Видео свадебный обряд на руси: Старинные свадебные обряды на Руси, видео

Старинные свадебные обряды на Руси, видео

Запреты для молодоженов

Заключение новой пары всегда считалось тем, что это толчок для создания новой жизни. Молодожены должны были дать потомство, чтобы семейный род имел продолжение. Именно поэтому предки ввели несколько ограничений для осуществления новоиспеченной семьи. Первый запрет заключается в том, что парень мог создавать семью только, если его возраст превышал 21 год. Второй запрет относится к женщине, и заключался в том, что ее возраст должен превышать 16 лет. Семьи обоих лиц не имели права быть кровными родственниками. Данный запрет длится и до этих пор, ведь считается, что, если парень и девушка окажутся родственниками, то это большой грех. И их потомство будет очень сильно расплачиваться за грехи своих предков.

Современные люди верят в приметы, которые гласили, что молодые люди могли даже быть незнакомы до свадьбы. Это ошибочное мнение, ведь древние люди считали, что молодые должны сами найти друг друга. Они верили, что Господь специально сводит людей между собой. Именно этот фактор мог привести исключительно к хорошей семейной жизни.

Свадебные обряды

Свадебные традиции разделяются на несколько этапов. Это досвадебные обычаи, которые включают знакомство, смотрины невесты. Затем в свадебных традициях можно выделить предсвадебную подготовку: сватовство, девичник. Далее традиционно идут свадебные обряды – выкуп невесты, венчание, свадебное гулянье. Но креме этих свадебных традиций, можно вспомнить и более «древние» обычаи. Так, например, очень интересная свадебная традиция передавать обручальное кольцо из поколения в поколение: от матери к дочери или от отца сыну. Кроме этого, свадебные традиции зависят от местности и категории населения. Но общность свадебных традиций и свадебных обрядов разных народов существует.

У каждого народа существует множество свадебных традиций обрядов и примет, ведь брак – один из важнейших моментов в жизни.

В прошлом молодые люди женились очень рано.

Холостая жизнь, если судить по пословицам, особой прелести не представляла:

Современные традиции

Популярные свадебные обряды в наше время:

• посадка дерева. Приобретают заветное деревце заранее и бережно хранят его в горшке с землей до заветного часа. Место для высадки выбирают на участке собственного дома или в любом соседнем парке. С таким обычаем все дети и даже внуки смогут прикоснуться к семейной традиции;
• клятва. Молодожены заранее готовят важные слова. Лучше свои чувства описать на бумаге: это поможет ничего не забыть. Клятвы затем, как правило, оформляются в красивые рамки: в дальнейшем их можно повесить дома как напоминание о самом счастливом дне;
• песочная церемония. С помощью песка разных цветов и стеклянной колбы жених и невеста создают настоящее произведение искусства. Весь секрет в необычном рисунке, который получается в результате работы.

Модные традиции

Новые веяния, пришедшие к нам из-за рубежа, приобретают популярность. Всё большее количество пар делает выбор в их пользу.

Клятва жениха и невесты

За границей молодожёны относятся к этому мероприятию с огромной ответственностью: выбирают тексты, пишут в специальные книжки или оформляют красивым почерком на бумаге. После регистрации в загсе, где церемония ограничивается стандартным «да», обменяться словами о вечной любви – что может быть лучше! Вспомните историю знакомства, значимые моменты отношений, обещания. Очень эмоционально.

Завязывание ленточек (закрепление замочков)

Символичная церемония, которую проводят после предыдущего обряда. Скрепить руки узлом, завязать верёвку, держа каждый за свой конец, либо попросить сделать это кого-то из близких. Вместо жгута допустимо использовать ленточки цветов свадьбы. Узелок затем хранить как семейную реликвию.

Ещё один ритуал – вешание замка. Его следует запереть, а ключ выбросить. Во многих городах есть мосты «Купидона», где совершается действие. Также используются кованые ворота, деревья или арки. Считается, семья останется дружной и крепкой, пока замочек закрыт.

Посадка дерева

Исключительно добрая традиция. Молодожёны сажают саженец, рядом с которым, по мере рождения их детей и внуков, будут появляться новые растения, разрастаясь в сад. В наше время бывает, что нет ни дома с участком, ни дачи для посадки. Тогда просто прикопайте комнатный цветок в красивый горшок.

Старое, новое, голубое

Традиция, дошедшая до нас из Англии:

• первое – вещь, даримая мамой или бабушкой, и несущей какую-то историю, значимую для девушки. Это может быть платочек, брошь, гребешок;
• второе – символ создания молодой семьи – платье, туфельки, аксессуары;
• третье – цвет, идеально сочетающийся с белым подвенечным нарядом. Серёжки, колье, диадема в подобной палитре станут украшением новобрачной.

Кража невесты

Обряд, к которому нынешняя молодёжь относится диаметрально противоположно. Кто-то считает его весёлым и забавным, а другие – глупым и оскорбительным. В любом случае, ритуал не может произойти без согласия «пропажи». Настоящие друзья проведут его интересно и с изюминкой.

Подвязка

Традиция ношения этого интимного предмета туалета, снятие и бросание в конце торжества, давняя. Она символизировала исполнение желаний и плодовитость пары. Молодая супруга кидает букет, а жених снимает с её ноги атласный лоскуток и бросает в толпу неженатых приятелей.

Выбирайте свадебные обряды – старинные или современные – по своему вкусу. И совет вам да любовь!

Кто делал выбор?

Как правило, выбор целиком ложился на плечи родителей молодых. Сватовство, смотрины и сговор также происходили под их контролем.

Если дети сами выбирали себе пару, то это считалось неуважением к родителям, и такие браки считались несчастливыми. Однако были случаи, когда родители одобряли выбор своего ребенка.

Молодые люди могли познакомиться на площадях, где часто проходили массовые гуляния. Девушки пели и танцевали. Парни играли на музыкальных инструментах (гуслях и балалайках), а также устраивали катания на лошадях, где демонстрировали перед прекрасным полом свою ловкость и смелость.

Сватовство

Свадебные обряды на Руси отличались тем, что данное действие происходило без участия молодых. Это мероприятие, обычно, планировали на воскресенье или какой-либо другой праздничный день. Родители жениха брали с собой поверенного человека — сваху. Именно ей предстояло представлять интересы молодого человека перед стороной невесты. Она всячески расхваливала жениха и обсуждала приданое с родителями невесты. В завершение сваха брала за руки обе стороны и трижды проводила их вокруг стола, после чего они крестились перед иконами. Уходя, отец жениха назначал дату смотрин. Как правило, они проходили спустя неделю после сватовства.

Неделю до смотрин сторона жениха тщательно готовилась к данному мероприятию. Украшались сани, шились одежды и готовились подарки.

В доме невесты все проходило еще более трепетно. Будущая супруга должна была собственноручно провести уборку в той комнате, где соберутся гости. Доставались лучшие одеяния и готовились угощения.

Свадебные обряды на Руси не позволяли жениху участвовать в смотринах. Невесту осматривали его родители. Главной ее задачей являлось произвести впечатление скромной девушки.

После тог, как смотрины подходили к завершению, сторона жениха выходила во двор для совещания. Это было уже формальностью, так как окончательное решение было принято еще после сватовства.

Этот важный пункт включал в себя каждый свадебный обряд в древней Руси. Сговор сопровождался более пышным застольем, нежели сватовство и смотрины. И во время его обеими сторонами подписывался договор. Таким образом, у наших предков происходила помолвка. В договоре прописывалась точная дата проведения свадьбы. И после того как подписи были поставлены, единственной причиной, что смогла бы нарушить обряд бракосочетания, была смерть кого-либо из молодых.

После того как договор был подписан, в комнату входила сестра (или подруга) невесты и вручала подарки каждому родственнику со стороны жениха.

До принятия христианства языческие свадьбы заключались в уходе молодых из населенного пункта. В окружении своих сверстников (старших не должно было быть) они уходили на опушку леса. Там плели венки, пели обрядные песни и водили хороводы. Считалось, что, таким образом, молодых благословляет сама природа.

Когда языческие свадебные обряды вытеснила православная церковь, то стало обязательно заключать союз в храме.

Перед днем свадьбы невеста и ее подружки устраивали девичник. Они мылись в бане, пели песни и гадали о том, какая судьба ждет девушку в замужней жизни.

В день свадьбы сначала все собирались в доме жениха и пировали. Проводились различные обряды, контролируемые свахой. В целом, весь сценарий свадьбы принадлежал именно ей. После того как было подано третье блюдо, молодые и гости отправлялись в храм.

В храме батюшка благословлял брак, и отец передавал дочь ее, теперь уже, мужу. При этом ударял по дочери плетью, что означало родительский наказ слушаться и почитать своего мужа. Плеть передавалась ее супругу. Иногда этим и ограничивалось, но есть сведения, что некоторые свадебные обряды на Руси проводились путем хлестанья будущей супруги ее мужем. Ударяя ее плетью три раза, по поверью, муж делал жену покорной.

После длительного обряда в церкви, все возвращались обратно в дом жениха. Там и проводились остальное время гуляния. Русские свадебные обряды, как правило, проходили в три дня.

Ночью молодых провожали в их ложе и больше не беспокоили. Начиная же со второго дня гуляния, их могли спокойно разбудить среди ночи, одеть и вернуть к столу.

Ночную рубашку невесты проверяли на наличие лишения девственности. Если таковых пятен не имелось, то свадьбу могли разорвать, а девушку осмеять. Пятна на рубашке показывали гостям за столом, что служило хорошим показателем для невесты.

Мало мест, где еще сохранились подобные традиции венчания. Однако в нашей стране еще есть земли, где люди, хоть и не полностью, сохранили старые обычаи. Так, например, свадебный обряд на Кубани вполне напоминает свадьбу, которую проводили когда-то на Руси. Казаки всегда славились тем, что почитали историю и традиции своего народа, тем самым сохранив его наследие для своих потомков.

Традиционные свадебные ритуалы и обычаи

Советуем заранее просмотреть и подготовить обряды и ритуалы на свадьбу. Заблаговременно обсудите этот момент с родителями, особенно, если они придают огромное значение соблюдению принятых традиций и следуют свадебным приметам. Это позволит избежать неловких ситуаций непосредственно перед свадьбой и в день торжества.

Обряд бракосочетания таит в себе много загадочного и интересного. Например… хотя нет, максимально подробно об интересующих вас обычаях вы всё узнаете, когда опуститесь нижу и найдёте тематический материал.

Несмотря на то, что за окном XXI век, многие свадебные ритуалы остаются неизменны, взять к примеру венчание в день свадьбы. Своё желание узаконить брак и укрепить любовь перед Богом супруги старались на протяжении веков. Так они доказывали искренность своих чувств и истинную любовь перед Богом, гостями и друг другом. Ведь только уверенные во второй половинке пары готовы к такому решительному шагу. Кто-то – в день свадьбы, а кто-то – спустя много лет совместной жизни.

Портал для молодожёнов svadebka.ws напоминает, что семейное счастье и взаимная любовь – это не только соблюдение обычаев, но и кропотливая работа каждого супруга. Умейте ценить и уважать чувства и старания любимого человека – и такое желанное счастье не заставит себя долго ждать.

Скрыть описание

Свадьба

Второй этап старинного свадебного обряда на Руси назывался свадебным, конечно же, включал в себя само торжество.Первый обряд свадьбы на Руси начинался рано на рассвете. Будущая жена читала в доме будущего мужа разные заклинания от сглаза.

Выкуп

Потом приезжал жених за своей невестой, но чтобы ее забрать, а точнее до нее добраться, ему предстояло выполнить много нелегких заданий. Все проходило весело. В нем участвовала вся родня со стороны невесты. Сначала перегораживали въезд жениху в саму деревню. Потом к воротам. Если жених не мог справиться с препятствием, тогда ему приходилось платить монетой. Они не пытались его обобрать до нитки. Так гласили традиции. Разрешалось помогать только другу-свидетелю.

Сам обряд свадьбы на Руси проходил в веселой, торжественной обстановке. Молодых при входе в место церемонии мать жениха посыпала обоих овсом и пшеном. Этот обряд означал богатство в будущей семье.

На свадьбу звали всех, от мала до велика. Соседей, друзей и всю родню. На свадьбу мог прийти любой человек, даже незнакомый.

Что было принято дарить на свадьбу

Согласно древнерусским традициям, молодоженам было принято дарить

• белые полотенца с красивой бахромой;
• плетку, чтобы жена не забывала, кто в доме хозяин, где ее место;
• различные кухонные принадлежности;
• изделия из фарфора, хрусталя.

Внимание

Одаривали не только молодых, но и родителей брачующихся.

Почему невеста надевала белое платье.

Белое платье славяне считали показателем невинности и душевной чистоты девушки. Если девушка не была невинной, она не имела права надевать белого платья. Это наказывалось и считалось как неуважение к русским традициям.
Букет девушки собирала свекровь из полевых цветов, которые находили даже зимой. Так гласили традиции. На Руси свадьба была праздником для всего села. Все пели и танцевали. Длилась свадьба ровно три дня. Это делалось специально, чтобы проверить выдержку молодых. Им приходилось высиживать все три дня, иначе счастье не видать.

На второй свадебный день, молодые уходили в заранее подготовленное родственниками для них ложе, которое могло быть в хлеву, на сеновале или в бане. Потом любой мог прийти туда и посмотреть рубаху невесты, доказывающую ее невинность. Вот так и проходили свадьбы на Руси. Традиции очень интересные и не придуманы из головы.

После возвращения молодых супругов на свадебное торжество, сваха снимала с невесты фату и надевала кику. Головной убор, который означал, что невеста больше не девочка, а теперь жена, хозяйка в доме, будущая мать.

Свадебные обряды славян до сих пор пользуются спросом у нынешних молодоженов. Люди десятилетиями хранят обычаи и традиции предков.

Славянские свадебные обряды любятся многими современными людьми. Организаторы свадеб всегда включают многие обычаи и традиции из древности.

После свадьбы

Вот и прошли три свадебных дня. Теперь молодые начинают жить вдвоем. Жених всегда заносил невесту в дом на руках. Это считалось хорошим поверьем. Так он говорил домовому, что теперь хозяйка тут женщина.
Женщина и мужчина хранят верность друг другу до конца, потому что во время брачной церемонии дали клятву перед Богом. Это считалось важным обрядом на Руси. На свадьбе случился их первый поцелуй. С годами появлялась любовь другу к другу и уважение.

Если семья жила счастливо, богато, то это означало, что они провели все необходимые обряды во время свадьбы и придерживались древнерусских традиций. Платье женщина хранила в сундуке и доставала только, чтобы отдать его своей дочери. Но это было не обязательно. Платье могла сшить сама девушка с подругами.
Когда муж умирал, то жена оставалась вдовой на всю жизнь, она больше не могла выйти замуж.

Вот такие интересные традиции пришли к нам из Древней Руси. Все обычаи не были выдуманы на пустом месте, они несли в себе целую историю, которая дошла и до наших дней.

Трудно представить, чтобы в наши дни невеста каждое утро с момента сватовства до самого дня замужества выходила из дому и причитала, рыдала, оплакивала свое девичество, красоту, молодость. Впрочем, как и с трудом представляются возможными сейчас многие из тех обычаев и обрядов, которые были некогда неотъемлемой частью свадебного ритуала, а теперь либо забыты, либо утрачены, либо переосмыслены…

Свадебные обряды на Руси

  С далёкого XIV века на Руси зародились новые обычаи, называющиеся «Свадебной церемонией». Из записей старинных книг становится ясно, что означали слова «Сваты», «Жених», «Невеста» и «Венчание». В те времена появились свадебные наряды, песни и музыка. Ещё век назад свадебная церемония являлась особой традицией. Обряды проходили в определённом порядке, как было прописано в семьсот летнем сценарии.

Сватовство

  Чтобы женить сына, родители тщательно выбирали невесту. Она должна быть работящей, скромной, уважать старших, но иметь собственное мнение. После выбора родители жениха шли свататься.

У порога в дом гости вели себя по-деревенски. Кланялись и крестились иконам, а потом говорили определённые слова: «У нас купец, у вас товар», «Нам нужна не рожь, а красная девица» и т. д. Иногда родителям молодого отказывали.  

Если суженный был не знакомым, некрасивым или непутёвым человеком, родителям отказывали. Отказывали вежливо, ссылаясь, что девица мала, подрасти ей надо. А если молодой и родители были знакомыми людьми, то выдать дочь замуж сразу соглашались. В те времена люди не могли самостоятельно выбирать пару без участия родителей. Иногда они были незнакомы и только после сватовства начинали налаживать общение.  

Догляды и смотрины

  Затем шли догляды и смотрины. Родители невесты приезжали в дом кавалера, осматривали жильё, поголовье скота и хозяйственный двор. Родители новобрачного встречали их радостно, приглашая к столу. Если гостям всё нравилось, суженого звали в гости.

А если нет, то говорили: «У вас хорошо, но нам домой пора». Были случаи, когда невесте не нравился кавалер, тогда она не одевала нарядного платья и не пела песен за застольем. В таких случаях ему отказывали.  

Сговор

  Спустя несколько дней, родители наречённого приезжали в дом невесты, чтобы совершить обряд сговора. Отцы молодожёнов обвязывали руки платками, и били друг друга по рукам Приговаривая: — «Ваш сын, наш сын. Ваша дочь, наша дочь». После обряда не выйти замуж уже было невозможно. С этого момента девушке полагалось вести себя подобающим образом. Не выходить из дома, горевать о девичестве, молиться и ждать венчания. Жених наоборот, гулял с друзьями, пил вино и прощался с весёлой жизнью. Спустя время, молодых венчали в церкви.  

Сегодня традиционные обычаи ещё существуют — сватовство и венчание в церкви. Люди стремятся восстановить забытые обычаи, и чем чаще нам об этом напоминают, тем быстрее они возродятся.  Янв 21, 2017 @ 15:01    

Таинство свадебного обряда на Руси

Переход девушки из одной семьи в другую – основа свадебных обрядов прошлого. Считалось, что она умирала в отцовском доме, а после свадьбы возрождалась в семье мужа. На венчании девушку прятали под плотными тканями, платками, за которыми не было видно ее лица и тела. На нее нельзя было смотреть, потому что по поверьям она была «мертва». К алтарю невесту вели, держа под руки, но после венчания она самостоятельно покидала церковь, «родившись заново».

Многие свадебные обряды на древней Руси имели магическую подоплеку. До того, как священник навсегда соединял души влюбленных, будущие муж с женой считались уязвимыми для злых сил. Проводилось множество ритуалов, чтобы помочь молодым избежать сглаза, порчи: например, подметание дороги перед новобрачными. Обряд исключал возможность того, что супругам под ноги подбросят что-то, привлекающее злых духов к новой семье. Переходить им дорогу также считалось плохой приметой.

Свадьбу в древние времена праздновали несколько дней. Первый день был полон событий: невесту готовили к скорому приезду суженого, перевозили приданое, потом будущие супруги получали благословение, отправлялись к свадебному застолью. Масштабный свадебный пир происходил на следующий день, после обряда церковного венчания. Во время свадьбы жениху нужно было соблюдать молчание, поэтому ответственность за свершение свадебных ритуалов лежала на дружке (родственнике или друге жениха).

Чтобы избежать порчи, обычай предписывал молодым спать в новом месте – для первой брачной ночи им готовили сенник, убранством которому служили иконы, стрелы по четырем углам с куницами на них, постель из двадцати одного снопа. Во время свадебного застолья новобрачные пили и ели мало, а последнее блюдо им приносили к постели. Поутру при помощи стрелы поднимали одеяло, проверяя, невинной ли была невеста, выходя замуж.

Беглые свадьбы. Тайные свадьбы. Самокрутка

Подобные свадьбы вообще совершаются без согласия родителей, так сказать, по тайной любви и соглашению молодых людей, тогда как на это нет и даже не ожидают родительского благословения. Есть несколько предлогов к такому венчанию: любовь между неравными по состоянию или богатству; хитрость жениха воспользоваться приданым невесты, а часто и ее капиталом, долгое безбрачие девушки — скучная жизнь между золовок, преследование мачехи, а часто — прикрыть беременность. Впрочем, бывает и так, что часто родители сами потворствуют беглым свадьбам во избежание расходов.

Во всяком случае, девушка сама принимает участие в побеге и даже, если может, то даже предварительно препроводит через верного человека к жениху свое приданое, а потом уж сама убежит. В доме жениха свадьба эта считается формальною.

После такого венчания молодые отправляются к родителям невесты, кланяются в ноги и просят прощения. В некоторых приволжских губерниях отец ударяет молодых по спине плетью и приказывает встать, затем прощает и благословляет образом и хлебом-солью. Даже если молодая беглянка не взяла ничего из своего приданого, то родители невесты отдают при этом его. Впрочем, есть и характерные отцы, но и те со временем отдают назначенную долю дочери, венчавшейся самокруткой.

Сватовство и подготовка к свадьбе

Перед свадьбой существовало несколько старинных обрядов. Первым было сватовство, когда родственники и друзья жениха приходили к родителям невесты, нахваливали его, рассказывали о достоинствах. Чтобы встреча прошла удачно, сваты и свахи ехали окольными путями, запутывая следы – это была защита от темных сил. Первый раз родителям невесты следовало отказать сватам, не смотря на предварительную договоренность между семьями о женитьбе.

После данного сватам положительного ответа проводился другой важный обряд – смотрины. Он представлял собой осмотр одежды избранника, посуды, общего состояния домашнего хозяйства. В былые времена смотрины могли изменить решение родителей выдать дочь замуж – человек, который недостаточно богат, чтобы ее обеспечить, получал отказ.

Если смотрины прошли хорошо, а родственники девушки остались довольны материальным положением будущего супруга, назначался день, когда семья официально объявит о своем решении – тогда уже ничего не могло помешать свадьбе, кроме непредвиденных форс-мажорных обстоятельств. На Руси об обручении было принято говорить во время застолья в присутствии множества гостей.

Накануне самого торжества девушке с подружками необходимо было посетить баню. Там они мылись, пели песни, разговаривали. После бани продолжался девичник, на котором проводились обряды защиты от темных сил – подружки описывали жизнь невесты с мужем мрачной, несчастливой. Раньше считалось, что это отпугнет нечистых духов. Девушки проводили ночные гадания при свечах, водили хороводы, исполняли ритуальные обряды укрепления связи с будущим мужем.

Расплетание косы суженой подружками и плетение вместо нее двух косичек – важный свадебный обряд в перечне привычных на Руси, который проводился накануне церемонии. Он символизировал прощание невесты с девичеством, становление ее как женщины, готовность зачать ребенка.

Жених тоже посещал баню перед свадебным торжеством, однако один. В отличие от суженой, которой предстояло провести целый вечер, общаясь с подругами, гадая и танцуя, он должен был соблюдать молчание.

Снимание сапога

В русском коренном обычае водилось и посейчас местами водится, что новобрачная должна разувать своего супруга. Этот обычай в древности, вообще говоря, изображал покорность, рабское отношение, даже унижение, потому что кто же снимает другому сапоги, если не человек, вполне подчинившийся. Из истории мы знаем, что этот обычай был даже во времена Владимира и то, что дочь полоцкого князя не захотела его разуть.

В Германии во времена Лютера был тот же обычай, чтобы в первую ночь брака снимала молодая супруга сапог и клала его на небо постели (в изголовье) как знак господства супруга над женою, мужчины над женщиной (порабощенной).

Омарий и Гербенштейн говорят о том, что в их пребывание в Москве даже на княжеских и боярских браках совершался обычай разувания и троекратное ударение плеткою, которую вместе с гостинцем клали в ларчик. Обряд этот продолжался в Литве до Ягеллона и доныне сохраняется в крестьянском быту. 

Как это было раньше?

Изначально не было единого русского народа, а только лишь различные племена язычников. Каждому из них были свойственны свои культурные обычаи. Естественно, что и свадебные обряды этих племен различались между собой. У полян наблюдалось особое почитание к брачным узам. Они приветствовали гармонию в доме и трепетно относились к созданию новой семьи в своей общине. Чего нельзя сказать, например, о древлянах. У них преобладало варварское отношение к данному вопросу. Свадебные обряды и обычаи казались им чуждыми. И для мужчины такого племени не считалось постыдным украсть понравившуюся ему девушку. Причем она могла быть как из чужого племени, так и из своего.

Со временем племена сближались и сплачивались. Таким образом, объединяя свои культуры в одну единую.

Языческий древний свадебный обряд представлял собой пляски возле идолов. Так наши предки почитали своих богов, тем самым, закрепляя брак. Танцы при этом сопровождались массовым обливанием водой, прыжками через костер и пением ритуальных песен.

Значительные перемены принесло с собой крещение Руси. Таким образом, язычество и христианство тесно переплелись между собой. Как бы церковь не пыталась искоренить проявления язычества, так ничего и не вышло. По сей день в наших традициях присутствуют его элементы.

Тем не менее, с приходом христианства стало обязательным в день свадьбы посещать церковь. Таким образом, брак считался освященным. В остальном же все было как прежде — пир, затягивающийся до семи дней, танцы и катание на санях.

Прическа молодухи

Сразу после венчания невесте делали прическу молодухи: заплетали две косы и покрывали голову платком или же сразу «окручивали по-бабьи»: заплетенные в две косы волосы закручивали на затылке в пучок, а поверх надевали головной убор замужней женщины (повойник, очток, наметка). С этого момента волосы невесты мог видеть только муж: показаться с непокрытой головой постороннему мужчине было равносильно измене, а сорвать с женщины головной убор — оскорбление. Перемена прически означает переход девушки во власть мужа, а так же представляет собой формирование нового облика человека, его перерождение в новом статусе. Девушка начинает «оживать»: к ней возвращается способность самостоятельно передвигаться, а так же способность все делать своими руками: невеста, войдя в дом, начинает активно осваивать его пространство, бросает рожь, кладет коровай, бросает пояс и др.

Свадебные песни в отношении их значения

Кто не знает, кто не слыхал свадебных песен? Кто не понимает их значения? Все это очень просто до наивности. У римлян девицы пели песни до полуночи у спальни новобрачных. А у русских весь свадебный обряд сопровождается песнопением, как то видно из величаний и песен во время сговора, девичника и т. п.

В характере этих песен вообще высказывается приготовление к обязанностям жены и хозяйки, изображение замужней жизни, иногда выражение тоски девичьей при воспоминании о том, как волей-неволей она должна оставить дом родителей. Вообще так называемые свадебные песни содержат в себе отметки старинных обычаев, а в некоторых припевах упоминаются Ладо, Тур и Лель как славянские боги любви и радостей. В них встречаются синее море, горюч камень, терема и светлицы, скатерти браные, караваи перепечи, сахарные яства, гривны и проч. и тем указывают на свое старинное происхождение.

Свадебные обычаи и традиции русского народа, видео торжества

Всегда находятся пары, которые хотят провести свадьбу согласно традициям и обычаям русского народа. Кто-то отдает предпочтение самым зрелищным, известным ритуалам, а кто-то копает глубже и следует сложившимся правилам с пониманием каждого обряда. Традиционная свадьба русского народа – душевная, удивительная, интересная, родная. Это уникальное событие остается в памяти гостей, а молодожены получают незабываемое напутствие на благополучное супружество.

к содержанию ↑

Какие свадебные обряды характерны русскому народу?

Русская свадьба издавна представляла собой комплекс обычаев, обрядов и традиций, совершаемых согласно строгой последовательности по определенному сценарию. Самыми важными обрядами на Руси считались сговор, сватовство, венчание, девичник, свадебный пир и брачная ночь. Каждое действо обладало важной смысловой нагрузкой. Например, венчание – юридическое, религиозное оформление брака, а брачная ночь – физическое его скрепление. Свадебный пир, согласно традициям и обычаям русского народа, символизировал общественное одобрение брака.

к содержанию ↑

Сватовство

С учетом обычаев и традиций русского народа, сватовство представляло собой переговоры семей, заинтересованных в браке. Это обязательный, основной ритуал, который предшествовал свадьбе. На Руси принято было рано вступать в брак, потому выбором невесты для сына занимались родители. Сами молодожены могли не знать о предстоящей свадьбе. Перед сватовством собирался семейный совет, на котором присутствовала ближайшая родня.

По обычаям и традициям русского народа, во время выбора невесты, не брали в расчет материальное положение, поскольку считалось, что в браке пара сама все наживет. Сватов выбирали с особой тщательностью, ведь от умения вести беседу, располагать к себе людей, представлять в выгодном свете родителей жениха зависел исход обряда. В качестве сватов, согласно обычаям русского народа, выступали крестные родители парня, близкие родственники либо человек, который пользовался уважением.

Само сватовство проходило с соблюдением множества примет, от которых зависела будущая жизнь молодоженов. Свататься приходили к родителям девушки. Семьи молодых налаживали контакты друг с другом, так как родственные связи в то время имели серьёзный вес. Для проведения сватовства выбирали так называемые легкие дни: четверг, вторник, субботу, ночное или вечернее время с горящей свечой. После удачного завершения ставили бутылку спиртного на стол, а сваты выпивали из бокалов в знак согласия.

к содержанию ↑

Дождь изобилия

Этот красивый свадебный обычай, используемый русским народом, призван был даровать молодоженам благополучие в материальном плане. В современный век используется рис для дождя изобилия, а раньше брали рожь, овес, хмель. Молодым сыпали его на голову, бросали под ноги, чтобы на протяжении всей совместной жизни у них было много денег для достойной жизни. Еще используются лепестки роз – знак любви, красоты.

к содержанию ↑

Благословение молодых с караваем

Еще одной свадебной традицией русского народа считается благословение молодых караваем, что даровало счастье будущей семье. Выпечку готовили специально для церемонии, она украшалась различными узорами. Среди последних самой главной была веточка калины, олицетворяющая любовь. Выпечка каравая придавала свадебному торжеству особенный смысл. Чтобы правильно его приготовить, требовалось учесть много правил и ритуалов.

У русского народа есть обычай, согласно которому, тесто для свадебного каравая замешивалось одной замужней женщиной, которая имеет много детишек и счастлива в браке. Так она делилась счастьем с будущей парой. Перед приготовлением женщина должна была помыть руки, умыться, надеть крестик, платок на голову. Во время замешивания теста она молилась. В печь свадебный пирог ставил женатый мужчина также с произнесением молитв. Чем больше была выпечка, тем более богатую и счастливую жизнь это сулило брачующимся.

По свадебным традициям русского народа, чтобы празднично, красиво встретить жениха и невесту, самый уважаемый или старший в роду человек произносил речь, а родители молодого выносили на расшитом узорами полотенце каравай, поздравляя молодоженов. Пара принимала каравай и откусывала его: чей кусочек оказывался больше, тот и считался главой будущей семьи. Затем ребенок разрезал выпечку, разносил гостям.

к содержанию ↑

Похищение невесты и выкуп

На Руси предсвадебный выкуп невесты проходил в несколько этапов. Сначала односельчане перегораживали дорогу жениху на пути к любимой. Вторая часть выкупа проходила возле дома будущей супруги. Молодому парню предстояло еще отыскать невесту. По традициям русского народа, изначально выкуп был спектаклем, где жених с друзьями играли роль чужаков, которые пробираются за возлюбленной в потусторонний мир. Чудесным помощником молодого парня считался конь, доставлявший его к дому невесты и вывозивший пару.

У русского народа есть обычай, согласно которому дружина жениха должна была проходить испытания, выполнять разные желания тех, кто проводил выкуп: переходить хлипкие мосты, перепрыгивать огонь, чтобы показать силу и сноровку. Подружки могли выдвигать странные требования, просить деньги, загадывать загадки. Во время выкупа главной целью был запрос максимальной цены, противоборство двух сторон. Чем сильнее борьба, тем крепче будет союз двух сердец. После этого жених мог надеть кольцо на палец молодой, подарить поцелуй.

к содержанию ↑

Свадебные традиции связанные с убранством невесты

Обычай наряжать невесту в белое свадебное платье в России появился лишь в 19 столетии, а вошел в обиход в середине следующего века. До этого времени, согласно русским традициям, невесты надевали старинный народный костюм. Между дворянским и крестьянским свадебным нарядом разница была видна сразу. Невеста из дворянского сословия облачалась в платье с драгоценными украшениями, сшитое из дорогих тканей.

к содержанию ↑

Платье и фата

До 19 столетия на Руси был распространён свадебный костюм, переливающийся всеми оттенками красного. На венчание молодая особа шла в скромных, печальных одеждах, поскольку это символизировало расставание с девичьей жизнью. В некоторых регионах под венец девушки шли в черных одеждах, фате того же цвета. После невеста переодевалась в свадебное нарядное облачение красного цвета, который символизировал начало новой жизни, радость.

Подвенечный наряд, согласно традициям русского народа, состоял из комплекта одежды. Свадебный сарафан представлял собой произведение искусства, поскольку демонстрировал мастерство рукоделия хозяйки, материальную обеспеченность семьи. Подвенечные одежды могли передаваться из одного поколения в другое. Сарафаны вышивались золотыми нитями, украшались тесьмой, бисером, серебряным, золотым шитьем. Отшивалось свадебное платье из парчи, оборачивалось жемчугом, дорогими мехами.

По обычаям русского народа, частью свадебного наряда считалась венчальная рубаха. Рукава в ней могли быть сужающимися, пышными, длинными, с прорезями. Они выполняли защитную функцию. Считалось, что молодые не должны касаться друг друга голыми руками во время бракосочетания. Под свадебным сарафаном скрывалось огромное количество нижних юбок, делающих фигуру пышной, выполняющих роль нижнего белья.

Украшением головы считался сплетенный из полевых цветов венок, символизирующий молодость. Позже появились свадебные уборы, интерпретирующие его – обручи, ленты. Декором головы новобрачной выступали разные драгоценности. Волосы девушки заплетали либо оставляли распущенными. По обычаю русского народа, фата или вуаль служила невесте не только украшением, но и защитой от злых духов, нечисти. После венчания заплетали две косы, которые оборачивались вокруг головы молодой. Сверху надевали кокошник.

к содержанию ↑

Букет невесты и подвязка

Во время современных свадеб, невеста появляется с букетом, а после бросает его толпе незамужних дам. Эта традиция, как и подвязка, пришли к нам с Запада. Бросание букета символизирует передачу статуса невесты подруге. То обряд используется невестой для прощания с девичеством. Корни традиции уходят в Англию (18 столетия). Славянские же невесты, по традициям и обычаям русского народа, украшали свою голову цветочным венком, который потом разрешали примерить подругам.

к содержанию ↑

Видео: русская свадьба в народном стиле

Свадьба на Руси – это не только всеобщее гуляние с танцами, выпивкой, радостью, праздник для каждого, но и тщательно продуманный порядок действий, предписанный церковью, язычеством и обычаями русского народа. Чтобы организовать настоящее торжество по всем традициям в современности, придется проделать огромную работу, но она обернется роскошным, веселым праздником для гостей и молодожёнов. Видео ниже поможет.

Свадебные обычаи и традиции на свадьбу в России

История свадебных обычаев и традиций в России началась точно, когда неизвестно. Но в целом многие старые традиции были сохранены или немного адаптированы и изменены. Может быть интересно и полезно изучая разновидности старых и современных обычаев, найти возможности сочетать их по новому и найти новые смыслы.

Старорусские свадебные традиции

Свадьба в жизни крестьян 19 века представляла собой большое традиционное действо со значительным количеством участников этого действа. Свадебный обряд  состоял из таких  больших этапов:

1. Первым этапом свадебного обряда являлось сватовство. Принято считать, что, как правило, сваты посылались от жениха в дом невесты. Но в 19 веке в России  часты  были случаи, когда высылали из дома невесты в дом жениха сватов. Когда сваха заходила в дом, она проходила прямо к печи и бряцала печной заслонкой. Это означало, что  пришли сватать невесту, но не было принято сразу соглашаться выдавать дочь  за первого попавшегося жениха. Даже если  молодые девушка и парень договорились пожениться,  родители невесты по русской традиции  давали согласие  только с третьего раза.
2. Вторым этапом русской свадьбы были смотрины: этот обряд был необычайно красивым. Невесту в лучших нарядах выводили на смотр. Например, одевали шелковый сарафан, под сарафан надевали белую рубаху, к этому наряду полагались несколько шелковых косынок. Девушка несколько раз во время этого обряда меняла одежду. Она показывала родственникам жениха самые  лучшие наряды.

Обязательно приглашали на свадьбу колдуна. Это было важно — чтобы колдун не нанес вред торжеству  и молодым, на свадьбе он присутствовал очень часто.

3. Следующий этап свадебного обряда назывался дворосмотрение. Как бы уже договорились о свадьбе, уже решался вопрос о приданом, однако свадебное торжество могло расстроиться, если родственников невесты не устраивало хозяйство жениха.

Зажиточным являлось то хозяйство жениха,  в котором была мебель столярной работы. Если вопрос о дворосмотрении  решался положительно, то начинали готовить свадьбу.

Девушка считалась  сосватанной.  Жизнь сосватанной  девушки резко менялась, она резко отличалась от той жизни, которую она вела до сватовства. Она всё время проводила в доме, подготавливая себе приданое и готовясь к свадьбе.

Как правило, девушка сама должна была приготовить свадебные наряды себе и жениху.

В русской традиции накануне свадьбы устраивали особый обряд, который назывался девичник.

Он состоял из самых разнообразных эпизодов:

• ритуальное мытье в бане;
• продажа косы невесты. Косу продавал обычно брат невесты, так как после замужества девушка не носила косу.
• приготовление красоты. Это могла быть веточка, елочка, иногда репейник. Эту красоту украшали лентами, самодельными цветами и такая красота делалась как символ прощания со свободной жизнью девушки в родительском доме.

В день венчания молодых на русской свадьбе благословляли иконами Николы или Богоматери. А вообще покровителями свадеб  были святые Косма и Дамиан. Говорили, что святые Косма и Дамиан скуют свадьбу очень крепко.

Свадебный поезд декорировали ленты, пояса, полотенца,  лошадиные гривы украшали лентами. В церковь невеста ехала отдельно от жениха. Свадебный поезд ехал с шумом, криками, сопровождаемый звоном колокольчиков под лошадиными дугами.

Невеста на венчание одевала особый траурный костюм. Это, по сути, посмертная одежда женщины. Почему смертная, потому что свадьба — это смерть девушки. Свадебный наряд состоял из чёрного сарафана и белой  траурной рубахи.

Почему белая рубаха, потому что наши  предки ассоциировали белый цвет с цветом снега, который покрывал белым природу зимой и природа замирала или умирала и поэтому белый цвет был траурным цветом.

Девушка ехала в церковь с распущенными волосами под белым платком. В церкви под ноги молодым клали специальный кусок холста или платок — подножник. Над головами держали венцы. Проводил венчание   священник в праздничных одеяниях.

После церковного обряда молодые возвращались уже вместе —  в одной повозке —  либо в дом молодой невесты, а затем уже в дом жениха для празднования свадьбы, либо сразу в дом жениха. Родные встречали их в шубах, надетых  мехом наружу, либо стояли на шубах и приговаривали: «Шуба тепла и  мохната, жить вам легко и богато».

Наряды новобрачных в русской традиции  —  необыкновенной красоты костюмы, особенно женский: он состоит из юбки , так называемой, поневы,  рубахи,  передника, поясов и украшений. Признаком замужества считалась понева:  клетчатая юбка со вставкой посередине — однотонной шерстью или темного, синего сатина.

Женщина обязательно должна была закрывать волосы —  существовал обряд повивания невесты. В  русском обычае  волосы женщины имеют особую силу, энергетику  и их  обязательно нужно закрывать  головными уборами. Выйти на улицу с непокрытой головой, как раньше говорили, простоволосой, считалась просто недопустимо в русской деревне 19 века.

Свадебный пир продолжался три дня. Сам стол требовал немалых затрат и съестных, и денежных. По традиции, гости обязательно приносили с собой разные кушанья и рыбу, и хлеб, и мясо. Но, как правило, обязательными на свадебном столе были курица, яйца и молоко.

Именно эти продукты символизировали плодородие  молодой. С этой же целью молодых садили на шубу мехом наружу и желали молодой потомства столько же, сколько волосков на шубе.

Праздновалась свадьба до так называемого разгонного пряника. Маленькие прянички укладывались на пряничную доску — разгоню —  и каждый гость,  получив  такой маленький пряник, понимал, что пир закончился и пора идти домой.

Современные свадебные традиции в России

Свадебные традиции и обычаи в России в наши дни претерпели некоторые  изменения. Однако общая логика проведения свадебного торжества осталась прежней.

Ранее свадьба начиналась со сватовства, когда родители жениха отправляли в дом невесты сватов. Сейчас сакральный смысл этой традиции изменился — люди женятся уже взрослыми, потому могут самостоятельно решать вопросы и организации свадьбы, и финансовые моменты.

Но, как и раньше, считается обязательным  наведаться жениху  к родителям невесты и попросить ее руки.

Также из древности дошел до нас обычай выкупа невесты, хотя часто ныне бывает встречают жениха и без выкупа. Ранее он носил только  финансовый характер : таким образом жених доказывал, что он состоятелен, что он щедр.

Сейчас этот обычай превратился в игру, где не столь важна финансовая составляющая , сколько важно внимание жениха к невесте:  ему задают массу заданий, конкурсов, связанных именно с невестой.

Если он все задания выполняет, то вполне может избежать денежных затрат, если же нет, то ему приходится откупаться деньгами и  от самых маленьких — конфетами.

Пришла из древности и традиция  благословения молодых. Родители жениха и невесты благословляли молодых на брак и таким образом выражали свое согласие словами: «Бог благословит! «.  После этого принято перекрестить молодых иконой, обернутой рушником.

Собственно само  свадебное застолье всегда было демонстрацией щедрости родителей молодых. И  сейчас свадебное застолье носит такой смысл, разница только в том, что некоторые молодые оплачивают свою свадьбу сами.

Традиционно молодых встречают хлебом — солью —  символом богатства и сытости. Интересным является смысл самого главного свадебного тоста: «Горько!»

Сейчас мы вкладываем в этот смысл призыв к поцелую жениха и невесты, а ранее у этого слова смысл был другой. И это —  тоже отдельный свадебный обряд. Невеста брала в руки поднос с рюмкой водки , и в компании подружки подносила стопку гостям. Гости брали угощение , а взамен клали на поднос деньги и свадебные подарки. Выпив стопку, кричали: «Горько!» . Это означало,  что они угостились  сами и одарили молодых.

В русской  традиции было перед свадьбой проводить девичник. А вот мальчишник проводить на Руси было не принято. Жених просто приводил себя в порядок перед свадьбой : мылся, стригся, празднично наряжался.

Ещё из свадебных обычаев, дошедших до нас из древности, можно отметить бросание букета невесты своим подружкам.

Раннее на Руси  невеста, зачастую с закрытыми глазами, выбирала из хоровода подружек  ту, которая будет обладательницей свадебного венка. Именно она и считалась следующей на выданье. Сейчас бросают букет в толпу подружек, невестину подвязку в толпу друзей жениха —  это всё уже видоизменённая традиция. Бросание подвязки пришло кстати с европейской культуры.

Традиция похищения невесты тоже имела место быть, только она носила отнюдь не увеселительный характер, как сейчас. Во времена крепостного права на Руси это было жестоким и унизительным событием: помещик мог украсть понравившуюся ему невесту и не отпускать ее всю ночь.

Если жених был состоятелен, то он откупался от помещика. Другим выходом было хорошо стеречь девушку или спрятать ее. Сейчас, конечно же, невесту похищают для развлечения.

Либо похищают ее туфельку  —  опять-таки для развлечения. Но по русскому обычаю,   выкупать туфельку невесты жениху приходилось всегда. Только ее не крали, а невеста сама отдавала ее на примерку своим подружкам.

И если она приходилась кому-либо из подружек впору, то девушка требовала за нее выкуп. Этот обычай тоже был призван продемонстрировать щедрость и богатство жениха.

Обычай заносить невесту домой на руках после свадебного пира также имеет глубокие древние корни и сакральный смысл. Считалось, что злые духи могут всячески навредить молодой паре , поэтому нужно стремиться ввести их в заблуждение.

Для этого молодой муж вносил свою милую  в дом на руках, чтобы духи подумали, что это ребёнок. Кроме того, если нога женщины не переступила через порог, значит, в дом она не вошла.

Вообще коротать первую брачную ночь стремились вне дома. Это опять же для того,  чтобы запутать духов. Зачастую местом препровождения самой первой законной ночи молодых  был  сарай, сеновал, баня. Сейчас современные жених и невеста тоже стремятся проводить брачную ночь вне дома. 

Для этого отправляются в свадебное путешествие, снимают номера в гостиницах и так далее.

Но мы это уже объясняем стремлением к новым впечатлениям, стремлением хорошо отдохнуть и романтикой. Слова «медовый месяц»  также пришли к нам из Древней Руси.

Сейчас медовый месяц подразумевает отдых  молодых наедине друг с другом , а ранее специально на свадьбу готовили легкий алкогольный напиток на основе меда для молодых. И пить его нужно было по русскому обычаю,  не только на свадебном  торжестве, но и целый месяц после него.

Как видим, традиции и обычаи достаточно сильно изменились , но торжественность  свадьбы, отношение к ней как важнейшему в жизни событию, остались навсегда. Свадебные традиции и обычаи в России требуют серьезной и вдумчивой подготовки, для того, чтобы свадьба  прошла идеально.

 

Загрузка…

Музыка русского свадебного обряда — iskusstvo_zvuka — LiveJournal

***
Русский свадебный обряд является одним из важнейших семейных обрядов. Он включает в себя множество этапов: сватовство, смотрины, рукобитие, вытие, проведение девичника, проезд свадебного поезда, выкуп невесты, свадебный обряд в узком смысле, гуляние, послесвадебные обряды… Большинство этих этапов обязательно сопровождается обрядовыми песнями, причитаниями, обрядовыми играми. Свадебный обряд — отнюдь не произвольный набор песен и обрядовых действий, а стройная ритуальная система, сложившаяся в 13 — 14 веках.

Андрей Рябушкин. «Крестьянская свадьба в Тамбовской губернии.» 1880 год

Свадебные песни  — песни, исполняемые в разные моменты традиционного свадебного празднества. Старинные русские свадебные песни разнообразны. Перед свадьбой девушка собирает у себя подруг на девичник. На самой свадьбе вначале девушка прощается с родными, затем одаривает новых родственников подарками, которые она приготовила своими руками: вышитыми полотенцами, вязаньем.

Древнейшей частью складывавшегося постепенно свадебного обряда был плач невесты, оплакивавшей разлуку с привольной жизнью в родном доме, с девичеством. Свадебные плачи особенно разнообразны.

Маковский К.Е. «Под венец»

Свадебные песни, причитания невесты и подружек.

Жениху, невесте, свату, дружке и гостям поются величальные песни. На свадьбе исполняются не только печальные песни о расставании девушки со своей семьёй, но и много веселых, шуточных песен.

Свадебная-величальная. Русская народная песня в обработке Сергея Прокофьева.

Поёт Раиса Бобринева.

В древности основная функция свадебного фольклора была утилитарно-магической: устные произведения способствовали счастливой судьбе, благополучию. Но постепенно они начали играть иную роль: церемониальную и эстетическую.

Девичник.

Девичником называется встреча невесты и подруг перед свадьбой. Это была последняя их встреча перед свадьбой, поэтому происходило ритуальное прощание невесты с подругами.

Фрагмент свадебного обряда. Прощание невесты с подругами. Коллективное причитание.

 На девичнике происходил второй ключевой момент всего свадебного обряда  — расплетание девичьей косы. Косу расплетали подруги невесты. Расплетание косы символизирует окончание прежней жизни девушки. Во многих традициях расплетание косы сопровождается «прощаньем с красной красотой». «Красная красота» — лента или ленты, вплетённые в косу девушки.

Корзухин А. И.»Девичник», (1889)

Девичник сопровождается причетами и специальными песнями. Часто причет невесты звучит одновременно с песней, которую поют подружки. При этом имеет место противопоставление причета песне — причет звучит очень драматично, в то время как сопровождает его весёлая песня подруг.

Русский свадебный обряд конца XIX — начала XX вв. Фильм 1981 года

Пир на весь мир: свадебные традиции Русского Севера

Пир на весь мир: свадебные традиции Русского Севера

Подробности

Автор: Жанна ПЕТРИЧЕНКО, зав. отделом природного и историко-культурного наследия ГБУК АО «Архангельский краеведческий музей»

В наши дни бытует множество свадебных обычаев и примет. В чём их смысл, где начало? Рассказ о сложном обрядовом комплексе северорусской свадьбы приоткроет завесу тайны, поможет полнее ощутить свою причастность к традиционной культуре родного края.

Свадебная обрядность Архангельского Севера конца XIX- начала ХХ века – яркое и сложное явление народной культуры, надолго сохранившее глубоко архаичные черты и напоминавшее многодневное театрально-драматическое действо.

Свадебный обряд представлял собой комплекс ритуальных актов, необходимых, с точки зрения наших предков, для перехода парней и девушек брачного возраста в новую социовозрастную группу взрослых.

Главными действующими лицами свадьбы были жених и невеста, их родители, сват, божатка (крёстная мать невесты), тысяцкий боярин (как правило, крёстный жениха), подружки невесты, дружка и поддружья жениха, а также вся дальняя и близкая родня с обеих сторон.

Свадебный обряд проводился последовательно в три этапа: довенчальный (сватовство, рукобитье, обряды прощания невесты с прежней жизнью и подготовка к переходу в новое качество), собственно свадьба (венчание, свадебный пир, брачная ночь молодых) и послесвадебный (второй день свадебного пира и обряды, направленные на приобщение молодой жены к семье и дому мужа).  
Свадебной обрядности свойственна широкая вариативность: в рамках одного обрядового акта существовало множество локальных традиций, местных особенностей, характерных для того или иного района Архангельской губернии.                                                            
Отличительной чертой русской свадьбы была её насыщенность песнями, причетами, приговорами, специальными речевыми формулами, приуроченными к определённым ритуальным актам.
 
Следует отметить и большое количество магических действий, призванных защитить брачующихся от злых сил, дать им плодовитость, достаток и семейное счастье.

Временем свадеб в деревнях Архангельского Севера считался период от Крещения (19 января) до масленицы.

СВАТОВСТВО

Начинали сватовство родители жениха.  Невесту для сына выбирали из равной по материальному положению семьи, учитывая здоровье, трудолюбие и личностные качества девушки. В качестве свата, как правило, выступал родственник жениха или известный в селе знаток своего дела, иногда сватовство доверяли женщинам.

Войдя в избу, сват останавливался перед матицей и стоя заводил разговор о «деле». Отказывать сватам сразу, как и торопиться с согласием, было не принято. Всегда просили два-три дня отсрочки – посоветоваться с роднёй, а потом могли и отказать. В любом случае сватовство считалось честью для девушки.

Символами неудачного сватовства на Русском Севере были поварёшка и мутовка. «Заработать поварёнкой в лоб» в местной интерпретации означало получить отказ от невесты, а подбрасывание мутовки или помела в сани к сватам считалось злейшей насмешкой над ними.
Если родители были согласны на брак дочери, то выносили самовар, приглашали сватов за стол и за чаем договаривались о дне осмотра хозяйства жениха, без чего окончательного согласия не давали. Когда жених и его родня были хорошо знакомы, сразу приступали к обсуждению условий свадьбы и назначали день рукобитья.

Во время сватовства и свадьбы имело важное значение дарение полотенец, платков, поясов. Невеста, подарившая жениху пояс, уже не имела морального права отказать ему.

РУКОБИТЬЕ

Обряд рукобитья, иначе называемый рукоданьем, зарученьем, уговорками или даже откровенно пропивками – завершающий этап сватовства. В нём участвовала только самая близкая родня, чужие не допускались. Всё начиналось совместной молитвой с обязательным зажиганием свечи или лампады перед иконами. Отсюда происходит известный термин «помолвка». На «земном» уровне договорённость о браке скреплялась подачей друг другу рук и получением от невесты залога – обычно, полотенца с вышитым изображением птицы — «павы», символа животворящих сил природы. В обряде участвовали, в основном, мужчины с обеих сторон, но в начале ХХ века в некоторых районах Поморья по рукам били и жених с невестой – на рукобитье происходило их официальное представление друг другу. Жених был обязан подарить наречённой колечко.

Здесь же уговаривались о дне свадьбы, уточняли расходы сторон на приданое, дары родне жениха и невесты, свадебные столы. С этого момента начинались приготовления к свадьбе.

Сразу после рукобитья и до дня венчания просватанной девушке завешивали лицо фатой – непрозрачным платком. Этот обряд имеет очень глубокие корни, связанные с древними родовыми представлениями. С момента согласия на брак невеста теряет связь с родом – как бы умирает, что и символизирует закрывание лица.  Само слово «невеста» обозначает «невесть кто», «неизвестная», то есть чужая всем. В скором будущем ей предстоит «возродиться» в новом качестве «мужней жены», войти в новый род, практически стать другим человеком.

ПОСИДКИ

После рукобитья невесту наряжали в лучшие одежды.  В народной традиции главным символом девичества был девичий праздничный головной убор – повязка (перевязка). В свадебном фольклоре она зовётся «волюшкой», «девьей красотой». В конце XIX – начале ХХ века эти головные уборы были уже довольно редки, передавались по наследству и носились только по большим праздникам и на свадьбу. Нередко их занимали у родни или соседей.

Одетая в «большой наряд», невеста должна была всё время до свадебного дня причитать, прощаясь с привычной жизнью в родном доме, выражая в горестных плачах тоску перед разлукой с близкими и страх перед неизвестным «женским житьём подначальным» в чужой семье. Если сама невеста не умела причитать, приглашали профессиональную плачею, которая исполняла за неё все причеты.

На протяжении всего предсвадебного периода у невесты ежедневно собирались подружки. Они дошивали приданое, помогали готовить дары родне жениха, пели свадебные песни.

ОБРЯДЫ ПРОЩАНИЯ С ДЕВИЧЕСТВОМ

Характерной чертой северной свадьбы было распространение так называемых «баенных обрядов». Одним из самых значимых являлся обряд «невестиной бани» – посещение бани невестой утром накануне свадьбы. Это один из важных этапов подготовки к переходу в новое – женское – качество. По поверьям, в процессе мытья с невесты смывается и улетает с паром сама девичья вольная сущность. По окончании бани подружки устраивали гадание на банных вениках. К примеру, в некоторых селениях Пинеги девушки тянули веники из общей кучи: кому достался веник невесты, та следующей выйдет замуж.
 
К комплексу «баенных обрядов» относилось и изготовление «байника» — каравая с зёрнами жита, особым образом зашитого в скатерть. По некоторым местным обычаям Поморья, к нему прилагали соль, деньги, посуду.  Перед венцом дружка выкупал «байник» у матери невесты и вёз его в дом жениха, где его съедали все участники свадьбы наутро второго свадебного дня.

Во многих районах Архангельской губернии к обряду «невестиной бани» приурочивали другие обряды прощания с девичьей жизнью – заплетание и расплетание косы, девичник (вечеринка, поседы, сидины).

Девичник устраивался вечером накануне венчания почти повсеместно. В поморских деревнях сама невеста в сопровождении подруг и плачеи с причетами обходила всех родных и приглашала провести с ней последний вечер в девичестве. Гости несли дары невесте «на байник», она причитала каждому и усаживала за стол. После угощения родственников собирали стол для подружек. Здесь невеста с плачами совершала ритуальную передачу символов девичества – повязки, косника, ленты – младшей сестре или подруге.

СМОТРЕНЬЕ

Обряд смотренья (пониманья, спознаванья) проходил, главным образом, в канун венчания или непосредственно перед отъездом к венцу и имел значение «принятия» невесты родом жениха. Этот момент обставлялся особенно торжественно. В доме невесты накрывались столы с угощением для жениха и его родни, дружки «выкупали косу», и «пред столы» выводили невесту, одетую в лучшие наряды. Жениху задевали вопросы: «На той ли сватался? Люба ли?». Парень должен был официально подтвердить своё намерение жениться.  Невеста обносила всех гостей чаркой, её одаривали деньгами. Гости расходились, а жених возвращался с гостинцами. Традиционным подарком жениха была обувь, чтобы будущая жена всегда шла за мужем, а также шали, зеркала, бусы и тому подобное.  Часть гостинцев составляли сладости и орехи.

ВЕНЧАНИЕ

В церковь жених и невеста ехали в разных санях. Для свадебного поезда, обычно, выбирали лучшие сани, богато украшенные резьбой и росписью, праздничную упряжь для лошадей. К дугам и сбруе подвязывали большое количество колокольчиков, бубенцов, шаркунов, чтобы приближение свадебного поезда слышалось издалека.

В дореволюционной России венчание в церкви было единственной законной формой регистрации брака и соблюдалось всеми православными христианами. Церковный брак включал в себя «брачный обыск» (установление законности брака) и «браковенчание», состоящее из двух чинов – обручения и венчания, сопровождавшееся чтением молитв и наставлением для сочетающихся. Священник, совершая таинство брака, возлагал на головы жениха и невесты венцы, на пальцы надевали кольца, в руки давали зажженные свечи. Молодых водили вокруг аналоя и поили вином из чаши.

После венчания невесту уводили на паперть, заплетали её волосы в две косы и, окрутив их вокруг головы, надевали сверху повойник или кокошник – женский головной убор.  Из церкви новобрачные отправлялись сразу в дом жениха уже в одних санях.

В каждой деревне, через которую проезжали молодые, им перегораживали дорогу, требуя выкуп. Дружка откупал дорогу деньгами, вином, сладостями. Почти повсеместно в Архангельской губернии отмечен обычай провожать и встречать свадебный поезд холостой стрельбой из охотничьих ружей.

ПРИВОДНОЕ И СВАДЕБНЫЙ ПИР

В доме жениха новобрачных встречали свёкор со свекровью и благословляли их иконой и хлебом-солью, осыпали житом, чтобы жизнь новой семьи благополучной. Смысл этих обрядовых действий был в передаче молодой паре плодородной силы зерна, в обеспечении продолжения рода. 
Перед главным застольем собирался малый стол для жениха и невесты.

К свадебному пиру молодых переодевали. Жених облачался в подаренную невестой специально вышитую рубашку, чем подтверждал свой новый статус и демонстрировал мастерство своей избранницы. Молодая жена одевалась в праздничный костюм с шитым золотом головным убором. Во многих местностях Архангельской губернии носили по праздникам и торжественным случаям шитые золотом кокошники, сборники, «сороки». Самым распространенным головным убором замужних женщин на Севере был повойник. Он был гораздо удобнее жёсткого кокошника и в начале ХХ века почти вытеснил его. Поверх головных уборов при выходе на люди надевались узорные платки и шали. Повойники было принято повязывать по — особому свёрнутым красным шелковым платом, оставляя спереди торчащие концы – «кустышки».

Традиционно большой свадебный пир начинался с чаепития. После угощения чаем вносили следующую перемену – рыбники. Вместе с ними подавали вино. Во время свадебного периода спиртного употреблялось много, это была самая большая статья расходов.  Важную роль в свадебных обрядах играло угощение пивом, которое все участники свадебного пира в очередь черпали из братыни.

Во время застолья молодая раздавала дары родне жениха и обносила каждого гостя чаркой, за что её одаривали деньгами.
 
Большое значение придавалось каше – традиционному блюду обрядовых застолий. На свадьбе гости периодически замечали, что каша «бессолая». В ответ молодые должны были её «солить», т. е. целоваться, «солить кашу» заставляли и родителей жениха, а иногда и всех гостей, пришедших парами.

В последнюю очередь вносили кисель, что знаменовало конец пира, и молодых уводили спать.

ПРИДАНОЕ

Пока молодые были у венца, специальные свадебные чины забирали у матери невесты с выкупом необходимую часть приданого – «обряд». Нередко она представляла собой постельные принадлежности, одежду и дары родне жениха. Оставшаяся часть приданого привозилась после свадьбы, когда родителям новобрачной уже было ясно, что необходимо молодой семье.

Хорошее приданое давало женщине некоторую имущественную независимость и более престижное положение в семье мужа. Кроме того, размеры и качество приданого обеспечивали ей уважение в обществе.

В конце XIX – начале ХХ века кроме одежды, постели, полотенец и других тканых принадлежностей в приданое давали благословенные иконы, комод или буфет, швейную машину, медную и оловянную утварь, украшения из серебра и жемчуга, различные предметы житейского обихода. В Поморье невестам было принято выделять промысловую одежду, орудия лова, лодки, а у богатых поморов даже промысловые суда. Деньги на Севере давали в приданое очень редко, ещё реже — земельные наделы.

Приданое всю жизнь оставалось собственностью жены, в случае её смерти наследовалось, обычно, дочерьми, а у бездетных возвращалось родным.

ПОСЛЕБРАЧНЫЕ  ОБРЯДЫ

Они были связаны с приобщением молодой жены к семье и хозяйству мужа. Утром второго свадебного дня свекровь давала невестке какое-либо дело – припрясть немного пряжи, испечь несколько блинов и т.п.   Некоторые «утренние» обычаи носили характер испытания: с самого утра приходили гости, которые приносили горшки с грязью, мусором, перьями и разбивали их в избе.  Молодица должна была подметать пол плохим веником–голиком. Это могло продолжаться, пока не поможет («научит») свекровь или муж не выкупит жену, угостив соривших вином.
Наиболее распространенным на Русском Севере обрядом второго — третьего дня свадьбы был первый поход новобрачной к реке, источнику или колодцу за водой. Нарядно одетую молодицу могли сопровождать свекровь, золовки, сам супруг, или толпа ряженых, которых после одаривали и угощали.

Почти повсеместно на территории Архангельской губернии было принято топить баню для новобрачных наутро после брачной ночи. Нарядно одетых молодоженов сажали на перевернутую зубьями вверх борону, давали в руки банные веники и с шумом и весёлыми шутками везли в баню. На Пинеге был обычай катать на бороне и новоиспечённых свёкра и свекровь. Смысл этого обряда, вероятно, в передаче молодожёнам плодородной силы рода и земли.

Завершающим этапом свадебного ритуала был сбор родни с обеих сторон на «хлебинах» в доме тестя и тёщи. Это свадебное застолье проводилось на второй день свадьбы или через несколько дней.

Заканчивалась свадьба, но молодые оставались под пристальным вниманием деревенского сообщества в течение года, а то и до рождения первенца.
 
Особенным временем для них была масленица, когда повсюду в России происходило обрядовое выделение молодых пар. На Севере масленицей оканчивался период свадеб. Молодожёны ежедневно ходили в гости, принимали участие в гуляниях, катаниях на лошадях и с гор на санках, им пели песни и заставляли целоваться.

Традиции свадьбы: Свадебные традиции Древней Руси

В Древней Руси существовали свои традиции проведения свадьбы. Некоторые из них повторяли свадебные традиции других народов, но большинство были оригинальными.

До Екатерины Второй цвет свадебного платья на Руси был красным. Она первая надела белое свадебное платье, положив начало новой традиции.

Продолжались свадьбы, обычно, по три дня, но могли длиться и неделю.

Утром свадебного дня жених должен был послать невесте «женихову шкатулку» с венчальными принадлежностями и другими дарами (сладостями, лентами, украшениями и т.д.).

А мать передавала невесте так называемый «талисман». Талисманом могли быть драгоценности, которые становились семейной реликвией. Они очень ценились и не при каких обстоятельствах не продавались. Невеста в свою очередь передавала их своей дочери в день ее свадьбы.

По поверью, если невеста хотела быть счастливой в замужестве, на свадьбе она должна была много плакать.

Сама свадьба начиналась с венчания. Обычно жених со своими спутниками прибывал за невестой, и вся свадебная процессия отправлялась в церковь.

В повозку молодоженов клались пушные шкуры, чтобы защитить их от нечистой силы.

Часто жених приезжал в церковь первым и ждал свою невесту перед входом. Только, когда невесте сообщали о прибытии на место венчания жениха, она и сама отправлялась к алтарю. Так проверялась серьезность намерений жениха, а  девушки, таким образом, страховали себя от получения «клейма отвергнутой невесты».

Весной и осенью от свадебного поезда до церкви выстилали дорожку из цветов. А на купеческих свадьбах дорожка была ковровой и тянулась она прямо до аналоя.

После венчания новобрачные спешили к столу. Впрочем, не всегда это был общий стол. Часто молодожены обедали каждый у своих родителей. И лишь получив благословление родителей, жених отправлялся за невестой.

Вот как раз тут приходило время потребовать у жениха выкуп за невесту …

Немного помучив жениха и слегка опустошив его карманы, вся свадебная процессия отправлялась на общее празднование.

Проводилось общее торжество у родителей жениха.  Молодожены на свадебном банкете ничего не должны были пить и не могли много есть. Они готовились к первой брачной ночи.

Первую брачную ночь было принято проводить вне дома. Такая традиция установилась из-за порчи, которую по поверью насылала нечистая сила на дом, где играли свадьбу. Вот, чтобы ее обмануть, молодые и уходили в сени, а то и на сеновал.

На второй свадебный день все переезжали к родителям невесты, и праздник с новой силой разгорался там.

На третий день свадьбы молодожены сами принимали гостей. Молодая жена угощала гостей и одаривала каждого рушником собственной работы. Так она демонстрировала свое мастерство хозяйки.

Автор: Сергей Мичурин специально для свадебного сайта Суперсемья.ру

Свадебный обряд

Сватовство
Если вы решили отпраздновать свадьбу по всем правилам, то начинать её следует со сватовства.

В старину на Руси со стороны жениха в дом невесты приходили специально подготовленные люди, чтобы договориться о возможности породниться. Иногда это была сваха, иногда родители жениха или родственники — мужчины. Разговор заводился из далека, в иносказательной форме, и родители невесты обычно с ответом не спешили. Окончательный ответ давался после второго или третьего захода сватов. В случае положительного ответа родители невесты принимали от сватов хлеб, разрезали его. В случае отказа возвращали хлеб сватам, а сваты в ответ закрывали дверь спиной. Считалось, что это помешает девушке в дальнейшем выйти замуж.

Для успешного сватовства было принято выполнять ряд обрядовых действий и предостережений, связанных главным образом с древней верой в приметы. Например, считалось, что в среду и пятницу не следует затевать какие-либо свадебные дела, в том числе сватовство, так как эти дни неблагоприятны для брака. Следили и за тем, чтобы сватовство, как и день свадьбы, не приходилось на 13-е число. В то же время такие нечётные числа, как 3-е, 5-е, 7-е и 9-е, в сватовстве и свадьбе играли определённую обрядовую роль, считаясь счастливыми.

Сватать, как правило, после захода солнца (во избежание сглаза). Тот, кто шёл в дом со сватовством, старался по дороге ни с кем не встречаться и не разговаривать. После ухода сватов кто-либо из домашних (обычно женщины) связывал все кочерги и ухваты вместе — для удачи в деле.

Девичник
Одним из популярнейших до свадебных обрядов является девичник. По традиции накануне свадьбы невеста собирает своих подруг, чтобы провести с ними последний вечер своей свободной незамужней жизни. Подруги делают символические подарки невесте, которые будут напоминать ей о годах, проведённых вне брака. На Руси в старину обязательно ходила в этот день невеста в баню. Девушка с утра приглашала подруг топить баню, где мылась вместе с ними. Туда же приходили женщины петь свадебные песни и расчёсывать волосы невесте. Девушке полагалось плакать и причитать, прощаясь с девичьей волей. Вообще, самым характерным элементом девичника были печальные девичьи песни о невесте, прощающейся с невинностью и уезжающей «в чужие люди».

Выкуп невесты
Довольно часто свадьбу начинает именно выкуп невесты. Выкуп невесты — это веселая традиция, в которой принимает участие в основном молодежь. История появления этой традиции уходит корнями далеко в прошлое. На хлебосольной Руси, обожающей различные празднества, выкуп невесты был настоящим спектаклем, к которому долго и тщательно готовились.

Жених приезжает за невестой, но сначала ему предстоит выдержать те испытания, которые приготовили ему подружки невесты. Задача подружек во главе со свидетельницей — задавать каверзные вопросы жениху, всеми силами препятствовать бесплатному прохождению жениха к своей невесте. Главная задача — раскрутить жениха на деньги, шампанское, конфеты, и на все, что он еще приготовил для выкупа. Задача жениха и его друзей — с наименьшими потерями добраться до невесты.

Родительское благословение
Перед отъездом к венцу молодых благословляли иконой и хлебом родители девушки. Отец вкладывал правую её руку в руку жениха со словами: «Пои, корми, обувай, одевай, на работу посылай и в обиду не давай!». Невеста, уходя из дому, причитала, даже если брак ей был по душе. «Наплачешься за столбом, коли не наплачешься за столом»,- гласила пословица.

Свадебный поезд
Свадебный поезд отправлялся за невестой из дома жениха. После общей молитвы следовал обряд благословения жениха ехать за невестой и затем к венцу. Отправление поезда сопровождалось обрядами, преследующими магическую цель — предохраниться от нечистой силы и обеспечить в новой семье рождение детей. Отъезжающие пили пиво или вино непременно домашнего приготовления, их осыпали хмелем и овсом (либо другим зерном).

В русской свадьбе большую роль играли обычаи, связанные с приездом свадебного поезда жениха в дом невест. Подъехав к дому невесты, дружка через запертые ворота вёл переговоры с её отцом или роднёй, иносказательная форма которых напоминала переговоры на сватовстве: «Мы купцы, торгующие красным товаром» или «Заблудились и просим пустить ночевать» и т.д. После переговоров, а иногда денежной платы, дружку, а вслед за ним и весь поезд, пускали во двор.

Свадебный гость, УБИРАЮЩИЙ во время лесной церемонии в России, опасается, что ее убьют бурые медведи

Женщина, исчезнувшая во время свадебной церемонии в России, была убита дикими бурыми медведями.

24-летняя Яна Балобанова в отчаянии позвонила со своего мобильного телефона в службу экстренной помощи, чтобы сказать, что потерялась в отдаленной Свердловской области.

Однажды вечером она позвонила в службу экстренной помощи, а второй раз — рано утром.

После этого ее звонки прекратились, и спасатели не смогли ее отследить.

Они использовали обученных собак-поисковиков, чтобы найти ее, но, как сообщается, поисковые животные взволновались, когда ее путь пересекся из-за запаха нескольких медведей.

Яна Балобанова пропала во время свадебной церемонии. Предоставлено: EAST2WEST NEWS / Australscope

. Также были замечены следы зверей, что позволяет предположить, что на нее напали.

Яна оставила маленькую свадьбу друга, устроенную в лесу недалеко от города Североуральск.

Сообщается, что она поссорилась с другим гостем и пошла одна, чтобы выбраться из густых деревьев.

Обыски продолжались более месяца, но никаких следов ее или ее останков не обнаружено.

Инспектор дикой природы Андрей Сакулин: сказал: «Больше нельзя надеяться, что женщину найдут живой».

Там были следы медведицы и медвежат, что означало, что это место было «очень опасным для людей», сказал он.

Есть опасения, что женщину убили дикие бурые медведи. Файл изображения. Предоставлено: Getty

. «Если человек случайно оказывается между медведем и ее детенышами, хищник может атаковать немедленно и резко, без рычания и предупреждений», — продолжил он.

«Медведи атакуют молниеносно, до 60км / ч — убежать невозможно.

«« В это время года медведи-самцы также ведут себя агрессивно ».

Chevron Right Icon

«Следы повсюду»

Сообщается, что ее останки могли быть захоронены медведями.

Ее обезумевший отец Яков Балобанов сказал E1: «Собаки достигли определенного места в лесу и подошли очень близко к ногам проводника».

Они боялись медведей поблизости.

Члены поисковой группы ищут пропавшего свадебного гостя. Предоставлено: Министерство по чрезвычайным ситуациям / EAST2WEST NEWS / Australscope

В этом месте «повсюду следы медведей, взрослые и детеныши.

«Значит, медведь поймал ее».

У нее не было опыта выживания в одиночестве в лесу, сказал он.

Наталья Волкова, начальник поискового отряда «Прорыв», рассказала: «Нам попался старик, который собирал ягоды в лесу…

« Он запомнил ее, потому что удивился, увидев там одну молодую женщину.

«Поисковые собаки уловили ее запах, но это еще ни к чему не привело».

Показы невест и брачная политика в России раннего Нового времени (серия NIU по славянским, восточноевропейским и евразийским исследованиям): Мартин, Рассел Э .: 9780875804484: Amazon.com: Книги

«Невеста для царя» — с ее подробными описаниями, использованием ранее не исследованных источников, красивыми иллюстрациями и информативными таблицами, а также хорошо продуманным аргументом о том, как функционирует политика в Московии, — должна быть в списке для чтения каждого Ученый интересовался ранним современным периодом.«

— Российская история

« Монархия — это не только форма правления, но и семья, и новаторское исследование брачной политики в России раннего Нового времени, проведенное Расселом Мартином, отражает именно это понимание ». — Канадско-американские славистики»

— Канадско-американские славяноведение

«Хотя Мартин предназначает свою книгу для специалистов по досовременной российской истории, она доступна для читателей, чьи знания не превышают знания учебника для бакалавров.Более того, он увлекательно рассказывает историю. Следовательно, читатели могут не осознавать сложность восстановления даже самого фактического повествования или сложность сбора полезной информации из лаконичных источников, состоящих лишь из имен и дат. Три приложения содержат примеры таких источников на древнерусском оригинале. Читатели, которые обращаются к этим источникам, не могут не восхищаться тщательными исследованиями и воображением, которое Мартин воплотил в этой монографии. «

— Slavic Review

» Новая книга Рассела Мартина представляет собой прекрасно написанное и тщательно исследованное исследование монархической политики брака в России. Россия шестнадцатого и семнадцатого веков.»

— The Journal of Modern History

» В этом тщательно изученном и красиво написанном исследовании Мартин исследует малоизвестный ритуал в ранней современной культуре. Рекомендуемые. Студенты старших курсов и выше »

— Выбор

«Мартин мастерски расшифровывает сложные церемонии, окружающие российские королевские свадебные торжества. Он убедительно показывает, как цари, их родственники и родственницы, а также их официальные лица сочетали традиционные и новаторские элементы, чтобы проецировать центральные послания о династической легитимности, социальной интеграции и монархической власти.Читатели уйдут с гораздо более глубоким пониманием московской и ранней имперской политической культуры ».

— Ева Левин, почетный профессор Канзасского университета, автор книги Секс и общество в мире православных славян, 900-1700

Об авторе

Рассел Э. Мартин — профессор истории Вестминстерского колледжа и содиректор Московской биографической базы данных.

Церемония: восточно-православные свадебные ритуалы

Восточно-православная свадебная церемония — это древний обряд, полный глубокого символизма и смысла.Пару проводят через церемонию их священник и их koumbaros , шафер, который остается важной фигурой в жизни пары. Большинство ритуалов совершаются трижды, чтобы представить Святую Троицу.

Церемония обручения

Восточно-православные свадьбы начинаются с церемонии обручения, во время которой благословляют кольца. Прочитав благословения и отрывки из Библии, священник крестится, держа кольца и объявляя обручение. Священник может держать кольца в руках, прижимая их ко лбу жениха и невесты по три раза.Затем либо священник, либо кумбаро трижды обменивают кольца между пальцами пары, показывая, что слабость одного будет компенсирована другим. Поскольку правая рука имеет богатую и символичную историю в церкви, кольца обычно надевают на безымянный палец правой руки.

Свечи и держание в руках

После обмена колец (а иногда и заранее) священник дает паре зажженные свечи, чтобы они держали их в левой руке до конца службы.Горящее пламя символизирует духовную готовность пары получить Божьи благословения. Священник также соединяет правые руки супружеских пар во время молитвы за их брак. Жених и невеста продолжают держаться за руки во время церемонии как символ их единства.

Коронация

Коронация — центральный элемент восточно-православной брачной церемонии. Венки из гирлянд часто превращаются в декоративные короны как символ славы и чести. Короны также могут быть сделаны из цветов апельсина, листьев мирта, полудрагоценных камней и металлов или нитей из золота и малины, которые олицетворяют королевское достоинство брака.Кумбарос представляет пару с двумя коронами, соединенными белой лентой, символизирующей единство пары. Священник возлагает короны на головы пары, когда они смотрят на алтарь, затем кумбаро меняет короны на головы пары три раза. По древнему обычаю венцы остаются с супругами на всю жизнь (некоторые пары даже хоронят в них!).

Общая чаша

После того, как священник прочитает дополнительные отрывки из Библии, жених и невеста делают три глотка вина. общая чашка.Ритуал общей чаши основан на свадьбе Каны Галилейской, где Иисус превратил воду в вино. Чаша олицетворяет жизнь и символизирует взаимное разделение радости и печали пары. Когда они пьют вино из общей чаши, им напоминают, что с этого момента они будут делиться всем, удваивая свои радости и разделяя свои печали.

По кругу вокруг стола

Следуя обычному ритуалу чаши, священник (а иногда и кумбарос) трижды обводит пару вокруг алтаря, на котором покоятся Библия и крест.Этот ритуальный танец предшествует христианству и представляет танец вокруг Ковчега Завета. Хор поет три гимна, пока пара кружит вокруг стола. В этом акте пара делает свои первые шаги как супружеская пара, а Церковь (через священника) ведет их.

Традиционные благословения

В конце церемонии священник произносит прощальные благословения молодоженам. Жениху он может сказать: «Будь возвеличен, Жених, как Авраам, и благословен, как Исаак, и умножайся, как Иаков.Ходи в мире и делай праведно, как заповеди Божьи ». Невесте он может сказать:« И ты, Невеста, будь величественна, как Сарра, веселись, как Ревекка, и размножайся, как Рахиль, радуясь мужу твоему, исполняя его. условия закона, ибо так угодно Богу ». Наконец, восклицает древняя фраза«

Na zisete

! »(« Да здравствует ты! »).

В роскошных свадебных фотографиях, подсказки С родственниками предполагаемого кибер-вора из ФСБ

Соединенные Штаты и Великобритания назвали его лидером российской банды, которая совершила одни из крупнейших киберхищений в истории, организации, известной как Evil Corp.

Более того, власти США утверждают, что одновременно с тем, что он руководил Evil Corp, Максим Якубец также работал в главном российском агентстве разведки и безопасности — Федеральной службе безопасности (ФСБ).

Уже практически не было шансов, что Россия подумает о передаче Якубца в суд. Власти США арестовали более десятка россиян по всему миру за последние годы по подозрению в хакерских атаках и других киберпреступлениях, а Москва обвинила Соединенные Штаты в «охоте» на российских граждан — Вашингтон отрицает это утверждение.

Но есть еще одна причина, по которой Якубец вряд ли когда-нибудь увидит зал суда в США или Великобритании.

Согласно свидетельствам, обнаруженным российской службой RFE / RL , тесть Якубца — бывший офицер элитного подразделения спецназа ФСБ.

Обнаружение, подробно описанное на фотографиях, видео и других документах, добавляет еще один элемент в дело против Якубца. Кроме того, это может укрепить давнюю веру западных спецслужб в то, что российское правительство активно защищает хакеров и подозреваемых в киберпреступлениях, разыскиваемых за границей, а в некоторых случаях склоняет их к взлому от своего имени.

В обвинительном заключении, обнародованном 5 декабря в Вашингтоне, округ Колумбия, власти США заявили, что Evil Corp использовала вредоносное ПО, широко известное как Dridex, для выкачивания десятков миллионов долларов у людей со всего мира по крайней мере с 2011 года.

Министерство юстиции также заявило, что Якубец «оказывает прямое содействие злонамеренным кибернетическим усилиям правительства России, подчеркивая, что правительство России привлекает киберпреступников в своих собственных злонамеренных целях».

По данным U.S. Government, Якубец работал на ФСБ с 2017 года, в том числе над такими государственными проектами, как «получение конфиденциальных документов с помощью кибернетических средств и проведение киберопераций от его имени».

По данным властей США, по состоянию на апрель 2018 года он работал над получением разрешения на доступ к секретной информации от ФСБ.

Летом прошлого года Якубец еще больше углубил свои связи с ФСБ, когда он и женщина по имени Алена Бендерская поженились на пышной церемонии, проведенной в гольф-клубе к северу от Москвы.

В материалах, опубликованных на своем сайте, московская служба свадебного планирования «Карамель» описала планы на мероприятие, предусмотренные «Аленой и Максимом».

«Свою свадьбу она рассматривала исключительно как классический роскошный пион. Он, напротив, считал ее только современной и технологичной», — написали в компании.

Сцена из спектакля «Свадьба Алены и Максима».

Видео с яркими моментами свадьбы было опубликовано ответственным за это производственным агентством в январе 2018 года, а также на видеоканале Vimeo, принадлежащем Карамелю, в предыдущем месяце.

Видео показывают большую часть обстановки мероприятия, которое, по всей видимости, включало живые выступления известного российского поп-певца Леонида Агутина и других.

На видео также видно, что Бендерская позирует перед камерой в дорогом свадебном платье и несет букет цветов. Якубец, однако, никогда не показан спереди, только сзади. Его лица не видно.

Радио Свобода не удалось связаться с Бендерской для получения комментариев. Никто не ответил на телефонный номер, указанный почти во всех регистрационных документах компании, которые RFE / RL смогла найти.

Многие видео и фотографии, рассмотренные RFE / RL, были удалены из публичного доступа за несколько дней до публикации RFE / RL своей статьи. Однако некоторые видео остаются в сети.

По данным Национального агентства по борьбе с преступностью Великобритании, Якубец владел индивидуализированным спортивным автомобилем Lamborghini с персонализированным российским номерным знаком, который переводится как «вор», и он потратил на свою свадьбу более 330 000 долларов.

Государственный департамент США назначил вознаграждение в размере 5 миллионов долларов за арест Якубца — самую крупную награду для подозреваемого в киберпреступности.

Корпоративный трейл

Российские корпоративные реестры показывают, что Бендерская является владельцем сети московских магазинов роскошной итальянской одежды Plein Sport.

В одном из аккаунтов компании в социальных сетях несколько фотографий, которые с тех пор были удалены, изображают Бендерскую сидящей на переднем сиденье Lamborghini. Другой, сделанный в мае 2018 года, демонстрирует Nissan GT-R, спортивный автомобиль высокого класса, покрытый логотипами Plein Sport.

Номерной знак автомобиля ранее был зарегистрирован на другой спортивный автомобиль высокого класса — Audi R8 синего цвета.У компании Якубца, Evil Corp, было зарегистрировано два автомобиля Audi R8, один из которых того же цвета, что и номерной знак, нанесенный на Plein Sport Nissan.

Алена Бендерская за рулем Lamboghini

Корпоративные документы также показывают, что Бендерская является учредителем нескольких компаний под названием «Вымпел-Актив» и «Вымпел-Протект», которые связаны с другой группой под названием «Ассоциация группы Вымпел».

Формально известный как Управление V Центра специального назначения ФСБ, «Вымпел» является одним из элитных подразделений спецназа агентства, известных в основном своими контртеррористическими операциями, а в советский период — иностранными диверсиями.

Корпоративные записи также свидетельствуют о том, что Бендерская является членом комитета благотворительного фонда «Вымпел», который поддерживает ветеранов подразделения и спонсирует спортивные и культурные мероприятия для молодежи.

Руководителем фонда является отец Бендерской, Эдуард, который работал в «Вымпеле» в начале 1990-х годов, а затем ушел на пенсию в 1994 году и основал частное охранное предприятие под названием Вымпел-А , согласно официальной биографии, опубликованной на сайте благотворительного фонда.

Эдуард Бендерский ненадолго появляется в свадебном видео, он сидит и аплодирует, очевидно, в какой-то момент во время церемонии.В другой части видео мужчина, похожий на Бендерского, сопровождает Алену к куполу, чтобы она произнесла свадебные клятвы.

Эдуард Бендерский (крайний справа) аплодирует на свадьбе своей дочери Алены с Максимом Якубцом, которого прокуратура США обвиняет в массовом киберхищении.

Бендерский в прошлом получил известность как охотник на крупную дичь, в частности, за животных, официально занесенных в список находящихся под угрозой исчезновения или находящихся под угрозой исчезновения в России. Он указан как президент организации под названием Клуб горных охотников .

В сентябре 2016 года, примерно за шесть месяцев до свадьбы дочери, Бендерский попросил у высокопоставленного чиновника разрешения отстрелить пять горных баранов, известных под разными именами, как сибирские длиннорогие, снежные или путорные бараны. По сообщениям СМИ, Бендерский пообещал выплатить 15 миллионов рублей (235 тысяч долларов) в обмен на право охотиться на овец.

Ученые и защитники окружающей среды были возмущены этим предложением, заявив, что оно нарушает федеральный закон.

Эдуард Бендерский (слева) в 2012 году (вверху справа) в российской телепрограмме Wild TV и в свадебном видео

Служба наемников

Имя Бендерского также упоминалось в российском новостном репортаже за 2017 год, в котором говорилось, что его компания «Вымпел-А» участвовала в обеспечении безопасности иракских объектов, эксплуатируемых российской нефтяной компанией «ЛУКОЙЛ».

Позже Бендерский стал президентом организации под названием Российско-иракский деловой совет .

Написано Майком Экелем на основе репортажей Сергея Добрынина и Марка Крутова из Русской службы Радио Свобода

Вот как настроить Zoom Wedding

Возьмите приглашения: «Отправьте электронное письмо каждому, если возможно, адресованное каждому лично, так как это сделает его более особенным для каждого гостя», — рекомендует Блюм. «Попросите их надеть что-нибудь праздничное (хотя бы сверху!) И попросите того, кого вы хотите приготовить, произнести тост.

Возможно, вы не находитесь на танцполе, но это не значит, что вы не умеете танцевать. «Вы можете отправить своим гостям листы с песнями для первого танца, и они смогут петь под музыку, пока вы танцуете», — предлагает Вайс. Однако, прежде всего, «не теряйте чувство юмора — если вы прилагаете усилия, чтобы воплотить в жизнь свои мечты, получайте удовольствие! Выпейте шампанское или яблочный сидр со льдом и убедитесь, что у всех ваших гостей есть стакан чего-нибудь для тостов ».

Хотя все находятся в одной комнате, это не значит, что вам следует избегать приема, — говорит Крейденберг.«Люди делают столы для приемов, используя комнаты для переговоров Zoom. Необязательно ограничивать это на церемонии. Это делает его немного особенным ».

А как насчет расположения?

Многие заведения закрылись или приостановили работу, поэтому большинство пар выбирают места поменьше или для свадьбы из дома. Как говорится, дом — это то место, где находится сердце, поэтому подумайте о тех областях, в которых вы будете чувствовать себя наиболее комфортно или эффектно, или в которых больше всего места. Если у вас есть двор или любимая комната, об этом определенно стоит подумать.«Если вы выходите замуж в своем доме, это действительно работает для хупы, — говорит Вайс, — потому что хупа должна выглядеть как крыша». Претель выбрала свой балкон, назвав его «живописным сам по себе».

А если вы дома, вы можете настроить визуальные элементы торжества по своему вкусу. «Выясните, что будет в кадре видео», — говорит Вайс. «Забавно кадрировать гостей и размещать их вокруг церемониальной зоны. И не забывайте убирать свой дом, если он будет на экране! »

Для свадьбы вы можете потратиться и арендовать или купить новую мебель.Но вы также можете работать с тем, что у вас уже есть, как это сделал Горман. «Мы использовали все комнатные растения в нашем доме, а также некоторые дополнительные материалы и много цветов, чтобы сделать алтарь. В наборе также был книжный шкаф, который я сложила стопкой книг, написанных нашими гостями, любовных историй и книг, которые имеют личное значение для меня и моего мужа ».

Что может пойти не так?

Если вы планируете свадьбу в прямом эфире, обязательно убедитесь, что у вас есть надежное и проверенное соединение Wi-Fi », — говорит Блюм.«Было бы очень обидно, если не сказать больше, если бы все закончилось».

Космонавт на первой в мире космической свадьбе

После месяцев бюрократической неразберихи двое влюбленных, помешанных на звездах, преодолели все препятствия, исходящие от людей и природы, и торжественно поженились в воскресенье днем. Невеста была в Техасе, а жених — в космосе, но их «небесная, душевная связь» — по словам невесты — привела их к успешной связи.

В СОВПАДЕНИИ, возможно, символизирующего окончательную координацию событий, именно в тот момент, когда 26-летняя Екатерина («Кэт») Дмитриева шла по проходу в главном зале Центра Гилрута в Космическом центре Джонсона НАСА в Хьюстоне. Космическая станция, на борту которой находился предполагаемый 42-летний космонавт Юрий Маленченко, вышла из тени Земли к югу от Новой Зеландии и вышла на солнечную сторону ее орбиты.

Маленченко, вопреки ожиданиям, был одет в официальную летную форму, а не в смокинг. Он и его шафер, товарищ по космическому кораблю Эд Лу, появились на видеосвязи между станцией и свадебным залом. Передача была официально классифицирована как «Частная семейная конференция» и не транслировалась публично по телевидению НАСА.

Невеста вошла под музыку Дэвида Боуи «Абсолютные новички», а затем прочитала стихи. Согласно законам Техаса, они провели церемонию бракосочетания по доверенности (один из друзей Юрия, русский летный хирург, заменил его в Хьюстоне), а затем послали друг другу поцелуи.Когда невеста вышла из алтаря, Лу сыграл на клавиатуре станции традиционную музыку Мендельсона «Свадебный марш», и она была отчетливо слышна.

«Это было очень мило», — сказала Джоан Вудворд, организатор свадеб.

Сама церемония была профессионально сфотографирована и снята на видео, а первые в мире кадры будут показаны утром во вторник в программе NBC «Сегодня».

На 25-минутном богослужении присутствовало около двухсот человек. Ашерс, беседовавший с MSNBC, подсчитал, что друзья жениха и невесты были представлены примерно в равной степени.«Около трети гостей говорили по-русски», — сказал один служащий.

На стойке регистрации на вилле Capri в соседнем Сибруке при температуре выше 100 градусов один за другим взорвались все воздушные шары снаружи, но внутри гостей угощали сочетанием итальянских и русских деликатесов. Гостей впечатлила гигантская ваза с фруктами, изображающая формы космической станции, космического корабля и двух неразлучников.

На приеме гостей встречает вырез жениха в натуральную величину.

Семья Дмитриевой эмигрировала из России, когда ей было четыре года, и поселилась в Техасе. Она познакомилась с Маленченко на вечеринке 12 апреля 2002 года, посвященной годовщине первого полета человека в космос Юрия Гагарина. (Маленченко, родившийся в декабре следующего года, был назван в честь Юрия.)

Он — полковник российских ВВС, который пробыл на борту космической станции «Мир» четыре месяца в 1994 году. космической миссии, но двое продолжали ухаживать по телефону.Космонавт сделал предложение в декабре.

Поскольку Маленченко готовился к своей миссии и не было времени планировать свадьбу, они решили пожениться, пока он был еще в космосе. Паре было выдано разрешение на брак 17 июля.

Должностные лица Российского аэрокосмического агентства пытались убедить Маленченко отложить свадьбу до его возвращения на Землю, ссылаясь на юридические сложности и правила советской эпохи, требующие от военных получать разрешение на вступление в брак с иностранцами. .Российские официальные лица в конечном итоге дали свое благословение, но заявили, что другие космонавты не смогут сделать то же самое, и такие правила будут включены в будущие предполетные контракты.

В июне в России молодожены проведут религиозную свадьбу. Они выбрали церковь в Ярославле, городе к северу от Москвы, в котором преобладает традиционная русская церковная архитектура. «Детям это очень нравится», — сказал MSNBC друг из России.

«Орбитальная свадьба отражает желание человечества и необходимость сделать еще один шаг» в расширении космоса, — позже сказал Дмитриев репортерам.Она поблагодарила всех, кто помог организовать встречу с инопланетянами, а также всех тех, кто поддержал их желание провести церемонию, несмотря на неодобрение российских космических и военных чиновников.

Ассошиэйтед Пресс способствовало подготовке этого отчета.

Любовь Соболь для России | Жительница Нью-Йорка

В мае, накануне православной Пасхи, когда российский политик Любовь Соболь обычно бывала на всенощной церковной службе, она была в своей квартире площадью четыреста квадратных футов в Москве и разговаривала со мной. .Судебный приказ потребовал, чтобы Соболь оставался дома каждую ночь с 8 900 85 часов вечера. С до 6 утра. ; ей также запретили пользоваться Интернетом или телефоном. По одному делу она получила условный срок, а по другому ожидала суда по обвинениям, связанным с ее работой с лидером оппозиции Алексеем Навальным. На данный момент Соболь — единственный из полдюжины людей, руководящих проектами Навального, который не находится ни под арестом, ни в ссылке. Навальный находится в колонии в паре часов к востоку от Москвы, якобы за то, что он не встретился со своим офицером по условно-досрочному освобождению после того, как он был отравлен государством.Его настоящим преступлением, конечно же, было разоблачение преступлений и самых ярких активов режима Владимира Путина.

Соболь, тридцать три года, была в темно-синем платье в горошек и с электронным монитором на щиколотке, который болтался над одной из ее пушистых бежевых тапочек. Она наливала чай, старалась не подпускать своего античного бенгальского котенка ко мне на колени и говорила о храбрости. Навальный часто говорил со своими сторонниками о преодолении страха, но Соболь не думает, что он действительно испытывает страх. Она тоже не знает. «Я по натуре фанатик.Фанатика не испугаешь », — сказала она. «Единственная угроза для фанатика — разочарование. Но моя вера — это справедливость, и я не могу разочароваться в идее справедливости ».

При Путине, который пришел к власти в 1999 году, когда Соболю было одиннадцать лет, цинизм стал господствующей идеологией в России. Суть путинизма — это вера в то, что мир прогнил, все продается, и всякий, кто говорит обратное, лжет, вероятно, потому, что им за это платят. В последнее десятилетие Навальный и его команда построили движение, основанное на том, что честность и справедливость желательны и возможны в том, что они без иронии называют «прекрасной Россией будущего».«Путинский режим зиждется на коррупции, доминировании в информационной сфере и легитимности, созданной фальшивыми выборами; Навальный атакует по всем этим направлениям. Сеть местных офисов, называемая штабом Навального, организовывала акции протеста и кампании по выбору избирателей по всей России. Их политическая партия, Россия будущего, выдвинула много кандидатов на посты, хотя их почти никогда не допускают в избирательные бюллетени. Фонд борьбы с коррупцией Навального показал, как сильные мира сего делают себя богатыми, а четырехлетний канал на YouTube Navalny Live дополнил эти расследования остроумными комментариями, приколами, съемками с дронов и цифровыми изображениями дворцов и особняков, добытых нечестным путем.

Соболь с самого начала работает с Навальным. В 2011 году, еще до того, как она закончила юридический факультет, она устроилась к нему на работу, расследуя подозрительные государственные закупки; в 2018 году возглавила Navalny Live. Она трижды пыталась баллотироваться на выборах, последняя из которых была в российском парламенте — Думе. Ее предвыборная кампания и ее популярная еженедельная передача на YouTube «Что случилось?» Сделали ее публичным лицом оппозиционного движения, уступив только Навальному, который стал почти мифической фигурой: за последний год он выжил после отравления. с нервно-паралитическим веществом Новичком, идентифицировал его потенциальных убийц, а затем, вопреки угрозам и здравому смыслу, вернулся в Россию из Германии, где он провел свое выздоровление.Но там, где публичное выступление Навального дерзко, забавно и непочтительно, Соболь ведет себя как отличник, неутомимый ботаник. В своих видеороликах для Navalny Live она размеренна и методична, демонстрируя доказательства финансовой коррупции и пренебрежения к человеческой жизни среди российской правящей элиты. У нее антихаризматическая харизма: она предлагает завораживающий комфорт выслушивать кого-то, кто трижды проверил ее факты, для кого ложь была бы немыслимой. Недавнее видео, в котором она рассказала об устройстве слежения, обнаруженном в iPhone ее руководителя кампании, набрало более полутора миллионов просмотров.

Этой весной суд объявил сеть Навального «экстремистской организацией», в результате чего ее офисы были закрыты, а бывшие сотрудники и сторонники оказались уязвимыми для судебного преследования. Соболь завершила свою избирательную кампанию в парламент. Может показаться удивительным, что она когда-либо воображала, что вообще окажется в избирательном бюллетене. Но такой оптимизм составляет суть ее неуклонно логичной теории изменений — ее вызывающей политики радикальной нормальности.

В девяностые годы многие российские дети смотрели американские телешоу, дублированные на русский язык: «Команда А», «Беверли-Хиллз,

», «Друзья.Но Соболь, которая выросла с матерью и сестрой в рабочем пригороде Москвы, увлеклась советским мини-сериалом по рассказам о Шерлоке Холмсе. Она хотела стать частным детективом, когда вырастет, но взрослые сказали ей, что их больше не существует, поэтому она решила, что станет следователем полиции. В подростковом возрасте она прочитала судебные заявления юристов, участвовавших в кратком эксперименте с участием присяжных в дореволюционной России, и решила стать юристом.Ее приняли на юридический факультет МГУ — считали лучшей в стране, много богатых ребят со связями. Хотя она больше не представляла себя произносящей страстные речи в зале суда, она обнаружила новое чувство идеализма. Она сказала мне, что Соболь любила закон, «потому что он предлагает основу для жизни, основанную на разуме». Специализировалась в области корпоративного права.

Будучи студентом, Соболь много времени проводил в LiveJournal. В Соединенных Штатах, где проживает две тысячи человек, LiveJournal был хранилищем подростковых конфессиональных блогов.В России он заменил публичную сферу, которую Путин опустошил, захватив независимые СМИ. В LiveJournal читатели могли найти эссе, стихи и политические комментарии без цензуры и цинизма. В 2010 году Соболь наткнулась на блог Навального, тогда еще молодого юриста, писавшего в основном о коррупции. Каждые несколько дней он задавал новый вопрос: почему руководители российских силовых структур отказываются раскрывать свои зарплаты? Почему государственная газовая монополия продает свои дочерние компании и почему друг детства Путина Аркадий Ротенберг их скупает? Навальный также подал иски против государственных нефтяных и транспортных монополий, которых он пытался заставить учесть многомиллионные нарушения в их бухгалтерских книгах.

В начале 2011 года Навальный писал, что собирает команду юристов для «скучной и методичной работы по написанию жалоб, подаче жалоб и посещению слушаний в судах и антимонопольных комитетах». Для Соболя это звучало как работа мечты: корпоративное право встречается с Шерлоком Холмсом. На одном из собеседований с Навальным она сказала ему: «Я рада познакомиться с вами, потому что я читала вас уже давно, и я рада, что вас еще не убили или не арестовали». Он смеялся.

Навальный нанял Соболя, которому тогда было двадцать три года, в качестве первого юриста своей новой организации с зарплатой около двух тысяч долларов в месяц. Одноклассники Соболь зарабатывали в пять раз больше, работая в западных консалтинговых компаниях, но она согласилась бы на эту работу бесплатно. Она работала вне спальни, часто забывая остановиться, чтобы поесть или поспать. Кожа покраснела от беспокойства и переутомления, а также от употребления слишком большого количества нездоровой пищи. В апреле 2011 года она вышла замуж за человека, с которым встречалась с первого года обучения в колледже.Ее самое яркое воспоминание о дне свадьбы — это нанесение толстого слоя тонального крема на лицо перед церемонией. В мае окончила МГУ. Несколько месяцев спустя ее брак распался.

К лету 2011 года Навальный нанял несколько сотрудников и арендовал офис. Персонал был в джинсах и кроссовках; на их рабочем месте царила слишком знакомая и самоуверенная атмосфера технологического стартапа. Чуть особняком стояла Соболь, любившая строгие юбки и блузки. Когда Навальный предложил, как и все сотрудники, заменить «вы» на знакомое местоимение ty , Соболь возразил; даже сегодня она использует с ним формальный номер vy , а он обращается к ней как ty , как если бы их отношения были отношениями ученика и учителя.В то время как другие члены команды, большинство из которых были такими же молодыми, руководили более яркими проектами, Соболь внимательно изучила государственную базу данных о закупках, просмотрев тысячи записей. Навальный преследовал все более крупные цели, такие как В.Т.Б., второй по величине банк России, который контролируется государством. Он обнаружил то, что выглядело как откаты и хищения на сотни миллионов долларов, и оспорил некоторые коммерческие операции банка в суде. (В.Т.Б. отверг его обвинения, и дело было закрыто.В то же время Следственный комитет, высшая прокуратура страны, возбудил уголовное дело в отношении Навального. В конце концов ему было предъявлено обвинение в хищении древесины из Кировской области, где он недолгое время работал неоплачиваемым консультантом либерального губернатора. (Он был приговорен к пяти годам тюремного заключения с отсрочкой исполнения.) Слоган его блога гласил: «Последняя битва между добром и нейтралитетом».

«Почему в ресторане всегда так вкуснее?» Карикатура Джимми Крейга

В конце 2011 года Соболь присоединилась к сотням тысяч людей, которые демонстрировали по всей России, требуя свободных и справедливых выборов.Многие протестующие несли транспаранты и плакаты, на которых использовалась лексика, которую пропагандировал Навальный, который заклеймил правительство Путина «партией жуликов и воров». Навального посадили на пятнадцать суток вместе с десятками других. В Москве шутили, что следственный изолятор — самое крутое место в городе. Протестующая группа Pussy Riot, еще не заключенная в тюрьму и не известная во всем мире, забралась на крышу гаража за пределами тюрьмы, чтобы устроить шоу для сокамерников. Сообщество, которое существовало только в сети, оказалось на улицах.Россия никогда не казалась такой открытой.

Соболь внимательно изучала этот расширяющийся мир людей, которые, как и она, верили, что их страна должна измениться. Среди них был Сергей Мохов, недавний выпускник факультета политологии, который утверждал, что принадлежит к движению под названием «Экзистенциальная Россия». Его манифест начинался так: «1. Россия — это боль и пустота ». В нем говорилось: «Мы живем в стране, где молодым людям некуда расти и реализовываться. . . страной, где правят кумовство и коррупция ». Соболь написала Мохову, и они встретились в конце декабря 2012 года; через год они поженились.