Свадьба в азербайджане: Азербайджанская свадьба: традиции и обычаи (фото)

Азербайджанская свадьба: традиции и обычаи (фото)

Важнейшим и грандиозным событием в жизни молодых людей в Азербайджане является свадьба, на которой есть место как веселью, так и уникальным традициям и обрядам, которые делают этот праздник просто незабываемым.

Готовятся к торжеству в Азербайджане заблаговременно, тщательно выбирая пару для семейного союза и собирая деньги на организацию шикарного праздника. Классические азербайджанские свадьбы проводят в несколько этапов, каждый из которых имеет свое значение:

1. Сватовство
2. Обручение
3. Официальное заключение брака
4. Празднование
5. Послесвадебные дни

Что собой представляет каждый из этапов такого уникального праздника, как азербайджанская свадьба, расскажет портал Свадебка.

ws.

Сватовство

Жених обычно сам себе выбирает невесту, а родители уже одобряют или нет его выбор на основе фактов, собранных о девушке. Обычно этим занимается женская особа из рода жениха, например, его старшая сестра, которая узнает, насколько богаты родители невесты, какой у них статус в обществе и т.п.

Если невеста подходит жениху, его мать с близкой родственницей отправляются в дом новобрачной для малого сватовства (как и согласно казахским свадебным традициям). Семья невесты не дает сразу положительного ответа, а оставляет за собой право подумать.

После посещения дома невесты отец жениха с родственниками собираются на совет, чтобы принять решение о проведении большого сватовства, которое проводят следующим образом. В назначенный день в дом девушки направляется отец жениха с тремя уважаемыми членами их семейства. После обсуждения общих тем сваты заводят разговор о свадьбе, но даже если семья невесты готова выдать ее замуж, отец не дает положительного ответа, а назначает еще один день для сватов.

В этот день семья невесты готовит стол для сватов, которые только сейчас получают положительный ответ.

Во время сватовства, как и в случае этого же обряда на цыганской свадьбе, невеста не должна присутствовать дома, а остается у подруги в ожидании решения обеих семей. Когда решение принято, за ней приходят сестры и родственники и провожают до дома, где она получает поздравления. Долгий обряд сватовства в Азербайджане подходит к концу!

Обручение

Обручение, как и сватовство, состоит из двух этапов. Малое обручение проводят в течение месяца после сватовства: отец жениха приезжает в дом невесты с кольцом, которое надевает ей на палец. Голову девушки покрывают платком и дают откусить лакомства, оставшуюся часть которого отвозят жениху. На такое событие накрывают стол и приглашают близких родственников (около 30 человек).

Большое обручение происходит через некоторое время после малого. Все это время в дом девушки семья жениха привозит подарки. Что обычно дарят невестам на азербайджанскую свадьбу? Дорогие ткани, сладости, украшения и т.п. Вот, как происходит выкуп невесты в Азербайджане! После этого организовывается праздник, во время которого на палец девушки надевают кольцо. Затем семейства садятся за стол, чтобы отпраздновать обручение и обсудить размер выкупа за новобрачную.

После обручения собираются главы семейств с близкими родственниками, чаще всего, мужчинами, чтобы обсудить детали свадьбы. Оплачивает праздник обычно семья жениха, однако, с недавних пор в этом может поучаствовать и сторона невесты.

Официальное заключение брака

Регистрацию брака в Азербайджане проводят за несколько дней до самой свадьбы (раньше этого вообще не делали). По давней традиции молодожены составляют брачный договор, в котором прописывается, сколько получает жена, если ее муж захочет развестись или покинет этот мир. Если решение о разводе примет жена, она ничего не получит.

Празднование свадьбы в Азербайджане

Вечером перед свадьбой в доме азербайджанской невесты совершают церемонию помазания хной, в которой согласно старинным традициям участвуют представительницы женского пола с обеих семей. Родственницы и подружки прощаются с новобрачной, которая завтра покинет их дом. Еще одной важной задачей подружек невесты является украшение дома жениха и подготовка его к новой жизни супругов. Туда обычно свозят разную мебель, предметы обихода, текстиль и т.п. А девушки все расставляют по своим местам, создавая уют в доме.

Свадебное торжество начинается с того, что жених с родственниками приезжает за невестой, которая выходит из дома только после вручения ей подарка от семьи жениха. Родственники девушки прощаются с ней и благословляют. Талию ей перевязывают красной лентой, накидывают на голову платок и выводят во двор, где согласно азербайджанским традициям проводят несколько символичных ритуалов, например:

• Вслед невесты бросают камешек, чтобы стены покинутого дома были крепки и нерушимы.
• Под ноги ей наливают несколько капель воды, чтобы в новом доме она не грустила и не горевала.

Затем молодожены с гостями отправляются к дому жениха, где их ожидают родственники парня. Там также проводят интересные обряды, которые имеют определенный смысл:

• На пороге нового дома невесте под ноги кладут тарелку, которую она должна разбить ногой «на счастье».
• На руки ей садят маленького мальчика, чтобы первенцем в семье был наследник.

На азербайджанской свадьбе огромное внимание уделяется не только традициям и обычаям, но и национальной музыке и танцам, без которых невозможно представить ни одно торжество в Азербайджане. Отчего фото с азербайджанской свадьбы получаются яркими и эффектными, вы сами в этом можете убедиться!

Послесвадебные дни

Через некоторое время после свадьбы родственники невесты сообщают семейству жениха, что они хотят нанести им визит.

Сторона молодого человека готовит стол и приглашает несколько гостей. По окончании визита новоиспеченным супругам вручают подарки.

Согласно традициям азербайджанской свадьбы, невеста может посетить дом родителей только через сорок дней после торжества в сопровождении мужа и новых родственников. Проводится небольшой банкет по этому поводу, новоиспеченная жена остается ночевать у родителей еще несколько ночей. И только после этого она может сама наведываться в гости к своей родне.

Портал www.svadebka.ws рассказал вам, каким интересным и символичным является азербайджанское торжество! Поражает не только размах празднования, но и красота уникальных обрядов и необычных традиций на свадьбе в Азербайджане!

обряды, традиции, наряды, выбор невесты

В Азербайджане к браку относятся очень серьезно, поэтому азербайджанская свадьба – большой праздник, которому предшествует множество подготовительных мероприятий. Все этапы начала отношений – выбор невесты, сватовство, помолвка по-азербайджански, обручение – имеют свои интересные особенности. Свадьба в этой стране неповторима.

Как выбирают невесту

Девушки в Азербайджане должны вести себя скромно, то есть – избегать компании парней. В настоящее время нравы в этой стране стали более свободными, однако выбор чаще всего делает мужчина. Когда потенциальный жених выбрал для себя невесту, он спрашивает разрешения у своих родителей, можно ли ему связать с ней судьбу. Парни прислушиваются к мнению родителей и редко им противоречат.

После этого мужчина обращается к одной из своих близких родственниц с тем, чтобы она узнала об избраннице как можно больше. Требуется выяснить, каково материальное положение и статус семьи будущей невесты. Таким образом, определяется, сможет ли жених содержать ее. Необходимо также узнать, насколько девушка хозяйственна и образована, здорова ли она. А вот о возрасте почти никогда не спрашивают. Помолвка в Азербайджане возможна даже в том случае, если невесте всего четырнадцать лет.

Два этапа сватовства

Когда жених выбрал невесту, его родители посылают кого-то из родни в дом к родителям избранницы. Если те соглашаются, то вскоре состоится сватовство. Проходит азербайджанское сватовство в два этапа. Первый называется малым, второй – большим. Малое сватовство азербайджанской невесты начинается с беседы отца жениха с семейством. Мнение каждого имеет значение. Затем в дом невесты посылают сватов. Обычно на малое сватовство по-азербайджански приходят мать жениха и еще кто-то из его родственниц.

После встречаются отцы. Отец парня приходит в компании с тремя мужчинами. Это либо родственники, либо другие уважаемые люди. Он говорит о том, что его сын хочет взять замуж их дочь. Принято, чтобы отец девушки отказал ему и сказал, что нужно узнать мнение самой девушки. Дочь должна молчать – тогда этого будет значить, что она согласилась стать невестой. После этого сваты уходят.

Большое сватовство азербайджанской невесты начинается с того, что глава семьи жениха со своими родственниками обсуждает предстоящую свадьбу. Женщины этой семьи, в свою очередь, идет к невесте и узнает ее мнение. Далее женщины назначают день, когда приедут сваты. В день сватовства приезжают посланники, им выделяют почетное место во главе стола. Сама невеста на мероприятии отсутствует, прогуливаясь с матерью. Родственники и сваты тем временем беседуют. Если родня соглашается на брак, то они берут время на размышления. В этом случае сваты приедут еще раз.

Второй приезд сватов выглядит более празднично – зовут гостей, накрывают столы. Мать девушки остается дома, но при этом она должна молчать. Девушка же в это время сидит у подруги. При втором посещении сватов отец невесты благословляет пару. Пока гости пьют чай, сестра невесты бежит к ней, чтобы поздравить. Девушка возвращается от подруги, когда гости уже уехали. Хорошей приметой считается, если невеста в этот вечер плачет.

Как проходит обручение

Обряды азербайджанская современная помолвка и обручения до сих пор остаются весьма самобытными. Обручение, как и сватовство, тоже имеет два этапа. Маленькое обручение азербайджанских новобрачных проводится после того, как родители невесты дали свое согласие на брак. Как правило, это происходит в течение месяца. Родные жениха приезжают в дом к невесте. Сама же девушка в этот день окружена двумя или даже тремя десятками подруг. Один из посланников надевает кольцо на палец невесты и накрывает ее голову платком. После он должен съесть половинку какой-то сладости. Вторую половинку «десерта» относят жениху.

Когда посланники покидают дом, хозяйки накрывают «сладкий стол», символизирующий достаток и счастье в семье. Далее следует своеобразный девичник: невеста касается головы своих незамужних подружек, а те меряют ее колечко. Первая из подруг, по поверьям, вскоре сама станет невестой. Также среди азербайджанских девушек было принято класть себе под подушку два одинаковых кусочка сладкой выпечки. Это означало, что ночью им приснится суженый.

Большое обручение перед свадьбой в Азербайджане проходит через несколько месяцев после малого. К этому празднику все тщательно готовятся. Родня невесты готовит различные блюда к праздничному столу, но многие продукты им могут передать родственники жениха. Гостей собирается много – это не только родственники, но и соседи, друзья.

Близкие жениха делали подарки невесте, дарили все, что может пригодиться, кроме обуви. Обувь позже ей дарила свекровь. Крупные подарки клали в сундуки и перевязывали их красной ленточкой. Мелкие презенты раскладывали на медных подносах и накрывали пестрой тканью. Подарки часто преподносили под музыку. После этого на палец невесты надевали кольцо и садились за стол, чтобы оговорить размеры выкупа. Эти деньги затем тратились на свадьбу и на приданое.

Помимо выкупа, семьи могли заключить брачный договор, по которому невесте полагалась денежная компенсация в случае развода. От обручения до свадьбы могло пройти как несколько месяцев, так и несколько лет. Будущая невеста сидела дома, а семья жениха отправляла ей подарки – одежду, предметы быта, фрукты и прочее. В праздник жертвоприношения подарком являлся бык.

После большого обручения, по прошествии некоторого времени, подарки дарит семья невесты. Она отравляет их жениху на тех же подносах, на которых получала подарки невеста. Первый из подарков дарят самому парню, второй – мужчинам из его семьи, третий – женщинам. Другие подносы наполняют фруктами и национальными сладостями. Теперь столы накрывает другая сторона, но гостей на этом мероприятии уже меньше.

Как готовятся к свадьбе

Подготовка к азербайджанской свадьбе – дело серьезное, ведь от него зависит союз двух любящих сердец. Свадебные обряды Азербайджана предусматривают, что перед проведением мероприятия должен состояться и предсвадебный разговор между азербайджанскими семьями. Две мужские стороны выбирают дату торжества и обговаривают его детали: музыку, меню, количество приглашенных.

В период от сватовства до свадьбы проводятся и другие азербайджанские свадебные обряды. Традиция дарить невесте подарки сохранилась до настоящего времени. В старину девушке передавали от семьи жениха предметы гардероба, а в один из праздников обязательным даром является красный платок, богато украшенное платье, украшения и барашек с покрашенными хной рогами. Здесь опять присутствуют фрукт и сладости на подносах. Кроме того, девушке дарят хну, которой после расписывают ей руки, ноги и красят волосы.

Перед свадьбой мужчины, родственники невесты, привозят в дом ее жениха личные вещи девушки, ее приданое. Мать жениха вручает перевозчику подарок. После приезжают подруги невесты и наводят в этом доме порядок, украшают его. Они тоже получают подарки от будущей свекрови девушки. За несколько дней до свадьбы проводилась и церемония парча бичини. На ней выбирали наставницу невесты. Свадебный обряд в Азербайджане обязательно предусматривал и приготовление хлеба за два-три дня до торжества.

Свадьба в двух домах

Начинается азербайджанская свадьба в доме невесты. В полдень раздавались звуки зурны, они оповещали о начале торжества. Собиралась молодежь, чтобы оказать помощь при обслуживании гостей. Гости приносили подарки и деньги. Прежде чем подать какое-либо угощение, родственник будущего мужа должен был положить деньги на казан. Только после этого казан можно было открывать. Танцевать с невестой имеют право только родственницы жениха. Около пяти вечера родня жениха покидает этот дом, праздник продолжается уже без них.

После торжества в доме невесты проводится азербайджанская свадьба в доме жениха. Пока дом украшают и готовят стол, жених с родственниками едет за невестой. Родители будущего мужа в этом не участвуют – они остаются дома. Те, кто приехал за девушкой, ждут у ее дверей. Жених с водителем сидит в машине, в ожидании, пока мать девушки даст ожидающим подарок. После этого он присоединяется к своим родственникам.

Каждый из родственников невесты целует ее на прощание. Последнее напутствие дочь получает от отца, который целует ее в лоб. Мать, в свою очередь, благословляет девушку. После этого пара едет к дому жениха. Машина, в которой сидит невеста, едет впереди. За ней следуют остальные машины, которые могут зажигать факелы, обгонять друг друга на дороге и даже стрелять из винтовок. Столь шумный кортеж привлекает много внимания к себе.

Перед приездом к дому невеста снимает одну туфлю. Эту туфлю показывают свекрам, оповещая о приближении невесты. Когда кортеж прибывает, режут барана и каплю его крови мать жениха наносит на лбы молодоженов. Потом жених сыпет на голову невесты рис, сахар, монеты, конфеты и сладкие лепешки. Проходя в комнату, невеста не может сразу сесть. Это ей позволяется только после того, как она получит подарок от свекрови или обещание того, что та ей купит его. Само веселье проводят во дворе дома. Туда около шести вечера приходят гости со стороны невесты. Родители невесты присутствуют на празднике недолго.

Наряд и прическа невесты

Что одеть на азербайджанскую свадьбу невесте? Это может быть традиционный костюм, представляющий собой длинное платье с закрытыми руками. Такой национальный наряд обильно расшивают золотой нитью, украшают камнями. Сегодня многие невесты следуют моде и выбирают платья белого цвета. В образе девушки основными деталями являются фата из кружева и лента красного цвета на поясе.

Свадебные азербайджанские прически для невесты и для других женщин, которые будут присутствовать на торжестве, отличаются своей красотой. И не удивительно, ведь у кавказских девушек густые, темные и блестящие волосы от природы. Задача мастера – подчеркнуть красоту волос. Бывает и так, что волосы девушки полностью скрыты под головными уборами. Но и в этом случае внешний вид невесты или гостьи великолепен и самобытен.

Музыка и танцы

Свадьба в Азербайджане – это всегда красивое событие. Таким его делают не только вековые традиции и обряды, но и танцы. Во время торжества звучит национальная музыка. Богатые семьи стараются пригласить музыкантов, играющих на народных инструментах. Многие из присутствующих с детства знают азербайджанские танцы и удовольствием двигаются под знакомые мотивы. Большую часть свадьбы составляет музыкальная программа. Песни звучат до самого утра, даже если проводится азербайджанская свадьба в России.

Послесвадебные обряды

Много обычаев проходит и после самой свадьбы. Принято, что после первой брачной ночи родственники мужа и жены имеют право посмотреть на простыню, чтобы убедиться в невинности девушки. После этого хозяева дома угощают всех пловом. Кроме того, после свадьбы теща приносила молодым разнообразные блюда в течение трех дней. Когда молодая жена оказывается в новом доме, ей нельзя видеться со свекром четырнадцать дней. По прошествии этого времени свекровь накрывает праздничный стол, а свекр зовет невестку, вручает ей подарок. Так новая семья принимает жену своего сына.

Через несколько месяцев после торжества мать жены прибывает вместе с родными в гости к дочери и ее новой семье. Первый визит к родителям тоже уникален. Традиции посещения родителей новобрачными после свадьбы таковы, что только после сорок дней супруга может посетить родной дом вместе с мужем и членами его семьи. Там накрывают богатый стол, после чего девушка несколько дней гостит дома. После соблюдения вышеописанных обрядов молодая жена может посещать своих родных в любое время. Супругов приглашает и близкая родня с обеих сторон, чтобы обменяться новостями и преподнести молодым подарки. В настоящее время на свадьбе принято фотографироваться, а жених с невестой могут садиться за стол вместе с гостями.

В Азербайджане с 1 июля 2021г разрешается проведение свадеб и других торжеств — «Interfax» — последние новости Азербайджана, Грузии и Армении

Премьер-министр Азербайджана Али Асадов подписал распоряжение, согласно которому с 1 июля 2021 года разрешается проведение свадеб и других торжеств.

Текст распоряжения опубликован на сайте кабинета министров.

В Азербайджане проведение свадеб и других торжеств было запрещено с середины марта 2020 года на фоне распространения коронавирусной инфекции COVID-19.

Согласно постановлению, число участников свадебных церемоний и торжеств не должно превышать 150 человек. При этом будут применяться определенные требования к их участникам.

В частности, если на свадьбе (дни рождении и др. торжестве) присутствуют 50 человек, то они в обязательном порядке должны использовать маски. В случае, если число гостей от 50 до 150 человек, то они обязательно должны быть полностью привитыми от COVID-19 или же иметь COVID-паспорт о том, что переболели вирусной инфекцией и вылечились.

Согласно требованию кабинета министров, минимум 80% обслуживающего персонала объекта, где проходят свадьбы и торжества, должны иметь документ о получении как минимум первой дозы вакцины против COVID-19 или сертификат иммунитета против COVID-19. С 1 августа текущего года наличие для них COVID-19 паспорта является обязательным требованием.

Кроме того, между организатором свадебного мероприятия и владельцем объекта, где оно проводится, должно быть подписано обязательство о солидарной ответственности, которое владелец объекта должен внести в специальный портал icaze. e-gov.az.

Согласно решению, надзор за соблюдением правил проведения свадеб и торжеств будет осуществляться со стороны МВД, Агентства пищевой безопасности и Государственной налоговой службой Азербайджана.

Х.Насирзаде

---

Вся информация, размещенная на данном веб-сайте, предназначена только для персонального использования и подлежит дальнейшему распространению в какой-либо форме только с разрешения агентства «Интерфакс-Азербайджан».

Баку, Ичеришехер, улица В.Мустафазаде 6/10, 3-й этаж Бизнес-центра «Сахибтадж» Телефоны: (99412) 497-35-07, 497-42-93   ●   Факс: (99412) 497-42-94
E-mail: [email protected]

сватовство, обручение и праздничное торжество

Для любого народа свадьба – это праздник, который всегда ассоциируется с весельем. Обычаи разных народов предполагают множество ритуалов и обрядов, которые связаны с процессом вступления в брак молодоженов. Азербайджанская свадьба – один из ярких примеров того, насколько велика роль семьи для этой страны.

По своему масштабу торжество жениха и невесты имеет грандиозный уровень проведения. Сам по себе свадебный обряд – процесс старинный, требующий больших затрат, как финансовых, так и временных. В Азербайджане свадьба состоит из трех этапов: период до брака, процесс бракосочетания и послесвадебный период. При всем этом праздник очень четко отображает народное творчество на высочайшем уровне. Танцы, песни, игры и другая развлекательная программа всегда присутствуют.

Традиции азербайджанской свадьбы

Азербайджанских девушек с ранних лет приучают к скромности и необходимости держаться в стороне от мужских компаний. Несмотря на более свободные обычаи современности, по-прежнему право выбора остается за мужчиной. При выборе потенциальной невесты мужчина должен спросить разрешения у своих родителей на брак с конкретной кандидатурой. В Азербайджане мнение родителей порой играет решающую роль в выборе молодым человеком будущей жены.

Если родители дают согласие, юноша должен по традиции попросить свою доверенную родственницу узнать больше о потенциальной избраннице. В частности жениха будет интересовать материальный достаток и социальный уровень будущей невесты. Этот фактор влияет на то, хватит ли сил мужчине содержать девушку в будущем. Также узнаются такие нюансы, как:

• здоровье будущей женщины;
• ее уровень образования;
• умение владеть домашним хозяйством.

Единственное, что зачастую остается за завесой тайны — это возраст. В данной стране помолвку допускают даже в случае 14-ти летнего возраста девочки.

Численность

Приблизительная численность азербайджанцев, которые сегодня проживают по всему миру, составляет 50 миллионов человек. Удивительно, но большая часть из них проживает в Иране — по некоторым данным, около 30 миллионов. Следующим в списке идет, собственно, Азербайджан — 8,2 миллиона. По данным переписи 2010 года, число азербайджанцев в России составляет 603 000 человек. Эксперты считают, что фактически их в три раза больше — порядка 2 миллионов. Родиной для представителей нации стали такие государства, как:

• Турция — 3 млн;
• США — 1 млн;
• Египет — 850 тыс. ;
• Ирак — 800 тыс.;
• Грузия — 600 тыс.;
• Украина — 500 тыс.;
• Афганистан — 430 тыс.;
• Королевство Иордан — 410 тыс.;
• Пакистан — 350 тыс.;
• Германия — 300 тыс.;
• Индия — 300 тыс.

Основные этапы сватовства

После выбора невесты со стороны жениха посылаются родственники в дом молодой. При согласии обоих сторон в скором времени состоится сватовство. Нюанс данного ритуала в том, что проводится он обычно в несколько этапов, а именно в два. Первый носит название Малый, второй — Большой.

Первый этап начинается с того, что отец жениха беседует со старшим поколением невесты. В процессе беседы прислушиваются к мнению каждого члена семьи. Далее сваты посылаются непосредственно в дом девушки. Малое сватовство происходит в присутствии матери со стороны жениха и еще пары-тройки родственников в качестве свидетелей.

После данной церемонии встречаются отца двух сторон. Отец со стороны жениха обычно приходит в сопровождении трех мужчин. Это могут быть как родственники, так и прочие значимые люди для окружения. Именно он докладывает о желании сына взять в жены дочь семьи другой стороны. Отец жениха подчеркивает важность мнения невесты касательно замужества. Если девушка молчит — это означает согласие. После чего сваты удаляются.

Начало Большого этапа знаменуется обсуждением главой семьи жениха предстоящего торжества и его деталей. Женщины со стороны семьи молодого снова идут к невесте и узнают ее мнение. Если все в силе, назначается день прихода сватов. В назначенное время приезжают сваты, которым выделяется в доме почетное место во время пиршества, как правило, во главе стола. Невеста на торжестве обычно отсутствует, уделяя время общению с матерью. Если беседа с родственниками удалась, то сваты берут время на раздумья о деталях торжества.

При втором посещении сватами родни невесты дело проходит более торжественно. Накрывается стол, устраивается гулянье с массовым приходом гостей. Мама невесты должна остаться дома, но сейчас ее мнение не должно быть озвучено, ей полагается молчать. Дамы обычно проводят время в гостях у подруг вдали от суеты. После чего, при обоюдном согласии, отец невесты должен благословить пару. А во время чаепития одна из подруг девушки должна успеть сбегать к ней с поздравлениями и новостями.

Невеста возвращается в дом после завершения гуляний и основной части торжества. В Азербайджане плач невесты в этот день считается позитивной приметой о счастливом будущем.

Главные моменты

Большой размах свадебного пиршества впечатляет. Можно сказать, что начинают праздновать союз еще на стадии сватовства. Все это грандиозное событие требует значительных затрат поэтому на свадьбу детей начинают откладывать заранее.

Все предсвадебные хлопоты делятся на несколько этапов:

• Поиск и выбор невесты женихом.
• Сватовство, проходящее в два этапа.
• Церемония помолвки.
• Предсвадебная подготовка с массой обрядов.
• Свадебное торжество.
• Послесвадебные ритуалы.

Каждый пункт требует серьезного подхода и предварительного изучения информации о будущих родственниках.

Невесту выбирает жених, понравившуюся девушку он показывает родителям и только после их одобрения начинает поиск свахи, которая и будет представлять его интересы в семье невесты.

Девушки в этой стране не общаются с парнями, постоянно находясь исключительно в женской компании. Поэтому часто на знакомство с женихом практически не остается времени.

Решение всегда остается за отцом девушки, он как глава семьи определяет, подходит ли жених его дочери. Важную роль здесь играет положение самого парня и его семьи, как финансовое, так и социальное.

Подготовка к обручению и проведение обряда

Несмотря на вытеснение ряда традиций, обручение остается тем обрядом, который не изменился в стране даже спустя несколько сотен лет. Как и сватовство, обряд обручения включает в себя два основных этапа.

Этап Малого обручения начинается после получения стороной жениха согласия родителей невесты на брак. Обычно на него не уходит более месяца. Для этого родные со стороны жениха должны приехать в дом к молодой невесте. Дама в это время должна находиться в сопровождении большого количества подруг.

Задачей одного из послов является обручение, то есть он должен надеть кольцо на палец невесты и покрыть ее голову особым платком. После чего ему предлагают съесть сладость, от которой он должен откусить половину. Вторую, по традициям, посол доставляет жениху после исполнения ритуала.

После ухода послов хозяйки дома должны накрыть сладкий стол, символизирующий счастье и достаток молодой семьи. Затем невеста должна провести церемонию девичника. Она касается рукой головы каждой подруги, а та, в свою очередь, должна примерить на себя ее обручальное кольцо. Согласно примете, первая, головы которой коснется невеста, вскоре сама выйдет замуж. Также можно увидеть суженного благодаря простому ритуалу: нужно было положить под полушку немного сладкой выпечки.

Этап Большого обручения в стране наступает спустя несколько месяцев после первого, Малого этапа. В подготовку к событию входит приготовление пышного стола и не исключается помощь родни со стороны жениха. На данный этап принято приглашать много гостей, и не только родню, но и соседей, а также дальних друзей.

Друзья жениха дарили подарки молодой невесте и преимущественно те, которые могли бы быть ей полезны в новой семье. Только обувь обычно не дарили, поскольку немного позднее этот обряд совершала свекровь. Подарки более мелкого назначения клали на специальный поднос, который накрывали особой пестрой тканью. Часто подношение даров сопровождалось музыкой. После чего на палец девушки снова надевалось кольцо и далее следовало обсуждение размеров возможного выкупа. Деньги, вырученные после обряда, тратили на свадебную подготовку и формирование приданного.

Свадьба в Азербайджане предусматривает наличие определенного договора при желании обоих семей. По нему невесте полагается оговоренная денежная сумма в случае развода с супругом в будущем. От этапа обручения до самого свадебного торжества могло пройти как пару месяцев, так и несколько лет. При этом невеста в процессе ожидания сидела дома, а родня со стороны жениха должна была дарить ей различные необходимые подарки начиная одеждой и заканчивая фруктами. В день приношения жертвы идеальным вариантом подарка считался бык.

После этапа Большого обручения дары семье жениха должна дарить другая сторона. Нюанс состоит в том, чтобы отправить подарки на тех же подносах, на которых получала дары ранее молодая. Подарки распределяются следующим образом.

1. Первый дар предназначается самому жениху.
2. Второй отправляется для мужчин семейного круга.
3. Третий предназначен для дам семейства жениха.

Другие подносы предназначены для наполнения сладостями и прочими приятными мелочами. Сейчас обязанности по сбору праздничного стола лежат на другой стороне. Но гостей в данном случае предполагается меньшее количество.

История

В Древности территории современного расселения народности занимали кочующие племена кавкасионского и каспийского антропологического типов. Позднее они формально объединились в Кавказскую Албанию, представлявшую собой союз из 26 живущих самостоятельно кочевых и полукочевых племен.

В IV веке до нашей эры в регион приходит Александр Македонский и основывает государство Мидия Атропатена. От него возникли название нации и территориальные границы основного ареала ее размещения. Государство просуществовало до VIII столетия нашей эры, когда ее покорил мощный Арабский халифат, принесший ислам, быстро сменивший господствовавший здесь веками зороастризм.

Следующий период, к которому исследователи относят выделение азербайджанцев как нации, это XI-XIII века. В регион начинают активно проникать огузские племена, говорившие на тюркском языке: поток увеличивается во время владычества татаро-монголов. Завершающим штрихом к формированию этноса стали пришедшие из Средней Азии туркмены. К XV столетию жители территорий современного Ирана и Азербайджана считали себя одним народом и говорили на одном языке. С XVI до XVIII века правила мощная династия Сефевидов, во время которой империя переживала расцвет, облагала данью соседние регионы и посягала на чужие территории. Затем государство пришло в упадок и разделилось на множество ханств, борьбу за которые следующее столетие вели русские, иранцы, афганцы, Османский халифат. После революции была образована Азербайджанская ССР, в 1991 восстановилась независимость страны. В Иране представители нации долгое время подвергались дискриминации, однако сегодня многие государственные посты занимают азербайджанцы.

Предсвадебная подготовка

В Азербайджане данному этапу уделяют особое внимание. Поскольку именно от качества его исполнения зависит общее благополучие в будущем молодой семьи. Традиции азербайджанской свадьбы предусматривают наличие дополнительного предсвадебного разговора между семьями обоих сторон. Окончательное решение по формированию свадьбы вплоть до музыкального сопровождения и меню определяют мужчины.

В промежуточный период проводятся и прочие обряды, которые касаются свадьбы. Интересно, что до современности прочно сохранилась традиция подношения подарков невесте со стороны жениха. Помимо прочих деталей гардероба, неизменным и важным атрибутом в один из дней считался платок красного цвета. Также дарили богатое платье и барашка, рога которого украшали при помощи хны.

В этой традиции сохранился ритуал с дарением фруктов и сладостей на специальных подносах, как и в этапе сватовства. Помимо прочего, невесте обычно дарят хну, при помощи которой ей расписываются красиво руки, а также красят волосы.

Перед свадебной церемонией родители невесты перевозят лично в жом жениха ее личные вещи, а также оставляют приданное. Затем мать со стороны жениха должна отблагодарить перевозчика, вручив ему особый подарок. После дом посещают подруги невесты, наводят чистоту и готовят его к проведению торжества. После всех мероприятий их также благодарит за труд будущая свекровь невесты.

За несколько дней до важной церемонии проводится обряд под названием Парча Бичини. В этот день выбирается наставница для будущей молодой невесты. Еще один важный нюансы: приготовление хлеба обычно начиналось за пару дней до проведения основного торжества.

Язык

Азербайджанский язык относится к большой группе тюркских, представляя ее юго-западную или огузскую группу. К ней также относятся туркменский, узбекский, турецкий языки, фонетически близок кумыкский. Язык сформировался после захвата персидских территорий огузскими племенами в раннем Средневековье. Чувствуется большое влияние арабского и персидского языков, родных для коренного населения этой местности. Письменность у народа существовала с древних времен, а первые сохранившиеся памятники относятся к XIII столетию. Окончательные формы он приобретал в период XV- XVIII веков. К этому времени относятся произведения классических национальных поэтов Насими, Физули и Хатаи. Алфавит в XX столетии менялся трижды по характерной для народов СССР схеме: с арабского перешел на латинский, а затем на кириллический. Современный алфавит азербайджанского языка различается в зависимости от регионов проживания. В Дагестане остался кириллический, в Иране пользуются арабицей, а в Азербайджане создали новый вариант: латинский на основе турецкого.

Церемония проводов невесты

Данная традиция также не претерпела особых изменений и полна национального символизма. В первую очередь приезжают гости со стороны жениха и забирают невесту, сопровождая процессию плясками и пением. Сама молодая ждет своего часа за закрытыми дверями, ключи от которых гости смогут получить сразу после того, как вручат подарок семье новобрачной. После подношения дара родителям девушку также благословляют, обвязывая ее талию при помощи красной ленты.
Далее накрывают ей голову вуалью и выводят во двор, где уже должен быть разведен внушительный костер. Традиция предусматривает обвод невесты 3 раза вокруг костра, что символизирует будущий уют и тепло новой семье. Вслед обычно бросают камень как символ крепости будущего дома и семьи. Далее идет очередь воды, которую девушке капают под ноги. Это символизирует собой счастливый брак без слез и разочарований.

Далее у нового дома невесты ставят тарелку, которую она разбивает ногой. Затем важно, чтобы девушке дали в руки ребенка-мальчика мужского пола. Тем самым полагается, что после ритуала родится первенец-мужчина. Что очень важно для азербайджанских семей.

Затем по традициям на глазах девушки нужно убить молодого барана. Этот ритуал призван помочь сохранить счастье и гармонию в браке, а также быстро влиться девушке в новую семью, избежав ссор и разногласий с родней мужа. Еще один ритуал для гармонии-поглаживание свекровью невестке по волосам во время свадьбы. В качестве приметы для изобилия на голову невесте сыпят рис и конфеты. После молодую невесту отводят в особую украшенную комнату, где она принимает поздравления и теплые пожелания, в том числе и большого потомства.

Далее молодую пару уже совместно посыпают еще раз рисом для большего финансового благополучия. В Азербайджане сохранилась традиция, которая заключается в выкупе невесты, которую просят у молодых по дороге до нового дома подружки невесты и другие гости, перекрывая им дорогу.

Жизнь

Основные занятия азербайджанцев, живших на равнинных территориях, были связаны с сельским хозяйством. Выращивали пшеницу, овес, рожь, просто, кукурузу, ячмень, рис, занимались хлопководством, виноградарством, садоводством. Важную роль занимало разведение крупного рогатого скота и отгонное овцеводство.

Традиционные ремесла были связаны с обработкой металлов: меди, золота, серебра. Широко славились произведенные местными мастерами ювелирные украшения, клинки, кованые сундуки с изысканными узорами: в них собирали приданое невестам. На весь мир до сих пор славятся здешние ковры с национальными узорами. Особо ценным ремеслом считалась тамбурная вышивка шелковыми нитями по бархату черного, синего, красного оттенков. Позволить себе ее могли только богачи, а Дюма-отец отмечал ее эталонное качество и низкую цену.

Что такое «Шах» невесты

Шахом называется особое украшение из дерева, предназначенное для невесты. Оно, как правило, состоит из нескольких элементов:

• зеркала;
• ткани и свечки;
• фрукты;
• сладости.

Традиционно украшение готовит лучшая подруга виновницы торжества. В доме девушки проводятся также гуляния и веселье, которое сопровождает весь ритуал. После вечером за шахом приезжают жених со свитой, после чего едут к дому молодой и отдают ей украшение. Сопровождая все это торжество выстрелами из охотничьих ружей и песнями, а также танцами.

Еда

Основу рациона народа составляли мучные, молочные и мясные продукты. Хлеб и лаваш пекли в тандырах, популярны были кутабы — пирожки из пресного теста с начинкой из зелени или творога. В повседневной жизни ели наваристые супы из баранины — бозбаш и пити. Особое отношение было к плову: национальная кухня насчитывает больше 30 его рецептов. Во всем постсоветском пространстве популярны такие азербайджанские блюда, как долма, люля-кебаб и шашлык.

Традиция свадьбы на два дома

По традиции торжество начинается в доме невесты. Ровно в 12 часов по полудню раздаются звуки зурны, которые символизируют начало торжества. Молодое поколение помогало старшим в обслуживании гостей, которые приносили богатые дары в виде подарков и денег. Перед принятием дара родня невесты должна была положить деньги в особое место, за так называемый казан.

После того, как все подарят деньги, его можно было открыть. На танец с молодой имеют привилегию только родственницы со стороны жениха.

Примерно в 5 часов вечера родня со стороны супруга должна покинуть дом, а праздник продолжится уже без их участия.

После праздника в одном доме, торжество уже продолжается у жениха. Пока дом находится в процессе подготовки, жених с родней едет за суженой. Родители в процессии не принимают участия. Приезжие за невестой поджидают ее у дверей дома. Жених должен вместе с водителем подождать девушку, пока мать молодой раздарит дары ожидающим гостям. После чего жених присоединяется к родне.

Каждый родственник невесты должен поцеловать ее в знак прощания. Обычно последние слова говорит отец, которые после речи также целует ее в лоб. В обязанность матери входит благословление молодой. После церемонии ара направляется к дому мужчины. При этом машина с невестой обычно едет спереди, а за ней едет остальной кортеж. Поездки такого типа без шума обычно не проходят. Гости могут шуметь и палить их винтовок, разжигать факелы и обгонять друг друга. Чем привлекают к себе порой излишнее внимание прохожих.

Перед приездом в новый дом невеста должна снять одну туфлю. Этот сигнал говорит новым родственникам о скором приезде молодой. После прибытия кортежа режут быка и его кровью наносят метки на лоб молодым. После жених посыпает голову избранницы рисом, деньгами, конфетами и прочими мелочами на обретение богатства и счастья.

После того, как невеста пройдет в комнату, сесть сразу она не имеет возможности. Садиться молодая имеет право только после подношения подарка от свекрови или обещания с ее стороны подарить его. Празднество проводится внутри двора, куда по традиции к 18 часам вечера съезжаются приглашенные со стороны невесты. Родителям со стороны молодой позволяется проводить небольшое количество времени на празднике, после чего они должны удалиться.

Жилище

В горных районах азербайджанцы селились скученными поселениями, расположенными террасами. Дома строили из необработанного камня или сырого кирпича, покрывали дерном или делали двускатные крыши. Часто они стояли так близко друг к другу, что разъехаться двум всадникам было проблематично.

На равнинах практиковали хаотичное расположение домов, окруженных усадьбами или небольшими дворами. Их строили из тех же материалов, делали многокомнатными и двухэтажными. На первом размещали скот и хозяйственные помещения, на втором жили, дополняя его открытыми террасами. Их использовали, как мастерские или сушили в них фрукты. Позже появились деревянные дома с двускатной крышей. Чердак использовали для хранения запасов или выращивания тутового шелкопряда. Спали на циновках прямо на полу: днем их сворачивали и убирали. Обогревали жилище очагом, типа камина, в холодное время года дополнительно затапливали печки.

Наряд и прическа невесты

Вариантов свадебного наряда у невесты имеется большое разнообразие, начиная от национальных платьев, которые богато украшены камнями и вышивкой и заканчивая белым платьем невесты в традициях современной моды. Примечательно, что если современные платья имеют открытые рукава, то традиционные азербайджанские варианты оснащены закрытыми руками, символизируя скромность невесты. Основными деталями образа являются фата им лента красного цвета, которую, как говорилось выше, опоясывают традиционно вокруг талии.

Особенного внимания заслуживают традиционные варианты причесок как для невесты, так и для присутствующих на торжестве девушек. Обилие вариантов дополняется естественной красотой и густотой волос азербайджанок. Основной задачей парикмахера является подчеркивание естественной красоты волос с помощью грамотно подобранной прически. В редких случаях волосы невесты полностью скрыты при помощи головного убора или фаты, однако красоты и грации данный нюанс не убавляет, а скорее напротив, подчеркивает их.

Внешность

Азербайджанцы относятся к европеоидному типу, представляя его каспийский подтип, включающий признаки индо-афганской и средиземноморской рас. К отличительным признакам внешности нации относят:

• средний рост: 170-175 см;
• преобладающий черный цвет глаз;
• иссиня-черные волосы;
• средний и высокий уровень растительности;
• узкое и низкое лицо;
• выступающий нос;
• пигментация кожи темнее, чем у других кавказских народностей.

Генетические исследования показали, что азербайджанцы близки к персиянам и народам Кавказа, а тюрки, выходцы из Малой Азии и представители индоевропейской группы оказали незначительное влияние на формирование внешних признаков.

Одежда

Национальный женский костюм состоял из многих компонентов. Нательная одежда включала:

1. Просторную рубаху кёйнек.
2. Юбку, различавшуюся по крою, в зависимости от региона.
3. Широкие штаны джютбалаг или узкие дарбалаг.

Верхняя одежда была еще более разнообразна. Обязательные элементы — верхняя рубашка и архалыг: плотно прилегающий к телу короткий кафтан с высоким воротником. В регионах Шеки и Гянджи его заменяла леббаде: плечевая одежда без ворота и с короткими расклешенными рукавами, богато украшенная вышивкой и тесьмой. Архалыг дополняли поясами из кожи, серебра или золота. На ноги надевали разноцветные гетры и туфли с загнутым носом.

Особое внимание уделяли ярким аксессуарам из камней. Голову покрывали небольшой шапочкой, сверху укрывавшейся кялагаи — платком с традиционным набивным узором. Этот аутентичный предмет национального костюма в 2014 году был включен в список нематериального наследия ЮНЕСКО. Завершающим элементом была чадра, которой укрывались, выходя из дома. Мужской костюм состоял из нательной рубахи и кальсон, поверх которых надевали широкие штаны и архалыг с поясом. Дополняли наряд чухой — аналогом черкески, в холодных регионах носили бараньи шубы или бурки. Распространенный вариант зимней одежды — длинная шуба с фальш-рукавами до пола.

Свадебные танцы и музыкальное сопровождение

Подчёркивают важность свадьбы танцы, которыми сопровождается обряд испокон веков. Обычно свадьба сопровождается народными песнями, если у семей достаточно финансов, тони приглашают музыкантов более высокого уровня.

Большинство гостей с раннего детства обучаются традиционным народным танцам и песням и с удовольствием исполняют их на свадебных торжествах, показывая свою образованность и уважение к обычаям. Музыка сопровождает большую часть свадьбы и играет порой до утра, даже если торжество проводится на российской территории.

Мужчины

Нормы ислама издревле определили главенствующую роль мужчины. Его задача состояла в обеспечении семьи жильем и финансами. Участия в домашних делах и воспитании детей мужчина не принимал. Его слово было законом для жены и не оспаривалось, к женщинам относились пренебрежительно. Мужчинам разрешалось многоженство, практиковались левират и сорорат, допускались измены. Азербайджанские мужчины отличаются спокойным и твердым характером, сохраняют серьезное выражение лица, держатся скромно и с достоинством. Они быстро принимают решения и четко им следуют, не допуская сомнений. Трепетно относятся к посягательству на честь семьи или собственную, держат слово, особую важность имеет общественное мнение, статус, внешний вид.

Традиции и обычаи после свадебного торжества

В Азербайджане существует множество обрядов и традиций после свадьбы. Например, родня с обеих сторон имеет право взглянуть на простыню после первой брачной ночи, дабы убедиться в чистоте и невинности суженой. После исполнения ритуала хозяева должны угостить гостей пловом. В обязанности тещи после свадьбы входит подношение молодым различных угощений в течение 3 дней.

После свадьбы невесте нельзя видеться со свекром в течение двух недель, по прошествии которых свекровь накрывает праздничный стол, а свекор зовет молодую и дарит ей личный подарок. Этот обряд символизирует собой принятие невестки в новую семью со стороны старшего поколения мужа.

Спустя определенное количество месяцев мать молодой имеет право посетить вместе с родней новую семью дочери. Первая встреча с родителями по-своему уникальна. По прошествии 40 дней с момента торжества молодые имеют возможность лично навестить семью невесты. Родители новоиспеченной невесты должны накрыть стол, а сама она может при желании остаться погостить на несколько дней в старом доме.

После завершения обрядов снимается временное ограничение и девушка может посещать родных тогда, когда она сама этого захочет. Нередко родня обоих сторон приглашает новобрачных в гости для обмена опытом и подарками. Современные традиции предусматривают возможность фотографий с женихом и невестой, а также разрешают молодым садиться за стол вместе с приглашенными гостями.

Азербайджанская свадьба – это уникальное событие, присутствие на котором поможет проникнуться старинными традициями и обрядами этой уникальной культуры.

Культура

Архитектура Азербайджана привлекает хорошо сохранившимися замками-крепостями (например, на полуострове Апшерон), дворцами, среди которых выделяется шахский дворец в Нухе, создающими неповторимый городской облик мощеными улочками, мавзолеями, караван-сараями, домами из необработанного камня. Во все времена особую роль для народа играла песня. В список Всемирного нематериального наследия ЮНЕСКО внесено искусство ашугов: профессиональных певцов и сказителей.

В народных танцах участвовали юноши и девушки. Для первых характерны резкие, эмоциональные движения, вторые же танцевали плавно, элегантно, сдержанно. Типичное строение танца трехчастное: сначала участники двигаются по кругу медленно, затем застывают в символической позиции, а после продолжают круговое движение, но более эмоционально и выразительно.

Известные азербайджанцы

Вокальные данные азербайджанцев с приходом нового времени не пропали. Тому подтверждение известные певцы и музыканты Муслим Магомаев, Эмин Агаларов (EMİN), Бахтияр Алиев (Bahh Tee), Тимур Родригез.

Известности добились Эмин Гарибов — бывший капитан российской сборной по спортивной гимнастике, актер и модель Рустам Джабраилов, член сборной России по футболу Александр Самедов. Из женщин прославились журналистка Ирада Зейналова, гроссмейстер Эльмира Мирзоева, модель Гюнай Мусаева.

Приготовление хлеба

Многие азербайджанские традиции тесно связаны с хлебом, ведь это символ изобилия, достатка и плодородия. Например, перед уходом из отцовского дома азербайджанская невеста должна была трижды обойти вокруг испеченного хлеба, чтобы эта семья и без нее была благополучна. Также чтобы оградить свою будущую родню от злых духов, обеспечить изобилие, девушка брала в свой будущий дом кусочек хлеба из родительского гнезда.

Приготовление хлеба к предстоящей свадьбе – традиционный обычай азербайджанских семей, проводящийся за 2-3 дня до мероприятия.

• Сначала выбирают дом, где будет выпекаться хлеб – у жениха или невесты.
• Потом стараются сделать хорошее тесто, раскатывают его, пекут лаваши.
• Когда угощение испечено, женщины благодарят хозяйку дома за предоставленное место, желают богатства и всегда горячего хлеба на столе.

Настоящая азербайджанская свадьба — soullaway — LiveJournal

Что вы знаете о свадьбах? С чем ассоциируются? Выкуп невесты, крики «Горько!», поддатый тамада и застолье, перетекающее в ночные бдения. То есть представить русскую свадьбу нам несложно, тем более что наверняка доводилось неоднократно бывать на таких мероприятиях.

Когда-то давно, лет 10 назад, я в шутку говорил Лере, что хочу попасть на настоящую кавказскую свадьбу. С джигитами, лезгинкой и горой шашлыка. Честно говоря, что такое свадьба в Азербайджане я не мог представить в те далекие времена. Впрочем, я слабо себе представлял куда еду и в настоящее время.

Как мне объяснили свадьба в Азербайджане это что-то вроде светского раута. Отчасти верное определение. Но обо всё по порядку.

Утром мы расстались с супругой, и она уехала помогать невесте. Мы же с сыном остались у жениха. Коллективно нервничать и волноваться. Шучу. Хотя какая-то доля волнения присутствовала. После обеда начали собираться гости. Всех беспокоил галстук жениха.

2

3
Последние подглаживания рубашки.
4
Настоящий жених это джигит. А у джигита обязательно должен быть хороший конь. В наше время хороший конь это автомобиль.
5
Волнительная фотография до изъятия невесты из  дома родителей.
6
Подъезды и машины принято украшать не только в Азербайджане, тут ничего необычного для меня не было.
7

8
Сеймур снова беспокоится за галстук. В человеке, всё должно быть прекрасно, а в женихе так тем более.
9
Ну, всё. Невеста заполучена. Честно говоря, что происходило в квартире для меня загадка. Я волновался и курил на улице с братом невесты. Тем более в квартиру набилось столько народу, что мои поползновения с фотоаппаратом закончились на паре фотографий.
10
Собственно дальнейшая программа меня тоже не настораживала. Всё как у нас. Поездка к памятным местам, классические фотографии из серии мальчики с мальчиками, а девочки с девочками. То есть ничего необычного.
11
Хотя в какой-то момент я понял, что нас окружили дети. Именно окружили как во время боевых действий. Как я понял, это были цыганские дети. Настоящий бакинец не будет попрошайничать, даже если живет бедно. Не принято. Когда детям выдали деньги, я думал, они сметут всю свадебную процессию. Вся эта процедура выпрашивания калыма появилась вроде бы недавно. Еще несколько лет назад такого не было.
12

13

14
А вот дальше началось самое интересное. В Баку есть целая улица, отведенная под свадебные заведения. То есть это целая индустрия и сектор бизнеса. Улица отведена не под рестораны и кафе, а именно под заведения, где происходят свадебные церемонии. Свадьба для азербайджанца это очень важная веха в жизни. Свадьба не должна быть скромной, на свадьбу зовут всех и свадьба это целый культ.
Зайдя в здание, я даже слегка напугался. Вот не чувствую я себя уютно в огромных залах и среди белоснежных стен. Не дворянин я.

15

Как видите, насторожился не только я, но и мой сын. Всё это огромное помещение, по сути, во время свадьбы становится большой курилкой. При этом там есть своя барная стойка и столики, где гость подходит и пьет вино или чай. Официанты бегают не только в зале для гостей, но и здесь стараются угодить. Как мне сказали, мы были на скромной свадьбе. Всего-то около трёхсот гостей. Мои представления о скромности несколько иные. Но Восток дело тонкое. Как я уже писал выше, в Азербайджане существует культ свадьбы. Так принято и никто не пойдет против обычаев.
16

17

18

19
А это уже зал для гостей. В реальности, конечно, всё это впечатляет еще больше. У каждого столика свой официант, который словно фокусник успевает подносить новые блюда и напитки. То есть то, что вот на фотографии это не еда. Это закуска, основные горячие блюда накладывает официант. Накладывает как-то очень ловко, словно факир.
20

21

22
Итак, церемония. Выход невесты и жениха к гостям. Выход сопровождается национальным танцем. За неделю до свадьбы я видел, как это всё репетировали. В очередной раз я убедился, как репетиция отличается от выступления.
23

24

25

26

27
Дальше по программе танец новобрачных. Честно говоря, я чуть не пустил слезу, пока молодые танцевали. Бывает такое необъяснимое чувство, когда какие-то трогательные моменты вызывают приступ сентиментальности. Танцевали кстати молодые под Земфиру, что для меня не было неожиданностью во время свадьбы, но когда я только узнал, то был удивлен. Лера и Марат знают толк в музыке.
28

29

30

31
Ну а дальше тосты, танцы, фотографии с молодыми и еда. Кстати о фотографиях. В течении свадьбы фотографии тут же распечатывают и продают гостям. То есть свадебная индустрия идет в ногу со временем.
32

33

34

35
Лезгинка. Видели когда-нибудь лезгинку живьем? Какая же свадьба в Азербайджане без лезгинки?
36

37

38
Продолжение тостов и дискотеки. Всё происходит весело и непринужденно. Вокруг атмосфера праздника и чревоугодия.
39

40

41
Кульминация же свадьбы это вынос плова. Плов важная вещь. Ему посвящена отдельная церемония.
42

43

44

45

46

47
Я ожидал, что плов будет в огромном казане, а вместо этого его вынесли в таких вот треугольниках. То есть в тесте рис, рядом мясо с зеленью и сушеные фрукты. Никогда не ел ничего похожего. Судя по вкусу, приготовление плова это целое искусство. Кстати обратите внимание. Фотографии сделаны под конец вечеринки, а столы по-прежнему ломятся от еды. При этом я чувствовал себя словно воздушных шарик, который вот-вот лопнет. Азербайджанцы знают толк в чревоугодии, что лично у меня вызывает уважение.
48

49
Торт. Какая свадьба без торта?
50
Ням-ням.
51
И финальный аккорд это букет невесты. Ровно в полночь свадьба заканчивается и при этом всё происходит как-то организованно. Гости поздравляют молодых и родителей и разъезжаются по домам. Кстати я забыл указать в самом начале, что там не принято дарить сервизы, скатерти и телевизоры. Дарят деньги. При входе в зал стоит специальный ящик, а рядом лежат конверты. Делаешь письмо и кидаешь в ящик. Когда-то давно при входе на свадьбу сидел специальный человек с тетрадкой и собирал деньги. Но это осталось в прошлом. Конверт эстетичнее.
Собственно всё. Уставшие и довольные мы уехали домой. Самое странное, что дома мы опять сели кушать. То ли в Баку такая атмосфера, то ли воздух такой, но там мы постоянно ели, даже не будучи голодными.
Пост надо чем-то закончить и сделать некий финальный штрих. Тем более я знаю, что его прочтут новобрачные, его прочтут родители и друзья. Так вот, я могу сказать честно со всей своей прямотой. Это был один из самых незабываемых дней в моей жизни. Один из тех дней, которые приятно однажды вспомнить и кому-то пересказать. Ведь настоящая азербайджанская свадьба это такой праздник, которым с кем-то хочется поделиться.  И который навсегда останется в моем сердце. Спасибо вам Лера и Марат за это чудо. От души, да? По-братски!
52

53

Свадьбы в Азербайджане являются негласным двигателем экономики

В настоящее время одним из наиболее обсуждаемых вопросов в стране является вопрос о том, когда же, наконец, будет дано разрешение на проведение свадеб. Доктор экономических наук, профессор Алибала Магеррамзаде считает необходимым рассматривать этот вопрос с иной позиции. По словам эксперта в интервью Vzglyad.az, свадьбы в Азербайджане являются не только развлекательным мероприятием, которое сопровождает процесс женитьбы и выхода замуж, но также негласным двигателем экономики.

По мнению эксперта, говоря о «негласном двигателе», мы имеем в виду, как правило, на первый взгляд, не столь значимые факторы, которые оказывают, однако, очень важное косвенное влияние на процесс. Исследования, проведенные, к примеру, в ряде стран, показали, что развитие интернета в провинциях оказывают очень серьезное влияние на туризм. Хотя, на первый взгляд, невозможно сразу заметить прямую связь между скоростью интернета и туризмом в каком-то селе. В Азербайджане же роль такого негласного драйвера играют свадьбы.

По словам эксперта, свадьбы в Азербайджане являются гигантской индустрией, где работают сотни тысяч человек:

«Речь не идет лишь о дворцах торжеств и работающем там персонале (музыканты, повара, официанты, операторы, фотографы, режиссеры, обслуживающий персонал). Если сопоставить этот показатель с числом дворцов торжеств, проведения свадебных мероприятий, то один этот показатель может равняться числу в несколько десятков тысяч человек. Кроме того, имеется несколько сфер, которые связаны со свадебным бизнесом, а также работники этих сфер. На первом месте стоят объекты сельского хозяйства и торговли, которые обеспечивают дома торжеств продуктами питания. На втором месте стоят салоны красоты, парикмахерские, магазины, сдающие в аренду платья, костюмы, ювелирные, цветочные магазины, службы «Rent a car». Есть также 3 и 4 пункты, куда входят аранжировщики, которым певцы заказывают свои новые песни, производители, поставляющие и увеличивающие поставки цветочным магазинам и т.д. и т.п.). Если суммировать все эти показатели, то речь в таком случае идет уже о привлечении в экономический оборот сотен тысяч людей. Вдобавок следует учитывать также членов их семей…»

Профессор с сожалением привлекает внимание к такому факту, что в Азербайджане отсутствует точная статистика о свадьбах. Поэтому невозможно определить о каких именно суммах денег идет речь. Однако, если учесть гигантский масштаб свадебной индустрии, а также их роль негласного двигателя экономики, то есть необходимость в экономической статистике и точном оценивание этого процесса.

По словам профессора, все сказанное является, однако, лишь частью дела:

«Свадьбы в Азербайджане являются также путем привлечения в оборот т.н. «пассивных» денег. В народе это называется капиталом «из под подушки», «сундучным» капиталом, деньгами, предусмотренными для «свадеб и похорон».

Допустим какой-нибудь Керим хранит под подушкой 200-300 манат на случай чьей-то свадьбы или похорон. В таком случае эти деньги называются пассивным капиталом, который был изъят им из экономических процессов страны. Завтра, когда его позовут на свадьбу — желаю, чтобы ваш пассивный капитал всегда шел исключительно на радостные события — то эти деньги уже войдут в оборот, к примеру, будут потрачены в салоне красоты, в магазине одежды, наконец, во дворце торжества, пойдут в карман того человека, который пригласил Керима на свадьбу. Если суммировать капитал, который все Керимы в стране хранят в своих «сундуках», то речь в таком случае может идти о миллионах манатов».

По мнению эксперта, если обобщить все сказанное, то свадьбы являются очень активным, но негласным, двигателем экономической активности в стране. В таком случае тот факт, что дворцы торжеств до сих пор закрыты, оказывает серьезное негативное воздействие на экономическую активность. Разрешение на проведение свадеб даст толчок для экономической активности и снижение безработицы в стране в самое короткое время. Но верно также и обратное: по мере того, как дворцы торжеств продолжают оставаться закрытыми, то выглядит затруднительным подъем экономической активности в стране на желаемый уровень:

«Поэтому Оперативный Штаб должен без промедления дать разрешение на проведение свадеб, как только возникнут соответствующие условия. Повторюсь, свадьбы в Азербайджане — это не просто свадьбы»,-заключил эксперт.

Керим Султанов

Vzglyad.az

Тэги: Эксперт   Свадьбы  

Азербайджан традиции и обычаи свадьбы. Как проходят азербайджанские свадьбы? Описание и видео. Церемония – трехдневка

Свадьба в любой стране и у всех народов мира считается одним из самых значительных событий в жизни людей. Это событие, свидетельствующее начало нового жизненного этапа, создание новой семьи – высшей ценности в отношениях между мужчиной и женщиной. Азербайджан свято чтит традиции и обряды своего народа на протяжении тысяч лет. Азербайджанская свадьба – это настоящий пир на весь мир, фееричное торжество с участием большого количества многочисленных гостей и родственников.

Традиции азербайджанской свадьбы отличаются от русских свадебных традиций.

В традициях воспитания азербайджанских девушек заложена скромность, уважение к родителям и страшим родственникам, забота о младших и слабых. И, конечно, при выборе невесты жених и его семья сделают выбор в пользу девушки, воспитанной в духе обычаев их народности.

Это нужно сделать еще до сватовства для того, чтобы жених смог оценить сможет ли он составить ей достойную пару и поддержать для нее привычный уровень жизни после свадьбы.

Если родители невесты сочтут жениха не достаточно подходящим для их дочери, то он рискует получить отказ еще на стадии малого сватовства.

Еще, родственница жениха должна разузнать о состоянии здоровья невесты, ее образовании и готовности и способности к ведению хозяйства. Ведь и жениху не все равно на ком жениться.

В случае если и родители жениха, и родители невесты согласны на брак своих детей, то назначается дата .

Так как Азербайджан – это мусульманская страна, то возраст для замужества не столь важен. Девушек начинают сватать с 14-15 лет.

Сватовство

По азербайджанским обычаям сватовство проходит в два этапа. Это, так называемые, малое и большое сватовство.

• Малое сватовство

Сначала в дом невесты идут старшие женщины семьи жениха. Пойти могут мать, ее сестра, старшая сестра жениха и другие авторитетные женщины семьи.

Как и в предыдущий раз, сначала происходит общение на общие темы, а после, один из сватов должен задать вопрос, чтобы выяснить окончательное решение семьи невесты о замужестве их дочери.

В случае согласия, отец невесты должен просто высказать свое благословение в адрес молодой пары. После, принято подавать сладкий чай. А итог сватовства, по обычаю, невесте должна сообщить старшая сестра, которая идет за невестой в дом подруги.

После завершения сватовства, когда уже и гости разъехались, девушка возвращается домой, где ее поздравляют с предстоящей свадьбой близкие родственники. Невесте, по традиции, положено плакать в этот момент.

Обручение

По аналогии со сватовством и обручение в азербайджанской традиции происходит в два этапа.

• Малое обручение

После получения согласия со стороны родителей невесты, в течение месяца положено провести обряд малого обручения. Происходит это следующим образом: близкие родственники жениха приходят в дом к невесте, где в ожидании их находится невеста.

Невеста в этот день окружена множеством своих подруг. Один из сватов по традиции должен надеть кольцо невесте на палец и платок ей на голову.

После этого он должен попробовать кусочек сладкого угощения, но не съесть его полностью, а вторую половинку оставить для жениха. После того, как родня жениха уйдет, принято накрывать стол со всевозможными сладостями.

Считается, что сладости, присутствующие в изобилии на всех этапах азербайджанской свадьбы, привнесут в молодую семью достаток и плодородие. Начинается девичник.

Девичник

Есть поверье, что первая из подруг, примерившая кольцо будущей невесты и сама вскоре станет невестой.

Еще один обряд принятый по азербайджанским традициям у незамужних подруг невесты: нужно взять две одинаковые сладости и положить их под подушку, считается, что в эту ночь девушке должен присниться будущий муж.

• Большое обручение

Этот этап проходит спустя несколько месяцев после малого обручения. Семьей будущей жены устраивается большой праздник, но семья жениха по традиции присылает множество разных продуктов на этот праздник.

Не принято присылать только лук, так как он является предвестником горечей и печалей в будущей молодой семье.

Приглашается множество гостей, от самых близких и дальних родственников, до соседей и просто знакомых.

Деньги, полученные в качестве выкупа, по традиции, тратились на свадьбу и покупку приданного. Кроме того, во время выкупа заключали , по которому, невесте полагалось денежное вознаграждение, в случае, если жених решит расторгнуть брак.

С момента обручения до самой свадьбы могло пройти от нескольких месяцев до нескольких лет. Все это время семья жениха отсылала подарки невесте, а сама невеста продолжала жить в родительском доме.

Спустя некоторое время после большого обручения, в дело вступала семья невесты и отсылала подарки семье жениха. Подарки эти было принято преподносить все на тех же медных подносах – хончах.

Первый из подносов был для жениха, второй – для мужчин семейства, а третий для женщин. Остальные подносы заполняли разными вкусностями и фруктами.

Дары от семьи невесты сторона жениха принимала с накрытым столом, но гостей в этот раз уже так много не приглашалось.

Подготовка к свадебному торжеству

Дату свадебного торжества назначает отец жениха. Для этого главы двух семейств встречаются, выбирают дату в соответствии с поверьями. Кроме того, обсуждают все детали предстоящего мероприятия.

По традиции все расходы несет семья жениха, хотя бывает и наоборот. Семья невесты может выразить желание взять расходы на себя.

Перед днем торжественного бракосочетания, мужчина – родственник из семьи невесты привозят в дом будущего мужа приданое, личные вещи, предметы бытового и хозяйственного назначения.

А обычай обязывает свекровь сделать подарок этому мужчине, привезшему в дом приданое невесты.

После ухода этого мужчины в дом приходят девушки – подруги невесты. Они расставляют все привезенные вещи по местам, прибираются и украшают дом. Хозяйка – свекровь так же должна одарить девушек подарками.

Парча бичини

Название этой церемонии переводится на русский как «раскрой одежды». Она проводится за несколько дней до свадьбы.

В этой церемонии участвуют женщины с обеих сторон. Обычай проходит с азербайджанскими песнями, танцами и гуляньями.

Во время этих гуляний выбирается женщина-наставница для невесты (почти как ). Как правило, это должна быть женщина в возрасте, состоящая в браке, имеющая детей и обладающая хорошей репутацией в обществе.

По традиции она должна будет раскрасить невесте руки и ноги хной в день свадьбы, одеть ее, и привести молодую жену в дом супруга.

Хлебные традиции

У многих народов мира «хлеб – всему голова» и с ним, как с символом достатка и плодородия связаны многие обычаи.

В азербайджанской свадебной традиции есть обычай, когда невеста трижды обходит вокруг испеченного хлеба в знак того, чтобы у семьи ее родителей и без нее всегда был достаток и изобилие.

А чтобы в новой семье тоже присутствовало изобилие, она брала с собой кусочек хлеба из родительского дома. Обычай с хлебом проводится за 2-3 дня до свадьбы.

Проводы невесты замуж

Это очень красивый и символичный азербайджанский обряд. За невестой приезжают родственники жениха, с танцами и песнями вручают подарок родителям невесты и после этого получают ключ от комнаты, в которой находится невеста.

Родители благословляют дочь, накидывают ей на голову вуаль и перевязывают талию красной ленточкой, затем выводят во двор.

Во дворе, по традиции разжигают большой костер и проводят ряд символичных обрядов:

После чего невесту забирали из родительского дома в дом жениха, а гости со стороны невесты, подруги, соседи преграждали путь прося за пропуск символический выкуп.

После свадьбы

В азербайджанской свадебной традиции присутствует и не мало послесвадебных традиций:

Множество обрядов и традиций азербайджанской свадьбы делают ее по истине масштабным и красивым событием, запоминающимся на всю жизнь не только самим молодоженам, но и всем многочисленным свидетелям.

Весьма колоритное торжество, насыщенное исламскими обычаями. И пусть на сегодняшний день молодожены следуют далеко не всем традициям, некоторые из них до сих пор соблюдаются строго. Это касается, в первую очередь, первой супружеской близости..

Первая брачная ночь в исламе: обычаи

Брачная ночь происходит по правилам шариата (нормам для мусульман, закрепленных Кораном). К счастью, демонстрация простыни после близости молодых, для выявления девственности невесты, не что иное, как пережитки давних исламских традиций и практически не встречается в наше время. Тем не менее, ряд обычаев перед первой брачной ночью молодоженов обязателен к выполнению.

Первая брачная ночь у мусульман: интересные факты

Помимо исламских обычаев, проведение первой брачной ночи у мусульман имеет ряд дополнений, которые делают обязанности супругов более гибкими. Это облегчает жизнь супругам в некоторых сложившихся ситуациях, а именно:

Первая брачная ночь — это таинство двух сердец. Не смотря на некоторые строгие и непривычные нам традиции мусульманской свадьбы , шариат поддерживает доверительные и нежные отношения между супругами. Какие же интересные традиции поддерживают другие народы? Ознакомиться с индийскими свадебными традициями вы сможете на нашем сайте www.сайт.

Свадьбы вАзербайджане шумные и многочисленные

Подготовка.

Свадьба в Азербайджане — это не только богатое торжество, проводимое с огромным размахом, но и дань традициям, которые свято соблюдаются в этой стране. Участие в свадебном празднике принимают порой жители всего села, ну а в городах свадьба — повод для свидания с территориально удаленными родственниками. К слову сказать, если у нас троюродные и четвероюродные братья и сестры порой даже не знают друг друга, то в Азербайджане это близкая степень родства…

Предварительное оповещение (послание).

Родственники жениха, предварительно наведя справки, посылают в дом девушки близкого им человека, который должен сказать о намерении придти на сватовство. Бывает так, что в доме девушки не дают на это согласия. В таком случае самый почитаемый, самый уважаемый из рода жениха старается получить согласие у родителей девушки.

Малое сватовство.

Согласно обычаю, первыми в дом девушки приходят две женщины — мать жениха с одной из близких родственниц. Считается, что мать может понять сердце девушки. Как только женщины приходят к соглашению, должны встретиться главы двух семейств — отцы.
Отец жениха приходит в дом невесты с тремя уважаемыми людьми. Всем своим поведением они дают знать о своих намерениях.

«На сватовство ночью не идут»
«Чай, которым угощают сватов, не выпивается»
Сватая, говорят: «Дерево девушки — ореховое дерево, каждый может кинуть камень,
«Девичья поклажа — поклажа соли»

С первого раза отец девушки не дает согласия. «Дверь невесты — дверь шаха. Я должен посоветоваться с дочерью, ее матерью, близкими родственниками, затем дать вам окончательный ответ», — говорит он.
Когда спрашивают мнение девушки, она молчит. Говорят молчание — знак согласия. Однако окончательного согласия не дают. Согласие дается на большом сватовстве. Потому что главные слова должны сказать главные люди в роду.

Сватовство.

Отец жениха приглашает в дом близких людей — своих братьев, братьев жены и других родственников.

Посоветовавшись с ними, принимает общее решение о сватовстве.
Сестра или невестка жениха встречаются с девушкой, узнают ее мнение. Затем, придя к матери ее, говорят: «Мы придем к вам такого-то числа на сватовство». Мать невесты передает эту новость своим домашним. Зовут домой близких родственников. Они советуются, затем, придя к согласию, интересуются мнением девушки. Мнение девушки спрашивает близкий ей человек: сестра, невестки, мать или близкая подруга. Обычно девушка выражает свое согласие фразой: «Как вы скажите».

Сваты приходят в назначенный день. После общих разговоров они открывают цель своего визита.
Если сторона девушки не согласна, им отвечают отказом. Если согласна, то говорят: «Дайте нам подумать, посоветоваться, придти к согласию, сегодня же вы наши гости».

Через некоторое время родственники жениха снова во второй раз приходят в дом девушки. И снова они заранее предупреждают: «мы собираемся к вам».
В этот раз родственники девушки дают свое согласие. Заранее приглашают близких родственников, соседей.
Сваты приходят. Их сажают во главе стола. Родственники девушки тоже рассаживаются. Здесь присутствуют как мужчины, так и женщины. Все, кроме матери невесты. Она заходит в комнату, но не садится.

Через некоторое время после общих разговоров один из родственников жениха подводит разговор к основной теме. Обращаясь к родственникам невесты, он спрашивает их: «Теперь, что вы скажите, каково ваше окончательное решение?».

Обычно ответ дает один из дядей невесты, после слов: «Ну, раз вы открыли нашу дверь; мы давно знакомы и пр.», он говорит: «Пусть будут счастливы» или «Пусть благословит их Аллах».

Сидящие за столом говорят: «Аминь». Новые родственники поздравляют друг друга.
Сестра или невестка девушки приносит чай. Все пьют «сладкий чай». Иногда подают обед. После того, как сваты ушли, сестра или невестка идут к подруге невесты. Потому, что во время сватовства девушка не бывает дома. Они поздравляют девушку и проводят ее домой. Дома, когда ее поздравляют братья, родители, обычно она плачет.

Маленькое обручение.

После сватовства и получения согласия в течение месяца родственники жениха приходят в дом невесты для маленького обручения.
Как всегда, заранее оповещают родителей невесты. На маленькое обручение собирается 25-30 человек: в основном это подруги невесты, ее ровесницы. Они садятся вокруг невесты.

Приходят родственники жениха, приносят с собой кольцо, платок и сладости.
Сестра жениха, его брат, невестка или отец надевают кольцо на палец невесты, накидывают платок на ее плечи, затем дает надкусить что-то из сладостей невесте, а вторую половину относит жениху.

Затем начинается праздничное застолье, веселье. Стол сладкий.

После ухода родственников жениха начинается девичник. Невеста по очереди кладет правую руку на голову незамужних подружек, дает им примерить свое кольцо. Говорят, кто из них первый примерит кольцо, та первой и замуж выйдет.

Затем подружки расходятся, они несут с собой сладости. Ложась спать, они кладут себе под подушку две одинаковые сладости. Говорят, тогда во сне можно увидеть суженного.

свадьба

Для подружки невесты свадьба — повод познакомиться со своим будущим женихом

Жениха приглашают в дом невесты после обручения. Перед свадьбой в праздничные дни все родственники обеих сторон обмениваются подарками.

При подготовке к свадьбе ведется активная работа по подготовке приданого невесты. Родственники жениха приходят, чтобы оговорить список гостей на свадьбу, составить меню, назначить день свадьбы, и этот обряд называется «сосредоточение».

Брак регистрируется за несколько дней до свадьбы. На церемонии присутствуют свидетели.

«Церемония преподнесения и демонстрации нарядов» — еще один любопытный обряд, который можно встретить в Азербайджане. Заключается он в преподнесении невесте подарков от всех гостей со стороны жениха. Ранним утром в доме новоиспеченного мужа собираются родственники и друзья, которые демонстрируют приготовленные для невесты и других женщин ее семейства подарки, а затем упаковывают их в чемоданы и пакеты, украшая красными лентами.

После этого гости отправляются в дом к невесте, где их ожидает праздничный обед. Для мужчин организуется отдельный стол. Доверенные лица со стороны жениха и невесты — пожилые родственницы, проводят церемонию вручения и принятия подарков, по окончанию которой составляется список приданого невесты и отправляется в сопровождении доверенных лиц в дом жениха.

«Совет свадьбы» — следующий обряд. В доме у жениха назначается человек, который будет руководить свадьбой — «свадебный дед», в нашей интерпретации — тамада.

Вечером за день до свадьбы в доме невесты проходит церемония «помазания хны». На нее приглашаются близкие подруги и родственники девушки. Из дома жениха прибывает группа молодых парней и девушек с музыкантами, которые играют, танцуют и веселятся вместе с невестой. Самые близкие родственники жениха наносят невесте хну на пальцы и дарят подарки. Семья невесты подает званый обед участникам церемонии. В различных районах Азербайджана обряд нанесения хны называется по-разному: в Шеки — «пиршество невесты», в Товузе — «демонстрация девушки», в Масаллы и Ленкорани — «сбор у девушки», в Губе — «нанесение хны», на Абшероне — «хнанане», в других местах — «девишник». На второй день участниками свадьбы становятся также родственники и приглашенные гости. Ближе к полудню люди в доме жениха и часть музыкантов (часто это зурначи, игравшие в первый день торжества) отправляются за невестой. Певцы и оставшаяся часть музыкантов продолжают веселить гостей. Вновь прибывших гостей в доме встречают старший сын в семье, дяди и другие близкие родственники жениха.

Разукрашенные автомашины подъезжают к дому невесты. Близкие родственники и соседи девушки встречают гостей. Представители семьи жениха по очереди танцуют. Доверенная жениха вместе с группой женщин входят в комнату невесты. Так как дверь часто бывает специально закрытой, доверенная с шутками и прибаутками дает выкуп за то, чтобы ее открыли. Этот обряд называется «открывание двери». Доверенная невесты, а также шафер и подружка украшают девушку. Доверенная жениха передает деньги для «украшения лица (нанесения макияжа)». Родители девушки подходят к дочери, дают ей добрые напутствия.

Брат жениха повязывает ленту на талии невесты, а потом, вложив деньги в правую руку, а брат невесты — в левую, привязывают их лентами к рукам невесты. Если нет брата, эту «операцию» проделывает близкий родственник. На самом деле обряд «под поясок на талии» — символ вечной привязанности к надежному мужу, являющемуся твердой опорой, справедливым спутником жизни.

Музыканты проходят в комнату невесты под звуки свадебной мелодии «Вагзалы». В сопровождении доверенных девушка покидает отцовский дом. В руках одной из доверенных — зеркало, у другой — горящая свеча или зажженная лампа, которые держат слева и справа от невесты. В народе горящая свеча или лампа возле новобрачной являются символами ее защиты от нечистой силы, сглаза и злых духов. Зеркало отвечает тем же целям, и его держат перед невестой. Существует также поверье, что в зеркале отражается не сама невеста, а ее душа, которая защищает девушку от всякой нечисти.

Молодежь по пути следования автомашин преграждает им путь, требуя «выкуп». Это называется «заграждение дороги». Отец жениха дает им «выкуп». Представители семьи жениха стараются незаметно что-либо взять из дома невесты, и, когда автомашины трогаются, показывают то, что они взяли. Эта традиция служит своеобразным утверждением того, что приданое невесты никогда не вернется в родительский дом. Иными словами, вещи, взятые тайком из дома невесты, означают, что они навсегда останутся в ее новом жилище — в доме мужа.

Когда кортеж подъезжает к дому жениха, звучит песня «В наш дом пожаловала невеста». Доверенные помогают ей выйти из автомобиля. Затем свекор приносит у ног невесты в жертву ягненка, кровью которого обмазывает ее лоб и ноги. Тем самым она как бы
проходит сквозь голову и тело ягненка. Звучат «Терекеме», «Узун дере», «Яллы», «Хейвагюлю» и другие танцевальные мелодии, после чего, по традиции, новобрачная должна разбить ногой пустую тарелку. Все это происходит на глазах собравшихся и означает будто невеста говорит следующее: «Если совершу вероломство в отношении этого очага, дома, мужа, тогда и я пусть буду раздавлена, как тарелка»

Широко распространен и другой обряд: осыпать невесту сладостями, едва она войдет во двор дома жениха. Он символизирует пожелание всегда видеть ее ласковой и милой. По традиции, принесенное невестой зеркало — символ опрятности, девственности, чистоты, верности, целомудрия. Когда девушка выходит за порог отцовского дома, ее осыпают мукой, пшеном и рисом. В свадебную хончу кладут сладкий хлеб, пирог, дабы, как говорят в народе, в новый дом она принесла с собой изобилие, чтобы поступь ее была почетна.

К голове невесты прикладывают ломоть хлеба. Это означает, что она ела честный отцовский хлеб и пила благодатное материнское молоко. В свадебную хончу вместе с хлебом кладут мед, и, когда невеста переступает порог дома жениха, ей протягивают кусок хлеба, намазанный медом. Смысл этого обряда — дабы у невесты всегда была ласковой манера обращения.

Музыканты, приехавшие с невестой, передают свои напутствия и переходят в помещение для торжества. Невеста, войдя в дом жениха, не садится, родители преподносят ей подарки (кольцо, деньги для дальнейшей благодатной жизни или баранов и телят). Когда она садится, ей дают на руки ребенка — мальчика, дабы ее первенцем был именно представитель сильного пола.

Невеста приносит в дом жениха сладости, испеченные ее матерью. Доверенная невесты на свадьбе раздает подарки музыкантам и поварам. В комнате невесты в дверь вбивают гвоздь — по поверью, это означает, что невеста должна навсегда остаться в этом доме, стать настоящей хозяйкой.

Новобрачная покидает родительский дом в сопровождении доверенных женщин, в руках у одной из которых зажженная свеча, а у другой — зеркало. Данные предметы призваны хранить молодую от порчи и сглаза.

При этом родственники жениха пытаются тайком что-либо унести родительского дома невесты, а, когда автомобили с новобрачными трогаются, показывают то, что они взяли в знак того, что приданое невесты никогда не вернется в родительский дом.

Тем временем молодожены отправляются к дому жениха, где их встречают родители и кладут у ног невесты тело принесенного в жертву ягненка, кровью которого обмазывают лоб и ноги новобрачной. Невеста, подходя к дому мужа, должна раздавить ногой пустую тарелку, что является символической клятвой верности (в случае измены готова быть раздавленной как эта тарелка).

Невесту обсыпают сладостями в знак пожелания всегда быть ласковой и доброй, а, при вхождении в дом мужа, новобрачной дают ломоть хлеба, намазанный медом, чтобы она всегда была нежной в обращении.

Свадьба продолжается в доме жениха, звучит музыка, молодежь веселится. Отличительной особенностью азербайджанской свадьбы является еще один обряд — восхваление жениха. На отдельный стол, покрытый красной материей, кладут сладости и цветы. Затем приглашают новобрачного, который обязательно должен станцевать с друзьями, чтобы «в доме всегда было изобилие».

Наутро после свадьбы для невесты готовят сладкую мучную кашу на масле, вновь собираются родственники, соседи, на столе — традиционный плов. Так отмечается «непорочность невесты».

Во всех районах Азербайджана невеста три дня не должна показываться на людях. Затем доверенная невесты, ее сестры, несколько близких родственниц (кроме матери) приходят в дом жениха с различными блюдами, фруктами, подарками. Это называется «тре}{Dневка».

Через семь дней после свадьбы в дом невесты с подарками и сладостями отправляется повидать новобрачную ее мать, отец, братья и родственники. Этот обряд называется «посещение новобрачных». Устраивается торжество, женщины садятся отдельно или в одной компании с мужчинами. Все попеременно встречаются с невестой.

Через сорок дней после свадьбы вместе с семьей жениха невесту приглашают в ее родительский дом. От отца ей вручается корова или какой-нибудь ценный подарок. Этот обряд известен как «начало общения».

Свадебные церемонии — составная часть нравственного мира азербайджанского народа. Каждый из обрядов связан с древними религиозными поверьями и тайнами чудодейства, различными типами магии, то есть они несут на себе отпечатки многовековой оседлой культурной жизни и духовности автохтонов Азербайджана.

Таким образом, свадебные обряды азербайджанцев имеют многовековые традиции. Это подтверждается эпической литературой и фольклорным творчеством, в том числе дастанами, сказками, песнями и танцами. До сих пор описанные традиции бытуют среди азербайджанцев, живущих как на своей исторической Родине — в Азербайджане, так и за ее пределами.

В Азербайджане к браку относятся очень серьезно, поэтому азербайджанская свадьба – большой праздник, которому предшествует множество подготовительных мероприятий. Все этапы начала отношений – выбор невесты, сватовство, помолвка по-азербайджански, обручение – имеют свои интересные особенности. Свадьба в этой стране неповторима.

Девушки в Азербайджане должны вести себя скромно, то есть – избегать компании парней. В настоящее время нравы в этой стране стали более свободными, однако выбор чаще всего делает мужчина. Когда потенциальный жених выбрал для себя невесту, он спрашивает разрешения у своих родителей, можно ли ему связать с ней судьбу. Парни прислушиваются к мнению родителей и редко им противоречат.

После этого мужчина обращается к одной из своих близких родственниц с тем, чтобы она узнала об избраннице как можно больше. Требуется выяснить, каково материальное положение и статус семьи будущей невесты. Таким образом, определяется, сможет ли жених содержать ее. Необходимо также узнать, насколько девушка хозяйственна и образована, здорова ли она. А вот о возрасте почти никогда не спрашивают. Помолвка в Азербайджане возможна даже в том случае, если невесте всего четырнадцать лет.

Два этапа сватовства

Когда жених выбрал невесту, его родители посылают кого-то из родни в дом к родителям избранницы. Если те соглашаются, то вскоре состоится сватовство. Проходит азербайджанское сватовство в два этапа. Первый называется малым, второй – большим. Малое сватовство азербайджанской невесты начинается с беседы отца жениха с семейством. Мнение каждого имеет значение. Затем в дом невесты посылают сватов. Обычно на малое сватовство по-азербайджански приходят мать жениха и еще кто-то из его родственниц.

После встречаются отцы. Отец парня приходит в компании с тремя мужчинами. Это либо родственники, либо другие уважаемые люди. Он говорит о том, что его сын хочет взять замуж их дочь. Принято, чтобы отец девушки отказал ему и сказал, что нужно узнать мнение самой девушки. Дочь должна молчать – тогда этого будет значить, что она согласилась стать невестой. После этого сваты уходят.

Большое сватовство азербайджанской невесты начинается с того, что глава семьи жениха со своими родственниками обсуждает предстоящую свадьбу. Женщины этой семьи, в свою очередь, идет к невесте и узнает ее мнение. Далее женщины назначают день, когда приедут сваты. В день сватовства приезжают посланники, им выделяют почетное место во главе стола. Сама невеста на мероприятии отсутствует, прогуливаясь с матерью. Родственники и сваты тем временем беседуют. Если родня соглашается на брак, то они берут время на размышления. В этом случае сваты приедут еще раз.

Второй приезд сватов выглядит более празднично – зовут гостей, накрывают столы. Мать девушки остается дома, но при этом она должна молчать. Девушка же в это время сидит у подруги. При втором посещении сватов отец невесты благословляет пару. Пока гости пьют чай, сестра невесты бежит к ней, чтобы поздравить. Девушка возвращается от подруги, когда гости уже уехали. Хорошей приметой считается, если невеста в этот вечер плачет.

Как проходит обручение

Обряды азербайджанская современная помолвка и обручения до сих пор остаются весьма самобытными. Обручение, как и сватовство, тоже имеет два этапа. Маленькое обручение азербайджанских новобрачных проводится после того, как родители невесты дали свое согласие на брак. Как правило, это происходит в течение месяца. Родные жениха приезжают в дом к невесте. Сама же девушка в этот день окружена двумя или даже тремя десятками подруг. Один из посланников надевает кольцо на палец невесты и накрывает ее голову платком. После он должен съесть половинку какой-то сладости. Вторую половинку «десерта» относят жениху.

Когда посланники покидают дом, хозяйки накрывают «сладкий стол», символизирующий достаток и счастье в семье. Далее следует своеобразный девичник: невеста касается головы своих незамужних подружек, а те меряют ее колечко. Первая из подруг, по поверьям, вскоре сама станет невестой. Также среди азербайджанских девушек было принято класть себе под подушку два одинаковых кусочка сладкой выпечки. Это означало, что ночью им приснится суженый.

Большое обручение перед свадьбой в Азербайджане проходит через несколько месяцев после малого. К этому празднику все тщательно готовятся. Родня невесты готовит различные блюда к праздничному столу, но многие продукты им могут передать родственники жениха. Гостей собирается много – это не только родственники, но и соседи, друзья.

Близкие жениха делали подарки невесте, дарили все, что может пригодиться, кроме обуви. Обувь позже ей дарила свекровь. Крупные подарки клали в сундуки и перевязывали их красной ленточкой. Мелкие презенты раскладывали на медных подносах и накрывали пестрой тканью. Подарки часто преподносили под музыку. После этого на палец невесты надевали кольцо и садились за стол, чтобы оговорить размеры выкупа. Эти деньги затем тратились на свадьбу и на приданое.

Помимо выкупа, семьи могли заключить брачный договор, по которому невесте полагалась денежная компенсация в случае развода. От обручения до свадьбы могло пройти как несколько месяцев, так и несколько лет. Будущая невеста сидела дома, а семья жениха отправляла ей подарки – одежду, предметы быта, фрукты и прочее. В праздник жертвоприношения подарком являлся бык.

После большого обручения, по прошествии некоторого времени, подарки дарит семья невесты. Она отравляет их жениху на тех же подносах, на которых получала подарки невеста. Первый из подарков дарят самому парню, второй – мужчинам из его семьи, третий – женщинам. Другие подносы наполняют фруктами и национальными сладостями. Теперь столы накрывает другая сторона, но гостей на этом мероприятии уже меньше.

Как готовятся к свадьбе

Подготовка к азербайджанской свадьбе – дело серьезное, ведь от него зависит союз двух любящих сердец. Свадебные обряды Азербайджана предусматривают, что перед проведением мероприятия должен состояться и предсвадебный разговор между азербайджанскими семьями. Две мужские стороны выбирают дату торжества и обговаривают его детали: музыку, меню, количество приглашенных.

В период от сватовства до свадьбы проводятся и другие азербайджанские свадебные обряды. Традиция дарить невесте подарки сохранилась до настоящего времени. В старину девушке передавали от семьи жениха предметы гардероба, а в один из праздников обязательным даром является красный платок, богато украшенное платье, украшения и барашек с покрашенными хной рогами. Здесь опять присутствуют фрукт и сладости на подносах. Кроме того, девушке дарят хну, которой после расписывают ей руки, ноги и красят волосы.

Перед свадьбой мужчины, родственники невесты, привозят в дом ее жениха личные вещи девушки, ее приданое. Мать жениха вручает перевозчику подарок. После приезжают подруги невесты и наводят в этом доме порядок, украшают его. Они тоже получают подарки от будущей свекрови девушки. За несколько дней до свадьбы проводилась и церемония парча бичини. На ней выбирали наставницу невесты. Свадебный обряд в Азербайджане обязательно предусматривал и приготовление хлеба за два-три дня до торжества.

Свадьба в двух домах

Начинается азербайджанская свадьба в доме невесты. В полдень раздавались звуки зурны, они оповещали о начале торжества. Собиралась молодежь, чтобы оказать помощь при обслуживании гостей. Гости приносили подарки и деньги. Прежде чем подать какое-либо угощение, родственник будущего мужа должен был положить деньги на казан. Только после этого казан можно было открывать. Танцевать с невестой имеют право только родственницы жениха. Около пяти вечера родня жениха покидает этот дом, праздник продолжается уже без них.

После торжества в доме невесты проводится азербайджанская свадьба в доме жениха. Пока дом украшают и готовят стол, жених с родственниками едет за невестой. Родители будущего мужа в этом не участвуют – они остаются дома. Те, кто приехал за девушкой, ждут у ее дверей. Жених с водителем сидит в машине, в ожидании, пока мать девушки даст ожидающим подарок. После этого он присоединяется к своим родственникам.

Каждый из родственников невесты целует ее на прощание. Последнее напутствие дочь получает от отца, который целует ее в лоб. Мать, в свою очередь, благословляет девушку. После этого пара едет к дому жениха. Машина, в которой сидит невеста, едет впереди. За ней следуют остальные машины, которые могут зажигать факелы, обгонять друг друга на дороге и даже стрелять из винтовок. Столь шумный кортеж привлекает много внимания к себе.

Перед приездом к дому невеста снимает одну туфлю. Эту туфлю показывают свекрам, оповещая о приближении невесты. Когда кортеж прибывает, режут барана и каплю его крови мать жениха наносит на лбы молодоженов. Потом жених сыпет на голову невесты рис, сахар, монеты, конфеты и сладкие лепешки. Проходя в комнату, невеста не может сразу сесть. Это ей позволяется только после того, как она получит подарок от свекрови или обещание того, что та ей купит его. Само веселье проводят во дворе дома. Туда около шести вечера приходят гости со стороны невесты. Родители невесты присутствуют на празднике недолго.

Наряд и прическа невесты

Что одеть на азербайджанскую свадьбу невесте? Это может быть традиционный костюм, представляющий собой длинное платье с закрытыми руками. Такой национальный наряд обильно расшивают золотой нитью, украшают камнями. Сегодня многие невесты следуют моде и выбирают платья белого цвета. В образе девушки основными деталями являются фата из кружева и лента красного цвета на поясе.

Свадебные азербайджанские прически для невесты и для других женщин, которые будут присутствовать на торжестве, отличаются своей красотой. И не удивительно, ведь у кавказских девушек густые, темные и блестящие волосы от природы. Задача мастера – подчеркнуть красоту волос. Бывает и так, что волосы девушки полностью скрыты под головными уборами. Но и в этом случае внешний вид невесты или гостьи великолепен и самобытен.

Музыка и танцы

Свадьба в Азербайджане – это всегда красивое событие. Таким его делают не только вековые традиции и обряды, но и танцы. Во время торжества звучит национальная музыка. Богатые семьи стараются пригласить музыкантов, играющих на народных инструментах. Многие из присутствующих с детства знают азербайджанские танцы и удовольствием двигаются под знакомые мотивы. Большую часть свадьбы составляет музыкальная программа. Песни звучат до самого утра, даже если проводится азербайджанская свадьба в России.

Послесвадебные обряды

Много обычаев проходит и после самой свадьбы. Принято, что после первой брачной ночи родственники мужа и жены имеют право посмотреть на простыню, чтобы убедиться в невинности девушки. После этого хозяева дома угощают всех пловом. Кроме того, после свадьбы теща приносила молодым разнообразные блюда в течение трех дней. Когда молодая жена оказывается в новом доме, ей нельзя видеться со свекром четырнадцать дней. По прошествии этого времени свекровь накрывает праздничный стол, а свекр зовет невестку, вручает ей подарок. Так новая семья принимает жену своего сына.

Через несколько месяцев после торжества мать жены прибывает вместе с родными в гости к дочери и ее новой семье. Первый визит к родителям тоже уникален. Традиции посещения родителей новобрачными после свадьбы таковы, что только после сорок дней супруга может посетить родной дом вместе с мужем и членами его семьи. Там накрывают богатый стол, после чего девушка несколько дней гостит дома. После соблюдения вышеописанных обрядов молодая жена может посещать своих родных в любое время. Супругов приглашает и близкая родня с обеих сторон, чтобы обменяться новостями и преподнести молодым подарки. В настоящее время на свадьбе принято фотографироваться, а жених с невестой могут садиться за стол вместе с гостями.

На протяжении нескольких веков азербайджанская свадьба остается богатой обрядами и традициями, за исполнением которых строго следит старшее поколение. Однако с течением времени некоторые традиции прекращали свое существование, некоторые наоборот появлялись, третьи видоизменялись и наполнялись новым содержанием. В любом случае традиции, как и раньше неуклонно соблюдаются молодоженами. Азербайджанская свадьба является масштабным праздником, с участием родственников, друзей и соседей, не только будущих супругов, но и их родителей.

После того как родственники будущего мужа наведут справки про семью невесты, они отправляют туда близкого человека, для оповещения о намерении провести сватовство. Если семья девушки отказывает, то самый почитаемый член семьи жениха лично отправляется к ним в дом, для проведения переговоров и получения согласия.

Малое сватовство азербайджанской невесты

Если вы решили выйти замуж за азербайджанца, тогда вы обязаны знать традиции и обряды этой страны. Следуя традициям, первоначально в дом к невесте идет мать жениха с близкой родственницей, после того как они приходят к соглашению, встречаются главы семей. Для проведения сватовства, отец жениха и три уважаемых человека приходят в дом невесты. После малого сватовства, отец невесты сразу не дает согласие, поскольку ему надо обсудить решение с самой девушкой, ее матерью и другими близкими родственниками. Однако получение окончательного согласия происходит только на большом сватовстве.

Большое сватовство азербайджанской невесты

В дом жениха его отцом приглашаются все близкие люди из числа родственников. После небольшого совещания они принимают общее решение о проведении сватовства.

Близкая родственница жениха, например сестра, встречается с девушкой, чтобы узнать ее мнение. После того как намерение невесты положительное, ее матери сообщается день в который семья жениха придет для сватовства. Мать невесты, оповещает свою семью о дне сватовства, после чего на домашний совет собираются близкие родственники, которые обсуждают предшествующее событие.

В назначенный день, в дом невесты приходят сваты, которые после разговоров на общие темы, переходят к цели визита. Семья невесты может отказать, тогда сваты уходят. Если семья девушки согласна, то они сразу не дают положительный ответ, а назначается следующая дата встречи.

Через некоторое время сваты жениха снова приходят в этот дом, чтобы она захотела выйти замуж за азербайджанца и на этот раз они получают согласие от родственников девушки. В дом невесты заранее приходят ее близкие родственники и соседи, которые сидят за большим столом, место, во главе которого отведено для сватов. При этом мать девушки находится в комнате, но не садится за стол.

После непродолжительной беседы на общие темы, один из сватов приступает к основной теме встречи. Окончательный положительный ответ дает дядя невесты. Затем сестра невесты приносит всем чай, или подает обед. Во время проведения сватовства девушка не должна находиться дома. После окончания церемонии за ней приходят сестры или другие родственники поздравляют и провожают до дома, где она получает поздравление от других членов своей семьи.

Маленькое обручение азербайджанских новобрачных

В течение месяца со дня получения согласия родственники жениха для малого обручения должны придти в дом невесты, заранее оповестив ее родителей. На маленькое обручение собирается около 30 человек, основную часть которых составляют подруги невесты и ее знакомые.

Отец жениха приносит с собой кольцо, которое ей и одевает. Невесте накидывают на плечи платок и дают надкусить что-либо из сладостей, причем вторая часть относится жениху. После этого начинается праздничное застолье, состоящее из сладких блюд, а когда гости уходят, проводится девичник.

Большое обручение перед свадьбой в Азербайджане

В течение нескольких месяцев семья жениха готовится к большому обручению, для этого покупается все необходимые для невесты вещи, за исключением обуви, которую непосредственно в дом девушки приносит будущая свекровь. Все расходы по обручению несет исключительно семья жениха. Также невесте на подносах с красной ленты преподносятся многочисленные подарки. После того, как все гости покинули дом невесты, ее семья собирается, чтобы просмотреть и оценить подарки.

Предсвадебный разговор между азербайджанскими семьями

О свадьбе принято договариваться мужчинам. Для этого отец жениха предварительно договаривается о встречи с отцом невесты. Во время встречи назначается день свадьбы, оговаривается, каким будет ведущий, каких заказать музыкантов, где будет праздноваться банкет и так далее. Все расходы по проведению торжества, как правило, несет семья жениха. После того как стороны приняли решение, она расходятся. Но в последнее время участвовать в разделении расходов может и семья невесты.

Азербайджанская свадьба в доме невесты

Сегодня, в соответствии с действующим законодательством брак требует государственной регистрации, ранее союз закреплял исключительно Мулла.
Азербайджанская свадьба начинается в доме невесты. О начале свадьбы оповещают звуки зурны, которые раздаются около 12 часов утра. Собирается вся молодежь для помощи при обслуживании гостей, которые уже приступили к застолью. Гости приходят с подарками на подносах либо с деньгами в конвертах. Перед тем как подать угощение на один из казанов, родственник жениха кладет деньги, только потом он может открываться. Танцевать с невестой могут только родственницы жениха. Ни подружки невесты, ни мужчины не могут танцевать с ней. Ближе к пяти часам вечера гости со стороны жениха уходят, но в доме невесты продолжается праздник.

Азербайджанская свадьба в доме жениха

После торжества в доме невесты, проводится азербайджанская свадьба в доме жениха. Пока готовится украшение помещения и угощения, жених с родственниками, за исключением родителей, едут за самой невестой. Приехавшие за девушкой, собираются у ее дверей, в то время как сам жених и водитель ждут в машине, пока мать невесты не даст им подарок, только после этого он присоединяется к своей свите.

Каждый родственник невесты целует и прощается с ней. Последнее напутствие дочери дает отец, который обязательно целует ее в лоб, а мать благословляет свою дочь. После этого молодые садятся в машину и едут к дому жениха. При этом машина с невестой едет первой, а за ней остальные машины, которые по пути могут обгонять друг друга, зажигать факелы и стрелять из винтовок. Такой кортеж выглядит весьма внушительно. Вся округа видит и слышит, что едут свадебные автомобили.

Перед тем как приехать к дому жениха, с невесты снимается одна туфля, которая показывается будущим свекрам, как символ приближения невесты. По приезду свадебного кортежа, режется жертвенный баран, капля крови которого наносится матерью жениха на лоб молодожен. Затем жених на голову невесты сыплет смесь из риса, сахара, монет, конфет и заранее приготовленных сладких лепешек – фтиров. После чего невеста проводится в комнату, но сесть она может только после того, как получит подарок или обещание от свекрови его купить. Такая традиция немного странная, но без этого обряда не проходит ни одна свадьба в Азербайджане.

Свадебное веселье проходит во дворе, куда ближе к шести часам вечера приходят гости из дома невесты. Причем придти может любой желающий, за исключением ее родителей. Как правило, на празднике они бывают не более двух часов, а потом, поздравив молодых, отправляются домой.

С песнями и танцами под самую древнюю азербайджанскую мелодию «Вагзалы», жених и его родственники приезжают за невестой. Перед тем как открыть ему комнату, где сидит девушка, он должен подарить подарок. Перед тем как покинуть дом родителей невеста должна получить их благословение. В доме жениха, девушка отводится в специальную заранее украшенную для нее комнату. Мать девушки с близкими родственницами, приходит ее навестить только через три дня.

В течение некоторого времени после свадьбы новобрачная не покидает своей комнаты, если в доме присутствует свекор и всячески избегает попадаться ему на глаза. Если она попадает ему на глаза, то это плохой знак. Через две недели свекор созывает всех членов семьи за одним столом, где все усаживаются, за исключением невесты. За ней свекор идет сам, дарит подарок, говорит теплые слова и предлагает сесть за стол. И вот только с этого момента девушка может попадаться свекру на глаза.

Традиции посещения родителей новобрачными после свадьбы

Через несколько месяцев после свадьбы дом жениха получает сообщение о дате, когда ее родственники придут навестить девушку. К этому дню заранее идет подготовка, и приглашаются несколько гостей. В назначенный день мать невесты и несколько близких родственников приходят в дом жениха. По окончанию визита, молодоженам вручаются подарки. Это неотъемлемая часть азербайджанских традиций, которые соблюдаются по сегодняшний день.

После того как мать невесты назначила день визита дочери с мужем, начинается подготовка. Накрывается стол, приглашаются гости, устраивается большой праздник. Придти на праздник может любой член семьи жениха, который пожелает. Мать невесты дарит подарки дочери и зятю. Это должно быть что-то полезное для быта. После того как все гости ушли, невеста остается в родительском доме на несколько дней, по истечению которых за ней приходит жених. С этого дня, девушка с мужем могут приходить к родителям по желанию в любой день.

Азербайджанская свадьба — Культура

Страницы 64-70

Газанфар Раджабли

Свадьба — одно из самых красивых и богатых воплощений духовных ценностей Азербайджана. Здесь «свадьба» на самом деле означает последний этап современного процесса брака, заключительное празднование с ужином-танцем. Наши предки, однако, понимали под свадьбой любое «празднество», время для еды, питья, игр и танцев. Праздничное значение свадьбы проиллюстрировано в старейшей сохранившейся литературе — в эпосе «Книга Деде Коркута».В эпосе сказано: «Раз в год хан ханов Баяндур устраивал свадьбу (той-дуюн) и приглашал огузских беков».
В Азербайджане свадьба состояла из нескольких этапов: утверждение невесты (сватовство), предложение руки и сердца, помолвка (обручение) и свадебное торжество.

Одобрение невесты

При одобрении невесты, наряду с ее красотой, ростом, невинностью, умелым хозяйством, работоспособностью, интеллектом, вежливостью и другими качествами, особое внимание уделялось личности ее матери. .Есть популярная пословица: «Смотри на край, когда покупаешь бязь, смотри на мать, когда женишься на дочери».

Раньше мать, тети или сестры молодого человека брачного возраста искали подходящую девушку на свадьбах, похоронах, праздниках, уличных гуляниях и источниках (источниках воды — прим. Ред.). В некоторых случаях мать или сестра отправлялись в дом будущей невесты. В этом случае девушка симулировала незнание своей миссии и подавала чай, как любому гостю.

Раньше девушку не спрашивали о ее мнении о возможном замужестве. Позже, когда девочек спрашивали, что они думают, они отвечали: «Родители знают». В знатных семьях девушек обычно просили и к ним прислушивались.

В аристократических кругах, помимо обычаев «видеть» и «одобрять невесту», было бы «увидеть жениха», «одобрить жениха», а также провести церемонию тестирования. В «Книге Деде Коркута» правитель Трабзона перед свадьбой своей дочери Селжан с Гантурали подверг его испытанию.Церемония тестирования была также возможностью «увидеть жениха». Когда Гантурали вышел на площадь сражаться с дикими животными, Селджан наблюдал за ним из беседки и влюбился в него.

Этап предложения руки и сердца, последовавший за «одобрением девушки», был очень важным событием в жизни азербайджанской семьи.

Эльчи — посланник

Обращение за советом к родственникам и старейшинам, прежде чем предлагать брак, давно стало традицией.Сваха (эльчи-посланник) пользовалась особой властью над людьми. Человек, посланный сделать предложение о браке, должен был быть талантливым и хорошо общаться. Ожидалось, что сваха перейдет непосредственно к сути, используя избранные слова для обоснования своих собственных мыслей.

Обычно предложение о браке предлагали трое или четверо мужчин и одна или две женщины. Эти сваты обычно были дедом, отцом и дядей жениха. Контингент женщин составляли мать жениха и тети.

По обычаю и традиции сваты принимались в семье девушки с уважением, так как считались посланниками Аллаха. Даже если они не соглашались на брак, семья невесты должна уважать сватов, принимая и проводя их с достоинством.

Несмотря на то, что для посетителей раскладывалась суфра (скатерть, обычно устанавливаемая на полу или на низком столике для еды), сваты жениха не тянулись за едой, пока не получили положительный ответ.Только после получения согласия невесты сваты добавляли сахар в чай, говоря: «Аллах благословляет их» (Аллах мубарек элесин), и подслащивали им рот. Потом принесли плов. Мать жениха позвала невесту в комнату, где сидели женщины, и для уверенности надела ей на палец обручальное кольцо, прикрыв голову платком. В некоторых регионах Азербайджана эту церемонию называли «аффирмацией».

Известие о предложении с радостью встретили родственники, друзья и соседи девушки, ее родители поздравили.Поскольку «согласие» девушки было дано, она и молодой человек считались «помолвленными».

Когда сватам дали отрицательный ответ, это было сделано безобидно, чтобы семьи не стали врагами. Эта традиция описана в произведении великого азербайджанского поэта Физули «Лейли и Меджнун». Отец Лейли мягко отвергает отца Меджнуна, уважая его гордость и достоинство. Отец Лейли проявляет человечность по отношению к отцу Меджнуна и не разрушает его надежд.Он клянется словами: «Примите меры, чтобы вылечить вашего сына» и «когда он выздоровеет, они поженятся».

Мы знаем из романтических эпосов, что отец невесты будет соблюдать правила приличия по отношению к сватам и, вместо того, чтобы отвергать их, нашел бы другой способ — возможно, установив трудные условия для жениха.

Свадебные подарки Предложение руки и сердца

В большинстве регионов Азербайджана церемония предложения руки и сердца и церемония помолвки были смешанными.Поскольку на помолвку обычно носили кольцо и шаль, эту церемонию также называли «взятием кольца и шали» в Баку, Тебризе, Ленкоране и других регионах. В «Книге Деде Коркута» обряд помолвки и предложения руки и сердца (церемония ширни ичмек — пить сладкий чай) называется «маленькой свадьбой». В эпосе говорится: «Ялинджиг, сын лжеца, предложил жениться, отпраздновал маленькую свадьбу и назначил дату большой».

В день помолвки «нишан хончаси» (помолвочные подносы, обычно наполненные сладостями и подарками) семья жениха отнесла домой к девушке.В зависимости от средств семьи, наряду с кольцом и платком, серьгами, браслетом, ожерельем, медальоном и другими украшениями, среди подарков также были 1 или 2 куска ткани для изготовления одежды и различные сладости. Помимо матери и сестер будущего жениха, его ближайшие родственники также готовили хонча (подносы) и отправлялись в дом девушки. Лотки не возвращались пустыми. Семья девушки на тех же подносах вернула в дом жениха особую хончу, называемую «верхушка сахарной буханки» (ганд баши).Обычно верхняя часть батона ломалась и ставилась на поднос.

После помолвки пара официально считалась помолвленной. Со дня обручения невеста должна была наполовину прикрывать лицо платком в присутствии родственников жениха, а жених должен избегать встреч с близкими родственниками невесты.

Для того, чтобы после помолвки они привыкли друг к другу, с согласия обеих семей суженым разрешалось видеться друг с другом.Этот обычай, получивший название «адахлибазлыг» (встреча молодоженов), хорошо описан в музыкальной комедии «Не тот, то тот» великого композитора У. Гаджибекова.

Во время праздников «Новруз», «Рамадан» и мусульманского праздника жертвоприношения (память Ибрагима / Исмаила — Авраама / Исаака — ред.) Семья жениха обычно посылала невесте праздничные подарки. Во время мусульманского праздника жертвоприношения был послан баран с шелковым платком на шее и краской хной на голове.По обычаю, семья жениха покупала одежду обрученной девушке, когда она жила в отцовском доме.

Свадебные торжества

После официальной помолвки семья жениха начала подготовку к большой свадьбе. Для невесты были куплены всевозможные наряды и украшения. Семья невесты также начала готовить приданое. В богатых семьях приданое невесты собирали на протяжении всей ее жизни. Ближе к дню свадьбы собрались родственники и соседи, чтобы подготовить постельное белье невесты и оформить приданое.

По народному обычаю, перед свадьбой невеста была в гостях у родственников и друзей. В конце визита ей выдадут одеяла, матрасы, подушки, назбалиш (большую мягкую подушку), подушки, ковры, медные сковороды и другую кухонную утварь. Все это было добавлено к ее приданому.

Первая свадебная церемония прошла в доме невесты. Расходы покрыла семья жениха. Также были предоставлены несколько баранов с красными тканями, обвязанными вокруг их шеи или с окрашенными хной головами, и различные продукты питания.

Одна из свадебных традиций называлась «палтаркесди» (ритуальная церемония пошива и показа платьев для невесты (старая азербайджанская традиция). В течение дня палтаркешди в доме жениха звучала музыка и танцы. Днем вся одежда кладут в сундук, сладости и продукты складывают в корзины, и все под музыкальное сопровождение уносят в дом невесты. Женщины оставались там, играя и танцуя, развлекаясь. Затем мать жениха достала одежду из сундука, накинула на подносы (хонча) и водили других женщин на вечеринку, неся хонча и танцевали.Одна женщина демонстрировала одежду на подносах всем, кто участвовал в вечеринке, заявляя: «Да благословит ее Аллах! Кто видел, тот видел, пусть другие видят! » После показа одежды, принесенной невесте, их вернули на подносы. Все женщины, начиная с мамы жениха, кладут деньги на одежду. Это было дано тому, кто их показал. Для этой обязанности обычно выбиралась вдова, которая поддерживала ее собранными деньгами. Сунув одежду в сундук, мать жениха заперла его, а ключ отдала матери невесты.

Вшивка

В 1940-х годах этнограф Рахшанда Бабаева в своей книге «Свадебные обычаи города Губа» описала праздник «палтаркесди»: «Мать жениха отправила сообщение невесте. домой и предупредил их, что они придут на следующий день на церемонию палтаркешди. Как только мать невесты получила сообщение, она начала подготовку и пригласила близких родственниц. В назначенный день приехала мать жениха в сопровождении примерно десяти близких родственников и соседей.Посетители сели на подушки, расстеленные на коврах, и заговорили. Была принесена большая скатерть и положена в центре комнаты. Кто-то из семьи невесты вставил ящик для одежды посередине, стал брать ткани и раскладывать их на скатерти. Затем принесли платье и блузку, принадлежащие невесте, и, используя их в качестве ориентира, некоторые платья были подогнаны по размеру и вырезаны из отрезков ткани. После пошива одежды все пожелали: «Да благословит их Аллах! Пусть у них родятся сыновья и дочери, и пусть они состарятся вместе ».Вся одежда и ткани были помещены в сундук. Затем была накрыта скатерть, и женщина с афтафа-лейеном (афтафа — кувшин с длинным носиком для омовения, лейен — таз) помогла женщинам, начиная с матери жениха, мыть руки ».

Свадьба невесты Для гостей, приглашенных на церемонию палтаркесди, плов из курицы, приправленный шафраном, сабзиговурма (жареная зелень и мясо), чигиртма (блюдо из баранины или курицы, заправленное яйцом), долма из баклажанов (блюдо, приготовленное из баклажаны, помидоры и сладкий перец с начинкой из рубленого и приправленного мяса) и нар говурма (жаркое с гранатом) готовили в богатых семьях.В менее обеспеченных семьях подавали плов, приготовленный на молоке с изюмом, сушеной хурмой, копченым омулем или голавлем. Бедные семьи предлагали бозбаш (тушеное мясо с горохом и некоторыми специями) или долму (листья винограда, фаршированные рубленым ягненком) и довгха (блюдо из жидкого йогурта и мелко нарезанных трав). После еды женщины пили чай с лимоном или вареньем и уходили с вечеринки, благословив невесту. После этапа «палтаркесди» большой свадьбы начался последний этап свадебных церемоний.

Согласно источникам, в древности азербайджанские свадьбы длились 40 дней и 40 ночей.В 19 и 20 веках большая свадьба в богатых семьях длилась 7 дней и 7 ночей, иногда 3 дня, но обычно 1 день, в средних или бедных семьях. За 2-3 дня до свадьбы по домам разносили посыльного, разносили сладости и приглашали людей на свадьбу.

За несколько дней до свадьбы хлеб и юха (хлеб, испеченный из тонко раскатанного теста) были испечены и хранились в доме жениха. Накануне свадьбы в доме жениха собрались близкие родственники и соседи.Животных забивали, мясо хранили. Несколько мужчин нарезали мясо, женщины — для долмы и люле-кебаба (мясо нарезано, сформировано в виде трубочки и обжарено на вертеле). Субпродукты убитых животных жарили и подавали помощникам. После обеда были распределены обязанности: монтажники свадебного шатра, организаторы свадьбы, повара, официанты, чайники, разносчики чая, а также лица, ответственные за встречу гостей, привлечение музыкантов, доставку невесты и другие.

Музыка, спорт…. и хной

Шатер для свадебной церемонии был установлен во дворе жениха или в другом подходящем месте. Это была тойхана (свадебный дом). Во всех регионах Азербайджана свадьба начиналась звуком гара зурна (восточного духового инструмента). Как только игроки на зурне подошли к тойхане, они поднялись на высокую позицию и начали играть музыку, возвещая о начале свадьбы. Население села, услышав издалека звуки зурны, устремилось к тойхане.Гости на свадьбе были в новой чистой одежде. Свадьба была праздником для всего села.

Если свадебные обряды составляли основу обычаев и традиций семейной жизни в Азербайджане, то украшением была музыка. Богатые семьи пригласили на свадьбу несколько музыкальных коллективов, состоящих из ханенде (певца, который обычно поет мугамы), нескольких сазендэ (сазистов) и ашугов (кавказских народных поэтов и певцов). На свадьбах в более бедных семьях играли на зурне, балабане (духовые инструменты), нагара (восточный барабан) и гавал (бубен).Независимо от социального происхождения и материального положения семьи, свадьбу в Карабахе невозможно было представить без ханенде, а в Ширване и других регионах — без ашугов.

Когда ашуги рассказывали былины, слушало все население села. Ашуги, или озаны, украшали азербайджанские свадьбы еще в древности. На всех свадьбах огузов (тюркского племени) озан занимал главное положение. В «Книге Деде Коркут» рассказывается о свадебных церемониях огузов, упоминаются музыкальные инструменты зурна и нагара, а также народный танец «йеллетме» (яллы) (размахивание) и ашуги, «игравшие на гопузе (старинном азербайджанском струнном инструменте). и пели песни ».

Традиционно дарить подарки свадебным посланникам, музыкантам, певцам, ханенде и ашугу. В народных эпосах рассказывается, что ашуги жили при поддержке народа.

Ведущим свадьбы был «тойбей» (обычно мужчина). Его слово было законом; все должны были ему подчиняться. Тойбей руководил праздником с помощью своих помощников.

В сельской местности проводились свадебные обряды, различные спортивные соревнования, игры и развлечения. Свое мастерство юноши продемонстрировали в скачках.Шелковистый головной убор повязывали на шею лошади-победительнице или его хозяину дарили рубашку. Кто-то соревновался в борьбе, а кто-то участвовал в проверке силы или стрелкового мастерства. В «Книге Деде Коркута»: «Мишенью было кольцо Маяра Гойкуна. Бейрак прострелил кольцо одиночной стрелой и сломал его ».

Свадьба невесты Раньше в некоторых регионах Азербайджана свадьбы жениха и невесты праздновали одновременно. Музыкантами на свадьбе невесты были все женщины.Невеста была украшена и села во главе стола. В Газахском районе подружки невесты принесли два хонча (подноса) с фруктами, чараз (орехи, жареный горох и сухофрукты) и сладости и «шах-дерево» (сухая ветка, украшенная фруктами и сладостями). перед невестой. Певицы пели баяти (народные катрены), а девушки танцевали.

Один обычай был «хинаяхди» (все девушки и женщины красили волосы и украшали руки хной). За несколько дней до свадьбы семья жениха привезла барана, перевязанного красной лентой, и еду.К вечеру женщины собрались в доме невесты. Мать жениха, сестры, близкие родственницы и соседи приготовили хончу и отправились в дом невесты на церемонию «хинаяхди». Кроме хны для невесты, двух украшенных свечей, сахара, чая, конфет и фруктов, на хонче была пара туфель. Все в компании играли и танцевали до полуночи. После обеда девушки красили друг другу руки и ноги хной под аккомпанемент песни. Это была последняя свадебная церемония в доме невесты.

Для нее приданое, для него — баня

За этим следовала сложная процедура проводов невесты в дом жениха. В этот день утром началась подготовка к свадебной трапезе. В доме невесты составлялся список приданого невесты. Над списком работали представители обеих семей. Наряду с ахундом (исламским духовным авторитетом) и муллой были местные старейшины. Первым в списке был Коран, затем молитвенный коврик и «мохур» (камень, на который можно положить голову во время молитвы).Список приданого засвидетельствовал по одному человеку от каждой семьи. Подписанный список был передан отцу невесты, а он, в свою очередь, передал его жене на хранение.

После перечисления приданого началась регистрация брака. Брачный сбор был внесен в свидетельство о браке. По законам шариата, если мужчина хотел развестись со своей женой, он должен был заплатить ей эту плату. В большинстве случаев, чтобы укрепить брачные узы и затруднить развод, указанная плата была довольно значительной.Свидетельство о браке, кроме жениха и невесты, подписывали свидетели, по одному человеку с каждой стороны, а также ахунд или гази (духовник) и скрепляли печатью. После регистрации брака приданое невесты выносили в дом жениха и украшали комнату невесты. В тот вечер жених вместе со своими спутниками и сверстниками отправился в «бейлик хамами» (банный обряд, организованный для жениха). Из дома невесты присылали специальный «бей хончаси» (поднос, наполненный вещами для жениха) для банной церемонии.В него войдут шелковая рубашка, тюбетейки, носки, шелковые носовые платки и другие подарки. После банной церемонии жених надел шелковую рубашку и носки, тюбетейку и сунул один из носовых платков в карман. Остальные подарки были вручены его сопровождающим. Обычай дарить жениху шелковую рубашку со стороны семьи невесты был древним в Азербайджане. «Книга Деде Коркута»: «Бейрек получил от невесты красный брачный кафтан. Он надел кафтан ».

Когда жених вернулся с банной церемонии, ему подали трапезу.После обеда молодые люди пошли за невестой. Они зажгли факелы и под музыку направились к дому невесты. Они стреляли из ружей и запускали петарды, приветствуя по дороге. К этому времени украшение невесты было закончено. Брата или двоюродного брата жениха пригласили завязать невесту на талии. Он повязал красный шелковый пояс или ленту вокруг талии невесты, поверх фаты, произнося следующее:
Ты моя мать, ты моя сестра,
Ты совершенное счастье!
Ждем семерых сыновей
И девочку твоей красавицы!
Тогда отец невесты взял ее за руку и трижды обошел вокруг лампы.Когда невеста выходила из комнаты, ей приходилось разбивать стакан или керамическую тарелку, чтобы не увезти несчастье в дом мужа. Ее вели под священный «Коран» в дверной проем. Отец или один из дядей остановил ее на пороге. Кто-то из семьи жениха должен был передать свидетельство о браке матери невесты на хранение.

Свадебное шествие

В городах невесту увозил фаэтон. «Йенга» невесты (женщина, сопровождающая невесту в дом жениха), сидевшая в фаэтоне, обычно несла сверток, наполненный хлебом и сладостями.Йенга жениха обычно держала в руке зажженную лампу. Мальчик, сидевший рядом с возницей фаэтонов, держал в руке «зеркало судьбы» невесты. Фаэтон, несущий невесту, должен был двигаться медленно, чтобы пешие последователи не отставали от него. Шествие невесты сопровождали молодые люди с факелами. В сельской местности невесту возили на конной повозке или верхом на лошади. Лошадь невесты была покрыта красной тканью. В низинах невесту несли двугорбый верблюд.Верблюд был украшен и нес паланкин, низкие бордюры которого были украшены колокольчиками. Во главе процессии ехал старший брат (или отец, или дядя) жениха. Юноши и мальчики неоднократно останавливали шествие, преграждая дорогу веревкой. Семья жениха расчищала дорогу, даря им подарки или деньги. Таким образом, свадебная процессия в конце концов добралась до дома жениха.

Свадьба жениха Невесту сняли с фаэтона или коня и подошли к дому.Мать или сестра жениха ждали ее на пороге и рассыпали ей на голову сладости, конфеты и монеты. Их подобрали дети. В большинстве случаев за нее приносили в жертву барана. В некоторых регионах, когда невеста подходила к двери дома, к ее ногам бросали щипцы, вертел, подкову или другие железные предметы, чтобы ее место в доме мужа было прочным, как железо. Невесте предшествовали ее лампа, зеркало судьбы и сверток с хлебом.

Когда она вошла в комнату, ей на подносе принесли немного меда, шербета, муки или теста.Невесте пришлось погрузить в него палец и потереть им верхний косяк. Затем ей пришлось залезть под раму и, войдя в комнату, растоптать и разбить ногой фарфор или керамическую тарелку.

По обычаю, когда невеста входила в комнату, ее свекровь и свекор должны были прийти и пообещать ей ценный подарок, называемый «диздаяги» (буквально — диз — колено, дайак — поддержка; в сельской местности это был земельный участок или дойная корова (или другое животное), в городах — украшения или другой дорогой подарок) и пусть она сядет.Когда невеста села, к ней на колени поместили 3-4-летнего мальчика и загадали желание, чтобы у нее были мальчики и девочки. Невеста должна была надеть на голову мальчика тюбетейку. Затем девушки и женщины собрались вокруг невесты и приступили к развлечениям: играм, танцам и пению.

Жених не сидел в свадебном шатре в первые дни свадьбы. В последний вечер, после прихода невесты, жениха под музыку вынесли в шатер и усадили на специально отведенное место со своими спутниками.Перед ним был поставлен поднос с фруктами, чаразом (орехами, жареным горошком и сухофруктами) и сладостями.

По окончании свадьбы последовало приветствие жениха. Ашуг или ханенде хвалил жениха и приглашал его родителей, друзей и знакомых сделать ему подарки. Затем его мать, сестры, братья и другие родственники собрались вокруг него, танцуя и певая. Позже его поздравили и уехали. Его сопровождающие сопровождали его от палатки до «гардака» (буквально занавес перед брачным ложем).

Ее новая семья

Через три дня состоялась церемония «узэчихди» (появление невесты перед родителями мужа после свадьбы). В большинстве мест этот обряд назывался «учгун» (три дня). Во время «учгун» мать жениха готовила трапезу и приглашала близких родственников и соседей на «гелин горду» (буквально — для встречи с невестой). Собравшись с гостями, свекровь позвала невесту. Гости вручили ей подарки. Церемония «узэчихди» вернула невесту в жизнь ее новой семьи; она стала равноправным членом.

Свадебный обряд, положивший начало азербайджанской семье, с годами и веками совершенствовался и обогащался, сохранив свое значение и великолепие до наших дней.

Об авторе: Профессор Газанфар Раджабли — ведущий научный сотрудник Института археологии и этнографии Национальной академии наук Азербайджана, доктор философских наук по историческим наукам. Он исследует этнографию Азербайджана и является автором раздела «Свадьба» в трехтомной «Этнографии Азербайджана» (Баку, 2007)

Свадебные традиции в Азербайджане

Наиболее плотно набиты национальными ритуалами и церемониями. и до сих пор свадебные церемонии.

Невозможно описать все свадебные традиции в Азербайджане в одной короткой статье. Так известный этнограф Р.Бабаева описала последствия обрядов в бакинских селах: выбор невесты, сватовство, получение согласия, помолвка, получение подносов с подарками, празднование крестных родителей, праздник весны («Новруз байрам») и весенние подарки. (первые фрукты и овощи), демонстрация одаренных платьев, день купания невесты, девичник с тостером, вечерняя церемония смерти хной, регистрация брака, первая ночь и утро после нее, второй и третий дни, день купания после недели брака , первые дни замужества, срок беременности невесты, рождение, мать и ребенок, купальный день матери, имя, воспитание и образование.Это целый светлый мир.

Итак, остановимся на наиболее интересных этапах церемонии бракосочетания.

Предварительное уведомление

Родственники жениха отправляют один из своих жребий в дом девушки. Его миссия — рассказать о намерении жениха ухаживать. Часто бывает, что родственники девушки не дают согласия. В этом случае для получения согласия родителей девушки отправляется самый уважаемый представитель жениха.

Prior Wooing

По обычаю первыми в дом девушки приходят две женщины — мать жениха и одна из его близких родственниц. Как только женщины приходят к согласию, наступает время встречи глав обеих семей.

Отец жениха приходит в дом невесты с тремя уважаемыми людьми. Всем своим поведением они пытаются донести свои намерения.

Отец девочки сначала не дает согласия.Он должен обсудить это со своей дочерью. Когда девушку спрашивают, она молчит. Это знак ее согласия. Однако окончательного согласия пока нет. Его дают только при правильном ухаживании.

Сватовство

Отец жениха приглашает в свой дом близких родственников. Они вместе приходят к общему решению о сватовстве. Девушки со стороны жениха знакомятся с будущей невестой и узнают о решении. Затем они сообщают ее матери о дате сватовства.

Невеста и ее семья собрались на совет. Сваты приходят в сознание в назначенный день. Если девушка против этого брака, они получают отказ. Если нет, им нужно время, чтобы обдумать это. Через некоторое время к девушке снова приходят родственники жениха. На этот раз согласие дает семья девушки.

В день большого сватовства сваты приходят в дом невесты. Им предлагается сесть на лучшие места за столом. Присутствуют и родственники девушки, но нет невесты и ее матери — в этот день невеста должна оставаться в стороне.Отец жениха еще раз спрашивает у семьи девушки ответ. «Да благословит их Аллах», — отвечают они. Все сидящие за столом говорят «Аминь». Затем новые родственники поздравляют друг друга.

Сестра девушки приносит чай. Иногда подают ужин. После ухода сватов сестры невесты идут к невесте, поздравляют ее и забирают домой.

Помолвка

После сватовства в течение месяца родственники жениха должны приехать в дом девушки на обручение.
В этот день собирается 25-30 человек: подруги невесты, ее сверстники. Все садятся вокруг невесты. Затем приходят родственники жениха с кольцом, платком и сладостями. Сестра жениха, его брат, невестка или отец надевают кольцо на палец невесты, покрывают ей плечи платком; потом одной половиной сладостей угощают невесту, другую дарят жениху. Затем начинается застолье.

Как только семья жениха уехала, наступает время девичника.Невеста по очереди кладет правую руку на голову каждого из своих неженатых друзей, позволяя им примерить свое кольцо. Говорят, что девушка, которая первой попробует кольцо, следующей выйдет замуж.

Затем друзья невесты уходят, унося сладости.

Брак в Азербайджане | Посольство США в Азербайджане

В Азербайджане установлены следующие процедуры для официальной регистрации и заключения брака между иностранцем и гражданином Азербайджана.Следующая информация, собранная посольством США в Баку, должна дать вам общую информацию о процессе заключения брака в Азербайджане.

Согласно законодательству Азербайджана, жених или невеста должны быть гражданином Азербайджана, чтобы брак был зарегистрирован в Азербайджане. Главное регистрационное бюро (ЗАГС) — единственный орган, который регистрирует браки с участием иностранных граждан.

1. Планируйте заранее. Если вы собираетесь вступить в брак в Азербайджане, вы должны принести с собой все соответствующие гражданские документы из США.S., особенно те документы (свидетельства о разводе или смерти), подтверждающие расторжение любого предыдущего брака, с переводом на азербайджанский язык. Это должны быть оригиналы документов или копии, заверенные судом.
2. Убедитесь, что у вас есть действующая виза . Невозможно зарегистрировать брак без действующей азербайджанской визы. Визы можно получить в посольстве Азербайджана в Вашингтоне, округ Колумбия. Для получения дополнительной информации о визах в Азербайджан посетите веб-сайт посольства Азербайджана в Вашингтоне, округ Колумбия.С.
3. Получить справку об отсутствии брака . Правительство Азербайджана требует от всех американских граждан, желающих вступить в брак в Азербайджане, предоставить «Свидетельство об отсутствии регистрации брака», выданное Департаментом записи актов гражданского состояния в штате проживания гражданина США. В этом свидетельстве должно быть указано, что в отношении указанного лица не было обнаружено никаких свидетельств о браке. Если подающий заявление гражданин США ранее состоял в браке, ему необходимо предоставить свидетельство о расторжении брака, а если он / она овдовел, то также необходимо предоставить свидетельство о предыдущем браке и смерти.Пожалуйста, имейте в виду, что все вышеупомянутые документы должны быть заверены (апостилем) правительством штата выдачи в США, переведены на азербайджанский язык и только после этого отправлены в офис ZAGS. Для получения дополнительной информации об апостиле щелкните здесь.
   
4. Зайти в ЗАГС . Мы советуем вам обращаться в Главное регистрационное бюро (ЗАГС) по следующему адресу, чтобы узнать о последних требованиях для регистрации вашего брака: Главный ЗАГС (ЗАГС)
   ул. Муртуза Мухтарова.6
   Телефон: 505 6037 После того, как вы подготовите все необходимые документы, Главное регистрационное бюро (ZAGS) примет ваше заявление о браке (доступно в офисе ZAGS) и сообщит вам дату регистрации брака.
5. Подать заявку на иммиграционную визу в США . Недавнее законодательство привело к изменениям в процедурах, которым будут следовать американские граждане, проживающие за границей, если они хотят спонсировать своего ближайшего родственника (супруга, родителя или несовершеннолетнего ребенка) для получения иммиграционной визы. Пожалуйста, свяжитесь с Консульским отделом для получения самой последней информации.Если вы гость в этой стране или законный постоянный житель Соединенных Штатов, вы должны заполнить формы в местном офисе USCIS в США

Лучшая страна: Азербайджанская свадьба

Наши предки, однако, понимали «свадьба» как любое «празднество» , время еды, питья, игр и танцев.

Праздничное значение свадьбы проиллюстрировано в нашей старейшей сохранившейся литературе, в эпосе « Книга Деде Коркут ».В эпосе сказано: «Раз в год хан ханов Баяндур устраивал свадьбу (той-дуюн) и приглашал огузских беков».

В Азербайджане свадьба состояла из нескольких этапов: утверждение невесты (сватовство), предложение руки и сердца, помолвка (обручение) и свадебное торжество.

Утверждение невесты

При одобрении невесты, наряду с ее красотой, ростом, невинностью, умелым хозяйством, работоспособностью, интеллектом, вежливостью и другими качествами, особое внимание уделялось личности ее матери.

Есть популярная пословица: «Смотри на край, когда покупаешь бязь, смотри на мать, когда женишься на дочери».

Раньше мать, тети или сестры молодого человека брачного возраста искали подходящую девушку на свадьбах, похоронах, праздниках, уличных гуляниях и источниках (источниках воды — прим. Ред.).

В некоторых случаях мать или сестра приходили в дом будущей невесты. В этом случае девушка симулировала незнание своей миссии и подавала чай, как любому гостю.

Раньше девушку не спрашивали о ее мнении о возможном замужестве. Позже, когда девочек спрашивали, что они думают, они отвечали: «, мои родители знают ». В знатных семьях девушек обычно просили и к ним прислушивались.

В аристократических кругах, помимо обычаев «видеть» и «одобрять невесту», было «увидеть жениха», «одобрить жениха», а также провести церемонию тестирования.

В « Книге Деде Коркут » правитель Трабзона перед свадьбой своей дочери Селжан с Гантурали подверг его испытанию.Церемония тестирования была также возможностью «увидеть жениха». Когда Гантурали вышел на площадь сражаться с дикими животными, Селджан наблюдал за ним из беседки и влюбился в него.

Этап предложения руки и сердца, последовавший за «одобрением девушки», был очень важным событием в жизни азербайджанской семьи .

Эльчи — посланник

Обращаться за советом к родственникам и старейшинам перед тем, как предлагать брак, уже давно стало традицией.Сваха (эльчи-посланник) пользовалась особой властью над людьми.

Человек, посланный с предложением о женитьбе, должен был быть талантливым и хорошо общаться. Ожидалось, что сваха перейдет непосредственно к сути, используя избранные слова для обоснования своих собственных мыслей.

Обычно предложение о браке предлагали трое или четверо мужчин и одна или две женщины. Эти сваты обычно были дедом, отцом и дядей жениха. Контингент женщин составляли мать жениха и тети.

Согласно обычаю и традиции, сваты были приняты семьей девушки с уважением, так как они считались посланниками Аллаха. Даже если они не соглашались на брак, семья невесты должна уважать сватов, принимая и проводя их с достоинством.

Несмотря на то, что для посетителей раскладывалась суфра (скатерть, обычно устанавливаемая на полу или на низком столике для еды), сваты жениха не тянулись за едой, пока не получили положительный ответ.

Только после получения согласия невесты сваты добавляли сахар в чай, говоря: «Аллах благословляет их» (Аллах мубарек элесин), и подслащивали им рот.

Потом принесли плов. Мать жениха позвала невесту в комнату, где сидели женщины, и для уверенности надела ей на палец обручальное кольцо, прикрыв голову платком. В некоторых регионах Азербайджана эту церемонию называли «аффирмацией».

Известие о предложении с радостью встретили родственники, друзья и соседи девушки, ее родители поздравили.Поскольку «согласие» девушки было дано, она и молодой человек считались «помолвленными».

Когда сватам дали отрицательный ответ, это было сделано безобидно, чтобы семьи не стали врагами.

Эта традиция описана в великом азербайджанском поэте Физули «Лейли и Меджнун» . Отец Лейли мягко отвергает отца Меджнуна, уважая его гордость и достоинство.

Отец Лейли проявляет человечность по отношению к отцу Меджнуна и не разрушает его надежд.Он клянется словами: «Примите меры, чтобы вылечить вашего сына» и «когда он выздоровеет, они поженятся».

Мы знаем из романтических эпосов, что отец невесты будет соблюдать правила приличия по отношению к сватам и вместо того, чтобы отвергать их, нашел бы другой способ — возможно, установив трудные условия для жениха.

Предлагая брак

В большинстве регионов Азербайджана церемония предложения руки и сердца и церемония помолвки были смешанными.

Поскольку на помолвку обычно носили кольцо и шаль, эту церемонию в Баку, Тебризе, Ленкоране и других регионах также называли «взятием кольца и шали».

В « Книга Деде Коркут » обряд помолвки и предложения руки и сердца (церемония ширни ичмек — пить сладкий чай) называется «маленькой свадьбой». В эпосе говорится: «Ялинджиг, сын лжеца, предложил жениться, отпраздновал маленькую свадьбу и назначил дату большой».

В день помолвки семья жениха отнесла « нишан хончаси » (подносы для помолвки, наполненные сладостями и подарками) к девушке домой.В зависимости от средств семьи, наряду с кольцом и платком, серьгами, браслетом, ожерельем, медальоном и другими украшениями, среди подарков также были 1 или 2 куска ткани для изготовления одежды и различные сладости.

Кроме матери и сестер будущего жениха, его ближайшие родственники также готовили хонча (подносы) и отправлялись в дом девушки. Лотки не возвращались пустыми. Семья девушки на тех же подносах вернула в дом жениха особую хончу, называемую «верхушка сахарной буханки» (ганд баши).Обычно верхняя часть батона ломалась и ставилась на поднос.

После помолвки пара официально считалась помолвленной. Со дня обручения невеста должна была наполовину прикрывать лицо платком в присутствии родственников жениха, а жених должен избегать встреч с близкими родственниками невесты.

Чтобы они привыкли друг к другу после помолвки, суженым разрешалось видеться друг с другом с согласия обеих семей.Этот обычай, получивший название « адахлибазлыг » (встреча молодоженов), хорошо описан в музыкальной комедии «Не тот, то тот» великого композитора У. Гаджибекова .

Во время праздников « Новруз », « Рамадан » и мусульманского праздника жертвоприношения (память Ибрагима / Исмаила — Авраама / Исаака — ред.) Семья жениха обычно посылала невесте праздничные подарки.

В мусульманский праздник жертвоприношения был послан баран с шелковым шарфом на шее и краской хной на голове.По обычаю, семья жениха покупала одежду обрученной девушке, когда она жила в отцовском доме.

Свадебные торжества

После официальной помолвки семья жениха начала подготовку к большой свадьбе. Для невесты были куплены всевозможные наряды и украшения. Семья невесты также начала готовить приданое.

В богатых семьях приданое невесты собирали на протяжении всей ее жизни. Ближе к дню свадьбы собрались родственники и соседи, чтобы подготовить постельное белье невесты и оформить приданое.

По народному обычаю, перед свадьбой невеста была в гостях у родственников и друзей. В конце визита ей выдадут одеяла, матрасы, подушки, назбалиш (большую мягкую подушку), подушки, ковры, медные сковороды и другую кухонную утварь. Все это было добавлено к ее приданому.

Первая свадебная церемония прошла в доме невесты. Расходы покрыла семья жениха. Также были предоставлены несколько баранов с красными тканями, обвязанными вокруг их шеи или с окрашенными хной головами, и различные продукты питания.

Одна из свадебных традиций называлась « paltarkesdi » (ритуальная церемония пошива и показа платьев для невесты (старая азербайджанская традиция). В течение всего дня палтаркесди в доме жениха звучала музыка и танцы.

Днем вся одежда складывалась в сундук, сладости и продукты складывались в корзины и все под музыкальное сопровождение увозили в дом невесты. Женщины оставались там, играя и танцуя, наслаждаясь отдыхом.

Тогда мать жениха сняла одежду с сундука, разложила на подносах (хончах) и повела на праздник других женщин, неся хонча и танцуя.

Одна женщина демонстрировала одежду на подносах всем, кто участвовал в вечеринке, заявляя: «Да благословит ее Аллах! Кто видел, тот видел, пусть другие видят! » После показа одежды, принесенной невесте, их вернули на подносы.

Все женщины, начиная с матери жениха, кладут деньги на одежду.Это было дано тому, кто их показал.

Для этой обязанности обычно выбиралась вдова, которая поддерживала ее собранными деньгами. Сунув одежду в сундук, мать жениха заперла его, а ключ отдала матери невесты.

Вшивка

В 1940-х годах этнограф Рахшанда Бабаева описала вечеринку «палтаркесди» в своей книге «Свадебные обычаи города Губа»: «Мать жениха отправила сообщение в дом невесты и предупредила их, что они придет на следующий день на церемонию paltarkesdi.

Как только мать невесты получила сообщение, она начала приготовления и пригласила близких родственниц. В назначенный день приехала мать жениха в сопровождении примерно десяти близких родственников и соседей. Посетители сели на подушки, расстеленные на коврах, и заговорили.

Была принесена большая скатерть и положена в центре комнаты. Кто-то из семьи невесты вставил ящик для одежды посередине, стал брать ткани и раскладывать их на скатерти.

Затем принесли платье и блузку, принадлежащие невесте, и, используя их в качестве ориентира, некоторые платья были измерены и вырезаны из кусков ткани. После пошива одежды все желали: да благословит их Аллах и приветствует! Пусть у них родятся сыновья и дочери, и пусть они состарятся вместе ».

Вся одежда и ткани были помещены в сундук. Затем была накрыта скатерть, и женщина с афтафа-лейеном (афтафа — кувшин с длинным носиком для омовения, лейен — таз) помогла женщинам, начиная с матери жениха, мыть руки ».

Для гостей, приглашенных на церемонию палтаркесди , куриный плов, приправленный шафраном, сабзиговурма (жареная зелень и мясо), чигиртма (блюдо из баранины или курицы, заправленное яйцом), долма из баклажанов (блюдо из баклажанов, помидоры и сладкий перец с начинкой из рубленого и приправленного мяса) и нар говурма (жареное мясо с гранатами) готовили в богатых семьях.

В малообеспеченных семьях подавали плов, приготовленный на молоке с изюмом, сушеной хурмой, копченым омулем или голавлем.

Более бедные семьи предлагали бозбаш (тушеное мясо с горохом и некоторыми специями) или долму (виноградные листья, фаршированные рубленым ягненком) и довгха (блюдо из жидкого йогурта и мелко нарезанных трав).

После еды женщины пили чай с лимоном или вареньем и уходили с вечеринки, благословив невесту. После этапа « paltarkesdi » большой свадьбы начался последний этап свадебных церемоний.

Согласно источникам, в древности азербайджанские свадьбы длились 40 дней и 40 ночей.В 19 и 20 веках большая свадьба в богатых семьях длилась 7 дней и 7 ночей, иногда 3 дня, но обычно 1 день, в средних или бедных семьях. За 2-3 дня до свадьбы по домам разносили посыльного, разносили сладости и приглашали людей на свадьбу.

За несколько дней до свадьбы хлеб и юха (хлеб, испеченный из тонко раскатанного теста) были испечены и хранились в доме жениха. Накануне свадьбы в доме жениха собрались близкие родственники и соседи.

Животные были забиты, мясо хранилось. Несколько мужчин нарезали мясо, женщины — для долмы и люле-кебаба (мясо нарезано, сформировано в виде трубочки и обжарено на вертеле). Субпродукты убитых животных жарили и подавали помощникам.

После обеда были возложены обязанности: монтажники свадебного шатра, организаторы свадьбы, повара, официанты, заварочные машины, разносчики чая, а также лица, ответственные за встречу гостей, привлечение музыкантов, доставку невесты и другие.

Музыка, спорт …. и хна

Шатер для свадебной церемонии был установлен во дворе жениха или в другом подходящем месте. Это был « тойхана » (свадебный дом). Во всех регионах Азербайджана свадьба начиналась звуком гара зурна (восточного духового инструмента).

Как только зурналисты прибыли к тойхане, они поднялись на высокую позицию и начали играть музыку, возвещая о начале свадьбы.

Население села, услышав издалека звуки зурны, устремилось в сторону тойханы.Гости на свадьбе были в новой чистой одежде. Свадьба была праздником для всего села.

Если свадебных церемоний составляли основу обычаев и традиций семейной жизни в Азербайджане, то украшением была музыка. Богатые семьи пригласили на свадьбу несколько музыкальных коллективов, состоящих из ханенде (певца, который обычно поет мугамы), нескольких сазендэ (сазистов) и ашугов (кавказских народных поэтов и певцов).

Свадьбы в бедных семьях играли на зурне, балабане (духовые инструменты), нагара (восточный барабан) и гавал (бубен).Независимо от социального происхождения и материального положения семьи, свадьбу в Карабахе невозможно было представить без ханенде, а в Ширване и других регионах — без ашугов.

Когда ашуги рассказывали былины, слушало все население села. Ашуги, или озаны, украшали азербайджанские свадьбы еще в древности. На всех свадьбах огузов (тюркского племени) озан занимал главное положение.

‘ Книга Деде Коркут ‘ рассказывает о свадебных церемониях огузов с упоминанием музыкальных инструментов зурна и нагара, а также народного танца «йеллетме» (яллы) (размахивание) и ашугов, которые играли на гопузе (древний азербайджанец). струнный инструмент) и пели песни ».

Традиционно дарить подарки свадебным посланникам, музыкантам, певцам, ханенде и ашугу. В народных эпосах рассказывается, что ашуги жили при поддержке народа.

Ведущим свадьбы был «тойбей» (обычно мужчина). Его слово было законом; все должны были ему подчиняться. Тойбей руководил праздником с помощью своих помощников.

В сельской местности было организовано свадебных церемоний , различные спортивные соревнования, игры и развлечения.Свое мастерство юноши продемонстрировали в скачках. Шелковистый головной убор повязывали на шею лошади-победительнице или его хозяину дарили рубашку.

Некоторые соревновались в борьбе, а другие принимали участие в проверке силы или своих стрелковых навыков. В « The Book of Dede Korkut »: «Кольцо Маяра Гойкуна было целью. Бейрак прострелил кольцо одиночной стрелой и сломал его ».

Раньше в некоторых регионах Азербайджана свадьбы жениха и невесты праздновались одновременно.Музыкантами на свадьбе невесты были все женщины. Невеста была украшена и села во главе стола.

В Газахском районе подружки невесты принесли два хонча (подноса) с фруктами, чаразом (орехами, жареным горошком и сухофруктами) и сладостями, а также «шах-дерево» (сухая ветка, украшенная фруктами и сладостями). ставится перед невестой. Певицы пели баяти (народные катрены), а девушки танцевали.

Один обычай — « хинаяхди » (все девушки и женщины красили волосы и украшали руки хной).За несколько дней до свадьбы семья жениха привезла барана, перевязанного красной лентой, и еду.

С приближением вечера женщины собрались в доме невесты. Мать жениха, сестры, близкие родственницы и соседи приготовили хончу и отправились в дом невесты на церемонию «хинаяхди» .

Кроме хны для невесты, двух украшенных свечей, немного сахара, чая, сладостей и фруктов на хонче была пара туфель. Все в компании играли и танцевали до полуночи.После обеда девушки красили друг другу руки и ноги хной под аккомпанемент песни. Это была последняя свадебная церемония в доме невесты.

Ей приданое, ему баня

За этим следовала сложная процедура проводов невесты в дом жениха. В этот день утром началась подготовка к свадебной трапезе. В доме невесты составлялся список приданого невесты.

Над списком работали представители обеих семей.Наряду с ахундом (исламским духовным авторитетом) и муллой были местные старейшины.

Первым в списке был Коран, затем молитвенный коврик и «мохур» (камень, на который можно положить голову во время молитвы). Список приданого засвидетельствовал по одному человеку от каждой семьи. Подписанный список был передан отцу невесты, а он, в свою очередь, передал его жене на хранение.

После перечисления приданого началась регистрация брака. Брачный сбор был внесен в свидетельство о браке.По законам шариата, если мужчина хотел развестись со своей женой, он должен был заплатить ей эту плату. В большинстве случаев, чтобы укрепить брачные узы и затруднить развод, указанная плата была довольно значительной.

Свидетельство о браке, кроме жениха и невесты, подписывали свидетели, по одному человеку с каждой стороны, а также ахунд или гази (духовник) и скрепляли печатью.

После регистрации брака приданое невесты переносили в дом жениха и украшали комнату невесты.В тот вечер жених вместе со своими спутниками и сверстниками пошел на « бейлик хамами » (банная церемония, организованная для жениха).

Особый бей хончаси (поднос, наполненный вещами для жениха) для банной церемонии был прислан из дома невесты. В него войдут шелковая рубашка, тюбетейки, носки, шелковые носовые платки и другие подарки. После банной церемонии жених надел шелковую рубашку и носки, тюбетейку и сунул один из носовых платков в карман.

Остальные подарки были вручены его слугам. Обычай дарить жениху шелковую рубашку со стороны семьи невесты был древним в Азербайджане.

‘ The Book of Dede Korkut ’: «Бейрек получил красный брачный кафтан от невесты. Он надел кафтан ».

Когда жених вернулся с банной церемонии, была подана трапеза. После обеда молодые люди пошли за невестой. Они зажгли факелы и под музыку направились к дому невесты.

Они стреляли из автоматов и запускали петарды, приветствуя по дороге. К этому времени украшение невесты было закончено. Брата или двоюродного брата жениха пригласили завязать невесту на талии. Он повязал красный шелковый пояс или ленту вокруг талии невесты поверх вуали, произнося следующее:

Ты моя мать, ты моя сестра,
Вы безупречного счастья!
Ждем семерых сыновей
И девушка своей красотой!

Тогда отец невесты взял ее за руку и трижды обошел вокруг лампы.Когда невеста выходила из комнаты, ей приходилось разбивать стакан или керамическую тарелку, чтобы не увезти несчастье в дом мужа.

Ее вели под священный «Коран» в дверной проем. Отец или один из дядей остановил ее на пороге. Кто-то из семьи жениха должен был передать свидетельство о браке матери невесты на хранение.

Свадебный кортеж

В городах невесту увез фаэтон. «Йенга» невесты (женщина, сопровождающая невесту в дом жениха), сидевшая в фаэтоне, обычно несла сверток, наполненный хлебом и сладостями.

Йенга жениха обычно держала в руке зажженную лампу. Мальчик, сидевший рядом с возницей фаэтонов, держал в руке «зеркало судьбы» невесты. Фаэтон, несущий невесту, должен был двигаться медленно, чтобы пешие последователи не отставали от него.

Шествие невесты сопровождали молодые люди с факелами. В сельской местности невесту возили на конной повозке или верхом на лошади. Лошадь невесты была покрыта красной тканью. В низинах невесту несли двугорбый верблюд.

Верблюд был украшен и нес паланкин, низкие бордюры которого были обрамлены колокольчиками. Во главе процессии ехал старший брат (или отец, или дядя) жениха.

Юноши и мальчики неоднократно останавливали процессию, преграждая путь веревкой. Семья жениха расчищала дорогу, даря им подарки или деньги. Таким образом, свадебная процессия в конце концов добралась до дома жениха.

Невесту сняли с фаэтона или коня и подошли к дому.Мать или сестра жениха ждали ее на пороге и рассыпали ей на голову сладости, конфеты и монеты. Их подобрали дети.

В большинстве случаев за нее приносили в жертву барана. В некоторых регионах, когда невеста подходила к двери дома, к ее ногам бросали щипцы, вертел, подкову или другие железные предметы, чтобы ее место в доме мужа было прочным, как железо. Невесте предшествовали ее лампа, зеркало судьбы и сверток с хлебом.

Когда она вошла в комнату, ей на подносе принесли немного меда, шербета, муки или теста. Невесте пришлось погрузить в него палец и потереть им верхний косяк. Затем ей пришлось залезть под раму и, войдя в комнату, растоптать и разбить ногой фарфор или керамическую тарелку.

Согласно обычаю, когда невеста входила в свою комнату, ее свекровь и свекор должны были прийти и пообещать ей ценный подарок под названием « диздаяги » (буквально — диз — колено, дайак — поддержка. (в сельской местности это был кусок земли или дойная корова (или другое животное), в городах это были украшения или другой дорогой подарок), и пусть она сядет.

Когда невеста села, к ней на колени поместили 3-4-летнего мальчика и загадали ей желание иметь мальчиков и девочек. Невеста должна была надеть на голову мальчика тюбетейку. Затем девушки и женщины собрались вокруг невесты и приступили к развлечениям: играм, танцам и пению.

Жених не сидел в свадебном шатре в первые дни свадьбы. В последний вечер, после прихода невесты, жениха под музыку вынесли в шатер и усадили на специально отведенное место со своими спутниками.Перед ним был поставлен поднос с фруктами, чаразом (орехами, жареным горошком и сухофруктами) и сладостями.

По окончании свадьбы последовало приветствие жениха. Ашуг или ханенде хвалил жениха и приглашал его родителей, друзей и знакомых сделать ему подарки.

Затем его мать, сестры, братья и другие родственники собрались вокруг него, танцуя и певая. Позже его поздравили и уехали. Его сопровождающие сопровождали его от палатки до « гардак » (буквально занавес перед брачным ложем).

Ее новая семья

Через три дня состоялась церемония « узэчихди » (появление невесты перед родителями мужа после свадьбы). В большинстве мест этот обряд назывался «учгун» (три дня).

Во время «учгун» мать жениха приготовила трапезу и пригласила близких родственников и соседей на «гелин горду» (буквально — для встречи с невестой).

Когда собрались гости, свекровь позвала невесту. Гости вручили ей подарки.Церемония « узэчихди » вернула невесту в жизнь ее новой семьи; она стала равноправным членом.

Свадебный обряд, положивший начало азербайджанской семье, на протяжении многих лет и столетий совершенствовался и обогащался, сохранив свое значение и великолепие до наших дней.

Бакинская свадьба | Азербайджан | Four Seasons Hotel Baku

Баку, богатый старинными зданиями и видами на море, кажется предопределенным для романтики.Свадьбы здесь наполнены гламуром Старого Света и подчеркнуты модным современным дизайном Four Seasons. Наши опытные свадебные специалисты позаботятся о каждой детали, и впечатляющие фотографии на фоне горизонта города просто неотразимы. Ваша свадьба здесь будет поистине уникальной.

Настоящие свадебные впечатления

Поднимитесь по драматической изогнутой лестнице из вестибюля в наш Большой бальный зал, дебютируя в качестве супружеской пары. Создайте собственное уникальное банкетное меню с помощью наших вдохновленных поваров.Побалуйте себя и свою свадебную вечеринку в спа на крыше в качестве предсвадебного удовольствия. Наши услуги и персонал к вашим услугам, чтобы сделать этот день лучшим в вашей жизни.

• @wedding_by_ss
• @j_binjamhoor

Мы относимся к каждому гостю индивидуально и работаем, чтобы в памятный день исполнить все его желания.

Лейла Дадашова Директор по кейтерингу

Услуги по свадьбе и обновлению клятв

• Необычные места

  Принимаете ли вы сотни людей для празднования на всю ночь или наслаждаетесь этим интимным моментом с семьей и близкими друзьями, наши солнечные пространства ждут.

  Детали

• Организация свадьбы

  Наш отель в стиле Beaux Arts, расположенный на набережной Баку, предлагает безграничные возможности для создания свадьбы вашей мечты. Независимо от того, является ли ваш стиль романтическим, причудливым или авантюрным, наши специалисты по свадьбе всегда готовы помочь вам выразить это с помощью декора, меню, цветов и любой другой детали, которую только можно вообразить.

  Детали

• Медовый месяц

  Начните свою семейную жизнь с медового месяца, заслуживающего этого имени.Отправьтесь исследовать Азербайджан или проведите неделю, отдыхая в своем люксе Four Seasons. Мы поможем составить индивидуальный маршрут, чтобы насладиться каждым моментом.

  Реквизиты

В Азербайджане разрешено проведение свадеб и других семейных мероприятий

Через 16 месяцев после введения запрета на массовые мероприятия в условиях вспышки пандемии коронавируса в Азербайджане разрешено проводить свадьбы и другие семейные мероприятия, однако количество гостей будет ограничено, и все гости должны будут иметь паспорт Covid.

Кабинет министров Азербайджана разрешил свадьбы и другие массовые торжества с 1 июля 2021 года, но с некоторыми серьезными оговорками.

---

---

Празднование свадеб в условиях пандемии Covid

Количество гостей на свадьбах, помолвках, днях рождения и других торжествах не должно превышать 150 человек. При этом владелец дома торжества обязан определить максимальное количество участников церемонии (не более 150 человек) с учетом площади каждого зала, предназначенного для проведения массовых мероприятий.

Все гости старше 18 лет, присутствующие на свадьбе, должны иметь паспорт COVID — электронный сертификат, который выдается всем, кто получил обе дозы вакцины от коронавируса или заразился этой инфекцией в течение последних шести месяцев.

Для гостей свадьбы надевание медицинской маски и перчаток не обязательно. Но это обязательное условие для всего обслуживающего персонала, кроме музыкантов. Кроме того, музыканты и официанты также должны иметь паспорт Covid.

Свадебная бюрократия

Не менее чем за пять дней до назначенной даты свадьбы владелец дома торжества обязан внести всю информацию о предстоящей церемонии в специальный государственный портал.Здесь необходимо указать вместимость зала, время начала и окончания (не позднее полуночи) свадьбы и количество пришедших гостей.

Кроме того, владелец дома для празднования должен подписать вместе с организатором свадьбы документ об обязательстве, в котором говорится о совместной ответственности за церемонию.

Обязательственный документ о совместной ответственности за церемонию

Указывается, что проведение свадеб с нарушением этих условий запрещено и влечет административную ответственность.Функция контроля за соблюдением правил во время свадеб возложена сразу на три госструктуры — МВД, Госагентство безопасности пищевых продуктов и Налоговую службу.

Свадьбы до 50 гостей

Если количество гостей не превышает 50 человек, участникам мероприятия не нужно иметь паспорт Covid, однако они должны будут быть в медицинских масках.

При этом заполнение всех документов, указанных в решении Кабинета Министров, обязательно и для небольших мероприятий.

Паспорт

Covid станет обязательным с 1 августа

С 1 июля 2021 года не менее 80% работников сферы услуг в Азербайджане должны быть вакцинированы первой дозой вакцины от коронавируса или иметь свидетельство о невосприимчивости.

Свидетельство о невосприимчивости выдается лицам, перенесшим инфекцию COVID-19 в течение последних шести месяцев. После даты, указанной в справке, эти люди должны быть вакцинированы. У самого паспорта Covid нет «срока годности».

С 1 августа 2021 года не менее 80% сотрудников сферы услуг должны будут получить паспорт Covid.

Только 10% населения полностью вакцинированы

По официальным данным на 21 июня 2021 года только 10,4% населения Азербайджана были вакцинированы обеими дозами вакцины от коронавируса. Первую дозу вакцины получили 19,5% жителей страны.

В настоящее время в Азербайджане доступны четыре типа вакцин против коронавируса.

Вакцина CoronaVac (Sinovac) китайского производства широко используется во всех клиниках страны.

Лица старше 60 лет также могут получить вакцину AstraZeneca.

Любой человек старше 18 лет может обратиться в частную клинику для получения бесплатной вакцинации Sputnik V и Pfizer.

Реакция в социальных сетях

Сразу после публикации нового постановления Кабинета Министров в азербайджанском сегменте социальных сетей начались бурные обсуждения новых правил проведения свадеб.

Вот некоторые типичные комментарии:

«Скоро станет обычным такая переписка: приглашаю вас на свадьбу сына — с радостью, но у меня нет паспорта Covid».

«Проще просто зарегистрировать брак, чтобы так не усложнять себе жизнь».

«Что, если я возьму чужой паспорт Covid и уйду? Собираются ли они проверять сертификаты у всех? «

Один из пользователей разместил фотографию тренера сборной Турции по футболу Ченола Гунеса с подписью «Когда вы пытаетесь сократить количество приглашенных до 150 человек».

Аян Мамедов и Эмин Мамедовой

Фотография

Оператор

Nik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik PekridisNik Pekridis

Wedding Album

25 октября 2013 г. и Баку, Азербайджан

> Культурная свадьба в Азербайджане

Расположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Обручальные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Обручальные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Помолвочные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Обручальные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Обручальные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Обручальные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Обручальные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Обручальные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Обручальные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Помолвочные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Обручальные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Помолвочные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Обручальные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Обручальные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Обручальные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Помолвочные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Обручальные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Помолвочные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Помолвочные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Помолвочные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Обручальные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Обручальные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Обручальные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Помолвочные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Помолвочные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Обручальные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Обручальные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция Местоположение, поставщик, торт и освещение: Buta Palace, Баку, Азербайджан; Дизайн, планировщик и аренда мероприятий: SS Design, Баку, Азербайджан; Цветочный дизайн: Lilac Flower Boutique, Баку, Азербайджан; Канцелярские товары: Bonboniere Invitations and Favors, Стамбул, Турция; Свадебное платье: Vera Wang; Фата невесты: Проновии; Обувь невесты: Fendi; Смокинг жениха: Lanvin; Обувь жениха и запонки: Armani; Помолвочные и обручальные кольца: Cartier; Фотография: Ник Пекридис, Греция

Спасибо, что поделились своей историей
GRACE ORMONDE WEDDING STYLE

.