В позе брака: в Узбекистане утвердили правила проведения свадеб | Статьи
Ах, эта свадьба пела и плясала, но всего один день. Как-то так в Узбекистане комментируют принятые парламентом страны правила проведения свадебных торжеств. Согласно законодательным нормам бракосочетание могут отмечать не более 200 гостей, кортеж молодоженов должен состоять из трех или менее автомобилей. «Известия» разбирались в причинах появления строгих предписаний.
Даже если вас немного за двести
Парламент Узбекистана утвердил правила проведения свадеб и других торжественных мероприятий. В преамбуле документа говорится, что депутаты выявили «ряд серьезных проблем и недостатков в этой сфере». «Некоторые граждане после проведения расточительных и помпезных свадебных мероприятий берут средства в долг и, чтобы расплатиться, выезжают за пределы республики на заработки», — подчеркивается в нормативном акте.
Закон предписывает праздновать свадьбу только один день — с 6:00 до 23:00. О проведении свадьбы нужно предупредить местные власти минимум за неделю до торжества. Исключение может быть сделано только для угощения гостей пловом. Эту часть урегулируют городские и районные советы. Они смогут определить время «в зависимости от местных условий».
Ограничение введено также на число гостей. Теперь отмечать бракосочетание может не более 200 человек, а присутствовать на угощении пловом — не более 250. Устанавливается отдельная норма для двойных свадеб: на них количество гостей может увеличиться на 50 человек. Новый закон также запрещает использовать в свадебных церемониях более трех легковых автомобилей и более двух приглашенных исполнителей или музыкальных групп.
Фото: TASS
Если в мероприятии участвует более 50 человек, то с залом, кафе или рестораном должен заключаться договор. Администрация заведения обязана письменно уведомить органы внутренних дел о планируемых торжествах не позднее чем за два дня до мероприятия. Транспортные услуги должны оказывать лицензированные перевозчики.
В документе прямо сказано, что во время праздников запрещено демонстрировать расточительство. Запрещены также обряды, «противоречащие национальным традициям, нормам морали и требующие дополнительного времени и затрат». При этом главы районных советов будут нести персональную ответственность «за компактное и нерасточительное проведение семейных мероприятий». Получается, чиновники станут отчасти свадебными распорядителями. Именно они проследят за количеством гостей и автомобилей, а после 23:00 разгонят всех по домам.
Жизнь для свадьбы
Узбекская свадьба — не просто штамп в паспорте. Многие узбекские семьи живут ради «достойного» бракосочетания своих детей. Для родителей девочки важно собрать богатое приданое. Этим мать и отец начинают заниматься сразу после рождения дочери. Раньше в традиционный свадебный сундук собирали курпачи (стеганые матрасы), ткани, белье, полотенца, одежду. Считалось, что близкие должны обеспечить молодоженов на семь лет безбедной жизни — пока те «не встанут на ноги». Сейчас вместе с необходимыми вещами кладут крупные суммы денег. В некоторых районах Узбекистана вместо сбора сундука родители невесты обставляют и укомплектовывают всем необходимым, включая бытовую технику, 2–3 комнаты в доме жениха.
Сама свадьба в Узбекистане по традиции длится не один день. Правильное бракосочетание — растянутая во времени цепочка обрядовых мероприятий. Начинается всё с приема сватов. В доме родителей девушки их приглашают к столу, за которым проходит светская беседа на разные темы. Во время чаепития будущая невестка ухаживает за гостями, следит, чтобы был налит чай, гости были довольны и накормлены.
По обычаю к согласию родственники жениха и невесты приходят только на третий визит сватов. Родители невесты разламывают лепешку, символизируя этим утвердительное решение выдать свою дочь замуж. Традиционная помолвка называется фатиха-туй и справляется очень пышно, с приглашением гостей. Родители жениха дарят девушке подарки и сладости. После этого начинается подготовка к самой свадьбе.
Фото: ТАСС/Валерий Шарифулин
Перед бракосочетанием проходят отдельные праздники для невесты и жениха. На девичнике — киз ош — девушки веселятся, танцуют, поют песни. Невеста дарит подружкам подарки. Мальчишник — эрталабки ош — проводится более церемонно и торжественно. В доме жениха мужчин кормят утренним узбекским пловом. Чем больше гостей присутствует на мероприятии, тем более уважаемым считается отец жениха.
Собственно свадьба — никох — проходит с особенным размахом. Считается, что чем масштабнее празднество, тем шире разойдется весть о гостеприимстве и щедрости устроителей. Редко бывают свадьбы, на которых присутствует менее 500 гостей. Очень важно, чтобы на столах угощениями было заставлено всё свободное пространство. Музыка звучит максимально громко, чтобы в самых отдаленных уголках города или кишлака люди знали, где проходит торжество.
После бракосочетания свадебные церемонии продолжаются. Молодоженов в один день принимают у себя родственники жениха, в другой день — родственники невесты. Стоимость свадьбы достигает нескольких десятков тысяч долларов. При этом средняя зарплата в республике составляет $130, 13% населения живет за чертой бедности. Для соблюдения всех правил многим приходится брать кредиты, влезать в долги.
«Это как минимум антиконституционно»
Власти Узбекистана уже пытались ограничить размах праздников. Первый указ на эту тему в 1998 году издал президент Ислам Каримов. Документ запрещал «тщеславие, помпезность, чрезмерную расточительность, пренебрежение народными обычаями и традициями, щегольство, пренебрежение к нуждам живущих вокруг людей».
Результат, однако, оказался скромный. В 2008 году Каримов издал новый документ на эту тему. В 2012 году мэрия Ташкента утвердила собственные правила, ограничивающие размах семейных праздников. Нынешний президент Узбекистана Шавкат Мирзиеев тоже не первый раз обращается к брачному вопросу. В 2017 году он призвал популяризировать скромные свадьбы. В 2018 году Мирзиеев запретил чиновникам посещать свадьбы и дни рождения. По его словам, госслужащие живут «роскошной» жизнью, а торжества с их участием способствуют коррупции.
Здание сената Олий Мажлиса Республики Узбекистан в Ташкенте
Фото: РИА Новости/Валерий Мельников
Опыт, казалось бы, демонстрирует, что свадебные традиции устойчивее указов властей. Чиновники, однако, настроены оптимистично. Сенатор Дилором Ташмухамедова говорит, что ценности граждан хоть и неспешно, но меняются. Сенатор Икбол Мирзо призывает включиться в борьбу средства массовой информации. По его мнению, журналисты должны «стыдить перед народом» устроителей пышных свадеб.
В социальных сетях при этом сторонников нововведений меньшинство. «Это как минимум антиконституционно. Заработал, заплатил налоги? Трать себе вдоволь. Почему меня должны ограничивать и указывать, сколько тратить и кого звать?» — написал один пользователь. «Лучше бы проверили, на какие деньги те же чиновники строят дворцы и покупают крутые тачки. На государственную зарплату не разгуляешься», — отмечает другой комментатор.
Примиряют государство с гражданами госслужащие, которые уже следуют новым правилам. Так, сенсацией в Узбекистане стала свадьба заместителя хокима (главы) Сурхандарьинской области Анвара Арипова. На торжестве отсутствовали звезды шоу-бизнеса, роскошные угощения, а за столами журналисты насчитали «всего» 167 гостей.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Обычаи и традиции празднования по узбекски — Canaan Travel
Узбекская свадьба – это красочное, мероприятие, связанное с множеством, исторически сложившихся, обрядов, традиций и местных условий.
Содержание:
Свадьбы в Узбексистане, славятся обилием вкусной еды и напитков, которые подаются на протяжении нескольких дней, и являются одним из важнейших событий для узбекской семьи.
Даже если сватовство произошло за пределами страны, свадьба должна быть проведена непременно на родине молодых, в Узбекистане. Это череда действий, в несколько дней, прежде чем молодожёны начнут совместную жизнь, а поиск невесты – особое дело, которым занимаются старейшины семьи.
Поиск невесты и сватовство
Узбекская невеста – натура особого характера, поиском которой занимаются «профи». Обычно, это бабушка, мать, сёстры.
В выборе кандидатуры играет большую роль обстановка в семье невесты. Приоритетны невесты, которые выросли и воспитались в полноценной семье, где не было: скандалов, родители пользуются уважением среди соседей, на работе и в обществе в целом. Ключевые моменты – социальное положение и воспитание. Издавна так повелось, что для того, чтобы укрепить, а ещё лучше, поднять статус семьи, необходимо связать узами брака с семьёй, чей статус, как минимум, не ниже, а выше.
Таким образом, жених может и сам подыскать себе невесту, но чувства играют самую последнюю роль, даже при самостоятельном выборе невесты, окончательное решение будет за старшими семьи жениха.
Если во всех отношениях выбор устраивает, начинается сватовство. Свахи отправляются в дом избранницы. День этот обговаривается заранее с родителями девушки, чтобы они успели подготовиться как следует, ведь это важный шаг для семей. Свахи, придя в дом к родителям девушки, обязательно приглашаются к столу, за которым и происходит обычная светская беседа на разные темы. Во время чаепития будущая невестка должна ухаживать за гостями, чтобы всегда был налит чай, гости были довольны и накормлены, как следует.
Во время общения уделяют особое внимание таким вещам, как:
- Убранство в доме;
- Чистота и порядок;
- Воспитанность девушки
- Скромность и немногословность;
- Умение вести домашние дела;
- Отношения родителей друг к другу;
- Отношение родителей к дочери;
- Отношение к гостям.
По обычаю, к согласию родственники жениха и невесты приходят только на третий визит сватов. Родители невесты разламывают лепешку, символизируя этим утвердительное решение выдать свою дочь замуж. Традиционная помолвка называется Фатиха-Туй, и справляется очень пышно, с приглашением гостей. Девушка одаривается подарками и сладостями со стороны родителей жениха. После этого начинается подготовка к самой свадьбе.
Киз Ош — девичник по-Узбекски
На востоке так заведено, что невеста из Узбекистана должна быть с богатым приданным. Потому, как только в семье родилась девочка, родители начинают задумываться о сборе приданного. Иногда его начинают собирать ещё с 6 лет. Кроме того, хоть и по устоявшейся традиции, расходы на свадьбу ложатся на плечи семьи жениха, но в современных реалиях, чаще всего, они делятся поровну на две семьи, ведь траты просто огромные.
Прежде, чем устроить само свадебное торжество, проводится так же праздник в доме невесты, где собираются только лишь девушки, подружки невесты, и женская часть семьи. Этот, своего рода девичник, проходит очень бурно, ярко и весело. Девушки веселятся, танцуют, поют песни. На столах очень много сладких угощений. Невесты часто могут дарить подарки своим подружкам.
Эрталабки Ош — мальчишник в Узбекистане
Жених так же справляет мальчишник, только тут всё проходит достаточно церемонно, и торжественно. Устраивает торжество отец. Это утренний узбекский плов, который должен быть готов к окончанию утренней молитвы. Приглашаются на него исключительно мужчины.
Отказ от приглашения может стать личным оскорблением для семьи. Традиционно, эти мероприятия отмечались в доме невесты и в доме жениха, соответственно. Однако, в последнее время, ввиду проживания в квартирных домах, и не имея возможности устроить праздник в собственном дворе, всё чаще прибегают к помощи ресторанов кафе и чайханы, тем самым облегчая себе организацию праздника.
Никох Туй — венчание в Узбекистане
После утреннего плова жених, одетый в свадебный наряд, под звонкую музыку, в сопровождении друзей и близких родственников, направляется в дом невесты. Невеста ожидает его, одетая в свадебное платье, с прикрытым фатой лицом. Раньше свадебный наряд невесты был полностью в национальном стиле, а сейчас от него остались лишь некоторые элементы. Пока гости веселятся, танцуют и поют песни у дома невесты, жених проходит в комнату, где его ждут избранница и имам, священнослужитель, который и должен провести обряд Никох. Но прежде церемония предусматривает несколько интересных обычаев.
Невеста выходит к жениху в сопровождении своих близких подруг, которые держат над её головой особое свадебное покрывало, болимпуш, вышитое вручную особыми узорами, которые несут в себе смысл самых добрых пожеланий. Жених с невестой выходят к гостям в чимилик, где они укрываются от взоров остальных, под сопровождение громких и весёлых возгласов.
Затем старейшая женщина читает молитву, а после вокруг укрытых молодых несколько женщин, с зажженными свечами в руках, обходят трижды, символизируя пожелание добра и крепкой семьи молодым, чтобы уберечь их от злых духов и дурных помыслов. После этого, жених должен отведать из чаши сладкий мёд, а затем угостить им невесту. Этот обряд является благословением на сладкую семейную жизнь, без ссор, упрёков и негатива. После этой церемонии, жених и невеста должны вдвоём посмотреться в зеркало, в которое ещё никто не смотрел, после чего жених должен надеть на руку невесты какое-либо украшение. Чаще всего это браслет. Так они заключают союз друг с другом.
И снова застолье, это ведь узбекская свадьба, обычаи требуют. Для молодых застилается белоснежная скатерть, на которую раскладываются фрукты, сладости и множество различных восточных угощений. Молодые проходят за стол, родители благословляют их на долгую и крепкую семейную жизнь. С этого момента имам начинает зачитывать их обязанности друг перед другом, а после прочтения особой молитвы Хутбаи-Никох, их брак заключается на небесах.
Вот только после всех этих мероприятий молодые могут законодательно зарегистрировать новую семью в отделении ЗАГС. Вместе с молодыми, чаще всего, туда направляются друзья жениха и невесты. После регистрации в ЗАГСе молодые имеют возможность погулять до наступления свадебного торжества, которое им готовят родители.
Свадебный банкет
Не все знают, насколько бывает пышной свадьба узбеков. На свадьбу принято приглашать максимально возможное количество людей, чем более масштабной получится узбекская свадьба, тем лучше. Это требует колоссальных затрат, так как редко бывают свадьбы, на которых присутствует менее 500 гостей. Чем больше людей на свадьбе, тем дальше будет разнесена весть о гостеприимстве и щедрости устроителей.
Во время всего торжества невеста сидит с прикрытым вуалью лицом, опустив глаза, показывая смирение и покорность. Гости же тем временем веселятся, пляшут, поют песни, устраивают различные конкурсы и состязания. Музыка звучит настолько громко, насколько это возможно, чтобы в самых отдалённых уголках города люди знали, где торжество и присоединялись. Очень важно, чтобы на столах было заставлено угощением всё свободное пространство. И, конечно же, самым важным блюдом на свадьбе является свадебный плов, который готовится в огромном казане, чтобы гарантированно накормить им всех гостей, а то, что останется, раздать людям.
Келин Салом
На этом не заканчиваются свадебные церемонии. Со следующего дня в дом к молодым начинают приходить гости, с раннего утра. К этому моменту в доме должно быть всё прибрано, наведён порядок и дом украшен. Невеста обязана встречать каждого гостя, которые приходят с подарками. Каждому она должна непрерывно кланяться, принимая дары, и в ответ делать так же небольшой подарок в виде украшений, платков или белоснежных полотенец. Гости идут в дом с утра и до позднего вечера и несут чаще всего в подарок те вещи, которые непременно будут нужны молодым для убранства жилища, это посуда, ковры, покрывала и многое другое.
Обычная узбекская свадьба: молодожены прибыли в ресторан на конях
Регистрация пройдена успешно!
Пожалуйста, перейдите по ссылке из письма, отправленного на
Отправить еще раз
https://uz.sputniknews.ru/20201124/Obychnaya-uzbekskaya-svadba-molodozheny-pribyli-v-restoran-na-konyakh-video-15472360.html
Обычная узбекская свадьба: молодожены прибыли в ресторан на конях — видео
Обычная узбекская свадьба: молодожены прибыли в ресторан на конях — видео
В Сети уже вовсю распространилось видео, где жених и невеста прямо на конях въезжают в зал ресторана, где собрались гости. Смотрите видео! 24.11.2020, Sputnik Узбекистан
2020-11-24T20:32+0500
2020-11-24T20:32+0500
2020-11-25T09:32+0500
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn1.img.sputniknews-uz.com/img/729/74/7297452_0:285:2939:1947_1920x0_80_0_0_a09d43db71b4fe377012df4fdd3f312e.jpg
узбекистан
Sputnik Узбекистан
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
2020
Sputnik Узбекистан
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
Новости
ru_RU
Sputnik Узбекистан
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
https://cdn1.img.sputniknews-uz.com/img/729/74/7297452_65:223:2903:2007_1920x0_80_0_0_dbb51b3e3161cfc8fde2478430a98ebb.jpgSputnik Узбекистан
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
Sputnik Узбекистан
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
узбекистан
20:32 24.11.2020 (обновлено: 09:32 25.11.2020)В Сети уже вовсю распространилось видео, где жених и невеста прямо на конях въезжают в зал ресторана, где собрались гости. Смотрите видео!
ТАШКЕНТ, 24 ноя — Sputnik. Каждая свадьба в Узбекистане — повод написать о ней в СМИ. На этот раз, молодожены прибыли на празднование этого события в ресторан — на белоснежных конях, об этом пишут местные телегам-каналы.
В Сети уже вовсю распространилось видео, где жених и невеста прямо на конях въезжают в зал ресторана, где собрались гости.
Некоторые пользователи отмечают, что это происходило в Самаркандской области.
Напомним, в октябре другие молодожены перекрыли дороги в Самарканде.
В Самарканде из-за танцев во время свадьбы перекрыли дорогу — видео >>
Во время торжественной церемонии друзья и родственники жениха перекрыли дорогу на улице Афросиеб и устроили танцы. По данному факту в отношении организатора свадьбы был составлен административный протокол по статье «Нарушение правил борьбы с эпидемиями».
Свадьба. Обычаи и традиции Узбекистана: традиции узбекской свадьбы
Свадьба и все что с ней связано великое событие в жизни каждого рода, каждой семьи. Узбекские свадьбы отличаются особым размахом и множеством традиционных ритуалов.
Непосредственно день свадьбы начинается с праздничного плова для двух роднящихся семей, его готовят в доме жениха, а потом часть с поздравлениями отправляют в семью невесты. Перед началом церемонии на молодых надевают сарпо – национальные свадебные одежды, обычно богато украшенные и расшитые золотом.
До официальной регистрацией в ЗАГСе, молодых посещает имам (священнослужитель), который читает над ними специальную молитву «Хутбаи никох» и объявляет мужем и женой перед лицом Всевышнего.
После соблюдения всех официальных формальностей для невесты наступает момент прощания с родителями, после которого она в сопровождении подруг отправляется в дом жениха, где и ожидаются основные торжества. Не нужно думать, что покинутые родители в одиночестве горько оплакивают упорхнувшую дочь, как правило, они в скором времени присоединяются к свадебным гуляньям.
Как только невеста переступает порог нового дома, собственно, и начинается веселье. За праздничными, богато накрытыми столами собирается до 200-300 гостей. Шум, смех, песни и пляски – все без чего не обходится ни одна свадьба в мире.
В конце мероприятия гости провожают молодых, ведь им предстоит еще один ритуал. «Выкуп невесты» — так называется это старинное действо. Жених приводит невесту к специально отведенной для них комнате, на пороге которой ее встречает любимая подруга – янга. Жених остается снаружи, а невеста тем временем переодевается и прячется за ширму. Потом впускают нетерпеливого жениха, и начинается торг. Янга (подруга) предлагает новоиспеченному мужу заплатить выкуп за первую брачную ночь. Щедрый жених уступает вымогательнице и молодых, наконец- то, оставляют одних.
На следующее утро молодой жене предстоит пройти еще один обряд – прием в новую семью — «Келин салом«.
Родители и родственники жениха собираются в чисто выметенном новой невесткой дворе и благославляют ее, приподнося богатые подарки. Молодая жена, в свою очередь, низко кланяется каждому из пришедших. С этого дня невестка становится полноправным членом новой семьи.
Тур «Золотое Кольцо Узбекистана»
Традиции узбекской свадьбы / Узбекистан / Adeca Tours
В Узбекистане большое значение имеет мнение общества. Особенно важно, что именно думают о партнерше или партнере уважаемые, пожилые родственники с той и другой стороны. С высоты своего опыта и преклонных лет, родственники могут судить о целесообразности того или другого союза, поэтому свадьба узбеков проходит только после одобрение старшего поколения. В какой-то мере они даже выступают инициаторами, предлагая жениху молодую невесту с хорошей родословной.
Родители совершеннолетнего сына заблаговременно заботятся о подходящей кандидатке. Они подключают знакомых и друзей для того, чтобы все узнать о репутации юной девушки, ее социальном положении, плохих и хороших качествах и образованности.
Когда кандидатка будет выбрана, вступают в дело свахи. Их направляют родители жениха в дом невесте, дабы разузнать все о ее гостеприимстве и чистоплотности. Свахи выполняют функцию наблюдателей и после церемонии сватовства делают решающий вывод.
Как правило, противодействия со стороны невесты встречаются редко. Свахам зачастую рады, но бывают случаи, что достичь договоренности можно только с третьего раза.
Обряды узбекской свадьбы очень разнообразны, и первый из них — Нон-Синдириш. Представители жениха и невесты разламывают лепешку, что говорит о разрешении свадьбы.
ПОДГОТОВКА К СВАДЬБЕ
Фатиха-Туй — это узбекское название помолвки. Ее дату назначают в день сватовства. Такое мероприятие представляет собой церемонию, во время которой мать невесты получает ценные подарки от родственников жениха. Помолвка у узбеков не такая пышная, как свадьба, зато в этот день можно увидеть много ценных предметов в национальной атрибутике. Чаще всего в качестве дара преподносят деньги, баранину, роскошные ткани и национальные сладости.
В большинстве областей Узбекистана свадебные затраты берет на себя сторона жениха. Однако Ташкент эмансипация не прошла стороной, поэтому здесь оплачивают свадьбу, как родители жениха, так и невесты.
Рано утром в день свадьбы в доме молодой организовывают угощение узбекским пловом. На эту праздничную церемонию допускают гостей исключительно мужского пола.
ДЕНЬ СВАДЬБЫ
В середине дня, облаченный в свадебный наряд, жених должен прибыть в дом своей будущей жены. Она встречает его с закрытым фатой лицом, чтобы не было сглаза.
Перед тем, как отправиться в ЗАГС, молодые участвуют в религиозном обряде, под названием Хутбаи Никох. Это своего рода венчание, которое проводит имам. Пара облачается в национальные костюмы, склонив голову, слушает молитвы и проговаривает свои обещания, любить и почитать друг друга всю жизнь. После этого молодых объявляют мужем и женой перед Богом.
Обряд прощания невесты с родителями является одним из центральных в узбекской свадьбе. Это очень трогательный момент, когда девушка готовится уйти из отчего дома, позабыв о беззаботной юности. Родители оплакивают ее уход, но желают ей счастья. Вместе с девушкой отправляют приданое узбекской невесты и все, что может потребоваться в первое время молодой жене для ведения хозяйства. Зачастую это курпача, представляющая собой азиатскую разновидность матраса, набор полотенец и различная бытовая утварь. В этот момент пара получает родительское благословение перед свадьбой.
Невеста покидает родительский дом в сопровождении своих подруг, и отправляется в дом к жениху. Момент, когда она переступает его порог, считается отправной точкой для начала свадебного празднества. Но перед этим имеет место еще один ритуал, когда молодые делают три обхода вокруг дома. Это символ их очищения и знамение начала семейной жизни.
Родственники жениха и гости поют узбекские песни, когда встречают невестку в новом для нее доме. Они устилают дорожку к нему белой скатертью и новобрачная должна пройти по ней. В этот момент ее осыпают сладостями и деньгами, желая счастливого замужества
ПРАЗДНЕСТВО
В Узбекистане живет гостеприимный и радушный народ, поэтому узбекская свадьба проходит интересно и весело. Нередко она затягивается на несколько дней, а количество приглашенных может составлять несколько сотен человек. На таких торжествах можно увидеть колоритные узбекские танцы, обряды и ритуалы
Одно из них — медовые угощения на узбекской свадьбе. Это старинный обряд, когда молодые угощают медом друг друга. Считается, что благодаря нему их семейная жизнь будет сладкой. Для этого жених сначала сам пробует мед, а потом дает его отведать жене со своих рук. В конце ритуала пара смотрится в зеркало, важно, чтобы они увидели там друг друга. Зеркало должно быть полностью новым, и никто не должен в него заглядывать до церемонии.
Также во время свадебного торжества новоиспеченный муж преподносит своей жене подарки. Чаще всего узбеки дарят своей половинке браслеты и часики, но надевать их на ее руки мужчина должен лично.
Еще один свадебный обряд в Узбекистане проводят в свадебном шалаше. Для его проведения используют дастархан — белоснежную узбекскую скатерть. Ее расстилают перед молодыми, а поверх выкладывают изобилие сладостей и выпечки. Такие действия имеют магическое значение: чем больше будет яств на скатерти, тем больший будет достаток в семье молодых.
Старинный свадебный обряд узбекского народа завершает празднование. Из шалаша новобрачные уходят за руки и ненадолго расстаются перед входом в специальную комнату, отведенную для первой брачной ночи. Здесь невесту встречает ее близкая подруга, которая выполняет обязанности Янги. Она помогает ей раздеться, после чего оставляет за Гушангой — церемониальной занавеской. Затем появляется жених в сопровождении своих друзей. Чтобы пройти за занавеску, ему предстоит выкупить невесту. Когда Янга получит символический выкуп, жених прощается с друзьями и идет к своей жене в комнату.
В первые три дня после свадьбы невеста считается гостьей в доме жениха, ее не беспокоят. По истечении этого времени наступает время для следующего обряда — Келин Салома. Девушка принимает гостей и получает от них ценные подарки. Жена благодарит дарителей поклонами в пояс. С этого момента она становится полноценным членом семьи жениха и вступает в семейную жизнь.
СВАДЕБНЫЕ НАРЯДЫ
Свадебная одежда узбеков сегодня все больше похожа на европейские наряды для таких случаев. Особенно часто к современным свадебным платьям прибегает невеста, но в некоторых регионах страны все же сохранилась традиция надевать национальные костюмы.
Особенности свадебного узбекского костюма таковы, что покупают его родители невесты. Традиционное его название — Сарпо. Он выглядит ярко и дорого. Полная комплектация наряда у каждого узбекского региона разная. К примеру, в Бухаре принято дополнять костюм золототканым чапаном, но его снимают после того, как свадебная процессия покинет дом невесты, отправляясь в ЗАГС.
Особенности свадебного узбекского наряда невесты совсем другие. Для создания традиционного свадебного платья используется хан-атлас. Поверх него надевают безрукавку, а также шелковый халат либо бархатный камзол. Все они изготавливаются вручную, вышиваются золотыми и серебряными нитками. Шелковые шаровары, тоже украшенные искусной вышивкой, служат нижним бельем.
Головной убор невесты играет особенную роль. Во время свадьбы голову молодой украшает Типля-Кош — специальный кокошник, украшенный ажурной вышивкой и большим количеством подвесок. Вуаль прикрывает лицо новобрачной.
Дополняет наряд будущей жены изобилие ювелирных украшений. Такая особенность является отличительной среди других азиатских народов. Руки невесты украшают разнообразные браслеты, пальцы — кольца. Даже в носу есть кольцо, которое является символом супружеской верности. Все вместе это не смотрится нелепо или безвкусно, так как обладает сакральным значением. Узбеки считают, что ювелирные украшения способны защитить от сглаза.
Таковы главные особенности свадьбы в Узбекистане. Ритуалы и обряды празднества могут затянуться на неделю, но все они призваны обеспечить паре долгую и счастливую семейную жизнь.
От свадьбы не уйдешь – Огонек № 45 (5590) от 18.11.2019
Нынешней осенью парламент Узбекистана принял положение о новом порядке проведения свадеб: гулять предписано скромнее, короче и тише. Чтобы понять, почему регламентация бракосочетаний стала вопросом государственной важности, «Огонек» вгляделся в то, какими деталями оброс сегодня этот обряд.
Фото и текст: Анзор Бухарский
В новом положении, принятом на совместном заседании обеих палат Олий Мажлиса (законодательной палаты и сената), подробно прописано, какое количество машин с 1 января 2020 года может принять участие в свадебном кортеже (не более трех), сколько артистов (не более двух) может быть приглашено, указано даже время, в которое следует вписать мероприятие (не более одного дня, с 06:00 до 23:00). Но самое важное – отныне строго регламентируется количество гостей: не более 200 человек. С одной стороны, столь тщательная регламентация может показаться шокирующей (и реакция многих жителей страны сейчас описывается именно этим словом), но стоит пояснить логику властей. Испокон веков считалось, что у узбека две главные цели в жизни: «катта уй ва катта туй» (большой дом и большая свадьба). Не будет преувеличением сказать, что в Узбекистане до сих пор живут «от свадьбы к свадьбе»: выдав замуж дочь или женив сына, начинают готовиться к следующей. Свадьба — главное событие не только в семьях молодоженов, но и в жизни всей махалли (квартала). Для незамужних девушек это — смотрины, первый выход в свет. А матери юношей, в свою очередь, приглядываются к потенциальным невесткам. Свадьба, таким образом, становится главной площадкой для социализации и горизонтальной мобильности. Поэтому узбекские свадьбы всегда отличались размахом, а многочисленные ритуалы дожили до наших дней.
Проблема в том, что размах, который предписывает традиция, едва ли сегодня по карману большинству жителей страны.
Необходимость сыграть свадьбу во что бы то ни стало заставляет молодых людей соглашаться на грабительские, а иногда попросту рабские условия труда. Нередко, отыграв громкую свадьбу, юноша снова уезжает на заработки, оставив жену (иногда уже беременную) с родителями. Теперь ему нужно работать вдвойне, чтобы вернуть огромные долги. Если все сложилось удачно, на очереди следующая задача — копить деньги на жилье или на свадьбу младшему брату…
В этом смысле инициатива узбекских властей по упорядочению размаха свадеб (в положении, к слову, предпринята попытка регламентировать и другие семейные мероприятия, в частности похороны) выглядит заботой о людях: власть таким образом стремится хоть как-то облегчить экономическую нагрузку на семьи. Впрочем, останавливаться на этом власти не собираются: озвучены планы заодно регламентировать древний обряд, а замминистра культуры Камола Акилова недавно предложила ученым «разработать единый сценарий для проведения свадеб и торжеств». Смысл инициативы понятен, но уверенности, что наука в этом непростом деле поможет, нет — в стране, где в каждом регионе и даже в каждом кишлаке свои, особые ритуалы, попытка закрепить единый стандарт воспринимается крайне болезненно…
Большая или небольшая узбекская свадьба?
Свадебные торжества – это не только радости и мечты влюбленных, гордость и общение с родственниками, но и часть экономики, и индикатор состояния общества – вмешиваться в сложное и тонкое дело свадеб или нет, решать каждой стране. В Узбекистане решили вмешаться.
30-ого марта 2018 года парламент Узбекистана принял постановление, согласно которому предлагается сокращение свадебных расходов и обрядов. Постановление включает в себя ряд предложений, нацеленных на снижение расходов семей, и предусматривает создание рабочей группы по изучению общественного мнения по этому поводу. Так, количество гостей на свадьбах предлагается ограничить до 150 человек, на свадебном плове до 200 человек, а некоторые церемонии вовсе упразднить. За нарушения предусмотрены административная ответственность и проведение разъяснительных бесед с провинившимися в махаллинских комитетах.
Данное постановление стало логическим продолжением дискуссий о расточительных свадьбах и связанных с ними торжеств, которые с новой силой разгорелись в августе 2017 года, когда во время визита в Ташкентскую область президент Шавкат Мирзиёев призвал чиновников принять меры к упорядочиванию свадебных торжеств.
Пусть весь мир узнает, что я сына женил
Узбекские свадьбы славятся своим размахом, гостеприимством и колоритом. Согласно традициям, семейные церемонии должны быть многолюдными. В общественном понимании, чем больше торжеств и чем больше гостей приходит на праздник, тем выше статус хозяев и разветвлённость их социальных связей. Поэтому, обычным делом для узбеков является торжество, рассчитанное на 400 или 500 человек, а иногда и большее количество людей.
Парадоксом является то, что, несмотря на увеличивающуюся разницу в доходах в постсоветское время, даже небогатые узбекские семьи стараются держать эту марку и поныне. Ориентируясь на яркие празднества, устраиваемые обеспеченными людьми, некоторые семьи добровольно влезают в долги, продают машину или другое имущество (включая домашний скот в сельской местности), а также экономят на собственном питании, чтобы не ударить в грязь лицом перед соседями и знакомыми. Из комментариев в социальных сетях Узбекистана видно, что скромная свадьба на 300 человек в Ташкенте обходится до восьми тысяч долларов США. В провинциях эти цифры могут быть поменьше, но, в стране, где годовой доход на душу населения в 2017 году составил 5,8 млн. сум (эквивалентно 713 долларам США по сегодняшнему курсу), подобные траты действительно обременяют семейный бюджет. Это отчасти объясняет новую решимость властей упорядочить свадебные торжества и свести расходы к минимуму. Хотя, по мнению некоторых экономистов, свадебная индустрия – необходимая часть экономики, создающая рабочие места и стимулирующая потребление.
Работать всю жизнь ради одного дня счастья
В Узбекистане к свадьбе готовятся чуть ли не всю жизнь всем семейством. Матери невест собирают им приданое с детства, а отцы мальчиков откладывают средства и готовят жильё к расширению и принятию нового члена семьи. В связи с этим, можно вспомнить и извечную реалию жизни среднестатистической семьи в Узбекистане – ремонт (постоянное обновление или расширение жилплощади, будь то квартира в многоэтажном доме или пристройка к земельному участку). Как отмечалось в книге исследователя Рассела Занка (Russell Zanca), «свадьбы осознанно рассматриваются как центральные события в узбекской культуре – т.е., это и есть способ «делать как узбек» и «быть узбеками». Свадьбы становились своеобразной демонстрацией узбекскости, где гостеприимство рассматривается не только как эквивалент денежного состояния семьи, но и как степень её открытости, щедрости и широты души.
Впервые указ, запрещающий помпезность, чрезмерную расточительность, неуважение к народным обычаям и традициям, а также особо упомянутое «пренебрежение к нуждам живущих вокруг людей», был принят первым президентом Исламом Каримовым в 1998 году. Поскольку он не сильно исполнялся на практике, в октябре 2008 года президент издал новый указ об упорядочении торжеств. Пользуясь инструкциями сверху, СМИ, а также городские и областные администрации время от времени критиковали излишние расходы и призывали к ограничению семейных торжеств в ресторанах. В результате сократилось количество обязательных обрядов, и некоторые семьи стали проводить определённые церемонии в один день со свадьбой (ЗАГС или келин-салом – «приветствие невесты» с узб., подразумевающее знакомство невесты с родней мужа). Однако это соблюдается не всеми, и узбекам никак не удаётся сделать нормой меньшее количество гостей – расширенные семьи здесь остаются большими. Большие празднества и традиции продолжаются как в столице, так и в других городах и областях.
После критики свадеб действующим президентом в августе 2017 года, парламент начал разрабатывать проект, регулирующий проведение семейных торжеств и других событий. Постановление парламента от марта 2018 года вновь намерено положить конец расточительности. Помимо проведения мероприятий длительностью не более чем несколько часов между 10:00 до 23:00, предложено урезать количество легковых автомобилей в свадебном кортеже до двух машин, а на свадьбу приглашать не более чем одного исполнителя песен/группы музыкантов и значительно сократить количество приглашённых. В отдельном случае, администрация Ташкента опубликовала порядок проведения свадеб и потребовала, чтобы будущие узбекские невестки были освобождены от обязанности заполнить жилье жениха мебелью, коврами и кухонной утварью.
Лекарство от разводов ищите в меньшей трате для свадеб
Молодой человек развёлся с женой в Ташкенте, потому что сторона жены не подарила обещанную машину в течение трех месяцев после свадьбы
Отличием постановления является не только обеспокоенность о финансовых затруднениях народа, но и нацеленность властей на уменьшение количества разводов в стране. В последнее время государство активно противодействует разводам среди пар. Для желающих покончить с браком в Узбекистане уготовано прохождение через все круги «разводного ада», от походов в махаллинские комитеты до экспертиз примирительных комиссий и судебных решений. Некоторые случаи отличаются нелепостью, ибо каждая инстанция считает своим долгом дать людям время на примирение от 6 месяцев до года, причём это делается и в отношении тех, кто давно проживает отдельно.В самом документе парламента о свадьбах отмечается, что “в большинстве случаях причиной разводов становятся конфликты, связанные с проведением дорогостоящих мероприятий”. Власти полагают, что избавление семей от чрезмерного финансового бремени свадеб поможет снизить количество разногласий, приводящих к разводу.
Связь быта бракосочетания c разводами прослеживается и из приватных бесед со знакомыми. Так, семья, проживающая в Ташкентской области, говорит о случаях, когда между сторонами невесты и жениха происходили ссоры по поводу недостаточно хорошего качества мебели или проявлялось недовольство по поводу приобретения ненужного пылесоса вместо ожидаемого плазменного телевизора. В другом случае, молодой человек развёлся с женой в Ташкенте, потому что сторона жены не подарила обещанную машину в течение трех месяцев после свадьбы. Схожий случай недавно обсуждался и на узбекском телевидении, когда муж подал на развод через шесть месяцев, не получив автомобиль Chevrolet Lacetti узбекского производства от отца невесты.
Что скажут люди?
Есть немало людей, отмечающих свадебные торжества скромно, по мере своих возможностей
Сенат опубликовал свой документ на портале нормативно-правовых актов для общественного обсуждения. Комментарии на сайте свидетельствуют о том, что идея ограничений в целом поддерживается, но с целым ворохом контр-предложений и критики, что показавыет, что единого консенсуса в этом вопросе нет.Ранее проект постановления также обсуждался в СМИ, махаллях и социальных сетях. Согласно опросу, проведенному одним из интернет-изданий Узбекистана, 61% из 3333 проголосовавших, согласны с тем, что нужно запретить пышные свадьбы, считая их просто «понтами». Однако среди них есть и 27%, которые считают, что никто не имеет права ограничивать траты людей. Опрос другого источника также показывает негативное отношение большинства к роскоши (59,8% опрошенных). Мои знакомые говорят, лишь недалёкие люди влезают в долги, чтобы сыграть свадьбу, и что есть немало людей, играющих скромные свадьбы по мере своих возможностей. Но скорее всего, это зависит не столько от интеллектуальных способностей человека, сколько от бедности и места проживания. Если урбанистическая пара может позволить себе путешествие в Европу вместо свадьбы, то молодые люди в деревне, скорее всего, покорятся воле старших и традиций, хотя родители и родственники часто берут на себя ответственность за расходы.
Постановление также не совсем учитывает микроэкономику свадеб, многие предприниматели, занятые в этой и смежных индустриях, говорят о возможных больших потерях. Свадебные залы будут вынуждены поднимать цены, так как для них сокращение числа гостей означает убытки. Источники в Ташкенте говорят, что уже сейчас владельцы крупных ресторанов часто не хотят принимать малые заказы на 150 человек, а если принимают, то оформляют по цене как за 300 человек.
Такая древняя традиция, как утренний плов, тоже вряд ли уйдет быстро. Многие пользователи социальных сетей пишут о ненадобности ограничения гостей на плов. На это мероприятие обычно приглашается от 500 до 1000 мужчин, которые приходят с 5 или 7 утра. Возмущенные люди говорят, что будут делать плов по три раза, если надо. На сайте парламента некоторые комментаторы отметили, что для сельских жителей и их уклада жизни проводить плов подходит только в утреннее время, как это предписывают традиции, а не с 12:00 до 15:00.
Запретим “love story”, позволим “one-dish only”
За проведением семейных мероприятий предлагается установить общественный контроль, в том числе, со стороны махаллей и других различных общественных организаций. В прошлом проверки в г. Самарканде выявляли количество стульев в ресторанах, чтобы узнать о масштабах свадеб. Теперь кажется, будут считать не только количество стульев, но также и современные обряды, которые власти считают не соответствующими национальным традициям. Судя по всему, таковыми видятся исполнение вальса женихом и невестой, совместное разрезание торта, бросание букета, показ “love story” и “безнравственные” шоу (последние два пункта выделены в постановлении).
Скриншот постановления на сайте Сената Республики Узбекистан
Возможно, список «чуждых» ценностей расширится. Например, в Ташкенте с его более избалованным населением всегда важно не только количество, но и умение отличиться. Знакомые в столице рассказали случай, когда гостям, в дополнение к привычным для местных блюд, подали также суши. При этом выяснилось, что многие из присутствующих не знали, что такое суши и с чем их едят.
Для Узбекистана, скорее всего, существует два варианта развития событий. Отдельные чиновники не исключают принятие закона, регулирующего эту сферу, как в Таджикистане, где за нарушение предусмотрен штраф. Так, в соседней республике в 2017 году за слишком затратные праздники были оштрафованы чиновники и предприниматели на два миллиона сомони (220, 000 долларов США). Если рабочая группа, созданная парламентом, а также исполнительная власть сочтут это нужным, то с новыми правилами придётся считаться. Но есть и другой вариант из опыта Пакистана, где в борьбе с экстравагантными свадьбами был принят закон об одном блюде (One-dish law). По отдельным данным, в Пакистане это пошло на пользу лишь владельцам ресторанов, которые оставили те же цены на еду, а также привело к тому, что состоятельные люди просто откупались от полиции взятками.
Kак подсказывает история указов прошлых лет, чиновники и состоятельные люди Узбекистанa редко могут ограничиться свадьбами в 120-150 человек. Поведение элиты является эталоном, на который люди хотят равняться. Причем, не только в Узбекистане, но и во всем регионе, например, в Кыргызстане, где сами парламентарии проводят пышные свадьбы и пресекают попытки запретить их. А принятие закона вовсе не означает, что перед ним все будут равны – например, в соседнем Таджикистане, если и задерживают чиновников, то не тех, у кого есть настоящая власть (силовики) или деньги (финансовые могикане).
Фотография двух братьев и их невест на свадьбе в Ташкенте, вошедшая в число 57 лучших снимков 2017 года журнала National Geographic. Если требования к свадьбам вступят в силу, фотографам, как Джон Стэнмейер, будет нелегко попасть на узбекскую свадьбу как “незваным гостям”. По признанию фотографа в Инстаграмме, на свадьбу он попал случайно во время прогулки по ночному городу.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
пар спешат пожениться, поскольку изоляция от коронавируса сокращает расходы
Когда правительство Узбекистана недавно ослабило ограничения на коронавирус и разрешило проводить свадебные вечеринки — хотя для всего 30 человек — тысячи пар бросились в ЗАГСы за лицензией на брак.
Видео, полученные Радио Свобода, показывают больших толп, выстроившихся в очередь у ЗАГСов в районах Кушработ и Каттакургон Самарканда, преодолевая риск коронавируса, который заразил почти 40 000 человек и убил сотни людей в самой густонаселенной стране Центральной Азии.
«Вчера я был 112-м в очереди, и моя очередь еще не пришла», — сказал RFE / RL 19 августа будущий жених из Кушработа.
ВИДЕО: Узбеки спешат получить разрешение на брак в Самарканде (Узбекская служба Радио Свобода, естественный звук)
Офицеры ЗАГСа по всей стране заявляют, что получили беспрецедентно большое количество заявлений с тех пор, как 15 августа правительство разрешило проведение небольших свадебных торжеств.
«Только к полудню сегодня мы получили более 50 заявлений на получение разрешения на брак — это очень много», — сказал представитель Учтепинского районного ЗАГСа столицы, Ташкента.
«Обычно мы получаем максимум 10 заявок в день», — добавил чиновник.
Официальные лица призывают людей подавать заявки через Интернет, но, по словам будущего жениха Хумоюна, многие люди предпочитают приходить лично и делать это «старомодным способом».
«Чтобы получить лицензию онлайн, требуется гораздо больше времени», — сказал RFE / RL житель Мирободского района Ташкента.
Одна свадьба, около 80 заражений
Согласно новым ограничениям, количество людей, посещающих свадебный банкет, не может превышать 30 человек, включая жениха и невесту.
Все участники должны быть жителями одного района. Это означает, что даже близкие родственники и друзья не допускаются на вечеринку, если они живут в другом городе.
Церемонии также должны соответствовать требованиям социального дистанцирования, и официальные лица заявляют, что правонарушители могут быть подвергнуты различным административным санкциям.
Другие требования заключаются в том, что свадебная вечеринка должна проводиться в доме принимающей семьи, а не в ресторанах, банкетных залах или повсеместных «туйхона», специальных местах для проведения свадеб и других частных мероприятий.
Правила представляют собой массовое сокращение для ориентированного на семью узбекского общества, которое имеет давнюю традицию пышных свадеб с сотнями гостей, колонны автомобилей и обильного предложения еды и напитков.
С июня в Узбекистане предварительно разрешены частные собрания на 30 человек в некоторых так называемых «зеленых зонах», где число зараженных коронавирусом значительно ниже, чем в других регионах.
Но правительство заявило, что люди игнорируют эти ограничения и продолжают устраивать большие вечеринки, которые привели к распространению COVID-19 среди их гостей.
В начале июля в Юнусабадском районе Ташкента зафиксировано 79 случаев заражения одной свадьбой.
Отдельно 110 случаев были связаны с четырьмя другими свадебными церемониями, сказал министр здравоохранения Алишер Шодмонов.
Президент Шавкат Мирзиёев призвал узбеков не повторять этих ошибок и строго соблюдать новые правила.
Как обойти ограничения
Но многие узбеки, любящие свадьбы, пытаются найти способы обойти ограничения.
Шодмонов сказал, что некоторые семьи организовали до трех отдельных свадебных приемов, на каждом из которых были разные группы гостей.
Жители Центральной Азии традиционно имеют большие семьи, и часто количество близких родственников легко превышает 30 человек.
«У меня четыре брата и сестра, и у всех есть свои супруги и дети. У моего мужа тоже несколько братьев и сестер. Их уже больше 30 человек», — сказала Маруфа, мать жениха на одной ташкентской свадьбе.
«Очевидно, что у невесты есть свои родственники. Кроме того, у жениха и невесты есть близкие друзья, которых вы должны пригласить», — сказал Маруфа RFE / RL.
В прошлом году правительство в некоторой степени сократило количество экстравагантных свадеб узбеков, приняв постановление, ограничивающее количество гостей, количество транспортных средств, используемых в свадебных колоннах, и выступления музыкальных групп на вечеринке, среди прочего.
Это постановление было принято после того, как Мирзиёев в 2018 году раскритиковал то, что он назвал «бессовестными» и расточительными свадьбами, в результате которых бедные семьи погрязли в долгах или оказались в нищете.
Welcome Relief
Последние ограничения, продиктованные COVID-19, стали долгожданным облегчением для многих семей, испытывающих финансовые трудности.
«Это избавляет нас от проведения свадьбы, которую мы иначе не смогли бы себе позволить», — сказал Мавлудахон из восточного города Коканда. Ее сын скоро женится, и это означает, что семья не должна занимать деньги на прием.
«Мы уже сказали стороне невесты, что они могут пригласить 20 человек, если захотят. С нашей стороны, это будет только семья и, возможно, два или три соседа», — сказала она.
Пользователь Facebook «Гульнора Гули» написал , что «свадьба на 30 человек — это серебряная подкладка коронавируса» в Узбекистане.
«Ты урезал наши свадьбы, коронавирус», — написал Гули.
Так или иначе, в ближайшие дни в Узбекистане будет гораздо больше свадеб.
Семья Мавлудахона хочет использовать эту возможность «до того, как большие свадьбы вернутся».
В Мирободе будущий жених Хумоюн опасается, что, если он не поспешит со своей свадьбой, «может произойти еще одно ограничение и заставит людей снова отложить свои церемонии», если правительство запретит свадебные церемонии, как это было ранее.
По состоянию на 26 августа в Узбекистане зарегистрировано , почти 40 000 случаев заражения коронавирусом, среди его населения, насчитывающего более 33 миллионов человек.
Узбекская свадьба
Узбекская свадьба
07 июля 2017
Никох-туй, свадьба, самый торжественный и масштабный узбекский обряд. Свадебный обряд традиционно имеет большое значение в жизни узбеков и отмечается как важное событие. Узбекский народ празднует свадьбы очень пышно и весело, с особенным пышностью и обилием гостей.На свадебную церемонию приглашаются ближайшие и дальние родственники, соседи, друзья и сослуживцы.
Имея одну общую черту, обряд имеет свои особенности в разных регионах. Главный момент свадебной церемонии — переезд невесты из родительского дома в дом жениха. В день свадьбы в доме невесты едят свадебный плов, который готовят в доме жениха и передают невесте. Тот же плов гости едят в доме жениха. Сегодня утренний плов чаще готовят в кафе или чойханах: он удобнее и менее хлопотен для хозяев.
После утреннего плова жених с друзьями и родственниками, музыкантами и танцорами приходят в дом невесты. Невеста в свадебных нарядах, сегодня обычно в европейском белом платье, ждет в специальной комнате, куда могут входить только муллы (священники). Они спрашивают у нее согласие на брак, а затем читают молитву «никох», производящую брак.
В день свадьбы имам мечети произносит молодожёнам «Хутбай никох» (брачная молитва), после окончания этой молитвы они становятся мужем и женой перед Аллахом (Всевышним).Имам разъясняет молодоженам права и обязанности мужа и жены. Обычно после исполнения никох молодожены идут в ЗАГС для регистрации гражданского брака. В день свадьбы жених надевает сарпо (одежду и обувь, подаренные невестой в качестве свадебного подарка), после чего жених и его друзья идут в дом невесты, чтобы поприветствовать ее родителей и родственников. После того, как жених и его друзья вернутся домой, туда приходит сама невеста. Перед отъездом из родного дома в дом жениха невеста совершает обряд разлуки с родителями.Ее сопровождают близкие друзья. Поют традиционные песни «Уланлар» и «Ёр-ёр».
Вторая часть свадебной церемонии — прощание с родителями и домом. Друзья жениха отправляют приданое невесты, и невеста прощается с родителями и выходит из дома в сопровождении друзей и родственников, которые поют прощальные песни.
В доме мужа женщины приветствуют невесту, распевая традиционные свадебные песни. Перед дверью — белая дорожка пайандоз, по которой невеста входит в дом.Она останавливается перед дверью и делает «остона салом», поклон новому дому. Женщины осыпают ее цветами, сладостями, деньгами, желая ей красивой и богатой жизни.
После вечерней части свадьбы жених идет с невестой в новую комнату. Невесту встречает янга, ее родственник или близкий друг. Она меняет одежду невесты. После этого в комнату входит жених и «платит выкуп» за невесту янге.
В комнате «янга» (обычно женщина, находящаяся в интимной близости с невестой) приветствуют невесту, затем невеста переодевается и ожидает прихода жениха, оставаясь за «гушанга» (занавеской).Вскоре после этого жених в сопровождении своего близкого друга Янга появляется у двери комнаты и вместе с Янгой идет к занавеске, где его ждет невеста. Чтобы прийти на место невесты, он должен символически выкупить ее у «янги», чтобы они начали торговаться. После этого жених и невеста остаются на ночь наедине.
Рано утром совершается обряд «Келин саломи» (приветствие невесты). К началу церемонии на улице собираются родители жениха, все близкие родственники, друзья жениха и ближайшие соседи.Все по очереди подходят к невесте с пожеланиями, подарками и благословениями. Невеста обязана приветствовать их, низко кланяясь в пояс, и преподносить каждому приветствующему подарок. На этом праздник заканчивается и начинается семейная жизнь.
Узбекских свадеб во времена COVID-19 — Дипломат
РекламаДля многих стран COVID-19 стал тревожным звонком. Продолжающийся кризис отражает проблемы общества, в то время как его разрушительные последствия подвергают правительственные системы беспрецедентным испытаниям.В Узбекистане основное внимание уделяется устойчивости экономики в условиях спада и устойчивости систем здравоохранения к борьбе со второй волной инфекций. Но страна также быстро меняется на одном важном культурном фронте: в ее отношении к свадьбам.
Свадебная мания уже давно свидетельствует о глубоких проблемах в Узбекистане. Ядовитая культура узбекских семей, устраивающих пышные свадьбы для демонстрации и получения социального статуса, породила классовые чины и углубление материализма.Когда из-за пандемии свадебные церемонии были ограничены по размеру, многие узбеки обрадовались, так как это снизило давление на проведение больших и дорогих свадеб. А теперь, когда меры изоляции ослабевают, страна стоит на пороге долгосрочных перемен — навсегда искореняя токсичную свадебную культуру — если она решится на решительный шаг.
Во время изоляции узбекские свадебные торжества были ограничены участием не более 30 человек, что сильно отличается от свадеб до коронавируса, где более 400 гостей плюс кортежи с роскошными автомобилями были нормой.Большинство людей соблюдали новый закон и даже приветствовали его как способ избежать социального давления в связи с проведением дорогостоящих церемоний.
«Коронавирус — определенно трагедия, но что касается свадеб, это был вздох облегчения», — говорит Джамшид Исламов, который организовал свадьбу своего племянника во время пандемии. Его семья соблюдала закон и оставила до 30 гостей, что, по его словам, было обычным явлением среди большинства узбекских семей, принимающих свадьбы в то время.
Жесткая позиция узбекского правительства в отношении нарушителей мандата сделала его очень эффективным.Администрация безжалостно наказывала всех, кто нарушал закон. Власти публично пристыдили и оштрафовали нескольких знаменитостей, устраивавших крупные свадебные обиды, в том числе узбекского комика Ахмада Темурова, который разместил фотографии своей многолюдной свадебной вечеринки в социальных сетях. Однако такого рода нарушения не были обычным явлением.
«Думаю, многие [узбеки] сами убедились, что свадьбы можно проводить небольшими сплоченными кругами, и все равно это нормально. Никакой головной боли и всего за небольшую плату », — заметил Исламов, прежде чем добавить, что хотел бы, чтобы новое ограничение пережило изоляцию.
Однако еще неизвестно, готова ли нация сделать это изменение постоянным. Свадьбы — это хлеб с маслом узбекского общества, где они вносят вклад в экономику и играют важную культурную роль.
Diplomat Brief
Еженедельный бюллетень
NПолучите краткую информацию об истории недели и разработке историй для просмотра в Азиатско-Тихоокеанском регионе.
Получить информационный бюллетеньТипичная узбекская свадьба состоит из утреннего застолья, на котором подают национальное блюдо ош (также известного как плов), и ночной церемонии, когда к паре присоединяются друзья и семья, чтобы поесть и поесть. развлечься.Событие дополняется ритуалами, которые варьируются от региона к региону и, в силу своих различий, характеризуют разные аспекты узбекской культуры.
РекламаОтчасти из-за исламской веры, а отчасти из любви узбекского народа к гостеприимству, только в последние десятилетия современная узбекская свадьба стала играть зловещую роль, увековечивая культуру излишеств. Но, как Шароффидин Тулаганов, независимый журналист, освещающий культуру в Узбекистане, рассказывает The Diplomat, узбекский народ, пытаясь отодвинуть на задний план своих сверстников в проведении все более грандиозных свадеб, теряет не только свои сбережения.
«Вся жизнь посвящена [свадьбам]. Здоровье, деньги, достоинство, все. Все дело в том, чтобы выпендриваться, — говорит он.
В Узбекистане до коронавируса большинство свадеб проходило в специально отведенных местах, где семьи могли ожидать от 400 до 1000 гостей.
Тулаганов описал эту сцену так: «Богатые приглашают до семи художников, каждый из которых стоит тысячи долларов. Нормальные люди следуют их примеру, приглашая чуть меньше. У вас есть пять лимузинов, которые привозят гостей, и у вас есть три видеопроизводителя и два фотографа — и все для чего? Это просто чрезмерно.
Хотя эта культура излишеств прекратилась во время пандемии, Тулаганов сказал, что расходы на другие свадебные ритуалы, такие как приданое невесты, были столь же щедрыми.
Он также сомневался, что ограничение на количество гостей было постоянным изменением, так как он чувствовал, что узбеки «затаив дыхание» ждали возвращения к проведению масштабных свадеб.
«Это потому, что мы [узбеки] любим делать что-то для чужого просмотра — в каком-то смысле это наша самая большая трагедия», — сказал он.
В то время как свадебную манию легко отвергнуть как быстро развивающуюся отрасль с укоренившимися культурными корнями, которая находит инновационные бизнес-модели, чтобы поддерживать себя, реальность такова, что у большинства узбекских семей нет средств для проведения грандиозных свадеб. Средняя узбекская семья имеет доход от 100 до 300 долларов в месяц, а современные свадьбы стоят минимум 20 000 долларов. Число желающих провести впечатляющую свадьбу по сегодняшним меркам еще больше, к чему стремится большинство узбекских семей. Поэтому большинству из них даже сбережений недостаточно, чтобы выдать замуж одного ребенка.
«Обычные люди, которые устраивают такие [грандиозные] свадьбы, влезают в долги, — говорит узбекский экономист Абдулла Абдукадиров. «Конечно, для бизнеса это еще хорошо. Более богатые семьи тратят деньги, чтобы показать, насколько они богаты, и для них это работает. Но для семей со скромным доходом это недостижимо », — поясняет он.
Но среднестатистические семьи все еще пытаются по множеству причин. Для одних это потому, что как родители они всю жизнь мечтали устроить грандиозную свадьбу для своих детей, а для других это потому, что они хотят сохранить важные связи для своих детей или создать социальную репутацию своей семьи.Какой бы ни была причина, семьи отчаянно пытаются свести концы с концами — некоторые берут ссуды у друзей или семьи, в результате чего в одном отчете практика организации свадеб в Узбекистане названа долговой ловушкой, а другие зависят от денег из-за границы. Эмигранты иногда годами трудятся, чтобы вернуть своих детей домой замуж, чтобы в конце концов понять, что все их заработки исчезают в одночасье в одной вечеринке.
РекламаЧто касается того, помогают ли все эти расходы экономике, Абдукадыров признает, что отрасль очень велика и полезна для внутренних доходов, даже во время COVID-19.Он объясняет, что свадьбы, даже если они проводятся дома, могут «вдохнуть жизнь в экономику».
Свадебная индустрия в Узбекистане представляет собой гигантскую структуру, хотя официальная статистика учитывает ее лишь частично. Не все сопутствующие услуги включены в общий термин «свадебные услуги». Например, в приданое невесты входят бытовая техника и мебель для нового дома, и часто эти предметы необходимо импортировать, чтобы произвести хорошее впечатление. Целая экономика существует на торговле импортными товарами для включения в приданое невесты.
Множество малых предприятий также предоставляют услуги, связанные со свадьбами, но не входят в официальную отрасль. Предприятия по упаковке подарков могут рассчитывать на упаковку в среднем 40 корзин для приданого на свадьбу, а портные могут получить несколько заказов на традиционные платья для невесты-одиночки. Свадебные развлечения — это, пожалуй, самая большая неучтенная часть отрасли. Узбекским артистам платят напрямую за свои выступления, без учета транзакций, и это немалые суммы — самые популярные певцы в стране получают до 10 000 долларов за выступление на одной свадьбе.
«Где бы ни были деньги, хорошо, что они тратятся внутри страны. Но с точки зрения людей и наших моральных ценностей это абсурд. Это пустая трата », — говорит Абдукадиров из свадебной индустрии.
Понятие расточительства постоянно повторяется, когда речь идет об узбекских свадьбах. В стране, где около 13 процентов населения живет за чертой бедности, сопоставление богатых, принимающих свадьбы с более чем 1000 гостей, со всеми новыми причудами в отрасли, не устраивает ни народ, ни правительство, что резко раскритиковал эту практику.
Шавкат Мирзиёев, президент Узбекистана, на аудиозаписи 2018 года назвал «бесстыдными» людей, устраивавших диковинно эффектные свадьбы. Вскоре после этого узбекское правительство попыталось вмешаться и ограничить размер свадеб своим указом в 2019 году, ограничившим количество гостей, но безуспешно. Люди продолжали проводить большие свадьбы, поскольку постановление оказалось слишком сложным для исполнения, когда люди выбирали места, расположенные дальше от их собственного района, где членам комитета было поручено нести наблюдение.
Хотя коронавирус достиг того, чего правительство и многие узбекистанцы стремились сделать в течение некоторого времени — ограничить чрезмерные празднования, — для долгосрочных изменений может потребоваться нечто большее, чем просто законы, особенно когда мотивация продолжать их иметь в значительной степени является культурной.
Тулаганов предсказывает, что после коронавируса, когда страхи перед здоровьем утихнут, его место займет еще один, всем известный страх, и оживит прежнюю свадебную культуру.
«Люди будут бояться, что другие будут говорить», — сказал он.«И этого будет достаточно».
Хотя движущая социальная сила, стоящая за токсичной культурой свадеб в Узбекистане, очевидна, еще предстоит выяснить, может ли кризис здравоохранения, с которым сталкивается сегодня мир, стать решающим фактором для перемен.
Эзоза Яквалходжиева, независимый журналист, живет в Бруклине, Нью-Йорк.
Знакомство с узбекской культурой через узбекскую свадьбу
Свадьба играет важную роль в жизни узбеков и отмечается торжественно.С момента рождения первого ребенка семьи на протяжении всей жизни откладывают деньги на одно большое событие — свадьбу и многие ее пред- и пост-ритуалы.
Посещение одной узбекской свадьбы откроет понимание социальных и семейных ценностей, образа жизни и истории поколений. Если вы посмотрите еще глубже, вы увидите, как эти ритуалы и обычаи отражаются в повседневной жизни узбекского народа и их значение для определения статуса женщины в новой семье и ее будущего.
В узбекских семьях бывают разные свадьбы: бешик тойи (обряд помещения новорожденного в колыбель), ог’л тойи (обряд обрезания), мухал тойи (отмечается, когда ребенку исполняется 12 лет. старый) и другие. Но главная церемония — это Никох — рождение новой семьи. Никох по-узбекски означает брак. Рождению новой семьи предшествует несколько обрядов. Совчи (свичи) принимают участие в матчевой церемонии. Две-три женщины во главе с главными советами приходят в дом девушки.Родители девочки принимают дастархан с подарками и еду, которую принесли совчи. Во время следующего визита родители девочки добавляют узелок с круглыми буханками, среди которых лежит ломаный патыр (более крупный круглый хлеб), что означает, что родители девочки дали свое согласие на брак. Этот обряд называется нон-синдириш (преломление хлеба). Фотиха-тои — очень важный этап, во время которого молитва (фотиха) обеспечивает будущее. Далее следуют киз-оси (девичья трапеза) и куёв-нахори (завтрак жениха).И вот, наконец, никох той. Жених вместе со своими джурами (друзьями) приходит за невестой. У порога под ногами расстелена поясдоз. Жених идет к невесте. Он усыпан монетами и конфетами. Невеста остается сидеть за чимильдыком (традиционной занавеской), а женщины держат ее за выкуп. После этого бек-халфа (женщина, читающая божественные тексты) с помощью зеркала и дыма от жженой травы — исырик изгоняет с территории злых духов.Затем молодоженам приносят пиалу (чашу) сладкого чая или сока, и они один за другим допивают напиток по глотку. Это символизирует желание сладкой жизни в будущем.
Нажмите кнопку КОНТАКТЫ , чтобы получить дополнительную информацию и забронировать это мероприятие у меня.
Узнайте больше об Узбекистане в нашем БЛОГЕ.
Узбекская свадьба — EventDone
Узбекские свадьбы — красочные события, на которых люди встречаются, чтобы отпраздновать успех пары.Свадьбы в Узбекистане следуют многим обычаям и традициям вековой давности. Сегодня они получили признание во всем мире, и их тема используется многими парами по всему миру. Традиционно узбекский народ празднует свою свадьбу очень весело и богато с большим количеством гостей. На свадьбу приглашены соседи, ближайшие и дальние родственники, сослуживцы и друзья. Узбекский народ стремится сохранить эти традиции, регулярно их практикуя.Вы заинтересованы в проведении узбекской свадьбы? В этой статье всесторонне обсуждается все, что вам нужно знать об узбекских свадьбах. Читай дальше что бы узнать!
Традиции и обычаиУчитывая, что Узбекистан является преимущественно мусульманской страной, большинство людей полагает, что их свадьбы — это браки по договоренности, и что жених и невеста никогда раньше не встречались. Хотя некоторые узбекские браки и сегодня заключаются, большинство из них — браки по любви. Мальчик и девочка встречаются во время повседневных дел, начинают встречаться, и это полностью их решение, жениться или нет.В узбекских традициях решение о свадьбе обычно оформляется на третьем свидании, с кольцом, тортом и подарками от мужчины. Паре не нужно ехать на много свиданий, чтобы узнать, совпадают ли они, их судьба решается в течение первых двух свиданий.
Возраст парВ большинстве случаев возраст девочек составляет от 19 до 25 лет, а для мальчиков — от 22 до 28 лет. В узбекских традициях девушки старше 28 лет считаются слишком старыми, а свадьба с ними считается унизительной.Это выражение также используется для обозначения слишком старых девушек, которые еще не вышли замуж. Старики, которые еще не женаты, не подвергаются таким же испытаниям, поскольку они могут вступить в брак в старости.
Институт брака очень важен для узбеков, так же как независимость и индивидуальность важны в Америке и западных странах. В узбекской культуре, однако, свидания до брака совершенно не рассматриваются. На самом деле это не одобряется их традициями.Однако это не мешает многим молодым людям встречаться. Многие свадьбы, которые проводятся сегодня в Узбекистане, являются результатом длительных отношений. Молодые пары стараются не раскрывать свои отношения и выходить на публику только тогда, когда хотят пожениться. В отличие от западных стран, где родители обычно знают о романтических партнерах своих детей, в Узбекистане все наоборот, где семьи ограничивают своих детей в романтических отношениях. Именно девочки сталкиваются с более серьезными выговорами и ограничениями по сравнению с мальчиками.Они контролируют, когда им выходить и с кем разговаривать.
Планирование свадьбыУзбекские свадьбы обычно очень грандиозные. Это событие пользуется большим уважением и очень тщательно спланировано. На самом деле, многие семьи в Узбекистане копят годами только на то, чтобы провести пышную свадьбу для своих детей. Еще больше, когда это единственный сын или дочь. Даже когда семья бедна, они приложат столько усилий, чтобы устроить самую большую свадьбу, какую только смогут. Они доходят до того, что занимают деньги у друзей и членов семьи или даже берут ссуды в банках, чтобы это произошло.
Традиционно свадьбы проводились в доме жениха. Однако в наши дни обычаи изменились, и количество домашних свадеб с годами значительно сократилось. Семьи теперь проводят свои свадьбы в специальных местах. Сегодня свадьбы в Узбекистане — это огромный бизнес. В стране есть много грандиозных и гламурных свадебных залов, украшенных классными украшениями. Эти гламурные украшения созданы в соответствии с предпочтениями пары.
Что надетьПо одежде узбекские свадьбы почти не отличаются от свадеб в западных странах.Во многих случаях люди носят современные свадебные наряды, то есть свадебное платье для невесты и костюм для жениха. Однако в некоторых частях страны пары носят традиционные наряды. Жених покупает свадебную одежду для них обоих по традиционному поводу под названием Sarpi . Наряд выглядит очень ярко и дорого. Важно отметить, что одежда в Узбекистане различается от региона к региону. Например, в районе Бухары пары носят дополняющий золотой костюм, который снимают после того, как процессия покидает дом невесты.
Если вас пригласили на узбекскую свадьбу, нужно быть осторожным с тем, что вы носите. В большинстве случаев женщины слишком одеты. Они ходят в салон, делают прически, наносят много макияжа и делают необычные прически. Их макияж красиво сделан, и если вы леди, попробуйте подобрать его! На узбекских свадьбах настоятельно рекомендуется дополнять свой наряд украшениями. Для дам вы можете надеть ожерелья, серьги, серьги, браслеты и другие. Будь осторожен, не переборщи! Для мужчин отлично подойдут однотонные костюмы.Не носите шорты! Это знак неуважения к жениху. Каким бы случайным ни было мероприятие, постарайтесь выглядеть достойно.
Кто за что платитНа узбекских свадьбах почти все оплачивает семья жениха! За несколько дней до самой свадьбы семья жениха отправляет пакет подарков семье невесты. За день до свадьбы обе семьи встречаются, чтобы утвердить список приглашенных на свадьбу гостей. Все расходы в день свадьбы берет на себя семья жениха.Венчанию предшествует обряд помолвки Фатиха-туи . Это мероприятие проводится только с разрешения родителей жениха и невесты. Семья мальчика навещает семью невесты и делает предложение, после чего девочка считается помолвленной. После того, как день свадьбы назначен, друзья и близкие невесты дарят представителей семьи жениха. По сей день это событие строго соблюдается в Узбекистане.
Еда и музыкаУзбекские свадьбы очень увлекательны, когда дело касается развлечений и еды.Когда начинается свадьба, традиционные танцоры исполняют несколько умопомрачительных танцев, чтобы согреть гостей. Они одеты в великолепные наряды и хорошо обучены. Музыка — это то, что вам понравится в этом случае. Они играют увлекательную музыку, которую вы даже танцуете под дудку.
Что касается питания, узбекские свадьбы всегда на высоте. Независимо от того, приедете ли вы на простую свадьбу в деревне или на грандиозную свадьбу в светском зале, вы всегда можете рассчитывать на вкусную еду! На узбекских свадьбах накрывают столы примерно на 8-16 человек, каждый стол подается с обильным количеством продуктов, включая рыбу, салаты, сыр, фрукты, мясное ассорти и другие.Для вас также предлагается трехразовое питание. После того, как вы закончите с едой, вам подадут десерт в виде куска торта или мороженого. Для тех, кто любит это, также подают алкоголь!
ЗаключениеЕсли вы хотите устроить узбекскую свадьбу, вас ждет много веселья! Эти свадьбы легко провести, и вам не потребуется большой бюджет для их проведения. У вас будет широкий выбор вариантов, когда дело доходит до темы и блюд.Попробуйте сегодня!
Культура и традиции Узбекистана, подготовка к свадьбе в семье
29 НОЯБРЯ 2019 г.
Проведение свадьбы в Узбекистане — сложный, но удивительный процесс, требующий серьезной подготовки, аккуратных переговоров и реализации тонкостей национального менталитета.
Эта своеобразная, долгая и необычная процедура подготовки к главному празднику начинается, когда мальчик или девочка достигают совершеннолетия.Многие девушки выходят замуж рано, в 18-19 лет. С наступлением красивейшего возраста заметные изменения происходят с молодостью. «Пора на свадьбу», — говорит мама, отмечая такие изменения.
По сей день в деревнях жива древняя и диковинная традиция: если мужчина выражает желание жениться, он кладет морковь в домашнюю обувь своего отца. Это знак, свидетельствующий о готовности начать новую жизнь с законной женой.
Теперь к поискам невесты подключены родственники и соседи.Все махалли поблизости тщательно обыскиваются: нет ли где-нибудь сознательных и незамужних красоток. Если такая дама найдена, будущая Кайнана (мать жениха) со свитой из 3-4 человек направляется в дом невесты. Все это происходит неожиданно, чтобы застать хозяев дома врасплох и воочию увидеть, как девушка встречает гостей и подает чай, а также царит ли в комнате порядок, все ли убрано и приготовлено. Сидя возле дастархана, гости рассказывают друг другу о себе: Совчилар (сваты) «дарят» жениха.Если сватам не нравятся какие-либо критерии невесты или ее семьи, их свидания прекращаются. Неудачи в Узбекистане воспринимаются спокойно, без истерик и скандалов. Если невеста впечатлила, такие походы продолжаются, но собираются только тетки и близкие родственники жениха, без матери.
Согласие девушки — нескончаемая радость, ведь скоро состоится туй (свадьба)! Семьи собираются, чтобы обсудить дату свадьбы и другие детали, а после молитвы дают благословение на свадьбу.
С обеих сторон начинаются приготовления. Невеста собирает приданое: ей помогают семья, а соседи в махалле шьют курпачи (матрас).
Еще одна любимая и обязательная традиция — свадебный плов. Всех соседей зовут на плов, чтобы разделить счастье молодоженов. «Туи оси» готовится по особому рецепту, начиная с вечера. Блюдо подают ранним утром, и к нему приглашаются только мужчины.
В день свадьбы свадебный кортеж жениха подъезжает к дому невесты, и начинается настоящее торжество: звучат карнаи и сурнаи (национальные узбекские музыкальные инструменты), на завораживающее зрелище сбегаются соседи с детьми.Изящная невеста в белом платье покидает родной дом…
Узбекских свадебных традиций / Узбекистан / Adeca Tours
В Узбекистане большое значение имеет общественное мнение. Особенно важно, чтобы он думал о партнере или партнере дорогих, пожилых родственниках с обеих сторон. По высоте своего опыта и старости члены семьи могут судить о целесообразности того или иного союза, поэтому свадьба узбеков проводится только после одобрения старшего поколения.В какой-то степени они даже берут на себя инициативу, предлагая жениху молодую невесту с хорошей родословной. Родители взрослого сына заранее позаботятся о подходящих кандидатах женского пола. Они объединяют друзей и знакомых, чтобы узнать все о репутации молодой девушки, ее социальном статусе, хороших и плохих качествах и образовании.
Когда кандидаты будут выбраны, войдите в бизнес-сваху. Их направляют к родителям жениха в дом невесты, чтобы узнать все о ее гостеприимстве и чистоте.Сваты выступают в роли наблюдателей и после церемонии ухаживания делают решающий вывод. Как правило, противодействие со стороны невесты случается редко. Сваха часто рада, но бывает, что договориться можно только в третий раз. Обряды узбекских свадеб очень разнообразны, и первая из них — несиндириш. Представители жениха и невесты разламывают торт, что говорит о разрешении свадьбы.
Родители взрослого сына заранее позаботятся о подходящих кандидатах женского пола.Они объединяют друзей и знакомых, чтобы узнать все о репутации молодой девушки, ее социальном статусе, хороших и плохих качествах и образовании.
Когда кандидаты будут выбраны, войдите в бизнес-сваху. Их направляют к родителям жениха в дом невесты, чтобы узнать все о ее гостеприимстве и чистоте. Сваты выступают в роли наблюдателей и после церемонии ухаживания делают решающий вывод.
Как правило, противодействие со стороны невесты случается редко.Сваха часто рада, но бывает, что договориться можно только в третий раз.
Обряды узбекских свадеб очень разнообразны, и первая из них — Несиндириш. Представители жениха и невесты разламывают торт, что говорит о разрешении свадьбы.
СВАДЕБНЫЕ ПОДГОТОВКИ
Фатих туи — так называется узбекская помолвка. Его дата прописывается в день ухаживания. Такое мероприятие представляет собой обряд, во время которого мать невесты получает подарки от семьи жениха.Помолвка узбеков не такая пышная, как свадьба, но и по сей день можно увидеть множество предметов в национальной атрибутике. Чаще всего преподносят в подарок деньги, баранину, роскошные ткани и традиционные сладости.
В большинстве регионов Узбекистана свадебные расходы предполагают вечеринку жениха. Однако эмансипация Ташкента не прошла мимо, поэтому здесь платят свадьбу родители жениха и невесты.
Рано утром в день свадьбы в доме молодых устраивают угощение узбекским пловом.На эту праздничную церемонию допускаются исключительно гости мужского пола.
ДЕНЬ СВАДЬБЫ
В середине дня в свадебном платье жених должен прибыть в дом своей будущей жены. Она встречает его с закрытым лицом-вуалью, чтобы избежать сглаза.
Перед тем, как пойти к регистратору, молодые участвуют в религиозном обряде, называемом Хутбай Никох. Это такая свадьба, которую устраивает имам. Пара платьев в национальных костюмах, склоненная голова, слушает молитвы и произносит обещание любить и уважать друг друга всю жизнь.После этого молодые объявляют перед Богом мужа и жену.
Ритуальное прощание с родителями невесты — одна из центральных проблем узбекской свадьбы. Это очень трогательный момент, когда она готовится покинуть отцовский дом и забыть о беззаботной юности. Родители оплакивают ее уход, но желают ей счастья. Вместе с девушкой отправлено приданое узбекской невесты и все, что может потребоваться молодой жене впервые в хозяйстве. Часто это курпача, представляющая азиатский вид матраса, полотенец и различной домашней утвари.В этот момент пара получает родительское благословение перед свадьбой.
Невеста выходит из родительского дома в сопровождении его друзей и отправляется в дом жениха. Момент, когда он переступает порог, считается отправной точкой для свадебного торжества. Но перед этим проводится еще один ритуал, когда молодые совершают втроем обход по дому. Это символ очищения и знаменует начало семейной жизни.
родственников жениха и гостей поют узбекские песни при встрече с дочерью в новом для нее доме.Путь к нему ковыряют белой тканью, и невеста должна пройти по нему. В этот момент его засыпали сладостями и деньгами, желая счастливого брака
ФЕСТИВАЛЬ
В Узбекистане живут гостеприимные и приветливые люди, поэтому узбекская свадьба проходит интересно и весело. Часто на это уходит несколько дней, а количество гостей может достигать нескольких сотен человек. На этих праздниках можно увидеть самобытные узбекские танцы, обряды и ритуалы
.Одно из них — медовое угощение на узбекскую свадьбу.Это древний ритуал, когда молодые меды угощают друг друга. Считается, что благодаря ему их семейная жизнь станет сладкой. Для этого он сначала пытается ухаживать за медом, а потом дарит жене лакомство из своих рук. В конце ритуала пара смотрится в зеркало, важно, чтобы они там видели друг друга. Зеркало должно быть совершенно новым, и никто не должен смотреть с ним на церемонию.
Также во время свадьбы новый муж преподносит подарки жене. Чаще всего узбеки дарят любимой и часам браслеты, но надеть их на руки ее мужчина должен лично.
Еще одна свадебная церемония в Узбекистане проводится в свадебном шатре. Для него используется дастархан — узбекская белоснежная скатерть. Его выкладывают на глазах у молодых и выкладывают поверх множества сладостей и выпечки. Подобные действия имеют магическое значение: чем больше посуды на скатерти, тем большим будет достаток молодой семье.
Антиквариат завершает празднование свадебной церемонии узбекского народа. Из хижины жених и невеста оставляют руки и ненадолго разводятся, прежде чем войти в специальную комнату, отведенную для брачной ночи.Здесь невеста знакомится со своим близким другом, который выполняет обязанности Янги. Это помогает ей раздеться, после чего оставляет Гушангой — парадный занавес. Затем идет невеста в сопровождении подруг. Чтобы зайти за занавеску, он выкупит невесту. Когда Ян получит символический выкуп, невеста прощается с друзьями и идет в комнату его жены.
В первые три дня после свадьбы невеста считается гостьей в доме жениха, это не беспокоит. По прошествии этого времени наступает время следующей церемонии — Келин Салом.Она принимает посетителей и вручает им ценные подарки. Жена благодарит жертвователей поклоном до пояса. С этого момента он становится полноправным членом семьи жениха и входит в семейную жизнь.
Свадебное платье
Свадебная одежда узбеков сегодня больше похожа на европейские наряды для таких случаев. Очень часто в современных свадебных платьях на курортах невесты, но в некоторых регионах страны до сих пор сохраняется традиция носить национальные костюмы.
Особенности свадебного узбекского костюма такие, которые покупают родители невесты.Традиционное его название — Сарпи. Смотрится ярко и дорого. Полная экипировка в каждом регионе Узбекистана разная. Например, в Бухаре принято дополнять чапан золотого костюма, но его снимают после того, как свадебный кортеж покидает дом невесты, направляясь к регистратору.
Особенности узбекского свадебного платья невесты совершенно разные.