ТРАДИЦИОННЫЙ СВАДЕБНЫЙ ОБРЯД ЧЕЧЕНЦЕВ – Академия наук Чеченской Республики
Берсанова З.Х.-А.
ТРАДИЦИОННЫЙ СВАДЕБНЫЙ ОБРЯД ЧЕЧЕНЦЕВ
В системе семейных обрядов самым зрелищным и сложным по своей структуре является свадебный обряд. В нем сохранились черты, возникшие на различных этапах исторического развития общества. Не является исключением и традиционный свадебный обряд чеченцев.
«Чечено-ингушская свадьба, как и другие народные обряды, выступала в своем синкретическом единстве, то есть пение, танец, музыка, пантомима и слово, вместе взятые, создавали цельное зрелище… Игровой момент – представление, изображение в лицах – очень развит в обрядах чечено-ингушской свадьбы. Об этом свидетельствует и само чеченское слово «ловзар» – свадьба, что в переводе на русский язык означает «игра», «игрище», – пишет Ю.А.Айдаев. [1, с. 55] Известный дагестанский ученый Б.К. Далгат, исследовавший родовой быт и обычное право чеченцев и ингушей, оставил сведения относительно возраста вступления в брак представителей этих народов.
«Девушки по адату должны выходить замуж не ранее 18 лет, – пишет он. – Это делается для того, чтобы девушка выучилась самостоятельно вести хозяйство; выдать дочь до 18 лет, т.е. до ознакомления со всем хозяйством… молодой человек может жениться не ранее 17 лет; раньше может жениться (ему извинительно) только сирота, одинокий, о котором некому позаботиться, некому одеть его, а, главное, приготовить пищу…» [4, с. 166]
Выход замуж женщины из какой-либо семьи связан с разрывом связей с предками, со вступлением ее в новую семью и с приобщением к культу предков этой новой семьи.
«Прежде при выходе девушки замуж… в дом ее (невесты – З.Б.) родителей собирались подруги и гости, разводили огонь в очаге, и шафер жениха (позже – подруги невесты) за руку водил ее с покрытым лицом три раза вокруг очага. Подруги пели песни, обращаясь к святым (Сели и др.) с молитвою, чтобы молодая была плодовита (счастлива в детях), как зола священного очага, которая увеличивается с каждой минутой; чтобы она была привязана (прилипчива) к своему мужу и семье, как сажа (т.е. чтобы она любила свой дом и мужа и не отставала от него, как не отстает от цепи и трубы сажа) и т.п. С припевом «далай!» затем шафер брал одною рукою цепь, другою держал руку невесты и потрясал цепью в знак разрыва всякой связи невесты с семьей и ее культом. После этого кто-либо из приверженцев жениха схватывал невесту и на плечах выносил из комнаты, провожаемый бранью и побоями молодежи, выражающей протест якобы похищению невесты; и так несчастного шафера колотили и провожали до самого поля, дороги за аулом… По прибытии невесты в дом жениха совершался почти так же акт приобщения невесты к культу родственников жениха» [5, с.87].
Этот красивый обряд, записанный Баширом Далгатом со слов своих информаторов, совершался, когда невеста выходила замуж открыто, поставив в известность своих родителей (хаахууш). Это классическая форма совершения брачного ритуала, которой в современном чеченском обществе придерживаются все без исключения.
Если девушка на предложение парня стать его женой отвечает согласием, она назначает день свадьбы и дает парню «слово», в подтверждение которого дается в залог платок, кольцо или какое-либо другое ювелирное украшение.
К назначенному времени в дом невесты отправляется кортеж нарядно украшенных автомобилей (в старину это была тачанка, в которую усаживали невесту. Тачанку сопровождали всадники) [7].
При выводе невесты из дома дверь преграждали родственницы невесты, требуя за нее выкуп. После уплаты выкупа брат жениха выводит под руку невесту и усаживает в машину.
Соседи невесты (обычно дети или подростки) могут преградить дорогу свадебному кортежу и тоже взять выкуп.
Привозят невесту в дом друга или родственника жениха (зуда йоссор – букв. приземлить невесту). Там она находится до оформления некоторых формальностей, главной из которых является стаг вахийтар (букв. «послать человека»), чтобы сообщить родственникам невесты о добровольном выходе замуж их дочери. Далее следует церемония там-мах бар – примирение, выдача калыма родственникам невесты. Для этого в дом родителей невесты отправляется делегация со стороны жениха.
После этого начинается подготовка невесты к свадьбе. Родители присылают свадебный наряд, покупают одежду и все, что необходимо для невесты. А в доме жениха начинаются приготовления к свадьбе (ловзар).
Крайней, очень неодобряемой со стороны чеченского общества, формой женитьбы является женитьба посредством похищения невесты. Многие наши информаторы говорили о том, что это не есть чеченская традиция, а просто хулиганский поступок.
«У чеченцев существует странный обычай, – пишет А.П.Берже. – Молодой человек сговаривается с несколькими приятелями похитить девушку и привезти ее в свой дом. Для этого они выбирают удобный случай, нападают на нее все вдруг и, несмотря на все сопротивление с ее стороны и со стороны ее родственников, увозят ее в дом возлюбленного, где товарищи запирают их вдвоем, а сами стерегут у дверей, пока их не позовут в комнату. При них девушка объявляет, хочет ли она воротиться к родителям или остаться у похитителя. Обыкновенно необходимость заставляет ее выбрать последнее, и тогда она становится его законною женою [3, с. 98].
Если же девушка не соглашалась стать женой своего похитителя, то сторона несостоявшегося жениха должна была уплатить родителям девушки калым – штраф за нанесенное девушке оскорбление. Не всегда дело ограничивалось уплатой штрафа. Иногда случай похищения девушки заканчивался кровавой разборкой между двумя сторонами. Могли украсть в отместку родственницу похитителя [8].
При благополучном исходе невесту (нускал) привозят в дом жениха.
Когда невеста выходит из машины, первой ее встречает свекровь. Она обнимает ее и дает конфету в знак того, чтобы отношения у них были мярз (букв. сладкие).
Затем невесте дают на руки маленького мальчика. Это – безмолвное пожелание, чтобы у нее первенец был мужского пола.
При вводе невестки в дом у порога кладут веник с ковриком (в старину бросали бурку). Невеста должна аккуратно свернуть его и убрать в сторону. После этих церемоний начинается свадьба, на которую приходят родственники и соседи жениха. У чеченцев приходят на свадьбу все желающие без приглашения.
«Присутствовал в городе на чеченской свадьбе. Она происходила во дворе дома, – пишет ученый-этнограф Лавров. – Многие девушки пришли на свадьбу в новых платьях национального покроя. Танцевали все время один и тот же танец типа лезгинки. Характерно, что на свадьбе совсем не было алкогольных напитков. Последнее, видимо, проистекает от исламской традиции, но сами чеченцы объясняют это желанием избегать всего, что может вызвать ссору и поножовщину. [6, с.182]
Раньше в свадебных увеселительных мероприятиях участвовали клоуны (жухарги), лица которых прятались под масками (
Распорядителем на свадьбе бывает тамада. Помощником тамады на свадьбе выступает човс. «Човс – это человек, который следит за соблюдением очереди танцевальных пар, выводит (назначает по очереди) девушку в танцевальный круг. От его умения, расторопности, профессионализма, как правило, зависит порядок на свадьбе [10].
Существует в цикле свадебных церемоний еще один интересный ритуал – моттбаститар (букв. – «развязать язык»). Этот ритуал должны совершить все родственники мужского пола, соседи и друзья жениха. Для того чтобы «развязать» невесте язык, гость просит у невесты воды. Когда невеста приносит воду, гость спрашивает у нее разрешение – можно ли ее выпить. Невеста отвечает кивком головы. Но гость должен разговорить ее. После того, как невеста произнесет: «Пейте на здоровье!», гость опорожняет стакан и кладет туда деньги.
На следующее утро после свадьбы невеста идет за водой в сопровождении веселой компании молодых людей, которые по дороге стреляют, поют, веселятся. Дойдя до реки, бросают в воду лепешку с творогом (символическая приманка для «водяного»). Молодые люди стреляют и «убивают» водяного. После этого невеста набирает в кувшин или ведро воду, и вся процессия возвращается домой [2, с. 358].
Этот обряд имеет древние корни: невеста каждый день должна ходить за водой, где ее может подстерегать водяной, который может затянуть ее в омут. Чтобы «обезопасить» невесту, и совершается этот ритуал.
Через месяц, а иногда и позже, невеста отправляется домой в сопровождении близкой родственницы мужа (чаще всего, это золовка или тетя). Получив подарки от родителей невесты, родственница возвращается домой. А невеста остается еще на несколько недель. За это время она собирает приданое, подарки для родственников мужа.
Официальным визитом зятя в родительский дом невесты завершается цикл свадебных церемоний. Сопровождает зятя группа поддержки – его друзья. В старину родственницы невесты, как только зять войдет во двор, давали ему в руки тупую косу, предлагая скосить ею траву. Затем – тупой топор и дрова. Потешались, как зять пытается работать незаточенными орудиями труда.
Придумывали для зятя и другие испытания. Например, заливали в его обувь мед, заводили в курятник и т.д. Все эти шуточные розыгрыши проводились с единственной целью: выяснить, насколько зять обладает выдержкой и терпением.
Какие бы трюки ни придумывали для него родственницы жены, зять не должен был выходить из себя. На все эти шуточные розыгрыши он должен был реагировать спокойно, стараясь держать себя в руках.
Во время официальной церемонии «презентации зятя» присутствует много детей – родственников невесты. Зять должен одаривать их деньгами.
Уходя, зять и его друзья получают подарки. После этой церемонии зять может свободно посещать родительский дом своей жены, но ни в коем случае не оставаясь там с ночевкой.
Мы только вкратце описали свадебный обряд чеченцев, который с небольшими изменениями сохранился до наших дней.
Литература
1.Айдаев Ю.А. Народные истоки чечено-ингушской драмы //Известия ЧИНИИИЯЛ. Литературоведение. Грозный, 1968. Т.5. Вып.3, с.5 5.
2.Алироев И.Ю. Язык, история и культура вайнахов. Грозный, 1990 г.
3.Берже А.П. Чечня и чеченцы. Тифлис, 1859.
4.Далгат Б.К. Родовой быт и обычное право чеченцев и ингушей. Исследование и материалы 1892-1894 гг. М. ИМЛИ РАН 2008, с. 166.
- Далгат Б.К. ТС. 1893, вып. 3, кн.2, с. 87.
- Лавров Л.И. Этнография Кавказа (по полевым материалам 1924-1978 гг.). Л. «Наука». 1982 г.
7.ПМА, Инф. Гудаева Эминат, с.1929 г.р. с. Чири-Юрт Шалинского района, Чеченская Республика.
8.ПМА. Инф. Арсанукаева Неби, 1898 г.р. с. Чири-Юрт Шалинского района, Чеченская Республика. Записано в 2014 г.
9.ПМА. Инф. Гайтукаева Буки Майрбековна, 1931 г.р. с. Шалажи Урус-Мартановского района, Чеченская Республика.
10.ПМА. Инф. Абдулкадыров Адам, 1948 г.р. г. Грозный.
Какой на самом деле бывает чеченская свадьба
Предлагаем ознакомиться с традициями чеченской свадьбы, которая отличается особым, характерным для чеченского народа колоритом.
Сначала может показаться, что ничего сложного в организации этого праздника нет, однако это не так. Это очень красивое мероприятие, состоящее из множества сложных и не меняющихся уже очень долгое время ритуалов.
Особенность чеченских свадебных традиций заключается в том, что их соблюдают с щепетильной точностью, учитывая все пункты, передаваемые предками из поколения в поколение. С небольшими изменениями сохранились эти праздничные обряды и в современном чеченском обществе. На фото: родные и близкие фотографируют невесту на память в родительском доме в селе Ачхой-Мартан перед предстоящей свадебной церемонией в городе Грозном.
Когда приходит время проститься с отчим домом, многие невесты не могут удержаться от слез. Несмотря на сложившийся стереотип о чеченских браках, надо сказать, что они являются очень демократичными. Насильно девушку никто замуж не выдает. Это в первую очередь противоречит религиозным канонам. У чеченцев к девушкам вообще деликатное отношение, будь то дочь, сестра или просто знакомая. Все мужчины обязаны относиться к ней с уважением, соответственно, уважать ее выбор.
В назначенный день, как правило к полудню, за девушкой приезжают родственники и друзья мужа, молодые и старики, среди которых обязательно есть мулла. Он должен обратиться к отцу девушки (или его доверенному лицу) с вопросом о согласии на этот брак. После разговора с отцом мулла идет с тем же вопросом к девушке. Мулла должен разговаривать с девушкой в присутствии женщин, которые выступают в качестве свидетельниц. Желательно, чтобы они были взрослые и замужние. После согласия девушки на брак представитель духовенства просит повторять за ним суры из Корана. Позже он также разговаривает с женихом и свидетелями с его стороны. Именно таким образом и заключается брак.
Родители невесты на свадьбу не едут и в торжестве у себя дома принимают минимальное участие. Свадьба дочери для них довольно грустное событие.
Приданое и подарки, приготовленные невестой для новой семьи, забирают родственники со стороны жениха и отвозят их в новый дом девушки.
Жених на свадьбе не показывается. Он сидит в специально отведенной для него и его друзей комнате и веселится с ними там. В лучших традициях он не должен показываться даже своим родственникам, не говоря о родителях, поэтому невесту выводит его друг или близкий родственник.
Обычно родственники невесты задерживают свадебный кортеж, перегораживая путь буркой или протянутой через улицу веревкой — нужно заплатить выкуп, чтобы проехать. Соседские дети всячески пытаются заполучить свою часть выкупа, мешая автомобилям покинуть двор невесты.
Друзья жениха устраивают целые представления по пути на свадьбу.
Современные чеченские свадьбы чаще устраивают в ресторанах, а не дома у жениха. Торжество продолжается три дня и три ночи, первый день из которых — в ресторане.
Только во время свадебной церемонии девушка знакомится почти со всеми родственниками со стороны жениха. До этого дня она чаще общается только с сестрами будущего мужа.
Неотъемлемая часть праздника — застолье и национальные танцы, которые продолжаются все три дня свадьбы.
Гости на мероприятие приходят с подарками для молодоженов. Женщины дарят все необходимое в хозяйстве, вплоть до постельного белья, посуды, а также отрезов материи, ковриков. Мужчины, как правило, вместо подарков дают невесте денег. Это отдельный обряд, который, по всей видимости, никогда не покинет чеченское общество.
На протяжении всего дня невеста стоит в подготовленном для нее углу, куда к ней периодически подходят знакомиться новые родственники. Сесть она может только с позволения золовок и свекрови, которые сами должны ее посадить где-нибудь в стороне от общих столов.
Смотрите также: Мужчина с Альцгеймером сделал жене предложение, забыв, что они женаты более 30 лет
А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?
Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!
Лучшие традиции чеченской свадьбы
Особенности свадебных традиций чеченского народа
Одна из обязательных традиций чеченского бракосочетания – скрупулезная проверка родословной будущей жены по линии отца и матери до третьего колена, чтобы исключить кровосмешение. Оценивают невесту и по другим критериям – отзывы о ней знакомых и соседей, внешность, финансовое состояние ее семьи. У юноши, который хочет жениться, должна быть значительная сумма денег, потому что он обязан оплатить угощение для всех гостей, приглашенных на свадьбу, сватовство и выкуп невесты.
Чеченское сватовство проходит оригинально и довольно своеобразно. Если молодому человеку понравилась девушка, то он через третье лицо передавал ей конфету. Это означало, что парень заинтересован в молодой чеченке. Если девушка была готова ответить взаимностью, то дарила юноше два носовых платка. Этот ритуал продолжался три раза, и только затем молодой человек спрашивал у девушки ее окончательного согласия на создание с ним семьи. Но последнее слово по поводу предстоящей свадьбы было за отцом чеченской девушки.
Выкуп невесты и калым
Есть мнение, что чеченский жених «покупает» невесту у родителей. Но это не верно – таким поступком жених показывает свою щедрость. Выкуп – это демонстрация благодарности молодого человека родителям невесты за их прекрасную дочку. Сумму калыма назначает мулла. Родня жениха, следуя обычаю, дает больше денег, чем семья невесты. Таким образом, они показывают свое доброе отношение к молодой невесте и ее семье. Традиционно калым отдавали невесте как начальный капитал для семейной жизни.
Обряд «Чокхи»
Перед тем как чеченская девушка надевала свадебные одежды, проводился ритуал купания. В воду добавляли отвары целебных трав, а ванную комнату окуривали благовониями. Когда кожа девушки становилась идеально чистой, на ней рисовали свадебные символы – полосы на руках и спине. Дальше происходил обряд «Чокхи». Тетки невесты и подруги прикалывали на подол свадебного платья новобрачной новую иглу. По древним чеченским традициям она должна защищать молодую от сглаза и темных сил.
В приданое невесты клали початок кукурузы, фасоль, абрикосовые и персиковые косточки. Этот ритуал, по поверьям, должен был помочь девушке родить много детей.
Невесте давали также красивый платочек, внутри которого были лента и серебряный рубль. Эти подарки, а также иглу с подола свадебного платья чеченская девушка хранит всю жизнь как самые дорогие священные подарки.
После обряда «Чокхи» друзья жениха выкупали невесту. Происходило это во дворе девушки, где начиналось настоящее веселье, смех и спор о том, кому достанется молодая чеченская невеста. Девушка собирала приданое, после чего вся торжественная процессия направлялась к дому жениха. Гости расходились по домам, оставались лишь родственники невесты, приехавшие издалека.
Приезд муллы для заключения брака
По Корану обряд заключения брачного союза проводит мусульманский священник – мулла. Сначала ритуал проводится в доме невесты, а потом – жениха. Из дома, чтобы защититься от сглаза, выходят все, кроме будущей жены, двух замужних женщин и шафера, обязанности которого – три раза провести невесту вокруг очага. Затем шафер разрывает веревку или железную цепь. Этот ритуал символизирует разрыв девушки с ее родительской семьей.
Точно такой же ритуал мулла проводит в комнате жениха, в присутствии двух мужчин. Женаты они или нет, значения не имеет. Мулла должен успеть совершить обряд до того, как свадебная процессия с чеченской невестой прибудет к дому жениха. После проведения обряда в обоих домах, считалось, что молодые уже являются мужем и женой.
Свадебный поезд
Во дворе дома жениха готовится свадебный поезд. Его цель – привезти молодую жену в будущий дом. Свадебный поезд состоит из множества автомобилей. Самая первая, и она же самая красивая машина, предназначена для чеченской невесты. В других автомобилях находятся мулла, сестра жениха и мудрые старцы. Процессия быстро едет к дому новобрачной, причем, происходит нечто похожее на гонки: каждый водитель старается ехать быстрее. Первое авто для невесты сбавляет скорость, чтобы избежать аварии.
Родственники и гости новобрачной с нетерпением ждут торжественную процессию. После приезда поезда, гости знакомятся друг с другом, общаются. Атмосфера царит веселая и радостная. Родители новобрачной угощают гостей вкусными блюдами и напитками. Затем, по сценарию, начинается символическое «сватовство» с национальными танцами – заохалоол.
Свадебная процессия забирает невесту из родительского дома, все едут в дом жениха для предстоящего торжества. Там новобрачной показывают угол, в котором она должна стоять до конца гуляний.
Традиция «Коврик с веником»
Чеченская девушка перед свадьбой должна пройти еще одно испытание – коврик с веником. Под веселые крики, поздравления родственников и друзей невеста выходит на постеленный около дома свекров коврик. Ей дают небольшой веник, которым девушка должна, как можно быстрее, почистить коврик и показать, что она хорошая хозяйка. Затем женщины со стороны жениха осыпают невесту деньгами и сладкими угощениями. Они же дают новобрачной ложку меда и масла для пробы.
Обычай «Мотт бастар» – «развязывание языка»
Вечером в присутствии новобрачной проводится старинный чеченский обряд «развязывание языка». В нем принимают участие взрослые мужчины и свекровь. Старейшине свадебного торжества невеста подает пиалу с водой. Тот спрашивает, можно ли из нее пить, на что молодая жена отвечает положительно. Перед этим юноши смехом и шутками пытаются заставить девушку разговаривать, но она должна молчать как рыба, ни одно слово не должно слететь с ее губ. Молодой муж, после того как услышал ответ супруги старейшине, пытается заставить жену говорить. Она «развязывает язык» лишь после того, как супруг подарит ей деньги. Эту сумму девушка традиционно отдает свекрови.
Традиция – поход невесты за водой
Молодая чеченская жена после окончания свадебного праздника должна была войти в дом мужа, следуя особому обряду. Она вместе с молодежью направлялась к ближайшему водоему, неся большой кувшин. Для этого ритуала накануне пекли пирог, внутрь которого клали иглу с платья невесты. Пирог бросали в водоем, а затем стреляли в него. Вдоволь нагулявшись, процессия с кувшином возвращалась домой.
Традиции и правила застолья
Свадебное торжество чеченцы гуляют два-три дня во дворе при любой погоде. Новобрачный в это время находится у своего друга, а невеста должна простоять в углу все свадебное гуляние. Рядом с ней находится самая близкая подруга. Инал-тамада и почетные гости садятся во главу свадебного стола. С одной стороны от них располагаются женщины, а с другой – мужчины. Дети и подростки возле свадебного стола стоят.
После поздравлений начинались зажигательные танцы. На чеченском свадебном торжестве могли гулять все желающие. Женщины и мужчины танцевали в разных частях комнаты. Организацией плясок руководил танцевальный тамада. Новобрачная в это время продолжала молча стоять в углу. Через несколько часов веселья мать жениха снимала с невесты фату. После этого девушке дарили подарки и отправляли домой к супругу.
Видео: обычай на чеченской свадьбе – стрельба в воздух
Чеченцы – народ гордый и воинственный. Даже, когда нет войны, они не забывают про оружие. Еще ни одно чеченское свадебное торжество не проходило без выстрелов в воздух. Вы можете посмотреть наше видео, из которого узнаете, что обозначает канонада чеченцев из оружия.
национальные обычаи и обряды с фото и видео
К заключению брака кавказцы готовятся тщательно, поскольку создание молодой семьи, продолжение рода считается особо важным событием на жизненном пути каждого. Древние традиции чеченской свадьбы присутствуют и в современном бракосочетании. Этот великий праздник окутан самобытными обрядами, колоритными элементами кавказской культуры. Девушка выходит замуж, а мужчина женится строго по согласию родителей обеих семей.
к содержанию ↑Особенности свадебных традиций чеченского народа
Согласно традициям чеченской свадьбы, фамилию будущей невесты тщательно проверяют по материнской, отцовской линии трех поколений во избежание возможного кровосмешения. К тому же оценивают невесту, учитывая состоятельность ее родни, отзывы соседей, знакомых. Жених должен накопить приличную сумму денег, поскольку его семья будет угощать всех приглашенных на свадьбу гостей, немало финансов потребуется на сватовство и выкуп невесты.
Сватовство у чеченцев происходит своеобразно. Еще во время знакомства парень, которому понравилась девушка, посредником передавал ей конфету в знак заинтересованности, внимания к ней. Девушка «отвечала взаимностью» – отдаривала мужчину двумя носовыми платками. Такие ухаживания повторялись еще два раза, после чего молодой человек узнавал от девушки окончательное решение по поводу создания союза между ними. Последнее слово было за отцом чеченки.
к содержанию ↑Выкуп невесты и калым
Бытует ошибочное мнение, будто бы невесту жених в буквальном смысле слова «покупает» у ее родителей. На самом деле, это психологический шаг, суть которого – показать свою состоятельность, щедрость. Выкупом чеченцы демонстрировали свою благодарность родителям невесты за их дочь, превознося сущность человека над материальными ценностями. Сумму калыма говорит мулла. Но родственники молодого всегда дают больше денег, демонстрируя свои добрые намерения, положительное отношение к невесте и ее семье. Калым обычно отдают невесте как первый капитал для начала супружеской жизни.
к содержанию ↑Обряд “Чокхи”
Накануне одевания невесты в свадебный наряд проводилось ритуальное купание. Ванну окуривали ароматными травами, а в воду добавляли настои целебных трав. На чистую и свежую кожу девушки наносили символические рисунки – полосы на спину и руки. Далее совершали обряд «Чокхи». Родные тетушки новобрачной, подруги прикалывали новую иголку к подолу свадебного платья от сглаза и злых сил. К приданому новобрачной тайком прятали фасоль, початок кукурузы, косточки абрикоса или персика. Это действие было пожеланием, чтобы девушка стала многодетной матерью.
Новобрачной вручали красивый платочек, внутри которого были завернуты серебряный рубль и лента. Эти дары вместе с иголкой на подоле платья невеста хранила всю жизнь как дорогую реликвию. Далее проводился выкуп молодой друзьями жениха. Веселье, звонкий смех, красноречивые доводы с обеих сторон (невесты и жениха) по поводу того, кому принадлежит новобрачная, воцарялись во дворе молодой. Виновница торжества собирала приданое, затем свадебный кортеж направлялся к дому суженого. Гости расходились по домам, оставались только приехавшие издалека родственники молодой.
к содержанию ↑Приезд муллы для заключения брака
Обряд бракосочетания по Корану совершает мулла, представитель мусульманского духовенства, сначала в доме новобрачной, затем у жениха. Все посторонние оставляли жилище, кроме самой невесты, шафера и двух уже замужних женщин. Ритуал проводили от сглаза, оставляя в помещении только выше перечисленных участников обряда. Шафер три раза водил молодую вокруг очага, после рвал железную цепь или веревку. Этот обряд символизировал разрыв дочери с ее семьей.
Мулла проводил такую же процедуру в комнате новобрачного, где присутствовали двое мужчин. Неважно было, кто свидетельствовал при женихе – молодые парни или женатые мужчины. Задача муллы – успеть совершить обряд брачного союза жениха с его суженой, пока свадебный кортеж с невестой не приехал к дому молодого мужчины. После проведенного обряда в обеих семьях считалось, что молодые уже женаты.
к содержанию ↑Свадебный поезд
Во дворе жениха готовится свадебная процессия, цель которой – привезти новобрачную в ее будущий дом. Свадебный поезд формируют из большого количества авто. Первая и самая привлекательная машина – невесте. В путь собираются мудрейшие старики, сестра суженого, мусульманский священник (мулла). Свадебный поезд быстро мчится к дому невесты, причем каждый водитель старается перегнать своего соседа на дороге. Такие «гонки» приостанавливает первое авто для невесты, сбавляя скорость во избежание аварий.
Гости невесты и родные с нетерпением ждут свадебный кортеж жениха. И когда «поезд» уже прибыл, гости знакомятся между собой. Везде царит веселье, смех. Родители невесты угощают приехавших гостей разными вкусностями. Затем начинается символическое «сватовство» и заохалол – чеченские танцы. Спустя некоторое время процессия забирает невесту, свадебный поезд увозит новобрачную в дом предстоящего праздника. Там невесте указывают угол, где она простоит до конца свадебного торжества.
к содержанию ↑Традиция “Коврик с веником”
По прибытию свадебного поезда для невесты будет еще одно испытание – коврик с веником. Новобрачная под радостные возгласы, поздравления гостей выходит на устланный ковер к дому свекрови. Перед ней оказываются веник и небольшой коврик. Ее задание – не пропустить эти «подарки», показывая свою хозяйственность, принять их в сторону. Чеченки со стороны суженого осыпают молодую деньгами, сладостями, преподносят свекрови ложечку масла и меда, а затем дают попробовать невестке.
к содержанию ↑Обычай «Мотт бастар» – «развязывание языка»
С наступлением вечера невеста вовлекается в старинный обряд «развязывания языка». Здесь обязательно присутствует свекровь, взрослые мужчины. Старейшине свадьбы новобрачная преподносит пиалу с водой. На его вопрос, можно ли пить, молодая отвечает: «Пейте». Но перед этим молодые парни смеются, развлекают невесту, пытаясь ее разговорить. Девушка должна выдержать, чтобы не вымолвить слово. Жених после услышанного «пейте» пытается также разговорить супругу. Невеста «развязывает язык» только после дарования ей женихом денег. Эту сумму, по традиции, она передает свекрови.
к содержанию ↑Традиция – отведения невестки к воде
Молодая чеченская невестка после отшумевшего свадебного торжества должна была войти в семью жениха по особому обряду. Уже замужнюю женщину в веселом окружении молодежи отводили к ближайшему водоему. Невестка несла большой кувшин, и должна была набрать воды после проведенного ритуала. Накануне пекли пирог внутри с иголкой, которая находилась на подоле платья невесты во время свадьбы. Этот пирог кидали в водоем, затем стреляли по кулинарному изделию. Все веселые и счастливые с водой в кувшине возвращались в аул.
к содержанию ↑Традиция и правила застолья чеченской свадьбы
Свадебное мероприятие отмечают чеченцы два-три дня, независимо от погоды – во дворе. Жених же эти дни находится у своего друга. Невеста, согласно традиции чеченской свадьбы, должна простоять на торжестве, ни разу не присев. Возле нее находится только подруга, которой разрешалось кушать. Инал-тамада, уважаемые люди селения садились на самом почетном месте свадебного стола. По одну сторону от них рассаживались девушки, по другую – мужчины, причем по возрасту. Дети и подростки стояли у праздничного стола.
После поздравлений родителям молодых начинались танцы. На свадьбе гуляли все желающие. Танцпол разделялся на две части – отдельно танцевали полукругами мужчины и женщины. Танцевальный тамада руководил плясками, организовывал пары танцоров. Невеста же стояла скромно и молчаливо в углу. Через несколько часов свекровь открывала фату своей невестке. Позже молодую одаривали подарками, затем отправляли домой к жениху.
к содержанию ↑Видео: обычай на чеченской свадьбе – стрельба в воздух
Чеченцы – древний воинственный народ, но даже в мирное время могут нарушать тишину громкие звуки их оружия. Ни одна чеченская свадьба не обходится без выстрелов в воздух. Что символизирует канонада из оружия, узнайте в ниже представленном видеоролике
Брачные и семейные традиции в Чечне
Семейный уклад жителей Чечни основан на многовековых традициях и религиозных нормах. И хотя эта республика официально считается частью России, браки и разводы чеченцы оформляют в соответствии со своими законами.
Чеченские свадьбы
Чеченские свадебные обряды не менее колоритны, чем русские, хотя обходятся без шумных пьянок и тем более драк. Причина проста — мусульманам запрещается пить спиртное. Свадебное торжество впитало в себя множество традиций, появившихся несколько столетий назад. Например, за невесту до сих пор берут калым, хотя чаще всего он чисто символический. Также совершаются ритуалы, направленные на успешное получение здорового потомства. К примеру, невеста должна переступить через острый кинжал или пройти под скрещенными шашками, а в первый раз входя в дом мужа супруга вносит в него на руках мальчика — считается, что таким образом она сможет быстро зачать наследника рода.
Свадьбы в Чечне обычно играют осенью или зимой, весной это делать нежелательно из-за народного поверья про кукушку, которая не имеет своего гнезда — особенность этой птицы проецируется на молодую семью. Торжество организуется всеми родственниками, поэтому всегда получается многолюдным. Часто союзы совершаются по предварительному сговору родителей. Жен для сыновей подбирают очень тщательно: девушки должны вести себя скромно, быть здоровыми, красивыми, уметь содержать дом. Внимание обращается и на матерей невест — «бери дочь, глядя на мать», так гласит чеченская пословица.
Особенности быта в семье
Чечня мусульманская республика, поэтому семейный кодекс почти полностью регулируется религиозными догмами. Это вовсе не значит, что женщин здесь обязывают ходить в парандже, закрывая лицо, а мужчины при этом имеют все права и свободы. Однако от представительниц прекрасного пола требуется быть скромными и послушными, повиноваться воле мужа, а до замужества — отца или старшего брата (если он глава семьи). Мужчина же обязан быть хорошим, правильным мусульманином — то есть должен соблюдать все обычаи и традиции своей религии.
Если говорить о семейных ролях, то в Чечне муж — это защитник и добытчик, жена — хозяйка и мать. И никаких переходных статусов быть не может. В том же духе воспитывают и детей. Мальчиков с малых лет растят как правоверных мусульман, внушая им, как должен вести себя настоящий чеченец, гражданин своей страны. Он обязан быть сыном своего народа. Девочек с детства приучают к мысли о том, что они будущие матери.
В Чечне крайне негативно относятся к бракам с иностранцами. Таким союзам не препятствуют напрямую, но и не одобряют. Считается, что только между «своими» могут заключаться настоящие союзы. А браки с пришлыми — это прерванный род, что является грехом. Своих неверных сыновей и дочерей, вступивших в такую связь, родители даже могут проклясть.
Существуют ли разводы в Чечне, и как они происходят
Как и в других мусульманских странах, в Чечне разводиться можно. Чаще всего инициатива расторжения брака исходит со стороны мужчин, потому что женщинам сложнее привести веские причины для расставания. Муж может вернуть жену родителям сразу после брачной ночи, если обнаружится, что она не была невинной до свадьбы. Также развестись можно по причине бесплодности одного из супругов, пренебрежения религиозными нормами и измены.
Чтобы расторгнуть брак, мужчине достаточно 3 раза сказать при свидетелях «ай йитина хью» («я оставил тебя»). Супруг обязан отдать своей второй половине заплаченный за нее калым и все заработанные ею в браке деньги, но вот дети в любом случае останутся с отцом.
Подписывайтесь на наш канал Яндекс Дзен и ставьте палец вверх!
ЧЕЧНЯ. Почему на чеченской свадьбе не бывает жениха и родственников невесты?.
Просмотров: 4 031
|
ЧЕЧНЯ. Почему на традиционной чеченской свадьбе, нохчийн ловзар, нет жениха, а невесту ведет его друг/родственник?
На самом деле, жених есть. Просто его на людях не видно. Это — старинный вайнахский обычай избегания. Как рассказывала мне этнограф, кандидат исторических наук Залпа Берсанова, дело тут вот в чем.
Молодые по старинной вайнахской традиции должны убедительно показывать родне, что стесняются предстоящей семейной жизни. Все, что может хоть как то намекнуть собравшимся гостям об их предстоящей близости — стыд. Поэтому на чеченской свадьбе невеста в закрытом платье скромно стоит в углу и покорно ждет мотт бастар (особого обычая развязывания языка). А жених тем временем веселится (или просто сидит) с друзьями/родней в отдельном помещении.
Кстати, на чеченской свадьбе нет еще и родственников со стороны невесты. Тут дело немного в другом — по чеченским традициям считается, что для родни девушки свадьба — вовсе не праздник, а даже, своего рода, грустное дело. Ведь они отдают свою кровиночку, в другой род, скорее всего, в другое село ее увезут к незнакомым людям.
Собственно поэтому, самой невесте на нохчийн ловзар не положено танцевать и веселиться. А положено держать грустное лицо и даже слегка всплакнуть. Что порой дает повод московским журналисткам заявлять, что вся свадьба, мол принудительная…Сейчас времена меняются. Многие традиции нарушаются. И некоторые люди в Чечне перестают соблюдать старинные обычаи, в том числе, и нохчийн ловзар. Чем, порой может оставаться весьма недовольно руководство республики. Например, глава Чечни Рамзан Кадыров весьма разозился, когда в республике отец сопровождал свою дочь на свадьбу.
checheninfo.ru
Этикет свадебного обряда у чеченцев
Чеченская свадьба, как и другие народные обряды, выступала в своем синкретическом единстве, то есть взятые, создавали цельное зрелище.
В таких вайнахских свадебных представлениях, как «Замой» (участники свадебного обряда), «Говраш хахкар» (скачки), «Нускал ц1адалдар» (ввод невесты в дом) «Нус гуча яккхар» (знакомство с невестой), «Нускал хит1едаккхар» (вывод невесты к реке), «Невцалг1а ваг1ар» (посещение зятем родителей невесты) и д
Парень после нескольких встреч с девушкой делает ей предложение, а она, если согласна, назначает время выхода замуж (ханйилар — назначить время) и дает ему в знак обязательного исполнения своего обещания, свое кольцо или свой платок, то есть происходит ритуал кара х1умайалар – букв. (дать что-либо в руки).
В назначенный час жених с друзьями приходит к месту встречи (зуда ара ялар меттиги – место выхода девушки.) и увозит или уводит девушку и это уже считается мари яхар – «выход замуж».
Привозят ее в дом друга, зятя или родственника жениха /зуда йоссар – пребывание невесты\ до оформления некоторых формальностей : стаг вахийтар – «послать человека, чтобы сообщить родственникам невесты о добровольном выходе замуж их дочери», там бар — примирени , выдача выкупа \йоьхана или къовлан родственникам невесты , нускал кечдар – «подготовка невесты к свадьбе, то есть родители присылают ей одежду, шьют и покупают все, что ей нужно . В день свадьбы за невестой отправляются поезжание-замой, в числе их и друзья жениха /невцан накъост – шафер.
По дороге к невесте и назад свадебный кортеж веселится: играет гармошка, при возвращении стреляют из ружей, а раньше джигиты показывали свое искусство в стрельбе, фехтовании и джигитовке.
При выезде свадебного поезда родственники или односельчане невесты могут задержать поезд буркой или перетянутой через улицу веревкой и взять выкуп. Выкуп берется и при выводе невесты из ее родительского дома \Не1 лацар — «держать дверь»/. Привозят невесту – нускал в дом жениха и помещают ее, одетую в свадебный костюм, на почетное место в комнате, обычно – в противоположном углу от входа, у окна — под специальную свадебную занавеску — кирхьа.
Затем невесте дают ребенка \обычно сына-первенца \почетных родственников с пожеланием, чтобы у невесты были только сыновья. Поласкав мальчика, невеста дает ему какой-либо подарок или деньги.
При вводе невесты в дом у порога кладут веник с истангом \войлочный ковер\, которые невеста должна убрать аккуратно с дороги и положить на это место деньги. По мнению вайнахов. Если невеста глупа, она перешагнет через них, а если умна, то уберет их с дороги.
После этих церемоний начинается свадьба, приходят все желающие.
На свадьбу приходят и приезжают с подарками: женщины приносят, как правило отрезы материи, коврики, кур, сладости, иногда деньги, мужчины — деньги баранов.
Причем, мужчины часто передают свой подарок непосредственно невесте при свадебном обряде – мотт баститар, который заключается в следующем: к пришедшим на свадьбу гостям, после того как они поели, выводят невесту, у которой они просят воды с таким намерением, чтобы она с ними заговорила, пожелав выпить воду на здоровье.
Существует и ритуал зуда гучуяккхар — «показать невесту», когда распорядитель свадьбы, сев за стол вместе со своими помощниками, объявляет сбор средств молодоженам, называет, имена присутствующих которые привезли подарки или деньги.
По истечении трех дней невесту ведут к воде \зуда хит1еяккхар\, иногда в сопровождении музыки, пляски, стрельбы \раньше это делали постоянно и обязательно, бросают в воду кусок хлеба или чепалгаш-стреляют в них, после чего невеста, набрав воду, возвращается домой.
Через месяц, а иногда и через 2-3 месяца, невестка отправляется домой \дец1а яхар\ с подарками для своих родителей и родственников в сопровождении близкой родственницы жениха\захало\. Дома невестка бывает, как правило, месяц, но может и меньше. Дома она готовит постельные принадлежности и другое свое приданое, затем возвращается к мужу, с подарками для свекрови, свекра, деверя, золовок. Для свекря, как правило, она привозит из дома постель \моттг1ейба\, а для остальных — подарки в зависимости от возможностей невесты.
Свадьбы у вайнахов, как правило, игрались после сбора урожая или до начала посевной компании.
©Нохчалла, ГУ ЦНТ
Просмотров 31 381
Чеченская невеста готовится к трехдневному мероприятию, на котором ей запрещают танцевать
Чеченские свадьбы традиционно считаются большим зрелищем с чередой живых выступлений, песен и танцев.
И новая серия фотографий показала, как красивая невеста позаботилась о том, чтобы у нее было свадебное платье, соответствующее ожиданиям от трехдневного мероприятия, которое ознаменует начало ее брака.
Но, несмотря на большую церемонию, традиция гласит, что невеста не может участвовать во многих торжествах и должна сохранять уважение к своей новой семье с запретом на участие собственных родственников.
Когда все будет готово, невеста стоит в своей спальне вместе со своими друзьями и ждет, пока члены семьи жениха заберут ее.
Молодую невесту окружают ее друзья, которые помогают ей надеть ее красивое богато украшенное свадебное платье, готовое к свадьбе. церемония бракосочетания в Чечне
Ее друзья, также одетые в традиционную чеченскую одежду, толпятся вокруг невесты, чтобы убедиться, что она выглядит идеально перед свадьбой
Хиджаб невесты, украшенный нежными драгоценностями на лбу, прикреплен на место ее подруги в спальне
Когда ее хиджаб надет, ей на голову надевают еще один кусок кружева, когда она сжимает красочный букет из розовых и желтых цветов
Невестам в Чечне обычно всего 17 или 18 лет и их жениху, который традиционно оплачивает свадьбу, обычно немногим более 20 лет
Чеченские свадьбы традиционно считаются ng большие зрелища с чередой живых выступлений, пения и танцев
Традиция гласит, что невеста не может участвовать во многих торжествах и должна уважать свою новую семью
Невеста стоит на месте, где она должна оставаться в течение ее свадьба.В течение дня ее знакомят с новыми родственниками, и она может сесть только с разрешения.
Перед церемонией в столице Чечни Грозном невеста готовится к своему знаменательному дню с друзьями и семьей.
После того, как ее волосы уложены и макияж идеально наложен, она надевает свое богато украшенное кружевное платье с нежными драгоценностями на свой хиджаб.
И поскольку чеченские свадьбы традиционно оплачиваются женихом и на них присутствуют только члены его семьи, невеста должна ждать, пока ее заберут.
На фотографиях видно, как она плачет, когда она ждет, когда ее заберут из родительского дома новые родственники мужа, которые приведут ее на церемонию.
Когда невеста идет на свадебную церемонию, невесту сопровождают на свадьбу две родственницы жениха
Но, несмотря на то, что жених и невеста присутствуют на церемонии, жениху не разрешается приближаться к ней. поэтому он смотрит вниз с балкона.
Во время церемонии невеста вытирала слезу с глаз.Традиционный диктат, что никто из членов ее семьи не может присутствовать.
На свадебном приеме гости просят невесту напоить их водой. Все они разговаривают между собой, шутят и обсуждают внешность невесты.
Невеста должна держать язык за зубами, потому что многословие считается признаком пустоголового и нескромного. Она может только предложить гостям попить воды и пожелать всем крепкого здоровья
Перед началом танцев на церемонии все члены семьи жениха собираются вместе для группового фото на традиционной свадьбе
Ей выделяется специальное место в мероприятие, в котором нужно стоять, но не принимать участие в танцах, где мужчины и женщины не должны подходить слишком близко.
В течение дня ее знакомят с новыми родственниками, и она может сесть только с разрешения.
Согласно традиции, жених должен полностью отсутствовать на церемонии, встречая невесту после праздника вдали от посторонних глаз.
Затем ее усаживают у окна, где обычно сидят почетные гости. Эта часть комнаты украшена специальной свадебной занавеской. Девушке предлагают взять на руки чьего-то первенца (надеюсь, она родит много мальчиков.) Невеста обнимает малыша и делает ему подарок.
Несмотря на то, что все гости вокруг нее выходят на пол для пения и танцев, невеста должна оставаться на сцене и может смотреть только на
Пара молодых парней развлекает гостей на свадебном приеме, который включает музыкальные представления, пение и танцы
Несмотря на то, что мужчины и женщины одновременно ложатся на площадку для танцев, им не разрешается подходить слишком близко друг к другу
Традиционно на кавказских свадьбах члены свадебной вечеринки также стреляют из оружия в воздух, чтобы праздновать.Однако такая практика вызывает все большее раздражение.
Гости дарят молодоженам разные вещи. Женщины дарят им полезные вещи для дома, например, белье или посуду. Мужчины приносят либо деньги, либо овец. А затем всех приглашают отведать роскошную трапезу.
По окончании трапезы гости просят невесту напоить их водой. Все они разговаривают между собой, шутят и обсуждают внешность невесты.
Невеста должна держать язык за зубами, потому что многословие считается признаком пустоголовости и нескромности.Она может только предложить гостям попить воды и пожелать всем здоровья.
Машины, на которых жених и его родственники едут в дом невесты во время свадьбы в столице Чечни Грозном
На третий день празднования родственники семьи жениха собираются в его доме на церемонию бракосочетания
Муллы, мусульмане, изучающие исламское богословие, совершают молитвы в доме жениха во время традиционной чеченской свадебной церемонии
Мужчина, уполномоченный действовать от имени отца невесты и жениха, затем обычно идет в ЗАГС на церемонию.Затем дядя невесты надевает ей кольцо на палец
Мулламы Мусульманские религиозные лидеры молятся в доме жениха во время свадьбы в столице Чечни Грозном
Родственники в доме жениха во время свадьбы. Жених не встречается с невестой, пока не закончится церемония.
На третий день играют на музыкальных инструментах, и танцующие гости ведут невесту к реке. Блинчики из кукурузной муки бросают в воду, чтобы расстрелять, после чего невеста набирает воды из реки и идет домой.Этот ритуал призван защитить девушку от духа реки.
Обычно вечером третьего дня свадебного праздника мужчина, уполномоченный действовать от имени отца невесты и жениха, идет в ЗАГС.
Большинство юношей вступают в брак к 20 годам, тогда как многие девушки выходят замуж в 17 или 18 лет. У большинства пар рождаются дети вскоре после замужества.
Невесте дают подержать чьего-то первенца в надежде, что она родит много мальчиков.Она обнимает ребенка и дарит ему подарок
Эмоционально: Невеста, несущая огромный букет цветов, вытирает слезу, когда ее везут на церемонию ранее сегодня
Звезда шоу: Невесте помогли спину автомобиля перед тем, как уехать, пока гости сфотографировали
Момент, который нужно запомнить: невеста вытирает слезы, когда ее увозят на машине в день свадьбы в Грозном
Уносится с треском: водитель махнул пистолетом. из окна, когда он перевозил невесту в день ее свадьбы
Дети ловят деньги, когда машины выезжают из дома невесты на свадебную церемонию в столице Чечни Грозном
Невесту везут на церемонию на черном внедорожнике BMW, когда дети собирают брошенные монеты из окна
Невеста с родственниками приезжает в ресторан на свадебное торжество.По традиции жених должен полностью отсутствовать на церемонии, встречая невесту после торжества подальше от посторонних глаз
Женщины на рынке в столице Чечни Грозном. Преимущественно мусульманская Чечня почти со всех сторон окружена территорией Российской Федерации
Лавка с хлебом на рынке в Грозном. Чеченская Республика расположена на Северном Кавказе, в самой южной части Восточной Европы.
Мусульманско-чеченская свадьба: 7 главных особенностей.Чеченская …
Чеченская свадьба: 7 главных особенностей.
Чеченские свадьбы обычно проходят по старинным традициям, которым более одного века. Сегодня мы поговорим о самых интересных чеченских свадебных обычаях.
Свадебные чемоданы.
На свадьбу чеченская невеста обычно готовит десятки богато украшенных чемоданов с приданым: постельное белье, украшения, красивую одежду. Эти специальные чемоданы обычно продаются отдельно на рынке Беркат в Грозном.Эти чемоданы могут стоить до ста тысяч рублей (1500 долларов США).
Нет жениха.
На традиционной чеченской свадьбе родственников невесты и даже самого жениха не видно. Это обычай избегания — старая традиция. Молодые люди не должны показывать свои чувства на публике. Поэтому на чеченской свадьбе жених сидит в отдельной комнате. Невесту привез его хороший друг.
Невесте должно быть грустно.
Невеста на чеченской свадьбе, как всегда, должна выглядеть грустной и даже плакать (даже если у нее внутри много веселья).Тем не менее, их заберут из дома! Эта симулированная грусть чеченских невест сбивает с толку гостей из других регионов, которые думают, что они женятся на девушке без ее согласия.
Раскрытие языка.
Еще один интересный чеченский свадебный обычай — отвязывание языка. Его суть заключается в том, что с невестой пытаются поговорить, родственники жениха просят у нее стакан воды.
Но девушка должна молчать до последнего и напиваться только после получения определенной суммы денег.Этот обычай идет из глубины веков, когда на Кавказе похищали невест и злились на похитителей, отказываясь говорить.
Свадебные гонки.
Интересный и старинный обычай. Правда, это очень опасно. Лихие водители стараются занять в свадебном кортеже почетное второе место после машины невесты. Иногда этот экшен превращается в настоящую гонку на выживание. Раньше гонщики боролись за второе место, чтобы обойтись без аварий.
Свадебные танцы.
Здесь все строго. На чеченской свадьбе невеста не танцует, она скромно стоит на особом месте. А остальные гости, не касаясь друг друга, танцуют в кругу парами по очереди с разрешения специальных свадебных стюардов (мужчины и женщины).
Сами танцы должны быть строгими, чеченскими. В любом случае не какой-то рок-н-ролл с какими-то затейливыми прыжками, сальто и т.д.
Баны.
На чеченской свадьбе их довольно много. Например, в последнее время чеченские власти борются с обычаем бесцельно стрелять в воздух, препятствуя приезду невесты.
Невесте на чеченской свадьбе запрещено открывать платье с вырезом. Гостям торжества запрещено какое-либо некрасивое поведение, нельзя ни напиваться, ни драться! У религиозных чеченцев не принято обмениваться обручальными кольцами и даже носить этот аксессуар.
*******
Большинство чеченцев обычно не любят общаться с другими людьми, не являющимися чеченцами, из-за сильных культурных связей. Я не говорю, что чеченку найти невозможно. Я говорю, что это трудно, если только Аллах (ﷻ) не пожелает.Чеченцы очень крепко держатся за своих женщин. Я предлагаю вам поискать других кавказских девушек, таких как азербайджанки или дагестанки, которые не имеют таких сильных культурных связей, как чеченцы, которые являются горцами и живут в тейпах (кланах).
********
Персональная помощь в поиске партнера. Услуги сватовства. Как работает наш сервис?
http://www.muslimanikah.com/page/general/vip_matchmaker/
*******
Зарегистрируйтесь на нашем веб-сайте здесь: http://www.muslimanikah.com/index.php? language = english
Каковы традиции чеченской свадьбы?
Семейные ценности чрезвычайно важны для людей чеченской национальности. Поэтому организация свадьбы в Чечне требует очень тщательной подготовки, ведь в результате этого торжества создается новая молодая семья. Современная чеченская свадьба до сих пор проводится в соответствии с древнейшими традициями и обычаями, а самобытная культура полностью охватывала таинство брака.
Особенности чеченских свадебных традиций
По свадебным обычаям в Чечне к будущим женихам и невестам предъявляются определенные требования. Во избежание инцеста следует тщательно проверять родословные по отцовской и материнской линии. Девочку оценивают всесторонне: выясняется мнение знакомых, друзей и соседей о потенциальной невесте и ее родственниках. Довольно весомый фактор — материальное положение ее семьи. Жених же, в свою очередь, должен позаботиться о бюджете торжества, ведь именно он будет принимать всех своих родственников и угощать их различными угощениями.Кроме того, деньги понадобятся на сватовство и выкуп невесты.
Сватовство чеченского народа весьма своеобразно. Если девушка понравилась молодому человеку, он должен подарить ей конфету. Таким жестом жених выражает свой интерес и местонахождение. Если чувства молодой взаимны, то она по обычаю дает парню два носовых платка. Так они обмениваются подарками еще два раза, после чего барышня должна дать парню ответ.Но что бы ни говорила ему девушка, окончательное решение о том, возможен ли брак между молодыми, все равно принимает ее отец.
Прайс и калым
Неверно предполагать, что в Чечне женихи покупают себе невест. Конечно, калым — это выкуп. Однако такой обряд имеет более символическое значение. Это показатель щедрости и защищенности жениха и его семьи. Таким жестом и, конечно же, размером выкупа они демонстрируют, насколько высоко они ценят невесту и ее родственников, насколько она дорога своему будущему мужу.
Сколько денег понадобится на калым, определяет мулла? Но семья молодожена в большинстве случаев дает сумму, намного превышающую установленную. Так жених еще раз демонстрирует свои добрые намерения по отношению к будущим родственникам.
Обряд «Чоха»
По чеченским свадебным традициям перед облачением невесты в платье проводится символический ритуал — купание. Ванна наполнена ароматным благовонием и настоями лекарственных растений, на теле девушки проведите линии.Затем совершается обряд под названием «Чоха».
Тети будущей невесты, а также ее подруги прикрепляют к подолу свадебной юбки новую иголку, которая должна оградить молодую от сглаза и порчи. Желая здорового потомства, женщины прячут в приданое семена фасоли, кукурузу в початках и семена абрикоса. В руках девушки завязан платок с лентой и серебряным рублем. Этот подарок, а также иголку от подола платья невеста должна сохранить до конца жизни как реликвию.
Тогда наступает время искупления. Жених приезжает в дом невесты с друзьями и родственниками. Обычно идет шуточный спор о том, кому принадлежит будущая невеста. Все это сопровождается смехом и весельем. Затем невеста с собранным приданым отправляется в дом своего жениха, где остается со своими немногочисленными родственниками.
Приезд муллы на свадьбу
Мулла, представитель мусульманского духовенства, проводит брак в двух местах: в доме девушки и ее будущего мужа.В комнате при проведении обряда не должно быть посторонних, только невеста, двое женатых родственников и шафер. Помещение обязательно должно быть оборудовано очагом, вокруг которого шафер трижды держит невесту. Затем он разрывает цепь или веревку, чтобы показать, что с тех пор связь между девушкой и ее семьей прервалась.
Далее венчание муллы проводится в палатах молодоженов. Может быть двое друзей или родственники, состоящие в браке; в данном случае это не так уж и важно.Самое главное — провести обряд до прибытия невесты в дом жениха. Когда свадебный кортеж прибывает в обитель молодых, считается, что брак уже заключен.
Свадебный шлейф
По традициям чеченской свадьбы, торжественный шлейф формирует жениха. Обычно такой кортеж состоит из множества машин, самая красивая из которых предназначена для невесты. В свите молодоженов входят мудрейшие старейшины, сестры, друзья и муллы.Вся процессия направляется к дому невесты, где ее встречают угощениями. Затем по традиции выкуп и веселые свадебные танцы. Спустя некоторое время кортеж едет в дом сватов к жениху.
Традиция «Коврик с метлой»
Как только невеста прибывает в дом своего суженого, здесь для нее готовится новое испытание. Прямо перед входом кладут коврик, а рядом кладут веник. Задача будущей жены — не пройти мимо такого «подарка», просто заметить циновку с веником и взять их.Девочки от новоиспеченного мужа в это время поздравляют молодую, дарят ей деньги и сладости. Затем они дают матери жениха ложку меда и масла и дарят то же самое невесте.
Custom «Mott bastar» — «высвобождение языка»
Во время празднования чеченской свадьбы начинается церемония, которая называется «высвобождение языка». Проходит в присутствии свекрови и взрослых мужчин. Невеста берет в руки таз с водой и передает старшему на торжестве.Потом говорит: «Пей», а потом не произносит ни слова. Задача мужчин — разными способами говорить о молодых. Муж тоже пытается заставить избранницу произнести слово. Но невеста не должна поддаваться этому, она может говорить только после того, как муж даст ей определенную сумму денег. Однако затем она отдает деньги своей «второй» матери.
Традиция вести дочь к воде
Перед тем, как вступить в новую семью, невеста должна пройти еще один обряд. Обряды чеченских свадеб предполагают обряд выведения молодых к пруду.Ранее после торжества новобрачная вместе с подругами отправилась с кувшином к ближайшей реке. Приготовленный накануне торт бросали в пруд, а иногда даже поджигали. Конечно, все это сопровождалось весельем и смехом. По окончании церемонии невеста должна была наполнить кувшин водой и принести в дом.
Традиции и правила праздника чеченской свадьбы
Свадебные торжества в Чечне продолжаются 2-3 дня.Во дворе проходят гуляния и застолья, несмотря на погодные условия. Во время отпуска молодая супруга проводит в ожидании мужа в доме одного из его друзей. Молодожёнам также отводится особое место в углу двора, где она должна стоять все три дня гуляний. При желании ее подруга может быть рядом с девушкой, но ей запрещено садиться.
Интересно, что рассадка на празднике происходит по возрастным категориям. В центре сидят старшие и родители молодых людей, затем, с одной стороны, сидят женщины слабого пола, а напротив них мужчины.Присутствующие дети, как правило, не садятся, а стоят у стола с угощениями.
После того, как будет произнесено большинство приветствий, начинаются танцы. Вокруг атмосфера праздника и веселья. Руководит празднованием настоящего тостмейстера. В конце застолья свекровь снимает покрывало с лица невестки, ей преподносят подарки, а затем отправляют к суженому.
Чеченцы не поощряют «непристойность» на свадьбах
ГРОЗНЫЙ, Россия (AP) — Что делает свадьбу достойной в глазах чеченских властей? Никакой стрельбы, держите мужчин и женщин на расстоянии на танцполе и не позволяйте невесте разрезать торт.
Это одни из рекомендаций, выпущенных в прошлом месяце Управлением культуры столицы, Грозного, для обеспечения «духовного и нравственного развития» молодежи республики. Несмотря на то, что они не имеют силы закона, рекомендации имеют значительный вес, поскольку чеченцев все чаще заставляют придерживаться консервативных и исламских взглядов под руководством лидера Рамзана Кадырова.
В последние годы молодежь становится все более либеральной в своем поведении на свадьбах, пренебрегая более консервативными чеченскими традициями, сказала Мадина Шагидаева, сотрудник городского управления культуры.
«Я не хочу видеть аморальное поведение», — сказала Шагидаева. «Я хочу видеть дресс-код».
Владельцам ресторанов и банкетных залов будет предложено обеспечить соблюдение новых правил и заранее обсудить с клиентами ожидания относительно того, как гости должны себя вести. Если гости не будут вести себя на танцполе, музыка будет отключена до тех пор, пока порядок не будет восстановлен, — сказал Зубайр Байраков, владелец местного агентства по организации свадеб.
Стрельба из любого оружия теперь также считается нежелательным поведением, согласно кодексу.
Традиционно на кавказских свадьбах участники свадебной вечеринки стреляют в воздух, чтобы отпраздновать это событие. Однако такая практика вызывает все большее недовольство в столице России, где наплыв иммигрантов с Кавказа привел к увеличению числа чеченских свадеб.
Традиционно чеченские свадьбы оплачиваются женихом, а на свадьбе присутствуют члены его семьи. Друзья жениха и члены семьи забирают невесту из родительского дома и приводят ее на церемонию, где ей отводится особое место на мероприятии, но она не принимает участие в танцах или других торжествах.
Согласно традиции, жених должен полностью отсутствовать на церемонии, встречая невесту после праздника вдали от посторонних глаз.
Чеченская свадьба — обычаи и традиции — Культура
Искажение науки в политических и экономических целях не позволяет выделить необходимые ресурсы, чтобы остановить распространение опасных патогенов. Это ставит под угрозу все общество в целом, но приводит к невыносимым потерям смертей и инвалидности среди наших передовых медицинских работников, а также среди наших наиболее уязвимых групп населения.COVID-19 продемонстрировал, насколько опасным стал этот сценарий. Мы видели, как высшие должностные лица Соединенных Штатов публично выставляли напоказ маски и применяли не отвечающие стандартам методы инфекционного контроля. В Розовом саду Белого дома даже было организовано мероприятие по сверхраспространению, когда для предотвращения распространения SARS-CoV-2 использовались экспресс-тесты. Этот тип теста известен большим количеством ложноотрицательных результатов, особенно при попытке выявления бессимптомных носителей. А охранник президента был замечен в маске N95 со значением выдоха — средством распространения болезни.
Также были сообщения о том, что федеральное правительство препятствовало или смягчило рекомендации CDC в отношении приказов о запрете плавания на круизных лайнерах и оказало давление на CDC относительно открытия школ. Чрезвычайно важно иметь последовательный научно обоснованный обмен сообщениями на национальном уровне. Обмен сообщениями в Соединенных Штатах можно охарактеризовать как не что иное, как причудливый.
CDC изменил руководство относительно использования масок в общественном транспорте, тестирования бессимптомных носителей и поздно подчеркнул важность распространения вирусных аэрозолей — слишком многие наши здания не здоровы.Необходимы значительные изменения инфраструктуры, чтобы обеспечить надлежащее социальное дистанцирование, усиление вентиляции и очистку воздуха. Модернизация инфраструктуры стоит дорого, и пока у Соединенных Штатов нет политической воли для реализации этих изменений.
Излишне говорить, что это предупреждение о том, что отказ от рекомендаций, основанных на научных фактах, практически помешал эффективным ответным мерам общественного здравоохранения в Соединенных Штатах.
Безопасность медицинских работников и пациентов имеет первостепенное значение
Один из наихудших аспектов ответных мер США — это неспособность предоставить адекватные средства защиты персонала (СИЗ).Федеральное правительство Соединенных Штатов Америки не применило Закон о оборонном производстве, чтобы гарантировать нашим рабочим адекватные поставки масок N95. Для этих масок требуется ключевой ингредиент «ткань, полученная методом экструзии с раздувом из расплава», которую сложно производить. Опираться исключительно на свободный рынок нецелесообразно, поскольку, как и в случае пандемии N1h2, промышленность неохотно переоборудует производство, когда они не могут окупить свои первоначальные затраты. Это нежелание коренится в идеологии и желании лидеров не создавать лишних мандатов и чрезмерных усилий правительства.
Некоторые считают, что задержка в распознавании аэрозолизации как основного способа распространения SAR-CoV-2 связана с нехваткой масок N95 и желанием не тревожить рабочих. На момент написания этой статьи масок N95 все еще не хватало.
Последствия, которые оказало отсутствие основных средств защиты, возможно, никогда не будут известны, поскольку никто не считает инфекции SARS-CoV-2 и смертность среди рабочих на передовой. Отсутствие обязательной отчетности о профессиональных заболеваниях привело к неполной отчетности по медицинскому персоналу; число медицинских работников, умерших от COVID-19, может составлять от 752 до более 4000.Суть в том, что нам нужно добиться большего.
В прошлом мы подчеркивали важность создания системы эпиднадзора и регулярного скрининга медицинских работников на наличие эндемичных опасных патогенов и тех патогенов, которые имеют частые вспышки в учреждении, включая патогены CRE, Clostridioides difficile, MRSA и SARS-CoV-2 .
Медицинские работники также должны иметь систему экономической безопасности и защиты здоровья как для себя, так и для своих семей. Оплачиваемый отпуск по болезни имеет первостепенное значение, поскольку неэтично заставлять медицинского работника делать несостоятельный выбор между безопасностью пациентов и размещением еды на столе своей семьи.Приобретение опасных патогенов во время вспышки или пандемии должно квалифицировать работника как предполагаемую нетрудоспособность.
Кроме того, никто не ведет учет пациентов, заразившихся COVID-19 в больницах. Определение, данное Министерством здравоохранения и социальных служб США для внутрибольничной инфекции SARS-CoV-2, к сожалению, почти бесполезно; «Общее количество находящихся в стационаре пациентов с началом подозреваемого или лабораторно подтвержденного COVID-19 через четырнадцать или более дней после госпитализации по поводу состояния, отличного от COVID-19.К сожалению, это определение почти бесполезно.
Для многих пациентов наибольшая вероятность заразиться SARS-CoV-2 возникает в день госпитализации, поскольку они помещаются в недавно перевернутую палату и, возможно, проходят через отделение неотложной помощи для первоначального лечения. Таким образом, маловероятно, что будет зафиксировано несколько HAI SARS-CoV-2. Наиболее точным показателем будет диагноз заражения SARS-CoV-2, который произойдет через 5 дней после госпитализации, включая те, которые присутствуют после выписки. Этот показатель уравновесит ложноположительные и отрицательные результаты и даст гораздо лучшую оценку общей производительности системы.Такое смягчение данных по SARS-CoV-2 напоминает прошлые пандемии, когда страны долгое время скрывали цифры, а не сообщали о них и исправляли проблему.
Необходимость заботиться о разрозненных группах населения, даже о пожилых
Изначально вирус появился в северо-западном регионе США и опустошил дома престарелых, где правила в отношении инфекционных заболеваний были слишком слабыми. В 2019 году CDC попытался усилить профилактику инфекций в домах престарелых, приняв стратегию усиленных барьерных мер.. «Усиленный» обманчивое слово, поскольку эти меры предосторожности менее строгие, чем меры предосторожности при контакте (эти меры предосторожности пропагандировались для контроля «неотложных угроз» CDC, связанных с устойчивыми к карбапенемам Enterobacteriaceae (CRE) и Candida Auris, а также могут применяться к пациентам. колонизированы MRSA). Рекомендации по усиленным мерам предосторожности с барьерами гласят: «Жильцы не ограничены в своих комнатах и не требуют размещения в отдельной комнате».
Усиленные барьерные меры позволяют перевозчикам участвовать в деятельности дома престарелых и требуют от медицинских работников соблюдения контактных мер предосторожности только для действий с высоким риском, но даже действия с низким уровнем риска, такие как передача лекарств, происходят так часто, что можно было бы ожидать частого заражения медицинского работника .
Эти меры предосторожности, по всей видимости, основаны не на том, как распространяется MDRO, а на избежании более строгих и ресурсоемких стратегий.
Такие стратегии будут включать: скрининг медицинских работников и наличие обильных СИЗ, наряду с определением микробиома пациента и, если присутствуют опасные патогены, деколонизацию и, в крайнем случае, когортацию пациентов с аналогичными патогенами в специальных учреждениях. Патогены не заботятся о политике или потребностях человека, они генетически запрограммированы на распространение.
Выводы
Опасные патогены генетически запрограммированы на распространение. Стратегии должны основываться на возбудителе, а не на политической целесообразности наших лидеров или уменьшении экономического воздействия на нашу систему здравоохранения. Пандемия COVID-19 научила нас необходимости общественной поддержки и принятия научно обоснованных стратегий общественного здравоохранения, направленных на прекращение распространения опасных патогенов (надлежащая вентиляция зданий, широкое тестирование, социальное дистанцирование, ношение масок и гигиена рук).Эти стратегии могут быть дорогими в реализации и могут вызвать серьезное краткосрочное экономическое бремя, но являются самым быстрым путем к полному восстановлению экономики.
Имеется ли дело с MRSA или COVID-19, скрининг и деколонизация или самоизоляция медицинских работников имеет первостепенное значение. От этого зависит их здоровье, здоровье их семей и пациентов.
Этот пост написан доктором Кевином Кавана и первоначально был размещен в сети блогов BMC.
История чеченской свадьбы, которая потрясла Россию и не только
Однажды днем в конце апреля Елене Милашиной, корреспонденту московской газеты «Новая газета », позвонил один из своих источников в Чечне: неспокойная русская республика на Северном Кавказе.Женщина звонила от имени группы людей из небольшой местной деревни, сообщает Милашина Newsweek . (Она ведет репортажи из Чечни более 10 лет, продолжая дело своей убитой коллеги Анны Политковской.)
Чеченцы хотели ее помощи, говорит Милашина. Согласно источнику, Луиза Гойлабиева, 16-летняя местная девушка, против своей воли собиралась выйти замуж за 47-летнего Нажуда Гучигова. Гучигов предоставил семье Гойлабиевой выбор: либо они выдадут свою дочь, либо он заберет ее силой, и эта сила распространится и на ее родственников.
В 16 лет девушка была моложе установленного законом возраста для вступления в брак, то есть 17 лет. Чтобы невеста не убежала, Гучигов поставил в деревне охрану. Единственная надежда, которая была у семьи и общества, заключалась в том, чтобы рассказать историю.
Милашина написала небольшой пост на сайте Новой газеты . За этим последовали две недели неразберихи и смятения в СМИ. Вскоре бракосочетание стало самой обсуждаемой новостью месяца в России.
После публикации первоначального рассказа Милашина попыталась связаться с Гучиговым.В телефонном разговоре с ней он все отрицал, сказав, что брак несовершеннолетних запрещен в Чечне и что он счастлив со своей первой и единственной женой, согласно ее сообщению в Новой газете .
Неделю спустя, 5 мая, история приняла неожиданный оборот, когда вмешался президент Чеченской Республики Рамзан Кадыров, поднявший скандал вокруг брака во время встречи с представителями местной прессы. По словам Кадырова, свадьба действительно состоялась.Он даже послал официальных лиц к семье Гойлабиевой, чтобы убедиться, что они согласились на брак.
После этого брак стал, по сути, неизбежным. С Рамзаном Кадыровым в Чечне никто не спорит. «Существует безумная вера в то, что если Кадыров узнает о проблеме, он поступит правильно», — сказала Милашина. «Изначально меня попросили привлечь его внимание к браку. И я был достаточно глуп, чтобы надеяться, что он действительно разрешит ситуацию».
Как рассказал сайту «Медуза» адвокат, помогающий правозащитникам в Чечне Олег Хабибрахманов: «В Чечне есть закон, который называется« Так сказал Рамзан ».’
В 2010 году Кадыров заявил, что древняя традиция похищения невесты должна быть прекращена, и она прекратилась. Он также настаивал на том, что в Чечне минимальный возраст для вступления в брак должен составлять 17 лет (по российскому законодательству, 16-летние подростки). может жениться «в исключительных случаях», если местное правительство согласится.) Свадьба Луизы Гойлабиевой была первоначально запланирована на 2 мая, на следующий день после ее 17-летия.
В последнее время Кадыров был в центре многих споров. Когда Заур Дадаев, бывший Высокопоставленный чеченский военный, обвиненный в убийстве лидера оппозиции Бориса Немцова, Кадыров сказал, что Дадаев был «бесстрашным и отважным человеком», который «никогда не пойдет против России».«После того, как на прошлой неделе террорист на Бостонском марафоне Джохар Царнаев был приговорен к смертной казни, Кадыров отправился в Instagram, свое любимое средство массовой информации, чтобы заявить о своей твердой уверенности в том, что Царнаев, чей отец был чеченцем, был создан американскими силами безопасности. У Царнаева была «идеальная биография для кандидата в губернаторы»).
После заявления Кадырова свадьба Гучигова и Гойлабиевой стала для Чечни делом государственной важности. Ее перенесли на 10 мая, а потом снова перенесли.Тем временем Милашина продолжала привлекать внимание к истории. Несколько активистов-правозащитников, в том числе Михаил Федотов, председатель Совета при президенте по гражданскому обществу и правам человека, выразили обеспокоенность и попросили сотрудников правоохранительных органов разобраться в ситуации. Многие слухи распространяются через приложение для обмена сообщениями WhatsApp, которое, по словам Милашиной, является «единственным независимым СМИ в Чечне». В какой-то момент через WhatsApp было распространено открытое письмо Кадырову, приписываемое сестре Гойлабиевой.В письме, которое Newsweek не проверил, опровергается брак.
Уполномоченный при президенте РФ по правам ребенка Павел Астахов, который известен как один из самых ярых сторонников запрета на международное усыновление российских сирот, сказал, что не будет расследовать это дело, если девочка или семья не обратятся к нему по этому поводу. Затем он объявил ситуацию совершенно нормальной, сославшись на различные местные брачные традиции и заявив, что в некоторых регионах женщины к 27 годам становятся «вся в морщинах».(Позже Астахов извинился за этот комментарий.)
12 мая заговорила сама невеста, дав короткое интервью проправительственному таблоиду LifeNews. Гойлабиева сказала, что знала Гучигова какое-то время и согласилась на его предложение руки и сердца, потому что «он хороший и надежный человек». На видео интервью слышно, как тетя Гойлабиева подсказывает ей ответы.
Когда вышло интервью, Милашина была в самолете, направляясь в село, где жили Гойлабиевы, говорит она.Однако когда она приехала туда, ее не приветствовали. Милашина сообщила, что родственники Гойлабиевой и другие люди, которые называли себя ее соседями, не разрешали ей поговорить с невестой. Они сказали, что брак был полностью добровольным, и потребовали, чтобы Милашина ушла, написала она. Она также сообщила, что на протяжении всей поездки за ее машиной следили сотрудники чеченских правоохранительных органов.
Церемония, которую Кадыров назвал «бракосочетанием тысячелетия», в итоге состоялась 16 мая.По неясным причинам, председательствовал на церемонии не чиновник, а местный радиоведущий. Сам Кадыров явился и станцевал лезгинку , традиционный танец кавказского региона, в честь молодоженов. На видео со свадьбы (LifeNews освещал это событие в прямом эфире) Гойлабиева выглядит потрясенной и отрешенной от своего окружения. Ведущему приходится трижды спрашивать ее, не хочет ли она выйти за Гучигова, потому что она отвечает слишком тихо. (Однако такое поведение не является необычным для Чечни, где невеста традиционно считается скромной.)
«Каждый, кто это смотрел, легко понимает, о чем идет речь», — сказала Милашина. «Семья находится под контролем. Я был свидетелем сотен подобных случаев в Чечне: сначала люди хотят, чтобы вы их защищали, затем на них оказывается давление, и они начинают сотрудничать со своими собственными преступниками».
Отвечая на вопрос о деле, официальный представитель Владимира Путина Дмитрий Песков отказался комментировать эту историю, заявив СМИ, что «мы не занимаемся свадьбами».
Хотя брак с 17-летней девушкой в Чечне кажется формально законным, до сих пор неясно, был ли Гучигов уже женатым человеком к моменту свадьбы (двоеженство и многоженство в России неконституционны).Он упомянул свою жену, когда впервые поговорил с Милашиной, но из интервью Луизы Гойлабиевой LifeNews можно сделать вывод, что ее будущий муж развелся.
Милашина считает, что внимание СМИ, которое привлекла история Гойлабиевой, является признаком того, что российское общество устало от чеченского лидера. «Кадыров противопоставляет себя всем, кроме Путина, которому он постоянно клянется в абсолютной верности», — говорит Милашина. «Он неоднократно демонстрирует свою независимость от морали, общественного мнения и российских законов.Я думаю, что кадыровская Чечня исчерпала себя.
«Для многих история брака — это еще один знак того, что здесь что-то не так, и российская общественность будет оказывать сильное давление на правительство, чтобы оно как-то разобралось. Боюсь, что Кадыров ведет Чечню к еще одна война «.
Проверка детских браков в России
Минимальный брачный возраст в России составляет 18 лет. Однако в некоторых регионах подростки обычно вступают в брак до достижения 18-летнего возраста.Некоторые могут даже выйти замуж в 14-летнем возрасте. Например, в Москве установленный законом возраст для вступления в брак составляет 16 лет, в Башкортостане — 14 лет, в Чечне также заключаются браки с несовершеннолетними. В последние годы идея детских браков в России вызвала правовые и социальные споры между различными сообществами.
В 2015 году Путин снизил брачный возраст в Башкортостане до 14 лет. Это снизило возраст согласия для особых обстоятельств, таких как подростковая беременность. Однако, как сообщается, количество браков растет по мере увеличения подростковой беременности.Более того, общественность согласилась на снижение возраста согласия. Это поднимает вопрос о том, что снижение возраста эксплуатирует детей. Проблема распространяется на регионы России, которые являются преимущественно традиционалистами в своих взглядах и не подвергаются тщательному мониторингу, как в регионах Северного и Южного Кавказа.
Детские браки в Чечне
В Чечне поступили сообщения о том, что несовершеннолетний подросток незаконно женился на мужчине, который был в три раза старше ее и уже имел несколько жен.Невесте было 17 лет, а мужчине — за 40 или за 50. Лидер Чеченской Республики присутствовал на свадьбе, хотя российское законодательство не разрешает полигамные браки и детские браки. Это подчеркивает всепроникающие трудности в обеспечении соблюдения законов в разных регионах.
Число похищений невест увеличилось после распада Советского Союза. Когда распался Советский Союз, Россия меньше следила за другими формами общественного контроля, такими как правоохранительные органы. Кроме того, при чеченском правлении права женщин сократились.Некоторые даже считают похищения невесты традицией в Чечне. День свадьбы часто бывает последним днем, когда невесты видятся со своими семьями.
Многие государства Кавказа вернулись к традиционным социальным ролям; женщины остаются дома, особенно в небольших городах и деревнях. В этих маленьких деревнях люди принимают детские браки на протяжении сотен лет. Некоторые общины считают, что это требует их религия.
В Чечне нет защиты от принудительных браков для молодых женщин, несмотря на их незаконность.Отсутствие контроля в регионе явно ущемляет права женщин. Поскольку правительство Чечни работает на местном уровне, предвзятость властей влияет на права женщин и детские браки. Обеспечение соблюдения законов в регионе Северного Кавказа затруднено для России из-за отсутствия как исполнимости, так и подотчетности.
Отчеты о детских браках в регионе Южного Кавказа
По оценке ЮНИСЕФ, в 2014 году 7 процентов армянских девушек вступили в брак к 18 годам.К сожалению, это число может быть намного больше, поскольку многие браки несовершеннолетних не проходят регистрацию. Женщины имеют ограниченный доступ к высшему образованию. Более того, люди относятся к ним по-разному, поэтому другие принимают решения за них без их согласия. Из-за бедности и семейной необходимости обеспечить социальный статус детские браки особенно распространены в небольших деревнях, поскольку брак (и рождение детей) может поднять положение девочки и облегчить финансовое бремя ее семьи. В общинах езидов дети редко обращаются за помощью, опасаясь изоляции от своих семей.Советская исключительность является проблемой в этом регионе, где езиды не обязаны соблюдать российские законы, касающиеся минимального возраста согласия.
В Азербайджане 2 процента девочек вступили в брак к 15 годам и 11 процентов к 18 годам, однако некоторые считают, что эти статистические данные занижены. Свадебные похищения еще более распространены. Между похищениями невест и детскими браками существует прямая связь, поскольку ранние браки представляют собой угрозу похищениям невест. Большинство семей более охотно выдвигают своего ребенка замуж в раннем возрасте, чем когда-либо, чтобы кто-то похитил их дочь.
Шаги России вперед
Несмотря на сохраняющиеся проблемы, Россия предприняла несколько шагов для прекращения детских браков. По данным girlsnotbrides.org, Россия поставила перед собой цель положить конец принудительным детским бракам к 2030 году. Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, принятая в 1979 году, представляет собой международный закон, состоящий из 30 статей, определяющих, что представляет собой дискриминация в отношении женщин.