа , Коринтия Санкт-Петербург и Бельмонд Гранд Отель Европа.

Белые ночи в Санкт-Петербурге

Доступных гостиниц в России:

Если вас интересуют хорошие недорогие отели 3 * -4 * в Москве, вы можете получить его за 90–150 долларов. Хорошие отели с прекрасным расположением в этом ценовом диапазоне: : Мини-отель Тверская 5 , Гостиница «Времена года» , Барин Резиденс Балчуг .

Тот же уровень отеля в Санкт-Петербурге можно получить за 60-150 $ — посмотрите статистику

на сегодня, сколько было заражено, умерло и вылечилось в Москве

Кейсы 553,713 ^{+ 6575}
Смертей 8,308 ⁺⁷⁵
Восстановлено 405,577 ⁺⁵²⁴⁵
Активные дела 139,828 5%

* по данным 22.11.2020 10:35

В Москве 26,5% , 553 713 человек , от всех протестированных случаев коронавируса в России. Из этих 8308 смертей 405577 выздоровели, по последним данным, 139 828 человек болеют

По данным 22 ноября 2020 года , всего в мире заразились 58 770 995 человек человек, 40 659 759 выздоровели, 13 умерли, 16720302 человека сейчас заболели

В России 2089329 случаев заражения, умерли 36179, выздоровели 1595443

Сколько заболевших коронавирусом в Москве

На графике представлена статистика заболевших коронавирусом в регионе, вы можете следить за ежедневными изменениями, включая случаи смерти и выздоровления.Помните, что некоторые страны предоставляют данные за вчерашний день, то есть на диаграмме будут показаны случаи не за этот день, а за предыдущий. Желтой линией показаны текущие пациенты в Москве, это важный параметр для определения, идет ли заболеваемость на спад или наоборот

На данный момент летальность во всем мире составляет 2,37% . Однако большинство из них — пожилые люди и люди с хроническими заболеваниями. Именно они призваны в первую очередь защищать от болезни, но для этого все остальные люди также не должны быть носителями и с большой ответственностью относятся к своему здоровью

Сколько человек заразились, выздоровели и умер в Москве от коронавируса на день

На этом графике вы можете отслеживать изменения по дням.Значения отображаются либо в этот день, либо отправлены в этот день из предыдущего. Более подробные цифры можно увидеть в таблице ниже.

Статистика в таблице по инфицированным в Москве по дням

В данной таблице показана динамика активных заражений, спад и снижение ежедневно. Следует иметь в виду, что числа, обозначенные днем, не всегда означают то, что произошло в этот день, они показывают только подтвержденные значения на эту дату, а само событие могло быть вчера или даже раньше.В столбцах указано общее количество обращений с момента сбора статистики, а также изменения прошлых данных.

Дата	Случаи	Смерти	Летальность	Восстановлено	Активные случаи
22 ноября 2020 г.	553,713 5	553,713 5 8,308 ⁺⁷⁵ + 1%	0,05%	405,577 ⁺⁵²⁴⁵ + 1%	1255 139,84	1255 139,84	, 2020	547,138 ⁺⁷¹⁶⁸ + 1%	8,233 ⁺⁷⁴ + 1%	0.05%	400,332 ⁺⁶⁰⁸⁰ + 2%	▲ 138,573 ⁺¹⁰¹⁴
20 ноября 2020 г.	536,9902%	8,159 ⁺⁷⁷ + 1%	0,06%	394,252 ⁺⁵⁸³⁶ + 2%
19 ноября 2020 г.	533,068 ⁺⁶⁴³⁸ + 1%	8,082 ⁺⁷³ + 1%	0.05%	388,416 ⁺⁵⁷⁸² + 2%	▲ 136,570 ⁺⁵⁸³
18 ноября 2020 г.	^905,66%	8,009 ⁺⁷⁶ + 1%	0,06%	382,634 ⁺⁵⁵⁰³ + 1%	9000
17 ноября 2020 г.	522,456 ⁺⁵⁸⁸² + 1%	7,933 ⁺⁷⁴ + 1%	0.05%	377,131 ⁺⁵²⁷⁴ + 1%	▲ 137,392 ⁺⁵³⁴
16 ноября 2020 г.	5	7,859 ⁺⁷² + 1%	0,05%	371,857 ⁺⁴²⁴⁴ + 1% 1360008	8
15 ноября 2020 г.	510,214 ⁺⁶²⁷¹ + 1%	7,787 ⁺⁷⁵ + 1%	0.06%	367,613 ⁺⁴²⁶⁶ + 1%	▲ 134,814 ⁺¹⁹³⁰
14 ноября 2020 г.	^{^{^503%}}	7,712 ⁺⁶⁹ + 1%	0,05%	363,347 ⁺⁴⁴²³ + 1% 132,84000
13 ноября 2020 г.	497,516 ⁺⁵⁹⁷⁴ + 1%	7,643 ⁺⁷⁰ + 1%	0.05%	358,924 ⁺⁴²¹⁹ + 1%	▲ 130,949 ⁺¹⁶⁸⁵

Показать все дни

Выздоровление от коронавируса по Москве Динамика смертности от коронавируса по Москве

Москва и другие регионы Россия по сравнению с 22 ноября 2020 года

Коронавирус — самое тяжелое испытание для всего мира. Он появился в Китае в городе Ухань, провинция Хубэй в декабре 2019 года. Но в феврале 2020 года Китай заявил, что вирус практически побежден на территории страны, на момент объявления заболевших заболевшими было более 80 000 человек, которые постоянно были инфицированы, прошли тестирование.

11 марта 2020 года Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) объявила о пандемии во всем мире, а 13 марта объявила, что Европа стала центром коронавирусной инфекции. Официальные названия вируса: SARS-CoV-2, COVID-19 или 2019-nCoV. Одной из первых пострадавших стран была Италия, где уровень смертности превысил 10%

10 самых красивых и известных церквей и соборов в России

Россия очень известна своими церквями и соборами — они занимают особое место в мире архитектуры.Эти архитектурные традиции пришли из Византии, но русские создали свой уникальный стиль.

В России много красивых церквей, и описание каждой из них займет очень много времени. Поэтому здесь я составлю более короткий список из 10 русских церквей и соборов, заслуживающих наибольшего внимания.

Вот они — самые красивые, уникальные и знаменитые церкви России.

1. Собор Василия Блаженного, Москва

Кредит: Flickr
St.Собор Василия Блаженного — самый известный и признанный русский храм. Он расположен в самом центре Москвы — на Красной площади. Собор Василия Блаженного — это не только самый красивый храм в России, но и один из самых впечатляющих религиозных памятников мира, внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Построен в середине 16 века по приказу Ивана IV под названием «Грозный». Этот собор с одиннадцатью цветными куполами стал одним из самых известных символов российской столицы.Согласно одной из легенд, архитектор, построивший собор Василия Блаженного, был ослеплен после его завершения, чтобы не иметь возможности повторить что-либо подобное снова.
2. Исаакиевский собор, Санкт-Петербург
Кредит: Flickr
Исаакиевский собор — самая большая православная церковь в городе, и он находится в моем списке обязательных вещей в Санкт-Петербурге. На строительство собора ушло 40 лет, прежде чем он был построен в 1858 году.
В наши дни Исаакиевский собор стал очень популярным музеем.Посетители могут подняться на вершину собора, откуда открывается великолепный вид на Санкт-Петербург.
3. Церковь Преображения Господня, Кижи
Кредит: Flickr
Небольшой островок Кижи, расположенный в Онежском озере, всемирно известен благодаря церкви Преображения Господня. Глядя на это здание, сложно поверить, что оно было построено из дерева без единого гвоздя.
Согласно легенде, храм был построен в начале 18 века местным плотником по имени Нестор, который использовал только один единственный топор, чтобы построить эту красоту.
4. Успенский собор, Смоленск
Кредит: Flickr
Первый кирпич Успенского собора в Смоленске был заложен Владимиром Мономахом в 1101 году, и это один из старейших храмов России. Он был создан в стиле барокко в честь победы над Речью Посполитой.
Его размеры довольно впечатляющие: высота 70 метров, длина 56,2 метра и ширина 40,5 метра. Строительство собора продолжалось более 100 лет.
5. Казанский собор, Санкт-Петербург
Кредит: Марко Маркович
Эта церковь также известна как Собор Казанской Богоматери. Казанский собор построен по аналогии с собором Святого Петра в Риме. Северный фасад собора выполнен в стиле ампир. Он имеет полукруглую колоннаду, состоящую из 96 колонн, высотой 13 метров каждая.
Собор стал не только своеобразным и святым местом для верующих, но и памятником русской воинской славы.Площадь перед Казанским собором часто выбиралась как место проведения политических и общественных демонстраций.
6. Сергиева Троицкая Лавра, Сергиев Посад
Кредит: Raita Futo
Троице-Сергиева Лавра расположена в Сергиевом Посаде, который входит в состав городов Золотого кольца. Это уникальный архитектурный комплекс, состоящий из более чем 50 построек. Период строительства Лавры был с 14 по 19 века.
Это самый крупный мужской монастырь в России.Первым настоятелем мужского монастыря был Сергий Радонежский. После распада Советского Союза Лавра снова вернула свой статус и стала работать как мужской монастырь.
7. Успенский собор, Владимир
Кредит: Alexxx Malev
Этот собор может выглядеть не так впечатляюще, как некоторые другие церкви в этом списке, но у него очень богатая история. Первоначальный Успенский собор был разрушен во время трагического пожара 1185 года. В наши дни мы видим восстановленный вариант, построенный в 1185–1189 годах.
Успенский собор — это грандиозное событие — это самый большой храм в России более 300 лет!
8. Храм Спаса-на-Крови, Санкт-Петербург
Кредит: Говард Игнатий
Храм Спаса-на-Крови (также называемый «Спас на Крови») — еще один красивый православный храм в Санкт-Петербурге. Петербург. Он был построен не так давно в 1907 году и внешне очень похож на собор Василия Блаженного в Москве.
Взгляните на это крутое видео храма Спаса на Крови с дрона.

9. Церковь Фороса, Крым
Кредит: Alexxx Malev
Эта удивительная церковь расположена на Красной скале на высоте 412 метров над уровнем моря. Эта церковь была создана в честь спасения королевской семьи. Согласно истории, в 1888 году Александр II с женой и детьми выжил в железнодорожной катастрофе. Узнав об этом, купец Александр Кузнецов попросил разрешения построить церковь в честь этого события.
Поскольку этот храм хорошо виден с моря, он также является хорошим маяком для моряков, указывающим путь во время штормов и туманов.
Также рекомендую посмотреть и другие популярные достопримечательности Крыма. Есть действительно красивые места!
10. Храм Христа Спасителя, Москва
Кредит: Flickr
Храм Христа Спасителя был построен в 1990-х годах, но является точной копией другого Храма, который находился на том же месте в XIX веке. века, который позже был разрушен коммунистами. Эта церковь расположена на северном берегу Москвы-реки, недалеко от Кремля и Красной площади.
Надеюсь, вам понравился этот пост и красивые фотографии русских церквей. Следите за обновлениями, ребята!
Стоимость обучения в России
© МИСиС
Сколько стоит высшее образование для иностранцев в РФ?
Обучение в российском университете на контрактной основе — это оптимальное сочетание цены и качества: иностранные студенты получают фундаментальные знания и престижные дипломы по очень разумной цене.Плата за обучение в российских вузах может быть разной, но в любом случае она ниже, чем в Европе или других странах.
При этом качество российского образования не уступает европейскому. Министерство науки и высшего образования Российской Федерации устанавливает минимальную плату за обучение — она не может быть меньше суммы, инвестируемой государством в образование одного студента. Конечно, стоимость обучения в российских вузах зависит от конкретной учебной программы, ее продолжительности и учреждения, в котором будет проходить обучение.
Кроме того, расходы домохозяйств в России (жилье, питание, транспорт, медицинское страхование и др.) Ниже, чем во многих странах. Иностранным студентам дневной формы обучения предлагаются различные льготы, как и российским студентам. Некоторые российские университеты иногда поощряют талантливых студентов и предоставляют им скидки на обучение.
Сколько стоит получить степень бакалавра в России?
По окончании четырехлетних программ бакалавриата студенты получают степень бакалавра и диплом о высшем образовании.После этого студенты могут продолжить обучение и поступить в магистратуру.
Стоимость обучения на дневном отделении бакалавриата составляет примерно 240-260 тыс. Руб. ^* (3 430–3715 долл. США) 90 486 в год. Минимальная стоимость: 122 500 рублей (1750 долларов США) 90 486 в год; максимальная — 880 000 рублей (12 570 долларов США) 90 486 в год.
Сколько стоит получить диплом специалиста в российском университете?
Степень специалиста присуждается после не менее пяти лет обучения.У него больше практической направленности по сравнению с бакалавриатом.
Стоимость обучения на дневном отделении специалиста составляет порядка 240-260 тыс. Руб. ^*. (3 430-3 715 долларов США) в среднем 90 486 в год. Минимальная стоимость составляет 122,5 тысячи рублей (1750 долларов США) в год. Максимальный размер составляет 632 580 рублей (9036 долларов США) 90 486 в год.
Стоимость обучения на специальности специалиста в медицинском вузе России в среднем 290-320 тыс. Руб. ^* (4 143–4 571 долл. США) в год.Узнайте, как выбрать желаемую медицинскую программу.
Сколько стоит получить степень магистра в российском университете?
Степень магистра присуждается после двух лет обучения и дает более глубокие знания по выбранной специальности. Вы можете подать заявку на магистерскую программу, если у вас есть степень бакалавра или специалиста.
Обучение на дневном отделении магистратуры в среднем стоит 260-280 тыс. Руб. ^* (3,715-4,000 долларов) в год.Минимальная стоимость составляет 147 000 рублей (2100 долларов США) 90 486 в год. Максимальный — 460 000 рублей (6570 долларов) в год.
Сколько стоит аспирантура в российском университете?
Обучение в аспирантуре длится не менее трех лет. Выпускники со степенью магистра или специалиста могут подать заявление на поступление в аспирантуру, если они заинтересованы в исследованиях и преподавании. После защиты диссертации аспирантам присваивается ученая степень кандидата наук.
Обучение на дневном отделении аспирантуры стоит в среднем 280-300 тыс. Руб. ^* (4000-4285 долларов) в год. Минимальная стоимость составляет 79 300 рублей (1133 долларов США) 90 486 в год. Максимальный — 413000 рублей (5900 долларов) в год.
Сколько стоит обучение на подготовительном отделении российского вуза
Во многих университетах есть подготовительные отделения, где потенциальные иностранные студенты могут пройти интенсивный образовательный курс, что позволяет им в будущем поступить в любой российский вуз.Обычно программа включает в себя интенсивный курс русского языка, а также некоторые общие курсы, необходимые для сдачи экзаменов по выбранной специальности. Обучение на подготовительном отделении может занять от нескольких месяцев до года.
Программы бакалавриата и магистратуры различаются по учебной программе и стоимости обучения. Обучение на подготовительном отделении, как для бакалавров, так и для аспирантов, стоит примерно одинаково — в среднем 160 тысяч рублей ^* (2285 долларов) на годовой курс.
Сколько стоит летняя школа?
В большинстве вузов есть короткие тематические программы, которые включают не только обучение, но и культурно-развлекательную программу. Чаще всего это летняя школа, но в университетах также проводятся весенние, осенние и зимние курсы. Как правило, такие программы длятся от трех до восьми недель и выдают сертификат об участии.
Стоимость обучения в Летней школе в среднем составляет около 45 тысяч рублей ^* (643 доллара) .Иногда университеты предлагают студентам оплатить только проезд или проезд и проживание, а сама образовательная программа бесплатна.
На нашем сайте есть удобный инструмент поиска, который поможет вам выбрать подходящую основную образовательную программу (бакалавриат, специальность, магистратура или аспирантура) или дополнительный курс (подготовительное отделение, летние школы и другие). Вы можете найти плату за обучение в описании каждой программы. После выбора программы зарегистрируйте личный кабинет, заполните анкету, выберите направление обучения и отправьте заявку бесплатно, прямо в вуз.В комментариях необходимо указать название интересующей вас программы. Вы получите ответ в течение десяти дней. .